經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百二十

頁數:一一一

上              欄

亦無邊際. 耳鼻舌身意識界無邊際故當知

菩薩摩訶薩亦無邊際. 世尊. 眼觸無邊際故

當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 耳鼻舌身意觸

無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 世尊.

眼觸爲緣所生諸受無邊際故當知菩薩摩訶

薩亦無邊際. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 世尊

布施波羅蜜多無邊際故當知菩薩摩訶薩亦

無邊際. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 世尊.

四念住無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊

際. 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際.

世尊. 空解脫門無邊際故當知菩薩摩訶薩

亦無邊際. 無相無願解脫門無邊際故當知

菩薩摩訶薩亦無邊際. 世尊. 佛十力無邊際

故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無

邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 世尊. 內

空無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散無散空本性空自共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空無

邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 世尊. 法

界無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. [&FFFF]#

如實際不思議界安隱界等無邊際故當知菩

薩摩訶薩亦無邊際. 世尊. 聲聞乘無邊際故

當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 獨覺乘大乘無

邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 世尊. 卽

中              欄

色菩薩摩訶薩無所有不可得. 離色菩薩摩

訶薩無所有不可得. 卽受想行識菩薩摩訶

薩無所有不可得. 離受想行識菩薩摩訶薩

無所有不可得. 世尊. 卽眼處菩薩摩訶薩無

所有不可得. 離眼處菩薩摩訶薩無所有不

可得. 卽耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩無所

有不可得. 世尊. 卽色處菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離色處菩薩摩訶薩無所有不可得.

卽聲香味觸法處菩薩摩訶薩無所有不可

得. 離聲香味觸法處菩薩摩訶薩無所有不

可得. 世尊. 卽眼界菩薩摩訶薩無所有不可

得. 離眼界菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽耳

鼻舌身意界菩薩摩訶薩無所有不可得. 離

耳鼻舌身意界菩薩摩訶薩無所有不可得.

世尊. 卽色界菩薩摩訶薩無所有不可得. 離

色界菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽聲香味

觸法界菩薩摩訶薩無所有不可得. 離聲香

味觸法界菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊

卽眼識界菩薩摩訶薩無所有不可得. 離眼

識界菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽耳鼻舌

身意識界菩薩摩訶薩無所有不可得. 離耳

鼻舌身意識界菩薩摩訶薩無所有不可得.

世尊. 卽眼觸菩薩摩訶薩無所有不可得. 離

眼觸菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽耳鼻舌

身意觸菩薩摩訶薩無所有不可得. 離耳鼻

舌身意觸菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊.

卽眼觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不

可得. 離眼觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無

下                欄

所有不可得. 卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

受菩薩摩訶薩無所有不可得. 離耳鼻舌身

意觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可

得. 世尊. 卽布施波羅蜜多菩薩摩訶薩無所

有不可得. 離布施波羅蜜多菩薩摩訶薩無

所有不可得. 卽淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多菩薩摩訶薩無所有不可得. 離淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩訶薩無

所有不可得. 世尊. 卽四念住菩薩摩訶薩無

所有不可得. 離四念住菩薩摩訶薩無所有

不可得. 卽四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支菩薩摩訶薩無所有不可得. 離

四正斷乃至八聖道支菩薩摩訶薩無所有不

可得. 世尊. 卽空解脫門菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離空解脫門菩薩摩訶薩無所有不

可得. 卽無相無願解脫門菩薩摩訶薩無所

有不可得. 離無相無願解脫門菩薩摩訶薩

無所有不可得. 世尊. 卽佛十力菩薩摩訶薩

無所有不可得. 離佛十力菩薩摩訶薩無所

有不可得. 卽四無畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離四無所畏乃至十八佛不共法菩

薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽內空菩薩

摩訶薩無所有不可得. 離內空菩薩摩訶薩

無所有不可得. 卽外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散無散空

本性空自共相空一切法空不可得空無性空

自性空無性自性空菩薩摩訶薩無所有不可

得. 離外空乃至無性自性空菩薩摩訶薩無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百二十

頁數:一一一

上              欄

所有不可得. 世尊. 卽法界菩薩摩訶薩無所

有不可得. 離法界菩薩摩訶薩無所有不可

得. 卽[&FFFF]#如實際不思議界安隱界等菩薩摩

訶薩無所有不可得. 離[&FFFF]#如實際不思議界

安隱界等菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊.

卽聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不可得. 離聲

聞乘菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽獨覺乘

大乘菩薩摩訶薩無所有不可得. 離獨覺乘

大乘菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 我於

是等一切法. 以一切種一切處一切時. 心諸

菩薩摩訶薩都無所見竟不可得. 云何令我

以般若波羅蜜多敎誡敎授諸菩薩摩訶薩.

世尊. 諸菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩者. 但有

假名都無自性. 如說我等畢竟不生. 但有假

名都無自性. 諸法亦爾畢竟不生. 但有假名

都無自性. 世尊. 何等色畢竟不生. 何等受

想行識畢竟不生. 世尊. 若畢竟不生則不名

色. 亦不名受想行識. 世尊. 何等眼處畢竟

不生. 何等耳鼻舌身意處畢竟不生. 世尊. 若

畢竟不生則不名眼處. 亦不名耳鼻舌身意

處. 世尊. 何等色處畢竟不生. 何等聲香味

觸法處畢竟不生. 世尊. 若畢竟不生則不名

色處. 亦不名聲香味觸法處. 世尊. 何等眼

界畢竟不生. 何等耳鼻舌身意界畢竟不生.

