經數:二一一

經名:法句譬喩經卷第四

頁數:六○一

上        欄

山. 去精舍百餘里. 獨坐樹間思道三年. 心不

堅固意欲退還. 自念捨家心道勤苦不如早

歸見我妻子. 作此念已便起出山. 佛以聖達

見此比丘. 應當得道愚故還歸. 佛以神足化

作沙門. 便往1逆之道路相見. 化人卽問所從

來也. 此地平坦可共坐語. 於是二人便坐息

語. 卽答化人吾捨家妻子2心作沙門處此深

山不能得道. 與妻子別不如本願. 唐喪我命

勞而四獲. 今欲悔3還見我妻子. 快相娛樂

後更作計. 須臾之4間有老□□. 5久6已遠離

樹木之間. 在無樹之處於中生言. 化沙門問

此比丘. 7是□□何故獨在平地. 無有樹木云

何樂此. 比丘答化人言. 我久見此□□以二

事故來住此耳. 何等爲二. 一8以妻子眷屬

群多不得飮食快樂恣口. 二常晝夜上下樹

木脚底穿9壞不得寧息. 以此二事故捨樹木

來住是間. 二人語頃復見□□走還上樹. 化

沙門語比丘言. 汝見□□還趣樹木不也. 答

曰. 見之此10□愚癡得離樹木. 群從□鬧不厭

勞11煩而還入中. 化人12復言. 卿亦如是. 與此

□□復何異矣. 卿本以二事故來入此山中

何等爲二. 一*以13妻婦舍宅爲牢獄故. 二

*以14兒子眷屬爲桎梏. 15故卿以是故來索心

道斷生死苦. 方欲歸家還著桎梏. 入牢獄中

恩愛戀[&FFFF]#徑趣地獄. 化沙門卽現相好丈六

金色光明. 普照感動一山. 飛鳥走16獸尋光

而來. 皆識宿命心內悔過. 於是世尊卽說偈

言

如樹根深固     雖截猶復生

中      欄

愛意不盡除     輒當還受苦

□□如離樹     得脫復趣樹

衆人亦如是     出獄復入獄

貪意爲常流

習與□慢幷     思想□□欲

自覆無所見     一切意流17衍

愛18結如[&FFFF]#[&FFFF]#   唯慧分別見

能斷意根源     夫從愛潤澤

思想爲滋[&FFFF]#     愛欲深無底

老死是用增

比丘見佛光19相20炳著. 又聞偈言悚然戰慄.

五體投地21懺悔謝過. 內自改責卽便[&FFFF]#22息

數. 隨止觀在於佛前逮得應眞. 諸天來聽聞

皆歡喜. 散華供養稱善無量

◎23法句譬喩經卷第三

◎24昔羅閱祇南四千里有國. 奉事梵志數千

人. 時國大旱三年不雨. 禱祠諸神無所不

遍. 王問梵志問其所由. 諸梵志言. 吾等當

齋戒訖竟. 當遣人與梵天相聞問其災異.

王言大善. 齋戒所乏願見告示. 諸梵志言.

當得二十車薪□蜜膏油華香□蓋金銀祭

器盡用須之. 王卽辦送. 出至城外. 去城七

里平廣之地積薪如山. 共相25推奬其有不

惜身者終生梵天. 選得七人. 當就火燒遣

至梵天. 七人受祭[&FFFF]#願訖. □使上薪. 從下

放火生當燒殺之. [&FFFF]#焰□然熱氣直至. 七人

惶懼左右心救無有救者. 擧聲曰. 三界之

中寧有大慈愍念我厄者. 願受自歸. 佛遙

知之尋聲往救. 在虛空26中顯現相好. 七人

下     欄

見佛. 悲喜跳踊. 唯願自歸救我痛熱. 於是

世尊卽說偈言

或多自歸     山川樹神     □立圖像

禱祠心福     自歸如是     非吉非上

彼不能來     度汝衆苦     如有自歸

佛法僧衆     道德四諦     必見正慧

生死極苦     從諦得度     度世八難

斯除衆苦     自歸三尊     最吉最上

唯獨有是     度一切苦

佛說渴訖火27聲尋滅. 七人獲安心喜無量.

梵志國人[&FFFF]#不驚悚仰瞻. 世尊光相赫奕

分身散體. 東沒西現存亡自由. 身出水火

五色晃昱. 衆人見之五體歸命. 於是七人

從薪下出. 悲喜交集而說偈言

見聖人快    得依附快    得離愚人

爲善獨快    守正見快    互說法快

與世無諍    戒具常快    使賢居快

如親親會    近仁智者    多聞高遠

於是七人說此偈已. 及諸梵志願爲弟子.

佛卽28受之. 皆爲沙門得羅漢道. 國王臣民

咸各修道. 天尋大雨國□民寧. 道化興隆

[&FFFF]#不樂聞

法句譬喩經卷第四

晉世沙門法炬共法立譯

喩愛欲品第三十二之二

◎29昔佛在舍衛國爲天人說法時城中有婆羅

經數:二一一

經名:法句譬喩經卷第四

頁數:六○二

上       欄

門長者. 則富無數爲人□貪不好布施. 食常

閉門不喜不客. 若其食時輒[&FFFF]#門士堅閉門

戶. 勿令有人妄入門裏. 乞□心索沙門梵志

不能1得與其相見. 爾時長者□思美食. 便[&FFFF]#

其妻令作2飯食. 敎殺肥□薑椒3和調4炙之

令熟飮食5□□卽時6已辦7[&FFFF]#外閉門夫8婦

二人坐. 一小兒著聚中央便共飮食. 父母取

□肉著兒口中. 如是數過初不9肯廢. 佛知此

長者宿福應度. 化作沙門伺其坐食現出坐

前. [&FFFF]#願且言. 多少布施可得大10富. 長者擧

頭見化沙門卽罵之11曰. 汝爲道士而無羞恥.

室家坐食何爲12□[&FFFF]#. 沙門答曰卿自愚癡不

知13□羞. 今我乞士何爲□羞. 長者問曰. 吾

及14室家自15相娛樂何故□羞. 沙門答曰. 卿

殺父16妻母供養怨家不知□17羞. 反謂乞士

何18不□羞. 於是19沙門卽說偈言

所生枝不絶    但用食貪欲

養怨益丘塚    愚人常20汲汲

雖獄有鉤□    慧人不謂牢

愚見妻子飾   21染著22愛甚牢

慧說愛爲獄    深固難得出

是故當斷棄    不23親欲爲安

長者聞偈驚而問之. 道人何故而說此24語也.

