經數:二一○

經名:法句經卷上

頁數:五六一

上       欄

戒終老安     戒善安止   *慧爲人寶

福盜不取     比丘立戒    守攝諸根

食知自節     悟意令應    以戒降心

守意正定     內學1正觀   無忘正智

明2哲守戒    內思正智    行道如應

自淸除苦     □除諸垢    盡慢3勿生

終身心法     勿暫離聖    戒定慧解

是當善惟     都已離垢    無禍除有

[&FFFF]#解則度     餘不復生    越諸魔界

如日淸明     狂惑自恣    已常外4避

戒定*慧行    心滿勿離    持戒淸淨

心不自恣     正智已解    不[&FFFF]#邪部

是5往吉處    爲無上道    亦捨非道

離諸魔界

惟念品*法句經第六*十有二章

惟念品者. 守微之始. 內思安般必解道

6紀

出息入息念     具滿諦思惟

從初竟7通利    安如佛所說

是則炤世間     如雲解月現

起止學思惟     坐臥不廢忘

比丘立是念     前利後則8勝

始得終必勝    9逝不10[&FFFF]#生死

若11見身12所住 六更以爲最

比丘常一心     便自知泥洹

已有是諸念     自身常13建行

若其不如是     終不得意行

是隨本行者     如是度愛勞

若能悟意念   14知解一心15樂

中     欄

應時等行法      是度16老死惱

比丘悟意行      當令應是念

諸17念生死棄    爲能作苦際

常當聽微妙      自覺悟其意

能覺者爲賢      終始無所會

以覺意能應      日夜務學行

當解甘露要      令諸漏得盡

夫人得善利      乃來自歸佛

是故當晝夜      常念佛法衆

己知自覺意      是爲佛弟子

常當晝夜念      佛與法及僧

念身念非常      念戒布施德

空不願無相      晝夜當念是

慈仁品*法句經第七*十有18八章

慈仁品者. 是謂19大20人聖人所履德普無

量

爲21仁不殺    常能攝身    是處不死

所適無患      不殺爲22仁  愼言守心

是處不死    23所適無患    彼亂已整

守以慈仁      見怒能忍    是爲梵行

至誠安徐      口無□言    不瞋彼所

是謂梵行      垂拱無爲    不害衆生

無所□惱      是應梵行    常以慈哀

淨如佛敎      知足知止    是度生死

少欲好學      不惑於利    仁而不犯

世上所稱      仁壽無犯    不與變24快

人爲諍擾     *慧以□安    普25憂賢友

哀加衆生      常行慈心    所適者安

仁儒不邪      安止無憂    上天衛之

下       欄

智者樂慈     晝夜念慈    心無[&FFFF]#伐

不害衆生     是行無仇    不慈則殺

違戒言妄   26過不27與他  不觀衆生

28酒致失志     爲放逸行    後墮惡道

無29誠不眞   履仁行慈    搏愛濟衆

有十一譽     福常隨身    臥安覺安

不見惡夢     天護人愛    不毒不兵

水火不喪     在所得利    死昇梵天

是爲十一     若念慈心    無量不廢

生死漸薄     得利度世    仁無亂志

慈最可行     愍傷衆生    此福無量

假令盡壽命   30懃事天下31人

象馬以祠天     不如行一32慈

言語品*法句經第八*十有二章

言語33品者. 所以戒口發說談論當用道

理

34惡言罵□    □陵蔑人     興起是行

疾怨滋生    遜言順辭     尊敬於人

棄結忍惡    疾怨自滅     夫士之生

斧在口中    所以斬身     由其惡言

諍爲少利    如掩失財     從彼35致諍

令意向惡

譽惡惡所譽     是二俱爲惡

好以口36僧□   是後皆無安

無道墮惡道     自增地獄苦

遠愚修忍意   37念諦則無犯

從善得解脫     爲惡不得解

善解者爲賢     是爲脫惡惱

解38自抱損39意 不40躁言得中

經數:二一○

經名:法句經卷上

頁數:五六二

上         欄

義說如法說      是言柔軟甘

是以言語者      必使己無患

亦不[&FFFF]#衆1人     是爲能善言

言使2投意可     亦令得歡喜

不使至惡意      出言衆悉可

至誠甘露說      如法而無過

諦如義如法      是爲近道立

說如佛言者      是吉得滅度

爲能作3浩際     是謂言中上

4雙要品*法句經第九*二十有二章

雙要品者. 兩兩相明善惡有對. 擧5義不

單

心爲法本     心尊心使     中心念惡

卽言卽行     罪苦自追     車轢6于轍

心爲法本     心尊心使     中心念善

卽言卽行     福7樂自追    如影隨形

8隨亂意行     拘愚入冥     自大無法

何解善言     隨正意行     開解淸明

不爲[&FFFF]#嫉    9敏達善言   10□於怨者

未11[&FFFF]#無怨   不*[&FFFF]#自除    是道可宗

