經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十

頁數: 八○一

上     欄

靜慮具足住. 是第三次第定. 斷樂斷苦先喜

憂沒不苦不樂捨念淸淨入第四靜慮具足

住. 是第四次第定. 1超一切色想滅有對想.

不思惟種種想. 入無邊空空無邊處定具足

住. 是第五次第定. 超一切空無邊處定. 入無

邊識識無邊處定具足住. 是第六次第定. 超

一切識無邊處定. 入無少所有無所有處定

具足住. 是第七次第定. 超一切無所有處定

入非想非非想處定具足住. 是第八次第定.

超一切非想非非想處定. 入滅想受定具足

住. 是第九次第定. 是菩薩摩訶薩能於如是

九次第定. 若順若逆入出自在. 善現當知. 是

菩薩摩訶薩於八解脫九次第定善成熟已.

復能入菩薩摩訶薩師子頻申三摩地. 云何

名爲菩薩摩訶薩師子頻申三摩地. 善現. 若

菩薩摩訶薩離欲惡不善法. 有尋有伺離生

喜樂. 入初靜慮具足住. 尋伺寂靜住內等淨

心一趣性. 無尋無伺定生喜樂. 入第二靜慮

具足住. 離喜住捨具念正知. 領身受樂. 聖者

於中能說能捨具念樂住. 入第三靜慮具足

住. 斷樂斷苦先喜憂沒. 不苦不樂捨念淸淨.

入第四靜慮具足住. 超一切色想. 滅有業想.

不思惟種種想. 入無邊空空無邊處定具足

住. 超一切空無邊處定. 入無邊識識無邊處

定具足住. 超一切識無邊處定. 入無少所有

無所有處定具足住. 超一切無所有處定. 入

非想非非想處定具足住. 超一切非想非非

想處定. 入滅想受定具足住. 復從滅想受定

起. 還入非想非非想處定. 從非想非非想處

中     欄

定起. 入無所有處定. 從無所有處定起. 入識

無邊處定. 從識無邊處定起. 入空無邊處定.

從空無邊處定起. 入第四靜慮. 行第四靜慮

起. 入第三靜慮. 從第三靜慮起. 入第二靜慮.

從第二靜慮起. 入初靜慮. 善現. 是爲菩薩摩

訶薩師子頻申三摩地. 善現當知. 是菩薩摩

訶薩於師子頻申三摩地善成熟已. 復能入

菩薩摩訶薩集散三摩地. 云何名爲菩薩摩

訶薩集散三摩地. 善現. 若菩薩摩訶薩離欲

惡不善法. 有尋有伺. 離生喜樂. 入初靜慮具

足住. 從初靜慮起. 入第二靜慮具足住. 從第

二靜慮起. 入第三靜慮具足住. 從第三靜慮

起. 入第四靜慮具足住. 從第四靜慮起. 入空

無邊處定具足住. 從空無邊處定起. 入識無

邊處定具足住. 從識無邊處定起. 入無所有

處定具足住. 從無所有處定起. 入非想非非

想處定具足住. 從非想非非想處定起. 入滅

想受定具足住. 從滅想受定起. 入初靜慮. 從

初靜慮起. 入滅想受定. 從滅想受定起. 入第

二靜慮. 從第二靜慮起. 入滅想受定. 從滅想

受定起. 入第三靜慮. 從第三靜慮起. 入滅想

受定. 從滅想受定起. 入第四靜慮. 從第四靜

慮起. 入滅想受定. 從滅想受定起. 入空無邊

處定. 從空無邊處定起. 入滅想受定. 從滅想

受定起. 入識無邊處定. 從識無邊處定起. 入

滅想受定. 從滅想受定起. 入無所有處定. 從

無所有處定起. 入滅想受定. 從滅想受定起.

入非想非非想處定. 從非想非非想處定起.

入滅想受定. 從滅想受定起. 住不定心. 從不

下     欄

定心. 入滅想受定. 從滅想受定起. 住不定心.

從不定心. 入非想非非想處定. 從非想非非

想處定起. 住不定心. 從不定心. 入無所有處

定. 從無所有處定起. 住不定心. 從不定心. 入

識無邊處定. 從識無邊處定起. 住不定心. 從

不定心. 入空無邊處定. 從空無邊處定起. 住

不定心. 從不定心. 入第四靜慮. 從第四靜慮

起. 住不定心. 從不定心. 入第三靜慮. 從第三

靜慮起. 住不定心. 從不定心. 入第二靜慮. 從

第二靜慮起. 住不定心. 從不定心. 入初靜慮.

從初靜慮起. 住不定心. 善現. 是爲菩薩摩訶

薩集散三摩地. 若菩薩摩訶薩安住集散三

摩地中. 得一切法平等實性. 是菩薩摩訶薩

復持如是靜慮善根. 與諸有情平等共有□

向無上正等菩提. 以無所得而爲方便. 如是

□向大菩提時遠離三心. 謂誰□向用何□

向□向何處. 如是三心皆永不起. 善現. 是爲

菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多引攝靜慮波

羅蜜多2

大般若波羅蜜多經卷第三百五十

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十

頁數: 八○二

此頁完

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十一

頁數: 八○三

上      欄

大般若波羅蜜多經卷第三百五

十一

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分多問不二品第六十一之一

1爾時具壽善現白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩

成就如是方便善巧. 發心已來爲經幾時. 佛

言. 善現. 是菩薩摩訶薩發心已來. 經於無

數百千俱□那庾多劫. 具壽善現復白佛言.

