經數:二○四

經名:雜譬喩經

頁數:五○一

上        欄

(九)有能敬佛三尊. 1監通三世. 明天堂之福.

審太山之罪. 至信三寶以塞三塗. 强智慧之

力以消三界癡冥. 修六淨神水以蕩六患之

穢. 故能輕財損身口分. 行等之施. 以樹來

世之本. 施一萬報疾若響應. 故言大道三界

之良田也. 何以明之. 昔阿育王曾作小兒時.

道遇佛不勝歡喜. 以少沙土至心奉佛. 由此

之福故得爲聖王. 典主四十萬里十六大國.

以此明之. 佛最爲良田. 昔佛弟難陀. 乃往

昔2惟衛佛時人. 一洗衆僧之福. 功德自追

生在釋種. 身3□五六之相. 神容晃昱金色.

乘前世之福. 與佛同世硏精道場便得六通.

古人施一猶有弘報. 肉今檀越能多行者乎.

普等之行必逮尊號. 加增歡喜廣度一切

(一○)4法言. 染神億劫不朽煎熬生死. 得道

乃止. 昔佛泥曰後五百十年. 有一國王. 精進

勇猛世所希有. 供養六萬沙門三月一時. 甘

香□[&FFFF]#極世之味. 最上座道人博綜群籍探

古達今得應眞. 去此國東四百八十里有一

國王. 供養五百婆羅門. 亦盡世之美. 作百

種幢幡裝校繒綵綿5潔金寶雜物. 一幢直五

百兩金. 以此伎樂而娛樂之. 其有能作此技

藝者. 便以與之. 諸國貧人聞彼國王有此寶

物. 各各四面雲集合五百人. 路由精舍. 各

習技藝欲取彼寶. 糧食乏盡不能得達. 便詣

上座前心作沙門. 上座卽觀之. 乃*惟衛佛

時賢者家奴客. 曾爲道人作食飮. 又聞法言.

從是*以來天上人中受福自然. 福今始盡法

言故存. 此等可度. 便下鬚髮授以戒法. 將

中    欄

入宮食還大歡喜. 師知其意爲說此飯不可

妄食. 人無至誠而食此飯者. 當累劫爲王作

牛馬奴婢. 五百新學比丘. 聞此恐怖□志精

進. 九十日皆得應眞. 比丘6已得道. 欲自說

本未. 便大走行喚入王門共相撲來. 三毒十

二因緣五陰六衰我皆撲之. 誰能與我對者.

衆7坐愕然. 此何言也. 比丘曰吾等本習技

藝8取彼寶利養. 爲沙門自致羅漢. 三界衆

邪吾等已撲滅之. □大師恩快樂無極

(一一)昔9者兄弟二人居. 大勢富貴資財無量.

父母終亡無所依仰. 雖爲兄弟志念各異. 兄

好道誼弟愛家業. 官爵俸祿貪世榮色. 居近

波利弗. □鳴精舍去之不遠. 兄專行學諮受

經道不預家計. 其弟見兄不親家事□嫌恨

之. 共爲兄弟. 父母早終. 勤苦念生言. 反棄

家業追逐沙門聽受佛經. 沙門豈能與汝衣

財寶耶. 家轉貧狹財物日耗人所蚩笑. 謂之

懈廢門戶絶滅. 凡爲人子當立功效. 繼續父

母功[&FFFF]#不廢. 乃爲孝子耳. 兄報之曰. 五戒

十善供養三寶行六度. 坐禪念定以道化親.

乃爲孝耳. 道俗相反自然之數. 道之所樂俗

之所惡. 俗之所珍道之所賤. 智愚不同謀猶

明冥. 不10可共處是故慧人去冥就明以致道

眞. 卿今所樂苦惱之11我. 一切空無虛僞不

眞. 迷謬計有豈知苦辛. 其弟含□12□頭不

信. 兄見如是便謂曰. 卿貪家事以財爲貴.

吾好經道以慧爲珍. 今欲捨家歸命福田. 計

命寄世忽若飛塵. 無常卒至爲罪所纏. 是故

捨世避危就安. 弟見兄意志趣道誼寂然無

下        欄

報. 兄則去家行作沙門. 夙夜精進誦經念道

一心坐禪. 分別思惟未曾休息懈怠. 卽13具

根力三十七品. 行合經法成道果證. 往到弟

所勸令奉法. 五戒十善生天之本. 布施學問

道慧之基. 弟聞此言瞋□更盛. 卽答兄曰.

卿自應廢不親家業毁壞門戶. 可獨爲此勿

復敎我. 疾出門去[&FFFF]#預我事. 兄便捨去. 弟

貪家業汲汲不休. 未曾以法而住其心. 然後

壽終墮牛中肥盛甚大. 賈客賈取載鹽販之.

往返有數. 牛遂羸頓不能復前. 上[&FFFF]#困頓[&FFFF]#

臥不能. 賈人策□搖頭□動. 時兄遊行飛在

虛空. 遙見如是. 卽時思惟. 知從何來. 觀見

其本本是其弟. 便謂之曰. 弟汝所居舍宅田

地汲汲所樂. 今爲所在. 而自投身墮牛畜中.

卽以威神照示本命. 卽自識知淚出. 自責14本

行不善□貪嫉[&FFFF]#. 不信佛法輕慢聖衆. 快心

恣意不信兄語. 違戾聖敎抵突自用故墮牛

中. 疲頓困劣悔當何逮. 兄知心念愴然哀傷.

卽爲牛主說其本未. 事狀如是. 本是我弟. 不

信三尊眞背向僞. □[&FFFF]#自恣貪心不施. 墮牛

中羸瘦困劣甚可愍傷. 今已老極疲不中用.

幸以惠我濟其殘命. 15賈人聞之便以施與.

卽將牛去還至寺中. 使念三寶飯食隨時. 其

命終盡得生□利. 時衆賈客各自念言. 我等

16勤治生無厭. 不能施與又不奉法不識道誼.

死亦恐然不[&FFFF]#此類. 便共出舍. 捐其妻子棄

所珍翫. 行作沙門精進不懈. 皆亦得道. 由

是觀之. 世間財寶不益於人. 奉敬三尊修身

學慧博聞行道世世獲安

經數:二○五

經名:雜譬喩經卷上

頁數:五○二

上       欄

(一二)昔者舍衛國有一貧家. 庭中有菴1桃樹.

上有數穗. 念欲2卽施道人. 時國王先前請食

一月. 是貧家力勢不如. 王正3玄許一月. 乃

得一道人便持施之. 語道人言. 念欲施來一

月. 今乃得願. 道人語優婆夷. 以一月中施矣.

優婆夷言. 我但一穗*菴桃施耳. 那得一月

施. 道人言. 但一月中念欲施. 則爲一月也

有4十八事. 人於世間甚大難. 一者値佛世

難. 二者正使値佛. 成得爲人難. 三者正使

得成爲人. 在中國生難. 四者正使在中國生.

種姓家難. 五者正使在種姓家. 四5支六情

完具難. 六者正使四*支六情完具. 財産難.