不好責彼     務自省身     如有知此

永滅無患     行見12身淨   不攝諸根

飮食不節     慢13墮怯14弱 爲邪所制

如風靡草     觀身不淨     能攝諸根

食知節度     常樂精進     不爲耶動

如風大山     不吐毒熊     欲心馳騁

未能自調     不應法衣     能吐毒熊

15戒意安靜     降心已調     此應法衣

以眞爲僞     以僞爲眞     是爲邪計

中      欄

不得眞利   16知眞爲眞     見僞知僞

是爲正計     必得眞利     蓋屋不密

天雨則漏     意不惟行   17淫□爲穿

18蓋屋善密     雨則不漏     攝意惟行

*淫□不生   19鄙夫染人     如近臭物

漸迷習非     不覺成惡     賢夫染人

如20近香熏   進智習善     行成潔[&FFFF]#

造21憂後*憂  行惡兩*憂  22彼憂惟懼

見罪心□     造喜後喜     行善兩喜

彼喜惟歡     見福心安     今悔後悔

爲惡兩悔     厥爲自女     受罪熱惱

今23歡後*歡  爲善兩*歡    厥爲自祐

受福悅豫     巧言多心     放蕩無戒

懷□怒癡     不惟止觀     聚如群牛

非佛弟子     時言少心     行道如法

除□怒癡     覺正意解     見對不起

是佛弟子

24放逸品*法句經第十*有二十章

放逸品者. 引律戒情. 防邪□失以道勸

賢

戒爲25甘露道    放逸爲死徑

不貪則不死      失道爲自喪

*慧智守道勝      終不爲放逸

不貪致歡喜      從是得道樂

常當惟念道      自强守正行

健者得度世      吉祥無有上

正念常興起      行淨惡易滅

自制以法壽      不犯善名增

發行不放逸      約26以自調心

下      欄

*慧能作27定明   不返冥淵中

愚人意難解     貪亂好諍訟

上智28常重愼   護斯爲寶尊

[&FFFF]#貪[&FFFF]#好諍     亦[&FFFF]#嗜欲樂

思心不放逸     可以獲大安

放逸如自禁     能29[&FFFF]#之爲賢

已昇智*慧閣    去危爲卽安

明智觀於愚     譬如山與地

30居亂而身正     彼爲獨覺悟

是力過師子     棄惡爲大智

睡眠重若山     癡冥爲所31弊

安臥不計苦     是以常受胎

不爲時自恣     能制漏得盡

自恣魔得便     如師子32搏鹿

能不自恣者     是爲戒比丘

彼思正33淨者   常當自護心

比丘謹愼樂     放逸多憂Ｃ

變諍小致大   34積惡入火35焰

守戒福致36善   犯戒有懼心

能斷三界漏     此乃近37泥洹

38若前放逸     後能自禁     是39炤世間

念定其宜     過失爲惡     追覆以善

是*炤世間    念善其宜     少莊捨家

盛修佛敎     是*炤世間    如月雲消

人前爲惡     後止不犯     是*炤世間

如月雲消     生不施惱     死40而不□

是見道悍     應中勿憂     斷濁黑法

學惟淸白     度淵不反     棄41□行42止

不復染樂     欲斷無憂

經數:二一○

經名:法句經卷上

頁數:五六三

上      欄

1心意品*法句經第十一*十有二章

心意品者. 說意精神雖空無形造作無

2竭

意3使作[&FFFF]#   難護難禁   *慧正其本

其明乃大    輕躁難持    唯欲是從

制意爲善    自調則寧    意微難見

隨欲而4行  *慧常自護    能心卽安

獨行遠5逝  6覆藏無形    損意近道

魔繫乃解    心無住息    亦不知法

迷於世事    無有正智    念無適止

不絶無邊    福能□惡    覺者爲賢

佛說心法    雖微非眞    當覺逸意

[&FFFF]#隨放心    見法最安    所願得成

*慧護微意    斷苦因緣    有身不久

皆當歸土    形壞神去    寄住何貪

心7豫造處   往來無端    念多邪8僻

自爲招9惡   是意自造    非父母爲

可勉向正    爲福勿回    藏六如龜

10防意如城   *慧與魔戰    勝則無患

11華香*品*法句經第十二*十有七章

華香品者. 明學當行因華見實使僞反

眞

孰能擇12地    捨13鑑取天    誰說法句

如擇善華      學者持地      捨*鑑取天

善說法句      能採14德華    知世□喩

幻法忽有      斷魔華敷      不[&FFFF]#15生死

見身如沫      幻法自然      斷魔華敷

不[&FFFF]#*生死     身病則16[&FFFF]#    若華零落

死命來至      如水17湍18驟  貪欲無厭

中      欄

消散人念    邪致之財     爲自侵欺

如蜂集華    不□色香     但取昧去

仁入聚然    不務觀彼     作與不作

常自省身    知正不正     如可意華

色好無香    工語如是     不行無得

如可意華    色美且香   19工語有行

