經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第四

頁數:二四一

上            欄

聲聞□支聞佛道. 但向一切智. 是名菩薩摩訶

薩善知識. 須菩提白佛言. 云何菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜無方便. 隨惡知識聞說是

若波羅蜜般驚1畏怖. 佛告須菩提. 菩薩摩

訶薩離一切智心. 修般若波羅蜜. 得是般

若波羅蜜. 念是般若波羅蜜禪*那波羅蜜毘

梨耶波羅蜜□提波羅蜜尸羅波羅蜜檀*那

波羅蜜. 皆得皆念. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩

離薩婆若心. 觀色內空乃至無法有法空.

觀受想行識內空乃至無法有法空. 觀眼內

空乃至無法有法空. 乃至意觸因緣生受內

空. 乃至無法有法空. 乃至一意觸因緣生受內

所得. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜. 離薩婆若心修四念處亦念亦得. 乃至

修十八不共2法亦亦得. 如是須菩提. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜. 以無方便故聞

是般若波羅蜜驚畏怖. 須菩提白佛言. 世

尊. 云何菩薩摩訶薩隨惡知識聞般若波羅

蜜驚畏怖. 佛告須菩提. 菩薩摩訶薩惡知識

敎離般若波羅蜜離禪*那波羅蜜毘梨前

波羅蜜□提波羅蜜尸羅波羅蜜檀*那波羅

蜜. 須菩提. 是名菩薩摩訶薩惡知識. 須菩

提. 菩薩摩訶薩復有惡知識. 不說魔事不

說魔罪不作是言. 惡魔作佛形像來. 敎

菩薩離六波羅蜜. 語菩薩言. 善男子. 用

修般若波羅蜜爲. 用修禪3那波羅蜜毘梨

耶波羅蜜□提波羅蜜尸羅波羅蜜檀*那波

羅蜜爲. 當知是菩薩摩訶薩惡知識. 復次

須菩提. 惡魔復作佛形像到菩薩所. 爲欲

中            欄

聲聞經. 若修[&FFFF]#路乃至憂波提舍. 敎4詔分

別演說如是經. 不爲說魔事魔罪. 當知是

菩薩摩訶薩惡知識. 復次須[&FFFF]#提. 惡魔作佛

形像到菩薩所作是語. 善男子. 汝無眞菩

薩心. 亦非阿惟越致地. 汝亦不能得阿□

多羅三□三菩提. 不爲說如是魔事魔罪.

當知是菩薩惡知識. 復次須菩提. 惡魔作

佛形像到菩薩所語菩薩言. 善男子. 色空

無我無我所受想行識空無我無我所. 眼

空. 四念處空. 乃至十八不共法空. 汝用阿

□多羅三□三菩提爲. 如是魔事魔罪不說

不敎. 當知是菩薩惡知識. 復次須菩提. 惡

魔作□支佛身到菩薩所語菩薩言. 善男

子. 十方皆空是中無佛無菩薩無聲聞. 如

是魔事魔罪不說不敎. 當知是菩薩摩訶

薩惡知識. 復次須菩提. 惡魔作和5上□

梨身6來到菩薩所. 敎離菩薩道. 敎離一

切種智. 敎離四念處乃至八聖道分. 敎離

檀*那波羅蜜. 乃至7敎離十八不共法. 敎

入空無相無作. 作是言. 善男子. 汝修念是

諸法得聲聞證. 用阿□多羅三□三菩提

爲. 如是魔事魔罪不說不□. 當知是菩薩

惡知識. 復次須菩提. 惡魔作父母形像到

菩薩所語菩薩言. 子汝爲須陀洹果證故

8懃精進. 二至阿羅漢果證故*懃精. 汝用

阿□多羅三□三菩提爲. 心阿□多羅三

□三菩提. 當受無量阿僧祇劫生死載手

下            欄

載脚受諸苦痛. 如是魔事魔罪不說不敎.

當知是菩薩惡知識. 復次須菩提. 惡魔作

比丘形像到菩薩所語菩薩言. 眼無常可

得法. 乃至意無常可得法. 眼苦眼無我眼

空. 無相無作寂滅離說可得法. 乃至意亦如

是. 用有所得法說四念處. 乃至用有所得

法說十八不共法. 須菩提. 如是魔事魔罪

不說不敎. 當知是菩惡知識. 知已魔事魔罪

離之9

*魔訶般若波羅蜜經句義品第十二

爾時須菩提白佛言. 世尊. 云何爲菩薩句

義. 佛告須菩提. 無10句義是菩薩句義. 何以

故. 阿□多羅三□三菩11提無有義處亦無

我. 以是故. 無句義是菩薩句義. 須菩提.

譬如烏飛虛空無有跡. 菩薩句義無所有

亦如是. 須菩提. 譬如夢中所見無處所.

菩薩句義無所有亦如是. 須菩提. 譬如幻

無有實義. 菩薩句義無所有亦如是. 須菩提

有實義. 菩薩句義無所有亦如是. 須菩提.

譬如如法性法相法位實際無有義. 菩薩句

義無所有亦如是. 須菩提. 譬如幻人色無

有義. 幻人受想行識無有義. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜12時. 菩薩句義無所有亦如

是. 須菩提. 如幻人眼無有義乃至意無有

義. 眼觸13因緣生受. 乃至意觸因14緣生受無

有義. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 菩薩

句義無所有亦如是. 須菩提. 如幻人行內

空15時無有義. 乃至行無法有法空無有

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第四

頁數:二四二

上            欄

義. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜1時. 菩薩句

義無所有亦如是. 須菩提. 如幻人行四念

處乃至十八不共法. 無有義. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜2時. 菩薩句義無所有亦如

是. 須菩提. 如多陀阿伽度阿羅訶三□三

佛陀. 色無有義是色無有故. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜*時. 菩薩句義無所有亦如

是. 須菩提. 如多陀阿伽度阿羅訶三□三

佛陀. 受想行識無有義是識無有故. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜*時. 菩薩句義無所

有亦如是. 須菩提. 如佛眼無處所乃至意

無處所. 色乃至法無處所. 眼觸乃至意觸因

緣生受無處所. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時. 菩薩句義無所有亦如是. 須菩提. 如

佛內空無處所. 乃至無法有法空無處所. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜*時. 菩薩句義無

所有亦如是. 須菩提. 如佛四念處無處所.

乃至十八不共法無處所. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜*時. 菩薩句義無所有亦如是. 須

菩提. 如有爲性中無無爲性義. 無爲性中

無有爲性義. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

*時. 菩薩句義所有亦如是. 須菩提. 如

不生不滅義無處所. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜*時. 菩薩句義無所有亦如是. 須菩

提. 如不作不出不得不垢不淨無處所. 菩薩

句義無所有亦如是. 須菩提白佛言. 何法

不生不滅故無處所. 何法不作不出不得不

垢不淨故[&FFFF]#處所. 佛告須菩提. 色不生不滅

故無處所. 受想行識不生不滅故無處所. 乃

中            欄

至不垢不淨亦□是. 入界不生不滅故無處

所. 乃至不垢不淨亦如是. 四念處不生不滅

故無處所. 乃至不垢不淨亦如是. 乃至十八

不共法不生不滅故無處所. 乃至不垢不淨

亦如是. 須菩提. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜*時. 菩薩句義無所有亦如是. 須菩提.