七者正使得財産. 善知識難. 八者正使得善

知識. 智慧難. 九者正使得智慧. 善心難. 十

者正使得善心. 能布施難. 十一者正使能布

施. 欲得賢善有德人難. 十二者正使得賢善

有德人. 往至其所難. 十三者6正至其所. 得

宜適難. 十四者正使得宜適. 受聽問訊說中

正難. 7十六者正使得中正. 解智慧難. 8十

七者正使得解智慧. 能受深經種種難. 9是

爲*十八事

雜譬喩經

雜譬喩經卷上

失譯10人名11附後漢錄

(一)菩薩度人. 譬若巧乳母養子. 有四事. 一

者洗浴使淨. 二者乳哺令飽. 三者臥寐安穩.

中        欄

四者12抱持出入□使歡喜. 以此四事長養其

子令得成就. 菩薩亦復如是. 有四事13育養

衆生. 一者以正法洗浴心垢. 二者以經法飮

食使飽. 三者禪定三昧隨時14興立. 四者以

四恩饒益一切□令觀喜. 以此四事勸誨一

切. 長育衆生使得至道

(二)世間有二知識. 常與人爲因緣. 令人得大

罪. 亦令人得大福. 何謂二知識. 一者惡知

識. 二者善知識. 譬如賊師造惡逆. 殺害君

父破亂天下. 衆生被毒女無不加. 與之從事

令人得大罪. 如釋迦文菩薩發意心道185救護

衆生. 四等四恩接護一切. 三界五道靡不□

度也. 所謂善知識與之從事. 令人得大福

(三)昔南天竺有一國名私呵□. 處海渚之上.

其城縱廣八萬餘里. 時他國有一老母名阿

龍. 遭難荒亂流離在此國. 孤單無所歸. 依

乞[&FFFF]#生言. 詣長者家欲心寄附. 時長者16婦

見之問訊老母. 老母具自陳說窮厄之意. 長

者愴然愍之. 語老母言. 可住我家耳當相資

給. 老母喜曰. 吾無以上報. 當以小小作使.

所作衆務不敢憚勞也. 便停止住意有悲喜.

昔日供17侍衆僧隨意所設. 今日忽爾窮厄施.

心不達. 內18自感傷. 前禮道人問訊19必訖. 不

審僧朝中20供未也. 道人答曰. 朝來入城乞

[&FFFF]#了無所得. 是以便還所解耳. 老母卽念.

欲得飯衆僧. 而*自了無所有. 白諸道人. 我

今入城視之. 若得供辦者. 當還白之. 若無

者亦當使知消息. 於是衆許可. 各各解住樹

下. 於是老母還舍啓長者婦. 宜用數千錢.

下        欄

今我雖在此作使. 願身自賣終身爲婢. 可立

券要. 長者婦問曰. 卿在此仰我衣食. □復

用錢爲. 持作何等. 老母白言. 私宜急用不

可得說. 於是長者婦以金錢與之. 語言. 爲持

去用若有時自可還. 我以券何爲. 老母得錢.

詣其左右先素知識者. 具以情21告之. 以錢

人人付. 使爲供六十家. 須臾已辦齎詣道

人. 本謂無實定至22城乃爾. 皆怪其精進出

於不意. 而問老母居止何處. 吾朝分衛無

里不遍. 何以都不相値見耶. 老母具自陳說

本末. 我是某國中人也. 家23先奉佛供養衆

僧. 値世荒亂流離至此. 室家蕩盡一身孤獨.

依附此國大長者家. 給其使令. 仰其衣食.

空身寄命了無一錢. 向見道人悲喜交集. 心

有所懷. 24悲願不果. 白夫人. 以身自賣. 心

索少少欲飯衆僧. 慈惠見愍微誠得遂耳. 道

人歎曰. 眞可謂盡信族矣. 皆相謂曰. 吾等

亦爲五陰之身行心分衛. 今日之食便爲□

人肉也. 宜各建意以報施功. 衆人齊心立八

惟務禪. 精25盈感通卽獲超定. 神足威靈26振

動境界. 樹木曲躬有似□拜. 道人見證[&FFFF]#□

施主. 國王驚肅怪其所以. 召群臣共議. 原

其心瑞何緣致玆. 臣下四出觀察其所由. 見

城門外道人群集. 施者濟濟其共相慶賴. 卽

入白王27曰. 正是所爲. 速請呼來. 臣下28還宣

王命. 老母怖悸懼有非禍. 報答臣曰. 吾身

繫屬長者婦. 不得自由. 臣還白此意. 王曰.

幷請命來. 於是長者婦. 聞王[&FFFF]#命卽與老母

詣王所. 王問其意. 老母具以本未白王言.

經數:二○五

經名:雜譬喩經卷上

頁數:五○三

上       欄

王曰. 吾爲國主富有自在. 然不知奉敬三尊

供養道士. 如此老母致感若斯. 王曰. 此母

則吾師. 迎[&FFFF]#宮內香湯洗浴坐於師位. 宮人

□女合二萬人. 王身受戒爲優婆塞. 1老人

□女爲優婆夷. 國人一切普發道意

(四)昔道人於山中學道. 山中多有□蛇. 道人

畏之便依一樹下. 高布床2[&FFFF]#坐禪念定. 而

但苦睡不能自制. 天人則於空中笑覺之. 遂

睡不解. 天人因作方便. 欲恐令不3睡. 極夜

天人言. □□道人. 毒蛇來矣. 道人大怖. 便

然燈火遍心之不見天不數數不止. 道人乃

更□曰. 天人何以犯兩舌. 都不見物. 云何

爲言言毒蛇. 天人語道人. 何不自觀內毒蛇.

身中有四蛇不除. 如何更從外心之乎. 道人

聞天人語. 卽自思惟. 觀身歷藏乃知四大.

爲五陰六衰所比沒. 無數劫來至今未脫. 卽

解四諦苦空非身. 天未曉漏盡意解. 六通具

足得4羅漢

(五)昔有阿育王. 於境內立千二百寺塔. 後得

病大困. 有一沙門往省王. 王與相見悲不能

自勝. 道人曰. 王前後所作功德不可計數.

當開大意[&FFFF]#有恨也. 王言. 正使死至不能有

恨也. 所以悲者. 前爲千二百寺. 各織作金

縷幡蓋千二百枚. 欲自懸幡散華. 於諸寺物

始得辦. 而得重疾. 恐不卒本願. 故自悲耳.

道人語王好. 叉手一心令王悉見一界中塔.

道人卽現神足. 應時千二百塔皆在王前. 見

大歡喜病卽時5差. 取金幡金華懸諸刹上.

塔寺低仰皆就王手. 王得本願身復病愈卽

中       欄

發大意. 延二十五年. 遂作功德逮得不退轉

(六)昔有阿育王. 拜爲政位. 二十八萬里盡屬

之陸地龍閱叉等亦奉獻臣使無不伏者. 唯

有一龍王. 北界所止之6池廣三百餘里. 得

佛一分舍利晝夜供養. 獨不降首於阿育王.

王卽擧四種兵到其*泄上龍不出. 應龍有威

神. 王亦不能得前. 如是三往不能得龍. 所

以威神幷者福勝我故也. 吾今當大作功德

供養三尊. 7以往取必得不疑也. 於是修立

塔寺廣請僧數數不息. 欲自試功德. 更作

一金龍. 作一王身. 著8稱兩頭*稱其經重.

9作功德□*稱二像. 龍重王輕. 後復*稱之

輕重衡平. 復作功德. 後王稱日重龍*稱日

輕. 王知功德日多. 興兵往討. 未至道半龍

王大小奉迎首伏. 所得佛一分舍利者獻阿

育王. 阿育王復興塔寺廣闡佛法

(七)昔佛般泥洹去百年後. 有阿育王愛樂佛

法. 國中有二萬比丘. 王□供養之. 諸九十

六種外道生嫉[&FFFF]#意. 謀欲敗佛法. 自共聚會

思惟方便. 中有一人善於幻化. 便語衆人.

