經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十六

頁數: 八四一

上      欄

及眼觸眼觸爲緣所生諸受. 色界乃至眼觸

爲緣所生諸受自性空. 是眼界自性卽非

自性. 是色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性

亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多.

於此安忍波羅蜜多. 眼界不可得. 彼樂與苦

亦不可得. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆

不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無眼界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若

能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀眼

界若我若無我. 不應觀色界眼識界及眼觸

眼觸爲緣所生諸受若我若無我. 何以故. 眼

界眼界自性空. 色界眼識界及眼觸眼觸爲

緣所生諸受. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受

自性空. 是眼界自性卽非自性. 是色界乃至

眼觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自

性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多.

眼界不可得. 彼我無我亦不可得. 色界乃至

眼觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼我無我亦

不可得. 所以者何. 此中尙無眼界等可得.

何肉有彼我與無我. 汝若能修如是安忍. 是

修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修安忍波羅蜜多. 不應觀眼界若淨若不

淨. 不應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受若淨若不淨. 何以故. 眼界眼界

自性空. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

生諸受. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性

空. 是眼界自性卽非自性. 是色界乃至眼

觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自

中    欄

性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多.

眼界不可得. 彼淨不淨亦不可得. 色界乃至

眼觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼淨不淨亦

不可得. 所以者何. 此中尙無眼界等可得. 何

肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修

安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等.

作此等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀耳界若

常若無常. 不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 耳界耳

界自性空. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性

空. 是耳界自性卽非自性是聲界乃至耳觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 耳界

不可得. 彼常無常亦不可得. 聲界乃至耳觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無耳界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波

羅蜜多. 不應觀耳界若樂若苦. 不應觀聲界

耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 耳界耳界自性空. 聲界耳識界及

耳觸耳觸爲緣所生諸受. 聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受自性空. 是耳界自性卽非自性.

是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

下     欄

波羅蜜多. 耳界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無耳界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀耳界若我若

無我. 不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受若我若無我. 何以故. 耳界耳界自

性空. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

受. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性空. 是

耳界自性卽非自性. 是聲界乃至耳觸爲緣

所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是安

忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 耳界不可

得. 彼我無我亦不可得. 聲界乃至耳觸爲緣

所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無耳界等可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜

多. 不應觀耳界若淨若不淨. 不應觀聲界耳

識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 耳界耳界自性空. 聲界耳識界及

耳觸耳觸爲緣所生諸受. 聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受自性空. 是耳界自性卽非自性.

是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 耳界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無耳界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十六

頁數: 八四二

上      欄

安忍. 是修安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正安忍波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀鼻界若

常若無常. 不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸

爲緣歐生諸受若常若無常. 何以故. 鼻界鼻

界自性空. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性

空. 是鼻界自性卽非自性. 是香界乃至鼻觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 鼻界

不可得. 彼常無常亦不可得. 香界乃至鼻觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無鼻界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波

羅蜜多. 不應觀鼻界若樂若苦. 不應觀香界

鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 鼻界鼻界自性空. 香界鼻識界及

鼻觸鼻觸爲緣所生諸受. 香界乃至鼻觸爲

緣所生諸受自性空. 是鼻界自性卽非自性.

是香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 鼻界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無鼻界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

中      欄

安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀鼻界若我若

無我. 不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受若我若無我. 何以故. 鼻界鼻界自

性空. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

受. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性空. 是

鼻界自性卽非自性. 是香界乃至鼻觸爲緣

所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是安

忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 鼻界不可

得. 彼我無我亦不可得. 香界乃至鼻觸爲緣

所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無鼻界等可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜

多. 不應觀鼻界若淨若不淨. 不應觀香界鼻

識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 鼻界鼻界自性空. 香界鼻識界及

鼻觸鼻觸爲緣所生諸受. 香界乃至鼻觸爲

緣所生諸受自性空. 是鼻界自性卽非自性.

是香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 鼻界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無鼻界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

安忍. 是修安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正安忍波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無

下      欄

上菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是

言. 汝善男子應修安忍波羅蜜多. 不應觀

舌界若常若無常. 不應觀味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受若常若無常. 何以故.