必得其福    多作寶花     結20步21搖22綺

廣積德23者  所生轉好   24奇草[&FFFF]#花

不逆風熏    近道敷開     德人25逼香

26□檀多香    靑蓮[&FFFF]#花     雖曰是眞

不如戒香    華香氣微     不可謂眞

持戒之香    到27天殊勝   戒具成就

行無放逸    定意度脫     長離魔道

如28作田溝  近于大道     中生蓮華

香潔可意    有生死然     凡夫處邊

*慧者樂出    爲佛弟子

29愚闇品*法句經第十三*二十有一章

*愚闇品者. 將以開30□故陳其31熊欲使

32□明

不寐夜長    疲□道長   33愚生死長

[&FFFF]#知正法    癡意常冥     逝如流川

在一行彊    獨而無偶   34愚人[&FFFF]#數

憂35□久長  與愚居苦     於我36猶怨

有子有財    愚惟汲汲     我且非我

何37憂子財 38暑當止此    寒39當止此

愚多40務慮  [&FFFF]#知來變     愚*□愚極

自41謂我智  愚而勝智     是謂極愚

頑闇近智    如瓢斟味     雖久狎習

猶不知法    開達近智     如舌[&FFFF]#味

下        欄

雖須臾習    卽解道要     愚人施行

爲身招患    快心作惡     自致重女

行爲不善    退見悔[&FFFF]#     致肉流面

報由宿習    行爲德善     進[&FFFF]#歡喜

應來受福    喜笑42悅習   過罪未熟

愚以恬□    至其43熟44處 自受大罪

45愚所望處    不謂適苦     臨墮46厄地

乃47知不善  愚□作惡     不能自解

女追自焚    罪成熾48燃   愚好美食

49月月滋甚    於十六分     未一50思法

愚生念慮    至終無利     自招刀杖

報有印章

觀處知其愚      不施而廣心

所墮無道智      往往有惡行

遠道近欲者      爲食在學名

貪51□家居故    多取供異52姓

學[&FFFF]#墮53二望    [&FFFF]#作家沙門

貪家違聖敎      爲後自□乏

54此行與愚同      但令欲慢增

利心之願異      心道意亦異

是以有識者      出爲佛弟子

棄愛捨世習      終不墮生死

55明哲品*法句經第十四

55明哲品者. 57擧智行者. 修福進道法爲明

鏡

經數:二一○

經名:法句經卷上

頁數:五六四

上       欄

深觀善惡     心知畏忌     畏而不犯

終吉無憂     故世有福    1念2思紹行

善致其願     福祿轉勝    3信善作福

積行不4厭    信知陰德     久而必彰

常避無義     不親愚人    *思從賢友

5押附上士     喜法臥安     必悅意淸

聖人演法    *慧常樂行     仁人智者

齊戒奉道     如星中月     照明世間

弓工調角     水人調船    6材匠調木

智者調身     譬如厚石     風不能移

智者意重     毁譽不傾     譬如深淵

澄靜淸明    *慧人聞道     心淨歡然

大人7體無欲      在所8照然明

雖或遭苦樂       不高現其智

大賢無世事       不願子財國

常守戒*慧道      不貪邪富貴

智人9知動搖      譬如沙中樹

10朋友志未强       隨色染其素

世皆11沒淵   12鮮13[&FFFF]#度岸    如或有人

欲度必奔      誠貪道者    14覽受正敎

此近彼岸      脫死爲上      斷五陰法

靜思智*慧     不15反入淵    棄*□其明

抑制情欲      絶樂無爲      能自16拯濟

使意爲*慧     學取正智      意惟正道

一心受諦     不起爲樂      漏盡習除

是得度世

17羅漢品*法句經第十五*有十章

羅漢品者. 18言眞人性脫欲無[&FFFF]#心不□

變

中      欄

去離憂患      脫於一切      縛結已解

冷而無煖      心淨得念      無所貪樂

已度癡淵      如19□棄池    量腹而食

無所藏積      心空無想      度衆行地

如空中鳥      遠逝無□      世間習盡

不20復仰食    虛心無患      已21到脫處

譬如飛鳥      暫下輒逝      制根從22止

如馬調御      捨□慢習      爲天所敬

不怒如地      不動如山      眞人無垢

生死世絶      心已休息      言行亦23正

從正解脫      寂然歸滅      棄欲無[&FFFF]#

缺三界障    24望意25已絶    是*謂上人

在聚26若野    平地高岸      應眞所過

[&FFFF]#不□祐      彼樂空閑      衆人不能

快哉無27望     無所欲心

28述千品*法句經第十六*十有六章

述千品者. 29示學者經多而不要不如30約

明

雖誦千言     句義不正     不如一要

聞可滅意     雖誦千31言   不義何益