吾欲作幻變惡鬼形索. 沙門10聞之必散亡.

當知其不如. 必來歸吾等道矣. 異道所奉神.

名摩夷首羅. 一頭四面八目八臂. 諸鬼之最

是可畏者. 梵志卽作是身. 將諸醜鬼二百餘

頭. 洋洋行於國中. 徐徐11稍前至王官門. 一

國男女[&FFFF]#不12怖懼. 王出迎之見大13恐鬼. 稽

音問曰. 不審大神何所[&FFFF]#欲. 鬼語王言. 吾

欲□人. 王言. 不可爾也. 鬼曰. 14若王惜人民

者. 國中有無益王者付我□之. 王言. 無有

下       欄

也. 鬼言. 諸沙門等亦不田作亦不軍征不臣

屬王. 此則無益者付吾□之. 王心不樂. 事

不得已. 便遣使詣祇15桓. 道其消息. 二16万

比丘中有最下沙彌. 年十三歲名端正. 白諸

比丘. 我當行應焉. 卽便聽許之. 沙彌出外

語維那曰. 其有梵志墮祇*桓中者. 便共17剃

頭無令得脫. 便往其所語鬼神曰. 知汝來欲

□吾等. 吾等是僧中最小. 故來先相差次.

其餘比丘安次當來. 沙彌復言. 吾18旦來未

得食. 卿等飯我令得一飽. 乃[&FFFF]#□我. 鬼神

與之. 時從鬼梵志亦有二萬餘人. 王作大[&FFFF]#

當與此等. 沙彌便取二萬人食. 具皆著口中.

神足飛著祇*桓故未飽. 復取二萬梵志呑之.

亦以神足送著祇*桓中. 時作幻梵志走大怖

*懼. 還復爲人稽首謝過. 願作弟子. 19諸比

丘盡*剃諸梵志頭. 爲說經法. 皆得羅漢. 一

國人民無不歡喜得福得度. 王思惟言. 一20小

沙彌感動如是. 肉摩訶衍海何所不有者. 21我

便發無上正眞道意. 從是以來佛法興盛22于

今不滅

(八)昔有國王喜食人肉. [&FFFF]#[&FFFF]#士曰. 汝等夜行

密採人來以供[&FFFF]#. 以此爲常. 臣下後咸知之.

卽共斥逐捐於界外. 更心良賢以爲國王. 於

是□人王. 十三年後身生兩翅行□人無復

遠近. 於山中向山樹神請心祈福. 當取國王

五百人祠山樹神. 使我得復還國爲王. 於是

便飛行取之. 得四百九十九人. 之山谷以石

密口. 時國王將諸後宮詣浴池戱. 始出宮門

逢一道人. 說偈心乞. 王卽許之. 還宮當賜

經數:二○五

經名:雜譬喩經卷上

頁數:五○四

上         欄

金銀. 時王入池當欲□洗. □人王空中飛來

抱王1得去還於山中. 國王見□人王不恐不

怖顔色如故. □人王曰. 吾本捕取五百人當

持祠天. 已有四百九十九人. 今復得卿一人

數已滿殺以祠天. 汝知是何以不恐懼乎. 國

王對曰. 人生有死物成有敗合會有離. 對來

分之不敢愁也. 旦出宮時道逢道士爲吾說

偈. 卽許施物今未得與. 以是爲恨耳. 今王弘

慈寬恕. 假數日中布施訖還. 不違要誓也. 卽

聽令去. 而告之曰. 與汝七日期. 若不還者吾

往取汝亦無難也. 王卽還宮都中. 內外[&FFFF]#不

歡喜. 卽開庫藏布施遠近. 拜太子爲王. 慰

勞百姓辭決而去. □人王遙見其來念曰. 此

得無異人乎. 從死得生而故來還. 卽問曰.

身命世人所重愛者也. 而卿捨命. 所信世之

難有. 不審何2守志趣. 願說其意. 卽曰. 吾

之慈施至誠信盟. 當得阿惟三佛度十方. 彼

王曰. 心佛之義其事云何. 便爲廣說五戒十

善四等六度. 心開坦然從受五戒爲淸信士.

放四百九十九人各各令還國. 諸王追是後

王共至其國. 感其信誓□得濟命. 各不肯還

於本國. 遂便住止此國. 於此國王各爲立第

一舍. 彫文刻鏤光飾嚴整法國王. 飮食服御

與3王無異. 四方來人問言. 何以有此如王

遠布. 從此以來號言王舍城. 佛得道已自說

本未. 立信王者我身是也. □人王者4女□

摩是. 還王舍說法所度無量. 皆是宿命作王

時因緣人也. 佛說是時. 無不歡喜得福得度.

中      欄

不可 □計

(九)昔雪山有白象王. 身有六牙. 5生二萬豫.

象王有二夫人. 一人年長一人年少. 每出遊

戱時夫人6挾左右. 時王出戱. 道7過一大樹.

樹花茂好. 欲取二夫人身上以爲光飾. 鼻絞

8樹而搖9逍之. 風吹樹花獨落大夫人上. 小

夫人在下風不得華. 謂王爲有偏意內生毒

心. 後王池中生一金色千葉蓮花. 小象見之

取持上王. 王得以與大夫人使著頭上. 小夫

人遂益[&FFFF]#忿念欲害王. 雪山中多有道士. 於

是小夫人採取美10果每供養百□又佛. 以後

山上臨一□處而自誓願. 持是前後施□支

佛福報生於人中. 有豪勢自識宿命害殺此

象王. 卽便放身自投山下而死. 神來生人間

爲長者女. 明慧遠識端正無比. 其女長大. 國

王11聘爲夫人愛重之. 夫人念言. 今12眞得報

宿怨矣. 便以13梔子黃面委臥稱病. 王入問

之. 答曰夜夢見象頭有六牙. 欲得其牙持作

釵耳. 王若不得此象牙者. 病日篤矣. 王素重

之不敢違意. 卽召國中諸射獵者得數百人.

而告之言. 汝等山中頗見有白象身有六牙

者不. 皆言. 未曾見也. 王意不樂. 使夫人呼.

獵者共道此意. 夫人言此間近處實無此象.

汝衆中誰有能耐苦大膽者乎. 有一人長□

曰. 我最可矣. 於是夫人與萬兩金. 與其鐵

鉤斧鑿及法衣一具. 告之. 汝徑詣雪山中.

道當有大樹. 左右有[&FFFF]#. 身長數百丈不可得

近. 斧鑿穿樹從中過去. 前行當見大水. 有

樹木臨水上. 取鐵鉤鉤上樹. 尋枝進而前度

下         欄

至象所住. 視其常14可頓止處. 當下作深坑

薄覆其上. 在中伺象來時. 以箭射之. 卽著

袈裟如沙門法. 象奉三尊終不害汝. 獵者受

敎卽涉道去. 七年七月七日到象所止處. 作

坑入其中. 須臾象王還. 獵者以毒箭射之.

象被此箭不從遠來. 便以鼻撈其邊地. 見坑

中人. 卽問何人. 其人大*怖懼自首言. 我是

應募人. 象王卽知是夫人所爲. 自截其牙用

與獵者. 語人言汝還去. 諸象見汝卽當害卿.

