經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第五

頁數:七一一

上             欄

若波羅蜜. 不與肉眼相應. 不與天眼相應. 慧

眼法眼佛眼悉不相應. 不與天耳相應. 不與

他心智相應. 不與宿命智相應. 不與神通1智

相應. 不與漏盡智相應. 舍利弗. 般若波羅蜜

蜜不與一切法相應非不2相應. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜. 以方便力. 於一切法得平等

智. 能觀一切衆生心行. 一切染淨皆如實3知

於十力四無畏十八不共法佛一切智咸不失

念. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 以無功用心

通達一切法無心意識. 常在寂靜三昧之中.

不捨三昧敎化衆生. 施作佛事無有休息. 於

諸佛法得無□智心無染著. 舍利弗. 譬如化

佛更化作佛. 彼所化者無心意識. 無身身業

無口口業無心心業. 而能施作一切佛事利

益衆生. 何以故. 佛神力故. 舍利弗. 菩薩摩訶

薩從般若波羅蜜所化亦復如是. 無身身業

無口口業無意意業. 以無功用心常作佛事

利益衆生. 何以故. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜通達一切法. 猶如幻相心無分別. 而諸衆

生□聞說法. 舍利弗. 菩薩摩訶薩如是智慧.

不住有爲不住無爲. 不住諸陰不住界入不

住內外. 不住善法及不善法. 不住世間及出

世間. 不染不淨. 不住有漏不住無漏. 不住過

去未來現在. 不住數緣滅不住非數緣滅. 舍

利弗. 是菩薩摩訶薩. 如是行般若波羅蜜心

無所住. 而能通達一切諸法. 以無□智無功

用力爲衆生說. 常在寂靜而敎化事無有休

息. 舍利弗. 菩薩摩訶薩宿願强故. 無功用心

爲人說法. 舍利弗. 菩薩摩訶薩. 以般若波羅

中            欄

蜜方便力故無諸怖畏. 何以故. 執金剛神常

守護故. 若行若立若坐若臥□不遠之. 舍利

弗. 菩薩摩訶薩. 聞說深般若波羅蜜. 心不

驚不怖不疑不悔. 當知是人已得*授記. 何

以故. 信受菩薩摩訶薩. 近佛境界故. 以此

一心則能通達一切佛法. 達佛法故利益衆

生. 不見衆生與佛法異. 何以故. 理無二故

勝天王般若波羅蜜經卷第四

*勝天王般若波羅蜜經卷第五

陳優禪尼國王子月婆首那譯

*無所得品第八

爾時衆中有一菩薩摩訶薩. 名須眞□. 白勝

天王言. 如來爲大王4授記乎. 勝天王答善思

惟菩薩言. 善男子. 我*授記如夢相. 又問. 大

王. 如此*授記當得何法. 答5曰. 善男子. 佛授

我記竟無所得. 又問. 無所得者爲是何法. 答

曰. 不得衆生壽者人養育陰界入悉無所得.

若善不善. 若染若淨. 若有漏若無漏若世間

若出世間. 若有爲若無爲. 若生死若涅槃. 悉

無所得. 又問. 若無所得用受記爲. 答曰. 善

男子. 無所得故則得受記. 又問若如大王. 所

說義者則有二智一無所得. 二得受記. 答曰.

若有二者則無*授記. 何以故. 佛智無二諸佛

世尊. 以不二智6受菩薩記. 又問. 若智不二

云何而有授記得記. 答曰. 得記授記其際不

下             欄

二. 又問. 不二際者. 云何有記. 答曰. 通達不

二際卽是受記. 又問. 大王. 住何際中而得

*授記. 答曰. 住我際得*授記. 住衆生際壽命

際人際得*授記. 又問. 我眞當於何心. 答曰.

當於如來解脫際心. 又問. 如來解脫際復於

何心. 答曰. 當於無明有愛際心. 又問. 無明

有7愛當於何心. 答曰. 當於畢竟不生際心.

又問. 畢竟不生際當於何心. 答曰. 當於無

知際心. 又問. 無知者爲無所知. 云何於此

際心. 答曰. 若有所知心不可得. 以無知故

於此際心. 又問. 此際無言云何可心. 答曰.

以言語斷是故可心. 又問. 云何言語斷. 答

曰. 諸法依義不依語. 又問. 云何依義. 答曰.

不見義相. 又問. 云何不見. 答曰. 不生分別

義. 是可依我爲能依. 無此二事故名通達. 又

問. 若不見義此何所心. 答曰. 不見不取故

名爲心. 又問. 若法可心卽是有心. 答曰. 不

爾. 夫心法者是無所心何以故. 若是可心則

爲非法. 又問. 何者是法. 答曰. 法無文字亦

離言語. 又問. 離文言中何者是法. 答曰. 文

言性離心行處滅. 是名爲法. 一切諸法皆不

可說. 其不可說亦不可說. 善男子. 若有所

說卽是虛妄. 中無實法. 又問. 諸佛菩薩常

有言說皆虛妄乎. 答曰. 諸佛菩薩從始至終

不說一字. 云何虛妄. 又問. 若有所說云何

過咎. 答曰. 謂言語過. 又問. 言語何咎. 答

曰. 謂思量過. 又問. 何法無咎. 答曰. 無說

所說不見二相. 是則無咎. 又問. 過何爲本.

答曰. 能執爲本. 又問. 執何爲本. 答曰著心

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第五

頁數:七一二

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爲本. 又問. 著何爲本. 答曰. 虛妄分別. 又問

虛妄分別以何爲本. 答曰. [&FFFF]#緣爲本. 又問.

何所攀緣. 答曰. 緣色聲香味觸法. 又問. 云何

不緣. 答曰. 若離愛取則無所緣. 以是義故

如來常說諸法平等. 說此法門時. 衆中五千

比丘得遠塵離垢法眼淨. 一萬二千菩薩得

無生法[&FFFF]#. [&FFFF]#量無邊衆生發阿□多羅三□

三菩提心. 爾時勝□王卽從座起. 偏袒右肩

右膝著地. 合掌向佛頭面作禮. 而白佛言. 世

尊. 善男子善女人. 聞是般若波羅蜜. 云何

未發阿□多羅三□三菩提心者卽能發心.

皆悉成就得不退轉. 行常勝進而無墮落. 佛

告勝天王言. 大王. 諦聽善思念之. 當爲王

說. 善男子善女人聞般若波羅蜜. 行得勝進

無有退墮. 勝天王言1善哉世尊. 唯然願聞.

佛告勝天王言. 大王. 若善男子善女人. 聞

般若波羅蜜. 以淸淨意發阿□多羅三□三

菩提心. 具足正信親近賢聖樂聞正法. 遠離

嫉[&FFFF]#無有□2[&FFFF]#. 常修寂靜好行布施. 心無隔

設爲身命不應作者終不爲之. 大王. 善男子

善女人. 如是行般若波羅蜜. 則遠離殺生不

與取邪□妄語兩舌惡口綺語貪瞋邪見. 心

常繫念此十善法. 大王. 善男子善女人行般

若波羅蜜. 以方便力. 若見沙門婆羅門. 正

行精進戒品淸□. 多聞解義常起正念. 心性

調伏寂靜不散. 口□愛語遠離諸惡不善之

法. 修習衆善. 不自矜高於他不下. 不作惡

口及無義語. 不捨念處其心調直. 能斷有流

中             欄

善拔毒箭捨離重3擔. 超出有難已度後有. 大

王. 善男子善女人. 行般若波羅蜜若見如是

菩薩摩訶薩4則應親近依止. 是人爲善知

識. 菩薩摩訶薩. 以方便力而爲說法. 善男

子. 施得大富持戒生天聽法大智. 又復告言.

