經數:二○九

經名:百喩經卷第三

頁數:五五一

上       欄

(五三)師患脚付二弟子*喩

譬如一師有二弟子. 其師患脚. 遣二弟子

人當一脚隨時按摩. 其二弟子常相憎嫉.

一弟子行其一弟子. 捉其所當按摩之脚

以石打折. 彼旣來已忿其如是. 復捉其人

所按之脚尋復打折. 佛法學徒亦復如是.

方等學者非斥小乘. 小乘學者復非方等. 故

使大聖法典二途兼1亡

(五四)蛇頭尾共爭在前*喩

譬如有蛇. 尾語頭言我應在前. 頭語尾言

我□在前何以卒爾頭果在前其尾纏樹不

能得去. 放尾在前卽墮火坑燒爛而死.

師徒弟子亦復如是. 言師耆老每□在前. 我

諸年少應爲導首. 如是年少不閑戒律多

有所犯. 因卽相牽入於地獄

(五五)願爲王剃鬚*喩

昔者有王有一親信. 於軍陣中2沒命救王

使得安全. 王大歡喜與其所願. 卽便問言.

汝何所心恣汝所欲. 臣便答言王剃鬚時願

聽我剃. 王言. 此事若適汝意聽汝所願. 如

此愚人世人所笑. 半國之治大臣輔相悉皆

可得乃心賤業. 愚人亦爾. 諸佛於無量劫.

難行苦行自致成佛. 若得遇佛及値遺法

人身難得. 譬如盲龜値色木孔. 此二難値

今已遭遇. 然其意劣奉持少戒便以爲足.

不心涅槃勝妙法也. 無心進心自行邪事

便3以爲足

(五六)索無物*喩

昔有二人道中共行. 見有一人將4胡麻

中      欄

車在□路中不能得前. 時將車者語彼

二人. 佐我推車出此□路. 二人答言與我

何物. 將車者言. 無物與汝. 時此二人卽佐推

車至於平地. 語將車人言與我物來. 答言

無物. 又復語言. 與我無物. 二人之中其一人

者含笑而言. 彼不肯與何足爲愁. 其不答

言. 與我無物必應有無物. 其一人言無物

者二字共合是爲假名. 世俗凡夫5若無物者

便生無所有處. 6第二人言無物者卽是無相

無願無作

(五七)躍長者口*喩

昔有大富長者. 左右之人欲取其意皆盡

恭敬. 長者唾時. 左右7侍人以脚□[&FFFF]#. 有一

8人愚者. 不及得□. 而作是言. 若唾地者

諸人□[&FFFF]#. 欲唾之時. 我當先□. 於是長者

正欲咳唾. 時此愚人卽便擧脚□長者口.

路脣折齒. 長者語愚人言. 汝何以故□我

脣口. 愚人答言若長者唾出口落地. 左右諂

者已得□去. 我雖欲□. 每常不及. 以是之

故. 唾欲出口擧脚先□望得汝意. 凡物須

時時未及到. 彊設功力9返得苦惱. 以是

之故世人當知時與非時

(五八)二子分財*喩

昔摩羅國有一刹利. 得病極重. 必知定死.

誡[&FFFF]#二子. 我死之後善分財物. 二子隨敎

於其死後分作二分. 兄言弟分不平. 爾時

有一10愚老人言敎汝分物使得平等. 現

所有物破作二分. 云何破之. 所謂衣裳中割

作二分11槃甁亦復中破作二分. 所有[&FFFF]#□

下      欄

亦破作二分. 錢亦破作二分. 如是一切所

有財物盡皆破之而作二分. 如是分物人

所嗤笑. 如諸外道偏修分別論. 12論門有四

種有決定答論門. 譬如人一切有皆死此是

決定答13論門. 死者必有生是應分別答. 愛

盡者無生. 有愛必有生. 是名分別答論門.

有問人爲最勝不. 應反問言. 汝問三惡道

爲問諸天. 若問三惡道人實爲最勝. 若問

於諸天人必爲不如. 如是等義名反問答

論門. 若問十四難. 若問世界及衆生有邊無

邊有終始無終始如是等義. 名置答論門. 諸

外道愚癡自以爲智慧. 破於四種論作一

分別論. 喩如愚人分錢物破錢爲兩[&FFFF]#

(五九)觀作甁*喩

譬如二人至陶師所. 觀其□輪而作瓦甁

看無厭足. 一人捨去往至大會極得美[&FFFF]#

又獲珍寶. 一人觀甁而作是言待我看訖.

如是漸□乃至日沒觀甁不已失於衣食.

愚人亦爾. 修理家務不覺非常

今日營此事     明日造彼業

諸佛大龍出     雷音遍世間

法雨無障□     緣事故不聞

不知死卒至     失此諸佛會

不得法珍寶     常處惡道窮

背棄14放正法   彼觀緣事甁

終15常無竟已   是故失法利

永無解脫時

(六○)見水底金影*喩

昔有癡人往大池所. 見大底影有眞金像

經數:二○九

經名:百喩經卷第三

頁數:五五二

上       欄

謂呼有金. 卽入水中撓泥心覓. 疲極不得.

還出復坐須臾水淸1又現金色. 復更入裏撓

泥更心覓. 亦復不得. 其2如是父覓子得來

見子. 而問子言汝何所作疲困如是. 子白

父言水底有眞金我時投水欲撓泥取疲

極不得. 父看水底眞金之影. 而知此金在

於樹上. 所以知之. 影現水影. 其父言曰. 必

飛鳥銜金著於樹上. 卽隨父語上樹心得

凡夫愚癡人    無智亦如是

於無我陰中    橫生有我想

如彼見金影    勤苦而心覓

徒勞無所得

(六一)梵天弟子造物3因*喩

婆羅門衆皆言. 大梵天王是世間父. 能造萬

物. 造萬物主者有弟子. 言我亦能造萬物.