世尊. 若畢竟不生則不名眼界. 亦不名耳鼻

舌身意界. 世尊. 何等色界畢竟不生. 何等

聲香味觸法界畢竟不生. 世尊. 若畢竟不生

則不名色界. 亦不名聲香味觸法界. 世尊. 何

等眼識界畢竟不生. 何等耳鼻舌身意識界

中              欄

畢竟不生. 世尊. 若畢竟不生則不名眼識界.

亦不名耳鼻舌身意識界. 世不. 何等眼觸畢

竟不生. 何等耳鼻舌身意觸畢竟不生. 世

尊. 若畢竟不生則不名眼觸. 亦不名耳鼻舌

身意觸. 世尊. 何等眼觸爲緣所生諸受畢竟

不生. 何等耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受畢

竟不生. 世尊. 若畢竟不生則不名眼觸爲緣

所生諸受. 亦不名耳鼻舌身意觸爲緣所生

諸受. 世尊. 何等布施波羅蜜多畢竟不生. 何

等淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟不

生. 世尊. 若畢竟不生則不名布施波羅蜜多.

亦不名淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

世尊. 何等四念住畢竟不生. 何等四正斷乃

至八聖道支畢竟不生. 世尊. 若畢竟不生則

不名四念住. 亦不名四正斷乃至八聖道支.

世尊. 何等空解脫門畢竟不生. 何等無相無

願解脫門畢竟不生. 世尊. 若畢竟不生則不

名空解脫門. 亦不名無相無願解脫門. 世尊.

何等佛十力畢竟不生. 何等四無所畏乃至

十八佛不共法畢竟不生. 世尊. 若畢竟不生

則不名佛十力. 亦不名四無所畏乃至十八

佛不共法. 世尊. 何等內空畢竟不生. 何等

外空乃至無性自性空畢竟不生. 世尊. 若畢

竟不生則不名內空. 亦不名外空乃至無性

自性空. 世尊. 何等法界畢竟不生. 何等[&FFFF]#

如實際不思議界安隱界等畢竟不生. 世尊.

若畢竟不生則不名法界. 亦不名[&FFFF]#如實際

不思議界安隱界等. 世尊. 何等聲聞乘畢竟

不生. 何等獨覺乘大乘畢竟不生. 世尊. 若

下              欄

畢竟不生則不名聲聞乘. 亦不名獨覺乘大

乘. 世尊. 我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多.

敎誡敎授畢竟不生諸菩薩摩訶薩. 世尊. 離

畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩

提. 世尊. 若菩薩摩訶薩聞如是說. 心不比

沒亦不憂悔. 其心不驚不恐不怖. 當知是菩

薩摩訶薩能行般若波羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第四百二十

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百二一

頁數:一二三

上              欄

大般若波羅蜜多經卷第四百二

十一

1三藏法師玄□奉     詔譯

第二分無邊際品第二十三之二

爾時具壽舍利子問善現言. 何緣故說. 前際

諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 後際諸菩薩

摩訶薩無所有不可得. 中際諸菩薩摩訶薩

無所有不可得. 何緣故說. 色無逸際故當知

菩薩摩訶薩亦無邊際. 受想行識無邊際知

當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 乃至聲聞乘無

邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 獨覺乘

大乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際.

何緣故說. 卽色菩薩摩訶薩無所有不可得.

離色菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽受想行

識菩薩摩訶薩無所有不可得. 離受想行識

菩薩摩訶薩無所有不可得. 乃至卽聲聞乘

菩薩摩訶薩無所有不可得. 離聲聞乘菩薩

摩訶薩無所有不可得. 卽獨覺乘大乘菩薩

摩訶薩無所有不可得. 離獨覺乘大乘菩薩

摩訶薩無所有不可得. 何緣故說. 我於是等

一切法. 以一切種一切處一切時. 心諸菩薩

摩訶薩都無所見竟不可得. 云何令我以般

若波羅蜜多敎誡授諸菩薩摩訶薩. 何緣

故說. 諸菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩者. 但有

假名都無自性. 何緣故說. 如說我等畢竟

不生但有假名都無自性. 何緣故說. 諸法亦

爾畢竟不生但有假名都無自性. 何緣故說.

中              欄

何等色畢竟不生. 何等受想行識畢竟不生.

乃至何等聲聞乘畢竟不生. 何等獨覺乘大

乘畢竟不生. 何緣故說. 若畢竟不生則不名

色. 亦不名受想行識. 乃至若畢竟不生則不

名聲聞乘. 亦不名獨覺乘大乘. 何緣故說.