不如一義     聞行可度     雖多誦經

不解何益     解一法句   32行可得道

千千爲敵     一夫勝之     未若自勝

爲戰中上     自勝最賢     故曰人雄

護意調身   33自損至終     雖曰尊天

神魔梵釋     皆[&FFFF]#能勝     自勝之人

月千反祠     終身不輟     不如須臾

一心念法     一念34道福   勝彼終身

雖終百歲     奉事火祠     不如須臾

下      欄

供養三尊    一供養福     勝彼百35年

祭神以心福      從後36觀其報

四分未望一      不如禮賢者

能善行禮節      常敬長老者

四福自然增      色力壽而安

若人壽百歲      遠正不持戒

不如生一日      守戒正意禪

若人壽百歲      邪僞無有智

不如生一日      一心學正智

若人壽百歲      懈怠不精進

不如生一日      勉力行精進

若人壽百歲      不知成敗事

不如生一日      見微知所忌

若人壽百歲      不見甘露道

不如生一日      服行甘露味

若人壽百歲      不知大道義

不如生一日      學37推佛法要

38惡行品*法句經第十七*二十有二章

惡行品者. 感切惡人動有罪報不39行無

患

見善不從     反隨惡心    心福不正

反樂邪□     凡人爲惡    不能自覺

愚癡快意     令40後[&FFFF]#41毒 [&FFFF]#人行虐

比漸數數     快欲爲42人   罪報自然

吉人行德     相隨積增     甘心爲之

福應自然     妖Ｃ見福     其惡未熟

至其惡熟     自受罪43虐 44貞祥45見禍

其善未熟     至其善熟      必受其福

46擊人得擊     行怨得怨      罵人得罵

經數:二一○

經名:法句經卷上

頁數:五六五

上       欄

施怒得怒    世人無聞     不知正法

生此壽少    何宜爲惡     [&FFFF]#輕小惡

以爲無女    水1□雖微    漸盈大器

凡罪充滿    從小積成     [&FFFF]#輕小善

以爲無福    水2滴雖微    漸盈大器

凡福充滿    從纖纖積    3夫士爲行

好之與惡    各自爲身     終不敗亡

好取之士    自以爲可     沒取彼者

人亦沒之   3惡不卽時     如4□牛5乳

罪在陰6祠  7如陸覆火     戱笑爲惡

8以作身行    號泣受報     隨行罪至

作惡不9覆   如兵10所截   牽往乃知

已墮惡行    後受苦報     如前所習

如毒摩瘡    船入11□□   惡12行流13衍

14靡不傷[&FFFF]#

15加惡16誣罔人     淸白猶不汚

愚女反自及       如塵逆風□

17過失犯非惡       能追悔爲善

是明照世間       如日無雲□

18夫士所以行       然後身自見

爲善則得善       爲惡則得惡

有識墮胞胎       惡者入地獄

行善上昇天       無爲得泥洹

非空非海中       非隱山石間

[&FFFF]#能於此處       避[&FFFF]#宿惡女

19衆生有苦惱       不得[&FFFF]#老死

唯有仁智者       不念人非惡

20刀杖品*法句經第十八*十有四章

刀杖品者. 敎習慈仁無行刀杖賊害衆

中     欄

生

一切皆懼死     [&FFFF]#不畏杖痛

恕己可爲譬     勿殺勿行杖

能常安群生     不加諸楚毒

現世不逢害     後世長安隱

不當□言     言當畏報      惡往禍來

刀杖歸軀     出言以善      如21叩22鐘磬

身無23論議   度世則易    24歐杖良善

妄讒無罪     其女十倍      災25迅無26赦

生受酷痛     形體毁27折    自然惱病

失意恍惚     人所誣28咎    或縣官厄

財産耗盡     親戚離別      舍宅所有

29災火焚燒     死入地獄      如是爲十

雖30[&FFFF]#剪髮  31長服草衣     沐浴踞石

奈32癡結何    不伐殺燒     亦不心勝

33人愛天下     所適無怨      世34黨有人

能知□愧     是名誘進      如策良馬

如策善馬     進道能遠      人有信戒

定意精進     受道*慧成     便滅衆35苦

自嚴36以修法    37滅38損受淨行

杖不加群生        是沙門道人

無害於天下        終身不遇害

常慈於一切        孰能39與爲怨

老40耗品*法句經第十九*十有四章

老耗品者41誨人懃42□不與命競老悔何

益

何喜何笑   43命常熾然     深44弊幽冥

49如不心46錠   見身形範   47倚以爲安

多想致病     豈知48非眞   老則色衰

下     欄

病無光澤    皮緩49肌縮   死命近促

身死神徒    如御棄車     肉消骨散

身何可□    身爲如城     骨幹肉塗

生至老死    但藏□慢     老50則形變