實是愚癡自謂有智. 語梵天言. 我欲造

萬物. 梵天王語言. [&FFFF]#作此意汝不能造. 不

用天語便欲造物. 梵天見其弟子所造之

物卽語之言. 汝作頭4太大作項極小. 作

手*太大作臂極小. 作脚極小作踵極大.

5作如似毘舍□鬼. 以此義當知各各自業

所造非梵天龍造. 諸佛說法不著二邊. 亦

不著斷亦不著常. 如似八正道說法. 諸外

道見是斷6見常事已便生執著. 欺□世

間作法形像. 所說實是非法

(六二)病人食雉肉*喩

昔有一人病患委篤. 良醫占之云須□食

一種雉肉可得愈病. 而此病者市得一雉

食之已盡更不復食. 醫於後時見便問之

中       欄

汝病愈未. 病者答言醫先敎我□食雉肉. 是

故今者食一雉已盡更不敢食. 醫復語言若

前雉已盡何不更食. 汝今云何7正食一雉

望得愈病. 一切外道亦復如是. 聞佛菩薩

無上良醫說言. 當解心識. 外道等執於常

見. 便8謂過去未來現在唯是一識無有遷

謝. 猶食一雉. 是故不能療其愚惑煩惱

之病. 大智諸佛敎諸外道除其常見一切

諸法念念生滅何有一識常□不變. 如彼世

醫敎更食雉而得病愈. 佛亦如是. 敎諸衆

生. 令得解諸法. 壞故不常. 續故不斷卽得

9[&FFFF]#除常見之病

(六三)伎*兒著戱羅刹服共相驚怖*喩

昔乾陀衛國有諸伎*兒. 因時飢儉. 10逐食

他土經婆羅新山. 而此山中素饒惡鬼食人

羅刹. 時諸伎*兒會宿山中. 山中風寒然火

而臥. 伎人之中患寒者. [&FFFF]#彼戱11本羅刹

之服向火而坐. 時行伴中從睡寤者. 卒見

火邊有一羅刹. 竟不諦觀捨之而走. 遂相

驚動一切伴侶悉皆逃奔. 時彼伴中[&FFFF]#羅刹

衣者亦復尋12逐奔馳絶走. 諸同行者見其

在後謂欲加害. 倍增惶怖越度山河投赴

溝壑. 身體傷破疲極委頓. 乃至天明方知非

鬼. 一切凡夫亦復如是. 處於煩惱飢儉善

法. 而欲遠心常樂我淨無上法食. 便於五

陰之中橫計於我. 以我見故流馳生死. 煩

惱所逐不得自在. 墜墮三塗惡趣溝壑. 至

天明者喩生死夜盡智慧明曉. 方知五陰無

有眞我

下       欄

(六四)人謂故屋中有惡鬼*喩

昔有故屋人謂此室常有惡鬼. 皆悉怖畏

不敢寢息. 時有一人自謂大膽. 而作是言

我欲入此室中寄臥一宿卽入宿止. 後有

一人自謂膽勇勝於前人. 復聞傍人言此

室中□有惡鬼. 卽欲入中排門將前. 時先

入者謂其是鬼. 卽復推而遮不聽前. 在後

來者復謂有鬼. 二人□諍遂至天明旣相

[&FFFF]#已方知非鬼. 一切世人亦復如是. 因緣

暫會無有宰主. 一一推析誰是我者. 然諸

衆生橫計是非强生諍訟. 如彼人二人等無

差別

(六五)五百歡喜丸*喩

昔有一婦荒□無度. 欲情旣盛嫉惡其夫.

每思方策13規欲殘害. 種種設計不得其

便. 會値其夫. 聘使□國. 婦密爲計造毒藥

丸. 欲用害夫. 詐語夫言. 爾今遠使慮有乏

短. 今我造作五百歡喜丸. 用爲資糧以送

於爾. 爾若出國至他境界. 飢困之時乃可

取食. 夫用其言. 至他界已未及食之. 於

夜闇中止宿林間畏懼惡獸上樹避之. 其

歡喜丸忘置樹下. 卽以其夜値五百偸賊.

盜彼國王五百疋馬幷及寶物來止樹上.

由其逃突盡皆飢渴. 於其樹下見歡喜丸

諸賊取已各食一丸. 藥毒氣盛五百群賊一

時俱死. 時樹上人至天明已見此群賊死

在樹下. 詐以刀箭斫射死屍. 收其鞍馬幷

及財寶驅向彼國. 時彼國王多將人衆14案

[&FFFF]#來逐. 會於中路値於彼王. 彼王問言. 爾

經數:二○九

經名:百喩經卷第四

頁數:五五三

上         欄

是何人何處得馬. 其人答言. 我是某國人而

於道路値此群賊共相斫射. 五百群賊今

皆一處死在樹下. 由是之故我得此馬及

以珍寶來投王國. 若不見信可遣往看

賊之瘡痍殺害處所. 王時卽遣親信往看

果如其言. 王時欣然歎未曾有. 卽還國已

厚加爵賞. 大賜珍寶封以聚落. 彼王舊

臣咸生嫉[&FFFF]#而白王言. 彼是遠人未可服

信. 如何卒爾[&FFFF]#遇過厚. 至於爵賞踰越舊

臣. 遠人聞已而作是言. 誰有勇健能共我

試. 請於平原校其1技能. 舊人愕然無敢

敵者. 後時彼國大曠野中有惡師子. 截道殺

人斷絶王路. 時彼舊臣詳共議之. 彼遠人

者自謂勇健無能敵者. 今復若能殺彼師

子爲國除害眞爲奇特. 作是議已便白於

王. 王聞是已給賜刀2杖尋卽遣之. 爾時遠

人旣受[&FFFF]#已堅彊其意向師子所. 師子見

之奮激鳴吼騰躍而前. 遠人鳥驚怖卽便上樹.