我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多. 敎誡敎

授畢竟不生諸菩薩摩訶薩. 何緣故說. 離畢

竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩

提. 何緣故說. 若菩薩摩訶薩聞如是說. 心

不比沒亦無憂悔. 其心不驚不恐不怖. 當知

是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多. 仁者. 今

應具爲我說

爾時具壽善現報舍利子言. 尊者. 所問何緣

故說. 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 後

際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 中際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. 舍利子. 有情

無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 有情空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. 有情遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所

有不可得. 有情無自性故前際諸菩薩摩訶

薩無所有不可得. 後際中際諸菩薩摩訶薩

無所有不可得亦復如是. 舍利子. 色無所

有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 受

相行識無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 色空故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 受想行識空故前際諸菩薩摩訶薩

無所有不可得. 色遠離故前際諸菩薩摩訶

薩無所有不可得. 受想行識遠離故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 色無自性故前

下              欄

際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 受想行識

無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得

亦復如是. 舍利子. 眼處無所有故前際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. 耳鼻舌身意處無

所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

眼處空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 耳鼻舌身意處空故前際諸菩薩摩訶薩

無所有不可得. 眼處遠離故前際諸菩薩摩

訶薩無所有不可得. 耳鼻舌身意處遠離故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 眼處無

自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

耳鼻舌身意處無自性故前際諸菩薩摩訶薩

無所有不可得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無

所有不可得亦復如是. 舍利子. 色處無所

有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 聲

香味觸法處無所有故前際諸菩薩摩訶薩無

所有不可得. 色處空故前際諸菩薩摩訶薩

無所有不可得. 聲香味觸法處空故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 色處遠離故前

際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 聲香味觸

法處遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 色處無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所

有不可得. 聲香味觸法處無自性故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 後際中際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得亦復如是. 舍利子.

眼界無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. 耳鼻舌身意界無所有故前際諸菩薩

摩訶薩無所有不可得. 眼界空故前際諸

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四百二一

頁數:一二四

上              欄

菩薩摩訶薩無所有不可得. 耳鼻舌身意界

空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 眼

界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 耳鼻舌身意界遠離故前際諸菩薩摩訶

薩無所有不可得. 眼界無自性故前際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. 耳鼻舌身意界無

自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復

如是. 舍利子. 色界無所有故前際諸菩薩摩

訶薩無所有不可得. 聲香味觸法界無所有

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 色界

空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 聲

香味觸法界空故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 色界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無

所有不可得. 聲香味觸法界遠離故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 色界無自性故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 聲香味

觸法界無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得亦復如是. 舍利子. 眼識界無所有故前

際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 耳鼻舌身

意識界無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 眼識界空故前際諸菩薩摩訶薩無

所有不可得. 耳鼻舌身意識界空故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 眼識界遠離故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 耳鼻舌

身意識界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 眼識界無自性故前際諸菩薩摩訶

薩無所有不可得. 耳鼻舌身意識界無自性

中              欄

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 後際

中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如

是. 舍利子. 眼觸無所有故前際諸菩薩摩訶

薩無所有不可得. 耳鼻舌身意觸無所有故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 眼觸空

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 耳鼻

舌身意觸空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. 眼觸遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所

有不可得. 耳鼻舌身意觸遠離故前際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. 眼觸無自性故前

際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 耳鼻舌身

意觸無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得亦復如是. 舍利子. 眼觸爲緣所生諸受無

所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無所有故前際

諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 眼觸爲緣所

生諸受空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空故前際

諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 眼觸爲緣所

生諸受遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受遠離故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 眼觸爲

緣所生諸受無自性故前際諸菩薩摩訶薩無

所有不可得. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得

亦復如是. 舍利子. 布施波羅蜜多無所有故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 淨戒安

下              欄

忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 布施波羅蜜多

空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 布施波羅蜜多

遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離故前

際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 布施波羅

蜜多無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復

如是. 舍利子. 內空無所有故前際諸菩薩摩

訶薩無所有不可得. 外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散無散

空本性空自共相空一切法空不可得空無性

空自性空無性自性空無所有故前際諸菩薩

薩摩訶薩無所有不可得. 內空空故前際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. 外空乃至無性自

性空空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

內空遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 外空乃至無性自性空遠離故前際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. 內空無自性故前

際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 外空乃至

無性自性空無自性故前際諸菩薩摩訶薩無

所有不可得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無所

有不可得亦復如是. 舍利子. 四念住無所

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無所

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四二十一

頁數:一一五

上              欄

有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 四

念住空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 四正斷乃至八聖道支空故前際諸菩薩

摩訶薩無所有不可得. 四念住遠離故前際

諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 四正斷乃至

八聖道支遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 四念住無自性故前際諸菩薩摩訶

薩無所有不可得. 四正斷乃至八聖道支無

自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復

如是. 舍利子. 如是乃至佛十力無所有故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 佛十力空故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 四無所畏乃至十八佛不共法空故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 佛十力

遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

四無所畏乃至十八佛不共法遠離故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 佛十力無自性

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 四無

所畏乃至十八佛不共法無自性故前際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. 後際中際諸菩薩

薩摩訶薩無所有不可得亦復如是. 舍利子.

聲聞法無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 獨覺法諸佛法無所有故前際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. 聲聞法空故前際

諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 獨覺法諸佛

法空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

中              欄

聲聞法遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. 獨覺法諸佛法遠離故前際諸菩薩摩

訶薩無所有不可得. 聲聞法無自性故前際

諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 獨覺法諸佛

法無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可

得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得

亦復如是. 舍利子. 一切三摩地門無所有

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 一切

陀羅尼門無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所

有不可得. 一切三摩地門空故前際諸菩薩

摩訶薩無所有不可得. 一切陀羅尼門空故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 一切三

摩地門遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. 一切陀羅尼門遠離故前際諸菩薩摩

訶薩無所有不可得. 一切三摩地門無自性

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 一切

陀羅尼門無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所

有不可得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得亦復如是. 舍利子. 法界無所有故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. [&FFFF]#如實