世尊. 若菩薩摩訶薩成就如是方便善巧. 已

曾親近供養幾佛. 佛言. 善現. 是菩薩摩訶

薩已曾親近供養□伽沙等諸佛. 具壽善現

復白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩成就如是

方便善巧. 已曾種植幾所善根. 佛言. 善

現. 是菩薩摩訶薩發心已來. 無有布施波羅

蜜多而不圓滿精勤修習. 無有淨戒波羅蜜

多而不圓滿精勤修習. 無有安忍波羅蜜多

而不圓滿精勤修習. 無有精進波羅蜜多而

不圓滿精勤修習. 無有靜慮波羅蜜多而不

圓滿精勤修習. 無有般若波羅蜜多而不圓

滿精勤修習. 是菩薩摩訶薩發心已來. 無

有內空而不圓滿精勤安住. 無有外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性空

而不圓滿精勤安住. 是菩薩摩訶薩發心已

來. 無有眞如而不圓滿精勤安住. 無有法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

中      欄

法住實際虛空界不思議界而不圓滿精勤安

住. 是菩薩摩訶薩發心已來. 無有苦聖諦而

不圓滿精勤安住. 無有集滅道聖諦而不圓

滿精勤安住. 是菩薩摩訶薩發心已來. 無有

四靜慮而不圓滿精勤修習. 無有四無量四

無色定而不圓滿精勤修習. 是菩薩摩訶薩

發心已來. 無有八解脫而不圓滿精勤修習.

無有八勝處九次第定十遍處而不圓滿精

勤修習. 是菩薩摩訶薩發心已來. 無有四念

住而不圓滿精勤修習. 無有四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支而不圓滿精勤

修習. 是菩薩摩訶薩發心已來. 無有解脫門

而不圓滿精勤修習. 無有無相無願解脫門

而不圓滿精勤修習. 是菩薩摩訶薩發心已

來. 無有五眼而不圓滿精勤修習. 無有六神

通而不圓滿精勤修習. 是菩薩摩訶薩發心

已來. 無有佛十力而不圓滿精勤修習. 無有

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法而不圓滿精勤修習. 是菩薩摩訶

薩發心已來. 無有無忘失法而不圓滿精勤

修習. 無有□住捨性而不圓滿精勤修習. 是

菩薩摩訶薩發心已來. 無有一切智而不圓

滿精勤修習. 無有道相智一切相智而不圓

滿精勤修習. 是菩薩摩訶薩發心已來. 無

有陀羅尼門而不圓滿精勤修習. 無有三摩

地門而不圓滿精勤修習. 是菩薩摩訶薩發

心已來. 無有菩薩摩訶薩行而不圓滿精勤

修習. 無有無上正等菩提而不圓滿精勤修

習. 善現. 是菩薩摩訶薩發心已來. 種植如上

下      欄

圓滿善根. 由此因緣成就如是方便善巧. 具

壽善現復白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩成就

如是方便善巧甚爲希有. 佛言. 善現. 如是

如是. 如汝所說. 是菩薩摩訶薩成就如是方

便善巧甚爲希有. 善現當知. 如日月輪周行

照燭四大洲界作大事業. 其中所有若情非

情. 隨彼光明勢力而轉各成已事. 如是般若

波羅蜜多. 照燭餘五波羅蜜多作大事業. 布

施等五波羅蜜多. 隨順般若波羅蜜多勢力

而轉各成已事

善現當知. 布施等五波羅蜜多. 皆由般若波

羅蜜多所攝受故. 乃得名爲波羅蜜多. 若離

般若波羅蜜多. 布施等五不得名爲波羅蜜

多. 善現當知. 如轉輪王若無七寶. 不得名

爲轉輪聖王. 要具七寶乃得名爲轉輪聖王.

布施等五波羅蜜多亦復如是. 若非般若波

羅蜜多之所攝受. 不得名爲波羅蜜多. 要爲

般若波羅蜜多之所攝受. 乃得名爲波羅蜜

多. 善現當知. 如有女人端正巨富. 若無强夫

所守護者. 易爲惡人之所侵□. 布施等五波

羅蜜多亦復如是. 若無般若波羅蜜多力所

攝護. 易爲天魔及彼眷屬之所沮壞. 善現當

知. 如有女人端正巨富. 若有强夫所守護者.

不爲惡人之所侵□. 布施等五波羅蜜多亦

復如是. 若有般若波羅蜜多力所攝護. 一切

天魔及彼眷屬不能沮壞. 善現當知. 如有軍

將臨戰陣時. 善備種種鎧鉀刀2仗. □國怨

敵所不能害. 布施等五波羅蜜多亦復如是.

若不遠離甚深般若波羅蜜多. 天魔眷屬增

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十一

頁數: 八○四

上     欄

上慢人乃至菩薩□[&FFFF]#羅等皆不能壞. 善現

當知. 如贍部洲諸小王等. 隨時朝侍轉輪

聖王. 因轉輪王得遊勝處. 布施等五波羅蜜

多亦復如是. 隨順般若波羅蜜多. 由彼勢力

所引導故. 速趣無上正等菩提. 善現當知.