此是布施5此是施報. 此是6嫉[&FFFF]#是嫉*[&FFFF]#

報. 此是忍辱是忍辱報. 此是精進是精進

報. 此是禪定是禪定報. 此是般若是般若

報. 此是愚癡是愚癡報. 是身善業身善業

報. 是身惡業身惡業報. 是口善業口善業報.

是口惡業口惡業報. 是意善業意善業報. 是

意惡業意惡業報. 諸善男子善女人. 此法應

作此不應作. 若如是修致長夜樂. 不如是作

得長夜苦. 大王. 善男子善女人. 以方便力

親近善知識. 得聞如是次第說法. 菩薩摩訶

薩. 若知彼人是法器者. 則應爲說甚深般若

波羅蜜. 所謂空無相無願無作. 無生無滅. 無

我無衆生. 無命無人. 而說甚深因緣法. 因

此7法彼法生. 此法滅彼法滅. 所謂無明緣

行. 行緣識. 識緣名色. 名色緣六入. 六入緣

觸. 觸緣受. 受緣愛. 愛緣取. 取緣有. 有緣生.

生緣老死憂悲苦惱. 無明滅則行滅. 行滅則

識滅. 識滅則名色滅. 名色滅則六入滅. 六入

滅則觸滅. 觸滅則受滅. 受滅則愛滅. 愛滅則

取滅. 取滅則有滅. 有滅則生滅. 生滅則老死

憂悲苦惱滅. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜. 以方便力作如是說. 於眞實中無有一法可

生可滅. 何以故. 世間諸法皆因緣生. 無我作

者因緣和合. 無一實法受生滅者. 虛妄分別

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於三界中但有假名. 隨業煩惱而受果報. 若

以般若波羅蜜. 如□觀察一切諸法. 無生無

滅無作受者. 若法無作是亦無行. 則於諸法

心無所著. 謂不著色受想行識. 不著眼色識.

不著意法識. 大王. 菩薩摩訶薩作如是說. 一

切諸法自性空離不取不著. 善男子善女人.

因如是說則無退失. 大王. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜. 樂見諸佛樂聞正法. 不墮卑賤. 在

所生處不離見佛. 聽受正法供養衆僧. 面見

諸佛勇猛精進. 志心正法不著有爲. 妻子僕

隷生生所資. 悉不貪著不染諸欲. 常依正敎

憶念諸佛. 離俗出家如聞修行. 8轉爲他說心

無心望. 見聽法衆常生大慈. 一切衆生而起

大悲. 多聞廣9學不惜身命. 少欲知足常樂遠

離. 但採義理不滯言辭. 說法修行不爲自身.

唯化衆生得無上樂. 所謂佛智. 大王. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜如是修行. 遠離放逸

攝護諸根. 若眼見色不著色相. 如實觀察此

色過患. 耳聲鼻香舌味身觸意法亦爾. 若縱

諸根名爲放逸. 若能攝護名不放逸. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜. 調伏自心將護他意名

不放逸. 遠離貪欲心順善法. 覺觀瞋癡不善

根本. 身惡口惡及以邪念. 一切不善皆悉遠

離名不放逸. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 心

常正念名不放逸. 大王. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜. 一切諸法信爲其首. 正信之人不生

惡趣. 心不行惡聖人所[&FFFF]#. 大王. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜如法修行. 在在生處常得値

佛. 遠離二乘安住正道得大自在成就大事

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第五

頁數:七一三

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如來正智. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 欲心

安樂當勤隨順薩婆若路. 大王. 今此大衆得

聞深般若波羅蜜. 已於過去無量百千萬劫.

供養諸佛修習善根. 是故應當勤加精進勿

令退失. 大王. 若天若人能制諸根不著五欲.

遠離世間常修出世. 三業淸淨習助道法名

不放逸. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 正

信具足心不放逸. 勤修精進令得勝法名不

放逸. 大王. 菩薩摩薩欲具正信心不放逸.

精進正念當學般若波羅蜜. 因是念智. 能速

成就阿□多羅三□三菩提法. 大王. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜. 具足正信心不放逸. 勤

修精進卽得正念. 用是念智知有知無. 云何

有無. 若修正行得正解脫. 是名爲有. 若修邪

行得正解脫. 是名爲無. 眼耳鼻舌身意. 世

諦爲有眞實中無. 菩薩摩訶薩. 勤修精進能

得菩提. 是名爲有. 1懶惰菩薩得菩提者. 是

名爲無. 若說五陰皆從虛妄[&FFFF]#倒而生. 是名

爲有. 若2謂世法不從因緣自然生者. 是名爲

無. 色是無常苦敗壞法. 是名爲有. 若言常

樂. 非敗壞法. 是名爲無. 受想行識亦復如

是. 無明緣行. 是名爲有. 若離無明而行生

者. 是名爲無. 行緣識乃至生緣老死憂悲苦

惱皆熟如是. 施得大富. 是名爲有. 施得貧

窮. 是名爲無. 淸淨持戒得生善道. 是名爲

有. 若生惡趣. 是名爲無. 乃至般若波羅蜜

能得成聖. 是名爲有. 修行般若波羅蜜作凡

夫者. 是名爲無. 若修多聞能得大智. 是名

爲有. 得愚癡者. 是名爲無. 若修正念能得

中             欄

出離. 是名爲有. 不得爲無. 若行邪念不得

出離. 是名爲有. 得者爲無. 無我我所能得

解脫. 是名爲有. 有我我所而得解脫. 是名爲

無. 若言虛空遍一切處. 是名爲有. 五陰中

我. 是名爲無. 如實修智能得解脫. 是名爲

有. 若著邪智而得解脫. 是名爲無. 若離我

見衆生見壽者見人見能得空智. 是名爲有.

著我衆生壽者人見能得空智. 是名爲無. 大

王. 菩薩摩訶薩3行般若波羅蜜. 如是知世有

無能修平等. 了知諸法因緣而生世諦故有

不能常見. 知因緣法本性自空不生斷見. 於

諸佛敎如實通達. 大王. 諸佛如來略爲菩薩

說是四法. 世間沙門婆羅門及長壽天心皆

著常. 爲破此執說行無常. 有諸天人多貪著

樂. 爲破此計說一切苦. 外道邪見著身中我.