25道人答曰. 案上□者是卿先世時父. 以□

貪故26常生□中爲卿所食. 此小兒者往27昔

作羅刹. 卿作28賈客. 29大人乘船入海. 30每輒

流墮羅刹國中. 爲羅刹所食. 如是五百世壽

盡來31生爲卿作子. 以卿餘罪未畢故來欲相

害32耳. 今是妻者是卿先世時母. 以恩愛深固

中      欄

33故今還與作婦. 今卿愚癡不識宿命. 殺父

養怨以母爲妻. 五道生死輪轉無際. 周34旋五

道誰能知者. 唯有道士見此[&FFFF]#彼. 愚者不知

豈不[&FFFF]#*羞. 於是長者35[&FFFF]#然毛□如畏怖狀.

佛現威神令識宿命. 長者見佛卽識宿命. 尋

則懺悔謝佛便受五戒. 佛爲說法卽得. 須陀

洹道

昔佛在舍衛36國. 祇洹說法. 時有年少比丘入

城分衛. 見一年少女人端正無比. 心37存色欲

迷結不解. 遂便成病食飮不下. 顔色38憔悴委

臥不起. 同學道人往問訊之何所患苦. 年少

比丘具說其意. 欲壞道心從彼愛欲願不如

意愁結爲病. 同學諫39喩不入其耳. 便强扶持

40將至佛所. 具以事狀啓白世尊. 佛告年少比

丘. 汝願易得耳不足愁結*也. 吾當爲汝方便

解之且起食飮. 比丘聞之坦然意喜氣結便

通. 於是世尊將此比丘幷與大衆. 入舍衛城

到好女舍好女已死41停屍三日. 室家悲42號

不忍埋藏身體臭脹不淨流出. 佛告比丘. 汝

所貪惑好女人者今已如此. 萬物無常變在

呼吸. 愚者觀外不見其惡. 纏綿罪網以爲快

樂. 於是世尊卽說偈言

見色心迷惑    不惟觀無常

愚以爲美善    安知其非眞

以□樂自□    譬如蠶作繭

智者能斷棄    不眄除衆43苦

心念放逸者    見□以爲淨

恩愛意盛增    從是造44牢獄

覺45意滅□者  常念欲不淨

下       欄

從是出邪獄     能斷老死患

於是年少比丘見此46女人. 死已三日面47色

48[&FFFF]#爛其臭難近. 又聞世尊淸誨之偈. □然意

悟自知迷謬. 爲佛作禮叩頭悔過. 49佛授自歸

將還祇洹. 沒命精進得羅漢道. 所將大衆無

央數人. 見色欲之穢信無常之證. 貪20愛望止

亦得道[&FFFF]#

昔佛在舍衛精舍爲天人51龍鬼說法. 時世有

52大長者. 財富無53數有一息男年十二三. 父

母命終其兒年小未知生言理家之事. 54泮散

財物數55年便盡久後行乞56由不自供其父有

親友長者大富無數. 57一日見之問其委曲. 長

者愍念將歸經58紀. 以女配之給與奴婢車馬.

資財無數更作屋宅成立目戶. 爲人59懶惰無

有計校不能生言. 坐散財盡日更飢困. 長者

以其女故更與資財故復如前遂至貧乏. 長

者數餉用之無道. 念□成就. 欲奪其婦更嫁

與人宗家共議. 女竊聞之還語其60夫. 我家群

强勢能奪卿. 以卿不能生言故. 卿當云何欲

作何計61也. 其夫聞婦言□愧自念. 是吾62薄

福生失覆蓋不習家計生言之法. 今當失婦

乞63[&FFFF]#如故. 恩愛64已行貪65欲情著. 今當生別

情豈可勝. 思惟反覆便66興惡念. 將婦入房今

欲與汝共死一處. 卽便刺婦還自刺害夫婦

經數:二一一

經名:法句譬喩經卷第四

頁數:六○三

上        欄

俱死. 奴婢驚走往告長者. 長者大小驚1來看

視見其已2然. 棺3殮遣送如國常法長者大

小憂愁念女不去. 須臾聞佛在世敎化說法.

見者歡喜妄憂除患. 將家大小往到佛所. 爲

佛作禮[&FFFF]#坐一面. 佛問長者爲所從來. 何以

不樂憂愁之色. 長者4白言. 居門不德前嫁一

女. 値5遇愚夫不能生言. 欲奪其婦便殺婦及

身共6死. 如此遣送適7還過覲世尊. 佛告長

者. 貪8欲瞋□世之常病. 愚癡無智患害之

門. 三界五道由此墮淵. 展轉生死無央數劫.

受苦萬端*由尙不悔. 豈肉愚人能得識. 此貪

欲之毒滅身滅族. 害及衆生何肉夫婦. 於是

世尊卽說偈言

愚以貪自縛    不心度彼岸

貪爲財愛9故   害人亦自害

愛欲意爲田    □怒[&FFFF]#爲種

故施度世者  10得福無有量

伴少而貨多    商人11□□懼

嗜欲賊害命    故慧不貪欲

爾時長者聞佛說偈. 欣然歡喜忘憂除患. 卽

於座上12一切大小及諸聽者. 破二十億惡. 得

須陀洹道

昔佛在舍衛精舍中. 爲天龍鬼神帝王臣13民

說法. 時有遊蕩子二人共爲親友. 常相追隨

一體無異. 二人共議欲作沙門. 14卽便相將

15來至佛所. 爲佛作禮長□叉手. 白佛言. 願

欲作沙門唯見聽許. 佛16便受之卽作沙門. 佛

17令二人共止一房. 二人共止但念世間恩愛

18榮樂. 更共咨嗟情欲形體. 說其恣媚專著不

中       欄

捨念不止息. 不計無常汚露不淨. 以此[&FFFF]#□

病生於內. 佛以慧眼知其想亂走意. 於欲放

心不住19以是不度. 佛令一人行便自化20作

一人入房. 問之言. 吾等所思意志不離可共

往觀視其形體知爲何知. 但空想念疲勞無

益. 二人相隨至□女村. 佛於村內化作一□

女人. 共入其舍而告之曰. 吾等道人受佛禁

戒不犯身事. 意欲觀女21人形容當22顧23直如

法於是化女卽解24瓔珞香[&FFFF]#衣裳25[&FFFF]#形而立

臭處難近. 二人觀之具見汚露. 化沙門卽謂

一人言. 女人之好但有脂粉[&FFFF]#[&FFFF]#衆華沐浴

塗香. 著衆雜色衣裳以覆汚露. 强[&FFFF]#以香欲

以人觀. 譬如革囊盛屎有何可貪. 於是化比

丘卽說偈言

欲我知汝本     意以思想生

26我不思想汝     則汝而不有

心可則爲欲     何必獨五欲

速可絶五欲     是乃爲勇27力

無欲無所畏     悟28□無憂患

欲除使結解     是爲長出淵

佛說偈已現其光相. 比丘見之□愧悔過. 五

體投地爲佛作禮. 重29爲說法. 欣然得解便得

羅漢. 一人行還見伴顔姿欣悅於常. 卽問其

伴獨何如斯. 卽如事說佛之大慈愍度如此.

