經數:二○八

經名:衆經撰雜譬喩卷下

頁數:五四一

上      欄

(三八)昔舍衛國一旦雨血. 縱廣四十里. 王與

群臣甚大驚怪. 卽召諸道術及知占候使

推之知爲吉凶. 占者對曰. 舊記有云. 雨血

之災. 應生人[&FFFF]#毒害之物. 宜推國內彰別

災禍. 王曰. 何以別之. 知占師曰. 是爲人毒

難可別知. 試[&FFFF]#國中新生小兒皆送來. 以

一空□使兒唾中. 中有一兒唾□卽成火

1□. 知此兒是人[&FFFF]#. 議曰. 此不可著人間.

卽徙置空隱無人之處. 國中有應死者可

送與之. [&FFFF]#吐毒殺之. 如是前後被毒所殺

七萬二千人. 有師子來出震吼之聲. 四十

里內人物□伏. 所流暴害[&FFFF]#能制御. 於是

王卽募國中能. [&FFFF]#師子者與千金. 封一縣.

無有應者. 衆臣白王. 唯當有人[&FFFF]#能[&FFFF]#之.

卽[&FFFF]#吏往呼人[&FFFF]#. 遙見師子徑往住前. 毒

氣吹師子卽死. [&FFFF]#爛消索國致淸寧. 後時

人[&FFFF]#年老得病命將欲終. 佛愍其罪重一

墮惡道無有出期. 便告舍利2佛. 汝往勸之

使脫重女. 舍利弗便往其家. 神足來入忽

然住前. 人□隆怒念曰. 吾尙未沒爲人所

易. 無所關白. 徑來住人前. 便放毒氣謂能

爲害. 舍利弗以慈慧攘之. 光顔益好一毛

不動. 三放毒氣而無能害. 卽知其尊. 意解

善念生. 便以慈心上下七反觀舍利弗. 舍

利弗便還精舍. 吸氣人强命終. 當3趣其

日. 卽天地大動. 極善能勤天地. 極惡亦能

動. 時摩竭王卽詣佛所. 稽首于地問世尊

曰. 人强命終當趣何道. 佛言. 今生第一天

上. 王聞佛語怪而更問佛言. 大罪之人何

中       欄

得生天. 佛言. 以見舍利弗慈心七反上下

視之. 因是功德生第一天. 福盡當生第二

天上. 至七反以後當得□支佛而般涅槃.

王白佛言. 七萬二千人罪不復償耶. 佛言.

末後作□支佛時. 身當如紫磨金. 時當在

道邊樹下坐. 入定意時有大軍衆七萬餘

人. 過見□支佛謂是金人. 卽取斫破各分

之. 定墮手中. 視之是肉. 皆還聚置而去.

□支佛因是般涅槃. 今世之罪. 乃爾時薄

償便畢. 佛告王. 遇善知識者. 山積之罪可

得消滅. 亦可得道. 佛說是時. 王及大衆. 皆

大歡喜佛禮而去

(三九)昔有沙門. 坐在樹下誦經. 鳥來在樹上

聽經. 專心聽經不左顧右視. 爲獵師所射

殺. 鳥臨死時其心不亂. 魂神卽生天上. 自

念生所從來根源. 便識一世宿命. 旣生天

已. 來下散華在樹下沙門上. 天人語道人

曰. □道人誦經恩福故. 得[&FFFF]#此鳥身. 得爲

天人. 道人聞鳥語便得道跡. 須臾忽然不

現. 天人還本所. 師曰. 諸學道者. 臨欲壽終

心不亂者. 所生不墮惡道苦痛之處. 便識

宿命自所更來. 故出經示後生也

(四○)昔佛在世時. 出祇洹七里有一老公健

飮酒. 弟子阿難往諫喩. 今佛在此宜當往

見. 老公言. 我聞佛在此意欲往見佛. 佛

善授人五戒不得飮酒. 我不得飮酒如小

兒不得乳便當死. 我不堪是故不往也. 復

行飮酒. 飮酒醉[&FFFF]#便來歸道中. 脚撥掘株

上便倒地. 如大山崩擧身皆痛. 便自說言.

下     欄

斯痛何快乎. 阿難常語我. 當至佛所. 我

不肯隨語. 今身痛不可言. 便語家中大小

言. 吾欲至佛所. 家中聞之皆驚愕. 公初

不肯至佛所. 今何緣欲往. 語已便往. 在

祇洹門外住. 時阿難見老公來. 歡喜白佛

言. 去祇洹七里老公已來在門外. 佛言.

老公不能獨來. 五百白象勉來耳. 阿難白

佛. 無五百象獨來耳. 佛語阿難. 五百白

象在公身中. 於是阿難呼公. 前爲佛作禮

白佛言. 我久聞佛在此. 愚癡所致不草奉

覲. 願佛赦除我罪也. 佛問老公. 積五百

車薪著地. 欲燒之盡. 當用幾車火能燒盡

耶. 老公白佛. 不用多火. 用如豆許火燒.

如彈指頃便盡. 佛復問公. 公著衣來幾時.

公言. 我著衣來一歲. 佛復問公. 欲浣此

衣去垢. 當幾歲能盡. 公言得純陸汁一斗

浣須臾便淨. 佛語公. 公之積罪如五百車

薪. 復如一歲衣之垢. 老公當從佛受持五

戒. 於是佛說數百言經. 豁然意解卽得阿

惟越致

(四一)昔佛涅槃後百年. 有王名阿育. 大□

奢作殿舍縱廣十里. 皆召諸小國□師. □

師至各隨意□作種種形像. □賓北有一

小國最遠. 送一□師後到. 觀壁上屋表裏

盡□遍. 唯有門頰邊五尺未□. 復至仰觀

視諸物不知復作何物. 自念我始來時過

一小城. 城邊有池. 池有蓮華. 見有一女

端正姸好有相可中天下母. 思惟已便□

作城池蓮華及女像訖. 王至殿未入. 便見

經數:二○八

經數:衆經撰雜譬喩卷下

頁數:五四二

上       欄

此□. 問誰□此耶. 曰後來□師. 卽問汝

見形作也虛作也. 曰見而作非虛. 王問汝

爲如形像作也爲使好乎. 曰不使好如其

形耳. 乃相知此女中天下母. 便遣使者索

□爲皇后. 使者受命逕往其國. 見女父母

謂言. 王索賢女爲皇后. 女父曰. 嫁當奈

何. 便謂詣女夫家語. 王使我索此女. 道

遠三年乃到. 云卿已取王者至尊. 卿不宜

惜也. 當時與王. 此夫是優婆塞. 自思念

人以財色危身. 若不與者或能治人. 便以

婦與使者. 去還到白王. 王見大歡喜. 卽拜

爲皇后. 得好華便悲啼. 王問何故啼. 后

曰王赦我罪當說耳. 王曰爲說. 后曰. 此

正1似我前夫香. 以故啼耳. 王□曰. 汝爲

天下之母. 故復念貧賤. 汝是老□當應治

之. 旨遣使者往錄其故夫知爲香不. 若不

香者故當治之. 使者往問其家人. 家人曰.