師子張口仰頭向樹. 其人怖急失所捉刀.

値師子口師子尋死. 爾時遠人 歡喜□躍. 來

白於王. 王倍[&FFFF]#遇. 時彼國人卒爾敬3服咸

皆[&FFFF]#歎. 其婦人歡喜丸者喩不淨施. 王遣使

者喩善知識. 至他國者喩於諸天. 殺群賊

者喩得須陀洹强斷五欲幷諸煩惱. 遇彼

國王者喩遭値賢聖. 國舊人等生嫉[&FFFF]#者.

喩諸外道見有智者能斷煩惱及以五欲.

便生誹謗言無此事. 遠人激□而言舊臣

無能與我共爲敵者. 喩於外道無敢抗衝.

殺師子者喩破4魔旣斷煩惱又伏惡魔.

中      欄

便得無[&FFFF]#道果封賞. 每常怖怯者喩能以弱

而制於彊. 其5於初時雖無淨心. 然彼其

施遇善知識便獲勝報. 不淨之施猶尙如

此. 肉復善心歡喜布施. 是故應當於福田

所勤心修施

◎6百喩經卷第三

百喩經卷第四

尊者何僧斯那撰

蕭齊天竺三藏心那毘地譯

7口誦乘船法而不解用喩     夫婦食□共爲

要喩    共相怨害喩      效其祖先急速食喩

[&FFFF]#菴婆羅果喩    爲二婦故喪其兩目喩    唵

米決口喩     詐言馬死喩    出家凡夫貪利養

喩   駝瓮俱失喩     田夫8思王女喩9□驢

乳喩    與兒期早行喩    爲王負机喩   倒[&FFFF]#

喩   爲10熊所齧喩     11比種田喩   □□喩

月蝕打狗喩     12婦女患眼痛喩    父取兒耳

□喩    劫盜分財喩    □□把豆喩    得金鼠

狼喩  地得金錢喩   貧13兒欲與富14等財物

喩   小兒得歡喜丸喩    老母捉熊喩    摩尼

水竇喩   二□喩   詐稱眼盲喩    15爲惡賊

所劫失16疊喩    小兒得大龜喩

(六六)◎17口誦乘船法而不解用18喩

昔有大長者子. 共諸商人入海採寶. 此長

者子善誦入海捉船方法. 若入海水19□洑

□流磯激之處. 當如是捉如是正如是住.

下         欄

語衆人言入海方法我悉知之. 衆人聞已深

信其語. 旣至海中未經幾時船師遇病忽

然便死. 時長者子卽便代處. 至□20□21□流

之中唱言. 當如是捉如是正. 船22盤□旋

轉不能前進至於寶所. 擧船商人沒水而

死. 凡夫之人亦復如是. 少習禪法安般數

息及不淨觀. 雖誦其文不解其義. 種種方

法實無所曉自言善解. 妄授禪法使前人

迷亂失心. 倒錯法相. 終年累歲空無所獲.

如彼愚人使他沒海

(六七)夫婦食□共爲要*喩

昔23有夫婦有三番□. 夫婦共分各食一□.

餘一番在共作要言. 若有語者要不與□.

旣作要已. 爲一□故各不敢語. 須臾有賊

入家偸盜取其財物. 一切所有盡畢賊24手.

夫婦二人以先要故眼看不語. 賊見不語

卽其夫前侵略其婦. 其夫眼見亦復不語. 婦

便喚賊語其夫言. 云何癡人爲一□故見

賊不喚. 其夫拍手笑25言. □婢我定得□

不復與26爾. 世人聞之無不嗤笑. 凡夫之

人亦復如是. 爲小名利故詐現靜默. 爲虛

假煩惱種種惡賊之所侵略. 喪其善法墜

墮三塗. 都不怖畏心出世道. 方於五這[&FFFF]#

著嬉戱. 雖遭大苦不以爲患. 如彼愚人

等無有異

(六八)共相怨害*喩

昔有一人. 共他相瞋. 愁憂不樂. 有人問言.

汝今何故愁悴如是. 卽答之言有人毁我

力不能報. 不知何方可得報之是以愁耳

經數:二○九

經名:百喩經卷第四

頁數:五五四

上        欄

有人語言. 唯有毘陀羅[&FFFF]#可以害彼. 但有

一患未及害彼1返自害己. 其人聞己便大

歡喜. 願但敎我雖當自害要望傷彼. 世間

之人亦復如是. 爲瞋□故欲心毘陀羅[&FFFF]#.

用惱於彼竟未害他. 先爲瞋□反自惱

害. 墮於地獄畜生餓鬼. 如彼愚人等無差

別

(六九)效其祖先急速食*喩

昔有一人從北天竺至南天竺. 住止旣久

旣聘其女共爲夫婦. 時婦爲夫造設飮食.