舌界舌界自性空. 味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受. 味界乃至舌觸爲緣所生

諸受自性空. 是舌界自性卽非自性. 是味

界乃至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 舌界不可得. 彼常無常亦不可得.

味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

常無常亦不可得. 所以者何. 此中尙無舌

界等可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修

如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言.

汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀舌

界若樂若苦. 不應觀味界舌識界及舌觸舌

觸爲緣所生諸受若樂若苦. 何以故. 舌界

舌界自性空. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

所生諸受. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自

性空. 是舌界自性卽非自性. 是味界乃至舌

觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 舌

界不可得. 彼樂與苦亦不可得. 味界乃至舌

觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼樂與苦亦不

可得. 所以者何. 此中尙無舌界等可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀舌界若我若無我. 不應觀

味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若我

若無我. 何以故. 舌界舌界自性空. 味界舌識

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十六

頁數: 八四三

上      欄

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受. 味界乃至舌

觸爲緣所生諸受自性空. 是舌界自性卽非

自性. 是味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性

亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於

此安忍波羅蜜多. 舌界不可得. 彼我無我亦

不可得. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不

可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙

無舌界等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能

修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言.

汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀舌界

若淨若不淨. 不應觀味界舌識界及舌界舌

觸爲緣所生諸受若淨若不淨. 何以故. 舌界

舌界自性空. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

所生諸受. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自

性空. 是舌界自性卽非自性. 是味界乃至舌

觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 舌

界不可得. 彼淨不淨亦不可得. 味界乃至舌

觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼淨不淨亦不

可得. 所以者何. 此中尙無舌界等可得. 何肉

有彼淨與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作

此等說. 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀身界若

常若無常. 不應觀觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 身界身

界自性空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣所

中       欄

生諸受. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性

空. 是身界自性卽非自性. 是觸界乃至身

觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 身

界不可得. 彼常無常亦不可得. 觸界乃至身

觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不

可得. 所以者何. 此中尙無身界等可得. 何肉

有彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀身界若樂若苦. 不應觀觸

界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 身界身界自性空. 觸界身識界及

身觸身觸爲緣所生諸受. 觸界乃至身觸爲

緣所生諸受自性空. 是身界自性卽非自性.

是觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安

忍波羅蜜多. 身界不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可得.

彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無身

界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如

是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀身界若我

若無我. 不應觀觸界身識界及身觸身觸爲

緣所生諸受若我若無我. 何以故. 身界身界

自性空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

諸受. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性空.

是身界自性卽非自性. 是觸界乃至身觸爲

緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是

安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 身界不

下      欄

可得. 彼我無我亦不可得. 觸界乃至身觸爲

緣所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得.

所以者何. 此中尙無身界等可得. 何肉有彼

我與無我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子應修安忍波羅

蜜多. 不應觀身界若淨若不淨. 不應觀觸界

身識界及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 身界身界自性空. 觸界身識界

及身觸身觸爲緣所生諸受. 觸界乃至身觸

爲緣所生諸受自性空. 是身界自性卽非自

性. 是觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性亦

非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此

安忍波羅蜜多. 身界不可得. 彼淨不淨亦不

可得. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可

得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙

無身界等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能

修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. □尸迦. 是

善男子善女人等作此等說. 是爲宣說眞正

安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀意界若

常若無常. 不應觀法界意識界及意觸意觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 意界意

界自性空. 法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受. 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性

空. 是意界自性卽非自性. 是法界乃至意觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 意界

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十六

頁數: 八四四

上       欄

不可得. 彼常無常亦不可得. 法界乃至意觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無意界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波

羅蜜多. 不應觀意界若樂若苦. 不應觀法界

意識界及意觸意觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 意界意界自性空. 法界意識界及

意觸意觸爲緣所生諸受. 法界乃至意觸爲

緣所生諸受自性空. 是意界自性卽非自性.

是法界乃至意觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 意界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無意界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀意界若我若

無我. 不應觀法界意識界及意觸意觸爲緣

所生諸受若我若無我. 何以故. 意界意界自

性空. 法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

受. 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性空. 是

意界自性卽非自性. 是法界乃至意觸爲緣

所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是安

忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 意界不可

得. 彼我無我亦不可得. 法界乃至意觸爲緣

所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無意界等可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅

中      欄

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜

多. 不應觀意界若淨若不淨. 不應觀法界意

識界及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 意界意界自性空. 法界意識界及

意觸意觸爲緣所生諸受. 法界乃至意觸爲

緣所生諸受自性空. 是意界自性卽非自性.