際不思議界安隱界等無所有故前際諸菩薩

摩訶薩無所有不可得. 法界空故前際諸菩

薩摩訶薩無所有不可得. [&FFFF]#如實際不思議

界安隱界等空故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 法界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無

所有不可得. [&FFFF]#如實際不思議界安隱界等

遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

法界無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得. [&FFFF]#如實際不思議界安隱界等無自性

下              欄

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 後際

中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如

是. 舍利子. 聲聞乘無所有故前際諸菩薩

摩訶薩無所有不可得. 獨覺乘大乘無所有

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 聲聞

乘空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

獨覺乘大乘空故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 聲聞乘遠離故前際諸菩薩摩訶薩

無所有不可得. 獨覺乘大乘遠離故前際諸

菩薩摩訶薩無所有不可得. 聲聞乘無自性

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 獨覺

乘大乘無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有

不可得. 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不

可得亦復如是. 舍利子. 一切智無所有故

前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 道相智

一切相智無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所

有不可得. 一切智空故前際諸菩薩摩訶薩

無所有不可得. 道相智一切相智空故前際

諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 一切智遠離

故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 道相

智一切相智遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所

有不可得. 一切智無自性故前際諸菩薩摩

訶薩無所有不可得. 道相智一切相智無自

性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 後

際中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如

是. 何以故. 舍利子. 如是空中前際不可

得. 後際不可得. 中際不可得. 菩薩摩訶薩

亦不可得.  舍利子. 若如是空. 若前際. 若

後際. 若中際. 若菩薩摩訶薩. 如是一切

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四二十一

頁數:一一六

上              欄

法皆無二無二處. 舍利子. 由此因緣我作

是說. 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得.

後際諸菩薩摩訶薩無所有不可得. 中際諸

菩薩[&FFFF]#訶薩無所有不可得

復次舍利子. 尊者所問何緣故說. 色無邊際

故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 受想行識無

邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際. 乃至聲

聞乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際.

獨覺乘大乘無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無

邊際者. 舍利子. 色如虛空受想行識如虛空.

所以者何. 舍利子. 如虛空前際不可得. 後

際不可得. 中際不可得. 由彼中邊俱不可得

說爲虛空. 色乃至識亦復如是. 前後中際俱

不可得. 何以故. 色乃至識皆性空故. 舍利

子. 空中前際不可得. 後際不可得. 中際不可

得. 亦以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由

此因緣我作是說. 色無邊際故當知菩薩摩

訶薩亦無邊際. 受想行識無邊際故當知菩

薩摩訶薩亦無邊際. 乃至三乘亦復如是. 復

次舍利子. 尊者所問何緣故說. 卽色菩薩摩

訶薩無所有不可得. 離色菩薩摩訶薩無所

有不可得. 卽受想行識菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離受想行識菩薩摩訶薩無所有不

可得. 乃至卽聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不

可得. 離聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不可得.

卽獨覺乘大乘菩薩摩訶薩無所有不可得.

離獨覺乘大乘菩薩摩訶薩無所有不可得

者. 舍利子. 色色性空. 受想行識受想行識性

空. 何以故. 色性空中色無所有不可得故. 諸

中              欄

菩薩摩訶薩無所有不可得. 受想行識性

空中受想行識無所有不可得故. 諸菩薩摩

訶薩亦無所有不可得. 舍利子. 非色非色性

空. 非受想行識非受想行識性空. 何以故. 非

色性空中非色無所有不可得故. 諸菩薩摩

訶薩無所有不可得. 非受想行識性空中

非受想行識無所有不可得故. 諸菩薩摩訶

薩亦無所有不可得. 舍利子. 由此因緣我作

是說. 卽色菩薩摩訶薩無所有不可得. 離色

菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽受想行識菩

薩摩訶薩無所有不可得. 離受想行識菩薩

摩訶薩無所有不可得. 乃至三乘亦復如

是

復次舍利子. 尊者所問何緣故說. 我於是等

一切法. 以一切種一切處一切時. 心諸菩薩

摩訶薩都無所見竟不可得. 云何令我以般

若波羅蜜多敎誡敎授諸菩薩摩訶薩者. 舍

利子. 色色性空故. 色於色無所有不可得

色於受想行識無所有不可得. 色中受想行

識亦無所有不可得. 受受性空故. 受於受無

所有不可得. 受於色想行識無所有不可得.

