經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百九

頁數:六○一

上        欄

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空. 以外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智安住內空乃至無性自性空. 慶喜

當知. 以內空無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智安住眞如法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界以外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智安住眞如乃至不思議界. 慶喜當

知. 以內空無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智安住苦集滅道聖

諦. 以外空內外空空空大空勝義空有爲空

無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智安住苦集滅

道聖諦. 慶喜當知. 以內空無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習四靜慮四無量四無色定. 以外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

中     欄

法空不可得空無性空自性空無性自性空無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習四靜慮四無量四無色定.

慶喜當知. 以內空無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習八解脫

八勝處九次第定十遍處. 以外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自性空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍

處. 慶喜當知. 以內空無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四

念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支. 以外空內外空空空大空勝義空有爲

空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

空自相空共相空一切法空不可得空無性空

自性空無性自性空無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四念

住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 慶喜當知. 以內空無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習空

解脫門無相解脫門無願解脫門. 以外空內

外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相空

一切法空不可得空無性空自性空無性自性

空無二生爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習空解脫門無相解脫門無

願解脫門. 慶喜當知. 以內空無二爲方便.

下          欄

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習五眼六神通. 以外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

變異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習五眼六神通. 慶喜當知. 以內空無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習佛十力四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 以外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

慶喜當知. 以內空無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習無忘失

法□住捨性. 以外空內外空空空大空勝義

空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

空本性空自相空共相空一切法空不可得空

無性空自性空無性自性空無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習無忘失法□住捨法. 慶喜當知. 以內空無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習一切智道相智一切相智. 以

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百九

頁數:六○二

上       欄

性自性空無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習一切智道相智

一切相智. 慶喜當知. 以內空無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習一切陀羅1尼門一切三摩地門. 以外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習一切陀羅尼門一切

三摩地門. 慶喜當知. 以內空無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習菩薩摩訶薩行. 以外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

變異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智修習菩薩摩訶薩行. 慶喜當知. 以內空無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習無上正等菩提. 以外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性空

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無上正等菩提

慶喜當知. 以眞如無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習布施淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以法界法

性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

中      欄

住實際虛空界不思議界無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶

喜當知. 以眞如無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智安住內空外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

相空二切法空不可得空無性空自性空無

性自性空. 以法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界無一爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住內空乃至無性自性空.

慶喜當知. 以眞如無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 以法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

實際虛空界不思議界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住眞

如乃至不思議界. 慶喜當知. 以眞如無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智安住苦集滅道聖諦. 以法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智安住苦集

滅道聖諦. 慶喜當知. 以眞如無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習四靜慮四無量四無色定. 以法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

下        欄

實際虛空界不思議界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四

靜慮四無量四無色定. 慶喜當知. 以眞如無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十

遍處. 以法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十

遍處. 慶喜當知. 以眞如無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支. 以法界法性不虛妄性不變異性平

等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四念住四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支

慶喜當知. 以眞如無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 以法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 慶喜當知. 以眞

如無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習五眼六神通. 以法界法

性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

住實際虛空界不思議界無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百九

頁數:六○三

上          欄

五眼六神通. 慶喜當知. 以眞如無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 以法界法性不虛妄

性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

空界不思議界無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習佛十力四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 慶喜當知. 以眞如無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習無忘失法□住捨性. 以法界法性不虛妄

性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

空界不思議界無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習無忘失法

□住捨性. 慶喜當知. 以眞如無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習一切智道相智一切相智. 以法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

實際虛空界不思議界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一

切智道相智一切相智. 慶喜當知. 以眞如無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地

門. 以法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地

門. 慶喜當知. 以眞如無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習菩

中         欄

薩摩訶薩行. 以法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

議界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩行. 慶喜

當知. 以眞如無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習無上正等

菩提. 以法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習無上正等菩提

慶喜當知. 以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習布施

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以集滅

道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以苦聖諦

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智安住內空外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

變異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空. 以集滅道

聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智安住內空乃至無性自性

空. 慶喜當知. 以苦聖諦無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住眞

如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

性法定法住實際虛空界不思議界. 以集滅

道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智安住眞如乃至不思議

下        欄

界. 慶喜當知. 以苦聖諦無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住苦

集滅道聖諦. 以集滅道聖諦無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安

住苦集滅道聖諦. 慶喜當知. 以苦聖諦無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習四靜慮四無量四無色定. 以集