如贍部洲東方諸水. 無不皆趣□伽大河. 與

□伽河俱入大海. 布施等五波羅蜜多亦復

如是. 無不皆爲甚深般若波羅蜜多所攝引

故. 能到無上正等菩提. 善現當知. 如人右

手能作衆事. 甚深般若波羅蜜多亦復如是.

能引一切殊勝善法. 善現當知. 如人左手所

作不便. 布施等五波羅蜜多亦復如是. 不能

引生殊勝善法. 善現當知. 譬如衆流若大若

小. 皆入大海同一[&FFFF]#味. 布施等五波羅蜜多

亦復如是. 皆爲般若波羅蜜多所攝引故. 同

至無上正等菩提. 由此皆名能到彼岸. 善現

當知. 如轉輪王欲有所趣. 四軍導從輪寶居

先. 王及四軍念欲飮食輪則爲住. 旣飮食已

王念欲行輪則前去. 其輪去住隨王意欲. 至

所趣方不復前去. 布施等五波羅蜜多亦復

如是. 與諸善法欲趣無上正等菩提. 要因般

若波羅蜜多以爲前導. 進止俱隨不相捨離.

若至佛果更不前進. 善現當知. 如轉輪王七

寶具足. 所謂輪寶象寶馬寶主藏臣寶女寶

將寶如意珠寶. 其轉輪王欲有所至. 四軍七

寶前後導從. 爾時輪寶雖最居先. 而不分別

前後之相. 布施等五波羅蜜多亦復如是. 與

諸善法欲趣無上正等菩提. 必以般若波羅

蜜多爲其前導. 然此般若波羅蜜多不作是

中     欄

念. 我於布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多

最爲前導彼隨從我. 布施等五波羅蜜多不

作是念. 甚深般若波羅蜜多. 居我等前我隨

彼. 何以故. 善現. 波羅蜜多及一切法. 自

性皆鈍無所能爲. 虛妄不實空無所有不自

在相. 譬如陽焰光影水月鏡中像等. 其中都

無分別作用眞實自體

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 若一切法自性

皆空. 云何菩薩摩訶薩. 精勤修學布施淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多當得無上正等

菩提. 佛言. 善現. 諸菩薩摩訶薩於此六種

波羅蜜多. 勤修學時□作是念. 世間有情心

皆[&FFFF]#倒. 沒生死苦不能自脫. 我若不修善巧

方便. 不能解脫彼生死苦. 我當爲彼諸有情

類. 精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多善巧方便. 善現. 是菩薩摩訶薩作

是念已. 爲諸有情捨內外物. 捨已復作如是

思惟. 我於此物都無所捨. 何以故. 此內外

物自性皆空. 非關於我不可捨故. 善現. 是

菩薩摩訶薩由此觀察. 修行布施波羅蜜多.

速得圓滿疾證無上正等菩提. 善現. 是菩薩

摩訶薩爲諸有情終不犯戒. 所以者何. 是菩

薩摩訶薩□作是念. 我爲有情來趣無上正

等菩提. 若斷生命. 不與而取. 行欲邪行. 是

所不應. 我爲有情心趣無上正等菩提. 作虛

□語. 作離間語. 作[&FFFF]#惡語. 作雜穢語. 是所

不應. 我爲有情心趣無上正等菩提. 發起貪

欲瞋□邪見. 是所不應. 我爲有情心趣無上

正等菩提. 心妙欲境. 心天富樂. 心作帝釋

下      欄

魔梵王等. 是所不應. 我爲有情心趣無上正

等菩提. 心住聲聞或獨覺地. 是所不應. 善

現. 是菩薩摩訶薩由此觀察修行淨戒波羅

蜜多. 速得圓滿疾證無上正等菩提. 善現.

是菩薩摩訶薩爲諸有情不起瞋恨. 假使□

被毁謗凌辱. 辛楚苦言切於心髓. 終不發起

一念瞋恨. 設復常遭刀*仗瓦石杖塊等物.

□打其身. 割截斫刺. 節節支解. 亦不發起

一念惡心. 所以者何. 是菩薩摩訶薩觀察一

切. 聲如谷響. 色如聚沫. 我爲饒益一切有

情.  不應於中妄起瞋恨. 善現. 是菩薩摩訶

薩. 由此觀察修行安忍波羅蜜多. 速得圓滿

疾證無上正等菩提. 善現. 是菩薩摩訶薩爲

諸有情勤心善法. 乃至無上正等菩提. 於其

中間常無懈怠. 何以故. 是菩薩摩訶薩□作

是念. 我若懈怠不能拔濟諸有情類生老病

死. 亦不能得所心無上正等菩提. 善現. 是

菩薩摩訶薩由此觀察修行精進波羅蜜多.

速得圓滿疾證無上正等菩提. 善現. 是菩薩

摩訶薩爲諸有情修諸勝定. 乃至無上正等

菩提. 終不發起貪瞋癡等散亂之心. 所以者

何. 是菩薩摩訶薩□作是念. 若我發起貪俱

行心. 瞋俱行心. 癡俱行心. 及於餘事散亂

之心. 則不能成饒益他事. 亦不能得所心無

上正等菩提. 善現. 是菩薩摩訶薩由此觀察.