如四念處淨義. 畢竟不可得. 須菩提. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜*時. 菩薩句義無

所有亦如是. 須菩提. 如四正懃乃至十八

不共法淨義. 畢竟不可得. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜．時. 菩薩句義無所有亦如是.

須菩提. 如淨中我不可得. 我無所有故.

乃至淨中知者見者不可得. 3知見無所有

故. 須菩提. 菩 摩訶薩行般若波羅蜜*時.

菩薩句義無所有亦如是. 須菩提. 譬如日

出時無有黑闇. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜*時. 菩薩句義無所有亦如是. 須菩提.

譬如劫燒時無一切物. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜*時. 菩薩句義無所有亦如是. 須

菩提. 佛戒中無破戒. 須菩提. 菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜*時. 菩薩句義無所有亦如

是. 須菩提. 如佛定中無亂心. 佛慧中無愚

癡. 佛解脫中無不解脫. 4佛解脫知見中無

不解脫知見. 須菩提. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜*時. 菩薩句義無所有亦如是. 須菩

提. 譬如佛光中日月光不現. 佛光中四5王

天三十三天夜摩天兜率陀天化樂天化化自

在天梵衆天. 二至阿迦6□□天光不現. 須

菩提. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜*時. 菩

下             欄

薩句義無所□亦如是. 何以故. 是阿□多

羅三□三菩提菩薩. 菩薩7句義是一切法皆

不合不散. 無色無形無對一相. 所謂無

相. 如是須菩提. 菩薩摩訶薩一切法無8□

9相中. 應當學亦應當知. 須菩提白佛言.

世尊. 何等是一切□. 云何一切法中無*□

相應學應知. 佛告須菩提. 一切法者善法

不善法. 記法無記法. 世間法出世間法. 有

漏法無漏法. 有爲法無爲法. 共法不共法.

須菩提. 是名一切法. 菩薩摩訶薩是一切法

無*□相中應學應知. 須菩提白佛言. 世尊.

何等名世間善法. 佛告須菩提. 世間善法

者. 孝順父母. 供養沙門婆羅門. 敬事尊長.

布施福處. 持戒福處. 修10禪福處. 勸導福

11事. 方便生福德. 世間十善道. 九12相. 脹*相

血*相益九*相膿爛*相靑*相□*相散*相骨

*相燒*相. 四禪四無量心四無色定. 念佛念

法念僧念戒念捨念天. 念善念安般念身念

死. 是名世間善法. 何等不善法. 奪他命不

與取邪□妄語兩舌惡口13非時語14惱害

邪見. 是十不善道等. 是不善法. 何等記

法. 若善法若不善法. 是名記法. 何等無記法.

無記身業口業意業. 無記四大. 無記五*蔭

十二入十八界. 無記報. 是名無記法. 何等

名世間法. 世間法者. 五*蔭十二入十八界.

十善道. 四禪四無量心四無定. 是名世間

名世間法. 世間法者. 五*蔭十二入十八界.

十善法. 四禪四無量心四無色定. 是名世間

法. 何等名出世間法. 四念處四正懃四如意

足五根五力七覺分八聖道皆. 空解脫門. 無

相解脫門. 無作解門. 三無漏根. 未知這

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第四

頁數:二四三

上            欄

知根. 知根. 知已根. 三三昧. 有覺有觀三昧.

無覺有觀三昧. 無覺無觀三昧. 明解脫念慧

正憶八背捨. 格等八色觀色是初背捨. 內無

色相外觀色. 是二背捨. 淨背捨身作證.

是三背捨. 過一切色相故. 滅有對相故. 一

切異相不念故. 入無邊1虛空處. 是四背捨.

過一切無邊*虛空處. 入一切無邊識處. 是

五背捨. 過一切無邊識處. 入無所有處. 是

六背捨. 過一切無所有處. 入非有想非無想

處. 是七背捨. 過一切非有想非無想處. 入

滅受想定. 是八背捨. 九次第定. 何等九. 離

欲離惡不善法有覺有觀. 離生喜樂. 入初

禪. 滅諸覺觀內淸淨故. 一心無覺無觀字

生喜樂. 入2第二禪. 離喜故行捨受身樂. 聖

人能說能捨念行樂. 入第三禪. 斷3苦樂

故. 先滅憂喜故. 不苦不樂捨念淨. 入第四

禪. 過一切色相故. 滅相對相故. 一切異相

不念故. 入無邊*虛空處. 過一切無邊*虛

空處. 入無邊識處. 過一切無邊識處. 入無

所有處. 過一切無所有處. 入非有想非無想

處. 過一切非有想非無想處. 入滅4受想定.

復有出世間法. 內空乃至無法有法空. 佛十

力四無所畏. 四無□智. 十八不共法一切智.

是名出世間法. 何等爲有漏法. 五受*蔭十

二入十八界. 六種六觸六受四禪乃至四無

色定. 是名有漏法. 何等爲無漏法. 四念處

乃至十八不共法及一切智. 是名無漏法. 何

等爲有爲法. 若法生住滅. 欲界色界無色界.

五*蔭乃至意5觸因緣生受. 四念處乃至十

中            欄

八不共法及一切智. 是名有爲法. 何等爲無

爲法. 不生不住不滅. 若染盡瞋盡癡盡如

不異. 法相法性法位實際. 是名無爲法. 何

等爲共法. 四禪四無量心四無色定. 如是等

是名共法. 何等名不共法. 四念處乃至十八

不共法. 是名不共法. 菩薩摩訶薩於是自相

空法中. 不應6著不動故. 菩薩亦應知一切

法不二相不動故. 是名菩薩義7

*摩訶般若波羅蜜經8金剛品第十三(9丹本

云摩訶薩品)

爾時須菩提白佛言. 世尊. 何以故. 名爲 摩

訶薩. 佛告須菩提. 10是菩薩於必定爲中爲

上首. 是故名摩訶薩. 須菩提白佛言. 世尊.

何等爲必定衆. 是菩薩摩訶薩而爲上首. 佛

告須菩提. 必定衆者. 性地人八人須陀洹斯

陀含阿那含阿羅漢□支佛. 初發心菩薩乃

至阿11惟越致地菩薩. 須菩提. 是爲必定衆

菩薩. 爲上首菩薩摩訶薩於是中生大心.

