經數: 一七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十二

頁數: 五四一

上     欄

讚歎十方  一切最勝  於一佛所

諸供養具  數與一切  衆生類等

如一佛所  諸供養具  一切佛所

亦復如是  無量無邊  一切諸劫

菩薩恭敬  一切導師  窮盡無量

一切諸劫  恭敬供養  而無厭足

一切衆生  無量諸劫  於此劫中

修菩薩行  恭敬供養  一一如來

盡一切劫  而無厭足  一切最勝

所說大劫  悉無有能  稱量數者

爾所一切  諸大劫中  修菩薩行

而無厭足  悉能覺悟  一切法界

廣大無邊  無有分際  衆妙寶華

充滿其中  以用供養  衆生等佛

諸妙寶華  色香具足  淸淨鮮潔

無量莊嚴  一切世間  無可爲譬

而以供養  一切最勝  衆生數等

無量佛刹  諸妙寶蓋  彌滿其中

悉以此蓋  奉一如來  供一切佛

亦復如是  微妙最勝  奇特塗香

一切世間  無有倫匹  以此塗香

盡衆生劫  供養一切  諸佛如來

如是末香  種種雜華  微妙香熏

無量寶衣  無數妙寶  諸莊嚴具

以供如來  而無厭足  衆生數等

一切諸佛  於一念中  悉成正覺

以無量偈  讚歎宣揚  恭敬供養

天人導師  衆生數等  世間明智

菩薩無上  殊勝供養  衆生數等

中       欄

一切諸劫  如來歎德  猶不能盡

如是供養  一切諸佛  具足成就

如來自在  安住普賢  菩薩所行

悉能[&FFFF]#見  一切諸佛  已作未作

及現所作  無量無數  一切善根

修習普賢  菩薩所行  安住普賢

菩薩諸地  一切世間  悉無有餘

諸佛所知  衆生種類  悉令成就

智慧明達  猶如普賢  菩薩所得

如佛所說  一切諸行  菩薩悉能

具足修習  悉以□向  一切衆生

普令成就  無上□向  一切十方

諸如來刹  悉能覺悟  了達其因

悉令一切  無餘衆生  皆與普賢

菩薩齊等  成就布施  悉如□向

持戒具足  如普賢力  勇猛精進

而不退轉  成就忍辱  不可沮壞

善入甚深  諸禪正受  分別了知

一切三昧  淸淨智慧  了達三世

一切世間  所不能知  身口諸業

及與意業  音聲語言  皆悉淸淨

究竟成就  菩薩諸行  悉與普賢

菩薩齊等  譬如如如  一切法界

捨離□慢  諸散亂心  永滅障□

普皆淸淨  悉令衆生  亦復如是

如是殊妙  最勝□向  一切如來

之所演說  以此無量  善根□向

具足成就  菩薩所行  一切無餘

諸佛眞子  普修行此  深□向法

下       欄

攝取一切  微妙法界  深入安住

諸善逝力  若有樂心  此殊勝行

如來所說  甚深彌廣  此諸佛子

皆悉安住  具足成就  猶如普賢

一切衆生  尙可知數  一切三世

心猶可知  普賢菩薩  功德深廣

無量無邊  不可了知  一毛可量

十方虛空  一切刹塵  悉可知數

殊勝大仙  眞佛子等  所住功德

不可稱量

大方廣佛華嚴經卷第二十二

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十三

頁數: 五四二

上       欄

大方廣佛華嚴經卷第二十三

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

十地品第二十二之一

爾時世尊. 在他化自在天王宮. 摩尼寶殿上.

與大菩薩衆俱. 於阿□多羅三□三菩提.

皆不退轉. 從他方世界. 俱來集會. 此諸菩

薩. 一切菩薩智慧行處. 悉得自在. 諸佛如來

智慧入處. 悉皆得入. 善能敎化一切世間.

於念念中. 普能示現神通等事. 具足一切

菩薩所願. 於一切世. 一切劫. 一切國土. 常

修一切諸菩薩行. 具足菩薩福德智慧. 而

無窮盡. 能爲一切而作饒益. 能到一切菩

薩智慧方便彼岸. 能令衆生. 背生死道. 向

涅槃門. 不斷一切菩薩所行. 善遊一切菩

薩禪定解脫三昧. 神通明慧. 諸所施爲. 善

能示現. 一切菩薩無作神足. 皆悉已得. 於一

念頃能至十方諸佛大會. 勸發諮請. 受持

法輪. 常以大心供養諸佛. 常能修習諸大

菩薩所行事業. 其身普現無量世界. 其音遍

聞. 無所不至. 其心通達. 明見三世. 一切菩

薩所有功德. 具足修習. 如是諸菩薩摩訶

薩. 功德無量無邊. 於無數劫. 說不可盡. 其

名曰金剛藏菩薩. 寶藏菩薩. 蓮華藏菩薩. 德

藏菩薩蓮華德藏菩薩. 日藏菩薩. 月藏菩薩.

淨月藏菩薩照一切世間莊嚴藏菩薩. 智慧

照明藏菩薩. 妙德藏菩薩. □檀德藏菩薩. 華

德藏菩薩優[&FFFF]#羅華德藏菩薩. 天德藏菩薩.

中      欄

福德藏菩薩. 無□淸淨智德藏菩薩. 功德藏

菩薩. 那羅延德藏菩薩. 無垢藏菩薩. 離垢藏

菩薩種種樂說莊嚴藏菩薩. 大光明網藏菩

薩. 淨明威德王藏菩薩. 大金山光明威德王

藏菩薩. 一切相莊嚴淨德藏菩薩. 金剛焰德

相莊嚴藏菩薩. 焰熾藏菩薩. 宿王光照藏菩

薩. 虛空無□妙音藏菩薩. 陀羅尼功德持一

切世間願藏菩薩. 海莊嚴藏菩薩. 須彌德藏

菩薩. 淨一切功德藏菩薩. 如來藏菩薩. 佛德

藏菩薩. 解脫月菩薩. 如是等菩薩摩訶薩. 無

量無邊不可思議. 不可稱說. 金剛藏菩薩而

爲上首

爾時金剛藏菩薩摩訶薩. 承佛威神. 入菩薩

大智慧光明三昧. 卽時十方世界. 於一方過

億佛土微塵數世界. 有十億佛土微塵數

佛. 皆現其身. 名金剛藏. 十方世界皆亦如

是同聲讚言. 善哉善哉. 金剛藏. 乃能入是

菩薩大智慧光明三昧. 如是十方世界微塵

數等諸佛. 皆同一號. 加汝威神. 所謂盧舍那

佛本願力故本威神力故. 汝有大智慧故.