喩如故車    法51能除苦   宜以*□學

人之無聞    老若特牛     但長肌肥

無有52福慧  生死無聊     往來艱難

意*□貪身   生苦無端    *慧以見苦

是故棄身    滅意斷行     愛盡無生

不修梵行    又不富財     老如白鷺

守53伺空池  旣不守戒     又不積財

老羸氣竭    思故何逮   54老如秋葉

55何穢56鑑錄  命57疾脫58至  59亦用後悔

命欲日夜盡   60及時可懃力

世間諦非常     [&FFFF]#惑墮冥中

61當學燃意燈     自練心智*慧

離垢勿染汚     執燭觀道地

62愛身品*法句經第二十*十有63三章

愛身品者. 所以勸學終有益己滅64罪興

福

自愛身者     愼護所守   65□望欲解

學正不寐   66爲身第一     常自勉學

利乃誨人     不□則智     學先自正

經數:二一○

經名:法句經卷上

頁數:五六六

上       欄

1然後正人    調身入*慧    必遷爲上

身不能利    安能利人     心調體正

何願不2至   本我所造     後我自受

爲惡自更    如3剛鑽珠    人不持戒

滋[&FFFF]#如[&FFFF]#    逞情極欲     惡行日增

惡行危身    愚以爲易     善最安身

愚以爲難    如眞人敎     以道4法身

愚者5疾之   見而爲惡     行惡得惡

如種苦種    惡自受罪     善自受福

亦各須熟    彼不6自代    習善得善

亦如種甛   7自利利人     益而不費

欲知利身    戒聞爲最     如有自8憂

欲生天上    敬樂聞法     當念佛敎

凡用必9豫慮    勿以損所務

如是意日修     事務不失時

10夫治11事之士   能至終成利

眞見身應行     如是得所欲

12世俗品*法句經第二十一*十有四章

世俗品者. 說世幻夢當13捨色華勉14修道

用

如車行道     捨平大15途    從邪徑敗

生折軸憂     離法如是      從非法增

愚守至死     亦有折患      順行正道

勿隨邪業     行16住臥安    世世無患

17萬物18如泡   意如野馬      居世若幻

奈何樂此     若能斷此      伐其樹根

日夜如是     必至于定      一施如信

如樂之人     或從惱意      以飯食衆

此輩日夜     不得定意      世俗無眼

中      欄

[&FFFF]#見道眞     如少見明      當養善意

19如20□將群  避羅高翔    21明人22導世

度脫邪衆     世皆有死      三界無安

諸天雖樂     福盡亦喪      觀諸世間

無生不終     欲離生死      當行道眞

23癡覆天下     貪令不見      邪疑[&FFFF]#道

24苦愚25從是   一法脫過      謂妄語人

不[&FFFF]#後世  26靡惡不更

雖27多積珍寶   28嵩高至于天

如是滿世間       不如見道[&FFFF]#

不善像如善       愛如似無愛

以苦爲樂像       狂夫爲所29厭

法句經卷30上

法句經序

曇[&FFFF]#偈者. 衆經之要義. 曇之言. 法[&FFFF]#者

句也. 而法句經別有數部. 有九百偈或七

百偈及五百偈. 偈者結語. 猶詩頌也. 是

佛見事而作. 非一時言. 各有本末布在

諸經. 佛一切智厥性大仁. 愍傷天下出

興于世. 開顯道義所以解人. 凡十二部

經. 總括其要別爲數部. 四部阿含佛去

世後阿難所傳. 卷無大小皆稱聞如是

處. 佛所在究暢其說. 是後五部沙門. 各

自□衆經中四句六句之偈. 比次其義條

別爲品. 於十二部經靡不斟酌. 無所

適名. 故曰法句. 諸經爲法言. 法句者由

法言也. 近世[&FFFF]#氏傳七百偈. 偈義致深譯

人出之頗使其渾. 惟佛難値其文難聞.

又諸佛興皆在天竺. 天竺言語與漢異音

下       欄

云. 其書爲天書語爲天語. 名物不同傳

實不易. 唯昔藍調安候世高都尉佛調. 譯

梵爲秦. 實得其體. 斯已難繼. 後之傳者

雖不能密. 猶常貴其寶粗得大趣. 始

者維祇難. 出自天竺. 以黃武三年來適

武昌. 僕從受此五百偈本. 請其同道竺將

焰爲譯. 將焰雖善天竺語未備曉漢. 其

所傳言或得梵語. 或以義出音. 迎質眞

撲初謙其爲辭不雅. 維祇難曰. 佛言. 依

其義不用飾. 取其法不以嚴. 其傳經

者令易曉. 勿失厥義. 是則爲善. 坐中咸

曰. 老氏稱美言不信. 信言不美. 仲尼亦

云. 書不盡言. 言不盡意. 明聖人意深

[&FFFF]#無極. 今傳梵義實宜經達. 是以自偈

受譯人口. 因修本旨不加文飾. 譯所不

解則闕不傳. 故有脫失多不出者. 然

此雖辭朴而旨深. 文約而義博事鉤衆

經章有本句有義說. 其在天竺始進業

者. 不學法句謂之越[&FFFF]#. 此乃始進者之

洪漸. 深入者之奧藏也. 可以啓□辯惑誘

人自立. 學之功微而所苞者廣. 寔可謂

妙要也哉. 昔傳此時. 有所不解. 會將

炎來. 更從諮問受此偈輩. 復得十三品.