夫得急呑不避其熱. 婦時怪之語其夫

言. 此中無賊劫奪人者. 有何急事[&FFFF]#[&FFFF]#乃

爾不安徐食. 夫答婦言有好密事不得語

2汝. 婦聞其言謂有異法慇懃問之. 良久

乃答. 我祖父3已來法常速食. 我今效之. 是

故疾耳. 世間凡夫亦復如是. 不達正理不

知善惡. 作諸邪行不以爲恥. 而云我4祖

父已來作如是法. 至死受行. 終不捨離. 如

彼愚人習其速食以爲好法

(七○)嘗菴婆羅果*喩

昔有一長者. 遣人持錢至他園中. 買菴婆

羅果而欲食之. 而[&FFFF]#之言好甛美者汝當

買來. 卽便持錢往買其果. 果主言我此樹果

悉皆美好無一惡者. 汝嘗一果足以知之.

買果者言. 我今當一一嘗之然後當取. 若

但嘗一何以可知. 尋卽取果一一皆嘗持來

歸家. 長者見已惡而不食. 便一切都棄. 世

間之人亦復如是. 聞持戒施得大富樂. 身

常安隱無有諸患. 不肯信之. 便作是言. 布

中      欄

施得5福. 我自得時然後可信. 目[&FFFF]#現世貴

賤貧窮皆是先業所獲果報. 不知推一以心

因果. 方懷不信. 須己自經. 一旦命終. 財物

喪失. 如彼嘗果一切都棄

(七一)爲二婦故喪其兩目*喩

昔有一人聘取二婦. 若近其一爲一所瞋

不能裁斷. 便在二婦中間正身仰臥. 値天

大雨屋舍6霖漏. 水土俱下墮其眼中. 以先

有要不敢起避. 遂令二目俱失其明. 世間

凡夫亦復如是. 親近邪友習行非法. 造作

結業墮三惡道. 長處生死喪智慧眼. 如彼

愚夫爲其二婦故二眼俱失

(七二)唵米決口*喩

昔有一人至婦家舍. 見其□米便往其所

偸米唵之. 婦來見夫欲共其語. 滿口中米

都不應和. 羞其婦故不肯棄之是以不

語. 婦怪不語以手摸看謂其口腫. 語其父

言我夫始來. 卒得口腫都不能語. 其父卽

便喚醫治之. 時醫言曰此病最重. 以刀決

之可得差耳. 卽便以刀決破其口. 米從中

出其事彰露. 世間之人亦復如是. 作諸惡

行犯於淨戒. 覆藏其過不肯發露. 墮於地

獄畜生餓鬼. 如彼愚人以小羞故不肯吐

米. 以刀決口乃顯其過

(七三)詐言馬死*喩

昔有一人騎一黑馬入陣擊賊. 以其怖

故不能戰□. 便以血汚塗其面目. 誰現死

相臥死人中. 其所乘馬爲他所奪. 軍衆旣

去便欲還家. 卽截他人白馬尾來. 旣到舍

下      欄

已有人問言. 汝所乘馬今爲所在何以不

乘. 答言. 我馬已死遂持尾來. 傍人語言. 汝

馬本黑尾. 何以白. 默然無對. 爲人所笑. 世

間之人亦復如是. 自言善好修行慈心不食

酒肉. 然殺害衆生加諸楚毒. 妄自稱善無

惡不造. 如彼愚人詐言馬死

(七四)出家凡夫貪利養*喩

昔有國王設於敎法諸有婆羅門等. 在我

國內制抑洗淨不洗淨者. 驅令策使種種苦

役. 有婆羅門空捉□7[&FFFF]#. 詐言. 洗淨人爲

8其著水卽便瀉棄. 便作是言我不洗淨

王自洗之. 爲9王意故用避王役. 妄言洗

淨實不洗之. 出家凡夫亦復如是. 剃頭染

衣內實不毁禁. 詐現持戒望101心利養. 復避王

役. 外似沙門. 內實虛欺. 如捉空甁但有

外相

(七五)駝甕俱失*喩

昔有一人先甕中盛穀. 駱駝入頭甕中食

穀11又不得出. 旣不得出以爲憂惱. 有一

老人來語之言. 汝[&FFFF]#愁也. 我敎汝出. 汝用

我語必得速出. 汝當斬頭自得出之. 卽

用其語以刀斬頭. 旣復殺駝而復破甕.

如此癡人世12間所笑. 凡夫愚人亦復如是.

□心菩提志心三乘. 宜持禁戒13防護諸

惡. 然爲五欲毁破淨戒. 旣犯禁已捨離三

乘. 縱心極意無惡不造. 乘及淨戒二俱捐

捨. 如彼愚人駝甕俱失

(七六)田夫14思王女*喩

昔有田夫遊行城邑. 見國王女顔貌端正

經數:二○九

經名:百喩經卷第四

頁數:五五五

上        欄

所希有. 晝夜想念情不能已. 思與交通無

由可遂. 顔色瘀黃旣成重病. 諸所親見便

問其人何故如是. 答親里言我昨見王女.

顔貌端正思與交1通不能得故是以病耳.

我若不得必死無疑. 諸親語言我當爲汝

作好方便. 使汝得之勿得愁也. 後日見之

便語之言. 我等爲汝便爲是得. 唯王女不

欲. 田夫聞之欣然而笑謂呼必得. 世間愚

人亦復如是. 不別時節春秋冬夏. 便於冬

時擲種土中望得果實. 徒喪其功空無

所獲. 芽莖枝葉一切都失. 世間愚人修習少

福謂爲具足. 便謂2菩提已可證得. 如彼田

夫□望王女

(七七)3□驢乳*喩

昔邊國人不識於驢. 聞他說言驢乳甚美

都無識者. 爾時諸人得一4父驢. 欲*□其

乳. 諍共捉之. 其中有捉頭者有捉耳者.