欲宣一切菩薩不可思議諸佛法明故. 所謂

入智慧地故. 攝一切善根故. 善分別一切

佛法故. 廣法智故. 決定說諸法故. 無分別

智善分別故. 一切世間法不能染故. 出世

間善根淸淨故. 得不可思議智力故. 得亞

切智人智境界故. 所謂如實說菩薩十地差

別故. 菩薩安住十地故. 分別說無漏法故.

大智慧光明善分別以自莊嚴故. 入具足智

門故. 隨所應住次第說故. 得無□樂說光

下       欄

明故. 具足大無□智地故. 不忘失菩薩心

故. 敎化成熟一切衆生界故. 得至一切

處決定智故. 金剛藏. 汝當說此法門差別.

所謂諸佛神力故. 汝能堪受如來智慧神力

故. 自善根淸淨故. 淸淨法界故. 饒益衆生故.

入法身智身故. 於一切佛. 得授記故. 得

一切世間高大身故. 過一切世間道故. 淨

出世間善根故. 卽時十方諸佛與金剛藏眞

實無上身. 與無障□樂說辯. 與善分別淸

淨智慧. 與善憶念不忘. 與善決定慧. 與至

一切智處. 與諸佛無壞力. 與諸佛無所畏

與諸佛無□智分別諸法善開法門. 與一切

諸佛上妙身口意業. 何以故. 以得菩薩大智

慧光明三故. 亦是菩薩本願力故. 直心淸

淨故. 智慧明白故. 善集助道法故善修本

業故. 念持無量法故. 信解淸淨光明法故.

善得陀羅尼門不可壞故. 法界智印善印

故. 爾時十方諸佛皆申右手. 摩金剛藏菩

薩頂. 金剛藏菩薩卽從三昧起. 告諸菩薩

言. 諸佛子. 是諸菩薩願決定. 無有過. 不可

壞. 廣大如法界究竟如虛空. 遍覆一切十

方諸佛世界衆生. 爲救度一切世間. 爲一

切諸佛神力所護. 何以故. 諸菩薩摩訶薩.

入過去諸佛智地. 亦入未來現在諸佛智地.

何等是諸菩薩摩訶薩智地. 菩薩摩訶薩智

地有十. 過去未來現在諸佛已說今說當說.

爲是地故. 我如是說. 何等爲十. 一曰歡喜.

二曰離垢三曰明四曰焰五曰難勝. 六曰現

前. 七曰遠行. 八曰動 [&FFFF]#曰善慧 十曰法

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十三

頁數: 五四三

上      欄

雲是十地者. 三世諸佛已說今說當說 我不

見有諸佛國土. 不說是十地者. 何以故. 此

十地是菩薩最上妙道. 最上明淨法門. 所謂

分別十地事. 諸佛子. 是事不可思議所謂菩

薩隨順諸地智慧. 金剛藏菩薩. 說諸菩薩十

地名已. 默然而住不復分別. 時一切菩薩

聞說菩薩十地名已. 咸皆渴仰. 欲聞解釋.

各作是念. 何因何緣. 金剛藏菩薩. 說十地

名已默然而住

時大菩薩衆中有菩薩. 名解脫月. 知諸菩

薩心之所念. 以偈問曰

淨念智慧人    何故說菩薩

諸地名號已    默然不解釋

今諸大菩薩    心皆懷猶豫

何故說是名    而不演其義

大智諸菩薩    咸皆欲聽聞

如是諸地義    願爲分別說

是諸菩薩衆    淸淨無瑕穢

安住堅實中    具足智功德

皆以恭敬心    瞻仰於仁者

願欲聞所說    如渴思甘露

時金剛藏菩薩. 聞說是已. 欲令衆悅. 以

偈答曰

諸菩薩所行    第一難思議

分別是十地    諸佛之根本

微妙甚難見    非心所能及

從佛智慧出    若聞則迷沒

持心如金剛    深信佛智慧

以爲第一妙    心無有疑難

中           欄

遠離計我心    及心所行地

如是諸菩薩    爾乃能聽聞

寂滅無漏智    皆別說甚難

如□於虛空    如執於疾風

我念佛智慧    第一難思議

衆生少能信    是故我默然

解脫月菩薩. 聞說此已. 語金剛藏菩薩言.

佛子. 是大菩薩衆直心淸淨. 善行菩薩道. 善

集助道法. 善恭敬供養諸佛. 於無量佛.

多種善根. 成就無量深厚功德. 離癡疑悔.

無有貪著. 及諸結□. 深心信解. 安住不動.