爲破此執而說無我. 又復爲破增上慢人. 是

故而說涅槃寂靜. 說無常者令其志心究竟

之法. 爲說苦者令離願心. 說無我者爲顯空

門. 說寂靜者令達無相. 大王. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜如是修學. 於諸善法終無退

墮. 速成阿□多羅三□三菩提. 爾時勝天王

白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 修

何等行擁護正法. 佛告勝天王言. 大王. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜行不違言. 敬重尊

長隨順正法. 心行調直諸根寂靜. 遠離衆惡

不善之法修習善根名護正法. 大王. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜. 修身業慈悲. 口業慈悲.

意業慈悲. 不心名利持戒淸白遠離諸見. 名

護正法. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 不

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隨愛行. 不隨瞋行. 不隨癡行. 不隨畏行. 名

護正法. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 修

習□愧. 名護正法. 大王. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜. 說法修行悉如所聞. 名護正法. 大

王. 三世諸佛爲護正法. 是故擁護天王人王

令法久住. 說是陀羅尼

多姪他4阿吼羅5(理我反下悉同)吼羅婆(6菴我反下悉同)底(都履反下

悉同)厚羅7拏(弩假反下悉同)莎臼8[&FFFF]#(杜假反)□□□□□□

(寧履反下悉同)富拏□多([&FFFF]#9□反下悉同)叉多10叉延多叉也莎

摩([&FFFF]#*□反下悉同)奢摩□11柯羅12□13樓14□樓婆底

15杞(枯履反)羅婆底金(季侵反)阿毘(彭履反)奢底16□莎羅

□17[&FFFF]#□*[&FFFF]#摩底阿婆18□□19婆□跋多

20跋多□莎21[&FFFF]#□多□悉蜜履底22提婆多23□

悉蜜履底

若龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#

羅伽. 一切衆生皆得安隱. 大王. 此大神[&FFFF]#. 三

世諸佛. 爲護正法. 擁護天王人王. 宜應誦

持. 怨賊惡難魔障正法皆悉24消滅. 諸佛如來

爲令正法久住世故. 護天人王使其護法. 說

是般若波羅蜜神[&FFFF]#法門時. 一切天宮大地

諸山大海皆悉震動. 衆中八萬衆生發阿□

多羅三□三菩提心. 爾時勝天王. 以七寶網

□覆佛上. 而白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜. 修何等法於阿□多羅三□三

菩提心不移動. 佛告勝天王言. 大王. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜. 修無□大慈無厭大

悲成辦大事. 勤加精進學空三昧修平等智.

以方便力則能通達淸淨大智. 明了如實三

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第五

頁數:七一四

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世平等無有障□. 履三世佛所行之道. 大王.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 修如是法於阿

□多羅三□三菩提心不移動. 勝天王白佛

言. 世尊. 菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜. 聞

佛不思議事. 不怖不畏不驚不悔. 佛告勝天

王言. 大王. 菩薩宜應具足般若具足□那. 近

善知識樂聞深法. 了知諸法皆悉如幻悟世

1非常. 心不住著猶如虛空. 知一切法生必有

滅. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 修如

是法聞佛不愚事. 不怖不畏不驚不悔. 勝

天王白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜. 於一切處而得自在. 佛告勝天王言.

大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 修五神通.

具足無□諸解脫門. 四禪四無量心方便. 般

若波羅蜜於一切處而得自在. 勝天王白佛

言. 世尊. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜得何等

門. 佛告勝天王言大王. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜. 得□那門. 能入衆生諸根利鈍. 得

般若門分別句義. 2得陀羅尼門總知一切語

言音聲. 得無□門說法不盡. 大王. 是名菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜得是諸門. 勝天王

白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜得

何等力. 佛告勝天王言. 大王. 得寂靜力. 成

就大悲故. 得精進力. 成就阿□跋致故. 得

多聞力. 成就大智故. 得信樂力. 成就解脫

故. 得修行力. 成就出離故. 得忍斷力. 愛護

衆生故. *得菩3提心力. 斷除我見故. 得大

悲力. 敎化衆生故. 得無生忍力. 成就十力

故. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 成就

中             欄

如是等力. 說是法門時. 衆中五百菩薩得無

生法忍. 八千天子得阿□跋致. 一萬二千天

子得遠塵離垢法眼淨. 四萬人天發阿□多

羅三□三菩提心

* 勝天王般若波羅蜜經證勸品第九

爾時佛告勝天王言. 過去之世阿僧祇阿僧

祇劫. 不可數不可思量. 此時有佛. 名功德

寶王如來應供正遍知明行足善逝世間解無

上士調御丈夫天人師佛世尊. 國名寶莊嚴.

劫名善觀. 時世□樂無諸疾惱. 人天往來不

相隔□. 地平如掌無有山陵4堆阜[&FFFF]#5□生

諸細草柔軟靑紺如孔雀毛. 長可四寸. 下足

則靡擧步隨昇. 種種名花. 須摩那花. 6□蔔

伽花. 及餘軟草皆悉周遍. 不寒不熱四時調

和. 純靑7琉璃以成其地. 世界衆生心性柔8

和. 善伏三毒不隨之行. 時功德寶王佛. 有聲

聞衆一萬三千那由他人. 菩薩摩訶薩衆9六十

二億人. 時人壽命三十六億那由他歲10無復

中夭. 有一國土名無垢莊嚴. 其城南北廣一

百二十八由旬. 東西八十由旬. 十千園苑以

爲嚴飾. 十千小國周遍圍繞. 轉輪聖王名曰

治世. 七寶具足王四天下. 已曾供養無量諸

佛深種善根. 不退阿□多羅三□三菩提心.

有四圍苑. 妙花莊嚴功德悅意. 孔雀遊戱四

時適樂. 城壁厚十六由旬. 門堞樓觀悉用七

寶. 有四大池皆廣半由旬. 七寶爲岸閻色檀

金以成階道底布金沙. 池中之水具八功德

生寶蓮華. 鳧□鵝11鶴鴛鴦12猩猩遊戱其中.

岸13列諸樹白檀赤檀尸梨沙等. 上有鸚鵡舍

下             欄

利. 迦烏翔集遊戱. 王之14內宮七十千人相貌

端正承事寶女. 咸悉發心向阿□多羅三□

三菩提. 王有千子. 大力勇健能□怨敵. 具

二十八大丈夫相莊嚴其身. 悉已發心向阿

□多羅三□三菩提. 爾時功德寶王如來. 與

無量天龍夜叉. 15□□婆阿修羅迦樓羅緊那

羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等. 前後圍繞入無垢莊

嚴大城. 治世聖王. 卽與七寶千子宮人奉迎

世尊. 施設種種微妙供養. 爾時世尊及諸大

衆. 受供養已還歸本處. 王與七寶千子內人.

出城奉送亦卽還宮. 時治世王忽自歎曰. 人

身無常富貴如夢. 諸根不缺正信甚難値佛

聞法如優曇華. 時彼千子知其父王戀仰世

尊樂聞正法. 卽爲營造牛頭□檀七寶莊嚴

妙臺. 其香一兩直閻色提. 此臺東西廣十由

旬. 南北十三由旬. 四角大柱衆寶莊嚴. 16一

千寶輪. 諸子將送奉獻聖王. 時王受已而[&FFFF]#

歎曰. 善哉諸子. 我欲詣佛聽受正法. 爾時

千子於此臺中造師子座. 安處聖王及諸宮

人. 其臺四邊懸繒幡蓋. 復七寶網角垂金鈴.