修行靜慮波羅蜜多. 速得圓滿疾證無上正

等菩提. 善現. 是菩薩摩訶薩爲諸有情. 常

不遠離甚深般若波羅蜜多. 乃至無上正等

菩提. 常勤修學世出世間微妙勝慧. 所以者

經數: 二二○

經數: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十一

頁數: 八○五

上      欄

何. 是菩薩摩訶薩□作是念. 若異般若波羅

蜜多. 終不能成利樂他事. 亦不能得所心無

上正等菩提. 善現. 是菩薩摩訶薩由此觀察.

修行般若波羅蜜多. 速得圓滿疾證無上正

等菩提. 爾時具壽善現白佛言. 世尊. 若六

波羅蜜多無差別相. 皆是般若波羅蜜多所

攝受故. 皆由般若波羅蜜多修成滿故. 應合

成一波羅蜜多. 所謂般若波羅蜜多云何可

說. 甚深般若波羅蜜多. 於布施等波羅蜜多

爲最爲勝. 爲長爲尊. 爲妙爲微妙. 爲上爲

無上. 佛言. 善現. 如是如是. 如汝所說. 布施

等六波羅蜜多無差別相. 若無般若波羅蜜

多. 布施等五不得名爲波羅蜜多. 要因般若

波羅蜜多. 布施等五乃得名爲波羅蜜多. 由

此前五波羅蜜多攝在般若波羅蜜多故. 但

有一波羅蜜多所謂般若波羅蜜多. 是故一

切波羅蜜多無差別相. 善現當知. 如諸有情

雖有種種身相差別. 若有□近妙高山王咸

同一色. 布施等五波羅蜜多亦復如是. 雖有

種種品類差別. 而爲般若波羅蜜多所攝受

故. 皆由般若波羅蜜多修成滿故. 依止般若

波羅蜜多. 方能趣入一切智智. 乃得名爲到

彼岸故. 皆同一味相無差別不可施設. 此是

布施波羅蜜多. 此是淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多. 何以故. 善現. 如是六種波羅

蜜多. 同能趣入一切智智. 能到彼岸. 相無差

別. 由此因緣布施等六波羅蜜多無差別相.

具壽善現復白佛言. 波羅蜜多及一切法. 若

隨實義皆無此彼勝劣差別. 何緣故. 說甚深

中      欄

般若波羅蜜多. 於布施等波羅蜜多. 爲最爲

勝. 爲長爲尊. 爲妙爲微妙. 爲上爲無上. 佛

言. 善現. 如是如是. 如汝所說. 若隨實義波

羅蜜多及一切法. 皆無此彼勝劣差別. 但依

世俗言說作用. 說有此彼勝劣差別. 施設布

施波羅蜜多. 施設淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多. 爲欲度脫諸有情類世俗作用生

老病死. 然諸有情生老病死. 皆非實有但假

施設. 所以者何. 有情無故. 當知諸法亦無

所有. 甚深般若波羅蜜多. 了達一切都無

所有. 能拔有情世俗作用生老病死. 由此

故. 說甚深般若波羅蜜多. 於布施等波羅蜜

多. 爲最爲勝. 爲長爲尊. 爲妙爲微妙. 爲上

爲無上. 善現當知. 如轉輪王所有女寶. 於

人中女爲最爲勝. 爲長爲尊. 爲妙爲微妙. 爲

上爲無上. 如是般若波羅蜜多. 於布施等波

羅蜜多. 爲最爲勝. 爲長爲尊. 爲妙爲微妙.

爲上爲無上. 具壽善現復白佛言. 佛以何意.

但說般若波羅蜜多. 於布施等波羅蜜多. 爲

最爲勝. 爲長爲尊. 爲妙爲微妙. 爲上爲無

上. 佛言. 善現. 由此般若波羅蜜多. 能善攝

取一切善法. 和合趣入一切智智安住不動.

以無所住而爲方便. 具壽善現復白佛言. 如

是般若波羅蜜多. 於諸善法有取捨不. 佛言.

不也. 甚深般若波羅蜜多. 於一切法無取無

捨. 何以故. 善現. 以一切法皆不可取不可

捨故

爾時具壽善現復白佛言. 世尊. 甚深般若波

羅蜜多. 於何等法無取無捨. 佛言. 善現. 甚

下     欄

深般若波羅蜜多於色無取無捨. 於受想行

識無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於眼處無

取無捨. 於耳鼻舌身意處無取無捨. 甚深般

若波羅蜜多於色處無取無捨. 於聲香味觸

法處無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於眼界

無取無捨. 於耳鼻舌身意界無取無捨. 甚深

般若波羅蜜多於色界無取無捨. 於聲香味

觸法界無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於眼

識界無取無捨. 於耳鼻舌身意識界無取無

捨. 甚深般若波羅蜜多於眼觸無取無捨. 於

耳鼻舌身意觸無取無捨. 甚深般若波羅蜜

多於眼觸爲緣所生諸受無取無捨. 於耳鼻

舌身意觸爲緣所生諸受無取無捨. 甚深般

若波羅蜜多於地界無取無捨. 於水火風空

識界無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於無明

無取無捨. 於行識名色六處觸受愛取有生

老死愁歎苦憂惱無取無捨. 甚深般若波羅

蜜多. 於布施波羅蜜多無取無捨. 於淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多無取無捨. 甚深

般若波羅蜜多於內空無取無捨. 於外空內

外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相空

一切法空不可得空無性空自性空無性自性

空無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於眞如無

取無捨. 於法界法性不虛妄性不變異性平

等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於苦聖諦無

取無捨. 於集滅道聖諦無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多於四靜慮無取無捨. 於四無量四