敎[&FFFF]#行去. 群象必當尋[&FFFF]#追汝. 象王以威神

將護. 七日之得中出部界. 還至本國以象牙

與夫人. 夫人得之反覆視之. 具喜且悔未幾

吐血死近. 釋迦文佛在世時. 天龍鬼神四輩

弟子大會說法. 坐中有大比丘尼. 遙瞻15視

佛便大聲笑. 須臾復擧聲哭. 衆坐中無不怪

者. 阿難問佛. 云何此比丘尼得阿羅漢. 何因

且悲且喜不能自勝. 願聞其事. 佛告阿難. 爾

時白象王者我身是. 夫人者今瞿夷是. 小夫

人者今比丘尼是. 以得神通識往昔事. 所以

悲者不事心16所喜. 笑者賊害善人更從得道.

衆會聞皆念曰. 與世尊作惡因緣猶尙得度.

肉有道德之因緣乎. 一切衆會皆發無上17正

眞道意. 願及十方廣度一切

(一○)昔佛詣[&FFFF]#國受須竭請. 其國近海. 龍興雲

雨. 佛恐漂沒人民. 受18飮食已引衆詣阿□

達池. 佛會畢衆坐已定. 告舍利弗不在會中.

天帝念曰. 佛左右常得神足智慧益佛光輝.

佛知其所念告目□連. 汝往呼舍利弗來. 目

連作禮而往. 舍利弗補護法衣. 目連19曰. 佛

經數:二○五

經名:雜譬喩經卷上

頁數:五○五

上       欄

在阿□達池天大會. 佛使我來相呼. 願以時

去. 舍利弗言. 須我衣竟. 目連答曰. 不時去

者. 吾當神足取卿及山石室置右掌中持詣

佛所. 舍利弗便解腰帶著地. 語目連曰. 汝

能令帶離於地者. 我身乃可擧. 目連卽擧之.

地能爲*振動. 帶不可擧. 目連以神足還佛

所. 舍利弗先1坐佛邊. 目連乃知神足之力

不如智慧之力也. 時坐中有一比丘. 耳中有

須曼花. 衆坐皆疑. 比丘之法離於花飾. 而

此比丘著花何謂. 2天帝卽白佛言. 不審比

丘何以著花. 佛告比丘. 遣耳中花. 比丘受

敎卽手挽去其花. 續3復如故. 如是取去其

處故有. 佛語比丘. 以神足去之. 卽以三昧力

作數千萬手. 虛空中取耳4中花. 花故不盡.

衆坐乃知是道德因緣非5暫著花也. 天帝白

佛. 願說本末. 使衆會疑解. 佛告天帝. 昔惟

衛佛時從來九十一劫. 時佛大會說法. 有一

醉客在會中聽聞經. 歡喜耳上6著花取散佛

上作禮而去. 命終之後九十一劫天上人中

受福. 不復更三惡道. 欲知彼時人者今此比

丘是也. 散一花福至今得道故未盡也. 天帝

白佛言. 往日醉客不受戒. 亦不行六波羅蜜.

一散花福乃九十一劫于今不盡. 何肉多7作

者. 佛告天帝. 當知薩蕓若饒益一切如是.

一切衆會聞說如是. 大歡喜普發無上正眞

道意

(一一)昔佛始得道敎化天下[&FFFF]#不承8動. 唯舍

衛國王不時信解. 佛之精舍與王園觀隔壁

相近皆臨江水. 精舍中有沙彌. 9有三百餘人

中        欄

每給三尊. 使令時維那使諸沙彌. 各持甁於

江上取水. 諸沙彌至江岸. 便脫袈裟作屋戱.

時王波斯匿10夫人在樓觀上坐. 遙見沙彌等

共戱如是. 卽謂夫人. 我之不信瞿曇良以爲

是. 瞿曇之等自稱淸淨無有陰蓋. 彼今戱樂

與我無異. 那得言眞. 夫人答11王. 譬如海中

龍蛇. 摩訶衍法亦復如是. 有得道者有未得

道者. 不可一論也. 夫人語未竟. 諸沙彌等著

衣服. 各各取水正往向精舍. 所在以神足挑

三百甁著虛空中. 各各飛逐皆入精舍. 夫人

便指大王所言. 王意未盡者. 今現神足何如

也. 王見大歡喜. 卽下觀與群臣百官共詣佛

所. 稽首作禮歸命悔過. 佛爲說法. 王及夫人

一切衆會. 皆發無上正眞道意

(一二)昔舍衛國梵志長者出城遊戱. 展轉到

*祇桓邊. 佛知其人有功德可度. 佛卽出坐

一樹下. 放大光明照*祇桓界. 樹木土石皆

作金色. 梵志見光12問從者曰. 此13爲何光乎.

從者答曰. 不知. 長者曰. 非是日光耶. 從人

言. 日者光熱. 此光寒14□和調非日光矣. 長

者復問曰. 得無火光乎. 從人曰. 非火光. 火

者動搖不定. 此15光澤然不像火光也. 從人

思惟知之語長者. 此是沙門瞿曇道德之光.

長者卽曰. 勿說16此吾不喜瞿曇. 速□車還.

佛便作變化三面皆自然有大[&FFFF]#. 所向不得

過. 唯於佛前有道徑. 從人白言. 瞿曇邊有

道17過矣. 事不得已如前. 遙見如來卽以扇

覆面. 佛復以威神. 使內外徹擧. 目18故與佛

相見. 悟覺下發車稽首作禮. 佛與說法. 便

下        欄

發無上正眞道意. 尋得不退轉. 背佛去者尙

得道慧. 何肉信向者哉

(一三)昔波羅奈國有大力士八人. 一人當六十

象力. 中有一人. 獨多權奇兵法. 六十四變

文武皆具. 以是自恃無所畏難. 佛觀其人.

必墮惡道中. 往到其所欲度脫之. 守門人白.

瞿曇在外來欲相見. 力士聞之語左右言. 瞿

曇所19在智. 豈能勝我不如我也. 語守門者.

發遣令去不能見之. 佛三詣門不見. 佛於是

化作年少力士來20角倚. 門人入白. 力士問

曰. 得無是國中八人耶. 門人答言. 年少耳.

未曾見也. 力士出外相見將詣戱場. 輕其年

少便欲撲殺之. 語年少曰. 强來前當共手搏.

二人俱前當欲合之間. 佛以神足擧[&FFFF]#空中

去地十餘丈. 下向視地但見火刃. 都失貢高

瞋□之意. 但恐畏死. 遙於空中言歸命. 下

方力士乞得全命. 佛便著地還見佛身. 力士

知是佛稽首作禮. 我當知佛神足力如是不

敢□慢. 乃至於今也願見原恕以滅重女. 佛

卽受之爲說深法. 便發無上正眞道意. 卽得

阿惟越致. 佛之權道所度如是

(一四)昔羅閱祇國有婆羅門子. 獨與母居. 年少

長大自問其母. 我父何所奉事欲習其□. 母

語子言. 汝父在時一日三反入水自洗浴. 子

言. 父作是何所希望乎. 母言. □水遣垢可

得神通矣. 子曰不然. 母謂子. 汝寧有異見

乎. 子言. 若其然者. 水北居民日驅牛南渡

21放. 日再洗浴何不得道. 且水中有魚[&FFFF]#之

屬在水言. 何以復不得道22耶. 母言. 汝意云

經數:二○五

經名:雜譬喩經卷下

頁數:五○六

上       欄

何. 子言. 唯有如來八解之池三昧之水浴此

乃無爲耳. 因報母言. 當詣佛所1心沐神化.