滅道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習四靜慮四無量

四無色定. 慶喜當知. 以苦聖諦無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 以集

滅道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習八解脫八勝處

九次第定十遍處. 慶喜當知. 以苦聖諦無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習四念住四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支. 以集滅道聖諦無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 慶喜當知. 以苦聖諦無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫

門. 以集滅道聖諦無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 慶喜當知. 以苦

聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習五眼六神通. 以集滅

道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十

頁數:六○四

上       欄

方便. □向一切智智修習五眼六神通. 慶喜

當知. 以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習佛十力四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 以集滅道聖諦無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習佛

十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法. 慶喜當知. 以苦聖諦無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習無忘失法□住捨性. 以集滅道聖

諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習無忘失法□住捨性. 慶

喜當知. 以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習一切智

道相智一切相智. 以集滅道聖諦無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智修習一切智道相智一切相智. 慶喜當知.

以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習一切陀羅尼門

一切三摩地門. 以集滅道聖諦無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當

知. 以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩

行. 以集滅道聖諦無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩

訶薩行. 慶喜當知. 以苦聖諦無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習無上正等菩提. 以集滅道聖諦無二爲方

中     欄

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智修習無上正等菩提

慶喜當知. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多. 慶喜當知. 以布施波羅蜜多無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智安住內空外空內外空空空大空勝義

空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

空本性空自相空共相空一切法空不可得空

無性空自性空無性自性空以淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智安住內空

乃至無性自性空. 慶喜當知. 以布施波羅蜜

多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住眞如法界法性不虛妄性

不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

界不思議界. 以淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智安住眞如乃至不思議

界. 慶喜當知. 以布施波羅蜜多無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

安住苦集滅道聖諦. 以淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智安住苦集滅道

聖諦. 慶喜當知. 以布施波羅蜜多無二爲方

下      欄

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智修習四靜慮四無量四無色定. 以淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習四靜慮四無量四無色定

大般若波羅蜜多經卷第一百九

大般若波羅蜜多經卷第一百

一十

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分校量功德品第三十之八

慶喜當知. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習八解脫八勝處九次第定十遍處. 以淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜

當知. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜當

知. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習空

解脫門無相解脫門無願解脫門. 以淨戒安

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十

頁數:六○五

下          欄

忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜

當知. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習五

眼六神通. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習五眼六神通. 慶喜當

知. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習佛十

力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法. 以淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習佛十力四無所畏

四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 慶喜當知. 以布施波羅蜜多無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習無忘失法□住捨性. 以淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習無忘

失法□住捨性. 慶喜當知. 以布施波羅蜜多

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習一切智道相智. 一切相

智. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

二爲方便無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習一切智道相智一切相智.

慶喜當知. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習一切陀羅尼門一切三摩地門. 以淨戒安

中         欄

忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當知.

以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩

訶薩行. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多無二爲方便. 無生爲方便無所得爲方便.

□向一切智智修習菩薩摩訶薩行. 慶喜當

知. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習無上

正等菩提. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習無上正等菩提

慶喜當知. 以四靜慮無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習布施

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以四無

量四無色定無二爲方便. 無生爲方便無所

得爲方便. □向一切智智修習布施淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以四

靜慮無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住內空外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空. 以

四無量四無色定無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智安住內空乃

至無性自性空. 慶喜當知. 以四靜慮無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智安住眞如法界法性不虛妄性不變異性

下        欄

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. 以四無量四無色定無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便□向一切智智安住眞

如乃至不思議界. 慶喜當知. 以四靜慮無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智安住苦集滅道聖諦. 以四無量四無

色定無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智安住苦集滅道聖諦. 慶

喜當知. 以四靜慮無二爲方便. 無生爲方

便無所得爲方便. □向一切智智修習四靜

慮四無量四無色定. 以四無量四無色定無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習四靜慮四無量四無色定.