有捉尾者有捉脚者復有捉器者各欲

先得於前飮之. 中捉驢根謂呼是乳. 卽便

□之望得其乳. 衆人疲厭都無所得. 徒自

勞苦空無所獲. 爲一切世人之所嗤笑. 外

道凡夫亦復如是. 聞說於道不應心處. 妄

生想念. 起種種邪見5裸形自餓投巖赴火

以是邪見墮於惡道. 如彼愚人妄心於乳

(七八)與兒期早行*喩

昔有一人. 夜語兒言. 明當共汝至彼聚落

有所取索. 兒聞語已至6明旦竟不問父

獨往詣彼. 旣至彼已. 身體疲極空無所獲.

又不得食飢渴欲死. 尋復□7來來見其父.

中      欄

父見子來深責之言. 汝大愚癡無有智慧.

何不待我空自往來. 徒受其苦. 爲一切世

人之所嗤笑. 凡夫之人亦復如是. 設得出

家卽剃鬚髮服三法衣. 不心明師諮受

道法. 失諸禪定道品功德. 沙門妙果一切都

失. 如彼愚人虛作往返自疲勞. 形似沙

門實無得

(七九)爲王負机*喩

昔有一王. 欲入無憂園中歡娛受樂. [&FFFF]#一

臣言汝捉一机. 持至彼園我用坐息. 時彼

使人羞不肯捉. 而白王言. 我不能捉. 我願

擔之. 時王便以三十六机置其背上. 驅使

擔之至於園中. 如是愚人爲世所笑. 凡夫

之人亦復如是. 若見女人一髮在地. 自言

持戒不肯捉之. 後爲煩惱所惑. 三十六物

髮毛爪齒屎尿不淨不以爲醜. 三十六物一

時都捉不生□8愧. 至死不捨. 如彼愚人

擔負於机

(八○)倒[&FFFF]#*喩

昔有一人. 患下部病. 醫言. 當須倒[&FFFF]#乃可

9差耳. 便集[&FFFF]#具欲以[&FFFF]#之. 醫未至頃便

取服之. 腹脹欲死不能自勝. 醫旣來至怪

其所以. 卽便問之. 何故如是. 卽答醫言. 向

時[&FFFF]#藥我取服之. 是故欲死. 醫聞是語深

責之言. 汝大愚人不解方便. 卽10便以餘

藥服之. 11方吐下爾乃得*差. 如此愚人爲

世所笑. 凡夫之人亦復如是. 欲修學禪觀

種種方法. 應12效不淨. 反*效數息. 應數息

者13效觀六界. [&FFFF]#倒上下無有根本. 徒喪身

下       欄

命爲其所困. 不諮良師[&FFFF]#倒禪法. 如彼

愚人飮服不淨

(八一)爲14熊所□*喩

昔有父子與伴共行. 其子入林爲熊所□.

爪壞身體. 困急出林還至伴邊. 父見其子

身體傷壞怪問之言. 汝今何故被此瘡害. 子

報父言. 有一種物. 身毛[&FFFF]#Ｃ來毁害我. 父

執弓箭往到林間. 見一仙人. 毛髮深長. 便

欲射之. 傍人語言. 何故射之. 此人無害當

治有過. 世間愚人亦復如是. 爲彼雖著法

服無道行者之所罵辱. 而濫害良善有德之

人. 喩如彼父*熊傷其子而15[&FFFF]#加神仙

(八二)16比種田*喩

昔有野人. 來至田里. 見好麥[&FFFF]#生長[&FFFF]#茂.

問麥主言. 云何能令是麥茂好. 其主答言.

平治其地. 兼加糞水故得如是. 彼人卽便

依法用之. 卽以水糞調和其田下種於

地. 畏其自脚17□地令堅其麥不生. 我當

坐一床上使人輿之於上散種爾乃好耳.

卽使四人人擎一脚至田散種. 地堅逾甚

爲人嗤笑. 恐18己二足更增八足. 凡夫之人

亦復如是. 旣修戒田善芽將生. 應當師諮

受行敎誡. 令法芽生. 而*返違犯. 多作諸惡

便使戒芽不生. 喩如彼人畏其二足倒加

其八

(八三)□□喩

昔有一□□. 爲大人所打. 不能奈何. 反

怨小兒. 凡夫愚人亦復如是. 先所瞋人代

謝不停滅在過去. 149乃於相續後生之法謂

經數:二○九

經名:百喩經卷第四

頁數:五五六

上       欄

是前者. 妄生瞋忿毒□彌深. 如彼癡□爲

1大所打反2瞋小兒

(八四)月蝕打狗*喩

昔阿修羅王. 見日月明淨以手障之. 無智

常人狗無罪咎橫加於惡. 凡夫亦爾. 貪瞋

愚癡橫苦其身. 臥3□刺上五熱炙身. 如彼

月蝕*[&FFFF]#橫打狗

(八五)4婦女患眼痛*喩

昔有一女人. 極患眼痛. 有知識女人問言.

汝眼痛耶. 答言眼痛. 彼女復言有眼必痛. 我

5雖未痛□欲挑眼恐其後痛. 傍人語言眼

若在者或痛不痛. 眼若無者終身長痛. 凡愚

之人亦復如是. 聞富貴者衰患之本. 畏不布

施恐後得報. 財物殷溢重受苦惱. 有人語

言汝若施者或苦或樂. 若不施者貧窮大苦.