不可壞如金剛. 當爲必定衆作上首. 須

菩提白佛言. 世尊. 何等是菩薩摩訶薩生

大心. 不可壞如金剛. 佛告須菩提. 菩薩摩

訶薩應生如是心. 我當於無量生死中大

誓莊嚴. 我應當捨一切所有. 我應12當等心

於一切衆生. 我應當以三乘度脫一切衆

生. 令入無餘涅槃. 我度一切衆生已. 無

有乃至一人入涅槃者. 我應13當解一切

諸法不生相. 我應當純以薩婆若心行六

波羅蜜. 我應當學智慧了達一切法. 我應

當了達諸法一相智門. 我應當了達乃至無

下            欄

量相智門. 須菩提. 是□菩薩摩訶薩生大

心. 不可壞如金剛. 是菩薩摩訶薩14住是心

中. 於諸必定衆而爲上首. 是法用無所得

故. 須菩提. 菩薩摩訶薩應生如是心. 我當

代十方一切衆生若地獄衆生若畜生衆生

若餓鬼衆生受苦痛. 爲一一衆生. 無量百

千億劫代受地獄中苦. 乃至是衆生入無餘

涅槃. 以是法故爲是衆生受諸懃苦. 是衆

生入無餘涅槃已. 然後自種善根. 無量百

千億阿僧祇劫當得阿□多羅三□三菩

提. 須菩提. 是爲菩薩摩訶薩15生大心. 不可

壞如金剛. 住是心中爲必定衆作上首.

復次須菩提. 菩薩摩訶薩生大快心. 住是大

快心中. 爲必定衆作上首. 須菩提白佛言.

世尊. 何等是菩薩摩訶薩大快心. 佛言. 菩

薩摩訶薩從初發意乃至阿□多羅三□三

菩提. 不生染心瞋□16心愚癡心. 不生17慢

心. 不生聲聞□支佛心. 是名菩薩摩訶薩

大快心. 住是心中爲必定衆作上首. 亦不

念有是心. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩應生

不動心. 須菩提白佛言. 云何名不動心. 佛

言. 常念一切種智心. 亦不念有是心. 是名

菩薩摩訶薩不動心. 復次須提. 菩薩摩訶

薩於一切衆生中. 應生利益安樂心. 云何

名利益安樂心. 救濟一切衆生. 不捨一切

衆生. 18是事亦不念有是心. 是名菩薩摩訶

薩於一切衆生中生利益安樂心. 如是須

菩提. 是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 於必

定衆生最爲上首. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第四

頁數:二四四

上             欄

應當1行欲法喜法樂法心. 何等是法. 所謂

不破諸法實相. 是名爲法. 何等名欲法喜

法. 信法忍法受法. 是名這法喜法. 何等名

樂法. 常修行是法是名樂法. 如是須菩提.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 於必定衆中能

爲上首. 2是法用無所得故. 復次須菩提.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜3時. 住內空乃

至無法有法空. 能爲必定衆作上首. *是法

用無所得. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜*時. 住四念處中. 乃至住十八

不共法4中. 能爲必定衆作上首. *是法用

無所得故. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜*時. 住如金剛三昧. 乃至離著虛

空不染三昧中住. 於必定衆作上首. *是法

用無所得故. 如是須菩提. 菩薩摩訶薩住

是諸法中. 能爲必定衆作上首. 以是因緣

故名爲摩訶薩5◎

◎6*摩訶般若波羅蜜經7樂說品第十四(8丹本

作斷見品)

爾時慧命舍利弗白佛言. 世尊. 我亦欲說

所以爲摩訶薩. 佛告舍利弗. 便說. 舍利弗

言. 我見衆生見壽見命見. 生見9養育見. 衆

數見人見. 作見使作見. 起見使起見. 受見

使受見. 知者見見者見. 斷見常見. 有見無

見. *蔭見入見界見. 諦見因緣見. 四念處見

乃至十八不共法見. 佛道見成就衆生見. 淨

佛10國土見. 佛見轉法輪見. 爲斷如是11諸

見故而爲說法. 是多摩訶薩. 須菩提語舍

利弗言. 何因緣故. 色見是12妄見. 何因緣故.

中            欄

受想行識. 乃至轉法輪見. 是名13妄見. 舍利

弗語須菩提. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

14時. 無方便故15得色生見. 用有所得故.

*得受想行識乃至轉法輪生見. 用有所得

故. 16是中菩薩摩訶薩行般若波羅蜜. 以方

便力17斷諸見18網故而爲說法. 用無所得

故. 爾時須菩提白佛言. 世尊. 我亦欲說所

以爲摩訶薩. 佛言. 便說. 須菩提言. 世尊.

是阿□多羅三□三菩提心. 無等等心. 不共

聲聞□支佛心. 何以故. 是一切智心無漏不

繫故. 是一切智心無漏不繫中亦不著. 以

是因緣故名摩訶薩. 舍利弗語須菩提. 何

等爲菩薩摩訶薩無等等心. 不共聲聞□支

佛心. 須菩提言. 菩薩摩訶薩從初發意19以

來. 20終不見法有生有滅. 有增有減有垢

有淨. 舍利弗. 若法無生無滅. 乃至無垢

無淨. 是中無聲聞心無□支佛心. 無阿□

多羅三□三菩提心無佛心. 舍利弗. 是名

菩薩摩訶薩無等等心. 21不共聲聞□支佛心

舍利弗語須菩提. 如須菩提說. 一切智心無

漏心不繫心中亦不著. 須菩提. 色亦不著.

受想行識亦不著. 四念處亦不著. 乃至十八

不共法亦不著. 何以但說是心不著. 須菩提

言. 如是如是. 舍利弗. 色亦不著乃至十八

不共法亦不著. 舍利弗語須菩提. 凡22夫人

心亦無漏不繫性空故. 諸聲聞□支佛心諸

佛心亦無漏不繫性空升. 須菩提言. 如是舍

利弗. 舍利弗言. 須菩提. 23若色亦無漏亦繫

性空故. 受想行識亦無漏不繫性空故. 乃至

下            欄

意24觸因緣生受. 26亦無漏不繫性空故. 須菩

提言爾. 舍利弗言. 四念處亦無漏不繫性空

故. 乃至十八不共法. 亦無漏不繫性空故. 須

菩提言爾. 如舍利弗所言. 凡夫人心亦無

漏不繫性空升. 乃至十八不共法. 亦無漏不

繫性空故. 舍利弗語須菩提. 如須菩提所

說. 26空無心故不著是心. 須菩提. 色無故不

著色. 受想行識乃至意27觸因緣生受無故

八不共法無故. 不著十八不共法. 須菩提

言. 如是舍利弗. 色無故28色中不著. 乃至

十八不共法無故. 29十八不共法30中不著. 如

是舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜*時.

以阿□多羅三□三菩提心無等等心. 不共

聲聞□支佛心不. 不念有是心亦不著是心.