幷校往古. 有所增定. 第其品目合爲一

部三十九篇. 大凡偈七百五十二章. 庶有

補益共廣問焉

經數:二一○

經名:法句經卷下

頁數:五六七

上       欄

法句經卷下

尊者法救1撰

吳天竺沙門維祇難等譯

2述佛品3法句經第二十二4二十有一章

述佛品者道5佛神德無不利度明爲世則

己勝不受惡      一切勝世間

叡智廓無6彊     開7□令入道

決網無□□      愛盡無所積

佛意深無極      未踐[&FFFF]#令踐

勇健立一心      出家日夜滅

根斷無欲意      學正念淸明

8見諦淨無穢      已9度五道淵

佛出照世間      爲除衆憂苦

10得生人道難      生壽亦難得

世間有佛難      佛法難得聞

11我旣無12歸保    亦獨無伴侶

積一行得佛      自然通聖道

船師能渡水      精進爲橋梁

人以種姓繫      度者爲健雄

壞惡度爲佛      止地爲梵志

除饉爲學法      斷種爲弟子

13觀行忍第一      佛說泥洹最

捨罪作沙門      無□害於彼

不□亦不惱      如戒一切持

少食捨身貪      有行幽隱處

意諦以有Ｃ      是能奉佛敎

中       欄

諸惡[&FFFF]#作     諸善奉行     自淨其意

是諸佛敎   14佛爲尊貴     斷漏無□

諸15釋中雄   一群從心     快哉福報

所願皆成     敏於上寂     自致泥洹

或多自歸     山川樹神     廟立圖像

祭16祠心福   自歸如是     非吉非上

彼不能來     度我衆苦     如有自歸

佛法聖衆     道德四諦     必見正17慧

生死極苦     從諦得度     度世八道

斯除衆苦     自歸三尊     最吉最上

唯獨有是     度一切苦     士如中正

志道不□     利哉斯人     自歸佛者

明人難値     亦不比有     其所生處

族親□慶     諸佛興快     說經道快

衆聚和快     和則常安

18安寧品*法句經第二十三*十有四章

安寧品者. 差次安危去惡卽善快而不墮

我生已安      不[&FFFF]#於怨     衆人有怨

我行無怨      我生已安     不病於病

衆人有病      我行無病     我生已安

不□於憂      衆人有憂     我行無憂

我生已安      淸淨無爲     以樂爲食

如光音天    19我生已安     澹泊無事

彌薪20國火    安能燒我     勝則生怨

負則自鄙    21去勝負心     無22爭自安

熱無過□      毒無過怒     苦無過身

樂無過滅    23無樂小樂     小辯小*慧

觀心大者      乃獲大安     我爲世尊

下        欄

長解無憂       正度三有      獨降衆魔

見聖人快       得依附快      得離愚人

爲善獨快       守正道快    24工說法快

與世無諍       戒具常快    25依賢居快

如親親會     26近仁智者      多聞高遠

壽命鮮少       而棄世多       學當取要

今至老安

27諸欲得甘露      棄欲滅諦快

欲度生死苦      當服甘露味

28好喜品*法句經第二十四*十有二章

好喜品者. 禁人多29喜能不貪欲則無憂患

違道則自順     順道則自違

捨義取所好     是爲順愛欲

不當趣所愛     亦[&FFFF]#有不愛

愛之不見憂     不愛見亦憂

是以[&FFFF]#造愛     愛憎惡所由

已除30縛結者   無愛無所憎

愛喜生憂   31愛喜生畏     無所愛喜

何憂何畏     好樂生憂     好樂生畏

無所好樂     何憂何畏     貪欲生憂

貪欲生畏     解無貪欲     何憂何畏

貪法戒成     至誠32知□   行身近道

爲衆所愛     欲熊不出     思正乃語

心無貪愛     必截流度     譬人久行

從遠33吉還   親厚普安     歸來34歡喜

好行福者     從此到彼     自受福祚

如親來喜    35起從聖敎    禁制不善

近道見愛     離道[&FFFF]#親     近與不近

經數:二一○

經名:法句經卷下

頁數:五六八

上       欄

所1住者異     近道昇天      不近墮獄

2忿怒品*法句經第二十五*二十有六章

忿怒品者. 見瞋□害寬弘慈柔天祐人愛

3忿怒不見法     忿怒不知道

能除忿怒者     福喜常隨身

貪□不見法     愚癡意亦然

除□去癡者     其福第一尊

□能自制    如止奔車      是爲善御

棄冥入明    忍辱勝□      善勝不善

勝者能施    至誠勝欺      不欺不怒

意不多心    如是三事      死則上天

常自攝身    慈心不殺      是生天上

到彼無憂    意常覺4寤     明5[&FFFF]#勤學

漏盡意解    可致泥洹      人相謗毁

自古至今    旣毁多言      又毁訥6忍

亦毁中和    世無不毁      欲意非聖

不能制中    一毁一譽      但爲利名

明智所譽    唯稱是賢      慧人守戒

無所譏謗    如羅漢淨      [&FFFF]#而誣謗

諸7人咨嗟   梵釋所稱      常守愼身

以護瞋□    除身惡行      進修德行

常守愼言    以護瞋□      除口惡言

誦習法言    常心愼心      以護瞋□

除8心惡念   思惟念道      節身愼言