慶喜當知. 以四靜慮無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習八解

脫八勝處九次第定十遍處. 以四無量四無

色定無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習八解脫八勝處九次

第定十遍處. 慶喜當知. 以四靜慮無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 以四無量四無色定無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習四念住四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支. 慶喜當知. 以四靜慮

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習空解脫門無相解脫門無

願解脫門. 以四無量四無色定無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十

頁數:六○六

上       欄

修習空解脫門無相解脫門無願解脫門

慶喜當知. 以四靜慮無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習五眼

六神通. 以四無量四無色定無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習五眼六神通. 慶喜當知. 以四靜慮無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法. 以四無量四無

色定無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

大喜當知. 以四靜慮無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習無忘

失法□住捨性. 以四無量四無色定無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習無忘失法□住捨性. 慶喜當知.

以四靜慮無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習一切智道相智

一切相智. 以四無量四無色定無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切智道相智一切相智. 慶喜當知. 以

四靜慮無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼門一

切三摩地門. 以四無量四無色定無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜

當知. 以四靜慮無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩

中          欄

訶薩行. 以四無量四無色定無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習菩薩摩訶薩行. 慶喜當知. 以四靜慮無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習無上正等菩提. 以四無量

四無色定無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習無上正等菩提.

慶喜當知. 以八解脫無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習布

施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以八

勝處九次第定十遍處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶

喜當知. 以八解脫無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 安住內空外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

相空一切法空不可得空無性空自性空無性

自性空. 以八勝處九次第定十遍處無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 安住內空乃至無性自性空. 慶喜當

知. 以八解脫無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界. 以八勝處九次

第定十遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住眞如乃至不

思議界. 慶喜當知. 以八解脫無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

下       欄

安住苦集滅道聖諦. 以八勝處九次第定十

遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶

喜當知. 以八解脫無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮

四無量四無色定. 以八勝處九次第定十遍

處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四靜慮四無量四無色

定. 慶喜當知. 以八解脫無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

八解脫八勝處九次第定十遍處. 以八勝處

九次第定十遍處無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習八解脫

八勝處九次第定十遍處. 慶喜當知. 以八解

脫無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習四念住四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支. 以八勝

處九次第定十遍處無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四

念住四正斷四神足五根五力七等覺支八勝

道支

慶喜當知. 以八解脫無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習空

解脫門無相解脫門無願解脫門. 以八勝處

九次第定十遍處無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 慶喜當知. 以八

解脫無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習五眼六神通. 以八勝

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十

頁數:六○七

上            欄

處九次第定十遍處無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習五

眼六神通. 慶喜當知. 以八解脫無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 以八勝處九次第定

十遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習佛十力四無所畏

四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 慶喜當知. 以八解脫無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

無忘失法□住捨性. 以八勝處九次第定十遍

處無爲二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習無忘失法□住捨性

慶喜當知. 以八解脫無爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切

智道相智一切相智. 以八勝處九次第定十

遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習一切智道相智一

切相智. 慶喜當知. 以八解脫無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 以

八勝處九次第定十遍處無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修.

習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當知

以八解脫無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行.

以八勝處九次第定十遍處無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

中       欄

習菩薩摩訶薩行. 慶喜當知. 以八解脫無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習無上正等菩提. 以八勝處九次

第定十遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習無上正等菩

提. 慶喜當知. 以四念住無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以四念

住無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住內空外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空.

以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住內空乃至無性自性

空. 慶喜當知. 以四念住無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住眞

如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

性法定法住實際虛空界不思議界. 以四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 安住眞如乃至不思議界. 慶喜當

知. 以四念住無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道

下         欄

聖諦. 以四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖

諦. 慶喜當知. 以四念住無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習四靜慮四無量四無色定. 以四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習四靜慮四無量四無色定. 慶喜當

知. 以四念住無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習八解脫八

勝處九次第定十遍處. 以四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜

當知. 以四念住無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 以四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習四念住四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜當

知. 以四念住無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門

無相解脫門無願解脫門. 以四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶

喜當知. 以四念住無二爲方便. 無生爲方便.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十

頁數:六○八

上       欄

無所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六神

通. 以四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜

當知. 以四念住無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習佛十力四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 以四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習佛十力四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法. 慶喜當知. 以四念住無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無忘失法□住捨性. 以四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習無忘失法□住捨性. 慶喜當知. 以四念

住無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習一切智道相智一切相

智. 以四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習一切智道相智一

切相智. 慶喜當知. 以四念住無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 以四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習一切陀羅尼門一切三摩地

門. 慶喜當知. 以四念住無二爲方便. 無生

中        欄

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習菩薩摩訶薩行. 以四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