用一切法無所31有故. 以是故名摩訶薩32

*摩訶般若波羅蜜經33辯[&FFFF]#品第十五(丹本

名爲富樓那品)

爾時35富樓那彌多羅尼子白佛言. 世尊. 我

亦樂說所以爲摩訶薩. 佛言. 便說. 富樓那

彌多羅尼子言. 是菩薩大36誓莊嚴是菩薩發

趣大乘. 是菩薩乘於大乘. 以是故. 是菩薩

多摩訶薩. 舍利弗語富樓那言. 云何名菩

薩摩訶薩大*誓莊嚴. 富樓那語舍利弗. 菩

薩摩訶薩不分別37爲爾所入故住檀38那波

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第四

頁數:二四五

上            欄

羅蜜行檀*那波羅蜜. 爲一切衆生故. 住

檀*那波羅蜜行檀*那波羅蜜. 不爲爾所

人故. 住尸1羅波羅蜜行*尸羅波羅蜜. □

提波羅蜜毘梨耶波羅蜜2禪那波羅蜜般若

波羅蜜. 爲一切衆生故. 住般若波羅蜜行

般若波羅蜜. 菩薩摩訶薩大*誓莊嚴. 大齊

限衆生. 我當度若干人不度餘人. 不言

我令若干人至阿□多羅三□三菩提. 餘人

不至. 是菩薩摩訶薩普爲一切衆生故大

*誓莊嚴. 復作是念. 我當自具足檀*那波

羅蜜. 亦令 一切衆生行檀*那波羅蜜. 自具

足尸*羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜

*禪那波羅蜜. 自具足般若波羅蜜. 亦令一

切衆生行般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩

訶薩行檀*那波羅蜜時. 所有布施應薩婆

若心. 共一切衆生□向阿□多羅三□三

菩提. 舍利弗. 是名菩薩摩訶薩行檀那波

羅蜜時檀*那波羅蜜大*誓莊嚴. 復次舍舍利

弗. 菩薩摩訶薩行*那波羅蜜時. 應薩婆

若心布施. 不向聲聞□支佛地. 舍利弗. 是

名菩薩摩訶薩行檀*那波羅蜜時尸*羅波

羅蜜*大誓莊嚴. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩

行檀*那波羅蜜時. 應薩婆若心布施. 是

諸施法信忍欲. 是名行檀*那波羅蜜時□

提波羅蜜大*誓莊嚴. 復次舍利弗. 菩薩摩訶

薩行檀*那波羅蜜時. 應薩婆若心布施懃

修不息. 是名行檀*那波羅蜜時毘梨耶波

羅蜜大*誓莊嚴. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩

行檀那波羅蜜時. 應薩婆若心布施. 攝心

中            欄

不起聲聞□支佛意. 是名行檀3那波羅蜜

時禪*那波羅蜜*大誓莊嚴. 復次舍利弗. 菩

薩摩訶薩行檀*那波羅蜜時. 應薩婆若心

布施. 觀諸法如幻. 不得施者. 不得所施

物. 不得受者. 是名行檀*那波羅蜜時般若

波羅蜜大*誓莊嚴. 如是舍利弗. 菩薩摩訶

薩應薩婆若心. 不取不得諸波羅蜜相. 當

知是菩薩摩訶薩大*誓莊嚴. 復次舍利弗.

菩薩摩訶薩行尸*羅波羅蜜時. 應薩婆若

心布施. 共一切衆生□向阿□多羅三□三

菩提. 是名菩薩摩訶薩行尸*羅波羅蜜時檀

*那波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行尸

*羅波羅蜜時. 是諸法信忍欲. 是名菩薩摩

訶薩行尸*羅波羅蜜時□提波羅蜜. 復次舍

利弗. 菩薩摩訶薩行尸*羅波羅蜜時懃修

不息. 是名菩薩摩訶薩行尸4羅波羅蜜時

毘梨耶波羅蜜. 復次舍 . 菩薩摩訶薩行

尸*羅波羅蜜時. 不受聲聞□支佛心. 是名

菩薩摩訶薩行尸*羅波羅蜜時禪*那波羅

蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行尸*羅波羅

蜜時. 觀一切法如幻. 亦不念有是戒. 用

無所得故是名菩薩摩訶薩行尸*羅波羅

蜜時般若波羅蜜. 如是舍利弗. 菩薩摩訶薩

行尸*羅波羅蜜時攝諸波羅蜜. 以是故名

大*誓莊嚴. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行□提

波羅蜜時. 應薩婆若心布施. 共一切衆生

□向阿□多羅三□三菩提. 是爲菩薩摩訶

薩行□隨羅蜜時檀*那波羅蜜. 復次舍利

弗. 菩薩摩訶薩行□提波羅蜜時. 不受聲

下            欄

聞□支佛心. 但受薩婆若心. 是名菩薩摩訶

薩行□提羅蜜時尸*羅波羅蜜. 復次舍利

弗. 菩薩摩訶薩行□提波羅蜜時. 應薩婆

若心身心精進不休5息. 是名菩薩摩訶薩

弗. 菩薩摩訶薩行□提波羅蜜時. 攝心一

處. 雖有苦事心不散亂. 是名菩薩摩訶薩

行□提波羅蜜時禪*那波羅蜜. 復次舍利弗.

菩薩摩訶薩行□提波羅蜜時. 應薩婆 若

心觀諸法空. 無6作者無受者. 若有呵罵

割截者.  心如幻如夢. 是名菩薩摩訶薩行

□提波羅蜜時般若波羅蜜. 復次舍利弗. 菩

薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時應薩婆若心

布施. 7時不令身心懈怠.  是名菩薩摩訶薩

行毘梨耶波羅蜜時檀*那波羅蜜. 復次舍利

弗. 菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時. 應薩

婆若心. 始終具足淸淨持戒. 是名菩薩摩訶

薩行毘梨耶波羅蜜時尸*羅波羅蜜. 復次舍

利弗. 菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時. 應

薩婆若心修行忍辱. 是名菩薩摩訶薩行毘

梨耶波羅蜜時□提波羅蜜. 復次舍利弗. 菩

薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時. 應薩婆若

心攝心離欲入諸禪定. 是名菩薩摩訶薩

行毘梨耶波羅蜜時*禪隨羅蜜. 復次舍利

弗. 菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時. 應薩

婆若心不取一切諸法相. 於不取相亦不

著. 是名菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時8般

若波羅蜜. 如是舍利弗. 菩薩摩訶薩行毘梨

耶波羅蜜時攝諸波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第四

頁數:二四六

上            欄

摩訶薩行*禪那波羅蜜時. 應薩婆若心定

心布施不令心亂. 是名菩薩摩訶薩行*禪

那波羅蜜時檀*那波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩

摩訶薩行1禪那波羅蜜時. 應薩婆若心持

戒禪定力故. 破戒諸法不令得入. 是名

菩薩2摩訶薩行*禪那波羅蜜時尸*羅波羅

蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行*禪那波羅

蜜時. 應薩婆若心慈悲定故忍諸惱害. 是

名菩薩摩訶薩行*禪那波羅蜜時□提波羅

蜜復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行*禪那波羅

蜜時. 應薩婆若心於禪不味不著常心增

進. 從一禪至一禪. 是名菩薩摩訶薩行*禪

那波羅蜜時毘梨耶波羅蜜. 復次舍利弗. 菩

菩薩摩訶薩行*禪那波羅蜜時. 應薩婆若心

於一切法無所依止. 亦不隨禪生. 是名

菩薩摩訶薩行*禪那波羅蜜時般若波羅蜜.