守攝其心    捨□行道      忍辱最强

9捨□離慢    避諸愛101會   不著名色

無爲滅苦   11起而解怒     □生自禁

捨不明健    斯皆得安      瞋斷臥安

中       欄

□滅□憂      怒爲毒本    軟意梵志

言善得譽      斷爲無患    同志相近

詳爲作惡      後別餘□    火自燒惱

不知□愧      無戒有怒    爲怒所牽

不厭有務      有力近兵    無力近軟

夫忍爲上      宜常忍羸    擧衆輕之

有力者忍      夫忍爲上    宜常忍羸

自我與彼      大畏有三    如知彼作

宜滅己中      俱兩行義    我爲彼敎

如知彼作      宜滅己中  12苦智勝愚

□言惡說      欲常勝者    於言宜默

夫爲惡者      怒有怒報    怒不報怒

勝彼□負

13塵垢品*法句經第二十六*十有九章

塵垢品者. 分別淸濁學14當潔白無行汚

辱

生無善行     死墮惡道     *住疾無間

到無資用     當心智*慧     以然意15定

去垢16勿汚   可離苦形     *慧人以漸

安徐17稍進   洗除心垢      如工鍊金

惡生於心     還自壞形      如鐵生垢

16反食其身

不誦爲言垢     不勤爲家垢

不嚴爲色垢     放逸爲事垢

□爲惠施垢     不善爲行垢

今世亦後世     惡法爲常垢

垢中之垢    [&FFFF]#甚於癡      學當捨惡

比丘無垢    苟生無恥      如鳥長喙

强顔耐辱    名曰穢生      廉恥雖苦

下       欄

義19取淸白    避辱不妄    名曰潔生

愚人好殺    20言無誠實    不與而取

好犯人婦      逞心犯戒    迷惑於酒

斯人世世      自掘身本    人如覺是

不當念惡      愚近非法    久自燒沒

若信布施      欲揚名譽   *會人虛飾

非入淨定      一切斷欲    截意根21原

晝夜守一      必入定意    著22垢爲塵

從染塵漏      不染不行    淨而離愚

見彼自侵      常內自省    行漏自欺

漏盡無垢

火[&FFFF]#熱於□      捷[&FFFF]#疾於怒

23網[&FFFF]#密於癡      愛流24□25乎河

虛空無轍[&FFFF]#      沙門無外意

衆人盡樂惡      唯佛淨無穢

虛空無轍[&FFFF]#      沙門無外意

世間皆無常      佛無我所有

26奉持品*法句經第二十七*十有七章

奉持品者. 解說道義法貴德行不用貪侈

好經道者     不競於利      有利無利

無欲不惑     常愍好學      正心以行

27擁懷寶*慧    是謂爲道      所謂智者

不必辯言     無恐無懼      守善爲智

奉持法者     不以多言      雖素少聞

身依法行     守道不28忌    可謂奉法

所謂29老者   不必年耆      形熟髮白

□愚而已     謂懷諦法    30順調慈仁

明31遠淸潔   是爲長老      所謂端32政

經數:二一○

經名:法句經卷下

頁數:五六九

上        欄

非色如花     □嫉虛飾      言行有違

謂能捨惡     根原已斷     *慧而無□

是謂端政     所謂沙門      非必除髮

妄語貪取     有欲如凡      謂能止惡

恢廓弘道     息心滅意      是爲沙門

所謂比丘     非時乞食      邪行1□彼

稱名而已     謂捨罪2福     淨修梵行

*慧能破惡     是爲比丘      所謂仁明

非口不言     用心不淨      外順而已

謂心無爲     內行淸虛      此彼寂滅

是爲仁明     所謂有道      非救一物

普濟天下     無害爲道      戒衆人言

我行多誠     得定意道      要由閉損

意解心安     [&FFFF]#習凡3人     使結未盡

[&FFFF]#能得脫

4道行品*法句經第二十八*二十有八章

道行品者. 旨說大要度脫之道此爲極妙

八直最上道      四諦爲法[&FFFF]#

不□行之尊      施燈必得5眼

是道無復畏      見淨乃度世

此能壞魔兵      力行滅邪苦

我已開正道      爲大現異明

已聞當自行      行乃解邪縛

6生死非常苦      能觀見爲*慧

7欲離一切苦      行道一切除

生死非常空      能觀見爲*慧

8欲離一切9苦     但當勤行道

起時當卽起      [&FFFF]#如愚覆淵

中       欄

與墮10與瞻聚   計11罷不進道

念應念則正     念不應則邪

*慧而不起邪     思正道乃成

愼言守意12念   身不善不行

如是三行除     佛說是得道

斷樹無伐13本   根在猶復生

除根乃無樹     比丘得泥洹

不能斷樹     親戚相戀     貪意自縛

如犢[&FFFF]#乳     能斷意本     生死無彊

是爲近道     疾得泥洹   14貪□致老

瞋□致病     愚疾致死     除三得道

釋前解後     脫中度彼     一切念滅

無復老死     人營妻子     不觀病法

死命卒至     如水湍驟     父子不救

餘親何望     命盡□親     如盲守燈

*慧解是意     可修經戒     勤行度世

一切除苦   15遠離諸淵     如風[&FFFF]#雲

已滅思16想   是爲知見     智爲世長

□樂無爲     知受正敎     生死得盡