種種諸華. *□蔔17伽華. 須摩那華. 優[&FFFF]#羅

華. 拘18勿頭華. 19分陀利華. 迦摩羅華. 而散

臺上. 燒無價香. 泥香塗之. 末香以散. 爾時

千子共捧此臺人各一輪. 飛騰虛空猶如鵝

王. 往詣佛所安20詳不搖. 至地徐下卽到佛

前. 頭頂禮足. 右□世尊及諸大衆. 凡七□

已退立一面. 爾時聖王及諸宮人. 從寶臺下.

王脫寶冠各脫革□. 至世尊前頂禮佛足. 右

繞世尊及諸大衆. 凡七□已退坐上面. 爾時

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第五

頁數:七一五

上             欄

寶莊嚴王佛. 卽告之言. 聖王. 今來聽正法

乎. 爾時治世聖王. 卽從座起齊整衣服頭頂

禮足而白佛言. 世尊. 所說正法何者是乎. 爾

時世尊[&FFFF]#治世王言. 善哉善哉. 能爲利益無

量天人作是深問. 如來應供正遍知. 當爲大

王分別解說. 治世聖王1卽白佛言. 世尊. 唯

然願聞. 爾時佛告治世聖王言. 大王. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜. 通達一切法名爲正

法. 所謂四念處四正勤四如意足. 五根五力

七覺分八聖道分. 空無相無境. 通達平等名

爲正法. 治世聖王白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩.

云何行般若波羅蜜. 於大乘中□得勝進而

不退2墮. 佛告治世聖王言. 大王. 菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜. 因正信故而得勝進. 何者

正信. 知一切法不生不滅自性寂靜. 常能親

近正行之人. 不應作法終不造作. 心離散亂

聽受正法. 不見說者不見我聽. 勤修精進令

得神通. 身心輕擧敎化衆生. 不見我有神通

能化衆生受化. 何以故. 大王. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜. 不見我不見衆生二處平等.

則得勝進而不退墮. 大王. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜. 攝護諸根不令取著. 一切資生起

無常想. 知法寂靜命如假借. 大王. 菩薩摩

訶薩如是行般若波羅蜜. 於大乘中心不放

逸. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 於其

夢中尙不忘失菩提之心. 敎化衆生令修佛

道. 一切善根□向阿□多羅三□三菩提. 見

佛神力歡喜[&FFFF]#歎. 大王. 菩薩摩訶薩. 如是

行般若波羅蜜. 則能速成阿□多羅三□三

中             欄

菩提. 是故大王. 當勤精進[&FFFF]#生放逸. 菩薩

摩訶薩. 欲心法者勿著五欲. 大王. 一切凡

夫於欲無厭. 得聖智者則能捨棄. 人身無常

壽命短促. 是故大王. 應離世間心出世道. 大

王. 今者供養如來所得善根. 應作如是四種

□向. 自在無盡. 法無盡. 智無盡. 辯[&FFFF]#無盡.

此四□向與般若波羅蜜3同皆悉無盡. 大王.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 應淨身口意戒.

何以故. 4爲聞思修故. 以方便力敎化衆生.

以般若力降伏諸魔. 願力成就行不違言. 爾

時治世轉輪聖王. 聞佛所說甚深般若波羅

蜜. 心生歡喜得未曾有. 卽取寶冠自解瓔珞

供養如來. 捨四天下皆以奉佛作如是願. 常

修梵行學此甚深般若波羅蜜. 以決定心趣

向阿□多羅三□三菩提. 王宮女人聞佛說

法. 皆生歡喜發菩提心. 脫上分衣及寶5纓絡

供養如來. 治世聖王. 卽捨寶臺以奉上佛而

心出家. 爾時功德莊嚴王佛. [&FFFF]#治世轉輪聖

王言. 善哉善哉. 大王. 今日所行不違昔願.

大王. 善修布施持戒忍辱精進禪定智慧. 過

去諸佛已修此法得成佛道. 未來諸佛亦修

此法當得成佛. 爾時治世聖王白佛言. 世尊.

菩薩摩訶薩修行布施. 爲與般若波羅蜜異

不. 佛告治世聖王言. 大王. 夫布施者. 若無

般若波羅蜜. 但名爲檀非波羅蜜. 以般若波

羅蜜故. 乃得名爲檀波羅蜜. 持戒忍辱精進

禪定智慧亦復如是. 何以故. 般若波羅蜜性

平等故. 功德莊嚴6故. 佛說是法時. 治世聖

王得無生法忍. 佛告勝天王言. 菩薩摩訶薩

下              欄

行般若波羅蜜應如彼王. 爾時治世轉輪聖

王卽然燈佛是. 其王千子賢劫千佛是. 爾時

勝天王白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩行般

般若波羅蜜. 修學速成阿□多羅三□三菩提

道. 佛告勝天王言. 大王. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜修習大慈. 於諸衆生不起惱心. 具

足勤行諸波羅蜜. 及以四攝四無量心助菩

7提法. 修學神通了達優波□舍羅. 一切善法

無不修滿. 如是行者則能速成阿□多羅三

□三菩提. 大王. 菩提道者. 所謂信心. 淸淨

心. 離諂曲心. 行平等心. 施無畏心. 令諸衆

生咸悉親附. 勤行布施果報不盡. 堅持淨戒

而無障□. 修行忍辱離諸瞋惱. 勤加精進修

行則易. 以有禪定不起散亂. 具足般若能善

通達. 有大悲故終無退轉. 有大喜故能悅彼

心. 修行大8捨不起分別. 無三毒故離諸棘

刺. 不著色聲香味觸故滅諸戱論. 無煩惱故

遠離怨敵. 捨二乘念其心廣大. 具一切智能

出衆寶. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 如

是學者速成阿□多羅三□三菩提. 爾時勝

天王白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜. 現何色貌敎化衆生. 佛告勝天王言. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜. 示現色形無有定

相. 何以故. 隨諸衆生心之所樂. 卽見菩薩

色貌. 如是或現金色. 或現銀色. 或9頗梨色.

或10琉璃色. 或11馬瑙色. 或12車[&FFFF]#色. 或眞珠

色. [&FFFF]#色黃色赤色白色. 或日月色. 火色. 焰

色. 帝釋色. 梵王色. 霜色. 雌黃色. 朱色. *□

蔔*伽色. 須摩那色. 婆利師13迦色. 波頭摩色.

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第六

頁數:七一六

上             欄

拘勿頭色. 分陀利色. 功德天色. 鵝色. 孔雀

色. 珊瑚色. 如意珠色. 虛空色. 天見是天人

見是人. 大王. 十方□河沙世界中. 一切衆

生色形相貌. 菩薩摩訶薩悉現如是. 何以故.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 不捨1一衆生故

遍能攝取. 何以故. 一切衆生心各不同. 是

故菩薩種種示現. 何以故. 菩薩摩訶薩. 過

去世中有大願力. 隨諸衆生心所樂見而受

化者. 卽爲示現所欲見身. 大王. 如淨明鏡

本無影像. 隨諸外色若好若醜. 種種悉現. 亦

不分別我體明淨能現衆2色. 菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜亦復如是. 無功用心隨衆生樂.