□世尊恩得[&FFFF]#衆苦. 於是比丘重爲說偈30言

晝夜念嗜欲     意走不念休

見女欲汚露     想滅則無憂

其伴比丘聞此偈已便自思惟. 斷欲滅想卽

得法眼

下       欄

*法句譬喩經利養品第三十三

昔佛將諸弟子. 至俱曇彌國美音精舍爲31諸

天人32神龍說法. 時33彼國王名曰34優塡. 有大

夫35人執行仁愛顯36譽淸37潔. 王珍其操每私

恭敬. 聞佛來化嚴駕共出. 往38至佛所爲佛作

禮[&FFFF]#坐常位. 佛爲國王及夫人□女說無常

苦空. 人所由生39合會別離怨憎會苦. 由福生

天由惡入淵. 國王夫人歡40欣41信解. 各受五

戒爲淸42信士女. 禮佛辭退還入宮中. 43時44有

婆羅門. 名曰吉星. 生一好女世間45少比. 至

年十六無能訶者. 懸金千兩積九十日. 募索

智者有能訶此女爲不端正者. 以金與之無

敢與者. 女以長大應當嫁處念當與誰. 46若有

端正如我女者以女與之. 聽聞沙門瞿曇釋

47迦之種. 恣容金色世所希有. 當以此女往配

與之. 48卽便將至佛所49爲佛作禮. 白佛言. 我

女好潔世間無雙. 年大應嫁世無匹偶. 瞿曇

端正可以爲50雙. 故遠將來以配世尊. 佛告吉

星. 卿女端正是卿51家好. 如我之好是諸佛

好. 我52之所好其道不同. 卿自譽女端正姸

好. 譬如□甁中盛屎尿有何奇特. 好爲53所在

著眼耳鼻口身之大賊. 面54首端正身之大患.

破家滅族殺55親56害子皆由女色吾爲沙門一

身獨立57由尙恐危. 肉受禍58災殘賊之59貨

*也. 卿自將去吾不受之. 於是梵志瞋□便

經數:二一一

經名:法句譬喩經卷第四

頁數:六○四

上        欄

去. 到*優塡王1所[&FFFF]#女姿媚具白王言. 此女

應相當爲王2妃. 今以年3大故4送與王. 王見

歡喜卽.5納受之. 拜爲第二左夫人. 卽以印綬

金銀珍寶賜與吉星拜爲輔臣. 此女得6[&FFFF]#每

[&FFFF]#7嫉[&FFFF]#妖蠱迷王. 數[&FFFF]#大夫人如是非一. 王

返辱曰. 卿等妖媚言8返不遜. 彼人操行可貴

而返[&FFFF]#之. 此女心忌猶欲害之. 數[&FFFF]#不已

王頗惑之. 前後心謀伺其齋時因9勸白王. 今

日之樂宜請右夫人. 王便普召[&FFFF]#令皆會. 10大

夫人持齋獨不應命. 反覆三呼執齋不移. 王

怒隆盛遣人11□出. 縛著殿前欲射殺之. 夫人

不怖一心歸佛. 12王自射13之箭還向王後射

輒14還數箭亦爾. 15時王大怖自解而問*之曰.

汝有何術乃16致如此. 夫人對曰. 唯事如來歸

命三尊. 朝奉17佛齋過中不18[&FFFF]#. 加行八事飾

不近身. 必是世尊哀顧若玆. 王曰善哉. 豈可

言不. 卽出吉星女還其父母. 以大夫人正理

宮內. 王與大夫人後宮太子. 嚴19駕群臣往到

佛所. 作禮[&FFFF]#坐叉手聽法. 王卽白佛. 具以如

事向佛陳之. 佛告大王. 妖蠱女人有八十四

熊. 大熊有八慧人所惡. 何謂爲八. 一者*嫉[&FFFF]#

二者妄瞋三者罵□四者[&FFFF]#詛五者[&FFFF]#厭六者

□貪七者好飾八者含毒. 是爲八大態. 於是

世尊卽說偈言

天雨七寶欲20猶無厭

樂少苦多21覺22之爲賢

雖有天欲慧捨不貪

樂離恩愛爲佛弟子

佛告大王. 人行罪福各有本性. 所受影報萬

中       欄

倍不同. 若行六德持齋福多. 諸佛所譽終生

梵天福樂自然. 佛說是時王及夫人23□女大

臣. 一切心解皆得道[&FFFF]#

*法句譬喩經沙門品第三十四

昔佛在舍衛274國精舍之中. 爲天龍鬼神國王

人民說法. 時有一年少比丘. 晨旦著25衣服柱

杖持[&FFFF]#至大村中分衛. 時大道邊有官[&FFFF]#園.

外面種黍26□. 其田外草中施張發箭. 若有蟲

27獸盜賊來者. 觸網箭發中箭則死. 有一端正

年少女子獨守此園. 人欲往者遙喚示道乃

得入園. 不知道者必爲發箭所殺. 而此女子

獨守悲歌. 其聲妖亮聽者[&FFFF]#不頓車止馬□

28旋29□□. 而欲趣之30盤桓不去皆坐聲響. 時

此比丘分衛行還道聞歌聲. 側耳聽音五情

逸豫. 心迷意亂貪著不捨. 想是女人必大端

正. 思想欲31見坐起言語便旋往趣. 未到32中

間意志33□34惚. 手失錫杖肩失衣[&FFFF]#殊不自

覺. 佛以三達見此比丘. 小復前行爲箭所殺.