於是法中. 不隨他敎. 是故佛子. 當承佛

力. 敷演此義. 是諸菩薩於是深法皆能證

知. 時解脫月菩薩. 欲重宣此義. 以偈頌曰

願說安隱法    菩薩無上行

分別於諸地    令智慧淸淨

衆智淨無垢    安住深信解

於諸無量佛    證知十地義

金剛藏菩薩言. 佛子. 是諸大衆. 雖皆淸淨

離癡疑悔. 於是法中. 不隨他敎. 其餘樂小

法者. 聞是甚深難思議事. 或生疑悔. 是人

長夜受諸衰惱. 我愍此等. 是故默然. 時金

剛藏菩薩. 欲重宣此義. 以偈頌曰

是衆雖淸淨    深智離疑悔

其心已決定    不復隨他敎

無動如須彌    不亂如大海

其餘不久行    智慧未明了

隨識不隨智    聞已生疑悔

彼將墮惡道    愍念故不說

下          欄

解脫月菩薩言. 佛子. 願承佛力. 善分別此

不可思議法. 佛所護念事. 令易信解. 所以

者何. 善說十地義. 十方諸佛法應護念. 一

切菩薩護是事故. 勤行精進. 何以故. 是菩

薩最上所行. 得至一切諸佛法故. 譬如一

切文字皆初章所攝. 初章爲本. 無有一字

不人初章者. 如是佛子. 十地者是一切佛

法之根本. 菩薩具足行是十地能得一切智

慧. 是故佛子. 願說此義. 諸佛護念. 加以神

力. 令人信受. 不可破壞. 時解脫月菩薩. 欲

明顯此義以偈頌曰

善哉智慧子    淸淨行具足

願說十地行    所人十地法

具足於智慧    得以成菩提

所有十方佛    最勝人中尊

皆共護念汝    說是十地義

十地爲根本    是名智行處

亦爲究竟道    佛無量法聚

譬如諸文字    皆攝在初章

諸佛功德智    十地爲根本

爾時諸菩薩. 一時同聲以偈請金剛藏菩薩

言

上妙智慧人    樂說無有量

德重如山王    哀愍說十地

戒念慧淸淨    說是十地義

十力之根本    無□智本行

戒定慧功德    集在仁者心

□慢諸邪見    皆悉已滅盡

是衆無疑心    唯願聞善說

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十三

頁數: 五四四

上      欄

譬病思良醫    如飢思美膳

我等亦如是    聞甘露法味

是故曠大意    願開初地門

乃至第十地    次第爲我說

爾時釋迦牟尼佛. 從眉間白女相. 放菩薩

力光明. 百千阿僧祇光. 以爲眷屬. 普照十

方諸佛世界. 靡不周遍. 三惡道苦. 皆得休

息. 悉照十方諸佛大會說法之衆. 顯現如來

不思議力. 是光明遍照十方諸佛大會諸菩

薩身已. 於上虛空中. 成大光明雲臺. 十方

諸佛亦復如是. 從眉間白女. 俱放菩薩力

光明. 百千阿僧祇光. 以爲眷屬. 普現如來

不思議力. 悉照一切諸佛大會. 及娑婆世界

釋迦牟尼佛一切大衆. 幷金剛藏菩薩. 及師

子座. 照已於上虛空中. 成大光明雲臺. 時

諸大光明雲臺中. 諸佛神力故. 而說頌曰

無等等諸佛    功德如虛空

十力無畏等    最尊世間主

於釋迦佛前    而現此神力

以佛的開現    法王無畏藏

說諸地所行    諸地義差別

承諸佛神力    無有能壞者

若人聞法寶    則爲諸佛護

漸次具諸地    得以成佛道

若人堪任聞    雖在於大海

及劫盡火中    必得聞此經

若人癡疑悔    終不能得聞

是故今佛子    說諸地智道

入勢力觀法    次第而修行

中      欄

得至於餘地    各得所利益

利一切世間    願說勿令斷

爾時金剛藏菩薩. 觀察十方. 欲令大衆.

增益信敬以偈頌曰

諸佛聖主道    微妙甚難解

非思量所得    唯智者行處

其性從本來    寂然無生滅

從本已來空    滅除諸苦惱

遠離於諸趣    等同涅槃說

無中亦無後    非言辭所說

出過於三世    其相如虛空

諸佛所行處    淸淨深寂滅

言說所難及    地行亦如是

說之猶尙難    何肉以示人

諸佛之智慧    離諸心數道

不可得思議    非有陰界入

但以智可知    非識之所及

如空[&FFFF]#難說    何可示其相

十地義如是    非心意所行

是事雖爲難    發願行慈悲

漸次具諸地    智者所能及

如是諸地行    微妙甚難見

不可以心知    當承作力說

汝等當恭敬    咸共一心聽

智慧所隨順    諸地相入行

於無量億劫    說之不可盡

今如實略說    其義無有餘

一心恭敬待    今承佛力說

大音唱因[&FFFF]#    義名不相違

下    欄

佛神力無量    今皆在我身

我之所說者    如大海一□

金剛藏菩薩. 說此偈已. 告於大衆. 諸佛子.

若衆生厚集善根. 修諸善行. 善集助道法.

供養諸佛. 集諸淸白法. 爲善知識所護.

入深廣心. 信樂大法. 心多向慈悲. 好心佛

智慧. 如是衆生. 乃能發阿□多羅三□三菩

提心. 爲得一切種智故. 爲得十力故. 爲

得大無畏故. 爲得具足佛法故. 爲救一

切世間故. 爲淨大慈悲心故. 爲向十方無

餘無□智故. 爲淨一切佛國. 令無餘故.

爲於一念中. 知三世事故. 爲自在轉大法

輪. 廣示現佛神力故. 菩薩摩訶薩生如是

心. 諸佛子. 是心以大悲爲首. 智慧增上. 方

便所護. 直心深心淳至. 量同佛力. 善決定

衆生力佛力. 趣向無□智. 隨順自然智. 能

受一切佛法. 以智慧敎化. 廣大如法界. 究

竟如虛空. 盡未來際. 菩薩發如是心. 卽時

過凡夫地入菩薩位. 生在佛家. 種姓尊貴.

無可譏謙. 過一切世間道. 入出世間道. 住

菩薩法中. 在諸菩薩數. 等入三世如來種

中. 畢定究竟阿□多羅三□三菩提. 菩薩住

如是法. 名住歡喜地. 以不動法故. 諸佛

子. 菩薩摩訶薩. 住歡喜地. 多喜. 多信. 多淸

淨. 多踊悅. 多調柔. 多堪受. 不好□諍. 不

好惱亂衆生. 不好瞋恨. 諸佛子. 諸菩薩住

是歡喜地. 念諸佛故. 生歡喜心. 念諸佛法

故. 生歡喜心. 念諸菩薩摩訶薩故. 生歡喜

心. 念諸菩薩所行故. 生歡喜心. 念諸波

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十三

頁數: 五四五

上       欄

羅蜜淸淨相故. 生歡喜心. 念諸菩薩與衆

殊勝故. 生歡喜心. 念諸菩薩力不可壞故.

生歡喜心. 念諸如來敎化法故. 生歡喜心.