於是母子至佛所. 佛爲說法. 子作沙門得羅

漢道. 還爲母說法. 復得須陀洹道

雜譬喩經卷上

雜譬喩經卷2下

失譯3人名4附後漢錄

(一五)昔□賓國中有一比丘. 廣訓門徒數百餘

人. 中有得四禪者. 得五通者. 5得須陀洹6者.

得阿羅漢者. 時有安息人到□賓國. 見比丘

敎化如是. 有信樂心爲作弟子. 未久之間成

五通行. 便現神足於衆人前師告之曰. 汝雖

得五通意結未解. [&FFFF]#現神足以自貢高也. 便

心□師. 謂師[&FFFF]#7奇. 自念曰. 當還生地現道

德耳. 卽飛到本國. 詣安息王殿前. 現神足

飛來. 王爲作禮而問. 道人是何國人. 比丘

言. 我王國人. 詣□賓國學道. 今所以還. 欲

福土地報所生恩. 王大歡喜卽長□8白. 願

道人自從今日常住我宮中受我供養. 比丘

卽可之. 王手自供養. 或使夫人及□女9來.

比丘便有欲意向靑衣.  諸臣下知之以白於

王. 王逆呵之. 王所以不信者. 本見10其飛來

故也. 未久之間靑衣腹大. 諸臣復啓王. 王

以夫人爲驗乃知其實. 卽奪法衣遣使令去

出宮. 以是道人故不加楚毒. 比丘出外行作

劫人賊. 無當前者. 王不知是前比丘也. 謂

中       欄

募雄士使人生捕. 將來定是前比丘. 王問曰.

汝前犯慾謂爲誤耳. 云何復劫人乎. 比丘叩

頭曰. 窮無復餘計故也. 王曰. 我本見汝神

足飛來故. 不忍加於汝毒. 11復赦汝勿復犯

我界中. 解放令去. 比丘念曰. 如行客作心

生言也. 卽自衒有屠家12顧使. 13槌牛刺羊事

事皆爲. 後使打骨. □14挑中面壞其眼根無

所復見. 不復中使. 主人遣令其去. 於是持

一破15□. 順巷行乞遂成賤人. 比丘更變其

間數年. 師以道眼觀察欲知所在. 見比丘如

此在安息市乞. 時門 徒中但學五通不心斷

苦者五百餘人. 師告之曰. 汝等速嚴. 今當

共行省往日安息弟子. 弟子皆喜曰. 彼道德

必大茂盛. 師乃自屈往省. 皆承神足須臾以

到住於其前. 師呼其名. 卽答師聲言. 16和上

來耶. 師言爾. 故來相省. 師問曰. 何緣乃爾.

弟子具陳本末. 17辯說所犯意. 師語諸弟子.

得五通非堅固道也. 不可恃□矣. 師說是時.

五百弟子皆得六通成應眞道. 彼一弟子□

愧無辭. 師徒一切更還本所

(一六)昔有一國□熟饒人. 他國欲來取之. 卽

興兵往. 國中已知便大發兵. 十五以上六十

已下盡當征行. 時有一人爲織18[&FFFF]#19(音[&FFFF]#)公. 年向

六十. 其婦端正常輕慢夫主. [&FFFF]#每敬難20丈

夫事之. [&FFFF]#語婦言. 今應行被[&FFFF]#自具兵仗及

資糧器物. 願時發遣. 婦與夫一五升器以用

盛糧. 織*[&FFFF]#□木一枚長丈一尺. 婦言. 汝持

是行□. 無有餘物也. 設令破是器失是21紵

木. 不復共汝作居家. 夫便辭去. 不念當爲軍

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所傷害. 但畏二物差錯失於婦矣. 道逢彼兵

共□軍不如卽退. *[&FFFF]#22上二物差錯則失婦

意. 衆人皆走. 22便擧執24□著頭上向賊而獨

住. 彼軍見之謂呼勇猛不敢復進[&FFFF]#退. 25於是

國軍更得整陣. 幷力進戰卽大得勝. 彼軍不

如死散略盡. 王大歡喜當賞有功. 衆人白王.

織*[&FFFF]#者應與上功. 王因呼見問其意故. 汝何

26緣獨得[&FFFF]#大軍乎. 對曰. 實非武士. 家婦見

給從軍二物. 設當失此二物者. 婦則委去不

成家居. 是以分死欲成二物. 因之[&FFFF]#軍. 實非

勇健所致也. 王謂諸臣. 此人本雖畏婦. 要濟

國難. 當與上功. 卽拜爲臣. 賜其寶貨宅舍□

女. 27其次於王. 子孫承福世世相繫. 此世間

示現因緣所得. 佛借以爲喩. 婦與夫五升

器丈一尺*□木者. 譬佛28授弟子五戒十善

也. 屬29夫言堅守二物不毁失者可得與吾共

居也. 此謂持法死死不犯者則得與佛俱昇

道堂矣. 旣30當得[&FFFF]#軍復見封賞者. 譬守戒

人現世怨家橫對爲之消滅. 後世受福天堂

自然者矣

(一七)昔舍衛城中有豪貴梵志. 財富無數聰識

明慧. 然墮邪見不信善. 31謂呼無益. 時舍利

弗以道眼見. 念是長者宿有大福得爲豪富.

32念食故不復造新必還三塗. 當33往度之. 便

34現神足當其坐前持[&FFFF]#而住. 時梵志方坐

35飮食. 見舍利弗甚大瞋□. 卽推門家□打

36與手已還坐食. 亦不請坐亦不遣去. 食竟

洗手漱口. 含一口水吐著舍利弗[&FFFF]#中言. 持

是去相施37是. 舍利弗言. 使汝長夜受福無

經數:二○五

經名:雜譬喩經卷下

頁數:五○七

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量卽還去. 長者□恐行訴言. 使人尋之. 舍

利弗徑還精舍. 以水和泥. 泥佛所經行處.

白佛言. 彼□貪見施一口水. 今用泥佛經行

處. 願佛經行其上. 使彼長夜受福無量. 佛

卽爲經行三昧. 長者所遣伺候者. 具見如是

還白長者. 佛所棄輪王位. 行作沙門持[&FFFF]#心

食. 非1有貪心也. 欲度衆生故耳. 具以[&FFFF]#末

說之. 長者大悔有不事心. 擧家大小盡詣佛

所懺悔謝過. 愚癡無2狀願恕重女. 佛爲受

自歸. 爲其說法. 疑解結除得不退轉

(一八)昔波利弗國比於餘國. 最□熾盛. 眞人

神人下至不肖九品皆具道德. 仙經及流俗

書亦復具足金銀穀帛. 無物不有. 佛每稱之

爲聞物國. 時諸外道九十六種咸共議曰. 佛

說國無不有. 當共往心國所無者. 因此折之

令不至誠. 然後吾等必得敬事. 梵志議曰. 未

聞此國有羅刹鬼. 當故心之必不可得. 此顯

佛證道不3政矣. 遍4循行市里心欲買鬼皆

無5有. 梵志喜曰. 謂以得策. 天帝知之梵志

6諜計. 卽7便來下化作賈人. 坐於肆上有如

賣物. 梵志*循肆次到其前. 問有鬼賣不. 天

帝言有. 欲得幾頭. 梵志相謂. 此虛言耳. 所

從得鬼賣而言幾頭乎. 梵志等曰. 欲得數頭.