此賢者失婦已. 便報父母. 行作沙門得阿

羅漢道. 使者詣佛國中語言. 王欲見供養

道人. 道人曰. 我亦無所有. 復見我爲. 使

白言. 王欲供養道人. 道人隨使去到白王.

王見道人. 道人身香甚於蓮華. 王曰. 此

人以香塗身. 但作熱湯浴之. 香又更甚.

復以繒其身. 其身香轉倍. 王乃信之. 問

道人何緣得香乃爾. 願見告示. 道人語王.

吾前世時爲婆羅門. 行遙見人說經. 我叉

手歡喜一心稱[&FFFF]#菩薩. 兼以少香燒以供

養. 故令得福遂至道果

(四○)昔有父子二人共居. 入山斫林. 泉水有

中    欄

黃金. 子便歸心父索分. 言我不用餘物. 物

盡與父. 惟與我車牛一具米二斛[&FFFF]#斫各

一枚. 父不聽之. 數諫不止. 父便與之言. 汝

[&FFFF]#復來歸. 子便入山掘泉水中金. 日日終

不能得. 父便共相將往視之. 觀如是金. 仰

視山頭邊有金若山. 影現水中. 便上山以

大木幢墮金於地. 父語兒. 心之法當云何.

但掘水. 何時當得. 子不曉心金者. 唯人不

持五戒. 但逐聽色聲. 人身豈復可還得也.

父者. 唯如Ｃ之心金者. 觀如本末時. 持佛

五戒加行十善生天. 人身世世不失. 後得

佛道果

(四三)昔天帝釋. 與第七梵天親善. 時梵天

下至□利天上共戱. 釋愁不樂. 梵天問釋.

何以不樂. 釋曰. 卿見我天上人轉希不.

下方人無復作善者. 皆入惡道中無復生

上者. 天人下生人間轉復不還. 我故愁耳.

梵天語釋. 卿便死化. 作一師子極令威勢.

我當化作婆羅門. 共下到閻色提. 敎授天

下使爲善. 爲善死皆生天. 便各隨所化下

到一國. 師子在城門中言. 我欲得人□.

國人見之無不惶怖. 叩頭心哀終不肯去.

化婆羅門語國人言. 此師子惡與罪人應

死者三十人. 自當去也. 王便出獄囚應死

者三十人與師子. 師子得人驅著前去到

深山中. 未□之頃化天語諸人. 卿等能持

五戒念十善道. 身口意相應者此師子便

不□人. 諸人言. 我等當死. 此何足言能

持耳. 便從化人受戒. 師子便不□. 師子

下       欄

言置令去. 雖爾我知汝心. 若不持佛五戒

者. 我故當□汝. 爾三十人還國. 國人見

皆驚. 問曰. 卿那得還耶. 答曰有一人敎

我等受佛五戒. 師子便不復□我. 故我得

來歸耳. 師子復住城門中. 國人大惶怖.

皆從三十人受五戒. 師子便去復到一國.

如是周遍八萬諸國. 皆使爲善. 死者生天.

天上更大樂□盛饒人. 菩薩方便度人如

是. 自到作佛. 佛語阿難. 釋天化師子者.

我身是也. 梵天化作婆羅門者. 今迦葉是

也. 爾時助我化度天下人. 使我得佛. 我

故與□坐. 報爾時恩

(四四)昔迦葉佛時. 有王名拘旬尼. 爲佛建

立精舍滿事之. 王第七女前事梵志後信

事佛. 梵志惡之字爲僧婢. 王有十夢怪而

問之. 梵志思夢欲陷此女. 語王言. 得最

愛女焚燒祠天乃吉. 王甚不樂. 女問王曰.

何以不樂. 王說如是. 女曰. 燒吉者我分

當之. 問幾日當祠. 梵志言後七日. 女白

王. 雖當死願聽詣佛所. 使城南人盡送我

出. 便[&FFFF]#送之. 女將至佛所. 說法盡得見

法. 日一方送. 城四方面人悉見諦. 復心

在城中人送亦如是. 六日心王及宮中官

屬送之. 佛爲說法悉皆見諦. 王乃知梵志

欺詐. 語梵志. 汝幾誤殺我女. 汝不爲佛

作沙門. 當出國去. 梵志不知所至. 不得

已悉詣佛作沙門. 後得阿羅漢果

衆經撰雜譬喩卷下

經數:二○九

經名:百喩經卷第一

頁數:五四三

上      欄

1百喩經卷2第一

3尊者僧伽斯那撰

蕭齊天竺三藏心那毘地譯

愚人食鹽喩     愚人集牛乳喩     以梨打破頭

喩   婦詐語稱死喩     渴見水喩    子死欲停

置家中喩    認人爲兄喩   山[&FFFF]#偸官庫喩

歎父德行喩   三重樓喩    婆羅門殺子喩

煮黑石蜜漿喩    說人喜瞋喩    殺商主祀天

喩  醫與王女藥令卒長大喩   [&FFFF]#甘[&FFFF]#喩

債半錢喩  就樓磨刀喩   乘船失4釪喩

人說5王縱暴喩    婦女欲更心子喩

(一)◎6愚人食鹽喩

7昔有愚人至於他家. 主人與食嫌言無

味. 主人聞已更爲益鹽. 8旣得鹽美. 便自

念言. 所以美者緣有鹽故. 少有尙爾肉復

多也. 愚人無智便空食鹽. 食已口爽9返爲

其患. 譬彼外道聞節飮食可以得道. 卽便

斷食或經七日或十五日. 徒自困餓無益

於道. 如彼愚人. 以鹽美故. 10而空食之. 致

令口爽. 此亦復爾

(二)愚人集牛乳11喩

昔有愚人將會賓客. 欲集牛乳以12擬供

設. 而作是念. 我今若豫於日日中[&FFFF]#取牛

乳. 牛乳漸多13卒無安處. 或復酢敗. 不如卽

就牛腹盛之. 待臨會時當頓[&FFFF]#取. 作14是

中      欄

念已便捉15□牛母子. 各繫異處. [&FFFF]#後一月

爾乃設會16迎置賓客. 方牽牛來欲[&FFFF]#17取

乳. 而此牛乳卽乾無有. 時爲衆賓或瞋或

笑. 愚人亦爾. 欲修布施. 方言待我大有之

時. 然後頓施. 未及聚頃或爲縣官水火盜

賊之所侵奪. 或卒命終不及時施. 彼亦如

*是

(三)以梨打18頭破*喩

昔有愚人頭上無毛. 時有一人以梨打

頭. 乃至二三悉皆傷破. 時此愚人默然忍受

不知避去. 傍人見已而語之言. 何不避去

乃往受打致使頭破. 愚人答言. 如彼人者

□慢恃力癡無智慧. 見我頭上無有髮毛

謂爲是石. 以梨打我頭破乃爾. 傍人語言.