念能爲利益衆生故. 生歡喜心. 念一切佛

一切菩薩所入智慧方便門故. 生歡喜心. 菩

薩復作是念. 我轉離一切世間境界. 生歡

喜心. 人一切佛平等中 . 生歡喜心. 遠離凡

夫地. 生歡喜心. 近智慧地. 生歡喜心. 斷一

切惡道. 生歡喜心. 與一切衆生作依止. 生

歡喜心. 近見一切諸佛. 生歡喜心. 生諸佛

境界. 生歡喜心. 人一切諸菩薩數. 生歡喜

心. 離一切恐怖. 生歡喜心. 所以者何. 是菩

薩得歡喜地. 所有怖畏卽皆遠離. 所謂不言

畏. 惡名畏. 死畏. 墮惡道畏. 大衆威德畏. 離

如是等一切諸畏. 何以故. 是菩薩離我相

故. 尙不貪身. 肉所用物. 是故菩薩無不言

畏. 心不希望恭敬供養. 我應供養衆生.

供給所須. 是故菩薩無惡名畏. 遠離我見.

無我相故. 無有死畏. 又作是念. 我若死

已. 所生必見諸佛菩薩. 是故無有墮惡道

畏. 我所志樂. 無與等者. 何肉有勝. 是故無

有大衆威德畏. 如是菩薩永離一切諸恐

怖事. 諸佛子. 是菩薩以大悲爲首. 於一切

衆生. 心無嫌恨. 直心堅固自然淸淨. 轉復

勤修一切善根. 所謂信心增上. 多行淨心. 解

心淸淨. 多以信心分別. 出生大悲. 成就大

慈. 心不疲懈. 以□愧莊嚴. 成就忍辱柔

和. 敬順諸佛敎法. 信重善知識. 日夜常修

一切善根. 常愛法. 心多聞無厭. 如所聞

中     欄

法正念觀察. 心不貪著. 不心名聞. 不心

利養資生之物. 常生寶心無有厭足. 樂

一切智地. 欲得諸佛. 力無畏. 不共法. 心

助諸波羅蜜法. 離諸諂曲. 如說能行. 常行

實語. 不汚諸佛家. 不捨菩薩戒. 生薩婆

若. 心不動如山王. 不樂世間事. 成就出世

間善根. 集善助菩提法無有厭足. 常心

勝中勝道. 菩薩成就如是淨地法. 名爲安

住歡喜地

菩薩如是安住歡喜地. 發諸大願. 生如是

定心. 所謂我當以淸淨心. 供養一切諸佛.

皆無有餘. 一切供具隨意供養. 發如是大

願. 廣大如法界. 究竟如虛空. 盡未來際. 盡

供養一切劫中所有諸佛. 以大供養具. 無

有休息. 又一切諸佛所說經法. 皆悉受持.

攝一切諸佛阿□多羅三□三菩提. 一切諸

佛所敎化法. 悉皆隨順. 一切諸佛法皆能守

護. 發如是大願. 廣大如法界. 究竟如虛空.

盡未來際. 盡皆守護一切劫中一切佛法. 無

有休息. 又一切世界. 一切諸佛. 從兜率天

下. 人胎處胎. 初生出家. 成佛道時. 勸請

轉大法輪. 示入大涅槃. 我於爾時. 盡往

供養攝法爲首. 三時轉故. 發如是大願. 廣

大如法界. 究竟如虛空. 盡未來際. 盡一切

劫. 奉迎供養一切諸佛. 無有休息. 又一切

菩薩所行廣大無量不可壞. 無分別諸波

羅蜜所攝. 諸地所淨生諸助道法. 總相別相.

有相無相. 有成有壞. 一切菩所行諸地道.

及諸波羅本行. 敎化一切. 令其受行. 心

下       欄

得增長. 發如是大願. 廣大如法界. 究竟如

虛空. 盡未來際. 盡一切劫中菩薩所行. 以

諸敎化. 成熟衆生. 無有休息. 又一切衆生.

若有色. 若無色. 有想. 無想. 非有想. 非無想.

卵生. 胎生. 濕生. 化生. 三界所繫. 人於六道

一切生處. 名色所攝. 敎化成熟. 斷一切世

間道. 令住佛法. 一切智慧. 使無有餘. 發

如是大願廣大如法界. 究竟如虛空. 盡未

來際. 盡一切劫. 敎化一切衆生. 無有休息.

又一切世界廣狹. 及中無數無量. 不可分

別. 不可壞. 不可動. 不可說. [&FFFF]#細正住倒住.

平坦方圓. 隨人如是世界智. 如因陀羅綱

差別. 如是十方世界差別. 皆現前知. 發如

是大願. 廣大如法界. 究竟如虛空. 盡未來

際. 盡一切劫. 如是世界. 皆現前知. 無有休

息. 又一切佛土人一佛土. 一佛土人一切佛

土. 一一佛土無量莊嚴. 離諸垢穢. 具足淸

淨智慧. 衆生悉滿其中. 常有諸佛大神通

力. 隨衆生心. 而爲示現. 發如是大願. 廣大

如法界. 究竟如虛空. 盡未來際. 盡一切劫.

淨如是國土. 無有休息. 又一切菩薩同心

同學. 共集諸善. 無有怨嫉. 同一境界. 等心

和合. 常不相離. 隨其所應. 能現佛身. 自於

心中. 悉能解知諸佛境界. 神通智力. 常得

隨意神通. 悉能遊行一切國土. 一切佛會皆

現身相. 一切生處普生其中. 有如是不可

思議大智慧. 具足菩薩行. 發如是大願. 廣

大如法界. 究竟如虛空. 盡未來際. 盡一切

劫. 行如是大智慧道. 無有休息. 又乘不退

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十三

頁數: 五四六

上       欄

輪. 行菩薩道. 身口意業所作不空. 衆生見

者. 卽必定佛法. 聞我音聲. 卽得眞實智慧.

有見我者. 心卽歡喜. 離諸煩惱. 如藥樹王.

爲得如是行菩薩道. 發如是大願. 廣大

如法界. 究竟如虛空. 盡未來際. 盡一切劫.

行不退道. 所作不空. 無有休息. 又於一切

世界. 皆得阿□多羅三□三菩提. 於一毛

端. 示現人胎出家. 坐道場. 成佛道. 轉法輪.