天帝便開肆門. 惡鬼忽有數十頭. 梵志見之

甚大怖□. 各各心念知佛至誠. 皆詣佛自歸

言. 波利國雖衆物普有. 其空手往者一物□

得. 持財貨買無物不得. 借以爲喩. 此是世

間8視現. 譬薩蕓若城其中無所不有. 四等

六度三十七品. 聲聞□支上至如來. 若有人

中      欄

不修德行. 於薩蕓若中望有所獲. 不可得也.

若奉聖敎□身口意. 譬如有貨無願不果矣

(一九)昔天竺國有松寺. 中有四道人皆是六

通. 國中有四居士. 各請一道人長供養之.

四道人各行敎化. 一人至天帝釋所. 一人至

海龍王所. 一人至金翅鳥所. 一人至人王所.

於是四道人所受供養. [&FFFF]#中之餘還分檀越

食之. 百味具足所未曾見. 各問道人所從得.

此道人卽9爲各說本末. 於是四居士各發一

願. 一人言願生天帝釋宮. 一人欲生海中作

龍. 一人欲生金翅鳥中. 一人欲生人王中作

子. 壽盡皆得往生爲四神王. 同時有念欲八

關齊. 遍觀10靜處唯摩竭王後園寂[&FFFF]#. 皆到園

中各坐樹下. 慈心奉齊行六思念意. 一日一

夜明11旦事訖乃相就語. 摩竭王曰. 卿等何

人也. 一人言. 我是天王. 一人言. 我是龍王.

一人言. 我是金翅鳥王. 一人言. 我是人王.

四人相12本末已皆大歡喜. 天王便言. 吾等

俱齊誰得福多者. 人王言曰. 吾之欲近在13園

外. 音樂之響乃徹聞此. 能於中專心. 吾福

第一. 天王曰. 吾之天上七寶宮殿. 玉女衆

14妓衣食自然. 不復想念. 遠來全齋福應第

一. 金翅王言. 吾之所好唯食龍爲美甚於五

樂. 今共一處無有惡念大如毛髮. 吾福第一.

龍王曰. 吾之等類是金翅糧供也. 常恐見食

畏怖藏竄. 今在一處分死全齊. 吾福第一.

摩竭王曰. 吾有智臣名15披陀類. 吾當請之

使令決義. 卽召已到具語其意. *披陀類便

取靑黃白黑四種之繒懸著空中. 問於四王.

下      欄

四色在空各自異不. 四王曰. 異色灼然矣.

臣曰. 繒影在地爲異無答曰. 不異也. 臣言.

今四種受形各異. 譬如繒色質不同也. 今之

法齋志趣一味. 譬如地影無若干也. 今四尊

王發大道意精進慈齋. 得佛之時相亦一等

無若干像. 四王歡喜卽得道眼

(二○)昔有富迦羅越有兩子. 父得病臨困. 囑

大兒曰. 汝弟幼小未有所知. 今以累汝善營

濟之勿使飢寒. 父子悲訣於是遂亡. 後時婦

語其夫曰. 君弟小長當□君家. 所有之物皆

當分之. 曼其未大何不除遣. 兄始不肯數語

不16已兄便隨之. 將弟出城詣深塚間. 縛著

[&FFFF]#樹不忍手殺. 欲使虎狼惡鬼害之. 語弟曰.

汝數犯我. 使汝在此宿昔思過. 明日當相迎.

便捨之去. 須臾日[&FFFF]#. [&FFFF]#□狐狸所在17鳴呼.

弟大怖□無所歸告. 卽仰天歎息曰. 三界之

中寧有慈仁受自歸乎. 今日困厄懷怖無量.

於是如來[&FFFF]#彼心救. 正坐三昧放大光明. 名

曰除冥. 18照塚間. 卽時大明. 次放一光明.

曰解縛. 光至兒所縛卽緩身不復痛. 次放一

光. 名曰飽滿一切. 兒見光明卽不復飢. 於

是如來尋光詣彼. 使手自解縛而告之曰. 欲

何所趣乎. 兒白言. 願我作佛脫一切危如佛

今日. 卽發無上正眞道意. 佛爲說法若干

19正要. 逮得不起法忍. 白佛言. 我兄雖有惡

念違孝害我. 因此得見佛斷生死苦. 欲往報

恩. 佛言善哉. 宜知是時. 便以神足飛往兄

家. 兄婦見之□懼無顔. 卽語兄曰. 雖用惡

妻子之言縛我著塚間. 因緣是事今日得道.

經數:二○五

經名:雜譬喩經卷下

頁數:五○八

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皆兄恩也. 爲1兄嫂說法. 便得須陀洹

(二一)昔佛在. 2天王釋數下供養三尊. 唯摩訶

迦葉獨不肯受. 何以故. 本願但欲度貧窮人

故. 於是天帝作權方便. 夫人俱下作貧家公

□. 弊草屋下. 時摩訶迦葉入城分衛. 天帝

公□迎爲作禮自說寒貧. 願受□食. 迦葉可

之. 3反迦葉[&FFFF]#盛滿甘露. 使形色□惡. 其實

4而百味. 方5擧宮香甘非常. 卽三昧觀乃知

天帝. 迦葉言. 卿之福祚巍巍乃爾. 何以故.

不厭足耶. 天帝報言. 三尊福報甚□無量.

是以智者未6常厭足也

(二二)昔外國有一松寺. 中□有衆僧百餘人共

於中止學. 有一優婆夷. 精進明經. 去寺不

遠. 日飯一沙門. 衆僧自相差次. 從頭至竟.

周而復始. 其有往者. 7優婆夷輒從問經義.

自隱學淺者每不喜往. 有一沙門摩訶盧. 晩

作沙門一無所知. 次應往食. 行道遲遲8[&FFFF]#

不時至. 優婆夷逢見之言. 此長宿年老行步

9庠序. 謂是大智慧. 益用歡喜與作好食畢.

施高座欲令說法. 道人上座寶無所10知. 自

陳體中言人愚無知實苦. 優婆夷聞是便思

惟之. 愚無所知. 則是十二因緣本是. 11生死

不絶. 致諸苦惱. 是故言甚苦. 思惟反覆卽

得須陀洹道. 便起開藏室. 欲取12[&FFFF]#布施道

人. 道人便下座捨去還於精舍. 優婆夷出不

知道人處13爲所在. 門中望亦復不見. 眞謂

爲得道神足飛去也. 優婆夷便持14白[&FFFF]#衣詣

精舍心道人. 道人恐追呼. 入房閉戶藏. 其

師15以得六通見有追者. 謂有所犯. 卽定意

中     欄

觀知優婆夷得須陀洹道. 呼摩訶盧16令出受

施. 師爲說本末. 摩訶盧歡喜亦得須陀洹道

(二三)昔有老母唯有一子得病命終. 載著塚間

停尸哀17□不能自勝. 念曰. 18正有一子當以

備老. 而捨我死吾用言爲. 遂不復歸便欲倂

命一處. 不飯不食已四五日. 佛以知見. 將

五百比丘詣塚間. 老母遙見佛來. 威神之光

奕奕19寤醉醒. 前趣佛作禮[&FFFF]#住. 佛告母. 何

爲塚間耶. 白言世尊. 唯有一子捨我終亡.