種種示現悉令悅彼. 而不[&FFFF]#別我能現身. 大

王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 於一座中隨

諸聽衆. 或見菩薩說法. 或見佛說法. 或見

□支佛說法. 或見聲聞說法. 或見帝釋. 或見

梵王. 或見摩醯首羅. 或見3圍紐天. 或見四

天王. 或見轉輪聖王. 或見沙門. 或見婆羅

門. 或見刹利. 或見毘舍首陀. 或見居士. 或見

長者. 群見坐寶臺中. 或見坐蓮華上. 或見

行在地上. 或見飛勝虛空. 或見說法. 或入

三昧. 大王. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜爲度

衆生. 無一形相及一威義不示現者. 大王. 般

若波羅蜜. 無形無相. 猶如虛空遍一切處.

譬如虛空無諸戱論. 般若波羅蜜亦復如是

過諸語言. 又如虛空世所受用. 般若波羅蜜

亦復如是. 一切凡聖之所受用. 又如虛空無

有分別. 般若波羅蜜亦復如是無分別心. 譬

如虛空容受衆色. 般若波羅蜜亦4能容受一

中             欄

切佛法. 譬如虛空能現衆色. 般若波羅蜜亦

復能現一切佛法. 譬如空中一切草木衆藥

5華果依之增長. 般若波羅蜜亦復如是. 一切

善根依之增長. 譬如虛空非常無常非6言語

法. 般若波羅蜜亦復如是. 非常無常悉離言

語. 大王. 世間沙門婆羅門. 若釋若梵. 無能

思量般若波羅蜜者. 大王. 般若波羅蜜無有

一法可爲譬喩. 若善男子善女人. 信受般若

波羅蜜者. 所獲功德不可思量. 若此功德有

色形者空界不容. 何以故. 般若波羅蜜出生

世間及出世間一切善法. 若人若天若天人

王. 若須陀洹向須陀洹果. 乃至阿羅漢向阿

羅漢果. □支佛道. 菩薩十地. 十波羅蜜. 諸

佛阿□多羅三□三菩提. 一切種智. 十力四

無畏. 十八不共法. 皆從般若波羅蜜生. 說

是法門時. 衆中五萬菩薩摩訶薩得不退轉.

一萬五千天子得無生法忍. 一萬二千天人

7得遠塵離垢8得法眼淨. □河沙數衆生發

阿□多羅三□三菩提心. 諸天空中作衆9伎

樂不鼓自鳴. 散衆天華供養如來般若波羅

蜜. 天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅

摩[&FFFF]#羅伽人非人等. 散種種華及諸寶物. 供

養世尊般若波羅蜜. 異口同音一時[&FFFF]#曰. 善

哉善哉. 世尊. 快說般若波羅蜜

勝天王般若波羅蜜經卷第五

下             欄

*勝天王般若波羅蜜經卷第六

陳優禪尼國王子月婆首那譯

*述德品第十

爾時文殊師利菩薩摩訶薩. 卽從座起偏袒

右肩右膝著地. 合掌向佛頭面作禮而白佛

言. 世尊. 菩薩摩訶薩. 於幾劫數行般若波

羅蜜. 供養幾佛而能如是對揚如來. 說甚深

般若波羅蜜如勝天王. 爾時佛告文殊師利

菩薩摩訶薩. 善男子. 如此之事不可思量. 若

非無數百千億劫修習衆行種善根者. 則不

聞是般若波羅蜜名. 善男子. 十方□河沙世

界中. 諸□河沙數尙可知. 是菩薩摩訶薩. 幾

劫行般若波羅蜜. 供養幾佛數不可知. 文

殊師利. 過去無量無邊阿僧祇不可思議劫.

爾時有佛. 名曰多聞如來應供正遍知明行

足善逝世間解無上土調御丈夫天人師佛世

尊. 國名日光. 劫名增上. 時多聞佛. 爲諸菩薩

摩訶薩說淸淨法門. 諸善男子. 勤修精進[&FFFF]#

顧身命. 時彼會中有一菩薩摩訶薩. 名曰進

力. 卽從座起偏袒右肩. 右膝著地合掌向佛.

頭面作禮而白佛言. 世尊. 所說勤修精進[&FFFF]#

顧身命如我解佛所說義者. 菩薩摩訶薩. 應

當懈怠爾乃速成阿□多羅三□三菩提. 何

以故. 菩薩摩訶薩若勤精進. 是則不能久住

生死. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 斷伏煩惱

久住生死. 終無自度速證涅槃不化衆生. 世

尊. 菩薩摩訶薩. 處生死中用之爲樂. 不以

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第六

頁數:七一七

上             欄

涅槃而爲樂也. 何以故. 世尊. 菩薩摩訶薩.

利1衆生事以之爲樂. 隨彼所樂卽用方便. 說

種種法令得安樂. 若證漏盡不能利益一切

衆生. 世尊. 是故菩薩觀察生死起大悲心. 不

捨衆生成就本願. 世尊. 菩薩摩訶薩. 具方

便力久住生死. 得見無量無邊諸佛. 及聞無

量無邊正法. 敎化無量無邊衆生. 是故菩薩

摩訶薩. 不厭生死不樂涅槃. 世尊. 菩薩摩

訶薩若觀生死而起驚怖則墮非道. 不能利

益一切衆生. 通達如來甚深境界. 云何非道.

所謂貪樂聲聞□支佛地. 於諸衆生無大悲

心. 何以故聲聞□支佛道. 卽非菩薩摩訶薩

道. 2何以故. 聲聞緣覺怖畏生死心速出離.

功德智慧則不具足. 以是義故. 非菩薩道. 爾

時多聞世尊[&FFFF]#進力菩薩摩訶薩言. 善哉善

哉. 善男子. 如汝所說. 菩薩摩訶薩. 應修自

行勿習非道. 進力菩薩白佛言. 世尊. 何者

是菩薩摩訶薩自所行道. 爾時多聞世尊告

進力菩薩摩訶薩言. 善男子. 菩薩摩訶薩. 成

就一切功德智慧. 以大悲力不捨衆生. 遠離

聲聞□支佛地. 得無生智不捨三有. 心無心

望而增善根. 方便修行諸波羅蜜. 以智慧力

無分別心. 生諸善根成就盡智. 無量功德. 無

一法生方便現生. 無一衆生方便敎化. 知一

切法皆自性離. 觀諸佛國猶如虛空. 而以方

便嚴淨佛土. 知一切佛法身無像. 方便示現

相好莊嚴. 隨諸衆生心所須欲. 卽能我與. 菩

薩身心常寂靜離. 而爲衆生種種說法. 亦以

方便遠離喧3撓. 修諸禪定知自性空. 悉能通

中             欄

達甚深智慧. 而以方便爲他說法. 不證聲聞

□支佛果. 心佛解脫不捨菩薩一切道行. 善

男子. 是名菩薩摩訶薩道. 文殊師利. 進力菩

薩從多聞世尊. 聞說菩薩所行境界得未曾

有. 卽白佛言. 希有世尊. 如我解佛所說義

者. 菩薩摩訶薩具足方便. 一切諸法無非其

道. 世尊. 譬如虛空悉能容受一切衆色. 如

是菩薩具足方便所行之道攝一切法. 又如

虛空樹木藥草果樹香樹因之增長. 如是諸

物不染虛空亦不能淨. 不能4令瞋亦不令喜.