度衆生. 示大涅槃. 現諸如來大神智力. 隨

一切衆生所應度者. 念念中得佛道. 知一

切法如涅槃相. 以一音聲. 令一切衆生. 皆

發歡喜. 示大涅槃. 而不斷菩薩所行. 示衆

生大智地. 使知一切法皆是假僞. 以大智

慧神通自在. 出生變化充滿法界. 發如是

大願. 廣大如法界. 究竟如虛空. 盡未來際.

盡一切劫. 得佛道事. 心大智慧. 大神通等.

無有休息. 諸佛子. 菩薩住歡喜地. 以十

願爲首. 生如是等百萬阿僧祇大願. 以十

不可盡法. 而生是願. 爲滿此願. 勤行精進.

何等爲十. 一衆生不可盡. 二世界不可盡. 三

虛空不可盡. 四法界不可盡. 五涅槃不可盡.

六佛出世不可盡. 七諸佛智慧不可盡. 八心

所緣不可盡. 九起智不可盡. 十世間轉法轉

智轉不可盡. 若衆生盡. 我願乃盡. 若世界. 虛

空. 法界. 涅槃. 佛出世. 諸佛智慧. 心所緣. 起

智. 諸轉盡. 我願乃盡. 而衆生實不可盡. 世

界. 虛空. 法界. 涅槃. 佛出世. 諸佛智慧. 心所

緣起智. 諸轉. 實不可盡. 我諸願善根亦不可

盡. 諸佛子. 菩薩決定發是大願. 則得利安

中       欄

心柔軟心. 調順心. 寂靜心. 不放逸心. 寂滅

心. 直心. 和潤心. 不□心. 不濁心. 如是則成

信者. 樂以信分別功德. 信諸佛本所行道.

信行諸波羅蜜. 而得增長. 信善人諸地得

殊勝功德. 信得成佛十力. 信具足四無所

畏. 信不共法不可壞. 信諸佛法不可思議. 信

諸佛自在神力無量無邊. 信諸如來無量行

門. 信從因緣以成果報. 擧要言之. 信諸

菩薩普行. 諸佛功德智慧. 威神力等. 諸佛子.

菩薩作是念. 諸佛正法如是甚深. 如是離

相. 如是寂滅. 如是空. 如是無相. 如是無

作. 如是無染. 如是無量. 如是廣大. 如是難

壞. 而諸凡夫. 心墮邪見. 無明癡冥. 蔽其慧

眼. 常立□慢幢. 墮在渴愛綱. 隨順諂曲. 常

[&FFFF]#□嫉. 而作後身生處因緣. 多集貪欲瞋□

愚癡. 起諸重業. 嫌恨猛風吹罪心火常令

熾然. 有所施作. 皆與顚倒相應. 欲流. 有

流. 見流. 無明流. 相續起心意識種於三界

地. 生苦惱芽. 所謂名色. 名色和合. 增長六

人. 根塵相對生觸. 觸故生受. 貪樂受故. 生

愛. 愛增長故. 生取. 取因緣故. 復起後有. 有

因緣故. 有生老死憂悲苦惱. 如是因緣. 集

諸苦聚. 受諸苦惱. 是中無我. 無我所. 無作

者. 無受者. 無知者. 如草木瓦石. 又如影

響. 凡夫可愍. 不知不覺. 而受苦惱. 菩薩於

此見諸衆生不免諸苦. 卽生大悲智慧. 是

諸衆生我應救護. 令住畢竟佛道之樂. 卽

生大慈智慧. 菩薩摩訶薩. 隨順如是大慈

悲法. 以深妙心. 住在初地. 於一切物. 無

下         欄

所貪惜. 尊重諸佛大妙智故. 學行大施.

卽時所有盡能施與. 金銀摩尼. □□碼[&FFFF]#. [&FFFF]#

璃珊瑚. 琥珀珂貝. 珍寶瓔珞. 嚴身之具. 及

象馬輦輿. 人民奴婢. 國土城邑園林遊觀. 妻

妾男女. 一切所愛. 皆悉施與. 頭目耳鼻. 肢

節手足. 深重佛故. 而不貪惜. 菩薩摩訶薩

住於初地. 能行大施. 是菩薩以大悲心. 大

施心. 救一切衆生故. 勤心世間出世間利

益之事. 心無疲懈. 是故菩薩生無疲倦功德.

於諸經書. 能自開解. 是故生知經書功德.

得如是知經書智慧. 善能籌量應作不作.

於上中下衆生. 隨宜利益. 是故菩薩生世

智功德. 得世智功德. 則知時知量. □愧莊

嚴. 修習自利利彼之道. 是故則生□愧功

德. 如是功德精勤修行. 心不懈退. 是精進

不退功德. 卽得堪受力. 得堪受力已. 勤行

供養一切諸佛. 隨佛所說. 如說修行諸佛

子. 是菩薩悉知生起如是淨地法. 所謂信

慈悲施. 無有疲倦. 知諸經書. 善解世法. □愧

堪受. 供養諸佛. 如所說行

又是菩薩住歡喜地. 少見諸佛. 以願力故.

廣見數百千萬億那由他諸佛世尊. 心大歡

喜. 深心愛敬. 以上樂具. 供養諸佛. 及一切

僧. 以是福德. 皆[&FFFF]#向阿□多羅三□三菩

提. 是菩薩因供養諸佛故. 生敎化衆生法.

多以二攝攝取衆生. 所謂布施愛語. 後二

攝法. 以信解力行未善通達. 是菩薩隨所

供養諸佛. 敎化衆生. 皆能受行諸淨地法.

如是諸功德. 皆□向薩婆若轉益明顯. 堪

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十三

頁數: 五四七

上       欄

任有用. 譬如金師鍊金隨以火力調柔可

用增益光色. 如是菩薩供養諸佛. 敎化衆

生. 行淨地法. 此諸功德. 皆□向薩婆若.

轉益明顯. 隨意所用. 諸佛子. 是菩薩摩訶

薩於初地中. 行果相貌. 從諸佛菩薩善知識

所. 諮受請問成地之法. 無有厭廢. 是菩薩

住初地中. 於諸佛菩薩善知識所. 諮受請

問第二地中行果相貌. 無有厭足. 如是第

三. 第四. 第五. 第六. 第七. 第八. 第九. 第十地

中. 行果相貌. 從諸佛菩薩善知識所. 諮受請

問. 成十地法. 無有厭廢. 是菩薩善知諸地

對治法. 善知諸地成壞. 善知諸地行果. 善

知分別得諸地. 善知諸地淸淨行. 善知諸

地從一地至一地行. 善知諸地是處非是處.