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十一

頁數: 八○六

上       欄

無色定無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於八

解脫無取無捨. 於八勝處九次第定十遍處

無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於四念住無

取無捨. 於四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支無取無捨. 甚深般若波羅蜜多

於空解脫門無取無捨. 於無相無願解脫門

無取無捨. 甚深般若波羅蜜多於五眼無取

無捨. 於六神通無取無捨. 甚深般若波羅蜜

多. 於佛十力無取無捨. 於四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無取無

捨. 甚深般若波羅蜜多於無忘失法無取無

捨. 於□住捨性無取無捨. 甚深般若波羅蜜

多於一切智無取無捨. 於道相智一切相智無

取無捨. 甚深般若波羅蜜多於一切陀羅尼

門無取無捨. 於一切三摩地門無取無捨. 甚

深般若波羅蜜多於預流果無取無捨. 於一

來不還阿羅漢果無取無捨. 甚深般若波羅

蜜多於獨覺菩提無取無捨. 甚深般若波羅蜜

多於一切菩薩摩訶薩行無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多於諸佛無上正等菩提無取無捨

具壽善現. 復白佛言. 世尊. 甚深般若波羅

蜜多云何於色無取無捨. 云何於受想行識

無取無捨. 甚深般若波羅蜜多云何於眼處

無取無捨. 云何於耳鼻舌身意處無取無捨.

甚深般若波羅蜜多. 云何於色處無取無捨.

云何於聲香味觸法處無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多. 云何於眼界無取無捨. 云何於耳

鼻舌身意界. 無取無捨. 甚深般若波羅蜜多.

云何於色界無取無捨. 云何於聲香味觸法

中      欄

界無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於眼

識界無取無捨. 云何於耳鼻舌身意識界無

取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於眼觸無

取無捨. 云何於耳鼻舌身意觸. 無取無捨甚

深般若波羅蜜多. 云何於眼觸爲緣所生諸

受. 無取無捨. 云何於耳鼻舌身意觸. 爲緣

所生諸受無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云

何於地界無取無捨. 云何於水火風空識界

無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於無明

無取無捨. 云何於行識名色六處觸受愛取

有生老死愁歎苦憂惱無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多. 云何於布施波羅蜜多無取無捨.

云何於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於內空無

取無捨. 云何於外空內外空空空大空勝義

空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

空本性空自相空共相空一切法空不可得空

無性空自性空無性自性空無取無捨. 甚深

般若波羅蜜多. 云何於眞如無取無捨. 云何

於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

性法定法住實際虛空界不思議界無取無

捨. 甚深般若波羅蜜多云何於苦聖諦無取

無捨. 云何於集滅道聖諦無取無捨. 甚深般

若波羅蜜多. 云何於四靜慮無取無捨. 云何

於四無量四無色定無取無捨. 甚深般若波

羅蜜多. 云何於八解脫無取無捨. 云何於八

勝處九次第定十遍處無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多. 云何於四念住無取無捨. 云何於

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

下      欄

無取無捨. 甚深般若波羅蜜多云何於空解

脫門無取無捨. 云何於無相無願解脫門無

取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於五眼無

取無捨. 云何於六神通無二又無捨. 甚深般若

波羅蜜多. 云何於佛十力無取無捨. 云何於

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云

何於無忘失法無取無捨. 云何於□住捨性

無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於一切

智無取無捨. 云何於道相智一切相智無取

無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於一切陀羅

尼門無取無捨. 云何於一切三摩地門無取

無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於預流果無

取無捨. 云何於一來不還阿羅漢果無取無

捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於獨覺菩提無

取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 云何於一切菩

薩摩訶薩行無取無捨. 甚深般若波羅蜜多.

云何於諸佛無上正等菩提無取無捨

佛言. 善現. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟色.

如是於色無取無捨. 不思惟受想行識. 如是

於受想行識無取無捨. 甚深般若波羅蜜多.

不思惟眼處. 如是於眼處無取無捨. 不思惟

耳鼻舌身意處. 如是於耳鼻舌身意處. 無取

無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟色處. 如

是於色處無取無捨. 不思惟聲香味觸法處.

如是於聲香味觸法處無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多. 不思惟眼界. 如是於眼界無取無

捨. 不思惟耳鼻舌身意界. 如是於耳鼻舌身

意界無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十一

頁數: 八○七

上     欄

色界. 如是於色界無取無捨. 不思惟聲香味

觸法界. 如是於聲香味觸法界無取無捨. 甚

深般若波羅蜜多. 不思惟眼識界. 如是於眼

識界無取無捨. 不思惟耳鼻舌身意識界. 如

是於耳鼻舌身意識界無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多. 不思惟眼觸. 如是於眼觸無取無

捨. 不思惟耳鼻舌身意觸. 如是於耳鼻舌身

意觸無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟

眼觸爲緣所生諸受. 如是於眼觸爲緣所生

諸受無取無捨. 不思惟耳鼻舌身意觸爲緣

所生諸受. 如是於耳鼻舌身意觸爲緣所生

諸受無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟

地界. 如是於地界無取無捨. 不思惟水火風

空識界. 如是於水火風空識界無取無捨. 甚

深般若波羅蜜多. 不思惟無明. 如是於無明

無取無捨. 不思惟行識名色六處觸受愛取

有生老死愁歎苦憂惱. 如是於行乃至老死

愁歎苦憂惱無取無捨. 甚深般若波羅蜜多.