汝自愚癡云何名彼以爲癡也. 汝若不癡

爲他所打. 乃至頭破不知逃避. 比丘亦爾.

不能具修信戒聞慧. 但整威儀以招利養.

如彼愚人被他打頭不知避去. 乃至傷破

反謂他癡. 此比丘者亦復如是

(四)婦19詐稱死*喩

昔有愚人. 其婦端正. 情甚愛重. 婦無20直

信後於中間共他交往. 邪□心盛欲21逐

傍夫捨離己□. 於是密語一老母言. 我去

之後. 汝可齎一死婦女屍安著屋中. 語我

夫言. 云我已死. 老母於後伺其夫主不在

之時. 以一死屍. 置其家中. 及其夫還. 老母

語言汝婦已死. 夫卽往視信是己婦哀哭懊

惱. 大[&FFFF]#薪油燒取其骨. 以囊盛之晝夜懷

挾. 婦於後時心厭傍夫便還歸家. 語其

下      欄

夫言. 我是汝妻. 夫答之言. 我婦久死. 汝

是阿誰妄言我婦. 乃至二三猶故不信. 如

彼外道聞他邪說心生惑著. 謂爲眞實永

不可改. 雖聞正敎不信受持

(五)渴見水*喩

過去有人. 癡無智慧. 極渴須水. 見熱時

焰謂爲是水. 卽便逐走至22辛頭河. 旣至河

所對視不飮. 傍人語言. 汝患渴逐水. 今

至水所何故不飮. 愚人答言. 23君可飮盡.

我當飮之. 此水極多俱不可盡. 是故不飮.

爾時衆人聞其此語. 皆大嗤笑. 譬如外道

僻取24其理. 以己不能具持佛戒. 遂便不

受. 致使將來無得道分流轉生死. 若彼愚

人見水不飮爲時所笑. 亦復如是

(六)子死欲停置家中*喩

昔有愚人養育七子. 一子先死. 時此愚人

見子旣死. 便欲停置於其家中. 自欲棄去.

傍人見已而語之言. 生死道異當速莊嚴

致於遠處而殯菩之. 云何得留自欲棄去.

爾時愚人聞此語已卽自思念. 若不得留

要當菩者. 須更殺一子停擔兩頭乃可勝

致. 於是便更殺其一子. 而25擔負之遠菩

林野. 時人見之深生嗤笑怪未曾有. 譬如

比丘私犯一戒. 情憚改悔. 默復覆藏自說

淸淨. 或有26知者卽語之言. 出家之人守持

禁戒如護明珠不使缺落. 汝今云何違犯

所受欲不懺悔. 犯戒者言. 苟須懺者更就

犯之然後當出. 遂便破戒多作不善. 爾乃

頓出. 如彼愚人一子旣死又殺一子. 今此比

經數:二○九

經名:百喩經卷第一

頁數:五四四

上       欄

丘亦復如是

(七)認人爲兄*喩

昔有一人形容端正智慧具足. 復多錢財擧

世人間無不稱1歎. 時有愚人見其如此

便言我兄. 所以爾者彼有錢財須者則用

之是故爲兄. 見其還債言非我兄. 傍人語

言汝是愚人. 云何須財名他爲兄. 及2其債

時復言非兄. 愚人答言. 我以欲得彼之錢

財認之爲兄. 實非是兄. 若其3債時則稱

非兄. 人聞此語無不笑之. 猶彼外道. 聞

佛善語4貪竊而用以爲己有. 乃至傍人敎

使修行不肯修行. 而作是言. 爲利養故

取彼佛語化5道衆生. 而無實事云何修

行. 猶向愚人爲得財故言是我兄. 及*其

債時復言非兄. 此亦如是

(八)山[&FFFF]#偸官6庫*喩

過去之世有一山[&FFFF]#. 偸王庫物而遠逃走.

爾時國王遣人四出推尋捕得將至王邊. 王

卽責其所得衣處. 山[&FFFF]#答言. 我衣乃是祖父

之物. 王遣著衣實非山[&FFFF]#. 本所有故不知

著之. 應在手者著於脚上. 應在腰者*返

著頭上. 王見賊已集諸臣等. 共詳此事而

語之言. 若是汝之祖父已來所有衣者應

當解著. 云何[&FFFF]#倒用上爲下. 以不解故.

定知汝衣必是偸得非汝舊物. 借以爲譬. 王

者如佛寶藏如法. 愚癡[&FFFF]#者猶如外道. 竊

聽佛法著已法中. 以爲自有然不解故布

置佛法迷亂上下. 不知法相. 如彼山[&FFFF]#得

王寶衣. 不識次第[&FFFF]#倒而著. 亦復如是

中      欄

(九)歎父德行*喩

昔時有人於衆人中. 歎己父德而作是言.

我父慈仁不害不盜. 直作實語兼行布施.

時有愚人聞其此語便作是7念言. 我父德

行復過汝父. 諸人問言. 有何德行請道其

事. 愚人答曰. 我父小來斷絶□欲初無染

汚. 衆人語言若斷□欲云何生汝. 深爲時

人之所怪笑. 猶如世間無8智之流. 欲[&FFFF]#人

德不識其實. 反致毁□如彼愚者. 意9好

歎父言成過失此亦如是

(一○)三重樓*喩

往昔之世有富愚人癡無所知. 到餘富家

見三重樓. 高廣嚴麗軒敞[&FFFF]#朗. 心生渴仰

卽作是念. 我有財錢不減於彼. 云何頃來

而不造作如是之樓. 卽喚木匠而問言曰.

解作彼家端10正舍不. 木匠答言. 是我所

作. 卽便語言. 今可爲我造樓如彼. 是時

木匠卽便經地壘□作樓. 愚人見其壘□

作舍猶懷疑惑不能了知. 而問之言. 欲

作何等. 木匠答言. 作三重屋. 愚人復言. 我

不欲下二重之屋. 先可爲我作最上屋. 木

匠答言. 無有是事. 何有不作最下重屋而

得造彼第11二之屋. 不造第二云何得造

第三重屋. 愚人固言. 我今不用下二重屋.

必可爲我作最上者. 時人聞已便生怪笑.

咸作此言. 何有不造下第一屋而得上者.

譬如世尊四輩弟子. 不能精勤修敬三寶.