如彼女人不忍近痛便欲去眼乃爲長痛

(八六)父取兒耳□*喩

昔有父子二人緣事共行. 路賊卒起欲來

剝之. 其兒耳中有眞金□. 其父見賊卒發

畏失耳□. 卽便以手挽之. 耳不時決爲

耳□故. 便斬兒頭. 須臾之間賊便棄去. 還

以兒頭著於肩上不可平復. 如是愚人

爲世間所笑. 凡夫之人亦復如是. 爲名利

故造作戱論. 6言二世有二世無. 中陰有中

陰無. 心數法有心數法無. 種種妄想不得法

實. 他人以如法論破其所7論. 便言. 我論中

都無是說. 如是愚人爲小名利. 便故妄語

喪沙門道果. 身壞命終墮三惡道. 如彼愚

人爲少利故斬其兒頭

中      欄

(八七)劫盜分財*喩

昔有群賊共行劫盜. 多取財物卽共分之

等以爲分. 唯有鹿野欽婆羅色不純好. 以

爲下分與最劣者. 下劣者得之□恨. 謂呼

大失. 至城賣之. 諸貴長者多與其價. 一人

所得倍於衆伴. 方乃歡喜8踊悅無量. 猶如

世人不知布施有報無報. 而行少施得生

天上. 受無量樂方9更悔恨悔不廣施. 如

欽婆羅後得大價. 乃生歡喜施亦如是. 少

作多得. 爾乃自慶10恨不益爲

(八八)□□把豆*喩

昔有一□□. 11持一把豆. 誤落一豆在地.

便捨手中豆欲覓其一. 未得一豆先所

捨者□鴨食盡. 凡夫出家亦復如是. 初毁

一戒而不能悔. 12以不悔故放逸滋[&FFFF]#一切

都捨. 如彼□□失其一豆一切都棄

(八九)得金鼠狼*喩

昔有一人在路而行. 道中得一金鼠狼. 心

生喜踊持置懷中. 涉道而進至水欲渡. 脫

衣置地. 尋時金鼠變爲毒蛇. 此人深思寧

爲毒蛇□殺要當懷去. 心至冥感. 還化爲

金. 傍邊愚人見其毒蛇變成眞實. 謂爲□

爾. 復取毒蛇內著懷裏. 卽爲毒蛇之所

13[&FFFF]#□喪身殞命. 世間愚人亦復如是. 見

善獲利內無眞心. 但爲利養來附於法. 命

終之後墮14於惡處. 如捉毒蛇被□而死

(九○)地得金錢*喩

昔有貧人在路而行. 道中偶得一囊金錢.

心大喜15躍卽便數之數未能周. 金主忽至.

下       欄

盡還奪錢. 其人當時悔不疾去. 懊16惱之情

甚爲極苦. 遇佛法者亦復如是. 雖得値

遇三寶福田. 不勤方便修行善業. 忽爾命終

墮三惡道. 如彼愚人還爲其主奪錢而去.

如偈所說

今日營此17事    明日造彼事

樂著不觀苦      不覺死賊至

[&FFFF]#[&FFFF]#營衆務      凡人無不爾

如彼數18錢者    其事亦如是

(九一)貧19兒欲與20富等財物*喩

昔有一貧人21少有財物. 見大富者意欲共

等. 不能等故. 雖有少財欲棄水中. 傍人

語言. 此物雖[&FFFF]#可得延君性命數日. 何故

捨棄擲著水中. 世間愚人亦復如是. 雖22得

出家少得利養. 心有□望常懷不足. 不

能得與高德者等. 獲其利養見他宿舊

有德之人. 素有多聞多衆供養. 意欲等之

不能等故. 心懷憂苦便欲23罷道. 如彼愚

人欲等富者自棄己財

(九二)小兒得歡喜丸*喩

昔有一乳母抱兒涉路. 行道疲極24眠睡不

覺. 時有一人持歡喜丸授與小兒. 小兒

得已貪其美味不顧身物. 此人卽時解其

鉗[&FFFF]#瓔珞衣物都盡持去. 比丘亦爾. 樂在

衆務□鬧之處. 貪少利養爲煩惱賊奪其

功德戒寶瓔珞. 如彼小兒貪少味故一切所

有賊盡持去

(九三)老母捉*熊*喩

昔有一老母在樹下臥*熊欲來搏. 爾時老

經數:二○九

經名:百喩經卷第四

頁數:五五七

上       欄

母□樹走避. *熊尋後逐一手抱樹欲捉老

母. 老母得急卽時合樹捺*熊兩手. *熊不

1得動2更有異人來至其所. 老母語言. 汝

共我捉旣捉殺分其肉. 時彼人者信老母語. 卽

時共捉之已老母卽便捨*熊而走. 其

人3後爲*熊所困. 如是愚人爲世所笑. 凡

夫之人亦復如是. 作諸異論旣不善好. 文

辭繁重多有諸病. 竟不成訖便捨終亡. 後人

捉之欲爲解釋. 不達其意. 反爲其困. 如

彼愚人代他捉*熊反自被害

(九四)摩尼水竇*喩

昔有一人. 與他婦通. 交通未竟夫從外來.

卽便覺之住於門外. 伺其出時便欲殺害.

婦語人言. 我夫已覺. 更無出處. 唯有摩尼

可以得出4(摩尼者齊云水竇孔也)欲令其人從水竇出.

其人錯解謂摩尼珠. 所在心覓. 而不知處.