不思惟布施波羅蜜多. 如是於布施波羅蜜

多無取無捨. 不思惟淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多. 如是於淨戒乃至般若波羅蜜多

無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟內

空. 如是於內空無取無捨. 不思惟外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性

空. 如是於外空乃至無性自性空無取無捨.

甚深般若波羅蜜多. 不思惟眞如. 如是於眞

如無取無捨. 不思惟法界法性不虛妄性不

中     欄

變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

不思議界. 如是於法界乃至不思議界無取

無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟苦聖諦.

如是於苦聖諦無取無捨. 不思惟集滅道聖

諦. 如是於集滅道聖諦無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多. 不思惟四靜慮. 如是於四靜慮無

取無捨. 不思惟四無量四無色定. 如是於四

無量四無色定無取無捨. 甚深般若波羅蜜

多. 不思惟八解脫. 如是於八解脫無取無捨.

不思惟八勝處九次第定十遍處. 如是於八

勝處九次第定十遍處無取無捨. 甚深般若

波羅蜜多. 不思惟四念住. 如是於四念住無

取無捨. 不思惟四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 如是於四正斷乃至八聖

道支無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟

空解脫門. 如是於空解脫門無取無捨. 不思

惟無相無願解脫門. 如是於無相無願解脫

門無取無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟五

眼. 如是於五眼無取無捨. 不思惟六神通.

如是於六神通無取無捨. 甚深般若波羅蜜

多. 不思惟佛十力. 如是於佛十力無取無捨.

不思惟四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法. 如是於四無所畏乃至十

八佛不共法無取無捨. 甚深般若波羅蜜多.

不思惟無忘失法. 如是於無忘失法無取無

捨. 不思惟□住捨性. 如是於□住捨性無取

無捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟一切智.

如是於一切智無取無捨. 不思惟道相智一

切相智. 如是於道相智一切相智. 無取無捨.

下      欄

甚深般若波羅蜜多. 不思惟一切陀羅尼門.

如是於一切陀羅尼門無取無捨. 不思惟一

切三摩地門. 如是於一切三摩地門無取無

捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟預流果. 如

是於預流果無取無捨. 不思惟一來不還阿

羅漢果. 如是於一來不還阿羅漢果無取無

捨. 甚深般若波羅蜜多. 不思惟獨覺菩提.

如是於獨覺菩提無取無捨. 甚深般若波羅

蜜多. 不思惟一切菩薩摩訶薩行. 如是於一

切菩薩摩訶薩行無取無捨. 甚深般若波羅

蜜多. 不思惟諸佛無上正等菩提. 如是於諸

佛無上正等菩提無取無捨

具壽善現復白佛言. 世尊. 甚深般若波羅蜜

多. 云何不思惟色. 云何不思惟受想行識.

甚深般若波羅蜜多. 云何不思惟眼處. 云何

不思惟耳鼻舌身意處. 甚深般若波羅蜜多.

云何不思惟色處. 云何不思惟聲香味觸法

處. 甚深般若波羅蜜多. 云何不思惟眼界.

云何不思惟耳鼻舌身意界. 甚深般若波羅

蜜多. 云何不思惟色界. 云何不思惟聲香味

觸法界. 甚深般若波羅蜜多. 云何不思惟眼

識界. 云何不思惟耳鼻舌身意識界. 甚深般

若波羅蜜多. 云何不思惟眼觸. 云何不思惟

耳鼻舌身意觸. 甚深般若波羅蜜多. 云何不

思惟眼觸爲緣所生諸受. 云何不思惟耳鼻

舌身意觸爲緣所生諸受. 甚深般若波羅蜜

多. 云何不思惟地界. 云何不思惟水火風空

識界. 甚深般若波羅蜜多. 云何不思惟無明.

云何不思惟行識名色六處觸受愛取有生老

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十二

頁數: 八○八

上     欄

死愁歎苦憂惱. 甚深般若波羅蜜多. 云何不

思惟布施波羅蜜多. 云何不思惟淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多. 甚深般若波羅蜜

多. 云何不思惟內空. 云何不思惟外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性

空. 甚深般若波羅蜜多. 云何不思惟眞如. 云

何不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界. 甚

深般若波羅蜜多. 云何不思惟苦聖諦. 云何

不思惟集滅道聖諦. 甚深般若波羅蜜多. 云

何不思惟四靜慮. 云何不思惟四無量四無

色定. 甚深般若波羅蜜多. 云何不思惟八解

脫. 云何不思惟八勝處九次第定十遍處. 甚

深般若波羅蜜多. 云何不思惟四念住. 云何

不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支. 甚深般若波羅蜜多. 云何不思惟空

解脫門. 云何不思惟無相無願解脫門. 甚深

般若波羅蜜多. 云何不思惟五眼. 云何不思

惟六神通. 甚深般若波羅蜜多. 云何不思惟

佛十力. 云何不思惟四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 甚深般若

波羅蜜多. 云何不思惟無忘失法. 云何不思

惟□住捨性. 甚深般若波羅蜜多. 云何不思

惟一切智. 云何不思惟道相智一切相智. 甚

深般若波羅蜜多. 云何不思惟一切陀羅尼

門. 云何不思惟一切三摩地門. 甚深般若波

羅蜜多. 云何不思惟預流果. 云何不思惟一

中     欄

來不還阿羅漢果. 甚深般若波羅蜜多. 云何

不思惟獨覺菩提. 甚深般若波羅蜜多. 云何

不思惟一切菩薩摩訶薩行. 甚深般若波羅

蜜多. 云何不思惟諸佛無上正等菩提

大般若波羅蜜多經卷第三百五十一

大般若波羅蜜多經卷第三百五

十二

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分多問不二品第六十一之二

佛言. 善現. 甚深般若波羅蜜多於色不思惟

一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟色.