[&FFFF]#惰懈怠欲心道果. 而作是言. 我今不用

餘下三果. 唯12心得彼阿羅漢13果. 亦爲時

下       欄

人之所嗤笑. 如彼愚者等無有異

(一一)婆羅門殺子*喩

昔有婆羅門自謂多知. 於諸星術種種技

藝無不明達恃己如此. 欲顯其德遂至

他國. 抱兒而哭. 有人問婆羅門言. 汝何

故哭. 婆羅門言. 今此小兒七日當死. 愍其

夭14傷以是哭耳. 時人語言. 人命難知計算

喜錯. 設七日頭或能不死. 何爲豫哭. 婆羅

門言. 日月可闇星宿可落. 我之所記終無

違失. 爲名利故至七日頭自殺其子以證

己說. 時諸世人[&FFFF]#後七日聞其兒死. 咸皆歎

言眞是智者所言不錯. 心生信15服悉來致

敬. 猶如佛之四輩弟子爲利養故自稱得

道. 有愚人法殺善16男子詐現慈德. 故使

將來受苦無窮. 如婆羅門爲驗己言殺子

惑世

(一二)煮黑石蜜漿*喩

昔有愚人煮黑石蜜. 有一富人來至其家.

時此愚人便作是念. 我今當取黑石蜜漿

與此富人卽著少水用置火中. 卽於火上

以扇扇之望得使冷. 傍人語言下不止火

扇之不已云何得冷. 爾時17人衆悉皆嗤笑.

其猶外道不滅煩惱熾然之火. 少作苦行

臥18□刺上. 五熱炙身而望淸□寂靜之道.

終無是處. 徒爲智者之所怪19笑. 受苦現

在女充來劫

(一三)說人喜瞋*喩

過去有人. 共多人衆坐於屋中. 歎一外人

德行極好. 唯有二過. 一者喜瞋. 二者作事倉

經數:二○九

經名:百喩經卷第一

頁數:五四五

上       欄

卒. 爾時此人1過在門外聞作是語便生

瞋□. 卽入其屋擒彼道己2愚惡之人以

手打撲. 傍人問言何故打也. 其人答言. 我

曾何時喜瞋倉卒. 而此人者道. 我3順喜瞋

□. 作事倉卒. 是故打之. 傍人語言. 汝今喜

瞋倉卒之相卽時現驗. 云何諱之. 人說過

惡而起怨責. 深爲衆人怪其愚惑. 譬如世

間飮酒之夫. [&FFFF]#荒4比酒作諸放逸. 見人呵

責*返生尤5疾. 苦引證6作用自明白. 若此

愚人諱聞己過. 見他道說*返欲打撲7之

(一四)殺商主祀天*喩

昔有賈客欲入大海. 入大海之法要須導

師然後可去. 卽共心覓得一導師. 旣得之

已相將發引至曠野中. 有一天祠當須人

祀然後得過. 於是衆賈共思量言. 我等伴

黨盡是親8親如何可殺. 唯此導師中用祀

天. 卽殺導師以用祭祀. 祀天已竟迷失道

路不知所趣窮困死盡. 一切世人亦復如

是. 欲入法海取其珍寶. 當9修善10法行

以爲導師. 毁破善行. 生死曠路永無出期.

經歷三塗受苦長遠. 如彼商賈將入大海.

殺其導者迷失津濟終11致困死

(一五)醫與王女藥令卒長大*喩

昔有國王産生一女. 喚醫語言. 爲我與藥

立使長大. 醫師答言. 我與良藥能使卽大

但今卒無方須心索. 比得藥頃王要[&FFFF]#看.

待與藥已然後示王. 於是卽便遠方取藥

經十二年. 得藥來還與女令服將示於王.

王見歡喜卽自念言. 實是良醫. 與我女藥

中        欄

能令卒長. 便[&FFFF]#左右賜以珍寶. 時諸人等

笑王無智. 不曉籌量生來年月. 見其長大.

謂是藥力. 世人亦爾. 詣善知識而啓之言.

我欲心道願見敎授. 使我立得善知識. 師

以方便故敎令坐禪觀十二緣起. 漸積衆

德獲阿羅漢. 12倍踊躍歡喜而作是言. 快哉

大師. 速13能令我證最妙法

(一六)[&FFFF]#甘[&FFFF]#*喩

昔有二人共種甘[&FFFF]#. 而作誓言. 種好者

賞. 其不好者當重罰之. 時二人中. 一者念

言. 甘遮極甛. 若壓取汁還[&FFFF]#甘[&FFFF]#樹. 甘美

必甚得勝於彼. 卽壓甘[&FFFF]#取汁用漑冀望

滋味. 返敗種子所有甘[&FFFF]#一切都失. 世人亦

爾. 欲心善福恃己豪貴. 專形14俠勢迫脅

下民陵奪財15物. 用作福本期善果. 不知

將來反獲其16患女. 如壓甘[&FFFF]#彼此都失

(一七)債半錢*喩

往有商人貸他半錢久不得償. 卽便往債

前有大河. 雇他兩錢然後得17渡. 到彼往

債竟不得見. 來還*渡河復18雇兩錢. 爲半

錢債而失四錢. 兼有道路疲勞乏困. 所債

甚少所失19極多. 果被衆人之所怪笑. 世人

亦爾. 要少名利致毁大行. 苟容己身不

顧禮20義. 現受惡名後得苦報

(一八)就樓磨刀*喩

昔有一人. 貧窮困苦爲王作事. 日月經久

身體羸瘦. 王見憐愍賜一死駝. 貧人得已

卽便剝皮. 嫌刀鈍故心石欲磨. 乃於樓

上得一磨石. 磨刀令利來下而剝. 如是數

下       欄

數往來磨刀. 後轉勞苦憚不能數上. 懸駝

上樓就石磨刀. 深爲衆人之所嗤笑. 猶

如愚人毁破禁戒. 多21取錢財以用修福望

得生天. 如懸22駝上樓磨刀用功甚多所

得甚少

(一九)乘船失23釪*喩

昔有人乘船*渡海. 失一銀釪墮於水中.

卽便思念. 我今□水作記. 捨之而去後當

取之. 行經二月到師子諸國. 見一河水

便入其中覓本失*釪. 諸人問言. 欲何所

作. 答言. 我先失*釪今欲覓取. 問言. 於何

處失. 答言. 初入海失. 又復問言. 失經幾

時. 言失來二月. 問言. 失來二月. 云何此覓.