福應得道爲愚所迷欲蓋所覆. 憐愍其愚欲

度脫之. 自化作白衣往到其邊. 以偈呵35之

曰

沙門36何行如意不禁

步步著粘但隨思走

袈裟被肩爲惡不損

37行惡38行者斯39墮惡道

截流自40持折心[&FFFF]#欲

人不割欲一意41猶走

爲之爲之必强自制

捨家而42懈意猶復染

下      欄

行懈緩者43誘意44不除

非45淨梵行焉致大寶

不調難46誡如風枯樹

47自作爲身48曷不精進

說此偈已卽自復形. 相好炳然光照天地. 若

有見者迷解亂止各得其所. 比丘見佛心49意

[&FFFF]#開如冥50[&FFFF]#明. 卽五體投地爲佛作禮. 叩頭

悔過懺悔謝佛. 內解止觀卽得羅漢. 隨佛還

精舍. 聽者無數皆得法眼

*法句譬喩經梵志品第三十五

昔私訶51牒國中有*大山. 名私休遮52他. 山中

有梵志. 五百餘人各達神通. 自相謂曰. 吾等

所得正是53涅槃. 佛始出世初建法鼓開甘露

門. 此等梵志聞而不就宿福應度. 佛往就之

獨行無侶. 到其路口坐一樹下. 三昧定意放

身光明照54一山中. 55狀如失火山中盡燃. 梵

志怖懼[&FFFF]#水滅之. 盡其神力不能使滅. 怪而

捨走從路出山遙見世尊樹下坐禪. 譬如日

出金山之側. 相好炳然如月星56中. 怪是何神

就而觀之. 佛命令坐問所從來. 梵志對曰. 止

此山中修道來久. 旦□火57起燒山樹木怖而

走出. 佛告梵志. 此是福火不傷損人. 欲滅卿

等癡結之垢. 梵志師徒顧相謂曰. 是何道士

*也. 九十六種未58曾有此師. 曰曾聞. 白淨王

子名曰德達. 不樂聖位出家心佛將無是也.

經數:二一一

經名:法句譬喩經卷第四

頁數:六○五

上      欄

徒等啓師可共問佛梵志所行事爲如法不

也. 師徒之等共起白佛. 梵志1經法名四無

□. 天文地理王者治國領民之法. 幷九十六

種道術所應行法. 此經爲是2涅槃法不. 願佛

解說開化未聞佛告梵志. 善聽思之. 吾從宿

命無數劫來常行此經. 亦得五3通移山住流.

4更歷生死不可計數. 旣不5得*涅槃亦復不

聞有得6道者. 如汝等行非名梵志. 於是世尊

以偈7報曰

截流8如渡無欲如梵

知行已盡是謂梵志

以無二法淸淨*渡淵

諸欲結解是謂梵志

非9[&FFFF]#結髮名爲梵志

誠行法行淸白則賢

10飾髮無慧草衣何施

內不離著外捨何益

去11□怒癡□慢諸惡

如蛇脫皮是謂梵志

斷絶世事口無□言

八道審諦是謂梵志

*已斷恩愛離遂無欲

愛著*已盡是謂梵志

離人聚處不墮天聚

諸聚不歸是12爲梵志

自13識宿命本所更來

生死得盡叡通道玄

明如能□是謂梵志

佛說偈已告諸梵志. 汝等所修自14謂已達

中        欄

涅槃. 如少水魚豈有長樂. 15合本無者*也.

梵志聞經五情內發喜悅. 長□白16佛願爲弟

子. 頭髮自17墮卽作沙門. 本行淸淨因而得道

爲阿羅漢. 天龍18鬼神皆得道[&FFFF]#

*法句譬喩經泥洹品第三十六

昔佛在王舍城靈19鷲山中. 時與諸比丘千二

百五十人. 時摩竭國王號名阿闇世. 所

領20五百國各有姓名. 近有一國. 名曰越祇.

不順王命欲往伐之. 卽召群臣講21宣議曰. 越

祇國人富樂熾盛. 多出珍寶不首伏於我. 寧

可22起兵往伐之23不. 國有賢公24承相名曰雨

25舍. 對曰唯然王告雨*舍. 佛去是不遠. 聖

26哲三達27靡事不貫. 汝持吾聲往至佛所. 如

卿意28智委悉問之. 欲往伐彼寧得勝不. *承

相受敎卽嚴車馬往至精舍. 前到佛所頭面

著地爲佛作禮. 佛命令坐公卽就坐. 佛問國

*承相從何所來. 公言王使臣來. 稽首佛足問

訊起居[&FFFF]#食29如常. 佛卽問公. 王及國土人民

臣下皆自平安不. 公言. 國30主及民皆□佛恩

公白佛言. 王與越祇有嫌欲往伐之. 於佛

31聖意爲可得勝不. 佛告*承相. 是越祇國人

民奉行七法不可勝. 之王32可諦思勿妄擧. 動

公卽問佛何等七. 法33佛言越祇34國人數相

聚. 會講35議正法修36福自守. 以此爲常是謂

爲一越祇國人37君臣常和. 所任忠良敎諫承

用不相違戾. 是謂爲二. 越祇國人奉法相38牽

無39取無捨. 不敢犯過上下40循常. 是謂爲三.

越祇國人禮41化謹敬. 男女有別長幼相承不

失儀法. 是謂爲四. 越祇國人孝養父母遜42悌

下        欄

師長. 受*誡敎誨以爲國則. 是謂爲五. 越祇

國人承天則地. 敬畏社稷奉順四時民農不

廢. 是謂爲六. 越祇國人尊道敬德. 國有沙門

得道應眞方遠來者. 供養衣被床臥43醫藥. 是

44謂爲七. 夫爲國主行此七法難可得危. 極天

下45兵共往攻之不能得勝. 佛告*承相若使

越祇國人持一法46者尙不可攻. 何肉盡持如

是七法. 於是世尊卽說偈言

利勝不足恃    雖勝猶復苦

當自心勝法    已勝無47所生

雨*舍*承相聞佛說偈48卽得道[&FFFF]#. 時會大小

皆得須陀洹道. 公卽從坐起. 白佛言. 國事煩

多欲還請辭. 佛言. 可宜知是時. 卽從坐起禮

佛而去. 還至具事白王. 卽止不攻. 持佛嚴敎

以化國內. 越祇國人卽來順命. 上下相奉國

遂興隆

*法句譬喩經生死品第三十七

昔佛在舍衛國祇洹精舍. 爲天人國王大臣

廣說妙法. 有一49梵志長者居在路側財富無

數. 50正有一子其年二十. 新51爲52娶婦未滿七

日. 夫婦相敬言語相順. 婦語其夫欲至後園

中看戱. 爲53得爾不. 上春三月夫婦相將至後

園中. 有一54[&FFFF]#樹高大華好. 婦欲得華無人

55與取. 夫知婦意欲得*[&FFFF]#華. 卽便上樹正取

一華. 復欲得一展轉上樹乃至細枝. 枝折墮

經數:二一一

經名:法句譬喩經卷第四

頁數:六○六

上        欄

地傷中卽死. 居家大小奔波跳走往趣兒所.

呼天1傷哭斷絶復2甦. 中外宗族來者無數.

皆3甚悲痛聞4者[&FFFF]#不傷心. 見*者[&FFFF]#不痛哀.