是法界乃至意觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 意界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無意界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

安忍. 是修安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正安忍波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀地界若

常若無常. 不應觀水火風空識界若常若無

常. 何以故. 地界地界自性空. 水火風空識界

水火風空識界自性空. 是地界自性卽非自

性. 是水火風空識界自性亦非自性. 若非自

性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多.

地界不可得. 彼常無常亦不可得. 水火風空

識界皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者

何. 此中尙無地界等可得. 何肉有彼常與無

常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不

應觀地界若樂若苦. 不應觀水火風空識界

下      欄

若樂若苦. 何以故. 地界地界自性空. 水火風

空識界水火風空識界自性空. 是地界自性

卽非自性. 是水火風空識界自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 地界不可得. 彼樂與苦亦不可得. 水

火風空識界皆不可得. 彼樂與苦亦不可得.

所以者何. 此中尙無地界等可得. 何肉有彼

樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅

蜜多. 不應觀地界若我若無我. 不應觀水火

風空識界若我若無我. 何以故. 地界地界自

性空. 水火風空識界水火風空識界自性空.

是地界自性卽非自性. 是水火風空識界自

性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多.

於此安忍波羅蜜多. 地界不可得. 彼我無我

亦不可得. 水火風空識界皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無地界等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是安忍.

是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修安忍波羅蜜多. 不應觀地界若淨若不淨.

不應觀水火風空識界若淨若不淨. 何以故.

地界地界自性空. 水火風空識界水火風空

識界自性空. 是地界自性卽非自性. 是水

火風空識界自性亦非自性. 若非自性卽是

安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 地界不

可得. 彼淨不淨亦不可得. 水火風空識界皆

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中

尙無地界等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若

能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. □尸迦.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十七

頁數: 八四五

上      欄

是善男子善女人等作此等說. 是爲宣說眞

正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀無明若

常若無常. 不應觀行識名色六處觸受愛取有

生老死愁歎苦憂惱若常若無常. 何以故. 無

明無明自性空. 行識名色六處觸受愛取有

生老死愁歎苦憂惱. 行乃至老死愁歎苦憂

惱自性空. 是無明自性卽非自性. 是行乃至

老死愁歎苦憂惱自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 無

明不可得. 彼常無常亦不可得. 行乃至老死

愁歎苦憂惱皆不可得. 彼常無常亦不可得.

所以者何. 此中尙無無明等可得. 何肉有彼

常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅

蜜多. 不應觀無明若樂若苦. 不應觀行識名

色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂

若苦. 何以故. 無明無明自性空. 行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱. 行乃至

老死愁歎苦憂惱自性空. 是無明自性卽非

自性. 是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非

自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安

忍波羅蜜多. 無明不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得. 彼樂

與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無無明等

可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是安

忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

中      欄

應修安忍波羅蜜多. 不應觀無明若我若無

我. 不應觀行識名色六處觸受愛取有生老

死愁歎苦憂惱若我若無我. 何以故. 無明無

明自性空. 行識名色六處觸受愛取有生老

死愁歎苦憂惱. 行乃至老死愁歎苦憂惱自

性空. 是無明自性卽非自性. 是行乃至老死

愁歎苦憂惱自性亦非自性. 若非自性卽是

安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 無明不

可得. 彼我無我亦不可得. 行乃至老死愁歎

苦憂惱皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所以

者何. 此中尙無無明等可得. 何肉有彼我與

無我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜

多. 不應觀無明若淨若不淨. 不應觀行識名

色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若淨

若不淨. 何以故. 無明無明自性空. 行識名色

六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱. 行乃

至老死愁歎苦憂惱自性空. 是無明自性卽

非自性. 是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦

非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此

安忍波羅蜜多. 無明不可得. 彼淨不淨亦不

可得. 行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無無明

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

安忍. 是修安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正安忍波

羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百五十六

下       欄

大般若波羅蜜多經卷第一百五

十七

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之五十五

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀布施波

羅蜜多若常若無常. 不應觀淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多若常若無常. 何以故. 布

施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空. 淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多. 淨戒乃至般若

波羅蜜多自性空. 是布施波羅蜜多自性卽

非自性. 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦

非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此

安忍波羅蜜多. 布施波羅蜜多不可得. 彼常

無常亦不可得. 淨戒乃至般若波羅蜜多皆

不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者何. 此中

尙無布施波羅蜜多等可得. 何肉有彼常與

無常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多.