受中色想行識亦無所有不可得. 想想性空

故. 想於想無所有不可得. 想於色受行識無

所有不可得. 有中色受行識亦無所有不可

得. 行行性空故. 行於行無所有不可得. 行

於色受想識無所有不可得. 行中色受想識

亦無所有不可得. 識識性空故. 識於識無所

有不可得. 識於色受想行無所有不可得. 識

中色受想行亦無所有不可得. 舍利子. 眼處

下              欄

眼處性空故. 眼處於眼處無所有不可得. 眼

處於耳鼻舌身意處無所有不可得. 眼處中

耳鼻舌身意處亦無所有不可得. 耳處耳處

性空故. 耳處於耳處無所有不可得. 耳處於

眼鼻舌身意處無所有不可得. 耳處中眼鼻

舌身意處亦無所有不可得. 鼻處鼻處性空

故. 鼻處於鼻處無所有不可得. 鼻處於眼耳

舌身意處無所有不可得. 鼻處中眼耳舌身

意處亦無所有不可得. 舌處舌處性空故. 舌

處於舌處無所有不可得. 舌處於眼耳鼻身

意處無所有不可得. 舌處中眼耳鼻身意處

亦無所有不可得. 身處身處性空故. 身處於

身處無所有不可得. 身處於眼耳鼻舌意處

無所有不可得. 身處中眼耳鼻舌意處亦無

所有不可得. 意處意處性空故. 意處於意處

無所有不可得. 意處於眼耳鼻舌身處無所

有不可得. 意處中眼耳鼻舌身處亦無所有

不可得. 舍利子. 色處色處性空故. 色處於色

處無所有不可得. 色處於聲香味觸法處無

所有不可得. 色處中聲香味觸法處亦無所

有不可得. 聲處聲處性空故. 聲處於聲處無

所有不可得. 聲處於色香味觸法處無所有

不可得. 聲處中色香味觸法處亦無所有不

可得. 香處香處性空故. 香處香處無所有

不可得. 香處於色聲味觸法處無所有不可

得. 香處中色聲味觸法處亦無所有不可得

味處味處性空故. 味處於味處無所有不可得

味處於色聲香觸法處無所有不可得. 味處中

色聲香觸法處亦無所有不可得. 觸處觸處

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四二十一

頁數:一一七

上              欄

性空故. 觸處於觸處無所有不可得. 觸處於

色聲香味法處無所有不可得. 觸處中色聲

香味法處亦無所有不可得. 法處法處性空

故. 法處於法處無所有不可得. 法處於色聲

香味觸處無所有不可得. 法處中色聲香味

觸處亦無所有不可得

舍利子. 眼界眼界性空故. 眼界於眼界無所

有不可得. 眼界於耳鼻舌身意界無所有不

可得. 眼界中耳鼻舌身意界亦無所有不可

得. 耳界耳界性空故. 耳界於耳界無所有不

可得. 耳界於眼鼻舌身意界無所有不可得.

耳界中眼鼻舌身意界亦無所有不可得. 鼻

界鼻界性空故. 鼻界於鼻界無所有不可得.

鼻界於眼耳舌身意界無所有不可得.  鼻界

中眼耳舌身意界亦無所有不可得. 舌界舌

界性空故. 舌界於舌界無所有不可得. 舌

界於眼耳鼻身意界無所有不可得. 舌界舌

眼耳鼻身意界亦無所有不可得. 身界身界

性空故. 身界於身界無所有不可得. 身界於

眼耳鼻舌意界無所有不可得. 身界中眼耳

鼻舌意界亦無所有不可得. 意界意界性空

故. 意界於意界無所有不可得. 意界於眼耳

鼻舌身界無所有不可得. 意界中眼耳鼻舌

身界亦無所有不可得. 舍利子. 色界色界性

空故. 色界於色界無所有不可得. 色界於聲

香味觸法界無所有不可得. 色界中聲香味

觸法界亦無所有不可得. 聲界聲界性空故.

聲界於聲界無所有不可得. 聲界於色香味

觸法界無所有不可得. 聲界中色香味觸法

中              欄

界亦無所有不可得. 香界香界性空故. 香界

於香界無所有不可得. 香界於色聲味觸法

界無所有不可得. 香界中色聲味觸法界亦

無所有不可得. 味界味界性空故. 味界於味

界無所有不可得. 味界於色聲香觸法界無

所有不可得. 味界中色聲香觸法界亦無所

有不可得. 觸界觸界性空故. 觸界於觸界無

所有不可得. 觸界於色聲香味法界無所有

不可得. 觸界中色聲香味法界亦無所有不

可得. 法界法界性空故. 法界於法界無所有

不可得. 法界於色聲香味觸界無所有不可

得. 法界中色聲香味觸界亦無所有不可得

舍利子. 眼識界眼識界性空故. 眼識界於眼

識界無所有不可得. 眼識界於耳鼻舌身意

識界無所有不可得. 眼識界中耳鼻舌身意

識界亦無所有不可得. 耳識界耳識界性空

故. 耳識界於耳識界無所有不可得. 耳識界

於眼鼻舌身意識界無所有不可得. 耳識界

中眼鼻舌身意識界亦無所有不可得. 鼻識

界鼻識界性空故. 鼻識界於鼻識界無所有

不可得. 鼻識界於眼耳舌身意識界無所有

不可得. 鼻識界中眼耳舌身意識界亦無所

有不可得. 舌識界舌識界性空故. 舌識界於

舌識界無所有不可得. 舌識界於眼耳鼻身

意識界無所有不可得. 舌識界中眼耳鼻身

意識界亦無所有不可得. 身識界身識界性

空故. 身識界於身識界無所有不可得. 身識

界於眼耳鼻舌意識界無所有不可得. 身識

界中眼耳鼻舌意識界亦無所有不可得. 意

下              欄

識界意識界性空故. 意識界於意識界無所

有不可得. 意識界於眼耳鼻舌身識界無所

有不可得. 意識界中眼耳鼻舌身識界亦無

所有不可得. 舍利子. 眼觸眼觸性空故. 眼觸

於眼觸無所有不可得. 眼觸於耳鼻舌身意

觸無所有不可得. 眼觸中耳鼻舌身意觸亦

無所有不可得. 耳觸耳觸性空故. 耳觸於耳

觸無所有不可得. 耳觸於眼鼻舌身意觸無

所有不可得. 耳觸中眼鼻舌身意觸亦無所

有不可得. 鼻觸鼻觸性空故. 鼻觸於鼻觸無

所有不可得. 鼻觸於眼耳舌身意觸無所有

不可得. 鼻觸中眼耳身意觸亦無所有不

可得. 舌觸舌觸性空故. 舌觸於舌觸無所有

不可得. 舌觸於眼耳鼻身意觸無所有不可

得. 舌觸中眼耳鼻舌意觸亦無所有不可得.