如是菩薩摩訶薩. 有方便般若波羅蜜. 緣一

切法皆悉是道. 若凡夫法. 若學人法. □支佛

法. 若菩薩法. 若如來法. 何以故. 菩薩摩訶

薩悉通達故. 又譬如火若遇樹木竹草必無

退還. 是等草木皆利益火發其光明. 諸法亦

爾. 悉是菩薩摩訶薩道. 譬如金剛自體堅密.

5刀不能斫. 火不能燒. 水不能爛. 毒不能害.

菩薩摩訶薩方便智慧. 聲聞緣覺及諸外道.

一切煩惱所不能壞. 世尊. 如淸水珠若在濁

水卽爲之淸. 菩薩摩訶薩. 般若波羅蜜珠. 能

使一切衆生煩惱悉得淸淨. 世尊. 譬如妙藥

珠寶毒不共居能消衆毒. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜方便. 不與一切煩惱共俱悉能斷

滅. 世尊. 以是因緣. 一切諸法皆是菩薩摩

訶薩道. 文殊師利. 進力菩薩說是法門時. 衆

中八千菩薩發阿□多羅三□三菩提心. 二

百菩薩得無生法忍. 文殊師利. 過去多聞佛

所進力菩薩. 今勝天王是. 爾時文殊師利菩

薩白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩行般若波

下             欄

羅蜜. 得堅固力擁護正法. 佛告文殊師利菩

薩言. 善男子. 菩薩摩訶薩. 寧棄身命不捨

正法. 於他卑恭不起□慢. 無勢力人之所恥

辱其心能忍. 飢渴衆生卽便惠施最勝飮食.

在厄難者施其無畏. 於諸疾病如法療治. 貧

窮衆生令□財寶. 諸佛塔廟白陸泥塗. 惡事

則掩6光揚善事. 苦惱衆生則施安樂. 文殊師

利. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 修如是行得

堅固力擁護正法. 文殊師利菩薩白佛言. 世

尊. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 云何能調伏

心. 佛告文殊師利菩薩言. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜. 不濫他事先思後行. 心性調直離

諂曲行. 不自矜高意常柔軟. 文殊師利. 菩

薩摩訶薩. 如是行者能調伏心. 文殊師利菩

薩白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜.

修是等行當生何道. 佛告文殊師利菩薩言.

菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜者. 或生天

中. 或生人中. 若生天中則爲帝釋値佛出世.

或大梵王娑婆國主値佛出世. 若生人中作

轉輪聖王長者居士値佛出世. 文殊師利. 菩

薩摩訶薩. 調伏心行得如是生. 文殊師利菩

薩白佛言. 世尊. 正信流出何法. 告文殊

師利菩薩. 正信流出得善知識. 世尊. 布施

流出何法. 佛言. 流出大富. 世尊. 多聞流出

何法. 佛言. 流出般若7波羅蜜. 世尊. 8持戒

流出何法. 佛言. 流出一切善道. 世尊. 忍辱

流出何法. 佛言. 流出容受衆生. 世尊. 精進

流出何法. 佛言. 能成就一切佛法. 世尊. 思

惟流出何法. 佛言. 流出寂靜. 世尊. 般若流

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第六

頁數:七一八

上             欄

出何法. 佛言. 1般若2流出離一切煩惱. 世尊.

聽法流出何法. 佛言. 流出遠離疑網. 世尊.

如法問流出何法. 佛言. 3出決定智. 世尊.

住寂靜流出何法. 佛言. 流出禪定及諸神通.

世尊. 正修流出何法. 佛言. 流出厭離道. 世

尊. 無常聲流出何法. 佛言. 流出無所攝護.

世尊. 苦聲流出何法. 佛言. 流出無生. 世尊.

無我聲流出何法. 佛言. 流出滅我我所. 世尊.

空聲流出何法. 佛言. 流出寂靜. 世尊. 正念

流出何法. 佛言. 流出聖正見. 世尊. 4聖心離

流出何法. 佛言. 流出聖果. 世尊. 信樂流出

何法. 佛言. 流出成就諸解脫. 世尊. 佛生流

出何法. 佛言. 流出一切助菩提法. 爾時勝

天王白佛言. 世尊. 云何佛生. 佛告勝天王

言. 如發菩提心. 世尊. 云何發菩提心. 佛言.

大王. 如生大悲. 世尊. 云何生大悲. 佛言. 不

捨一切衆生. 世尊. 云何不捨一切衆生.  佛言.

如不捨三寶. 世尊. 誰不捨三寶. 佛言. 無煩

惱者. 爾時勝天王白佛言. 希有世尊. 希有

修伽陀. 諸佛世尊如是□密甚深微妙. 常說

一切法空無生無滅寂靜. 不破所修善惡果

報遠離斷常. 世尊. 於世界中頗有衆生聞如

是法. 不起正信敬重之心毁謗不. 世尊. 是

等衆生過去之世. 因由善業得受人身. 親近

惡知識故. 不信如是甚深之法. 則爲孤負過

去善業. 諸佛世尊恩德深重. 假使自割身肉

出血供養如來. 亦不能報以佛恩故. 我等今

日增長善. 得大法樂住大自在. 世尊. 菩

中             欄

薩摩訶薩行般若波羅蜜. 應知佛恩. 近善知

識. 當學佛行令得佛果. 說是法時. 衆中二

萬五千菩薩得無生法忍. 四萬五千人天發

阿□多羅三□三菩提心. 一萬二千天子得

遠塵離垢法眼淨

*現化品第十一

爾時善思惟菩薩摩訶薩白勝天王言. 如來

所造化佛更能化不. 爾時勝天王答善思惟

菩薩言. 今對世尊以爲明證. 佛所化佛更能

化作□河沙數無量化佛種種色相. 神通說

法利益衆生. 善男子. 諸佛宿世願力淸淨故

能如是. 善思惟菩薩白勝天王言. 大王. 善

說甚深之法. 諸佛宿世願力淸淨. 唯願大王.

請佛神力. 令此般若波羅蜜久住世間無有

隱沒. 勝天王答善思惟菩薩言. 善男子. 般

若波羅蜜一切諸佛之所護持. 何以故. 文字

所說般若波羅蜜. 如是文字不生不5滅無有

隱沒. 字所顯義亦不生不盡無有隱沒. 善男

子. 諸佛如來甚深般若波羅蜜亦不隱沒. 何

以故. 法不生故. 若法無生此則無滅. 卽是

如來□密之敎. 若佛出世若佛不出性相常

住. 是名法界. 亦曰如如. 名不異6際隨順因

緣而不違逆. 是爲正法. 其性常住無有隱沒

善思惟菩薩白勝天王言. 大王. 能護正法是

何等人. 勝天王答善思惟菩薩言. 善男子. 若

不違逆一切法者. 名護正法. 何以故. 無有

諍論不違道理. 名護正法. 又問. 云何不違道

理. 答曰. 若順文字不違道理無所諍論. 名

護正法. 何以故. 世間凡夫皆著諸見. 順道

下             欄

理者則常說空. 是故世間而起諍論. 如是凡

夫愛重有法. 順道理者於此則輕. 世間說有

常樂7我淨. 順道理者說無常苦不淨無我. 是

故世間而生諍論. 善男子. 一切凡夫順世間

流. 順道理者逆世間流. 是故世間則生諍論.