愛之情切欲共死在一處. 佛告老母. 欲令之

言不耶. 母喜. 實爾世尊. 佛言. 索好香火來.

吾當[&FFFF]#願令子更生. 重告老母. 宜得不死家

火. 於是老母便行索火. 見人先問. 汝家前

後頗有死者未. 答曰. 言先祖以來皆死過去.

所問之家辭皆如是. *以經數十家不敢取火.

便還佛所. 白言世尊. 遍行心火無有不死家.

是以空還. 佛告老母. 天地開闢以來. 無生

不終之者. 生者心言亦復可[&FFFF]#. 母何迷索隨

子死. 意便解20寤識無常理. 佛因爲廣說法

要. 老母卽得須陀洹道. 塚間觀者無數千人.

皆發無上正眞道意

(二四)昔王舍城中人民多□饒. 九品異居不相

雜錯. 別有一億里. 有一億財者. 便入21中.

時有居士. 22規欲居中便行治生. 苦身節用

廣諸方計. 數十年中九十萬數未滿一億. 得

病甚篤自知不濟. 有一子年七八歲. 囑語其

妻曰. 吾子23小大. 付與財物令廣治生. 使足

滿一億. 必居其中. 全吾生存之願矣. 言竟

終亡. 喪送事畢. 24將子入示其寶物. 父有遺

下       欄

敎. 須汝長大具一25十萬足滿一億. 居億里

中. 子報母言. 何必須大便可付我早共居之.

母卽付之. 於是童子以財物珍寶. 供養三尊

施與貧乏者. 半年之26中財物盡了. 其母愁

惱怪子所作. 童子未幾身得重病遂便喪亡.

其母旣失27物子又幼喪. 憂愁28憶之. 中有最

富者. 八十居而無子29姓. 於是童子往生其

家. 爲第一婦作子. 滿十月生. 端正聰明自

識宿命. 母自抱乳確不肯食. 靑衣抱養亦復

如是. 兒前母聞生子如是. 偶往30看見愛之.

卽抱鳴□. 開口心食. 31長者大喜重雇其價使

養護之. 長者便與夫人議曰. 吾少子性他人

抱養不肯飮食. 此婦抱撮兒輒歡喜. 吾今欲

往迎取以爲小妻令養視吾子. 爲可爾不. 夫

人聽之. 便以禮□迎來. 別作屋宅分財給與

無所乏短. 兒便語母. 爲相識不. 母大怖□

而言不相識. 兒白母言. 我是母之前子. 取

母九十萬分用布施. 今共來作32八十億主.

不勞力而食. 福爲何如耶. 母聞是言. 且悲

且喜. 其兒長大化一億里爲摩訶衍道. 故謂

正33便億千出之. 一邑里能爲34室舍. 安諸施

以道. 菩薩我所入如是

(二五)昔外國有人. 多種*白[&FFFF]#草. 若過時不取.

失色不好. 至時大雇客. 晨夜兼功略不得息.

主人以作人勤苦. 大爲作好肉羹故飯. 時羹

欲熟香氣四聞. 有一老[&FFFF]#當其上飛. 爪35□糞

正墮著羹中. [&FFFF]#士見之. 卽欲斷取卽消散盡.

[&FFFF]#人念曰. 欲更作羹. 時節已晩. 欲持食人

中有不淨. 計此少糞不足敗味36可食人. 但

經數:二○五

經名:雜譬喩經卷下

頁數:五○九

上       欄

自當不□耳. 客皆來1坐飯2勘羹. 客作旣

3[&FFFF]#且飢食之其羹. 客呼[&FFFF]#士人. 取好肉以

□之. [&FFFF]#士知不淨恐失人意. 强咽呑之. 不

以爲味也. 佛借以爲喩. 三界衆生4脫美色

5慾. [&FFFF]#[&FFFF]#不淨. 展轉惑比. 猶於飢夫食美羹

者. 菩薩大士入生死敎現受色. 具了不淨不

甘不樂. 若[&FFFF]#士强食其肉呑而咽之不味者

矣

(二六)昔者阿難入城分衛. 時蠱道家女. 出行

汲水. 見阿難端正有*慾意向. 還語母言. 外

有瞿曇弟子. 爲我致之. 母便召所奉鬼使惑

阿難. 不覺忽到其家. 時蠱道母語阿難曰.

今以女相施不復得去也. 阿難報我不隨其

語. 蟲母作一火坑謂阿難言. 寧就火焚. 寧就

我女. 阿難恐怖一心. 佛卽申手遙摩阿難頭.

蠱道家鬼見佛手在空中來威神無量. 皆奔

波走. 過撥蠱母著火坑中. 身體□爛旣且然

得濟. 阿難卽時得還佛所. 後時蠱道母還召

鬼神而責數. 汝等不能轉瞿曇弟子使惑. 何

因推我著火坑中. 鬼神答曰. 吾昔與波旬合

八十億衆. 詣貝多羅樹欲壞菩薩. 菩薩以手

指地. 其手纖長合6□. 掌內外握千輻輪威

神無量. 八十億衆皆[&FFFF]#倒墮不得復形. 今復

申來趣. 吾等實□怖. 是以散走不當住也.

我等鬼神自常儀. 若行中人不中便自害想

亦久知何所責吾. 蠱道母乃知佛爲尊. 卽三

自歸得須陀洹道

(二七)昔者海邊有樹木. 數十里中有□□五百

餘頭. 時海水上有聚沫. 高數十丈像如雪山.

中        欄

隨潮而來住於岸邊. 諸□□見. 自相與語.

吾等上是山頭. 東西遊戱不亦樂乎. 時一□

□便上頭徑下沒水底. 衆□□見怪久不出.

謂沫山中快樂無極. 是以不來. 皆競踊跳入

沫聚中. 一時溺死. 佛借以爲喩. 海者謂生

死海也. 沫山者五陰身也. □□者人識神也.

不知五陰無所有. 愛欲癡7著從是沒生死海

[&FFFF]#有出期. 故維摩詰言. 是身如聚沫. □浴

强忍

(二八)昔長者須達七貧. 後貧最劇乃無一錢.

後糞壞中得一木斗. 其實□檀. 山市賣之.

得米四8斗. 語婦曰. 倂炊一*斗. 吾當索[&FFFF]#茹

還. 時佛念曰. 當度須達令福更生. 炊米方

熟舍利弗往. 婦見歡喜. 一*斗米飯悉投著

[&FFFF]#中. 更炊一*斗方熟. 目連復往. 亦歡喜與

之. 復炊一*斗. 迦葉復往. 亦復與之. 適有

一*斗尋復炊熟. 如來自往. 婦自念言. 間日

乏糧[&FFFF]#有9降者. 今有是米. 如來躬顧. 得無

罪畢. 福將欲生者哉. 一*斗米飯盡施如來.

佛口[&FFFF]#願罪滅福生. 從今曰始. 須達尋歸.

婦恐其□便問曰. 如10今佛來及舍利弗目連

迦葉盡來心食. 家中所有米富與不耶. 11答曰

當與. 福田難遭. 若來心者是爲値遇. 婦言.

向四*斗米吾12盡用矣. 夫大歡喜. 餘有飯汁

公□共飮之. 須臾彷□諸室珍寶食穀疋帛

自然實滿. 如往時13當富也. 須達踊躍知佛

愍念. 更請佛及僧供養盡空. 佛爲說法皆得

道[&FFFF]#

(二九)昔有長者子. 新迎婦甚相愛敬. 夫語婦

下       欄

言. 卿入[&FFFF]#中取菴桃酒來共飮之. 婦往開瓮.