父母妻息怨5咎天地謂爲不護. 棺*殮衣被

如法遣送. 還家啼泣不能自止. 於是世尊愍

傷其愚往問訊之. 長者室家大小見佛悲感

作禮具陳辛苦. 佛語長者. 止自聽法. 萬物無

常不可久保. 生則有死罪福相追. 此兒三處

爲其哭泣. 懊惱斷絶亦復難勝. 竟爲誰6兒何

者爲7親. 於是世尊卽說偈言

命如華果熟     常恐會零落

已生皆有苦     孰能致不死

從初樂愛欲    8可□入胞9影

受形命如電     晝夜流難止

是身爲死物     精神無形法

10假令死復生     罪福不敗亡

終始非一世     從11愛癡久長

自作受苦樂     身死神不喪

長者聞偈意解忘憂. 長□白佛. 此兒宿命作

何罪□盛美之壽而便中夭. 唯願解說本所

行罪佛告長者. 乃往昔時有一小兒. 持弓箭

入神樹中戱. 邊有三人亦在中. 看樹上有雀.

小兒欲射. 三人勸言. 若能中雀者世12稱健

兒. 小兒意美引弓射之. 中雀卽死墮地. 三人

共笑. 助之歡喜而各自去. 經歷生死13無數劫

中. 所在相遭共會受罪. 14其三人15者一人有

福今在天上. 一人生海中爲化生龍王. 一人

今日長者身是此小兒者. 前生天上爲天作

子. 16命終來下爲長者作子. 墮樹命17絶卽生

中        欄

海中. 爲18化生龍王作子. 卽以生日*化生金

翅鳥王19取而食之

今日三處懊惱肉20哭寧可言21也. 以其前世

助22其喜故. 此三人23者報以肉哭. 於是世尊

24卽說偈言

識神造三界     善不善五處

陰行而默至     所25往如26響應

27色欲不色有     一切因宿行

如種隨本28像   自然報如影

佛說偈已欲使長者意解. 卽以道力29視其宿

命. 皆見天30上龍中之事. 長者意解欣然卽

起. 長□叉手. 白佛言. 願及大小爲佛弟子. 奉

受五戒爲優婆塞. 佛卽31授戒重爲說法無常

之義. 大小歡32欣皆得須陀洹道

*法句譬喩經33道利品第三十八

昔有國王治行正法民[&FFFF]#其化無有太子以爲

34愁憂. 佛來入國便出覲尊. 聽經歡*欣卽受

五戒. 35一心奉敬唯願有子. 晝夜精進三時不

懈. 有一給使其年十一常爲王使. 忠信奉法

不失威儀. 謙卑忍辱精進一心學誦經偈. 36知

時先起已辦香火. 數年之中精進如37是不以

爲勞. 卒得重病遂致無常. 其神來還爲王作

子. 乳38□長大至年十五立爲太子. 父王命終

39襲代爲王. □慢自恣□□欲樂. 晝夜[&FFFF]#荒不

理國事臣40僚廢朝民被其患佛知其行不41會

本. 42識將諸弟子往到其國王聞佛來如先王

法. 大衆迎稽首于地43[&FFFF]#坐王位. 佛44告王

曰. 45國土人民群46僚百官. 悉自如常不. 王曰.

爲人年47幼未能綏化. 皆□48聖恩國+土無他.

下        欄

佛告王曰. 49王今自知本所從來. 作何功德得

此王位. 王曰. 不審50頑愚不達. 不知先世所

從來也. 佛告大王. 本以五事得爲國王. 何等

爲五. 一者布施得爲國王. 萬民奉獻宮觀殿

堂資財無極. 二者興立寺廟供養三尊床[&FFFF]#

51□帳以是爲王. 在於正殿御座理國. 三者親

身禮敬二尊及諸長德以是爲王. 一切萬民

[&FFFF]#不爲之作52禮. 四者忍辱身三口四53及意

無54惡以是爲王. 一切見者[&FFFF]#不歡*欣. 五者

學問常心智慧以是爲王. 決斷國事[&FFFF]#不奉

用. 行此五事世世爲王. 於是世尊以偈55頌曰

人知奉其上     君父師道士

信戒施聞慧     終吉所生安

宿命有福慶     生世爲人尊

以道安天下     奉法[&FFFF]#不從

王爲臣民主     常以慈愛下

身率以法戒     示之以56休咎

處安不忘危     慮明福轉厚

福德之反報     不問尊以卑

佛告王曰. 王前世時爲大王給使. 奉佛以信

57奉法以淨. 奉僧以敬奉親以孝奉君以忠. 常

行一心精進布施. 勞身苦體初不懈□. 是福

追身得爲王子補王之58榮. 今者富貴而反懈

怠. 夫爲國王當行五事. 何謂爲五59事. 一者

經數:二一一

經名:法句譬喩經卷第四

頁數:六○七

上        欄

領理萬民無有枉濫. 二者養育將土隨時稟

與. 三者念修本業福德無絶. 四者當信忠臣

正直之諫. 無受讒言以傷正直. 五者節1欲貪

樂心不放逸. 行此五事名聞四海福祿自來.

捨此五事衆網不擧. 民2困則思亂士勞則勢

不擧. 無福鬼神不助自用失大理. 忠臣不敢

諫. 心逸國不理臣3Ｃ民則怨. 若如是者身

失令名後則無福. 於是世尊重說偈言

夫爲世間將     修正不阿枉

4調心勝諸惡     如是爲法王

見正能施惠     仁愛好利人

旣利以平均     如是衆附親

佛說5偈已是時王大歡喜. 起住佛前五體

6投地懺悔謝佛. 卽7受五戒佛重說法得須

陀洹8道

昔佛在舍衛國祇樹精舍爲諸天人國王大臣

四輩弟子說無上大法. 時舍衛國南有深山.

其中常出野象9象有10三色. 白靑黑者. 國王

欲得11好名□大象. 輒遣人往捕取將來付調

象師. 三年之中便可乘騎亦可令□. 12時有一

禮象龍*之所生. 身白如雪13尾赤如丹. 兩牙

如金色. 獵師見此非常好象還白國王. 有此

大象其形如是宜大王乘. 王卽募捕象師三

十餘人. 遣令捕此象. 人衆往到14象所張15[&FFFF]#

欲捕象. 而此神象知諸人意卽便來16前17而

墮*[&FFFF]#中. 衆人18皆來而欲19捕之. 象便瞋□

20逆□跳之. 21近者卽死遠者得走. 象逐不置.