一切凡夫著陰界入. 順道理者說一切法悉

無所著. 是故世間而起諍論. 善男子. 隨順

世者不行道理. 順道理者與世相違. 善思惟

菩薩白勝天王言. 大王. 今者取何等法. 勝

天王答善思惟菩薩言. 我不取人不取法. 又

問. 云何不取. 答曰. 我離生離法離. 是離

悉不可得. 過去未來現在離. 離不可得. 諸

佛離諸佛不離. 佛國土離國土不離. 法離法

不離. 善男子. 如是之行名順道理無取不取.

爾時善思惟菩薩[&FFFF]#勝天王言. 善哉大土. 善

哉正士. 能說如是甚深般若波羅蜜. 無取無

著無名無字. 滅諸戱論. 離能分別及所思惟.

爾時衆中有一天子. 名曰賢德. 卽從坐起偏

袒右肩右膝著地. 合掌向佛頭面作禮而白

佛言. 世尊. 如勝天王所說8無分別者爲是何

法. 佛告賢德天子言. 無分別法卽是寂靜. 何

以故. 取可取9無. 離我我所. 不起不息. 是名

無分別法. 善男子. 菩薩摩訶薩. 如是觀者

能護正法. 不見能護及以所護. 說此法時. 衆

中十千比丘心得解脫. 一千天子得遠塵離

垢法眼淨. 爾時善思惟菩薩白勝天王言. 何

等辯[&FFFF]#能如是說甚深之法. 勝天王答善思

惟菩薩言. 善男子. 一切煩惱習性無者. 所

得辯[&FFFF]#能如是說. 過言語道不可名宣第一

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第六

頁數:六一九

上             欄

義智. 1如是辯[&FFFF]#能作此說. 爾時善思惟菩薩

問賢德天子言. 善男子. 云何無生法中以辯

[&FFFF]#說. 爾時賢德天子答善思惟菩薩言. 菩薩

摩訶薩. 不住無生無滅法中. 則無辯[&FFFF]#說甚

深法. 何以故. 遠離戱論不見所緣不見能緣.

心無所住是故能說. 不住人法不住此彼. 唯

住淸淨第一義諦. 是故能說. 爾時善思惟菩

薩卽白佛言. 世尊. 賢德天子甚爲希有. 乃

能通達甚深之法辯[&FFFF]#無盡. 佛告善思惟菩

薩言. 善男子. 此賢德天子. 從妙喜世界不

動佛所. 而來至此娑婆世界. 聽受甚深般若

波羅蜜. 佛復告善思惟菩薩言. 賢德天子. 已

於過去無量百千億劫. 修習陀羅尼門. 窮劫

說法亦無終盡. 善思惟菩薩白佛言. 世尊. 何

等阿羅尼. 佛言. 善男子. 名衆法不入陀羅

尼. 善男子. 此陀羅尼過諸文字. 言不能入

心不能量. 內外衆法皆不可得. 善男子. 無

有少法能入此者. 故名衆法不入陀羅尼. 何

以故. 此法平等無有高下亦無出入. 無一文

定從外來入. 亦無一字從此法出. 又無一字

住此法中. 燎無文字共相見者. 亦不分別法

與非法. 是諸文字說亦不減不說無增. 從本

以來無起造者無壞滅者. 善男子. 如文字心

亦如是. 如心一切法亦如是. 何以故. 法離

言2語亦離思量. 本無生滅故無出入. 是名衆

法不入陀羅尼. 若能通達此法門者辯[&FFFF]#無

盡. 何以故. 通達不斷無盡法故. 善男子. 能

入虛空者則能入此陀羅尼門. 善男子. 菩薩

摩訶薩. 能通達此陀羅尼門. 心得淸淨身口

中            欄

亦爾. 所行附理般若堅固. 一切衆魔無有能

亂. 一切外道不敢視瞻. 一切煩惱[&FFFF]#之能壞.

身力成就心離3怯弱. 所說無盡能宣甚深一

切聖諦. 智慧多聞猶如大海. 安住三昧喩須

彌山. 處衆無畏如師子王. 世法不染猶彼蓮

華. 利益衆生譬之大地洗諸垢穢喩如大水.

成熟世間以方大火. 淸□平等能悅衆心. 類

之如月. 能破諸暗譬其以日. □煩惱怨名爲

勇健. 心性調伏猶如大龍. 能震法雷大雲爲

喩. 普雨衆法譬之大雨. 爲諸衆生除煩惱病

猶彼良醫. 以法治世譬如國王. 能護衆生及

護正法等四天王. 於人天中財富最勝猶如

帝釋. 心得自在譬大梵王自在4王領娑婆世

界. 身得無5□如6伽婁羅鳥. 敎示衆生如世

間父. 能出法寶類毘沙門王能出衆寶. 功德

智慧之所莊嚴. 衆生見者無不利益. 諸佛世

尊之所[&FFFF]#[&FFFF]#. 一切天衆咸擁護之. 善男子. 菩

薩摩訶薩. 得是衆法不入陀羅尼門. 種種自

在利益衆生. 方便說法而不窮盡. 感無疲倦

不心名利. 法施平等無有嫉[&FFFF]#. 持戒淸淨於

身口意永無愆失. 忍辱淸淨離諸瞋惱. 精進

淸淨所作辦立. 禪定淸淨善調伏心. 般若淸

淨悉無疑滯. 具四無量猶如梵王. 行諸三昧

三摩跋提. 世間最勝修無上道. 具諸功德一

切智慧受灌頂位. 說是羅尼法門時. 衆中

六萬四千菩薩得不退轉. 三萬菩薩得無生

法忍. 二萬人天得遠塵離垢法眼淨. 無量無

邊7人天發阿□多羅三□三菩提心

*勝天王般若波羅蜜經陀羅尼品第十二

下             欄

爾時文殊師利菩薩摩訶薩. 卽從坐起偏袒

右肩. 右膝著地合掌向佛. 頭面作禮而白佛

言. 希有世尊. 如來所說. 菩薩摩訶薩得是

衆法不入陀羅尼. 所成功德無量無海邊. 爾時

佛告文殊師利菩薩言. 善男子. 如是功德. 假

使如來百千年而亦復不盡. 爾時衆中有一菩

薩摩訶薩名寂靜意. 白文殊師利菩薩言. 菩

薩摩訶薩. 得是陀羅尼. 爲佛世尊之所[&FFFF]#嘆.

如此之人善得大利. 自行化彼皆悉不空. 爾

時文殊師利菩薩答寂靜意菩薩摩訶薩言.