不應觀布施波羅蜜多若樂若苦. 不應觀淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦.

何以故. 布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性

空. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 淨戒

乃至般若波羅蜜多自性空. 是布施波羅蜜

多自性卽非自性. 是淨戒乃至般若波羅蜜

多自性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十七

頁數: 八四六

上      欄

蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 布施波羅蜜多不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 淨戒乃至般若波

羅蜜多皆不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以

者何. 此中尙無布施波羅蜜多等可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀布施波羅蜜多若我若無

我. 不應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多若我若無我. 何以故. 布施波羅蜜多布施

波羅蜜多自性空. 淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜. 淨戒乃至般若波羅蜜多自性空.

是布施波羅蜜多自性卽非自性. 是淨戒乃

至般若波羅蜜多自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 布

施波羅蜜多不可得. 彼我無我亦不可得. 淨

戒乃至般若波羅蜜多皆不可得. 彼我無我

下不可得. 所以者何. 此中尙無布施波羅蜜

多等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如

是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀布施波羅

蜜多若淨若不淨. 不應觀淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多若淨若不淨. 何以故. 布施

波羅蜜多布施波羅蜜多自性空. 淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多. 淨戒乃至般若波

羅蜜多自性空. 是布施波羅蜜多自性卽非

自性. 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非

自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安

忍波羅蜜多布施波羅蜜多不可得. 彼淨不

淨亦不可得. 淨戒乃至般若波羅蜜多皆不

中              欄

可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙

無布施波羅蜜多等可得. 何肉有彼淨與不

淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多.

□尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲

宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀內空若

常若無常. 不應觀外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空若常若無常. 何

以故. 內空內空自性空. 外空內外空空空大

空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

無變異空本性空自相空共相空一切法空不

可得空無性空自性空無性自性空. 外空乃

至無性自性空自性空. 是內空自性卽非自

性. 是外空乃至無性自性空自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 內空不可得. 彼常無常亦不可得. 外

空乃至無性自性空皆不可得. 彼常無常亦

不可得. 所以者何. 此中尙無內空等可得. 何

肉有彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修

空忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安

忍波羅蜜多. 不應觀內空若樂若苦. 不應觀

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

性自性空若樂若苦. 何以故. 內空內空自性

下              欄

空. 外空內外空空空大空勝義空有爲空無

爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

相空共相空一切法空不可得空無性空自性

空無性自性空. 外空乃至無性自性空自性

空. 是內空自性卽非自性. 是外空乃至無性

自性空自性亦非自性. 若非自性卽是安忍

波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 內空不可得.

彼樂與苦亦不可得. 外空乃至無性自性空

皆不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此

中尙無內空等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝

若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作

是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀

內空若我若無我. 不應觀外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空若我若

無我. 何以故. 內空內空自性空. 外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空.

外空乃至無性自性空自性空. 是內空自性

卽非自性. 是外空乃至無性自性空自性亦

非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此

安忍波羅蜜多. 內空不可得. 彼我無我亦不

可得. 外空乃至無性自性空皆不可得. 彼我

無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無內空等

可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是安

忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修安忍波羅蜜多. 不應觀內空若淨若不

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十七

頁數: 八四七

上              欄

淨. 不應觀外空內外空空空大空勝義空有

爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

性空自相空共相空一切法空不可得空無性

空自性空無性自性空若淨若不淨. 何以故.