於受想行識. 不思惟一切相. 亦不思惟一切

所緣. 如是不思惟受想行識. 甚深般若波羅

蜜多. 於眼處. 不思惟一切相. 亦不思惟一

切所緣. 如是不思惟眼處. 於耳鼻舌身意處.

不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不

思惟耳鼻舌身意處. 甚深般若波羅蜜多. 於

色處. 不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣.

如是不思惟色處. 於聲香味觸法處. 不思惟

一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟聲

香味觸法處. 甚深般若波羅蜜多. 於眼界. 不

思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思

惟眼界. 於耳鼻舌身意界. 不思惟一切相. 亦

不思惟一切所緣. 如是不思惟耳鼻舌身意

界. 甚深般若波羅蜜多. 於色界. 不思惟一

切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟色界.

下      欄

於聲香味觸法界. 不思惟一切相. 亦不思惟

一切所緣. 如是不思惟聲香味觸法界. 甚深

般若波羅蜜多. 於眼識界. 不思惟一切相.

亦不思惟一切所緣. 如是不思惟眼識界. 於

耳鼻舌身意識界. 不思惟一切相. 亦不思惟

一切所緣. 如是不思惟耳鼻舌身意識界. 甚

深般若波羅蜜多. 於眼觸. 不思惟一切相.

亦不思惟一切所緣. 如是不思惟眼觸. 於耳

鼻舌身意觸. 不思惟一切相. 亦不思惟一切

所緣. 如是不思惟耳鼻舌身意觸. 甚深般若

波羅蜜多. 於眼觸爲緣所生諸受. 不思惟一

切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟眼觸

爲緣所生諸受. 於耳鼻舌身意觸爲緣所生

諸受. 不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣.

如是不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受.

甚深般若波羅蜜多. 於地界. 不思惟一切相.

亦不思惟一切所緣. 如是不思惟地界. 於水

火風空識界. 不思惟一切相. 亦不思惟一切

所緣. 如是不思惟水火風空識界. 甚深般若

波羅蜜多. 於無明不思惟一切相. 亦不思惟

一切所緣. 如是不思惟無明. 於行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱. 不思惟

一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟行

乃至老死愁歎苦憂惱. 甚深般若波羅蜜多.

於布施波羅蜜多. 不思惟一切相. 亦不思惟

一切所緣. 如是不思惟布施波羅蜜多. 於淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 不思惟一

切相亦不思惟一切所緣. 如是不思惟淨戒

乃至般若波羅蜜多. 甚深般若波羅蜜多. 於

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十二

頁數: 八○九

上        欄

內空不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如

是不思惟內空. 於外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空. 不思惟一切

相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟外空乃

至無性自性空

甚深般若波羅蜜多. 於眞如不思惟一切相.

亦不思惟一切所緣. 如是不思惟眞如. 於法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 不思惟一切

相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟法界乃

至不思議界. 甚深般若波羅蜜多. 於苦聖諦

不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不

思惟苦聖諦. 於集滅道聖諦. 不思惟一切相.

亦不思惟一切所緣. 如是不思惟集滅道聖

諦. 甚深般若波羅蜜多. 於四靜慮. 不思惟

一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟四

靜慮. 於四無量四無色定. 不思惟一切相.

亦不思惟一切所緣. 如是不思惟四無量四

無色定. 甚深般若波羅蜜多. 於八解脫不思

惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟

八解脫. 於八勝處九次第定十遍處. 不思惟

一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟八

勝處九次第定十遍處. 甚深般若波羅蜜多.

於四念住不思惟一切相. 亦不思惟一切所

緣. 如是不思惟四念住. 於四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支不思惟一切相.

亦不思惟一切所緣. 如是不思惟四正斷乃

中     欄

至八聖道支. 甚深般若波羅蜜多. 於空解脫

門不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是

不思惟空解脫門. 於無相無願解脫門不思

惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟

無相無願解脫門. 甚深般若波羅蜜多. 於五

眼不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是

不思惟五眼. 於六神通不思惟一切相. 亦不

思惟一切所緣. 如是不思惟六神通. 甚深般

若波羅蜜多.  於佛十力不思惟一切相. 亦

不思惟一切所緣. 如是不思惟佛十力. 於

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法不思惟一切相. 亦不思惟一切所

緣. 如是不思惟四無所畏乃至十八佛不共

法. 甚深般若波羅蜜多. 於無忘失法不思惟

一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟無

忘失法. 於□住捨性不思惟一切相. 亦不

思惟一切所緣. 如是不思惟□住捨性. 甚

深般若波羅蜜多. 於一切智. 不思惟一切

相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟一切

智. 於道相智一切相智. 不思惟一切相. 亦

不思惟一切所緣. 如是不思惟道相智一切

相智. 甚深般若波羅蜜多. 於一切陀羅尼

門. 不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如

是不思惟一切陀羅尼門. 於一切三摩地門.