善男子. 第一義中無法可[&FFFF]#無色無相. 無色

相者有何可[&FFFF]#. 無可[&FFFF]#故於何歡喜. 寂靜意

菩薩白文殊師利菩薩言. 如我聞佛修多羅

中說. 一切法無我我所. 無能令喜無能令瞋.

此法平等菩薩應學. 譬如大地. 住在水上. 若

鑿井池卽得8用水. 其不鑿者無由致之. 如是

聖智境界遍一切法. 若有勤修般若方便卽

便得之. 其不修者云何能得. 是故菩薩欲心

菩提. 不得懈怠9勤修精進. 如是之法則在現

前. 善男子. 如生盲人不能見色. 如是煩惱

盲諸衆生不能見法. 如人有眼無外光明不

能見色. 行人如是. 雖有智慧無善知識不能

見法. 如有天眼不假外明自能見色. 菩薩摩

訶薩入法10流者自然勝進. 如在胎11者日日

增長而不自見. 菩薩摩訶薩勤行精進亦不

自見衆行增長. 而能成就一切佛法. 譬如雪

山有藥樹王不枯不12析. 菩薩摩訶薩勤修精

進. 一切衆行不退不失. 譬如轉輪聖王. 出

現於世則具七寶. 菩薩摩訶薩發菩提心具

經數:二三一

經名:勝天王般若波羅蜜經卷第六

頁數:七二○

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七法寶. 所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧

及方便力. 又如轉輪聖王遊四天下. 於諸衆

生其心平等. 菩薩摩訶薩以四攝法利益衆

生亦復如是. 又1如轉輪聖王所憂之處則無

諍訟. 菩薩摩訶薩如實說法亦無諍論. 譬如

三千大千世界初成. 卽又須彌山王及以大

海. 菩薩亦爾. 若發阿□多羅三□三菩提心.

卽有般若及以大悲. 譬如日出其高山者先

照光明. 菩薩摩訶薩得般若炬. 高行菩薩善

根熟者先照其光. 譬如大地荷負一切. 華果

樹木2草藥皆悉平等. 菩薩摩訶薩得是陀羅

尼門. 於諸衆生其心平等. 爾時世尊[&FFFF]#寂靜

意菩薩摩訶薩言. 善男子. 如汝所說. 善男

子. 菩薩摩訶薩得是陀羅尼門. 凡有所說一

文一字無非佛語. 善男子. 此所說法離色聲

香味觸. 何以故. 非世法故. 無盡無邊能入

一切身心輕利. 假使百千佛前說者亦不怯

弱. 何以故. 此菩薩摩訶薩. 得佛住持力故

心無所著. 不著我. 不著衆生. 不著法. 卽得

淸淨法界. 淸淨如來. 淸淨實際. 得法無盡.

字無盡. 說無盡. 卽生歡喜. 得般若故. 得□那

故. 無疑. 3網故. 說是陀羅尼法門時. 衆中八

千菩薩得此衆法不入陀羅尼. 一萬二千菩

薩得不退轉. 五千菩薩得無生法忍. 一萬六

千天子得遠塵離垢法眼淨. 無量無邊衆生

發阿□多羅三□三菩提心. 爾時世尊告寂

靜意菩薩言. 此陀羅尼能伏衆魔. 破諸外道

及憎嫉法人. 滅煩當火然般若燈. 擁護法師

令至涅槃. 調伏自心善化外衆. 美身威儀見

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者歡喜. 爲正行人平等說法. 如實觀察衆生

根性不前不後. 說是法時. 三千大千世界諸

須彌山及以大海皆悉震動. 諸天雨華. 曼陀

羅華. 摩訶曼陀羅華. 曼殊沙華. 摩訶曼殊

沙華. 優[&FFFF]#羅華. 拘4物頭華. 5分陀利華. 迦

摩羅華. 諸天空中作衆音樂不鼓自鳴. 爾時

世尊告寂靜意菩薩言. 善男子. 過去之世無

量無邊不可數不可數劫. 有佛出世名曰寶

月如來應供正遍知明行足善逝世間解無上

士調御丈夫天人師佛世尊. 國名無毁. 劫名

歡喜. 聲聞弟子三十二億. 菩薩摩訶薩無復

數量. 是佛成道無有苦行及降天魔. 時彼衆

中有一菩薩名寶功德. 辯[&FFFF]#巧妙種種說法.

爾時大衆請佛住世勿入涅槃. 時寶功德菩

薩告大衆言. 如來世尊無生無滅. 何用勸請

勿入涅槃. 若虛空入涅槃如來乃入涅槃. 若

實際眞如法界不思議界入涅槃. 如來乃入

涅槃. 何以故. 如來之法無成無壞無染無淨.

非世出世有爲無爲非斷非常. 假令 一口而

有十舌. 是一一舌復生百舌. 是一一舌復生

干舌. 亦不能說如來成壞. 6寶功德菩薩說

7此法時. 八萬六千菩薩得不退轉. 七干菩

薩得無邊功德陀羅尼. 悅意陀羅尼. 無*□陀

羅尼. 歡喜陀羅尼. 大悲陀羅尼. 月愛陀羅

尼. 月光陀羅尼. 日愛陀羅尼. 日光陀羅尼.

須彌山陀羅尼. 大海陀羅尼. 德王陀羅尼.

三萬六千人天得遠塵離垢法眼淨. 佛告寂

靜意菩薩言. 爾時寶功德菩薩豈異人乎. 卽

汝身是. 以此因緣汝能說是陀羅尼門. 爾時

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文殊師利菩薩而說偈言

總持如妙藥       能療衆惑病

猶彼天甘露       得者永不死

爾時功德華王菩薩而說偈言

總持無文字      文字顯總持

般若大悲力      離言文字說

爾時8珊兜率陀天王卽從坐起偏袒右肩. 右

膝著地合掌向佛. 頭面作禮而白佛言. 世尊.

諸佛如來不可思議. 諸佛說法亦不可思議.

諸大菩薩所行所說亦不可思議. 我等諸天

宿世之中善根深厚. 得値如來聞說是法. 卽

以種種天諸寶華天華天香. 散佛如來以爲

供養. 爾時世尊告*珊兜率陀天王言. 大王.

凡欲供養佛如來者當修三法. 所謂發阿□

多羅三□三菩提心. 護持正法. 如聞修行.

大王. 若有修行此三法者. 是人名爲供養如

來. 大王. 假使如來壽命一劫住世. 說此供

養福報不能窮盡. 是故大王. 若欲供養佛如

來者. 具此三法乃名供養. 大王. 若有護持

如來一四句偈. 是人則爲擁護過去現在未

來諸佛阿□多羅三□三菩提. 何以故. 諸佛

如來皆從法生. 法供養者名眞供養. 一切資

財所不能及. 法供養者諸供養中最爲第一.

爾時世尊告*珊兜率陀天王言. 我念過去無

量無邊阿僧祇阿僧祇劫數行菩薩道時聞虛

空中諸天說偈

9天人遠離大寶藏 王賊水火所去失

百千萬劫法難聞  得聞不持不施等

道心爲本化衆生  如實修行心寂靜