答言. 我失*釪時□水作記. 本所□水與此

無異. 是故覓之. 又復問言. 水雖不別汝

昔失時乃在於彼. 今在此覓何由可得. 爾

時衆人無不大笑. 亦如外道不修正行. 相

似善中橫計苦24困. 以心解脫. 猶如愚人失

*釪於彼而於此*覓□

(二○)人說25王縱暴*喩

昔有一人說王過罪. 而作是言. 王甚暴虐

治政無理. 王聞是語卽大瞋□. 竟不究

悉. 誰作此語. 信傍□人捉一賢臣. 仰使

剝脊取26百兩肉. 有人證明此無是語. 王

心便悔索千兩肉用爲補脊. 夜中呻喚甚

大苦惱. 王聞其聲問言. 何以苦惱取汝百

兩. 十倍與汝. 意不足耶. 何故苦惱. 傍人答

言. 大王如截子頭. 雖得千頭不[&FFFF]#子死.

雖十倍得肉. 不[&FFFF]#苦痛. 愚不亦爾. 不畏

經數:二○九

經名:百喩經卷第二

頁數:五四六

上       欄

後世貪1渴現樂苦切衆生. 調發百姓多

得財物. 望得滅罪而得福報. 譬如彼王

2割人之脊. 取人之肉. 以餘3肉補. 望使

不痛無有是處

(二一)婦女欲更心子*喩

往昔世時有婦女人. 始有一子更欲心子

問餘婦女. 誰有能使我重有子. 有一老母

語此婦言. 我能使爾心子可得. 當須祀

天. 問老母言. 祀須何物. 老母語言. 殺汝

之子取血祀天必得多子. 時此婦女便隨

彼語欲殺其子. 傍有智人嗤笑罵□. 愚癡

無智乃至如此. 未生子者竟可得不. 而殺

現子. 愚人亦爾爲4未生樂自投火坑. 種種

害身爲得生天

◎5百喩經卷第一

6聞如是. 一時佛在王舍城. 在鵲封竹園.

與諸大比丘菩薩摩訶薩及諸八部三萬六

千人俱. 是時會中有異學梵志五百人俱.

從座而起白佛言. 吾聞佛道洪深無能及

者. 故來歸問唯願說之. 佛言甚善. 問曰.

天下爲有爲無. 答曰. 亦有亦無. 梵志曰.

如今有者云何言無. 如今無者云何言有.

答曰. 生者言有死者言無. 故說或有或無.

問曰. 人從何生. 答曰. 人從穀而生. 問曰.

五穀從何而生. 答曰. 五穀從四大火風而

生. 問曰. 四大火風從何而生. 答曰. 四大

火風從空而生. 問曰. 空從何生. 答曰. 從

無所有生. 問曰. 無所有從何而生. 答曰.

從自然生. 問曰. 自然從何而生. 答曰. 從

中      欄

泥洹而生. 問曰. 泥洹從何而生. 佛言. 汝

今問事何以爾深. 泥洹者是不生不死法.

問曰. 佛泥洹未. 答曰. 我未泥洹. 若未泥

洹云何得知泥洹常樂. 佛言. 我今問汝. 天

下衆生爲苦爲樂. 答曰. 衆生甚苦. 佛言.

云何名苦. 答曰. 我見衆生死時苦痛難忍.

故知死苦. 佛言. 汝今不死亦知死苦. 我

見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂. 五

百梵志心開意解心受五戒. 悟須陀洹果.

復坐如故. 佛言. 汝等善聽. 今爲汝廣說

衆喩

百喩經卷第二

尊者僧伽斯那撰

蕭齊天竺三藏心那毘地譯

入海取比水喩     賊7盜錦繡用裏□8褐喩

種熬胡麻子喩     水火喩   人效王眼9[&FFFF]#喩

治鞭瘡喩     爲婦貿鼻喩     貧人燒□褐衣喩

牧羊人喩   10雇11借瓦師喩    □客偸金喩

斫樹取果喩   送美水喩   寶□鏡喩  破

五通仙眼喩    殺群牛喩    飮木□水喩    見

他12人塗舍喩    治禿喩    毘舍□鬼喩

13入海取比水14喩

(二二)昔有長者子. 入海取比水積有年載.

方得一車持來歸家. 詣市賣之以其貴故

卒無買者. 經歷多日不能得□. 心生疲

厭以爲苦惱. 見人賣炭時得速□. 便生念

下        欄

言. 不如燒之作炭可得速□. 卽燒爲炭

詣市賣之. 不得半車炭之價直. 世間愚人

亦復如是. 無量方便勤行精進仰心佛果.

以其難得便生退心. 不如發心心聲聞果

速斷生死作阿羅漢

(二二)賊偸錦繡用□□*褐*喩

昔有賊人入富家舍. 偸得錦繡卽持用□

故弊□*褐種種財物. 爲智人所笑. 世間愚

人亦復如是. 旣有信心入佛法中修行善

法及諸功德. 以貪利故破於淸淨戒及諸功

德. 爲世所笑亦復如是

(二四)種熬胡麻子*喩

昔有愚人. 生食胡麻子以爲不美. 熬而食

之爲美. 便生念言. 不如熬而種之後得

美者. 便熬而15種永無生理. 世人亦爾. 以菩

薩曠劫修行因難行苦行以爲不樂. 便作念

言. 不如作阿羅漢速斷生死其功甚易. 後

欲心佛果終不可得. 如彼□種無復生

理. 世間愚人亦復如是

(二五)水火*喩

昔有一人事須火用及以冷水. 卽便宿火

以□16[&FFFF]#盛水置於火上. 後欲取火而火

都滅. 欲取冷水而水復熱. 火及冷水二事

俱失. 世間之人亦復如是. 入佛法中出家

心道. 旣得出家還復念其妻子眷屬. 世間

之事五欲之樂. 由是之故失其功德之火持

戒之水. 念欲之人亦復如是

(二六)人效王眼*[&FFFF]#*喩

昔有一人. 欲得王意. 問餘人言云何得

經數:二○九

經名:百喩經卷第二

頁數:五四七

上        欄

之. 有人語言. 若欲得王意者. 王之形相汝

當效之. 此人卽便1後至王所. 見王眼*[&FFFF]#

便效王*[&FFFF]#. 王問之言. 汝爲病耶. 爲著風

耶. 何以眼*[&FFFF]#. 其人答王. 我不病眼. 亦

不著風. 欲得王意. 見王眼*[&FFFF]#故效王也.

王聞是語卽大瞋□. 卽便使人種種加2害

□令出國. 世人亦爾. 於佛法王欲得親

近. 心其善法以自增長. 旣得親近. 不解如

來法王爲衆生故種種方便現其闕短. 或

聞其法見有字句不正. 便生譏毁. 效其不

是. 由是之故. 於佛法中永失其善墮於三

惡. 如彼3效王. 亦復如是

(二七)治鞭瘡*喩

昔有一人. 爲王所鞭. 卽被鞭已. 以馬屎

4□之欲令速差. 有愚人見之心生歡喜.

便作是言. 我5決得是治瘡方法. 卽便歸家

語其兒言. 汝鞭我背. 我得好法今欲試

之. 兒爲鞭背以馬屎□之以爲善巧. 世人

亦爾. 聞有人言修不淨觀. 卽得除去五陰

身瘡. 便作是言. 我欲觀於女色及以五欲.