22時山脅有諸年少道人多力勇健. 山中學道

大久未得定意. 遙見此象追逐殺人. 道人憐

中       欄

愍23人故自恃勇健欲往救之. 佛已遙見恐此

比丘爲神象所殺. 24佛卽25到邊放大光明. 象

見佛光怒止26□解不復追逐殺人. 比丘見佛

27迎爲作禮佛爲比丘卽說偈言

勿妄28□神象     以招苦痛患

惡意爲自殺       終不至善方

比丘聞偈卽便稽首懺悔謝過. 內自29篤責深

惟爲非. 卽於佛前逮得應眞. 時捕象人卽皆

還. 30□走者31尋還皆得道[&FFFF]#

昔佛在羅閱祇耆□□山中. 時國32王甁沙

有一大臣. 犯事[&FFFF]#退徙著南山中. 去國千里

33外由來無人不熟五穀. 大臣到中泉水流溢

五穀大熟. 四方諸國有飢寒者. 34皆來至此山

中. 數年之35中便有三四千家. 來者給與田地

令得生言. 其中三老諸長宿年共議. 國之無

君猶身36之無37首. 相將至大臣所擧大臣爲

國王. 大臣答長老曰. 若以我爲王38者. 當如

諸國王之法左右大臣文武將士上下朝直發

女39□宮租稅穀帛當如民法. 諸國老曰. 唯然

奉命40一隨王法. 卽立爲王. 處置群臣文武上

下. 發調人民築城作41舍. 宮殿42樓觀. 民被苦

毒不復堪諧. 皆發想念欲謀圖王. 諸姦臣輩

將王出獵. 去城43三四十里. 於曠野澤中. 牽

王欲殺. 王問左右何緣殺我. 44答曰. 民[&FFFF]#□

樂奉王以禮. 民困思亂破家圖國. 王告之言.

卿等自爲非我本造. 枉殺我者神祇知之. 聽

我45發一願死不有恨. 卽願曰. 我本開荒出

46穀養民. 來者皆言. 富樂無極. 自共擧我立

爲國王. 依案諸國自共作此. 今反穀我我實

下        欄

無惡. 於此人民若我死者. 願作羅刹. 還入故

身中. 當報此怨. 於是絞殺棄47屍而去. 三日

之後. 王神卽作羅刹還入故身48中. 自名阿羅

49婆. 卽起入50宮51絞殺新王幷52及後宮53□女

左右姦臣. 卽皆殺之. 羅刹瞋□出宮盡欲殺

人. 國中三老草索自縛. 來向羅刹自首. 此是

姦臣所爲. 非是54細民所可能知. 乞[&FFFF]#55原恕

願還治國. 56曰我是羅刹. 57何與人58等共從事

*也. 食飮59當得人肉. 羅刹急性忿不思難. 三

老曰. 國是王許. 故當如前. 食60飮所須61當相

差次. 國老共出宣令人民皆共62探籌. 以此爲

次家出一小兒. 生用作食63食羅刹王. 三四千

家正有一戶. 爲佛弟子. 居門精進五戒不犯.

隨民*探籌. 得第一64籌. 有一小兒. 當先65食66鬼

67王賢者大小懊惱啼哭. 遙向68□山. 爲佛作

禮悔過自責. 佛以道眼見其辛苦. 便自說言.

因是小兒當度無數人. 便獨飛往至羅刹門.

現變光相照其宮內. 羅刹見光疑是異人. 卽

出見佛. 便起毒心欲前69[&FFFF]#佛. 光刺其目. 擔

山吐火皆化爲塵. 至久疲頓. 然後降化請佛

入坐頭面作禮佛爲說經. 一心聽法. 卽受五戒

爲. 70優婆塞. 71里吏催食奪兒將來. 72室家73Ｃ

經數:二一一

經名:法句譬喩經卷第四

頁數:六○八

上        欄

哭隨道而來. 觀者無數爲之悲哀. 吏抱兒□

食著羅刹前. 1羅刹卽持此小兒擎食至佛前.

長□白佛2言. 國人相差次以小兒3爲食. 我

今4受佛五戒. 不復5得食此小兒. 請以小兒

布施佛. 爲佛6作給使. 7佛爲受之. 8卽說[&FFFF]#

願. 羅刹歡喜得須陀洹道. 佛以小兒著[&FFFF]#中.

□出宮門. 還其父母而告之曰. 快養小兒勿

復愁憂. 衆人見佛[&FFFF]#不驚愕. 怪是何神. 此兒

何福而獨救之. 羅刹所食奪還父母. 於是世

尊在於大衆中9央而說偈言

戒德可恃□    福報常隨已

見法爲人長    終遠三惡道

戒愼除10苦畏  福11德三界尊

鬼龍12邪毒害  不犯13有戒人

佛說偈已無央數人. 見佛光14像乃知至尊三

界無比. 便皆歸化爲佛弟子. 聞偈歡15欣皆得

道[&FFFF]#

昔佛在波羅奈國鹿野場上. 爲天人龍鬼國

王臣民不可計衆而爲說法. 時大國王太子

將從小國王世子五百餘人. 往到佛所爲佛

作禮. [&FFFF]#坐一面而聽16法. 諸太子等. 卽白佛

言. 佛道淸妙玄遠難及. 自古以來頗有國王

太子大臣長者17之子. 捨國吏民恩愛榮樂行

作沙門者不. 佛告諸太子. 世間國土榮樂恩

愛. 如幻18如化如夢如19響. 卒來卒去不可常

保. 20又國王太子以三事故不能得道. 何謂三

事. 一者□恣不念學問佛經妙義以濟神本.

二者貪取不念布施下貧困厄. 群臣將士所

有財寶. 不與民共以修財本. 三者不能遠離

中      欄

21色欲愛樂之事捨棄牢獄憂煩之惱. 行作沙

門滅衆苦難. 以修身本. 是以菩薩所生爲王.

除22此三事. 自致得佛. 又有三事. 何謂爲三.

一者少壯學問. 領理國土. 率化民庶. 使行十

善. 二者中以財施貧窮孤寡. 群臣將士與民

同歡. 三者23每計無常命不久24留. 宜當出家

行作沙門. 25斷苦因26緣. 勿更生死. 三事不施

獨27無所得. 於是世尊而28自陳曰. 昔我前世

作轉輪聖王. 名曰南王皇帝. 七寶導從. 宮觀

浴池. 行宮戱園. 及群臣太子夫人*□女象馬

[&FFFF]#宰. 各八萬四千. 有子千人. 勇猛精銳. 一人

當千. 飛行虛空. 周29遊四30方. 自在所爲無當

前者. 其壽八萬四千歲. 以法治31政. 不枉人

民. 爾時聖王□自念言. 人命短促無常難保.