內空內空自性空. 外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空. 外空乃至無

性自性空自性空. 是內空自性卽非自性. 是

外空乃至無性自性空自性亦非自性. 若非

自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜

多. 內空不可得. 彼淨不淨亦不可得. 外空乃

至無性自性空皆不可得. 彼淨不淨亦不可

得. 所以者何. 此中尙無內空等可得. 何肉有

彼淨與不淨. 汝若能修如是空忍. 是修安忍

波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此

等說. 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀眞如若

常若無常. 不應觀法界法性不虛妄性不變

異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

思議界若常若無常. 何以故. 眞如眞如自性

空. 法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界. 法界

乃至不思議界自性空. 是眞如自性卽非自

性. 是法界乃至不思議界自性亦非自性. 若

非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅

蜜多. 眞如不可得. 彼常無常亦不可得. 法界

中              欄

乃至不思議界皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無眞如等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波

羅蜜多. 不應觀眞如若樂若苦. 不應觀法界

法性不虛妄性不變異性平等離生性法定

法住實際虛空界不思議界若樂若苦. 何以

故. 眞如眞如自性空. 法界法性不虛妄性不

變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

不思議界. 法界乃至不思議界自性空. 是眞

如自性卽非自性. 是法界乃至不思議界自

性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多.

於此安忍波羅蜜多. 眞如不可得. 彼樂與苦

亦不可得. 法界乃至不思議界皆不可得彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無眞如

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀眞如若我若

無我. 不應觀法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界若我若無我. 何以故. 眞如眞如自性空. 法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 法界乃至不

思議界自性空. 是眞如自性卽非自性. 是法

界乃至不思議界自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 眞

如不可得. 彼我無我亦不可得. 法界乃至不

思議界皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所以

者何. 此中尙無眞如等可得. 何肉有彼我與

下      欄

無我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多.

不應觀眞如若淨若不淨. 不應觀法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

實際虛空界不思議界若淨若不淨. 何以故.

眞如眞如自性空. 法界法性不虛妄性不變

異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

思議界. 法界乃至不思議界自性空. 是眞如

自性卽非自性. 是法界乃至不思議界自性

亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於

此安忍波羅蜜多. 眞如不可得. 彼淨不淨亦

不可得. 法界乃至不思議界皆不可得. 彼淨

不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無眞如等

可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是安

忍. 是修安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善

女人等. 作此等說. 是爲宣說眞正安忍波羅

蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀苦聖諦

若常若無常. 不應觀集滅道聖諦若常若無

常. 何以故. 苦聖諦自性空. 集滅道聖

諦集滅道聖諦自性空. 是苦聖諦自性卽非

自性. 是集滅道聖諦自性亦非自性. 若非自

性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多.

苦聖諦不可得. 彼常無常亦不可得. 集滅道

聖諦皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者

何. 此中尙無苦聖諦等可得. 何肉有彼常與

無常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十七

頁數: 八四八

上      欄

多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多.

不應觀苦聖諦若樂若苦. 不應觀集滅道聖

諦若樂若苦. 何以故. 苦聖諦苦聖諦自性空.

集滅道聖諦集滅道聖諦自性空. 是苦聖諦

自性卽非自性. 是集滅道聖諦自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 苦聖諦不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 集滅道聖諦皆不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 所以者何. 此中尙無苦聖諦等可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀苦聖諦若我若無我. 不應

觀集滅道聖諦若我若無我. 何以故. 苦聖諦

苦聖諦自性空. 集滅道聖諦集滅道聖諦自

性空. 是苦聖諦自性卽非自性. 是集滅道聖

諦自性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅

蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 苦聖諦不可得. 彼

我無我亦不可得. 集滅道聖諦皆不可得. 彼

我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無苦聖

諦等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如

是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀苦聖諦若

淨若不淨. 不應觀集滅道聖諦若淨若不淨.

何以故. 苦聖諦苦聖諦自性空. 集滅道聖

諦集滅道聖諦自性空. 是苦聖諦自性卽非

自性. 是集滅道聖諦自性亦非自性. 若非自

性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多.

苦聖諦不可得. 彼淨不淨亦不可得. 集滅道

聖諦皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

中      欄

何. 此中尙無苦聖諦等可得. 何肉有彼淨與

不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜

多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是

爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀四靜慮

若常若無常. 不應觀四無量四無色定若常

若無常. 何以故四靜慮四靜慮自性空. 四無

量四無色定四無量四無色定自性空. 是四

靜慮自性卽非自性. 是四無量四無色定自

性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多.

於此安忍波羅蜜多. 四靜慮不可得. 彼常無

常亦不可得. 四無量四無色定皆不可得. 彼

常無常亦不可得. 所以者何. 此中尙無四靜

慮等可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如

是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀四靜慮若

樂若苦. 不應觀四無量四無色定若樂若苦.

