經數:二一七    二一八

經名:譬喩經    [&FFFF]#頂王喩經

頁數:八○一

上        欄

等至彼. 不爲人所捕. 然遙見長線尋我後. 大

魚1便語小魚曰. 汝等以爲所害. 所以然者.

汝所遙見線尋後來者. 昔先祖父母. 盡爲此

線所害. 汝今必爲所害. 汝非我兒. 爾時小

魚. 盡爲魚師所捕. 擧著岸上. 如是小魚. 大

2魚有死者. 此亦如是. 或有一比丘. 在他聚

落遊行. 著衣持[&FFFF]#. 3周行乞食. 福度衆生. 不

守護身. 不守護口意. 不具足諸根. 意不專一.

卽於彼村落乞食. 時見諸女人端正無雙. 色

猶桃華. 見已便起□心. 以此□心. 身口意

熾然. 彼以身口意熾然. 卽於村落乞食. 還

所止處. 故發欲想. 便往尊比丘所. 以此因

緣. 具向諸比丘說. 諸尊大比丘. 告此比丘

言. 汝起□想. 此不爲淨. 汝比丘. 當惡露觀.

尊大比丘. 語復至再三. 爾時彼比丘. 身口

意熾盛. 復至彼村落乞食. 遙見女人端正無

比. 色猶桃華. 見已便起□心. 以此□心. 身

口意熾然. 彼以身口意熾然故. 卽於彼村落

乞食已. 還所止處. 往尊大比丘所. 以此因

緣. 具向諸比丘說. 彼尊比丘. 告此比丘言.

汝往非我衆中比丘. 爾時此比丘不捨禁戒.

便著俗服. 樂愛欲中. 是謂比丘魔得其便. 隨

波旬所欲. 亦不脫生老病死愁憂苦惱. 如是

諸比丘利養具. 甚爲難. 甚爲苦. 甚爲恐畏.

墮入惡趣. 不生無上處. 是故諸比丘. 當作

是學. 已得利養當捨離之. 未得利養不起貪

意. 如是諸比丘當作是學. 爾時諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

4大魚事經

中        欄

佛說譬喩經

5大唐三藏法師義淨6譯

如是我聞. 一時薄伽梵. 在室羅7伐城逝多

林給孤獨園. 爾時世尊於大衆中. 告勝光王

曰. 大王. 我今爲王略說譬喩. 諸有生死味

著過串. 王今諦聽. 善思念之. 乃往過去. 於

無量劫. 時有一人. 遊於曠野爲惡象所逐. 怖

走無依. 見一空井. 傍有樹根. 卽尋根下. [&FFFF]#

身井中. 有黑白二鼠. 互齧樹根. 於井四邊

有四毒蛇. 欲□其人. 下有毒龍. 心畏龍蛇

恐樹樹斷. 樹8根蜂蜜. 五滴墮口. 樹搖蜂散.

下□斯人. 野火復來. 燒然此樹. 王曰. 是人

云何. 受無量苦. 貪彼少味. 爾時世尊告言.

大王. 曠野者喩於無明長夜曠遠. 言彼人者.

喩於異生. 象喩無常. 井喩生死. 險岸樹根

喩命. 黑白二鼠以喩晝夜. 齧樹根者. 喩念

念滅. 其四毒蛇. 喩於四大. 蜜喩五欲. 蜂喩

邪思. 火喩老病. 毒龍喩死. 是故大王. 當知

生老病死. 甚可怖畏. 常應思念. 勿被五欲

之所呑追. 爾時世尊重說頌曰

曠野無明路     人走喩凡夫

大象比無常     井喩生死岸

樹根喩於命     二鼠晝夜同

齧根念念衰     四蛇同四大

蜜滴喩五欲     蜂9□比邪思

火同於老病     毒龍方死苦

下        欄

智者觀斯事   10象可厭生津

五欲心無著     方名解脫人

[&FFFF]#處無明海     常11爲死王驅

寧知戀聲色     不樂離凡夫

爾時勝光大王聞佛爲說生死過患. 得未曾

有. 深生憂離. 合掌恭敬 一心瞻仰. 白佛言.

世尊. 如來大慈. 爲說如是微妙法義. 我今

頂戴. 佛言. 善哉善哉. 大王. 當如說行. 勿

爲放逸. 時勝光王及諸12大衆. 皆悉歡喜. 信

受奉行

佛說譬喩經

佛說[&FFFF]#頂王喩經

13西天譯經三藏朝奉大夫

試光祿卿傳法大師14賜紫

臣施護15等奉      詔譯

爾時世尊. 在舍衛國. 以因緣故. 告諸苾芻言.