如是舍利弗. 菩薩摩訶薩行*禪那波羅 蜜

時攝諸波羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜時. 應薩婆若心. 布施內外所

有無所愛惜. 不見與者受者及以財物. 是

名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時檀*那波羅

蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時. 應薩婆若心持戒破戒二事不見故. 是

名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時尸*羅波羅

蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時. 應薩婆若心不見呵者罵者打者殺者

亦不見用是空能忍辱. 是名菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時□提波羅蜜. 復次舍利弗.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時. 應薩婆若心

中            欄

觀諸法畢竟空. 以大悲心故行諸善法. 是

名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時毘梨耶波

羅蜜. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜時. 應薩婆若心入禪定. 觀諸當離相

空相無相相無作相. 是名菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜時*禪那波羅蜜. 如是舍利弗. 菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時攝諸波羅蜜. 舍

利弗. 如是名爲菩薩摩訶薩大*誓莊嚴. 是

大*誓莊嚴菩薩. 十方諸佛歡喜. 於大衆中

稱名[&FFFF]#歎. 某國土某菩薩摩訶薩大*誓莊嚴.

成就衆生淨佛國土. 慧命舍[&FFFF]#弗問富樓

那彌多羅尼子. 云何菩薩摩訶薩發3趣大

乘. 四那語舍利弗. 菩薩摩訶薩行六波羅

蜜4時. 離諸欲5離諸惡不善法不覺有觀.

離生喜樂入初禪. 乃至入第四禪中. 以慈

廣大無二無量. 無怨6恨無惱心行. 遍滿

一方二三四方四維上下. 遍一切世間. 悲喜

捨心亦如是. 是菩薩入禪時起時. 諸禪無

量心及7支共一切衆生□向薩婆若. 是名

菩薩摩訶薩*禪那波羅蜜發趣大乘. 是菩薩

摩訶薩住禪無量心作是念. 我當得一切

種智. 爲斷一切衆生煩惱故當說法. 是

名菩薩摩訶薩行禪*那波羅蜜時檀*那波

羅蜜. 若菩薩摩訶薩應薩婆若心. 修初禪

住初禪. 二三四禪亦如是不受餘心. 所謂

聲聞□支佛心. 是名菩薩摩訶薩行禪*那波

羅蜜時8尸*波羅蜜. 若菩薩摩訶薩. 應薩

婆若心入諸禪作是念. 我爲斷一切衆生

煩惱故當說法. 是諸心欲樂忍. 是名菩薩

下             欄

摩訶薩禪*那波羅蜜時□提波羅蜜. 若菩

薩摩訶薩應薩婆若心入諸禪. 諸善根皆

□向薩婆若懃修不息. 是名菩薩摩訶薩

行禪*那波羅蜜時毘梨耶波羅蜜. 若菩薩摩

訶薩應薩婆若心入四禪及*支. 觀無常相

苦相無我相空相無相相無作相. 共一切衆生

□向薩婆若. 是名菩薩摩訶薩行禪*那波羅

蜜時般若波羅蜜. 舍利弗. 是名菩薩摩訶薩

發趣大乘. 復次菩薩摩訶薩9發趣大乘行

慈心作是念. 我當安樂一切衆生入悲心.

我當救濟一切衆生入喜心我當度一切

衆生入捨心我當令一切衆生得諸漏盡.

是名菩薩摩訶薩行無量心時檀*那波羅蜜.

復次菩薩摩訶薩是諸禪無量心. 不向聲聞

□支佛地. 但□向薩婆若. 是名菩薩摩訶薩

行無量心時尸*羅波羅蜜 復次舍利弗. 菩薩

摩訶薩行四無量心. 不貪聲聞□支佛地.

但忍樂欲薩婆若. 是名菩薩摩訶薩行無量

心時□提波羅蜜. 若菩薩摩訶薩應薩婆若

10心. 行四無量心時毘梨耶波羅蜜. 復次菩

摩訶薩行無量心時毘梨耶波羅蜜. 復次菩

薩摩訶薩入禪入無量心時. 亦不隨禪無

量心生. 是名菩薩摩訶薩行無量心時方便

般若波羅蜜. 舍利弗. 是名菩薩摩訶薩發趣

大乘. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩發趣大乘.

一切種修四念處. 乃至一切種修八聖道分. 一

切種修三解脫門. 乃至十八不共法. 是名菩

薩摩訶薩發趣大乘. 復次舍利弗. 菩薩摩訶

薩內空中智慧用無所得故. 乃至無法有法

經數:二二三

經名:摩訶般波羅蜜經卷第五

頁數:二四七

上            欄

空中智慧用無所得故. 是名菩薩摩訶薩

發趣大乘. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩一切法

中不亂不定智慧. 是名菩薩摩訶薩發趣大

乘. 復次舍利弗. 菩薩摩訶薩發趣大乘. 非

常非無常智慧. 非樂非苦非實非1空非

我非無我智慧. 是名菩薩摩訶薩發趣大

乘. 用無所得故. 復認舍利弗. 菩薩摩訶薩

智不行過去世. 不行未來世. 不行現在世

亦非不知三世. 是名菩薩摩訶薩發趣大

乘用無所得故. 復次菩薩摩訶薩發趣大

乘智不行欲界. 不行色界. 不行無色界.

亦非不知欲界色界無色界用無所得

故. 是名菩薩摩訶薩發趣大乘. 復次菩薩摩

訶薩發趣大乘智不行世間法. 不行出世

間法. 不行有爲法. 不行無爲法. 不行有

漏法. 不行無漏法. 亦非不知世間法出世

間法. 有爲無爲3法有漏無漏法. 用無所得

故. 舍利弗. 是名菩薩摩訶薩發趣大乘4

*摩訶般若波羅蜜經5乘乘品第十六

爾時慧命舍利弗問富樓那云何名菩薩摩

訶薩乘於大乘. 富樓那答舍利弗言. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜6時乘檀*那波羅蜜.

亦不得檀波羅蜜. 亦不得菩薩亦不得受

者. 是法用無所得故. 是名菩薩摩訶薩乘

檀*那波羅蜜. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

7時. 乘尸*羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波

羅蜜禪*那波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波

般若波羅蜜. 亦不得菩薩. 8是法用無所得

故. 是爲菩薩摩訶薩乘於般若波羅蜜. 如

中            欄

是舍利弗. 是爲菩薩摩訶薩乘於大乘. 復

次舍利弗. 菩薩摩訶薩摩訶衍一心應薩婆

若. 修四念處法9法壞故. 乃至一心應薩婆

若. 修十八不共法10法壞故是亦不可得. 知

是舍利弗. 是名菩薩摩訶薩乘於大乘. 復

次舍利弗. 菩薩摩訶薩作是念. 菩薩但有名

字. 衆生不可得故. 是名菩薩摩訶薩乘於

大乘. 復次舍利弗. 11若菩薩摩訶薩作是念.

色但有名字色不可得故. 受想行識但有

名字. 識不可得故. 眼但有名字眼不可得

故. 乃至意亦如是. 四念處但有名字. 四念

處不可得故. 乃至八聖道分但有名字. 八

聖道分不可得故. 內空但有名字. 內空不

可得故. 乃至無法[&FFFF]#法空但有名字. 無法

有法空不可得故. 乃至十八不共法但有名

字. 十八不共法不可得故. 諸法如但有名

字. 如不可得故. 法相法性法位實際但有

名字. 實際不可得故. 阿□多羅三□三菩提

及佛但有名字. 佛不可得故. 如是舍利弗.

是名菩薩摩訶薩乘於大乘. 復次舍利弗.

12若菩薩摩訶薩從初發意13以來. 具足菩

薩神通成就衆生. 從一佛國至一佛國. 恭

敬供養尊重[&FFFF]#歎諸佛. 從諸佛聽受法敎.

所謂菩薩大乘. 是菩薩乘14是大乘. 從一佛

國至一佛國. 淨佛國士成就衆生. 初無佛

國想亦無衆生想. 此人住不二15法中. 爲衆

生受身隨其所應. 自變自形而敎化之. 乃

至一切智終不離菩薩乘. 是16名菩薩17乘

是乘. 得一切種智已轉法輪. 聲聞□支佛

下            欄

及天龍鬼神阿修羅世間人民所不能轉. 爾

時十方如□河沙等諸佛. 皆茴後喜稱名[&FFFF]#歎

作是言. 某方某國某菩薩摩訶薩. 乘於大

乘得一切種智轉法輪. 舍利弗. 是名菩薩

摩訶薩乘於大乘18◎

19摩訶般*若波羅蜜經卷第四

摩訶般若波羅蜜經卷第五

*後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

◎20莊嚴品第十七

爾時須菩提白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩大莊

嚴. 何等是大莊嚴. 何等菩薩能大莊嚴. 佛語

須菩提. 菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴. 所謂□

21那波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴. 四念處莊

嚴. 乃至八聖道分內空莊嚴. 乃至無法有法

空. 十力乃至十八不共法及一切種智莊嚴.

變身如佛莊嚴. 光明遍照三千大千國土.

亦照東方如□河沙等國土. 南西北方四維

上下亦復如是. 三千大千呼[&FFFF]#六種震動. 亦

動東方如□河沙等諸國土. 南西北方四維

上下亦復如是. 是菩薩摩訶薩住檀*那波

羅蜜摩訶衍大莊嚴. 是三千大千國土變爲

琉璃. 化作轉輪聖王. 須食與食須飮與飮.

衣服臥具花香瓔珞搗香澤香房舍燈燭醫

藥. 種種所須盡給與之. 與已而爲說法. 所

謂應六波羅蜜. 衆生聞是法者終不離六

波羅蜜. 乃至阿□多羅三□三菩. 如是須

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第五

頁數:二四八

上            欄

菩提. 是名菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴. 須菩

提. 譬如工幻師若幻師弟子. 於四衢道中

化作大衆. 於前須食與食須飮與飮. 乃至

種種所須盡給與之. 於須菩提意云何. 是

幻師實有衆生有所與不. 須菩提言. 不也

世尊. 須菩提. 菩薩摩訶薩亦如是. 化作轉

輪聖王. 種種具足須食與食須[&FFFF]#與飮. 乃

至種種所須盡給與之. 雖月所施實無所

與. 何以故. 須菩提諸法相如幻故. 復次須

菩提. 菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜. 現生轉輪

聖王家. 以十善道敎化衆生. 有以四禪四

無量心四無色定四念處. 乃至十八不共法

敎化衆生. 1衆生聞是法者. 至阿□多羅三

□三菩提終不離是法. 譬如幻師若幻師

弟子. 於四衢道中化作大衆. 以十善道敎

化令行. 又以四禪四無量心四無色定四念

處. 乃至十八不共法敎化令行. 須菩提於

汝意云何. 是幻師實有衆生敎令行十善

道. 乃至行十八不共法不. 須菩提言. 不也

世尊. 須菩提. 菩薩摩訶薩亦如是. 以十善

道敎化衆生令行乃至十八不共法實無

衆生行十善道乃至十八不共法. 何以故. 諸

法相如幻故. 須菩提. 是名菩薩摩訶薩大

莊嚴. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩住□提波羅

蜜. 敎2化衆生3令行□提波羅蜜. 須菩提.

云何菩薩摩訶薩住□提波羅蜜. 敎*化衆

生4令行□提波羅蜜. 5須菩提. 菩薩摩訶

薩從初發心已來如是大莊嚴. 若一切衆生

罵□刀杖傷害. 菩薩摩訶薩於此中不起

中            欄

一念. 亦敎一切衆生行此忍辱. 譬6若幻師

若幻師弟子. 於四衢道中化作大衆. 令行

忍辱餘如上說. 須菩提. 是名菩薩摩訶薩

大莊嚴. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩住毘梨耶

波羅蜜. 敎一切衆生令行毘梨耶波羅蜜.

須菩提. 云何菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜.

敎一切衆生令行毘梨耶波羅蜜. 須菩提.

菩薩摩訶薩應薩婆若心. 身心精進敎化衆

生. 譬如幻師若幻師弟子. 於四衢道中化

作大衆. 敎令行身心精進餘如上說. 是名

菩薩摩訶薩大莊嚴. 復次須菩提. 菩薩摩訶

薩住禪*那波羅蜜. 敎一切衆生令行禪

*那波羅蜜. 須菩提. 云何菩薩摩訶薩住禪

*那波羅蜜. 敎一切衆生令行禪*那波羅

蜜. 須菩提. 菩薩摩訶薩住諸法等中. 不見

法若亂若定. 如是須菩提. 菩薩摩訶薩住禪

*那波羅蜜. 敎一切衆生令行禪*那波羅

蜜. 乃至阿□多羅三□三菩提. 終不離禪

*那波羅蜜. 譬如工幻師若幻師弟子. 於四

衢道中化作大衆. 敎令行禪*那波羅蜜餘

如上說. 須菩提是名菩薩摩訶薩大莊嚴. 復

次須菩提. 菩薩摩訶薩住般若波羅蜜. 敎一

切衆生令行般若波羅蜜. 須菩提. 云何菩

若波羅蜜時. 無有法得此岸彼岸. 如是菩

薩摩訶薩住般若波羅蜜中. 敎一切衆生令

行般若波羅蜜. 譬如工幻師若幻師弟子.

於四衢道中化作大衆. 敎令行般若波羅

下            欄

蜜. 須菩提. 是名菩薩摩訶薩大莊嚴. 復次須

菩提. 菩薩摩訶薩大莊嚴. 十方如□河沙等

國土中衆生隨其所應自變其身. 住檀*那

波羅蜜乃至般若波羅蜜. 亦敎衆生令行

檀*那波羅蜜乃至般若波羅蜜. 是衆生行是

法乃至阿□多羅三□三菩提終不離是法.

須菩提. 譬如工幻師若幻師弟子. 於四衢

道中化作7衆生. 敎令行六波羅蜜. 餘如

上說. 如是須菩提. 是名菩薩摩訶薩大莊

嚴. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩大莊嚴. 應薩

婆若心不生是念. 我敎若干人住檀*那波

羅蜜. 不敎若干人住檀*那波羅蜜. 乃至般

若波羅蜜亦如是. 不生是念. 我敎若干人

住四念處. 不敎若干人住四念處. 乃至十

八不共法亦如是. 亦不生是念. 我敎若干

人令得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅

漢果□支佛道一切種智. 亦不敎若干人令

得須陀洹果乃至一切種智. 我當令無量

無邊阿僧祇衆生. 住檀*那波羅蜜乃至般若

波羅蜜. 立生於四念處乃至十八不共法

令無量無邊阿僧祇衆生得須陀洹果乃至

一切種智. 譬如工幻師若幻師弟子. 於四

衢道中化作大衆. 敎令行六波羅蜜乃至

得一切種智. 餘如上說. 須菩提. 是名菩薩

摩訶薩大莊嚴. 爾時須菩提白佛言. 世尊.

如我從佛所聞義. 菩薩摩訶薩無大莊嚴

爲天莊嚴. 諸法自相空故. 所謂色色相空.

受想行識識相空. 眼眼相空. 乃至意意相空.

色色相空. 乃至法法相空. 眼識眼識相空. 乃

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第四

頁數:二四九

上            欄

至意意識相空. 眼觸眼觸相空. 乃至意觸

意觸相空. 眼觸因緣生受受相空. 乃至意觸

因緣生受受相空. 世尊. 檀*那波羅蜜檀*那

波羅蜜相空. 乃至般若波羅蜜般若波羅蜜

相空. 內空內空相空. 乃至無法有法空. 無

法有法空相空. 四念處四念處相空. 乃至十

八不共法十八不共法相空. 菩薩菩薩相空.

世尊. 以是因緣故. 當知菩薩摩訶薩無大

莊嚴爲天莊嚴. 弗告須菩提. 如是如是如

汝所言. 須菩提. 薩婆若非作法. 衆生亦非

作法. 菩薩爲是衆生大莊嚴. 須菩提白佛

言. 世尊. 何因緣故. 薩婆若非作法. 是衆生

亦非作法. 菩薩爲是衆生大莊嚴. 佛語須

菩提. 作者不可得故. 薩婆若非作非起法.

是諸衆生亦非作非起法. 何以故. 須菩提.

色非作非不作. 受想行識非作非不作. 眼

非作非不作. 乃至意非作非不作. 色乃至

法. 眼識乃至意識. 眼觸乃至意觸. 眼觸因

緣生受乃至意觸因緣生受. 非作非不作. 須

菩提. 夢非作非不作. 何以故. 畢竟不可得

故. 幻響影焰化非作非不作. 何以故. 畢竟

不可得故. 須菩提. 內空非作非不作. 畢竟

不可得故. 乃至無法有法空非作非不作.

畢竟不可得故. 須菩提. 四念處非作非不

作畢竟不可得故. 乃至十八不共法非作

非不作. 何以故. 是法皆畢竟不可得故. 須

菩提. 諸法如. 法相法性法住法任實際. 非

中            欄

作非不作. 畢竟不可得故. 須菩提. 菩薩非

作非不作. 畢竟不可得故. 薩婆若及一切

種智. 非作非不作. 畢竟不可得故. 以是

因緣故. 須菩提. 薩婆若非作非起法. 是衆

生亦非作非起法. 菩薩爲是衆生大莊嚴.

爾時須菩提白佛言. 如我觀佛所說義. 2世

尊. 色無縛無脫. 受想行識無縛無脫. 爾

時富樓那彌多羅尼子語須菩提. 色是無縛

無脫. 受想行識是無縛無脫. 受想行識是無

縛無脫. 富樓那問須菩提. 何等色無縛無

脫. 何等受想行識無縛無脫. 須菩提言. 如

夢色無縛無脫. 如夢受想行識無縛無脫.

如4嚮如影如幻如焰如化. 色受想行識

無縛無脫. 富樓那5彌多羅尼子. 過去色無

縛無脫. 過去受想行識無縛無脫. 未來色

無無縛無脫. 現在受想行識無縛無脫. 何

故故無縛無脫. 是色無所有故. 無縛無

脫. 受想行識無所有故無縛無脫. 離故寂

滅故不生故無縛無脫. 富樓那. 善色受想

行識亦無縛無脫. 不善色受想行識無縛無

脫. 無記色6無縛無脫無記受想行識無縛

無脫. 世間出世間有漏無漏色無縛無脫.

受想行識亦無縛無脫. 何以故. 無所有故

離故寂滅故不生故無縛無脫. 富樓那. 一

切法亦無縛無脫. 無所有故離故寂滅故

不生故7無縛無脫. 富樓那. 檀*那波羅蜜

無縛無脫. 尸羅波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶

下            欄

波羅蜜禪*那波羅蜜般若波羅蜜無縛無

脫無所有故離故寂8滅不生故無縛無脫.

富樓那. 內空亦無縛無脫. 乃至無法有法

空亦無縛無脫. 四念處無縛無脫. 乃至十

八不共法無縛無脫. 無所□故離故寂滅

故不生故無縛無脫. 阿□多羅三□三菩提

無縛無脫. 一切智一切種智無縛無脫. 菩

薩無縛無脫. 佛亦無縛無脫. 無所有故

離故寂滅故不生故無縛無脫. 富樓那. 諸

法如法相法性法住法位實際無爲法無縛

無脫. 無所有故離故寂滅故不生故無縛

無脫. 富樓那. 是名菩薩摩訶薩無縛無脫

檀*那波羅蜜. 乃至般若波羅蜜四念處. 乃

至一切種智. 無縛無脫. 是菩薩摩訶薩住無

縛無脫檀*那波羅蜜中. 乃至住無縛無脫般

若波羅9蜜. 住無縛無脫四念處. 乃至住無

縛無脫一切種智. 無縛無脫成就衆生. 無

縛無脫淨佛國土. 無縛無脫諸佛當供養. 無

縛無脫當聽法. 無縛無脫諸佛終不離. 無

縛無脫諸神通終不離. 無縛無脫五眼終不

離. 無縛無脫陀羅尼門終不離. 無縛無脫

諸三昧10門終不離. 無縛無脫當生道11種

智. 無縛無脫當得一切種智. 無縛無脫法輪

轉. 無縛無脫衆生安立三乘. 如是富樓那.