善知諸地轉所住處. 善知諸地勝進業. 善

知諸地得不退轉. 乃至善知一切菩薩淨地

法人如來智地. 諸佛子. 如是菩薩善知諸

地行. 未發初地. 乃知十地. 智有障□. 得

諸地智慧光明. 乃至知諸佛智慧光明. 如大

商主. 多將賈人. 欲至大城. 先問道路. 退還

過咎在道利害. 未發初處. 知道宿時. 乃至

善知到彼城事. 能以智慧. 思惟籌量. 具諸

資用. 令無所乏. 正導人衆. 得至大城. 於

險道中. 免諸患難. 身及衆人. 皆無憂惱. 菩

薩摩訶薩亦復如是. 住於初地. 而善知諸

地對治法. 乃至善知一切菩薩淨地法. 人如

來智地. 爾時菩薩集大福德智慧資糧爲衆

生商主. 隨宜敎化. 令出生死險難惡處. 示

安隱道. 乃至令住薩婆若智慧大城. 無諸

中      欄

衰惱. 是故菩薩常應心不疲倦. 勤修諸地

本行. 乃至善知人如來智地. 諸佛子. 是名

略說菩薩人歡喜地. 廣說則有無量百千萬

億阿僧祇事. 菩薩住歡喜地. 多作閻色提王.

豪貴自在. 常護正法. 能以大施攝取衆生.

善除衆生□貪之垢. 常行大施. 而無窮盡.

所作善業. 布施. 愛語. 利益. 同事. 是諸福德.

皆不離念佛. 不離念法. 不離念諸同行菩

薩. 不離念菩薩所行道. 不離念諸波羅蜜.

不離念十地. 不離念諸力. 無畏. 不共法. 乃

至不離念具足一切種智. 常生是心. 我當

於一切衆生中. 爲首. 爲勝. 爲大. 爲妙. 爲

上. 爲無上. 爲導. 爲將. 爲帥. 爲尊. 乃至

於一切衆生中. 爲依止者. 諸佛子. 是菩薩

若欲捨家勤行精進. 於佛法中. 便能捨家

妻子五欲. 得出家已. 勤行精進. 須臾之間.

得百三昧. 得見百佛. 知百佛神力. 能動百

佛世界. 能飛過百佛世界. 能照百佛世界.

能敎化百世界衆生. 能住壽百劫. 能知過

去未來世各百劫事. 能善人百法門. 能變身

爲百. 於一一身. 能示百菩薩. 以爲眷屬. 若

以願力. 自在示現. 過於此數. 百千萬億那

由他劫. 不可計知. 時金剛藏菩薩. 欲重明

此義. 以偈頌曰

若有諸衆生    厚修集善根

成就淸白法    親近於諸佛

淸淨信樂力    隨順慈悲心

如是人能發    無量之佛智

諸佛一切智    智量力淸淨

下     欄

堪受力堅牢    成就諸佛法

悲心救世間    淨修諸佛國

敷演轉法輪    發此無上願

一念知三世    而無有別異

種種時差別    以示於世間

略說則盡心    諸佛之功德

發於廣大心    猶若如虛空

悲心智慧首    方便合修行

深直心淳至    其力無有量

心向無障□    而不隨他敎

同諸佛平等    而生於大心

諸佛子發生    如是之寶心

卽離凡夫地    人於佛所行

卽生如來佛    無有可譏嫌

則同於諸佛    必成無上道

生如是心時    卽便得初地

其心不可動    猶如大山王

是菩薩便有    大喜相顯現

其心常淸淨    堪受於大事

心不樂□訟    不好惱衆生

無有瞋恨心    樂□愧恭敬

又習行直心    守護於諸根

常念救世間    念心諸佛智

心生於歡喜    我當得此事

得於歡喜地    卽過五恐怖

不言死惡名    惡道衆威德

以不貪著我    及與我所故

是諸佛子等    遠離諸怖畏

常行慈悲心    □有信恭敬

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十四

頁數: 五四八

上       欄

□愧功德備    晝夜增善法

樂功德實利    不樂於諸欲

如有所聞法    能常善思惟

無有貪著行    斷諸利養心

常樂於菩提    一心心佛智

行諸波羅蜜    離於諂曲心

隨說而能行    安住實語中

不汚諸佛家    不捨菩薩學

遠世間事願    樂出於世間

心善法無厭    精進轉增益

諸菩薩如是    好樂諸功德

而發於大願    心欲見諸佛

護法至佛所    行菩薩妙行

化一切衆生    淨一切佛土

我佛國土中    滿諸大菩薩

諸菩薩同心    見聞皆不空

一切微塵中    諸佛成佛道

發於如是等    無量無邊願

是願無窮盡    如虛空衆生

法界世涅槃    諸佛出智慧

心緣起智轉    我願如是住

如是發大願    心柔軟調順

能信佛功德    而觀於衆生

知從因緣起    則生慈悲心

卽於苦衆生    我當救度之

爲是衆生故    而行種種施

所謂妙國土    一切諸珍寶

象馬及車乘    眷屬與人民

頭目及手足    肌肉施無悔

中     欄

心種種經書    心無有疲倦

得解其義趣    能隨世而行

□愧堪受力    漸令得增長

能以恭敬心    供養無量佛

智者於日夜    如是常修行

善根轉明淨    猶若成鍊金

菩薩住是地    能了知十住

展轉修行時    無有諸障□

譬如賈客主    欲利諸商人

先問道路中    諸險艱難事

菩薩住初地    善知諸地行

而無有障□    能至於佛地

住是初地中    多作閻色王

善知於諸法    常行慈悲心

如法而化導    一切皆信敬

勸令行布施    以心佛智慧

菩薩若捨國    佛法中出家

勤行於精進    卽得百三昧

能見百諸佛    震動百國土

光明照百國    飛行亦如是

化百土衆生    人於百法門

念知百劫事    示現於百身

能以百菩薩    眷屬而示現

若以其願力    過是數無量

今明初地義    但以略解說

若欲廣說者    億劫不能盡

是初菩薩地    名之爲歡喜

利益衆生者    今已分別竟

大方廣佛華嚴經卷第二十三

下      欄

大方廣佛華嚴經卷第二十四

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

十地品第二十二之二

一切菩薩衆    聞說上地義

其心皆淸淨    歡喜無有量

各於所坐處    踊住虛空中

以諸上妙華    散於金剛藏

咸皆稱讚言    善哉金剛藏

大智無所畏    善說菩薩地

解脫月大士    知衆心淸淨

欲聞第二地    行相之諸說

卽請金剛藏    大智願解說

第二地行相    一切皆欲聞

金剛藏菩薩語解脫月菩薩言. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 已具足初地. 欲得第二地者. 當生