汝等當知. 有三刹帝利王. 於三時中. 在於某

方. 受王[&FFFF]#頂. 而彼三王. 乃至盡壽. 常所思

念. 何等爲三. 謂第一王. 年方少盛. 依[&FFFF]#頂法.

在於某方. 受王[&FFFF]#頂. 得[&FFFF]#頂已. 乃至盡壽.

常所思念. 又第二王. 功力漸大. 依[&FFFF]#頂法.

在於某方. 受王[&FFFF]#頂. 得灌頂已. 乃至盡壽.

常所思念. 又第三王. 有大威力. 戰勇最勝.

一切對敵. 而悉信伏. 以最勝故. 得勝安住.

依[&FFFF]#頂法. 在於某方. 受王[&FFFF]#頂. 得[&FFFF]#頂已.

乃至盡壽. 常所思念. 汝諸苾芻. 亦復如是.

經數:二一九

經名:醫喩經

頁數:八○二

上        欄

於三時中. 在於某方. 作修證事. 乃至盡壽.

常所思念. 何等爲三. 謂有苾芻. 發正信心.

捨家出家. 剃除鬚髮. 被袈裟衣. 此爲第一.

在於某方修苾芻事. 乃至盡壽. 常所思念. 又

有苾芻. 修諸勝行. 爲證滅故. 斷諸集法. 如

是知已. 遠塵離垢. 於諸法中. 得法眼淨. 此

爲第二. 在於某方. 修苾芻事. 乃至盡壽. 常

所思念. 又有苾芻. 諸漏已盡. 非漏隨增. 心

善解脫. 慧善解脫. 自知所證. 已得成就. 我

生已盡. 梵行已立. 所作已辦. 不受後有. 此

爲第三. 在於某方. 證聖果事. 乃至盡壽. 常

所思念

佛說[&FFFF]#頂王喩經

佛說醫喩經

1西天譯經三藏朝奉大

夫試光祿卿傳法大師

2賜紫臣施護奉   詔譯

如是我聞. 一時世尊在舍衛國中. 與苾芻衆

俱. 是時世尊. 告諸苾芻言. 汝等當知. 如世良

醫. 知病識藥. 有3其四種. 若具足者. 得名醫

王. 何等爲四. 一者識知某病應用某藥. 二者

知病所起隨起用藥. 三者已生諸病治令病

出. 四者斷除病源令後不生. 是爲四種. 云何

名爲識知某病應用某藥. 謂先識知如是病

相. 以如是藥. 應可治療. 令得安樂. 云何名爲

知病所起. 隨起用藥. 謂知其病. 或從風起. 或

中        欄

從[&FFFF]#起. 或從痰起. 或從[&FFFF]#起. 或從骨節起. 或

積實所起. 知如是等病所起處. 隨用藥治. 令

得安樂. 云何名爲已生諸病治令病出. 謂知

其病應從眼出. 或於鼻中別別治療而出. 或

煙[&FFFF]#水[&FFFF]#鼻而出. 或從鼻竅. 引氣而出. 或

吐瀉出. 或於[&FFFF]#身攻汗而出. 乃至身分上下.

隨應而出. 知如是等病可出處. 善用藥治. 令

得安樂. 云何名爲斷除病源令後不生. 謂識

知病源. 如是相狀. 應如是除. 當勤勇力現

前作事. 而善除斷. 卽使其病後永不生. 令得

安樂. 如是等名爲四種知病識藥. 如來應供

正等正覺. 亦復如是. 出現世間. 宣說四種無

上法藥. 何等爲四. 謂苦聖諦. 集聖諦. 滅聖

諦. 道聖諦. 如是四諦. 佛如實知. 爲衆生說.

而令斷除生法. 苦本生法斷故. 而老病死憂

悲苦惱. 諸苦永滅. 如來應供正等正覺. 爲是

利故. 宣說如是無上法藥. 令諸衆生得離諸

苦. 諸苾芻. 又如轉輪聖王. 四兵具足. 故得

如意自在. 如來應供正等正覺. 亦復如是. 佛

說此經已. 諸苾芻衆. 歡喜信受

佛說醫喩經

此      頁       完