菩薩摩訶薩行無縛無脫六波羅蜜. 當知一

切法無縛無脫. 無所有故離故寂滅故不

生故. 富樓那. 是名菩薩摩訶薩無縛無脫大

莊嚴12◎

◎13*摩訶般若波羅蜜經14問乘品第十八

經數:二二三

經名:摩訶般若波羅蜜經卷第五

頁數:二五○

上            欄

1(丹本名爲摩訶衍品)

爾時須菩提白佛言. 世尊. 何等是菩薩摩訶

薩摩訶衍. 云何當知菩薩摩訶薩發趣大乘.

是乘發何處. 是乘至何處. 當住何處. 2誰

當乘是乘出者. 佛告須菩提. 汝問何等是

菩3薩摩訶衍. 須菩提. 六波羅蜜是菩薩摩訶

薩摩訶衍. 何等六. 檀*那波羅蜜尸羅波羅

蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*那波羅蜜

般若波羅蜜. 云何名檀*那波羅蜜. 須菩提.

菩薩摩訶薩以應薩婆若心. 內外所有布施

4共一切衆5生□向阿□多羅三□三菩提

用無所得故. 須菩提. 是名菩薩摩訶薩檀

*那波羅蜜. 云何6名尸羅波羅蜜. 須菩提. 菩

薩摩訶薩以應薩婆若心. 自行十善道亦

敎他行十善道. 以無所得故. 是名菩薩摩

訶薩7尸羅波蜜. 云何*名□提波羅蜜. 須

菩提. 菩薩摩訶薩以應薩婆若心. 自具足

忍辱亦敎他行忍辱. 以無所得故. 是名菩

薩摩訶薩□提波羅蜜. 云何名毘梨耶波羅

蜜. 須菩提. 菩薩摩訶薩以應薩婆若心. 行

五波羅8蜜懃修不息. 亦安立一切衆生於

五波羅蜜. 以無所得故. 是名菩薩摩訶薩

毘梨耶波羅蜜. 云何*名禪*那波羅蜜. 須菩

提. 菩薩摩訶薩以應薩婆若心. 自以方便

入諸禪不隨禪生. 亦敎他令入諸禪. 以

無所得故. 是名菩薩摩訶薩禪*那波羅蜜.

云何*名般若波羅蜜. 須菩提. 菩薩摩訶薩

以應薩婆若心. 不著 一切法亦觀一切法

性. 以無所得故. 亦敎化不著 一切法. 9亦

中            欄

觀. 一切法性. 以無所得故. 是名菩薩摩訶

薩般若波羅蜜. 須菩提. 是爲菩薩摩訶薩摩

訶衍. 復次須菩提. 菩薩摩訶薩復有摩訶衍.

所謂. 內空. 外空. 內外空. 空空. 大空. 第一

義空. 有爲空. 無爲空. 畢竟空. 無始空. 散

空. 性空. 自相空. 諸法空. 不可得空. 無法

空. 有法空. 無法有法空. 須菩提白佛言. 何

等爲內空. 佛言. 內法西眼耳鼻舌身意. 眼

眼空非常非滅故. 何以故. 性自爾. 耳耳空

鼻鼻空舌舌空身身空意意空. 非常非滅故.

何以故. 性自爾. 是名內空. 何等爲外空. 外

法名色聲香味觸法. 色色空非常非滅故.

何以故. 性自爾. 聲聲空香香空味味空觸觸

空法法空. 非常非滅故. 何以故. 性自爾.

是名外空. 何等爲內外空. 內外法名內六

入外六入. 內法內法空非常非滅故. 何以

故. 性自爾. 外法外法空非常非滅故. 何

以故. 性自爾. 是名內外空. 何等爲空空.

一切法空是10空亦空非常非滅故. 何以故.

性自爾. 是名空空. 何等爲大空. 東方東方

11相空. 非常非滅故. 何以故. 性自爾. 南西

北方四維上下. 南西北方四維上下空. 非常

非滅故. 何以故. 性自爾. 是名大空. 何等

爲第一義空. 第一義名涅槃. 涅槃涅槃空非

常非滅故. 何以故. 性自爾. 是名第一義

空. 何等爲有爲空. 有爲法名欲界色界無色.

界. 欲[&FFFF]#欲界空. 色界色界空. 無色界無色界

空. 非常非滅故. 何以故. 性自爾. 是名有

爲空. 何等爲無爲空. 無爲法名12若無生相

下            欄

無住相無滅相. 無爲法無爲法空非常非滅

故. 何以故. 性自爾. 是爲無爲空. 何等爲畢

竟空. 畢竟名諸法13畢竟不可得. 非常非滅

故. 何以故. 性自爾. 是名畢竟空. 何等爲

無始空. 若法初來處不可得. 非常非滅故.

何以故. 性自爾. 是名無始空. 何等爲散空.

散名諸法無滅. 非常非滅故. 何以故. 性自

爾. 是爲散空. 何等爲性空. 一切法性. 若有

爲法性若無爲法性. 是性非聲聞□支佛所

作. 非佛所作非餘人所作. 是性性空非

常非滅故. 何以故. 性自爾. 是名性空. 何

等爲自相空. 自相名色壞相. 受受相. 想取

相. 行作相. 識識相. 如是等有爲無爲法各

各自相空. 非常非滅故. 何以故. 性自爾. 是

名自相空. 何等爲諸法空. 諸法名色受想

行識. 眼耳鼻舌身意. 色益味觸法. 眼界

色界眼識界. 乃至意界法界意識界. 是諸法

諸法空. 非常非滅故. 何以故. 性自爾. 是爲

諸法陶. 何等爲不可得空. 心諸法不可得

是不可得空. 非常非滅故. 何以故. 性自爾.

是名不可得空. 何等爲無法空. 若法無是

亦空. 非常非滅故. 何以故. 性自爾. 是名

無法空. 何等爲有法空. 有法名諸法和合

中有自性相. 是有法空非常非滅故. 何

以故. 性自爾. 是名有法空. 何等爲無法

有法空. 諸法中無法. 諸法和合中有自性

相. 是無法有法空非常非滅故. 何以故. 性

自爾. 是名無法有法空. 復次須菩提. 法法

相空. 無法無法相空. 自法自法相空. 他法