但當作福以心道眞. 念常布施世間人民. 所

有財物與民共之. 已種福德. 唯當出家行作

沙門. 斷絶貪欲乃得滅苦. 王卽[&FFFF]#梳頭人. 若

見頭髮白. 便當啓我. 至久數萬歲. 梳頭人啓

言. 白髮已生. [&FFFF]#令拔之擧著案上. 王見白髮.

肉泣命曰. 第一使者忽然復至. 今頭已白. 宜

當出家行作沙門. 心自然道. 擎髮掌中自說

偈言

今我上體首     白生爲被盜

已有天使召     時正宜出家

卽召群臣立太子爲王. 行作沙門入32山修道.

畢人之壽. 卽生第二天上爲天帝釋太子. 於

後領理天下亦如大王. 復[&FFFF]#梳頭人. 若見白

髮便當啓我. 至久復啓. 白髮已生. □令拔之.

擎著33掌中而說偈言

下      欄

今我上體首     白生爲被盜

已有天使召     時正宜出家

復召群臣立太子爲王. 卽行作沙門入山修

道. 畢人之壽. 復生天上爲天帝釋. 前天帝釋.

畢天子壽. 下生世間. 爲聖王作太子. 此三聖

34主更爲父子. 上爲天帝. 下爲聖主. 中爲太

子. 各35各三十六反. 數千萬歲. 終而復始. 行

此三事. 自致得佛. 爾時父者. 36今我身是*也.

太子37者. 舍利弗是*也. 王孫*者. 阿難是*也.

更相從生展轉爲王以化天下. 是以38特尊三

界無比. 佛說是時. 國王太子幷諸太子. 皆大

歡喜受佛五戒. 爲優婆塞得須陀洹道

*法句譬喩經吉祥品第三十九

昔佛在羅閱祇□□山中爲天人龍鬼轉三

乘法輪. 時39山南□水岸邊有尼40□梵志. 先

出耆舊博達多41知. 德向五通明識古今. 所養

門徒有五百人. 敎化指授42皆悉通達天文地

理星宿人情. 無不瞻察觀略內外. 吉凶43禍福

□儉44出沒. 皆45包知之. 梵志弟子先佛所行

應當得道. Ｃ自相將至水岸邊. 屛坐論語自

共相問. 世間諸國人民所行. 以何等事爲世

吉祥. 46徒等不了. 往到師所爲師作禮. 叉手

白言. 弟子等學久所學47已達. 不聞諸國以何

爲吉祥. 尼*□告曰. 善哉問也. 閻色利地有

十六大國. 八萬四千小國. 諸國各有吉祥. 或

金或銀. 水精48琉璃明月神珠. 象馬49車輿玉

女珊瑚. 珂貝50妓樂. 鳳51凰孔雀. 或以日月星

辰寶甁四52華. 梵志道士. 此是諸國之所好

53喜吉祥瑞應. 若當見是稱善無量. 此是瑞應

經數:二一二

經名:出曜經卷第一

頁數:六○九

上        欄

國之吉祥. 諸弟子曰. 寧可更有殊特吉祥. 於

身有益終生天上. 尼*□答曰. 先師以來未有

過此書籍不載. 諸弟子曰. 近聞釋種出家爲

道. 端坐六年降魔得佛. 三達無□. 試共往問.

所知博採何如大師. 師徒弟子五百餘人. 經

涉山路往到佛所. 爲佛作禮坐梵志位叉手

長□. 白1佛世尊曰. 諸國吉祥所好如此. 不

審更有勝是者2不. 佛告梵志. 如卿所論世間

之事. 順則吉祥反則凶禍. 不能令人濟神3度

苦. 如我所聞吉祥之法. 行者得福永離三界.

自致泥洹. 於是世尊而作頌曰

佛尊過諸天    如來常現義

有梵志道士    來問何吉祥

於是佛愍傷    爲說眞有要

4已信樂正法    是爲最吉祥

亦不從天人    希望心僥倖

亦不禱5神祠   是爲最吉祥

友賢擇善居    常先爲福德

6[&FFFF]#身承7貞正   是爲最吉祥

去惡從就善    避酒知自節

不□8於女色   是爲最吉祥

多聞如9戒行   法律精進學

修己無所10爭  是爲最吉祥

居孝事父母    治家養妻子

不爲空11乏行  是爲最吉祥

不慢不自大    知足12念反13覆

以時誦習經    是爲最吉祥

所聞14常欲忍  樂欲見沙門

每講輒聽受    是爲最吉祥

中        欄

持齋修梵行      常欲見賢15明

依附明16智者    是爲最吉祥

*已信17有道德    正意向無疑

欲脫三惡道      是爲最吉祥

等心行布施      奉諸得道者

亦敬諸天人      是爲最吉祥

常欲離貪18□    遇癡瞋□意

能習成道見      是爲最吉祥

若以棄非務      能19勤修道用

常事於可事      是爲最吉祥

一切爲天下      建立大慈意

修20人安衆生    是爲最吉祥

智者居世間      常習吉祥行

自致成慧見      是爲最吉21祥

梵志師徒聞佛說偈. 欣然意解. 甚大歡喜. 前

白佛言. 甚妙世尊. 世所希有. 由來迷惑未及

22[&FFFF]#明. 唯願世尊. 矜愍濟23度. 願身自歸佛法

三尊. 得作沙門冀在下行. 佛言. 大24善. 善來

比丘. 卽成沙門. 內思安般逮得應眞. 聽者無

數皆得法眼

法句譬喩經卷第四25

出曜經序

出曜經者. 婆須密舅法救菩薩之所撰也. 集

比一千章. 立爲三十三品. 名曰法句錄. 其

本起繫而爲釋名曰出曜. 出曜之言舊名譬

下       欄

喩. 卽十二部經第六部也. 有□賓沙門僧伽

[&FFFF]#澄. 以前秦建元十九年. 陟[&FFFF]#嶺涉流沙. 不

遠萬里來至長安. 其所闇識富[&FFFF]#絶倫. 先師

器之旣重其人. 吐誠亦深. 數四年中. 上聞異

要奇雜盈耳. 俄而三秦覆墜避地東周. 後秦

皇初四年還轅伊洛. 將返舊鄕佇駕京師. 望

路致慨恨. 法句之不全. 出曜之未具. 緬邈長

懷. 蘊情盈抱. 太尉姚旻篤誠深樂聞不俟駕.