未見不淨. 6返爲女色之所惑亂. 流轉生

死墮於地獄. 世間愚人亦復如是

(二八)爲婦貿鼻*喩

昔有一人. 其婦端正唯其鼻醜. 其人出外

見他婦女面7貌端正其鼻甚好. 便作念言.

我今寧可截取其鼻著我婦面上不亦好

乎. 卽截他婦鼻持來歸家急喚其婦. 汝速

出來與汝好鼻. 其婦出來卽割其鼻. 尋以

他鼻著婦面上. 旣不相著復失其鼻. 唐使

中     欄

其婦受大苦痛. 世間愚人亦復如是. 聞他

宿舊沙門婆羅門有大名德而爲世人之所

恭敬得大利養. 便作是念言. 我今與彼便

爲不異. 虛自假稱. 妄言有德. 旣失其利.

8復傷其行. 如截他鼻徒自傷損. 世間愚人

亦復如是

(二九)貧人燒□褐衣*喩

昔有一人. 貧窮困乏. 與他客作得□褐衣

而9被著之. 有人見之而語之言. 汝種姓端

正貴人之子. 云何著此□弊衣褐. 我今敎汝

當使汝得上妙衣服. 當隨我語終不欺

汝. 貧人歡喜敬從其言. 10其人卽便在前然

火. 語貧人言. 今可脫此□褐衣著於火

中. 於此燒處當使汝得上妙欽服. 貧人卽

便脫著火中. 旣燒之後於此火處心覓欽

服都無所得. 世間之人亦復如是. 從過去

身修諸善法得此人身. 應當保護進德修

業. 乃爲外道邪惡妖女之所欺□. 汝今當

信我語修諸苦行. 投巖赴火捨是身已.

當生梵天長11受快樂. 便用其語卽捨身

命. 身死之後墮於地獄備受諸苦. 卽失人

身空無所獲. 如彼貧人亦復如是

(三○)牧羊人*喩

昔有一人. 巧於牧羊其羊滋多. 乃有千萬

極大□貪不肯外用. 時有一人善於巧詐.

便作方便往共親友而語之言. 我今共汝

極成親愛. 便爲一體更無有異. 我知彼家

有一好女. 當爲汝心可用爲婦. 牧羊之人

聞之歡喜. 便大與羊及諸財物. 其人復言汝

下      欄

婦今日已生一子. 牧羊之人未見於婦. 聞

其已生心大歡喜重與彼物. 其人後復而語

之言. 汝兒生已12今死矣. 牧羊之人聞此人

語. 便大啼泣噓□不已. 世間之人亦復如

是. 旣修多聞爲其名利□惜其法. 不肯

爲人敎化演說. 爲此漏身之所□惑妄期

世樂. 如己妻息爲其所欺. 喪失善法. 後

失身命幷及財物. 便大悲泣生其憂苦. 如

彼牧羊之人亦復如是

(三一)雇13借瓦師*喩

昔有婆羅門師. 欲作大會語弟子言. 我

須瓦器以供會用. 汝可爲我雇借瓦師詣

市覓之. 時彼弟子往瓦師家. 時有一人. 驢

負瓦器至市欲賣. 須臾之間驢盡破之. 還

來家中啼哭懊惱. 弟子見已而問之言. 何

以悲歎懊惱如是. 其人答言. 我爲方便勤

苦積年始得成器. 詣市欲賣. 此弊惡驢. 須

臾之頃盡破我器. 是故懊惱. 爾時弟子見聞

是已歡喜14而言. 此驢乃是15佳物. 久時所作

須臾能破. 我今當買此驢. 瓦師歡喜卽便賣

與. 乘來歸家. 師問之言. 汝何以不得瓦

師將來. 用是驢爲. 弟子答言. 此驢勝於瓦

師. 瓦師久時所作瓦器少時能破. 時師語言.

汝大愚癡無有智慧. 此驢今者適可能破.

假使百年不能成一. 世間之人亦復如是.

雖16千百年受人供養都無報償. 常爲損

害. 終不爲益. 背恩之人亦復如是

(三二)□客偸金*喩

昔有二□客. 共行商賈. 一賣眞金. 其第二

經數:二○九

經名:百喩經卷第二

頁數:五四八

上       欄

者賣兜羅綿. 有他買眞金者燒而試之. 第

二□客卽便偸他被燒之金. 用兜羅綿□.

時金熱故燒綿都盡. 情事旣露二事俱失. 如

彼外道偸取佛法著己法中. 妄稱己有. 非

是佛法. 由是之故燒滅外典不行於世. 如

彼偸金事情都現. 亦復如是

(三三)斫樹取果*喩

昔有國王. 有一好樹高廣極大1當生勝果

香而甛美. 時有一人來至王所. 王語之言.

此之樹上將生美果. 汝能食不. 卽答王言.

此樹高廣雖欲食之何由能得. 卽便斷樹

望得其果. 旣無所獲徒自勞苦. 後還欲

2□. 樹已枯死都無生理. 世間之人亦復如

是. 如來法王有持戒樹. 能生勝果心生願

樂. 欲得果食應當持戒. 修諸功德不解

方便. *返毁其禁如彼伐樹. 復欲還言都

不可得. 破戒之人亦復如是

(三四)送美水*喩

昔有一聚落. 去王城五由旬. 村中有好美

水. 王[&FFFF]#村人. 常使日日送其美水. 村人疲

苦悉欲移避遠此村去. 時彼村主語諸人

言. 汝等[&FFFF]#去. 我當爲汝白王改五由旬

作三由旬. 使汝得近往來不疲. 卽往白王.

王爲改之作三由旬. 衆人聞已便大歡喜. 有

人語言. 此故是本五由旬更無有異. 雖聞

此言信王語故終不肯捨. 世間之人亦復

如是修行正法度於(五)道向涅槃城. 心生

厭3卷. 便欲捨離. 頓駕生死不能復進. 如

來法王有大方便. 於一乘法分別說三. 小乘

中      欄

之人聞之歡喜以爲易行. 修善進德心度

生死. 後聞人說無有三乘. 故是一道. 以

信佛語終不肯捨. 如彼村人亦復如是

(三五)寶□鏡*喩

昔有一人. 貧窮困乏. 多負人債無以可償.

卽便逃避至空曠處. 値□滿中珍寶. 有一

明鏡著珍寶上以蓋覆之. 貧人見已. 心大

歡喜. 卽便發之見鏡中人. 便生驚怖. 叉手

語言. 我謂空□都無所有. 不知有君在此

□中. [&FFFF]#見瞋也. 凡夫之人亦復如是. 爲無

量煩惱之所窮困. 而4爲生死魔王債主之

所纏著. 欲避生死入5佛法中修行善法

作諸功德. 如値寶□. 爲身見鏡之所惑亂.