十種直心. 何等爲十. 一柔軟心. 二調和心.

三堪受心. 四不放逸心. 五寂滅心. 六眞心.

七不雜心. 八無貪吝心. 九勝心. 十大心. 菩

薩以是十心. 得人第二地. 菩薩住離垢地.

自然遠離一切殺生. 捨棄刀仗. 無瞋根心.

有□有愧. 於一切衆生. 起慈悲心. 常心樂

事. 尙不惡心惱於衆生. 何肉加害. 離諸劫

盜. 資生之物常知止足. 若物屬他. 他所受

用. 於是物中. 不與不取. 離於邪□. 自足

妻色. 於他女人. 不生一念. 離於妄語. 常眞

實語. 諦語隨語. 乃至夢中尙不妄語. 何肉

故作. 離於兩舌. 無破壞心. 於□諍離散人

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十四

頁數: 五四九

上       欄

中. 常好和合. 離於惡口. 所有言語[&FFFF]#□苦

惡. 自壞其身. 亦壞於他. 如是等語. 皆悉捨

離. 離無義語. 常自守護所可言說. 應作不

作. 常知時語. 利益語. 順法語. 籌量語. 乃至

戱笑尙無所犯. 何肉故作. 不貪他物. 若物

屬他. 他所攝用. 不作是念. 我當取之. 離

瞋害心. 常於衆生. 心愛潤心. 慈悲心. 離於

占相. 習行正見. 決定深信罪福因緣. 離於

諂曲. 誠信三寶. 生決定心. 菩薩如是常護

善道. 作是思惟. 一切衆生墮惡道者. 皆由

十不善道. 我當自住善法. 亦當爲人說諸

善法. 示正行處. 何以故. 若人自不行善. 爲

他說法. 令住善者. 無有是處. 又深思惟

行十不善道. 則墮地獄. 畜生. 餓鬼. 行十善

道. 則生人處. 乃至有頂. 又是十善道. 與智

慧. 和合修行. 若心劣弱. 樂少功德. 厭畏三

界. 大悲心薄. 從他聞法. 至聲聞乘. 若行是

十善道. 不從他聞.  自然得知. 不能具足大

悲方便. 而能深入衆因緣法. 至□支佛乘.

若行是十善道. 淸淨具足. 其心廣大無量無

邊. 於衆生中. 起大慈悲. 有方便力. 志願堅

固. 不捨一切衆生. 心佛大智慧. 淨菩薩諸

地. 淨諸波羅蜜. 人深廣大行. 則能得佛十

力. 四無所畏. 四無□智. 大慈大悲. 乃至具

足一切種智. 集諸佛法. 是故我應行十善

道. 心一切智. 是菩薩復作是思惟. 此十不

善道. 上者地獄因緣. 中者畜生因緣. 下者餓

鬼因緣. 於中殺生之罪. 能令衆生. 墮於地

獄. 畜生. 餓鬼. 若生人中. 得二種果報. 一者

中        欄

短命. 二者多病. 劫盜之罪. 亦令衆生. 墮三

惡道. 若生人中. 得二種果報. 一者貧窮. 二

者共財不得自在. 邪□之罪. 亦令衆生. 墮

三惡道. 若生人中. 得二種果報. 一者婦不

貞潔. 二者得不隨意眷屬. 妄語之罪. 亦令

衆生. 墮三惡道. 若生人中. 得二種果報. 一

者多被誹謗. 二者爲人所□. 兩舌之罪. 亦

令衆生. 墮三惡道. 若生人中. 得二種果報.

一者得弊惡眷屬. 二者得不和眷屬. 惡口餐

罪. 亦令衆生. 墮三惡道若生人中. 得二種

果報. 一者常聞惡音. 二者所可言說□有

諍訟. 無義語罪. 亦令衆生墮三惡道. 若生

人中. 得二種果報. 一者所有言語人不信

受. 二者有所言說不能明了. 貪欲之罪. 亦

令衆生. 墮三惡道若生人中. 得二種果報.

一者多欲. 二者無有厭足瞋惱之罪. 亦令

衆生. 墮三惡道. 若生人中. 得二種果報. 一

者常爲一切. 心其長短. 二者常爲衆人之

所惱害. 邪見之罪. 亦令衆生. 墮三惡道. 若

生人中. 得二種果報. 一者生邪見家. 二者

其心諂曲. 諸佛子. 如是十不善道. 皆是衆苦

大聚因緣. 菩薩復作是念. 我何故不離是

十不善道. 行十不善道. 亦令他人. 行此善道.

如是念已. 卽離十不善道. 安住十善道. 亦

令他人. 住於善道. 是菩薩爾時於一切衆

生. 生安隱心. 樂心. 慈心. 悲心. 哀愍心. 利益

心. 守護心. 師心. 大師心. 自己心. 作是念. 是

諸衆生. 墮於邪見隨逐邪心. 行邪險道. 甚

可哀愍. 我應令彼住正見道如實法中. 是

下      欄

諸衆生常共□諍分別彼我. 我應令彼住

於大慈是諸衆生. 常貪財物. 無有厭足. □

以邪命而自生言. 我應令彼住於淸淨身

口意業. 是諸衆生. 隨逐貪欲. 瞋□. 愚癡. 常

爲種種煩惱大火之所燒然. 不能志心出

要方便. 我應令彼滅煩惱火. 置淸□處. 是

諸衆生常爲無明所覆. 人大黑闇. 離慧光

明. 人於生死大險道中. 隨逐種種無量邪

見. 我應令彼得無障□淸淨慧眼. 以是眼

故. 知一切法如實相. 得不隨他一切如實無

障□智. 是諸衆生. 墮生死道. 將墜地獄. 畜

生餓鬼. 人邪見網. 爲種種愚癡叢林所覆.