五年秋請令出之. 六年春訖. 澄執梵本佛念

宣譯. 道□筆受. 和碧二師. 師法括而正之. 時

不有□從本而已. 舊有四卷所益已多. 得此

具解覽之□然矣. 予自武當軒衿華領諮詢

觀化. 預參檢校聊復序之. 弘始元年八月十

二日僧叡造首

26出曜經卷第一

27姚秦28□州沙門竺佛念譯

無常品第一29之一

昔佛在波羅[&FFFF]#國. 佛告諸比丘. 當來之世衆

生之數. 壽八萬四千歲. 爾時壽八萬四千歲

衆生輩. 於此閻色30利內. 衆生共居一處. 穀米

□熟人民熾盛. □狗鳴喚共相聞聲. 佛告比

丘. 汝等當知爾時人民女年王百歲. 便外適

娶. 爾時有王名曰□□(七)寶導從以法治化無

有阿曲. 有自然羽寶之車. 高千□廣十六□.

□立修治衆寶瓔珞. 在大衆中. 分檀布施無

[&FFFF]#悔心. 造立功德爲衆導首. 與諸沙門婆羅

經數:二一二

經名:出曜經卷第一

頁數:六一○

上      欄

門諸得道者. 遠行住一經過居宿皆悉給施.

有所心索無所[&FFFF]#惜. 爾時衆生壽(八)萬四千歲.

有如來出世. 名曰彌勒至眞等正覺明行成

爲善逝世間解無上士道法御天人師號佛世

尊. 如我今日. 成無上1正眞等正覺十號具

足. 常當將護無數百千諸比丘僧. 如我今日.

將護無數百千諸比丘僧與諸大衆. 廣說深

法上中下善. 義味微妙具足淸淨修於梵行.

如我今日. 與諸大衆廣說深法上中下善. 義

味微妙具足淸淨修於梵行. 廣說如彌勒下

生. 如佛所說. 有經名曰六更樂道. 若有衆生

生其中者. 若眼見色盡見善色. 不見惡色. 見

愛不見非愛. 見可敬不見非可敬. 見可念不

見非可念. 見美色. 不見非美色. 諸有衆生耳

聞聲者. 鼻嗅香舌知味身知細滑意知法. 乃

至天帝亦復如是. 爾時世尊遊毘舍離□□

池水大講堂上. 爾時衆多毘舍離諸童子等.

各生此念. 我等宜可共相率合至世尊所問

訊禮覲. 其中童子或有乘載靑馬靑蓋被服

皆靑. 或有乘載靑黃赤白. 被服皆白. □鐘鳴

鼓作倡伎樂. 前後導從至世尊所. 爾時世尊

告諸比丘. 汝等當知. 若有不見諸天遊觀至

後園浴池者. 今當觀此諸童子等. 所著法服

乘載輿輦. 與彼諸天亦無差別. 所以然者. 諸

天被服與此無異. 爾時座上數百千衆生之

類. 各作是念. 我等宜可發眞誠誓. 使我等後

生生天上人中. □著此法服永已不離. 使當

來世有佛興出聞2甚深法. 永離苦惱入泥洹

界. 如來3以知衆生心念心生三有不離苦惱.

中       欄

便與大衆而說此偈

所行非常      爲磨滅法       不可恃□

變易不住

爾時衆生聞此一句偈. 不可稱計百千衆生.

於現法中漏盡意解. 皆得道果

昔有婆羅門*(四)人皆得神通. 身能飛行神足無

□. 此四梵志自相謂言. 其有人民以□饌食.

施瞿曇沙門者. 便得生天不離福堂. 有聞法

者入解脫門. 我等今日意貪天福. 不願解脫

不須聞法. 是時四人各執四枚甘美石蜜. 一

人先至如來所. 奉上世尊. 如來受已. 告彼梵

志而說此偈. 所行非常. 梵志聞已以手掩耳.

次第二人至如來所. 貢上石蜜. 如來復說此

偈謂興衰法. 梵志聞已以手掩耳. 次第三人

至如來所. 貢上石蜜. 如來受已復說此偈夫

生輒死. 梵志聞已以手掩耳. 次第四人至如

來所. 貢上石蜜. 如來受已復說此偈此滅爲

樂. 梵志聞已以手掩耳. 各捨之去. 如來觀彼

心意念知應得度. 便以權便隱形不現四人

各聚一處自相謂言. 我等雖施瞿曇沙門. 意

不決了. 瞿曇沙門有何言敎. 先問前者奉上

石蜜得何言敎. 亦不聞法乎. 對曰. 我從如來

聞一句義所行非常. 聞此義卽以手掩耳亦

不承受. 次問第二人至如來所得何言敎. 其

人復自陳說. 吾至如來所貢上石蜜. 如來與

我而說此偈謂興衰法. 吾聞此已以手掩耳

亦不承受. 次問第三人汝至如來所得何言

敎. 其人復自陳說. 至如來所貢上石蜜. 如來

與我而說此偈夫生輒死. 吾聞此已以手掩

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耳亦不承受. 次問第四人汝至如來所得何

言敎. 其人對曰. 至如來所貢上石蜜. 如來與

我而說此偈此滅爲樂. 四人說此偈已心開

意解. 得訶那含道. 爾時四人自知各得道證.

還自懇責至如來所. 頭面禮足在一面立須

臾退坐白世尊曰. 唯願如來聽在道次得爲

沙門. 世尊告曰. 善來比丘. 快修梵行. 爾時四

人頭髮自墮身所衣服變爲袈裟. 尋於佛前

得羅漢道. 佛臨欲般泥洹時. 告大迦葉及阿

那律. 汝等比丘當承受我敎敬事佛語. 汝等

二人[&FFFF]#取滅度. 先集契經戒律阿毘曇及寶

雜藏. 然後當取滅度. 廣說乃至供養舍利盡

耶旬竟. 便共普會集此諸經. 五百羅漢皆得

此解脫. 捷疾利根衆德備具普集一處. 便與

阿難敷師子高座. 勸請阿難使昇高座. 已

昇高座便問阿難. 如來最初何處說法. 時阿

難便說聞如是一時. 說此語已. 時五百羅漢

皆從繩床上起在地長□. 我等躬自見如來

說法今日乃稱聞如是一時. 普皆擧聲相對

悲泣. 時大迦葉卽告阿難曰. 從今日始出

法深藏. 皆稱聞如是勿言見也. 佛在波羅[&FFFF]#

仙入鹿野苑中. 爾時世尊告五比丘. 此苦原

本. 本所未聞本所未見廣說如經本. 是時衆

人已集契經. 是時尊者迦葉復問阿難. 如來

最初何處說戒律. 時阿難報大迦葉. 吾從佛

聞如是. 一時佛在羅閱城伽蘭陀竹園. 時迦

蘭陀子名曰須陳那. 出家學道在比丘境. 最

初犯律至不度法. 廣說如戒律. 是時迦葉復

問阿難. 如來最初何處說阿毘曇