何以故. 四靜慮四靜慮自性空. 四無量四無

色定四無量四無色定自性空. 是四靜慮自

性卽非自性. 是四無量四無色定自性亦非

自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安

忍波羅蜜多. 四靜慮不可得. 彼樂與苦亦不

可得. 四無量四無色定皆不可得. 彼樂與苦

亦不可得. 所以者何. 此中尙無四靜慮等可

得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍.

是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修安忍波羅蜜多. 不應觀四靜慮若我若無

下      欄

我. 不應觀四無量四無色定若我若無我. 何

以故. 四靜慮四靜慮自性空. 四無量四無色

定四無量四無色定自性空. 是四靜慮自性

卽非自性. 是四無量四無色定自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 四靜慮不可得. 彼我無我亦不可

得. 四無量四無色定皆不可得. 彼我無我亦

不可得. 所以者何. 此中尙無四靜慮等可得.

何肉有彼我與無我. 汝若能修如是安忍. 是

修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

安忍波羅蜜多. 不應觀四靜慮若淨若不淨.

不應觀四無量四無色定若淨若不淨. 何以

故. 四靜慮四靜慮自性空. 四無量四無色定

四無量四無色定自性空. 是四靜慮自性卽

非自性. 是四無量四無色定自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 四靜慮不可得. 彼淨不淨亦不可得.

四無量四無色定皆不可得. 彼淨不淨亦不

可得. 所以者何. 此中尙無四靜慮等可得. 何

肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修

安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等

作此等說. 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀八解脫

若常若無常. 不應觀八勝處九次第定十遍

處若常若無常. 何以故. 八解脫八解脫自性

空. 八勝處九次第定十遍處八勝處九次第

定十遍處自性空. 是八解脫自性卽非自性.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十七

頁數: 八四九

上       欄

是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 八解脫不可得. 彼常無常亦不可得.

八勝處九次第定十遍處皆八可得. 彼常無

常亦不可得. 所以者何. 此中尙無八解脫等

可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是安

忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修安忍波羅蜜多. 不應觀八解脫若樂若

苦. 不應曲八勝處九次第定十遍處若樂若

苦. 何以故. 八解脫八解脫自性空. 八勝處

九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處自

性空. 是八解脫自性卽非自性. 是八勝處

九次第定十遍處自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 八

解脫不可得. 彼樂與苦亦不可得. 八勝處九

次第定十遍處皆不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 所以者何. 此中尙無八解脫等可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀八解脫若我若無我. 不應

觀八勝處九次第定十遍處若我若無我. 何

以故. 八解脫八解脫自性空. 八勝處九次第

定十遍處八勝處九次第定十遍處自性空.

是八解脫自性卽非自性. 是八勝處九次第

定十遍處自性亦非自性. 若非自性卽是安

忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 八解脫不

可得. 彼我無我亦不可得. 八勝處九次第定

十遍處皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所以

者何. 此中尙無八解脫等可得. 何肉有彼

我與無我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波

中     欄

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波

羅蜜多. 不應觀八解脫若淨若不淨. 不應觀

八勝處九次第定十遍處若淨若不淨. 何以

故. 八解脫八解脫自性空. 八勝處九次第定

十遍處八勝處九次第定十遍處自性空. 是

八解脫自性卽非自性. 是八勝處九次第定

十遍處自性亦非自性. 若非自性卽是安忍

波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 八解脫不可

得. 彼淨不淨亦不可得. 八勝處九次第定十

遍處皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無八解脫等可得. 何肉有彼淨與

不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜

多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是

爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀四念住

若常若無常. 不應觀四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支若常若無常. 何以故.

四念住四念住自性空. 四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 四正斷乃至八聖

道支自性空. 是四念住自性卽非自性. 是

四正斷乃至八聖道支自性亦非自性. 若

非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 四念住不可得. 彼常無常亦不可

得. 四正斷乃至八聖道支皆不可得. 彼常

無常亦不可得. 所以者何. 此中尙無四念

住等可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修

如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言.