妄見有我. 卽便封著. 謂是眞實. 於是墮落

失諸功德禪定道品無漏諸善三乘道果一

切都失. 如彼愚人棄於寶□. 著我見者亦

復如是

(三六－破五通仙眼*喩

昔有一人. 入山學道得五通仙. 天眼徹視

能見地中一切伏藏種種珍寶. 國王聞之. 心

大歡喜便語臣言. 云何得使此人常在我

國不餘處去. 使我藏中得多珍寶. 有一愚

臣輒便往至. 挑仙人雙眼持來白王. 臣以

挑眼更不得去常住是國. 王語臣言. 所以

貪得仙不住者. 能見地中一切伏藏. 汝今

6毁眼何所復7任. 世間之人亦復如是. 見

他頭陀苦行山林曠野塚間樹下. 修四意止

及不淨觀. 便强將來於其家中種種供養.

毁他善法使道果不成. 喪其道眼已失其

下       欄

利空無所獲. 如彼愚臣唐毁他目也

(三七)殺群牛*喩

昔有一人. 有二百五十頭牛. 常驅逐水草

隨時□食. 時有一虎□食一牛. 爾時牛主

卽作念言. 已失一牛俱不全足. 用是牛

爲. 卽便驅至深坑高岸. 排著坑底盡皆殺

之. 凡夫愚人亦復如是. 受持如來具足之

戒. 若犯一戒不生□愧淸淨懺悔. 便作念

言. 我8已破一戒. 9旣不具足. 何用持爲. 一

切都被無一在者. 如彼愚人盡殺群牛無

一在者

(三八)飮木□水*喩

昔有一人. 行來渴乏見木□中有淸淨流

水. 就而飮之. 飮水已足卽便擧手語木□

言. 我已飮竟. 水[&FFFF]#復來. 雖作是語水流如

故. 便瞋□言我已飮竟. 語汝[&FFFF]#來. 何以故

來. 有人見之言. 汝大愚癡無有智慧. 汝何

以不去. 語言[&FFFF]#來卽爲挽[&FFFF]#牽餘處去. 世

間之人亦復如是. 爲生死渴愛. 飮五欲鹹

水. 旣爲五欲之所疲厭. 如彼飮足. 便作是

言. 汝色聲香味[&FFFF]#復更來使我見也. 然此

五欲相續不斷. 旣見之已便復瞋□. 語汝

速滅[&FFFF]#復更生. 何以故來使我見之. 時有

智人而語之言. 汝欲得離者當攝汝六情

閉其心意. 妄想不生便得解脫. 何必不見

欲使不生如彼飮水愚人等無有異

(三九)見他10人塗舍*喩

昔有一人. 往至他舍. 見他屋舍墻壁塗治.

其地平正淸淨甚好. 便問之言. 用何和11塗

經數:二○九

經名:百喩經卷第三

頁數:五四九

上       欄

得如1是好. 主人答言. 用稻穀[&FFFF]#水浸令熟

和2泥塗壁故得如是. 愚人卽便而作念

言. 若純以稻[&FFFF]#不如合稻而用作之. 壁

可白淨泥3始平好. 便用稻穀和泥用塗

其壁望得平正. *返更高下. 壁都4劈裂. 虛

棄稻穀都無利益. 不如惠施可得功德. 凡

夫之人亦復如是. 聞聖人說法修行諸善.

捨此身已可得生天及以解脫. 便自殺身

望得生天及以解脫. 徒自虛喪空無5所獲.

如彼愚人

(四)治禿*喩

昔有一人. 頭上無毛. 冬則大寒夏則患熱.

兼爲蚊□之所□食. 晝夜受惱. 甚以爲苦.

有一醫師多諸方術. 時彼禿人往至其所

語其醫言. 唯願大師爲我治之. 時彼醫師

亦復頭禿. 卽便脫帽示之而語之言. 我亦

患之以爲痛苦. 若令我治能得差者. 應先

自治以除其患. 世間之人亦復如是. 爲生

老病死之所侵惱. 欲心長生不死之處. 聞

有沙門婆羅門等世之良醫善療衆患. 便往

其所而語之言. 唯願爲我除6此無常生死

之患. 常處安樂長存不變. 時婆羅門等卽

便報言. 我亦患此無常生老病死. 種種心

7覓長存之處終不能得. 今我若能使汝得

者. 我亦應先自得. 令汝亦得. 如彼患禿之

人徒自疲勞不能得差

(四一)毘舍□鬼*喩

昔有二毘舍□鬼. 共有一□一杖一□. 二鬼

共諍各8各欲得. 二鬼紛□竟日不能使平.

中       欄

時有一人來見之已而問之言. 此□杖□

有何奇異. 汝等共諍瞋忿乃爾. 二鬼答言. 我

此□者. 能出一切衣服飮食床褥臥具資生

之物. 盡從中出. 執此杖者. 怨敵歸9服無

敢與諍. 著此□者. 能令人飛行無□□. 此

人聞已卽語鬼言. 汝等小遠我當爲10爾平

等分之. 鬼聞其語. 尋卽遠避. 此人卽時抱

□捉杖□□而飛. 二鬼愕然竟無所得. 人

語鬼言. 爾等所諍我已得去. 今使爾等更

無所諍. 毘舍□者喩於衆魔及以外道. 布施

如□. 人天五道資用之具皆從中出. 禪定

語鬼言. 爾等所諍我已得去. 今使爾等更

昇人天. 諸魔外道諍□者喩於有漏中强

心果報. 空無所得. 若能修行善行及以布

施持戒禪定. 便得離苦獲得道果

◎12百喩經卷第二

百喩經卷第三

尊者僧伽斯那撰

蕭齊天竺三藏心那毘地譯

□客駝死喩     磨大石喩13欲食半□喩   奴

守門喩    偸□牛喩      貧人能作鴛鴦鳴喩

野干爲折樹枝所打喩    小兒爭分別毛喩

醫治脊□喩

五人買婢共使14作喩     伎15兒作樂喩    師患

脚付二弟子喩       蛇頭尾共爭在前喩    願爲

王剃鬚喩   索無物喩     □長者口喩     二子

下       欄

分財喩    觀作甁喩    見水底金影喩   梵天

弟子造物16因喩    病人食雉肉喩    伎17兒[&FFFF]#

戱羅刹服共相驚怖喩     人謂故屋中有惡鬼

喩  五百歡喜丸喩

(四二)◎18□客駝死喩

譬如□客遊行商賈. 會於路中而駝卒死.