隨逐虛妄邪道徑路. 常爲愚癡之所盲冥.

遠離導師. 非出要道謂爲出要. 隨順魔心.

遠離佛意. 我應令彼度於生死險道艱難.

安處令住一切智人. 無畏大城. 無諸哀惱.

是諸衆生. 爲諸煩惱暴水所沒. 欲. 有. 見. 無

明. 四流所漂. 隨生死流. 人大愛河. 爲諸煩

惱勢力所食. 不能得心出要之道. 常爲欲

覺. □覺. 惱覺. 惡蟲所害. 又爲水中身. 見羅

刹所執. 人於五欲深流□復. 喜愛□泥之

所沒溺. 我慢陸地之所□枯. 無所歸趣. 於

十二人怨賊聚落. 不能得出. 不遇導師能

正度者. 我應於彼生大慈悲. 以善根力. 而

拔濟之. 得安隱處. 離諸恐怖. 住於一切智

慧寶洲. 是諸衆生. 深心貪著. 多有憂悲. 苦

惱患難. 憎愛所縛. 欲械所繫. 人於三界無

明稠林. 我應令彼遠離一切三界所著.

令住離相無□幼槃. 是諸衆生. 深著我我

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第二十四

頁數: 五五○

上       欄

所. 於五陰□窟. 不能自出. 常隨四倒. 依

六人空聚. 爲四大毒蛇之所侵害. 爲諸煩

惱衆賊所殺. 受此一切無量苦惱. 我應令

彼. 離諸貪著. 住於寂靜. 所謂斷一切障□.

安隱涅槃. 是諸衆生. 其心狹劣. 樂於小法.

遠離無上一切智慧. 貪著小乘. 不能志心

大乘出法. 我應令彼住廣大心無量無邊

諸佛道法. 所謂無上大乘. 諸佛子. 是菩薩如

是隨順持戒力. 善能廣生大慈悲心

是菩薩住離垢地. 得見數百千萬藥億那由他

諸佛世尊. 以衣被飮食. 臥具醫藥. 資生之

物. 而供養之. 於諸佛所. 生恭敬心. 復受十

善道. 乃至得阿□多羅三□三菩提. 終不中

失. 是菩薩若干百千萬億劫. 遠離□貪破戒

垢故. 淨修布施持戒功德. 譬如眞金鍊

之以火. 一切垢盡. 轉復明淨. 菩薩亦如

是. 住離垢地. 若干百千. 乃至無量百千萬

劫. 遠離□貪破戒垢故. 淨修布施持戒功

德. 菩薩爾時於四攝法. 愛語偏多. 十波羅

蜜. 戒波羅蜜偏勝. 餘波羅蜜. 亦皆修集. 隨地

增長. 佛子. 是名菩薩摩訶薩第二離垢地. 菩

薩住是地. 多作轉輪聖王. 爲大法王. 廣得

法力. 七寶成就. 有力自在. 能除一切衆生□

貪破戒之垢. 以善方便. 令衆生住十善道.

爲大布施. 而不窮盡. 所作善業. 布施愛語.

利益同事. 是諸福德. 皆不離念佛. 不離念

法. 乃至不離念具足一切種智. 常生是心.

我當於一切衆生中. 爲首爲勝. 乃至於

一切衆生中. 爲依止者. 佛子. 是菩薩若欲

中      欄

捨家勤行精進. 於佛法中. 便能捨家妻子

五欲. 得出家已. 勤行精進. 須臾之間. 得千

三昧. 得見千佛. 知千佛神力. 能動千佛世

界. 能飛過千佛世界. 能照千佛世界. 能敎

化千世界衆生. 能住壽千劫. 能過去未來

世各千劫事. 能善人千法門. 能變身爲千.

於一一身. 能示千菩薩. 以爲眷屬. 若以願

力自在示現. 過於此數. 百千萬億那由他

劫. 不可計知. 時金剛藏菩薩. 欲重明此

義. 以偈頌曰

菩薩人二地    柔軟調和心

堪受不放逸    寂滅眞不雜

亦無有貪吝    勝大悉具足

得是十心已    人於第二地

菩薩住是地    成就諸功德

常離於殺生    不惱害一切

常離於劫盜    亦無有邪□

不兩舌妄語    惡口無義言

他所有財物    不生於貪著

不惱於衆生    直心行正見

無有□慢心    亦無諂曲意

柔軟不放逸    護持諸佛敎

所有劇苦惱    地獄與畜生

餓鬼熾然身    皆從惡心有

我今已永離    如是諸惡事

行於眞實道    寂滅之善法

從人至有頂    所有受樂處

禪定三乘樂    皆從十善生

如是思惟已    心常不放逸

下        欄

身自持淨戒    亦敎人令持

遍觀諸衆生    種種受苦惱

如是愍念已    轉生深悲心

凡夫甚可愍    墮在諸邪見

心多懷瞋恨    常好起諍訟

常樂於五欲    貪心無有厭

起三毒因緣    我應度此等

深覆愚癡闇    墜生死險道

人大邪見綱    墮於世籠檻

常爲諸魔賊    煩惱之所壞

此等甚可愍    我應度脫之

沒深煩惱水    四流所漂轉

具受於三界    無量諸苦毒

住五陰深□    生我我所心

我爲度此苦    當勤修行道

捨無上佛慧    生於下劣心

令住佛大智    發無量精進

菩薩住此地    集無量功德

得値遇諸佛    承事而供養

以是因緣故    善根轉明淨

猶如好眞金    鍊之以火力

佛子住此地    多作轉輪王

令諸衆生等    住於十善道

從初始發心    修集諸福德

願以救世間    令得佛十力

若欲捨王位    出家行學道

勤心行精進    得人千三昧

得見於千佛    供養聽受法

菩薩住此地    能示如是事