身觸身觸性空故. 身觸於身觸無所有不可

得. 身觸於眼耳鼻舌意觸無所有不可得. 身

觸中眼耳鼻舌意觸亦無所有不可得. 意觸

意觸性空故. 意觸於意觸無所有不可得. 意

觸於眼耳鼻舌身觸無所有不可得. 意觸中

眼耳鼻舌身觸亦無所有不可得. 舍利子. 眼

觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受性空

故. 眼觸爲緣所生諸受於眼觸爲緣所生諸

受無所有不可得. 眼觸爲緣所生諸受於耳

鼻舌身意觸爲緣所生諸受無所有不可得.

眼觸爲緣所生諸受中耳鼻舌身意觸爲緣所

生諸受亦無所有不可得. 耳觸爲所生諸

受耳觸爲緣所生諸受性空故. 耳觸爲緣所

生諸受於耳觸爲緣所生諸受無所有不可

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四二十二

頁數:一一八

上              欄

得. 耳觸爲緣所生諸受於眼鼻舌身意觸爲

緣所生諸受無所有不可得. 耳觸爲緣所生

諸受中眼鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦無所

有不可得. 鼻觸爲緣所生諸受鼻觸爲緣所

生諸受性空故. 鼻觸爲緣所生諸受於鼻觸爲

緣所生諸受無所有不可得. 鼻觸爲緣所生諸

受於眼耳舌身意觸爲緣所生諸受無所有不

可得. 鼻觸爲緣所生諸受中眼耳舌身意觸

爲緣所生諸受亦無所有不可得. 舌觸爲緣

所生諸受舌觸爲緣所生諸受性空故. 舌觸

爲緣所生諸受於舌觸爲緣所生諸受無所有

不可得. 舌觸爲緣所生諸受於眼耳鼻身意

觸爲緣所生諸受無所有不可得. 舌觸爲緣

所生諸受中眼耳鼻身意觸爲緣所生諸受亦

無所有不可得. 身觸爲緣所生諸受身觸爲

緣所生諸受性空故. 身觸爲緣所生諸受於

身觸爲緣所生諸受無所有不可得. 身觸爲

緣所生諸受於眼耳鼻舌意觸爲緣所生諸受

無所有不可得. 身觸爲緣所生諸受中眼耳

鼻舌意觸爲緣所生諸受亦無所有不可得意

觸爲緣所生諸受意觸爲緣所生諸受性空

故. 意觸爲緣所生諸受於意觸爲緣所生諸

受無所有不可得意觸爲緣所生諸受於眼耳

鼻舌身觸爲緣所生諸受無所有不可得. 意

觸爲緣所生諸受中眼耳鼻舌身觸爲緣所生

諸受亦無所有不可得

大般若波羅蜜多經卷第四百二十一

中              欄

大般若波羅蜜多經卷第四百二

十二

*三藏法師□奉    詔譯

第二分無邊際品第二十三之三

舍利子. 布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空

故. 布施波羅蜜多於布施波羅蜜多無所有

不可得. 布施波羅蜜多於淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多無所有不可得. 布施波羅

蜜多中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦

無所有不可得. 乃至般若波羅蜜多般若波

羅蜜多性空故. 般若波羅蜜多於般若波羅

蜜多無所有不可得. 般若波羅蜜多於布施

淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多無所有不可

得. 般若波羅蜜多中布施淨戒安忍精進靜

慮波羅蜜多亦無所有不可得. 舍利子. 內空

內空性空故. 內空於內空無所有不可得. 內

空於外空內外空空空大空勝義空有爲空無

爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空無所有不可得. 內空中外空乃至無性

自性空亦無所有不可得. 如是乃至無性自

性空無性自性空性空故. 無性自性空於無

性自性空無所有不可得. 無性自性空於內

空乃至自性空無所有不可得. 無性自性空

中內空乃至自性空亦無所有不可得. 舍利

子. 四念住四念住性空故. 四念住於四念住

無所有不可得四念住於四正斷四神足五根

下              欄

五力七等覺支八聖道支無所有不可得. 四念

住中四正斷乃至八聖道支亦無所有不可得

乃至八聖道支八聖道支性空故. 八聖道支

於八聖道支無所有不可得. 八聖道支於四

念住乃至七等覺支無所有不可得八聖道支

中四念住乃至七等覺支亦無所有不可得. 舍

利子如是乃至佛十力佛十力性空故. 佛十

力於佛十方無所有不可得. 佛十力於四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法無所有不可得. 佛十力中四無所畏乃至

十八佛不共法亦無所有不可得. 如是乃至

十八佛不共法十八佛不共法性空故. 十八

佛不共法於十八佛不共法無所有不可得.