卽作是言. 不見摩尼珠我終不去. 須臾之

間爲其所殺. 凡夫之人亦復如是. 有人語

言. 生死之中無常苦空無我離斷常二邊. 處

於中道. 於此中過可得解脫. 凡夫錯解便

心世界有邊無邊及以衆生有我無我. 竟不

能觀中道之理. 忽然命終爲於無常之所

殺害墮三惡道. 如彼愚人推心摩尼爲他

所害

(九五)一□*喩

昔有雄雌二□共同一巢. 秋果熟時取果滿

巢. 於其後時果乾減少唯半巢在. 雄瞋雌

言. 取果勤苦汝獨食之唯有半在. 雌□答

言. 我不獨食. 果自減少. 雄□不信. 瞋□而

中      欄

言. 非汝獨食何由減少. 卽便以□啄雌□

殺. 未經幾日. 天降大雨. 果得濕潤還復

如故. 雄□見已方生悔恨. 彼實不食. 我妄

殺他. 卽悲鳴命喚雌□汝何處去. 凡夫之

人亦復如是. [&FFFF]#倒在懷. 妄取欲樂不觀無

常. 犯於重禁悔之於後5竟何所及. 後6唯

悲歎如彼愚□

(九六)詐稱眼盲*喩

昔有工匠師. 爲王作務不堪其苦. 詐言眼

盲便得脫苦. 有餘作師. 聞之便欲自壞

其目用避苦役. 有人語言. 汝何以自毁. 徒

受其苦. 如是愚人爲世人所笑. 凡夫之人

亦復如是. 爲少名譽及以利養. 便故妄語

毁壞淨戒. 身死命終墮三惡道. 如彼愚人

爲少利故自壞其目

(九七)爲惡賊所劫失[&FFFF]#*喩

昔有二人爲伴共行曠野. 一人7被一領

[&FFFF]#中路爲賊所剝. 一人逃避走入草中. 其

失[&FFFF]#者先於[&FFFF]#頭□一金錢. 便語賊言. 此

衣適可直一枚金錢. 我今心以一枚金錢

而用贖之. 賊言金錢今在何處. 卽便[&FFFF]#頭解

取示之. 而語賊言. 此是眞金. 若不信我語

今此草中有好金師可往問之. 賊旣見8之

復取其衣. 如是愚人[&FFFF]#與金錢一切都失.

自失其利復使彼失. 凡夫之人亦復如是.

修行道品作諸功德. 爲煩惱賊之所劫掠.

失其善法喪諸功德. 不但自失其利復使

餘人失其道業. 身壞命終墮三惡道. 如彼

愚人彼此俱失

下        欄

(九八)小兒得大龜*喩

昔有一小兒. 陸地遊戱得一大龜. 意欲殺

之不知方便. 而問人言云何得殺. 有人語

言. 汝但擲置水中卽時可殺. 爾時小兒信

其語故卽擲水中. 龜得水已卽便走去. 凡

夫之人亦復如是. 欲守護六根修諸功德

不解方便. 而問人言作何因緣而得解脫.