自見身影在此瓮中. 謂更有女人. 大□還語

夫言. 汝自有婦藏著瓮中. 復迎我爲. 夫自

14得入[&FFFF]#視之. 開瓮見己身影. 逆□其婦. 謂

藏男子. 二人更相忿□各自呼15實. 有一梵

志與此長者子素情親厚. 16遇與相見. 夫婦

17□問其所由. 復往視之. 亦見身影. □恨長

者. 自有親厚藏瓮中. 而18陽共□乎. 19卽便捨

去. 復有一比丘尼長者所奉. 聞其所諍如是.

便往視瓮中有比丘尼. 亦□捨去. 須臾有道

人亦往視之. 知爲是影耳□然歎曰. 世人愚

惑以空爲實也. 呼婦共入視之. 道人曰. 吾

當爲汝出瓮中人. 取一大石打壞瓮酒. 盡了

無所有. 二人意解知定身影各懷□愧. 比丘

爲說諸要法言. 夫婦共得阿惟越致. 佛以爲

喩. 見影□者. 譬三界人不識五陰四大苦空

身三毒生死不絶. 佛說是時. 無數千人20皆

得無身之決也

(三○)佛在世時有大富家. 食口六人. 奴婢金

銀珍寶不可稱數. 佛與阿難街里分衛. 過宿

因緣21家佛到其門. 父母兒子妻婦孫息. 踊

躍歡喜請佛入坐. 室中但□□. 布施食器皆

以金銀琉璃. 阿難長□白佛. 此人本有何功

德自致大富. 佛語阿難. 此人上世時. 値飢

餓之世. 家中貧窮. 草木枯旱唯詣水遍採取

用係命. 作羹適熟. 外有道人分衛. 出見沙

門. 父母便言. 以我分與之. 兒子孫息各自

以分讓父母令食. 六人一時發意22各一日食.

唯恨家23[&FFFF]#無以上道人者. 緣此之福得生天

經數:二○六

經名:舊雜譬喩經卷上

頁數:五一○

上       欄

上人中. 常得安隱□饒財物. 以其發心同等

故世世共作因緣. 今重相値. 父母兒子大小

一時悉受五戒. 命終卽生天上受福無量

(三一)昔者有三人各爾貧窮. 但行賣樵爲業. 時

四月八日. 衆比丘於寺中[&FFFF]#1像佛. 釋迦文

佛時亦在其中作維那. 三人過寺前. 聞今日

灌像. 便入視之. 三人各共發意. 等持一錢

著像前各2祈心願. 一人言. 使我後世饒財

寶. [&FFFF]#復令値此貧. 命終得在大富家生. 唯

有一子年過長大作佛弟子. 常生天上人中.

一人言. 使我知作師. 主治一切人病. 使我

大得物. 命盡生耆城家. 曉知醫方治病[&FFFF]#不

愈者. 亦復生天上人中□大富樂. 一人言.

使我後世長壽[&FFFF]#令短命. 後生二十四天上

壽六十劫. 佛言. 爾三人各有一願. 世世得

福無量. 3今此三人皆爲我4作弟子. 得阿羅

漢道

(三二)世間人入海採寶有七難. 一者四面大風

5同時起吹6船令[&FFFF]#倒. 二者*船中欲壞而漏.

三者人欲墮水死乃得上岸. 四者二龍上岸

欲□之. 五者得平地三毒蛇逐欲□. 六者地

有熱沙走行其上爛人脚. 七者仰視不見日

月. 常冥不知東西. 甚大難也. 佛告諸弟子.

7若曹亦有此七事. 一者四面大風起. 謂生老

病死. 二者六情所受無限. 譬*船漏. 8三者

墮水欲死. 謂爲魔所得. 四者二龍上岸□者.

謂日月食命. 五者平地三毒蛇者. 謂人身中

三毒. 六者熱沙9剝爛其脚. 謂地獄中火. 七

者仰視不見日月者. 謂受罪之處窈窈冥冥

中      欄

無有出期. 佛語諸弟子. 當識是言. [&FFFF]#與此

10會. 勤行六事可得11解脫

舊雜譬喩經卷上

12吳13天竺三藏康僧會譯

(一)昔無數世有一商人. 號曰薩薄. 時適他國

賣齎貨. 所止近14住佛弟子家. 佛弟子家時

作大福安施高座衆僧說法講論罪福. 善惡

由15心身口所行. 及四諦非常苦空之法. 遠

道賈人時來寄聽. 心解信樂便受五戒. 16白優

婆塞上座. 以法勸樂之言. 善男子. 護身口

心十善具者. 戒有五神. 五戒有二十五神.

現世衛護令無枉橫. 後世自致無爲大道. 賈

人聞法重喜無量. 後還本國. 國中都無佛法.

便這宣化恐無受者. 以所受法敎化父母兄

弟妻子及諸中外. 皆便奉法. 去賈人土千里

有國. 民多□樂寶物饒好. 二國17否塞絶不

復通百餘年中. 所以故有閱叉居其道中. 得

人便□前後無數. 是故斷絶無往來者. 賈人

自念. 吾奉佛戒. 如經所道. 及有二十五神

見助不疑. 聽彼鬼唯一人耳. 吾往伏之必獲

也. 時有同賈五百餘人. 便語衆人. 吾有異

力能降伏鬼. 汝等能行詣彼者. 不及有大利.

衆人自共議. 二國不通從來大久. 若得達者

所得不□. 便相可適進道而去. 來至中路見

鬼食處. 人骸骨髮狼籍滿地. 薩薄自念. 鬼

神前後所可食人今證驗現. 我死職當恐此

下       欄

衆人. 便語衆輩. 汝等住此吾欲獨進. 得勝

鬼者當還相迎. 不得來者知爲遇害. 便各還

退勿復進也. 於是獨前方行數里. 逢見鬼來.

正心念佛志定不懼. 鬼到問曰. 卿是何人.

答曰. 吾是通道導師也. 鬼大笑曰. 汝聞我

名不. 而欲通道. 薩薄曰. 知汝在此故來相

心. 當與卿□. 若卿勝者便可食我. 若我得

勝通萬姓道益天下利矣. 鬼言. 誰應先下手

乎. 賈人言. 吾來相心. 故應先18下. 鬼聽可

之. 以右手□之. 手入鬼腹堅不可出. 左手

復打亦入. 如是兩脚及頭都入鬼中不能復

動. 於是閱叉卽以頌而問曰

手足及與頭      五事雖絆[&FFFF]#

但當前就死      跳□復何爲

19手足及與頭      五事雖被繫

執心如金剛      終不爲汝擘

20吾爲神中王      作鬼多力□

前後□汝輩      不可復稱數

今汝死在近      何爲復[&FFFF]#語

21是身爲無常      吾早欲棄離

魔今適我願      便持相布施

緣是得正覺      當成無上智

22志妙摩訶薩      三界中希有

畢爲度人師    23得備將不久

願以身相歸      頭面禮稽首

於是閱叉前受五戒慈心衆生. 卽爲作禮退

入深山. 薩薄還呼衆人. 前進彼土於是二國

□知. 五戒十善降鬼通道. 乃識佛法至眞無

量. 皆共奉戒24延敬三尊國致太平. 後昇天