十八佛不共法於佛十力乃至大捨無所有不

可得. 八佛不共法中佛十力乃至大捨亦

無所有不可得. 舍利子. 一切三摩地門一切

三摩地門性空故. 一切三摩地門於一切三

摩地門無所有不可得. 一切三摩地門於一

切陀羅尼門無所有不可得. 一切三摩地門

中一切陀羅尼門亦無所有不可得. 一切陀

羅尼門一切陀羅尼門性空故. 一切陀羅尼

門於一切陀羅尼門無所有不可得. 一切陀

羅尼門於一切三摩地門無所有不可得. 一

切陀羅尼門中一切三摩地門亦無所有不可

得. 舍利子. 種1性法種性法性空故. 種性法

於種性法無所有不可得. 種性法於第八預

流一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來法無所有

不可得. 種性法中第八乃至如來法亦無所

有不可得. 如是乃至如來法如來法性空故.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四二十二

頁數:一一九

上              欄

如來法於如來法無所有不可得. 如來法於

種性乃至菩薩法無所有不可得. 如來法中

種性乃至菩薩法亦無所有不可得. 舍利子.

淨觀地淨觀地性空故. 淨觀地於淨觀地無

所有不可得. 淨觀地於種性地第八地具見

地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來

地無所有不可得. 淨觀地中種性地乃至如

來地亦無所有不可得. 如是乃至如來地如

來地性空故. 如來地於如來地無所有不可

得. 如來地於淨觀地乃至菩薩地無所有不

可得. 如來地中淨觀地乃至菩薩地亦無所

有不可得. 舍利子. 極喜地極喜地性空故. 極

喜地於極喜地無所有不可得. 極喜地於離

垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

不動地善慧地法雲地無所有不可得. 極喜

地中離垢地乃至法雲地亦無所有不可得.

如是乃至法雲地法雲地性空故. 法雲地於

法雲地無所有不可得. 法雲地於極喜地乃

至善慧地無所有不可得. 法雲地中極喜地

乃至善慧地亦無所有不可得. 舍利子. 一切

智一切智性空故. 一切智於一切智無所有

不可得. 一切智於道相智一切相智無所有

不可得. 一切智中道相智一切相智亦無所

有不可得. 道相智道相智性空故. 道相智

於道相智無所有不可得. 道相智於一切智

一切相無所所有不可得. 道相無中一切智

一切相智亦無所有不可得. 一切相智一切

相智性空故. 一切相智於一切相智無所有

不可得. 一切相智於一切智道相智無所

中              欄

有不可得. 一切相智中一切智道相智亦無

所有不可得. 舍利子. 預流預流性空故. 預

流於預流無所有不可得. 預流於一來不還

阿羅漢獨覺菩薩如來無所有不可得. 預

流中一來乃至如來亦無所有不可得. 如是

乃至如來如來性空故. 如來於如來無所有

不可得. 如來於預流乃至菩薩無所有不

可得. 如來中預流乃至菩薩亦無所有不

可得

舍利子. 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空故. 菩

薩摩訶薩於菩薩摩訶薩無所有不可得. 菩

薩摩訶薩於般若波羅蜜多敎誡敎授無所有

不可得. 菩薩摩訶薩中般若波羅蜜多敎誡

敎授亦無所有不可得. 般若波羅蜜多般若

波羅蜜多性空故. 般若波羅蜜多於般若波

羅蜜多無所有不可得. 般若波羅蜜多於菩

薩摩訶薩敎誡敎授無所有不可得. 般若波

羅蜜多中菩薩摩訶薩敎誡敎授亦無所有不

可得. 敎誡敎授敎誡敎授性空故. 敎誡敎

授於敎誡敎授無所有不可得. 敎誡敎授於

菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無所有不可得.

敎誡敎授中菩薩摩訶薩般若波羅蜜多亦無

所有不可得

舍利子. 我於是等一切法. 以一切種一切處

一切時. 心菩薩摩訶薩都無所有亦不可得.

何以故. 自性空故. 舍利子. 由此因緣我作

是說. 我於是等一切法. 以一切種一切處一

切時. 心諸菩薩摩訶薩都無所1有竟不可得.

云何令我以般若波羅蜜多. 敎誡敎授諸菩

下              欄

薩摩訶薩

復次舍利子. 尊者所問何緣故說. 諸菩薩摩

訶薩諸菩薩摩訶薩. 但有假名都無自性者.

舍利子. 以諸菩薩摩訶薩名唯客攝故. 時舍

利子問善現言. 何緣故說. 以諸菩薩摩訶薩

名唯客所攝. 善現對曰. 舍利子. 如色名唯客

所攝. 受想行識名亦唯客所攝. 所以者何. 色

非名名非色. 受想行識非名名非受想行識.

色等中無名名中無色等. 非合非散但假施

設何以故. 以色等與名俱自性空故. 自性空

中若色等若名俱無所有不可得故. 舍利子.

菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝. 由斯故

說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性. 舍利

子. 如眼處名唯客所攝. 耳鼻舌身意處名亦

唯客所攝. 所以者何. 眼處非名. 名非眼處耳

鼻舌身意處非名. 名非耳鼻舌身意處. 眼處

等中無名. 名中無眼處等. 非合非散但假施

設何以故. 以眼處等與名俱自性空故. 自性

空中若眼處等若名俱無所有不可得故. 舍

利子. 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝. 由

斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性.

舍利子. 如色處名唯客所攝. 聲香味觸法處

名亦唯客所攝. 所以者何. 色處非名. 名非色

處. 聲香味觸法處非名. 名非聲香味觸法處.

色處等中無名. 名中無色處等. 非合非散但

假施設. 何以故. 以色處等與名俱自性空故.