知衆行空     是爲慧見    *罷厭世苦

從是道除     知衆行苦     是爲*慧見

*罷厭世苦     從是道除     衆行非身

是爲*慧見   *罷厭世苦     從是道除

吾語汝法     愛箭爲射     宜以自□

受如來言

吾爲都17以滅    往來生死盡

非一情以解      所演爲道眼

18□流19澍于海  20潘水□疾滿

故爲智者說      可趣服甘露

下       欄

前未聞法輪     轉爲哀衆生

於是奉事者   21禮之度三有

三念可念善     三亦難不善

從念而有行     滅之爲正斷

三定爲轉念     棄□行無量

得三三窟除     解結可應念

知以戒禁惡     思惟*慧樂念

已知世成敗     息意一切解

22廣衍品*法句經第二十九*十有四章

廣衍品者. 言凡善惡積小致大證應章句

施安雖小    其報彌大   *慧從小施

受見景福    施勞於人    而欲望祐

女咎歸身    自□廣怨    已爲多事

非事亦造    伎樂放逸    惡習日增

精進惟行    習是捨非    修身自覺

是爲正習   23旣自解*慧  又多學問

漸進普廣    油24□投水  自無*慧意

不好學問    凝縮狹小    酪*□投水

近道名顯   25如高山雪   遠道闇昧

如夜發箭    爲佛弟子    常*寤自覺

晝夜念佛    惟法思衆    爲佛弟子

26當*寤自覺   日[&FFFF]#思禪    樂觀一心

27人當有念意     每食知自少

則是痛欲薄     節消而保壽

學難捨罪難     居在家亦難

會止同利難   28難難無過有

比丘乞心難     何可不自勉

精進得自然     後無欲於人

經數:二一○

經名:法句經卷下

頁數:五七○

上         欄

有信則戒成     從戒多致寶

亦從得諧偶     在所見供養

一坐一處臥     一行無放恣

守一以正1身   2心樂居樹間

3地獄品*法句經第三十*十有六章

地獄品者. 道泥梨事作惡4受惡罪牽不置

妄語地獄近     作之言不作

二罪後俱受    5是行自牽往

法衣在其身     爲惡不自禁

苟沒惡行者     終則墮地獄

無戒受供養     理豈不自損

死□燒鐵丸     然6熱劇火炭

放逸有四事     好犯他人婦

臥險非福利     毁三淫□四

不福利墮惡     畏7惡畏樂寡

王法重8罰加    身死入地獄

譬如拔[&FFFF]#草     執緩則傷手

學戒不禁制     獄綠乃自賊

人行爲慢9惰    不能除衆勞

梵行有□缺     終不受大福

常行所當行     自持必令强

遠離諸外道     [&FFFF]#習爲塵垢

爲所不當爲     然後致[&FFFF]#毒

行善常吉順     所適無悔10[&FFFF]#

11其於衆惡行     欲作若已作

是苦不可解     罪近難得避

妄證心12敗     行已不正     怨13□良人

以14[&FFFF]#治士     罪縛斯人     自投于坑

下        欄

如備邊城    中外牢固      自守其心

非法不生    行缺致憂      令墮地獄

15可羞不羞    非羞*反羞     生爲邪見

死墮地獄    可畏不畏      非畏*反畏

信向邪見    死墮地獄      可避不避

可就不就   16翫習邪見     死墮地獄

可近則近    可遠則遠      □守正見

死墮善道

17象喩品*法句經第三十一*十有八章

象喩品者. 敎人正身爲善得善福報快焉

我如象□    不恐中箭   18常以19誠信

度無戒人    譬象調正     可中王乘

調爲尊人    乃受誠信     雖爲常調

如彼新馳    亦最善象     不如自調

彼不能適    人所不至     唯自調者

能20到調方

如象名財21守     猛害難禁制

繫絆不與食       而猶暴逸象

沒在惡行者       □以貪自繫

其象不知厭       故數入胞胎

本意爲純行       及常行所安

悉捨降22伏結     如鉤制象調

樂道不放逸       能常自護心

是爲拔身苦       如象出于[&FFFF]#

若得賢能伴       俱行行善悍

能伏諸所聞       至到不失意

不得賢能伴       俱行行惡悍

23廣斷王邑里       寧獨不爲惡

下       欄

寧獨行爲善      不與愚爲侶

獨而不爲惡      如象驚自護

生而有利安      伴軟和爲安

命盡爲福安      衆惡不犯安

不家有母樂      有父斯亦樂

世有沙門樂      天下有道樂

持戒終老安      信正所正善

智*慧最安身     不犯惡最安

24如馬調軟      隨意所25如    信戒精進

定法要具      明行成立      忍26和意定

是斷諸苦      隨意所如      從是27往定

如馬調御      斷□無漏      是受天樂

不自放28恣    從是多*寤     羸馬比良

棄惡爲賢

29愛欲品*法句經第三十二*三十有二章

愛欲品者. 賤□恩愛世人爲此盛生災害

心放在□行     欲愛增枝條

分布生熾盛     超躍貪果30□

以爲愛忍苦     貪欲著世間

憂患日夜長     □如[&FFFF]#草生

人爲恩愛惑     不能捨情欲

如是憂愛多     潺潺盈于池

夫所以憂悲     世間苦非一

但爲緣愛有     離愛則無憂

31己意安棄32憂   無33愛何有世

不憂不染心     不愛焉得34安

有35憂以死時   爲致親屬多

涉憂之長塗     愛苦常墮危