下     欄

汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀四念

住若樂若苦. 不應觀四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支若樂若苦. 何以故. 四

念住四念住自性空. 四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支. 四正斷乃至八聖道

支自性空. 是四念住自性卽非自性. 是四

正斷乃至八聖道支自性亦非自性. 若非自

性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多.

四念住不可得. 彼樂與苦亦不可得. 四正斷

乃至八聖道支皆不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 所以者何. 此中尙無四念住等可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀四念住若我若無我. 不應

觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支若我若無我. 何以故. 四念住四念住自性

空. 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支四正斷乃至八聖道支自性空. 是四念

住自性卽非自性. 是四正斷乃至八聖道支

自性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜

多. 於此安忍波羅蜜多. 四念住不可得. 彼我

無我亦不可得. 四正斷乃至八聖道支皆不

可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙

無四念住等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若

能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀四

念住若淨若不淨. 不應觀四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支若淨若不淨. 何

以故. 四念住四念住自性空. 四正斷四神足

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十八

頁數: 八五○

上      欄

五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八

聖道支自性空. 是四念住自性卽非自性. 是

四正斷乃至八聖道支自性亦非自性. 若非

自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜

多. 四念住不可得. 彼淨不淨亦不可得. 四正

斷乃至八聖道支皆不可得. 彼淨不淨亦不

可得. 所以者何. 此中尙無四念住等可得. 何

肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修

安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等

作此等說. 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀空解脫

門若常若無常. 不應觀無相無願解脫門若

常若無常. 何以故. 空解脫門空解脫門自性

空. 無相無願解脫門無相無願解脫門自性

空. 是空解脫門自性卽非自性. 是無相無願

解脫門自性亦非自性. 若非自性卽是安忍

波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 空解脫門不

可得. 彼常無常亦不可得. 無相無願解脫門

皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者何. 此

中尙無空解脫門等可得. 何肉有彼常與無

常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不

應觀空解脫門若樂若苦. 不應觀無相無願

解脫門若樂若苦. 何以故. 空解脫門空解脫

門自性空. 無相無願解脫門無相無願解脫

門自性空. 是空解脫門自性卽非自性. 是無

相無願解脫門自性亦非自性. 若非自性卽

中       欄

是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 空解

脫門不可得. 彼樂與苦亦不可得. 無相無願

解脫門皆不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以

者何. 此中尙無空解脫門等可得. 何肉有彼

樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波

羅蜜多. 不應觀空解脫門若我若無我. 不應

觀無相無願解脫門若我若無我. 何以故. 空

解脫門空解脫門自性空. 無相無願解脫門

無相無願解脫門自性空. 是空解脫門自性

卽非自性. 是無相無願解脫門自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 空解脫門不可得. 彼我無我亦不

可得. 無相無願解脫門皆不可得. 彼我無我

亦不可. 所以者何. 此中尙無空解脫門等

可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是安

忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修安忍波羅蜜多. 不應觀空解脫門若淨

若不淨. 不應觀無相無願解脫門若淨若不

淨. 何以故. 空解脫門空解脫門自性空. 無相

無願解脫門無相無願解脫門自性空. 是空

解脫門自性卽非自性. 是無相無願解脫門

自性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜

多. 於此安忍波羅蜜多. 空解脫門不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 無相無願解脫門皆不可

得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無

空解脫門等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若

能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. □尸迦.

是善男子善女人等作此等說. 是爲宣說眞

下     欄

正安忍波羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百五十七

大般若波羅蜜多經卷第一百五

十八

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之五十六

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀五眼若

常若無常. 不應觀六神通若常若無常. 何以

故. 五眼五眼自性空. 六神通六神通自性空.

是五眼自性卽非自性. 是六神通自性亦非

自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此

安忍波羅蜜多. 五眼不可得. 彼常無常亦不

可得. 六神通不可得. 彼常無常亦不可得. 所

以者何. 此中尙無五眼等可得. 何肉有彼常

與無常汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜

多. 不應觀五眼若樂若苦. 不應觀六神通若

樂若苦. 何以故. 五眼五眼自性空. 六神通六

神通自性空. 是五眼自性卽非自性. 是六神

通自性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅

蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 五眼不可得. 彼樂

與苦亦不可得. 六神通不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 所以者何. 此中尙無五眼等可得. 何

肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修

安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安