不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是

不思惟一切三摩地門. 甚深般若波羅蜜多.

於預流果. 不思惟一切相. 亦不思惟一切所

緣. 如是不思惟預流果. 於一來不還阿羅漢

果. 不思惟一切相. 亦不思惟一切所緣. 如是

下      欄

不思惟一來不還阿羅漢果. 甚深般若波羅

蜜多. 於獨覺菩提. 不思惟一切相. 亦不思惟

一切所緣. 如是不思惟獨覺菩提. 甚深般若

波羅蜜多. 於一切菩薩摩訶薩行. 不思惟一

切相. 亦不思惟一切所緣. 如是不思惟一切

菩薩摩訶薩行. 甚深般若波羅蜜多. 於諸佛

無上正等菩提. 不思惟一切相. 亦不思惟一

切所緣. 如是不思惟諸佛無上正等菩提

具壽善現復白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩不

思惟色. 亦不思惟受想行識. 云何增長所種

善根. 若不增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜

多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切智智.

世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟眼處. 亦不思惟

耳鼻舌身意處. 云何增長所種善根. 若不增

長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓滿

波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世尊. 若菩

薩摩訶薩不思惟色處. 亦不思惟聲香味觸

法處. 云何增長所種善根. 若不增長所種善

根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多.

云何能得一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不

思惟眼界. 亦不思惟耳鼻舌身意界. 云何增

長所種善根. 若不增長所種善根. 云何圓滿

波羅蜜多. 若不圓滿波羅多. 云何能得一

切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟色界.

亦不思惟聲香味觸法界. 云何增長所種善

根. 若不增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多.

若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世

尊. 若菩薩摩訶薩不思惟眼識界. 亦不思惟

耳鼻舌身意識界. 云何增長所種善根. 若不

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五十二

頁數: 八一○

上       欄

增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓

滿波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世尊. 若菩

薩摩訶薩不思惟眼觸. 亦不思惟耳鼻舌身

意觸. 云何增長所種善根. 若不增長所種善

根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多.

云何能得一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不

思惟眼觸爲緣所生諸受. 亦不思惟耳鼻舌

身意觸爲緣所生諸受. 云何增長所種善根.

若不增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若

不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世尊.

若菩薩摩訶薩不思惟地界. 亦不思惟水火

風空識界. 云何增長所種善根. 若不增長所

種善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅

蜜多. 云何能得一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶

薩不思惟無明. 亦不思惟行識名色六處觸

受愛取有生老死愁歎苦憂惱. 云何增長所

種善根. 若不增長所種善根. 云何圓滿波羅

蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切智

智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟布施波羅蜜

多. 亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多. 云何增長所種善根. 若不增長所種善

根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多.

云何能得一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不

思惟內空. 亦不思惟外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

變異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空. 云何增長

所種善根. 若不增長所種善根. 云何圓滿波

羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切

中       欄

智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟眞如. 亦不

思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界. 云何

增長所種善根. 若不增長所種善根. 云何圓

滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得

一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟苦聖

諦. 亦不思惟集滅道聖諦. 云何增長所種善

根. 若不增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多.

若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世

尊. 若菩薩摩訶薩不思惟四靜慮. 亦不思惟

四無量四無色定. 云何增長所種善根. 若不

增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓

滿波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世尊. 若菩

薩摩訶薩不思惟八解脫. 亦不思惟八勝處

九次第定十遍處. 云何增長所種善根. 若不

增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓

滿波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世尊. 若

菩薩摩訶薩不思惟四念住. 亦不思惟四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支. 云

何增長所種善根. 若不增長所種善根. 云何

圓滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能

得一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟空

解脫門. 亦不思惟無相無願解脫門. 云何增

長所種善根. 若不增長所種善根. 云何圓滿

波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一

切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟五眼.

亦不思惟六神通. 云何增長所種善根. 若不

增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不

圓滿波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世尊.

下      欄

若菩薩摩訶薩不思惟佛十力. 亦不思惟四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 云何增長所種善根. 若不增長所種

善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜

多. 云何能得一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶

薩不思惟無忘失法. 亦不思惟□住捨性. 云

何增長所種善根. 若不增長所種善根. 云何

圓滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能

得一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟一

切智. 亦不思惟道相智一切相智. 云何增長

所種善根. 若不增長所種善根. 云何圓滿波

羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切

智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟一切陀羅

尼門. 亦不思惟一切三摩地門. 云何增長所

種善根. 若不增長所種善根. 云何圓滿波羅

蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切智

智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟預流果. 亦

不思惟一來不還阿羅漢果. 云何增長所種

善根. 若不增長所種善根. 云何圓滿波羅蜜

多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得一切智智.

世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提. 云何

增長所種善根. 若不增長所種善根. 云何圓

滿波羅蜜多. 若不圓滿波羅蜜多. 云何能得

一切智智. 世尊. 若菩薩摩訶薩不思惟一切

菩薩摩訶薩行. 云何增長所種善根. 若不增

長所種善根. 云何圓滿波羅蜜多. 若不圓滿

波羅蜜多. 云何能得一切智智. 世尊. 若菩

薩摩訶薩不思惟諸佛無上正等菩提. 云何

增長所種善根. 若不增長所種善根. 云何圓