駝上所載多有珍寶. 細軟上[&FFFF]#種種雜物. 駝

旣死已卽剝其皮. 商主捨行坐二19弟子而語

之言. 好看駝皮[&FFFF]#使濕爛. 其後天雨二人

頑20□盡以好[&FFFF]#覆此皮. 上[&FFFF]#盡21爛壞皮[&FFFF]#

之價理自懸殊. 以愚癡故以[&FFFF]#覆皮. 世間

之人亦復如是. 其不殺者喩於白[&FFFF]#. 其駝

皮者卽喩財貨. 天雨濕爛喩於放逸敗壞善

行. 不殺戒者卽佛法身最上妙因. 然不能

修. 但以財貨造諸塔廟供養衆僧. 捨根

取末不心其本. 漂浪五道[&FFFF]#能自出. 是故

行者應當精心持不殺戒

(四三)磨大石*喩

譬22如有人. 磨一大石勤加功力. 經歷日

月作小戱牛. 用功旣重所期甚輕. 世間之

人亦復如是. 磨大石者喩於學問精勤勞

苦. 作小牛者喩於名聞互相是非. 夫爲學

者硏思精微博通多識. 宜應履行遠心勝果.

方心名譽□慢貢高. 增長過患

(四四)23欲食半□*喩

譬*如有人. 因其飢故食七枚煎□. 食六

枚半已便得飽滿. 其人□悔以手自打而

作是言. 我今飽足由此此半□. 然前六□唐自

捐棄. 設24知半□能充足者應先食之. 世

經數:二○九

經名:百喩經卷第三

頁數:五五○

上        欄

間之人亦復如是. 從本以來常無有樂. 然

其癡倒橫生樂想. 如彼癡人於半番□生

於飽想. 世人無知以富貴爲樂. 夫富貴者

心時甚苦. 旣獲得已守護亦苦. 後還失之憂

念復苦. 於三時中都無有樂. 猶如衣食遮

故名樂. 於辛苦中橫生樂想. 諸佛說言. 三

界無安. 皆是大苦. 凡夫倒惑. 橫生樂想

(四五)奴守門*喩

譬如有人將欲遠行. [&FFFF]#其奴言. 爾好守門

幷看驢索. 其主行後. 時□里家有作樂者.

此奴欲聽不能自安. 尋以索繫門置於驢

上. 負至戱處聽其作樂. 奴去之後. 舍中財

物賊盡持去. 大家行還問其奴言. 財寶所

在. 奴便答言. 大家先付門驢及索. 自是以

外非奴所知. 大家復言. 留爾守門正爲財

物. 財物旣失用於門爲. 生死愚人爲愛奴

僕亦復如是. 如來敎誡常護根門. [&FFFF]#著六

塵守無明驢看於愛索. 而諸比丘不奉佛

敎. 貪心利養詐現淸白靜處而坐. 心意流

馳貪著五欲. 爲色聲香味之惑亂. 無明

覆心愛索纏縛. 正念覺意道品. 財寶悉皆散

失

(四六)偸1□牛*喩

譬如一村共偸*□牛而共食之. 其失牛者

逐跡至村. 喚此村人問其由狀. 而語之

言. 爾在此村. 不偸者對曰. 我實無村. 又

問. 爾村中有池. 在此池邊共食牛不. 答言

無池. 又問. 池傍有樹下. 對言無樹. 又問.

偸牛之時在爾村東不. 對曰無東. 又問. 當

中       欄

爾偸牛非日中時耶. 對曰無中. 又問. 2縱

可無村及以無樹. 何有天下無東無時. 知

爾妄語都不可信. 爾偸牛食不. 對言實食.

破戒之人亦復如是. 覆藏罪過不肯發露.

死入地獄. 諸天善神以天眼觀不得覆藏.

如彼食牛不得欺3拒

(四七)貧4人作鴛鴦鳴*喩

昔外國5節法慶之日. 一切婦女盡持優[&FFFF]#羅

華以爲□飾. 有一貧人. 其婦語言. 爾若能

得優[&FFFF]#羅華來用與我. 爲爾作妻. 若不能

得我捨爾去. 其夫先來常善能作鴛鴦之

鳴. 卽入王池作鴛鴦鳴偸優[&FFFF]#羅華. 時守

池者而作是問. 池中者誰. 而此貧人失口答

言. 我是鴛鴦. 守者捉得將詣王所. 而於6中

道復更和聲作鴦鳴. 守池者言. 爾先不

作今作何益. 世間愚人亦復如是. 終身殘害

作7衆惡業. 不習心行使令調善. 臨命終

時方言. 今我欲得修善. 獄卒將去付閻羅

王. 雖欲修善亦無所及已. 如彼愚人欲

到王所作鴛鴦鳴

(四八)野干爲折樹所打*喩

譬如野干在於樹下風吹枝折墮其脊上.

卽便閉目不欲看樹. 捨棄而走到于露地.

乃至日[&FFFF]#亦不肯來. 遙見風吹大樹枝柯動

搖上下. 便言喚我尋來樹下. 愚癡弟子亦復

如是. 已得出家得近師長以小呵責卽

便逃走. 復於後時遇惡知識惱亂不已. 方

還8所去. 如是去來是爲愚惑

(四九)小兒爭分別毛*喩

下       欄

9譬如昔日有二小兒入河□戱. 於此水

底得一把毛. 一小兒言此是仙鬚. 一小兒言

此10是□毛. 爾時河邊有一仙人. 此二小兒

諍之不已. 詣彼仙所決其所疑. 而彼仙人

尋卽取米及胡麻子. 口中含嚼吐著掌中.

語小兒言. 我掌中者似孔雀屎. 而此仙人

不答他問人皆知之. 世間愚人亦復如是.

說法之時戱論諸法不答正理. 如彼仙人

不答所問爲一切人之所嗤笑. 色漫虛說

亦復如是

(五○)醫治脊□*喩

譬如有人卒患脊□請醫療11之. 醫以□

塗. 上下著板. 用力痛壓. 不覺雙目一時倂

出. 世間愚人亦復如是. 爲修福故治生□

販. 作諸非法其事雖成利不補害. 將來之

世入於地獄喩雙目出12◎

(五一)◎13五人買婢共使14作喩

譬如五人15共買一婢. 其中一人語此婢言.

與我浣衣. 次有一人復語浣衣. 婢語次者

先與其浣. 後者□曰我共前人. 同買於汝.

云何獨爾. 卽鞭十下. 如是五人各打十下. 五

陰亦爾. 煩惱因緣合成此身. 而此五陰□以

生老病死無量苦惱16□笞衆生

(五二)伎17兒作樂18喩

譬如伎*兒. 王前作樂. 王許千錢後從王

索. 王不與之. 王19語之言. 汝向作樂空樂

我耳. 我與汝錢亦樂汝耳. 世間果報亦復

如是. 人中天上雖受少樂亦無有實. 無

常敗滅不得久住如彼空樂