自性空中若色處等. 若名俱無所有不可得

故. 舍利子. 菩薩摩訶薩亦復如是唯客所

攝. 由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四二十二

頁數:一二○

上              欄

自性. 舍利子. 如眼界名唯客所攝. 耳鼻舌身

意界名亦唯客所攝. 所以者何. 眼界非名. 名

非眼界耳鼻舌身意界非名. 名非耳鼻舌身

意界. 眼界等中無名. 名中無眼界等. 非合

非散但假施設. 何以故. 以眼界等與名俱自

性空故. 自性空中若眼界等若名俱無所有

不可得故. 舍利子. 菩薩摩訶薩名亦復如是

唯客所攝. 由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假

名都無自性. 舍利子. 如色界名唯客所攝

聲香味觸法界名亦唯客所攝. 所以者何. 色

界非名. 名非色界. 聲香味觸法界非名. 名

非聲香味觸法界. 色界等中無名. 名中無色

界等. 非合非散但假施設. 何以故. 以色界

等與名俱自性空故. 自性空中若色界等若

名俱無所有不可得故. 舍利子. 菩薩摩訶薩

名亦復如是唯客所攝. 由斯故說諸菩薩摩

訶薩但有假名都無自性. 舍利子. 如眼識

界名唯客所攝. 耳鼻舌身意識界名亦唯客

所攝. 所以者何. 眼識界非名. 名非眼識界. 耳

鼻舌身意識界非名. 名非身鼻舌身意識界.

眼識界等中無名. 名中無眼識界等. 非合非

散但假施設. 何以故. 以眼識界等與名俱自

性空故. 自性空中若眼識界等若名俱無所

有不可得故. 舍利子. 菩薩摩訶薩亦復如

是唯客所攝. 由斯故說諸菩薩摩訶薩但有

假名都無自性. 舍利子. 如眼觸名唯客所攝.

耳鼻舌身意觸名亦唯客所攝. 所以者何. 眼

觸非名. 名非眼觸. 耳鼻舌身意觸非名. 名

非耳鼻舌身意觸. 眼觸等中無名. 名中無眼

中              欄

觸等. 非合非散但假施設. 何以故. 以眼觸

等與名俱自性空故. 自性空中若眼觸等若

名俱無所有不可得故. 舍利子. 菩薩摩訶

薩名亦復如是唯客所攝. 由斯故說諸菩薩

摩訶薩但有假名都無自性. 舍利子. 如眼觸

爲緣所生諸受名唯客所攝. 耳鼻舌身意觸

爲緣所生諸受名亦唯客所攝. 所以者何. 眼

觸爲緣所生諸受非名. 名非眼觸爲緣所生

諸受. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受非名. 名

非耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受. 眼觸爲緣

所生諸受等中無名. 名中無眼觸爲緣所生

諸受等. 非合非散但假施設. 何以故. 以眼

觸爲緣所生諸受等與名俱息性空故. 自性

空中若眼觸爲緣所生諸受等若名俱無所有

不可得故. 舍利子. 菩薩摩訶薩名亦復如是

唯客所攝. 由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假

名都無自性. 舍利子. 如布施波羅蜜多名唯

客所攝. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

名亦唯客所攝. 所以者何. 布施波羅蜜多非

名. 名非布施波羅蜜多. 淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多非名. 名非淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多. 布施波羅蜜多等中無名.

名中無布施波羅蜜多等. 非合非散但假施

設. 何以故. 以布施波羅蜜多等與名俱自性

空故. 自性空中若布施波羅蜜多等若名俱

無所有不可得故. 舍利子. 菩薩摩訶薩名亦

復如是唯客所攝. 由斯故說諸菩薩摩訶薩

但有假名都無自性. 舍利子. 如內空名唯客

所攝. 外空內外空空空大空勝義空有爲空

下              欄

無爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共

相空一切法空不可得空無性空自性空無性

自性空名亦唯客所攝. 所以者何. 內空非名.

名非內空. 外空乃至無性自性空非名. 名

非外空乃至無性自性空. 內空等中無名. 名

中無內空等. 非合非散但假施設. 何以故.

以內空等與名俱自性空故. 自性空中若內

空等若名俱無所有不可得. 舍利子. 菩薩

摩訶薩名亦復如是唯客所攝. 由斯故說諸

菩薩摩訶薩但有假名都無自性. 舍利子. 如

四念住名唯客所攝. 四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支名亦唯客所攝. 所以

者何. 四念住非名. 名非四念住. 四正斷乃

至八聖道支非名. 名非四正斷乃至八聖道

支. 四念住等中無名. 名中無四念住等. 非合

非散但假施設. 何以故. 以四念住等與名俱

自性空故. 自性空中若四念住等若名俱無

所有不可得故. 舍利子. 菩薩摩訶薩名亦復

如是唯客所攝. 由斯故說諸菩薩摩訶薩但

有假名都無自性. 舍利子. 如是乃至如佛十

力名唯客所攝. 四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法名亦唯客所攝.

所以者何. 佛十力非名. 名非佛十力. 四無

所畏乃至十八佛不共法非名. 名非四無所

畏乃至十八佛不共法. 佛十力等中無名. 名

中無佛十力等. 非合非散但假施設. 何以

故. 以佛十力等與名俱自性空故. 自性空中

若佛十力等若名俱無所有不可故. 舍利

子. 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝. 由