邪見外道天魔波旬. 及惡知識而語之言. 汝

但極意六塵恣情五欲. 如我語者必得解

脫. 如是愚人不諦思惟. 便用其語身壞命

終墮三惡道. 如彼小兒擲龜水中

此論我所造    9合和喜笑語

多損正實說     觀義應不應

如似苦毒藥     和合10於石蜜

藥爲破壞病     此論亦如是

正法中戱笑     譬如彼狂藥

佛正法寂定     明照於世間

如服吐下藥     以□潤體中

我今以此義     顯發於寂定

如阿伽陀藥     樹葉而□之

取藥塗毒竟     樹葉還棄之

戱笑如11葉□   實義在其中

智者取正義     戱笑便應棄

尊者僧伽斯那造作癡花□竟

百喩經卷第四

經數:二○九

經名:百喩經卷第四

頁數:五五八

此      頁       完

經數:二一○

經名:法句經卷上

頁數:五五九

上        欄

1法句經卷上

2尊者法救3撰

吳天竺沙門維祇難等譯

無常品第一4二十有一章

無常品者. 寤欲昏亂. 榮命難保. 5唯道是

眞

睡眠解寤    宜歡喜思     聽我所說

撰6記佛言   所行非常     謂興衰法

夫生[&FFFF]#死    此滅爲樂     譬如陶家

7[&FFFF]#埴作器    一切要壞     人命亦然

如河□流    往而不返     人命如是

逝者不還   8譬人操杖     行牧食牛

老死猶然    亦養命9去    千百非一

族姓男女    貯聚財産     無不衰喪

生者日夜    命自攻削     壽之消盡

如10[&FFFF]#[&FFFF]#水  常者皆盡     高者亦墮

合會有離    生11者有死   衆生相剋

以喪其命    隨行所墮     自受女福

老見苦痛    死則意去     樂家縛獄

貪世不斷    □嗟老至     色變作□

少時如意    老見蹈[&FFFF]#     雖壽百歲

亦死過去    爲老所12厭   病條至際

是13日已過  命則隨減     如少水魚

斯有何樂   14老則色衰    所病自壞

形敗腐朽    命終15自然   是身何用

□漏臭處    爲病所困     有老死患

中      欄

嗜欲自恣     非法是16增    不見聞變

壽命無常   17非有子恃      亦非父兄

爲死所迫     無親可□      晝夜慢18惰

老不止□     有財不施      不受佛言

有此四弊     爲自侵欺

19非空非海中     非入山石間

無有地方所      脫之不受死

是務是吾20作    當作令致是

人爲此21Ｃ擾    履踐老死憂

知此能22自23淨  如是見生盡

比丘厭魔兵      從生死得度

24敎學品法句經25第二*二十有九章

敎學品者. 導以26所行. 釋己27愚闇得見

道明

□28哉何爲寐   29□螺[&FFFF]#[&FFFF]#類

隱*弊以不淨      迷惑計爲身

焉有被斫30創     心31如□疾痛

□于衆厄難       而反爲用眠

思而不放逸       爲32仁學仁[&FFFF]#

從是無有憂       常念自滅意

正見33學務增     是爲世間明

所生福千34倍     終不墮惡道

[&FFFF]#學小道     以信邪見      [&FFFF]#習放蕩

令道無憂     善修法行      學誦[&FFFF]#犯

行道欲意     世世常安    35[&FFFF]#學攝身

常36愼思言   是到不死      行滅得安

非務勿學     是務宜行      已知可念

則漏得滅     見法利身      夫到善方

知利37健行   是謂賢明      起覺義者

下        欄

學滅以固     [&FFFF]#滅自恣     損而不興

是向以强     是學得中     從38是解義

宜憶念行   39學先斷母     率君二臣

廢諸營從     是上道人     學無40朋類

不得善友     寧獨守善     不與41愚偕

樂戒學行     奚用伴爲     獨善無憂

如空野象     戒聞供善     二者孰賢

方戒稱聞     宜諦學行     學先護戒

42開閉必固     施而無受   43□行勿臥

若人壽百歲     邪學志不善

不如生一44日   精進受正法

若人壽百歲     奉火修異術

不如須臾45頃   事戒者福45稱

能行說之可     不能勿空語

虛僞無誠信     智者所屛棄

47學48當先心解   觀察別是非

受諦49應誨彼 50慧然不復惑

被髮學邪道     草衣內貪濁

51□□不識眞     如聾聽五52音

53學能捨三惡     以藥消衆毒

健夫度生死     如蛇脫故皮

學而多聞     持戒不失   54兩世見譽

所願者得     學而寡聞     持戒不完

*兩世受痛     喪其本願     夫學有二

常親55多聞   安諦解義     雖困不邪

經數:二一○

經名:法句經卷上

頁數:五六○

上     欄

□稗害1禾   多欲妨學   耘除衆惡

成收必多    慮而後言   辭不强梁

法說義說    言而[&FFFF]#違   善學無犯

畏法曉2忌   見微知3者  4誡無後患

遠捨罪福    務成梵行   終身自攝

是名善學

多聞品5法句經第三*十有九章

多聞品者. 亦勸6聞學積聞成聖. 自致正

覺

多聞能持固    奉法7爲垣牆

精進難8踰毁   從是戒9慧成

多聞令志明    已明智*慧增

智則博解義    見義行法安

多聞能除憂    能以定爲10歡

善說甘露法    自致得泥洹

聞爲知11法律  解疑亦見正

從聞捨非法    行到不死處

爲能師12現道  解疑令學明

亦興淸淨本    能奉持法藏

能攝爲解義    解則13義不穿

受法□法者    從是疾得安

若多少有聞    自大以□人

是如盲執燭    炤彼不自明

14夫心爵位財  尊貴升天福

辯15慧世間悍  斯聞爲第一

帝王聘禮聞    天上天亦然

聞爲第一藏    最富16旅力强

智者爲聞屈    好道者亦樂

王者盡心事    雖釋梵亦然

中        欄

仙人17常敬聞     況貴巨富人

是以*慧爲貴      可禮無過是

事日爲明故       事父爲恩故

事君以力故       聞故事道人

人爲命事醫       欲勝依豪强

法在智慧處       福行世世明

察友在爲謀       別伴在急時

觀妻在房樂       欲知智在說

聞18爲今世利     妻子昆弟友

亦致後世福       積聞成聖智

是能散憂19□     亦除不祥衰

欲得安隱吉       當事多聞者

斫20創無過憂     射箭無過*愚

是壯[&FFFF]#能拔       唯從多聞除

盲從是得眼       闇者從得燭

21亦導世間人       如目22將無目

是故可捨癡       離慢豪富樂

務學事聞者       是名積聚德

篤信品*法句經第四*十有八章

篤信品者. 立道之根果. 於23因正24見行不

25回顧

信□戒意財     是法雅26士譽

斯道明智說     如是昇天世

愚不修天行     亦不譽布施

信施助善者     從是到彼安

信者眞人長     念法所27住安

近者意得上   28智壽壽中賢

信能得道    法29致滅度     從聞得智

所到有明    信能度淵       攝爲船師

下       欄

精進除苦   *慧到彼岸    士有信行

爲聖所譽    樂無爲者    一切縛解

信之與戒   *慧意能行    健夫度□

從是脫淵    信使戒誠    亦受智*慧

在在能行    處處見養    比方世30利

*慧信爲明    是財上寶    家産非常

欲見諸眞    樂聽講法    能捨□垢

此之爲信    信能31度河  其福難奪

能禁止盜    野沙門樂    無信不習

好剝正言    如拙取水  32掘泉揚泥

賢夫習智    樂仰淸流    如善取水

思令不擾    信不染他    唯賢與人

可好則學    非好則遠    信爲我33輿

[&FFFF]#知34斯載  如大象調    自調最勝

信財戒財    □愧亦財    聞財施財

*慧爲七財    從信守戒    常淨觀法

*慧而35利行  奉36敬不忘  生有此財

不問男女    終37以不貧  賢者識眞

戒愼品*法句經第五*十有六章

38誡愼品者. 授與善道禁39制40邪非. 後無所

悔也

人而常淸     奉律至終     淨修善行

如是戒成    *慧人護戒     福致三寶

名聞得利     後上天樂     常見法處

護戒爲明     得成眞見     輩中吉祥

持戒者安     令身無惱     夜臥恬41言

寤則常歡     修戒布施     作福爲福

從是適彼     常到安處     何終爲善

何善安止     何爲人寶     何盜不取