菩薩摩訶薩行. 慶喜當知. 以四念住無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習無上正等菩提. 以四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習無上正等菩提. 慶喜當知. 以空

解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 以無相無願解脫門

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以空解脫門無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住內空外空內外空空空大

空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

無變異空本性空自相空共相空一切法空不

可得空無性空自性空無性自性空. 以無相

無願解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住內空乃至無

性自性空. 慶喜當知. 以空解脫門無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住眞如法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

議界. 以無相無願解脫門無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安

下           欄

住眞如乃至不思議界. 慶喜當知. 以空解脫

門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 以無相

無願解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖

諦. 慶喜當知. 以空解脫門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習四靜慮四無量四無色定. 以無相無願

解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量四

無色定. 慶喜當知. 以空解脫門無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 以無

相無願解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習八解脫八

勝處九次第定十遍處. 慶喜當知. 以空解脫

門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四念住四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支. 以無相無願

解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習四念住四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜當

知. 以空解脫門無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習空解

脫門無相解脫門無願解脫門. 以無相無願

解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門無

相解脫門無願解脫門. 慶喜當知. 以空解

脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十

頁數:六○九

上         欄

方便. □向一切智智. 修習五眼六神道. 以無

相無願解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六

神通. 慶喜當知. 以空解脫門無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法. 以無相無願解

脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習佛十力四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 慶喜當知. 以空解脫門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無忘失法□住捨性. 以無相無願解脫

門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶

喜當知. 以空解脫門無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一

切智道相智一切相智. 以無相無願解脫門

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習一切智道相智一切相

智. 慶喜當知. 以空解脫門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習一切陀羅尼門一切三摩地門. 以無相無

願解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼門

一切三摩地門. 慶喜當知. 以空解脫門無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 以無相無願

解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

中       欄

方便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行.

慶喜當知. 以空解脫門無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

無上正等菩提. 以無相無願解脫門無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習無上正等菩提

慶喜當知. 以五眼無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習布施淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以六神通

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以五眼無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 安住內空外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空. 以六神道無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住內空乃至無性自性空. 慶喜當知.

以五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 安住眞如法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界. 以六神通無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住眞如乃至不思議界. 慶喜當知. 以五眼

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 以六神

通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜當

下          欄

知. 以五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無

量四無色定. 以六神通無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

四靜慮四無量四無色定. 慶喜當知. 以五眼

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習八解脫八勝處九次第

定十遍處. 以六神通無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習八

解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜當知. 以

五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 以六神通

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四念住四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜當知. 以

五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習空解脫門無相解

脫門無願解脫門. 以六神通無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶

喜當知. 以五眼無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六

神通. 以六神通無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六神

通. 慶喜當知. 以五眼無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法. 以六神通無二爲方便. 無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十一

頁數:六一○

上        欄

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大舍十八佛不共法. 慶喜當知. 以五眼無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 以六

神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便□向一切智智. 修習無忘失法□住捨性.

慶喜當知. 以五眼無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切智

道相智一切相智. 以六神通無二爲方便. 無

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習一切智道相智一切相智. 慶喜當知. 以五

眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼門一切

三摩地門. 以六神通無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切

陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當知. 以五眼

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 以六神

通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶

喜當知. 以五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習無上正

等菩提. 以六神通無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習無

上正等菩提

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

中    欄

大般若波羅蜜多經卷第一百一

十一

*三藏法師玄□奉     詔譯

初分校量功德品第三十之九

慶喜當知. 以佛十力無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習布施

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以佛十力無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住內空外空內外空空空大

空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

無變異空本性空自相空共相空一切法空不

可得空無性空自性空無性自性空. 以四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 安住內空乃至無性自

性空. 慶喜當知. 以佛十力無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安

住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界. 以

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法無二爲方便. 生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 安住眞如乃至不思

議界. 慶喜當知. 以佛十力無二爲方便. 無

下        欄

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住苦集滅道聖諦. 以四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜當知. 以佛

十力無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量四無

色定. 以四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四

靜慮四無量四無色定. 慶喜當知. 以佛十力

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習八解脫八勝處九次第

定十遍處. 以四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜當

知. 以佛十力無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習四念住四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.

以四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習四念住四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支. 慶

喜當知. 以佛十力無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 以四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □