經數:一九六

經名:中本起經卷下

經數:一六一

上        欄

1至誠. 此人處世. 自愛者也. 積善履德. 身無

2[&FFFF]#橫. 志行修明. 上天衛護. 無男無女. 衆行

歸3身. 兵刃不傷. 虎□無害. 自護之方. 唯4持

戒行. 佛爲波斯匿. 而作頌曰

凡人爲惡    不能自覺    愚癡快意

後受熱毒    生無善行    死墮惡道

往癡無間    到無資用    自愛身者

愼護所守    調心正體    福應上天

士有信行    爲聖所譽    自愛如是

快解無憂    惡行危身    愚謂爲易

善最安身    愚人謂難    信法奉戒

慧意能行    上天衛之    智者樂5玆

仁愛不邪    安止無憂    能除□怒

從是脫淵

6王聞法言. 愚解7望斷前受五戒. 群臣從8官

皆發道心. 天龍鬼神歡喜樂聞

大迦葉始9來品第十二

爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園. 爲衆說

法. 天龍鬼神. 四輩弟子. 嚴整具足. 於10是摩

訶迦葉. 垂髮弊衣. 11始來詣佛. 世尊遙見難

言. 善來迦葉. 豫分半床. 命令就坐. 迦葉進

前. 頭面佛禮. 退□自陳曰. 余是如來末行弟

子. 顧命分*坐. 不敢承旨. 大衆僉念. 此老道

士. 有何異德. 乃令世尊分*坐命之. 此人12Ｃ

又. 唯佛明焉. 於是如來察衆所念. 欲決所疑.

廣論迦葉大行齊聖. 世尊又曰. 吾以四禪. 禪

定息心. 從始至終. 無有損耗. 迦葉比丘. 亦有

四禪. 因13禪得定意. 吾以大慈. 仁愛一切迦

葉體性. 亦慈如此. 吾以大悲. 濟度衆生. 迦葉

中        欄

比丘. 大悲如此. 吾以四14禪三昧. 而自娛樂.

無有晝夜. 何等爲四. 一者無形三昧. 二者無

量意三昧. 三者淸淨積三昧. 四者不退轉三

昧. 迦葉比丘. 亦有是三昧. 吾本樂六通. 今

已得六通. 迦葉比丘. 亦得六通. 何等爲六. 一

者四神足念. 二者悉知一切人意. 三者耳徹

聽. 四者見衆生本. 五者知衆生所趣行. 六者

諸漏皆盡. 今已無畏. 三界獨尊. 吾以四定. 表

彰法御. 何等爲四. 一者解定. 二者智定. 三者

慧定. 四者戒定. 名色皆滅. 梵[&FFFF]#獨存. 無憂[&FFFF]#

想. 生死根斷. 迦葉比丘. 亦復如是. 世尊又

曰. 過去久遠. 時有聖王. 名文陀竭. 高行暉

世. 功[&FFFF]#感動. □利天帝. 欽其異德. 卽遣車

馬. 詣闕迎王. 15王乘天車. 忽然升虛. 天帝出

迎. 與王共坐. 娛樂盡歡. 送王還宮. 佛告比

丘. 爾時天帝者. 大迦葉是16也. 文陀竭王17者

則是吾身. 往昔天帝. 以生死畏座令吾□坐.

吾今以無上正眞法御之座. 報昔功德. 佛說

本昔. 加以聖聽顯. 比丘迦葉. 一切解脫. 皆發

無上正眞道意. 法敎名遠. [&FFFF]#不樂受

度奈女品第十三

佛從迦維羅衛國. 與千二百五十比丘俱. 過

拔耆國界慶人民. 去至維耶離. 詣奈氏樹園.

城中有女18人. 名阿凡和利. 聞佛來化. 觀喜

無量. 卽便嚴出. 與五百女人俱. 佛[&FFFF]#19比丘.

端意低20頭. 勿妄顧視. 色欲亂人. 唯道能制. 21

抑情□心. 智者必能. 今有女人. 名阿凡和利.

與五百女人俱欲聽說22法. 汝曹各護淨行. 持

之勿放. 諸比丘. 唯受敎. 阿凡和利. 詣門下

下          欄

車. 叉手當心. 低頭直前. 頭面禮佛. [&FFFF]#就女

位. 世尊告曰. 形不久住. 色不久鮮. 命如風

過. 少壯必衰. 勿恃容姿自處汚行. 世間迷惑.

禍起色欲. 三塗勤苦. 智者能閉. 女聞佛言. 心

解欲止. 便發道意. 自歸三尊. 於*是阿凡和

利. 退坐白佛. 不以女賤. 得服法言. 願樂如來

明日23枉尊及比丘僧. 顧下薄食. 佛24法默然.

25已爲許可. 起以頭面作禮. 歡喜而去. 是時

城中有長者子五百同輩. 聞佛26來垂訓. 止住

奈園. 卽皆俱行. 詣佛聽法. 車馬服飾. 五色輝

煌. 出城詣園. 人從車馬. 寂然如法. 詣門下

車. 叉手直進. 禮拜陳情. [&FFFF]#坐男位. 佛告族

姓子. 榮位尊豪. 快樂如意. 皆是前世福德所

致. 今復見佛. 功德增益. 諸長者子. 歡喜退

坐. 長□請佛. 明日屈尊. 哀臨[&FFFF]#食. 佛便告

曰. 已先受請. 佛不二諾. 諸長者子復白佛言.

不審請主姓字是誰. 佛言. 向受阿凡和利請.

明日當往. 長者子白佛. 此是國民. 豈得在先.

佛告族姓子. 如來慈普. 不問尊卑. 諸長者子.

前禮佛足. 辭迦還家. 過27告阿凡和利語曰.

佛者至尊. 用一切故. 來化吾國. 飯佛及僧. 吾

等應先. 男尊女卑. 卿當在後. 愼勿供辦. 故來

相語. 女28白長者子. 無以豪强威力加弱29也.

今乞四事. 若見惠者. 不敢在先. 何謂30四事.

一者乞令我心保善[&FFFF]#移. 二者乞令我命保

在[&FFFF]#亡. 三者乞令財物保在無31滅. 四者乞令

世尊常住敎授. [&FFFF]#詣餘國. 卽謂女曰. 善心□

保. 命亦如是. 非吾能辦. 便相謂言. 此女福

人. 先得飯佛. 乃覺非常. 甚可喜樂. 中有年

經數:一九六

經名:中本起經卷下

頁數:一六二

上         欄

少. [&FFFF]#1甚出後. 當共固之. 便[&FFFF]#市監. 罷不作

市. 阿凡和利遣婢市買. 了無所得. 還視庫藏.

衆膳備2具. 唯乏薪炭. 行心不得. 出庫[&FFFF]#布.

香油[&FFFF]#之. 以供飯具. 明日至時. 遣使白佛. 城

門復閉. 使還白言. 城門不開. 知是諸長者子

所作. 女自念言. 法應遣使表白供辦. 云何得

通. 便告鸚鵡. 汝行白佛. 鸚鵡受[&FFFF]#. 飛出其

家. 諸長者子3輩. 擧弓射之. 奉使請佛. 威神

所接. 箭化作華. 便詣佛所. 飛4住虛空. 白佛

言. 衆嚴畢辦. 唯願5枉尊. 於時衆祐. 法導威

儀. 足蹈門□. 天地震動. 龍雨6淹塵. 天樂下

從. 諸音樂器自然而鳴. 佛坐飯竟. 行□7水

畢. 爲說經法. 五百長者子. 阿凡和利. 及五百

女人. 逮得法眼. 皆受五戒已. 佛與比丘僧. 還

詣奈氏8園. 一切歡喜. 無不樂聞

尼□問疑品第十四

佛從維耶離. 與千二百五十比丘僧及千優

婆塞俱. 詣那難陀國波和離9國. 是時國內奉

事六師. 迷於邪行. 城中有豪長者. 字阿夷

10拔提弗. 奉事尼□. 精勤第一. 聞佛來顧. 往

11詣尼□所. 禮拜如常. 尼□問曰. 卿聞瞿曇

來至此不. 對曰已聞. 尼□語曰. 汝往難沙門

瞿曇. 一事當令如□. *拔提弗言. 何謂一事.

乃令不對乎. 12曰汝難瞿曇. 吾聞沙門. [&FFFF]#願

一切. 普得飽滿. 猥將13大衆. 來適飢國. 費損

人食. 此大無益. *拔提弗受命而退. 卽詣佛

所. 瞻[&FFFF]#神德威相赫然. 弟子法儀恂恂14洋

洋. 敬心踊躍拱袖進前. 直揖[&FFFF]#坐. 而白佛言.

欲請一事. 願□授解. 佛言. 咨所欲聞. *拔提

中          欄

弗言. 伏聞瞿曇. 饒益一切. 令得安隱. 而將大

衆. 顧臨飢國. 減損民食. 費而無益. 佛告阿夷

*拔提弗言. 吾從九十一劫15以來. 16未聞勸人

爲福損而無益也. 吾聞尊貴富樂17本起布施.

未有唐損費而不18報也. 人行仁義. 現世稱

傳. 後得生天. 勸善代喜. 福祐隨身. 又告長

者. 財有八危. 損而無益. 何謂爲八. 一者爲官

所沒. 二者盜賊劫奪. 三者火起不覺. 四者水

所沒溺. 五者怨家債主. 橫見奪取. 六者田農

不修. 七者賈作不知便利. 八者惡子[&FFFF]#掩. 用

度無道. 如是八事. 至危難保. 八禍當至. 非

19力所制. 是故如來以此因緣. 勸人布施. 安

置福田. 深堅難動. 水火盜賊. 不復得害. 壽終

生天. 衣食自然. 佛告長者. 眞言至要. 化世愚

惑. 若不信者. 自毁人本. 墜墮三塗. 若能覺

識. 改聞易行. 遷神無爲. 所向分明. 阿夷*拔

提弗. 聞佛說法. 情喜內定. 退坐自陳. 愚癡積

惑. 未識20正眞所質非法. 實非鄙意. 尼□所

遣. 奉使不遜. 願佛垂恩. 原恕罪咎. 佛言. 汝

能自覺. 此福無量. 長者歡喜復白佛言. 情闇

難悟. 欲問所疑. 佛言. 隨意所問. 今當爲汝事

事分別. 長者問曰. 伏聞如來慈等普救. 不

審法敎偏□不等. 有得道者. 21有不得者. 抱

疑日久. 願尊開22□. 佛言. 善哉問也. 諦聽諦

受. 譬如農夫. 宿有二業. 一田業高燥肥沃.

二田業下濕23瘠薄. 於春和時. 等力興功. 下

種應24節. 耘除草穢. 至秋獲實. 25斗斛懸殊.

佛告長者. 人功不偏. 所收不等者. 地厚薄故

也. 人聞吾法. 信受奉行. 如意所得. 喩26如沃

下        欄

田. 所收無數. 今比丘比丘尼. 優婆塞優婆

夷者是也. 隨意27入深. 神通無□. 人聞道

言. 背而不信. 喩如下田沒溺不生. 今六師尼

□等是也. 世尊又曰. 譬如有人. 持器取水.

一器完28牢. 二者穿壞. 若用受水. 完者□滿.

穿者漏盡. 人聞道敎. 精進修勤. 奉戒不違.

嚴[&FFFF]#身口. 喩如完器. 所受無限. 人聞道法. 不

受不信. 加行謗毁忘失人本. 還入惡道. 喩

*如穿器. 無所盛29貯. 佛30告長者. 宿命善行.

乃得見佛. 雖復尊豪. 然不信道者. 譬如狂

華. 落不成實. *拔提弗. 心喜稱善. 眞言感

神. 所說至誠. 便發無上正眞道意. 受戒而退.

國內一切皆發道31意. 六師邪術. 32一皆毁廢.

天人龍鬼. 宣明法聲

佛食馬麥品第十13三

於時佛從波和離*國. 與千二百五十比丘俱.

還祇樹給孤獨園. 是34時舍衛國界35中間. 有

郡名隨蘭然. 有婆羅門. 名阿36祇達. 多智明

慧. 居富無比. 往詣阿難37祁祁家. 論議事訖.

問須達曰. 今此都下. 頗有神人可師宗者不.

須達答曰. 子*未聞乎. 釋38種王子. 出家爲道.

道成號佛. 身色相好. 非世所見. 法39戒雅正.

照除心垢. 神通明達. 知衆生原. 諸天龍神. [&FFFF]#

不奉40承. 每說法言. 精41義入神. 非吾螢燭所

能宣陳. 42阿耆達. 聞佛聖德. 五情內慘. 43卽問

曰. 44佛今所在可得見不. 答曰. 近在祇45洹. 開

廣眞言. 明日阿*祇達. 往詣祇*洹. 入門見佛.

威神光明. 敬心內45發. 前禮佛足. [&FFFF]#坐一面.

佛爲說法. 歡喜踊躍. 卽便退席. 請佛及47比

經數:一九七

經名:興起行經卷上

頁數:一六三

上        欄

丘僧. 垂化照臨. 一時三月. 佛以神旨. 知往古

因緣. 默然受請. 阿耆達. 得佛許可. 辭退還

國. 於是阿耆達. 還家嚴供. 極世珍美. 是日

世尊與五百比丘僧. 往詣隨蘭然. 時阿耆達.

天魔迷惑. 耽荒五欲. 一者寶飾. 二者女樂. 三

者衣食. 四者榮利. 五者色欲. 退入後堂. 告[&FFFF]#

門士. 不得通客. 一時三月. 不問尊卑. 須吾有

敎. 如來到門. 閉而不通. 便1止舍邊大叢樹

下. 佛告比丘僧. 此郡旣飢. 人不好道. 各2各

自便隨利分衛. 舍利佛受[&FFFF]#. 3獨升□利天

4上. 日食自然. 衆僧分衛. 三日空還. 時有馬

5師. 減麥飯佛及比丘僧. 阿難6已得其7麥以

[&FFFF]#受之. 心用悲8疾曰. 諸天名味. 國王供[&FFFF]#.

每謂其味. 不可尊口. 今得此麥. 甚爲□惡. 何

忍持此供養佛乎. 持所得麥. 9造一老母. 佛

者至尊. 法御上聖. 今欲飯佛. 10請母熟之. 功

德無量. 母答阿難. 吾今忽務. 不能得爲. 比居

一母. 聞歎佛尊. 馳出心索. 阿難授之. 卽時令

熟. 佛食[&FFFF]#願. 阿難心結. 佛欲解11之. 餘飯施

12與百味香美. 非世所有. 阿難意解曰. 如來

妙德. 不可思議

是時世尊欲詣13拔耆國. 先使阿難往古阿耆

達. 阿難受14敎. 卽便往告. 阿耆達見阿難15來.

意猶未悟. 卽問阿難. 如來今爲所在. 阿難報

曰. 世尊在此. 爾來三月. 前受卿請. 尊無二言.

一時已竟. 告別當去. 阿耆達聞佛垂化. 16乃

無供養. 悲怖交至. 卽馳詣佛. 頭面作禮. 而

自陳言. 愚癡罪覆. 違失言信. 願佛慈17悲. 恕

原其18重. 佛告梵志. 明汝至心. 阿耆達歡喜

中        欄

前白佛言. 願留七日. 得[&FFFF]#供養. 佛以歲至. 卽

便可之. 時日舍利弗. 從天來下. 歲節已過.

當詣19拔耆國. 阿耆達取供養餘具. 遍散道

中. 欲令佛蹈上而過. 佛告梵志. 飯具米糧. 是

應食□. 不宜足蹈. 佛受其施. 便爲[&FFFF]#願. 而

作頌曰

外道所修事     精懃火爲最

學問20日21益明 衆義通爲最

人中所歸仰     遮迦越爲最

江河泉源流     大海深爲最

衆星列空中     日月明爲最

佛出於世間     受施爲上最

阿耆達心悅結解. 逮得法眼22淨. 國人大小皆

發道心. 前禮佛足. 歡喜而23退. 於時阿難承

佛威神. 知諸比丘心中大疑. 因宜白佛. 如來

神妙. 三達廣照. 知衆生念. 因緣所24趣. 不審

何故食麥一時. 願佛開化散解衆疑. 佛告諸比

丘. 過去久遠. 時有大國. 名曰25盤頭越. 時26世

有王. 字曰頻頭王. 有太子. 名曰維衛. 出家學

道. 道成爲佛. 猶名維衛. 相好威德. 諸佛法

一. 所從比丘六萬二千人俱. 時父王飯佛及

比丘僧. 嚴飾幢幡. 極世之珍. 城內整頓. □□

煌煌. 時有梵志. 淸潔德高. 從諸弟子. 因事入

城. 顧問衆人. 有何異節. 光飾乃爾. 行人答

曰. 頻頭王子. 得道號佛. 27今日當來. 王及臣

民. 供養故耳. 道士答言. 世人甚迷. 捐棄甘饌

食此人爲. 如卿所說人者應食馬麥. 五百弟

子. 同聲[&FFFF]#善. 中有一人. 而諫師曰. 25師言非

也. 若如彼言. 此人德尊. 應食天[&FFFF]#. 佛告諸比

下          欄

丘. 爾時高行梵志. 則吾身是29也. 五百弟子.

此30若曹是*也. 時諫師者舍利弗是*也. 吾種

今31栽. 於今始畢. 告諸比丘. 各護心口. 愼無

放32恣. 善惡隨人. 久而不捨. 宜修明行. 可從

得道. 吾所償對. 於此了矣. 諸比丘. 聞經歡

喜. 受戴奉行

中本起經卷下

佛說興起行經序

所謂崑崙山者. 則閻色利地之中心也. 山皆

寶石. 周□有五百窟. 窟皆黃金. 常五百羅漢

居之. 阿□大泉. 外周圍山. 山內平地. 泉處其

中. 泉岸皆黃金. 以四獸頭. 出水其口. 各□一

□已. 還復其方. 出投四海. 象口所出者. 則黃

河是也. 其泉方各二十五由延. 深三厥劣. 一

厥劣者七里也. 泉中有金臺. 臺方一由延. 臺

上有金蓮華. 以七寶爲莖. 如來將五百羅漢.

常以月十五日. 於中說戒. 因舍利弗. 問佛十

事宿緣. 後以十五日時. 將本弟子. 說訖乃止.

如是至九. 往所以十問而九答者. 以木33槍

之. 對人間償之欲示人. 宿緣不可逃避故也.

又阿□泉中. 非有漏□形所可周34旋. 35唯有

阿難爲如來所接也. 所以慇懃告舍利弗者.

欲化諸龍故也

經數:一九七

經名:興起行經卷上

頁數: 一六四

上        欄

佛說興起行經1卷上2(一名嚴3誠宿緣經出  雜藏)

後漢外國三藏康孟詳譯

聞如是一時     佛在摩竭國

普爲衆生故     止於竹園中

佛語諸比丘     及神足羅漢

各齊所乞4食    共至阿□泉

路由五姓國     將諸比丘衆

於中共乞食     比丘五百人

以神足飛下     比丘僧圍□

到阿□大泉     世尊坐其中

世尊食已訖     諸比丘故食

當於5飯食時    地爲大震動

比丘問世尊     此6地何爲7動

世尊便爲說     愍此衆生動

地獄有罪人     極行衆逆惡

鬼神有千人     斫其兩大肋

須臾不休息     斧斤皆燒赤

斫滿8正千歲    力極乃得斷

問作何等罪     乃致此苦痛

此肋大爾許     使地爲震動

此本世間人     □9喜□他妻

坐貪色欲故     又殺淸信士

以是宿緣故     致得此大身

鬼神有千人     □斫此兩10肋

世尊說如是     佛問諸四道

汝等作何緣     各各可自說

神通大弟子     能繼轉法輪

中        欄

智慧舍利弗     起問於世尊

世尊無雙比     無事不見聞

世尊先自說     宿世諸因緣

孫11陀生惡謗   望得其敬事

無故誹謗12尊   此是何因緣

13坐奢彌跋提     此五百比丘

無故相誹謗     此是何因緣

何爲得頭痛     誅殺五親時

諸節皆疼痛     及患脊背14强

剛木15槍刺脚   調達崖石擲

16[&FFFF]#破脚拇指     此是何因緣

多舌童女人   17帶18□起其腹

無故來相謗     在於大衆中

又在毘蘭邑     三月食馬麥

國師梵志請     此是何因緣

在於[&FFFF]#□地     苦行足六年

斷息禪羸瘦     此是何因緣

世尊爲演說     舍利弗諦聽

今當盡爲說     先世所行緣

佛說孫陀利宿緣經第一

聞如是. 一時佛在阿□大泉. 與大比丘五百

人俱. 皆是阿羅漢. 六通神足. 大有名稱. 端

正姸好. 各有衆相. 不長不短. 不白不黑. 不肥

不瘦. 色猶紅蓮華. 皆能伏心意. 唯除一比丘.

何者阿難是也. 舍利弗. 自從華座起. 整衣服.

偏露右臂. 右膝□蓮華19座. 向佛叉手. 問世

尊言. 世尊無事不見. 無事不聞. 無事不知. 世

尊無雙比. 衆惡滅盡. 諸善普備. 諸天龍神. 帝

王臣民. 一切衆生. 皆欲度之. 世尊今故現有

下        欄

殘緣. 願佛自說此緣. 使天人衆生聞者開解.

以何因緣. 孫陀利來誹謗. 以何因緣. 坐奢彌

跋提被謗. 及五百羅漢. 以何因緣. 世尊頭痛.

以何因緣. 世尊骨節疼痛. 以何因緣. 世尊脊

背强. 以何因緣. 剛木刺其脚. 以何因緣. 地婆

達兜. 以崖石擲. 以何因緣. 多舌女人. *帶*□

大衆中. 有漏無漏. 前來相誹謗曰. 何以不自

說20家事乃爲他說爲. 我今臨産. 當須21□油.

以何因緣. 於毘[&FFFF]#邑. 與五百比丘食馬麥. 以

何因緣. 在[&FFFF]#□地. 苦行經六年. 謂呼當得佛.

佛語舍利弗. 還復華座. 吾當爲汝說先世諸

因緣. 舍利弗卽便還復本座. 阿□大龍王. 聞

佛當說22緣法. 踊躍歡喜. 卽爲佛作七寶交露

蓋. 蓋中雨□檀末香. 周遍諸座. 無數諸天龍

鬼神乾沓和阿須倫迦樓羅甄陀羅摩休勒.

皆來詣佛. 叉手作禮. 圍□而立. 佛便爲舍利

弗說. 往昔過去世. 波羅23[&FFFF]#城中. 有[&FFFF]#戱人.

名曰淨眼. 巧於歌戱. 爾時有□女. 名曰鹿相.

端正姸好. 嚴淨無比. 時淨眼往至鹿相所. 語

此女曰. 當共出外詣樹園中. 心於好地. 共相

娛樂. 女答曰可爾. 鹿相便歸. 莊嚴衣服. 詣淨

眼家. 淨眼卽嚴駕好車. 與鹿相共載. 出波羅

*[&FFFF]#城. 至於樹園. 共相娛樂. 經於日夜. 淨眼

[&FFFF]#其衣服珍妙. 便生貪心. 當殺此女取其衣

服. 復念殺已當云何藏之. 時此園中. 有□支

佛. 名樂無爲. 去其所止不遠. 淨眼又念. 此□

支佛. 晨入城乞食後. 我當殺鹿相. 埋其廬中.

持24衣而歸. 誰知我處. 明旦□支佛. 卽入城

乞食. 淨眼於後. 便殺鹿相. 脫25衣服取. 埋屍

經數:一九七

經名:興起行經卷上

頁數:一六五

上        欄

著樂無爲廬中. 平地如故. 便乘車從餘門入

城. 爾時波羅*[&FFFF]#國王. 名梵達. 國人不見鹿

相. 遂徹國王. 衆人白王. 鹿相不見. 王卽召群

臣. 1遍詣里巷戶至2[&FFFF]#之. 諸臣受敎. 如命

*[&FFFF]#之. 遍*[&FFFF]#不得. 便復出城. 見樹間衆鳥飛

翔其上. 衆人便念. 城中已遍不得. 此必有以

當共往彼. 卽尋便往到樂無爲廬前. 搜索得

屍. 諸臣語樂無爲曰. 已行不淨. 胡爲復殺. □

支佛. 默然不答. 問如此至三. 不答如前. 樂無

爲. 手脚著土. 此是先世因緣. 故3默不答. 衆

臣便反縛樂無爲. 拷打問辭. 樹神人現4出半

身. 語衆人曰. [&FFFF]#拷打此人. 衆臣曰. 何以不

打. 神曰. 此無是法. 終不行是. 諸臣雖聞神

言. 不肯聽用. 將此樂無爲. 徑詣王所. 白王

曰. 此道士. 行不淨已. 又復殺5之. 王聞是語.

瞋□大喚. 語諸大臣看是道士. 行於非法. 應

當爾耶. 王[&FFFF]#諸臣. 急縛驢馱. 打鼓遍巡. 然後

出城南門. 將至樹下. 6鐵□[&FFFF]#之. 貫著竿頭.

7聚弓射之. 若不死者. 便8斬其頭. 諸臣受敎.

急縛驢馱. 打鼓巷至巡之. 國人見之. 皆怪所

以. 或有信者或不信者. 衆人集觀. 喚呼悲傷.

於是淨眼. 在破牆中. 藏聞衆人云云聲. 便於

牆中. 傾顧盜親. 見樂無爲反縛驢[&FFFF]#衆人逐

行. 見已心念. 此道士無故見[&FFFF]#當死. 此不應

有愛欲. 我自殺鹿相. 非道士殺. 我自受死. 當

言道士. 淨眼念已. 便出走趣大衆. 9普喚上

官曰. [&FFFF]#困殺此道士. 非道士殺鹿相. 是我殺

之耳. 願放道士. 縛我隨罪治我. 諸上官皆

驚愕曰. 何能代他受罪. 卽共解□支佛縛. 便

中        欄

捉淨眼. 反縛如前. 諸上官等. 皆向□支佛. 作

禮懺悔. 我等愚癡. 無故[&FFFF]#困道士. 當以大慈

原赦我罪. [&FFFF]#使我將來受此重女. 如是至三.

樂無爲□支佛. 默然不答. □支佛心念. 我不

宜更入波羅*[&FFFF]#城乞食. 我但10當於此衆前

取滅度耳. □支佛. 便於衆前. 踊升虛空. 於中

往反. 坐臥住立. 腰以下出煙. 腰以上出火. 或

復腰以下出火. 腰以上出煙. 或左脅出煙. 右

脅出火. 或左脅出火. 右脅山煙. 或腹前出煙.

背上出火. 或腹前出火. 背上出煙. 或腰以

下出火. 腰以上出水. 或腰以下出水. 腰以上

出火. 或左脅出11火. 右脅出12水. 13或左脅出

水. 右脅出火. 或腹前出水. 背上出火. 或腹

前出火. 背上出水. 或左肩出水. 右肩出火.

或左肩出火. 右肩出水. 或兩肩出水. 或兩

肩出火. 然後擧身出煙. 擧身出火. 擧身出

水. 卽於空中. 燒身滅度. 於是大衆. 皆悲肉

泣. 或有懺悔. 或有作禮者. 取其舍利. 於四

衢道. 起偸婆. 諸上官卽將淨眼. 詣王梵達. 此

人殺鹿相. 非是道士殺. 王便瞋此監司. 前時

何爲妄白虛事云. 此14人殺人. 今云非也. 乃

使我作虛妄之人[&FFFF]#困道士. 諸臣白王. 於時

頻問道士. 何爲殺人也. 時道士默不見答.

15叉手脚復著土. 以是故. 臣等謂呼其殺人.

王便[&FFFF]#臣. 驢[&FFFF]#此人. 於城南先以□[&FFFF]#之. 然

後立竿貫頭. 聚弓射之. 若不死者. 便斫其頭.

諸臣受敎. 卽以驢[&FFFF]#. 打鼓遍巡已. 出城南詣

樹下. 16以17□[&FFFF]#貫木. 聚弓射之. 然後斫頭. 佛

語舍利弗. 汝乃知爾時淨眼者不. 則我身是.

下        欄

舍利弗. 汝復知鹿相者不. 則今孫陀利是. 舍

利弗. 汝知爾時梵達王不. 則今執18杖釋種是

舍利弗. 19我爾時殺鹿相. [&FFFF]#困□支佛. 以是

罪故. 無數千歲. 在泥□中煮. 及上劍樹. 無數

千歲在畜20生中. 無數千歲在餓鬼中. 爾時餘

女. 今雖作佛. 故獲此孫陀利謗於. 是佛自說

宿命因緣偈曰

我先名淨眼     乃是[&FFFF]#戱人

□支名樂無     無過致困苦

此有眞淨行     爲衆所擾惱

毁辱而縛束     復欲驗出城

見此□支佛     困辱被繫縛

我起慈悲心     使令得解脫

以是因緣故     久受地獄苦

乃爾時殘女     今故被誹謗

我今斷後生     便盡於21是世

坐此孫陀利     故得其誹謗

因緣終不脫     亦不著虛空

當護三因緣     終始不可犯

我自成尊佛     得爲三界將

故說先因緣     何□大泉中

佛語舍利弗. 汝觀如來. 衆惡皆盡. 諸善普備.

能度天龍鬼神帝王臣民22□飛□動. 皆使得

23度無爲安樂. 雖有是功德. 猶不免於宿緣.

肉復愚冥未得道者. 不攝身口意. 此等當如

何. 佛語舍利弗. 汝當學是. 及諸羅漢. 幷一切

衆生. 當護身三口四意三. 舍利弗. 汝當學是.

幷及一切. 佛說是時. 舍利弗及五百羅漢. 阿

□大龍王天龍鬼神乾沓和阿須24倫迦樓羅

經數:一九七

經名:興起行經卷上

頁數:一六六

上         欄

甄陀羅摩休勒. 聞佛所說. 歡喜受行

佛說奢彌跋宿緣經第二

聞如是. 一時佛在阿□大泉. 與大比丘衆五

百人俱. 皆是羅漢. 六通神足. 唯除一比丘阿

難也. 是時佛告舍利弗. 過去久遠九十一劫.

是時有王. 名曰善說. 城名善說所造. 有一婆

羅門. 名延如達. 好學廣[&FFFF]#外1學2三部. 天文

圖讖. 占相3藝術. 曉七種書. 及外道敎4誡. 解

了衆法. 世俗典籍. 相有三十. 常敎學五百豪

族童子. 復有一婆羅門. 名曰梵天. 大富饒財.

象馬七珍. 侍使僕從. 歸名淨音. 端正5姸妙.

容貌第一. 性行和調. 無嫉[&FFFF]#心. 延如達. 以梵

天爲檀越. 婦淨音供養延如達. 飮食衣被. 床

臥坐具. 病瘦醫藥. 有一□支佛. 名曰愛學. 往

到城內. 6執衣持[&FFFF]#. 行欲乞食. 偶至梵天門.

7時淨音見□支佛. 衣服整齊. 行步詳審. 六

根寂定. 心甚愛樂. 卽請供養曰. 自今已去. 衣

被飮食. 床臥醫藥. 常從我受. 當爲我故受我

請. 淨音卽以濃美飮食. 滿[&FFFF]#與之. □支佛. 受

已執[&FFFF]#升8虛. (七)反□旋. 飛還所止. 時城內人.

見此神足曰. 國有是9人. 我等有福. 擧國歡

喜. 供養無厭. 淨意供養□支佛. 日進待. 延如

達遂薄. 延如達自覺薄已厚彼. 便興[&FFFF]#嫉誹

謗之言. 此道士. 實無10戒德. 何以故. 11與此淨

音作不淨行故世. 以是故厚供養之. 延如達

告五百弟子曰. 此道士. 犯戒無精進行. 諸童

子各歸家宣令曰. 此道士. 無有淨行. 與淨音

通. 諸童子曰爾. 如師所言. 此道士. 實有□欲

心. 五百童子. 受敎入城. 至巷宣令曰. 此道

中        欄

士. 有□欲心. 與淨音通. 國人咸疑. 神足如

是. 有此穢聲耶. 此聲經七年乃斷. 後□支佛.

現十八變. 取於滅度. 衆人乃知延如達爲虛

妄□支佛爲淸淨. 佛語舍利弗. 汝知爾時延

如達不. 則我身是. 爾時梵天者憂塡王是. 爾

時淨音者奢彌跋是. 爾時五百童子者今五

百羅漢是. 佛語舍利弗. 我爾時因失供養故.

便生[&FFFF]#嫉心. 與汝等共誹謗□支佛. 以是因

緣. 與汝等共入地獄. □湯見煮. 無數千歲. 由

是餘女. 今雖得佛. 故與汝等. 有奢彌跋之謗

也. 於是世尊. 說先世因緣. 偈曰

我先爲梵志     廣學外四部

12止於樹園中     敎授五百童

有一□支佛     淸淨有神足

見是得供養     無故橫相謗

還語諸童子     道士不淨行

我適說是時     童子皆歡喜

童子聞是已     遍行諸里巷

盡向衆人說     道士犯不淨

以是因緣故     經歷地獄久

我及汝曹等   13更是無限苦

由是殘因緣     是衆五百人

無故被誹謗     坐此奢彌跋

我今在末世     成於無上道

無故而14誹謗   坐此奢彌跋

如來成尊佛     三界之大將

阿□大池中     自說本世緣

佛告舍利弗. 汝觀如來. 衆漏已盡. 諸善普具.

慈愍天人. 15乃至□動. 皆欲使濟度雖有此功

下        欄

德. 猶不免於宿緣. 肉復愚16□未識道者. 佛

語舍利弗. 汝當學是. 及諸羅漢. 一切衆生. 皆

當學是. 佛語舍利弗. 汝當護身三口四意三.

舍利弗. 當學如是. 佛說是已. 舍利弗. 及五百

羅漢. 阿□大龍17王天龍鬼神乾沓和阿須倫

迦樓羅甄陀羅摩休勒聞佛所說歡喜受行

佛說頭痛宿緣經第三

聞如是. 一時佛在阿□大泉. 與大比丘五百

人俱. 皆是18阿羅漢六通神足. 唯除一比丘阿

難也. 佛告舍利弗. 過去久遠世. 於羅閱祇大

城中. 時穀貴飢饉. 人皆捨取白骨. 打煮飮汁.

掘百草根. 以續微命. 以一升金. 貿一升穀. 爾

時羅閱祇. 有大村數百家. 名曰□19(九支反)越. 村

東不遠. 有池. 名曰多魚. □越村人. 將妻子詣

多魚池. 止於池邊. 捕魚食之. 時捕魚人. 20採

魚著岸上. 在陸而跳. 我爾時爲小兒. 年適四

歲. 見魚跳而21喜. 時池中有兩種魚. 一種名[&FFFF]#.

一種名多舌. 此自相語曰. 我等不犯人. 橫22被

見食. 我等後世. 要當報此. 佛語舍利弗. 汝

識爾時. □越村人男女大小不. 則今迦毘羅

越國諸釋種是. 爾時小兒者. 我身是. 爾時[&FFFF]#

魚者. 毘樓勒王是. 爾時多舌魚者. 今毘樓勒

王相師婆羅門名惡舌者是. 爾時魚跳. 我以

小杖打魚頭. 以是因緣. 墮也獄中. 無數千歲.

我今雖得23阿惟三佛. 由是殘緣故. 毘樓勒

王. 伐釋種時. 我得頭痛. 佛語舍利弗. 汝知

我云何頭痛. 舍利弗. 我初得頭痛時. 語阿難

24曰. 以四升[&FFFF]#. 盛滿冷水來. 阿難如敎持來.

以指□額上. 汚□水中. 水卽尋消滅. 猶如終

經數:一九七

經名:興起行經卷上

頁數:一六七

上         欄

日炊空大釜. 投一1□水. 水卽□燃. 頭痛之

熱. 其狀如是. 假令須彌山邊. 旁出2亞2崖一

由延. 至百由延. 値我頭痛熱者. 亦當消盡. 舍

利弗. 如來頭痛如是. 佛爾時說宿緣偈曰

先世□越村     有一□越子

捕魚置岸上     以杖3敲其頭

以是因緣故     經歷地獄久

名曰黑繩獄     燒煮甚久長

由是殘因緣     今得頭痛熱

殺是諸釋時     惡行毘樓勒

此緣終不化     亦不著虛空

當共自謹愼     防護身口意

我自成尊佛     得爲三界將

故說先世緣     阿□大泉中

佛語舍利弗. 汝見如來衆惡已盡. 諸善普具.

欲使天龍鬼神帝王臣民皆念其善. 4猶有此

緣. 肉復愚冥未得道者. 佛語舍利弗. 汝當學

是. 及諸羅漢. 一切衆生. 皆5當學是. 佛語舍

利弗. 汝當護身三口四意三. 舍利弗. 當學是.

佛說是已. 舍利弗及五百羅漢. 阿□大龍王

天龍鬼神乾沓和阿須倫迦樓羅甄陀羅摩休

勒. 聞佛所說. 歡喜受行

佛說骨節煩疼因緣經第四

聞如是. 一時佛在阿□大泉. 與大比丘衆五

百人俱. 皆是阿羅漢. 六通神足. 唯除一比丘

阿難也. 佛語舍利弗. 往昔久遠世. 於羅閱祇

城中. 有一長者子. 得熱病甚困. 其城中有一

大醫子. 別識諸藥. 能治衆病. 長者子. 呼此醫

子曰. 爲我治病愈. 大與卿財寶. 醫子卽治. 長

中        欄

者子病6得差. 旣差之後. 不報其功. 長者子.

於後復病. 復命治之. 差不答勞. 如此至三. 不

報如前. 後復得病. 續喚治之. 醫之念曰. 前已

三差. 而不見報. 長者子曰. 卿前後治我. 未得

相報. 今好治我. 差當7倂報. 醫子念曰. 閱欺

如此至三. 如□小兒. 我今治此. 當令8命斷.

卽便與非藥. 病遂增劇. 便致無常. 佛語舍利

弗. 汝知爾時醫子不. 則我身是. 爾時病長者

子者. 地婆達兜是也. 佛語舍利弗. 我爾時與

此長者子非藥. 致令無常. 以是因緣. 數千歲

受地獄燒煮及畜生餓鬼. 由是殘緣. 今雖得

作佛. 故有骨節煩疼病生. 於是佛說宿緣. 頌

曰

我往爲醫子     治於長者兒

瞋□與非藥     由此致無常

以是宿因緣     久受地獄苦

爾時餘因緣     故致煩疼患

因緣終不滅     亦不著虛空

以是三因緣     盡護身口意

我自成尊佛     得爲三界將

故說先世緣     阿□大泉中

佛語舍利弗. 汝見如來. 衆惡已盡. 諸善普具.

欲使天龍鬼神帝王臣民皆念其善. *猶有此

緣. 肉復愚冥未得道. 佛語舍利弗. 汝當學

是. 及五百羅漢. 一切衆生. 皆當學是. 佛語舍

利弗. 汝當護身三口意三. 舍利弗. 汝當

學是. 佛說是已. 舍利弗及五百羅漢阿□. 大

龍王天龍鬼神乾沓和阿須倫迦樓羅甄陀羅

摩休勒. 聞佛所說. 歡喜受行

下        欄

佛說背痛宿緣經第五

聞如是. 一時佛在阿□大泉. 與大比丘衆五

百人俱. 皆是羅漢. 六通神足. 唯除一比丘阿

難也. 於是佛語舍利弗. 往昔久遠世時於羅

閱祇. 時大節日聚會. 時國中有兩姓力士. 一

姓刹帝利種. 一姓婆羅門種. 亦來在會. 時兩

力9士共相撲. 婆羅門力士. 語刹帝利力士

曰. 卿[&FFFF]#撲我. 我當大與卿錢寶. 刹帝利. 便不

盡力. 戱令其屈伏也. 二人俱得稱. 皆受王賞.

婆羅門力士. 竟不報刹帝利力士所許. 到後

節日. 復來聚會相撲. 婆羅門力士. 復心首刹

帝利力士如前相許. 刹帝利10力士. 復饒不

撲. 得賞如上. 復不相報. 如是至三. 後11節復

會. 婆羅門力士. 重語刹帝利力士曰. 前後所

許. 當一時*倂報. 刹帝利力士心念曰. 此人

數欺我. 旣不報我. 又侵我分. 我今日當使其

消. 是刹帝利便乾笑語曰. 卿□我滿三. 今不

復用卿物. 便右手捺項. 左手捉12[&FFFF]#腰. 兩手

13蹙之. 挫折其脊. 如折甘[&FFFF]#. 擎之三旋. 使衆

人見. 然後撲地. 墮地卽死. 王及群臣. 皆大歡

喜. 賜金錢十萬. 佛語舍利弗. 汝知爾時刹帝

利力士撲殺婆羅門力士者不. 則我身是. 婆

羅門力士者. 地婆達兜是. 佛語舍利弗. 我爾

時以貪□故. 撲殺此力士. 以是因緣. 墮地獄

中. 燒煮榜治. 經數千歲. 今我已成阿惟三佛.

諸漏已盡. 爾時殘緣. 今故有此脊痛之患. 於

是世尊. 自說宿緣頌曰

節會共相撲     意欲屈彼人

一擧撲著地     令其脊中折

經數:一九七

經名:興起行經卷上

頁數:一六八

上         欄

以是因緣故     久受地獄苦

先世殘餘女     故致脊痛患

此緣終不滅     亦不著虛空

護是三因緣     [&FFFF]#犯身口意

我自成尊佛     得爲三界將

阿□大泉中     自說宿世緣

佛語舍利弗. 汝見如來. 衆惡已盡. 諸善普具.

諸天龍神帝王臣民. 一切衆生. 皆欲令得

1渡. 尙不免餘女. 肉復愚癡未得道者. 佛語

舍利弗. 汝等當學是. 護身三口四意三. 佛說

是已. 舍利弗及五百羅漢八部鬼神. 聞佛所

說. 歡喜受行

佛說木槍刺脚因緣經第六

聞如是. 一時佛在羅閱祇竹園精舍. 與大比

丘僧五百人俱. 世尊晨旦. 著衣持[&FFFF]#. 與五百

比丘僧及阿難圍□. 共入羅閱祇城乞食. 家

家遍至. 見此里中. 有破剛木者. 有一片木

長尺二. □在一邊. 於佛前立. 佛便心念. 此是

宿緣. 我自作2是自當受之. 衆人聞見. 皆共

聚觀. 大衆見之. 驚愕失聲. 佛復心念今當現

償宿緣. 使衆人見. 信解女對. 不敢造惡. 佛便

踊在虛空. 去地一3刃. 木槍逐佛. 亦高一*Ｃ.

於佛前立. 佛復上二*刃三*刃四*刃. 乃至七

*刃. 槍亦隨上七*刃. 世尊復上高一多羅. 槍

亦高一多羅. 佛復上乃至七多羅. 槍亦隨上.

立於佛前. 佛復上高七里. 槍亦高七里. 佛復

上高十里. 槍亦如是. 佛復上高一由延. 槍亦

隨之. 4佛復上七由延. 槍亦上隨之. 佛於空

中. 化作靑石. 厚六由延. 縱廣十二由延. 佛於

中       欄

上立. 槍便穿石. 出在佛前立. 佛復於空中. 化

作水. 縱廣十二由延. 深六由延. 於水上立. 槍

復過水. 於佛前立. 佛復於空中. 化作大火. 縱

廣十二由延. 高六由延. 於焰上立. 槍亦過焰.

至佛前立. 佛復於空中. 化作旋風. 縱廣十二

由延. 高六由延. 於風上立. 槍從傍邊斜來趣

佛前立. 佛復上至四天王宮殿中住. 槍亦來

上至佛前立. 佛復上至三十三天上5壁方一

由延琉璃石. 佛於上立. 槍亦來上在佛前立.

佛去後. 四天王相告曰. 佛畏此木槍. 槍亦逐

不置. 皆共僉然不悅. 從三十三天化去. 至焰

天. 焰天化去. 至兜率. 兜率化去. 至涅6磨羅

他. 涅*磨羅他化去. 至婆羅尼蜜. 婆羅尼蜜

化去. 至梵天. 木槍從三十三天. 以次來上. 乃

至梵天. 於佛前立. 諸天皆相謂曰. 佛畏此槍

捨走. 然槍逐不置. 爾時世尊. 與7諸梵天. 說

自宿緣法. 從梵天還. 至婆羅尼蜜. 婆羅尼蜜

下至涅摩羅8他. 涅摩羅*他下至兜率. 兜率

下至焰天. 焰天下至三十三天. 三十三天下

至四天王. 四天王下還至羅閱祇. 所過諸天.

皆爲說宿緣法. 槍亦復從上下至羅閱祇. 佛

亦爲羅閱祇人. 說宿緣法. 佛與比丘僧. 出羅

閱祇城. 槍亦尋佛後. 國人盡逐佛出城. 佛問

衆人. 汝等欲何至. 衆人答曰. 欲隨如來看此

因緣. 佛語衆人. 各自還歸. 如來自知時節. 阿

難問佛. 如來何以遣衆人還. 佛語阿難. 若衆

人見我償此緣者. 皆當9盟死墮地. 阿難便

10默. 世尊卽還竹園僧伽藍. 自處已房. [&FFFF]#諸

比丘. 各自還房. 各受敎還房. 阿難問佛. 我當

下        欄

云何. 佛語阿難. 汝亦還房. 阿難卽還. 佛便心

念. 是緣我宿自造. 必當償之卽取大衣. 四疊

□之. 還坐本座. 佛便展右足. 木槍便從足趺

上下入. 徹過入地. 地深六萬八千由延. 過此

地至水. 水深亦六萬八千由延. 過水至火. 火

高六萬八千由延. 至火乃□. 當爾時. 地六反

震動. 阿難諸比丘. 各自心念. 今此地動. 槍必

刺佛脚也. 佛被刺已. 苦痛辛痛疼痛斷氣痛.

阿難卽至佛所. 見佛脚11槍刺瘡. 便悶死倒

地. 佛便以水灑阿難. 阿難乃起. 起已禮佛足.

摩拭佛足. 鳴佛足肉泣墮淚曰. 佛以是脚. 行

至樹下降魔. 上至三十三天. 爲母說法. 世尊

金剛之身. 作何因緣. 爲此小木所害乃爾. 佛

語阿難. 且止勿憂肉泣. 世間因緣. 輪轉生死.

有是苦患. 阿難問佛. 今者瘡痛增損何如. 佛

語阿難. 漸漸有降. 舍利弗將諸比丘僧. 來詣

佛所. 稽首佛足. 禮已一面住. 舍利弗問佛. 不

審瘡痛增損云何. 佛報舍利弗. 瘡痛漸漸有

損. 爾時比丘衆中. 漏未盡者. 見此瘡. 皆悲喚

號泣曰. 世尊大12悲. 無物不濟. 而云何有此

痛緣也. 佛語此等比丘. 且止[&FFFF]#肉. 我乃至世

自造此緣. 要當受之. 受可逃避處. 此對亦非

父作. 亦非母作. 亦非王作. 亦非天作. 亦非沙

門婆羅門所作. 本我自造. 今自受之. 諸漏盡

神通者. 各自默然思惟. 佛往日曾所說偈曰

世人所作行     或作善惡事

此行還歸身     終不朽敗亡

耆婆聞佛爲木槍所刺. 肉泣至阿□世王所.

阿□世王曰. 卿何以肉泣. 耆婆答曰. 我聞佛

經數:一九七

經名:興起行經卷上

頁數:一六九

上          欄

爲木槍刺脚. 是以肉耳. 阿□世王. 聞此語. 便

從床上. 悶死墮地. 良久乃□. 擧宮內外. 咸皆

驚怖. 王起肉泣. [&FFFF]#諸臣曰. 速疾嚴駕. 欲至佛

所. 諸臣受敎. 卽便嚴駕. 白王曰. 嚴駕已訖.

王卽便上車出羅閱祇城. 1城內四姓宗族. 淸

信士女. 聞佛爲木槍所刺. 王與弟耆婆. 及此

人衆. 百千圍□. 共至佛所. 下車脫冠. 解劍退

蓋. 步進詣佛. 佛右脅側臥. 王禮佛已. 手捉

佛足. 摩□口鳴. 自稱國號姓名曰. 摩竭王阿

□世. 問訊世尊. 瘡痛寧有小損不. 佛報阿□

世. 當使大王. 常得安隱. 長壽無病. 王當治

以正法. [&FFFF]#行非法. 佛便命王使坐. 王卽就

2座. 王問佛言. 我從如來所聞. 佛身金剛. 不

可毁壞. 不審今者何爲此木槍所刺耶. 佛告

王曰. 一切諸法. 皆爲緣對所壞. 我身雖是金

剛非木槍能壞. 宿對所壞. 於是世尊. 卽說頌

曰

世人所爲作     各自見其行

行善得善報     行惡得惡報

是故大王. 當學捨惡從善. 惡□不學問. 未識

眞道者. 戱笑輕作罪. 後當號泣受. 是故大王.

不可以戱笑作罪. 王當學如是. 王語耆婆. 汝

合好藥. 洗瘡[&FFFF]#治. 必令時差. 耆婆曰諾. 耆婆

卽便禮佛洗足. 著生3肌藥已. 復讀止痛[&FFFF]#.

耆婆出百千價[&FFFF]#. 用裏佛足. 以手摩足. 以口

鳴之曰. 願佛老壽. 此患早除. 一切衆生. 長夜

之苦. 亦得解脫. 卽起禮佛. 於一面住. 佛於是

爲阿□世王一切衆會故. 說四諦法. 何謂四

諦. 苦諦苦4習諦5苦盡諦苦盡道諦. 是爲四

中           欄

諦. 說6是時. 六十比丘. 得漏盡意解. 萬一千

人. 得法眼淨. 王於是辭曰. 國事多故.  欲還請

辭. 佛言. 可宜知是時. 王卽起. 稽首佛足. □(三)

□而歸. 諸衆亦各禮佛. □三□而還. 於是[&FFFF]#

夜半. 有七天人. 人人能出百種音聲. 來詣佛

所. 稽首佛足. □床一□而立. 一天白佛. 瞿曇

沙門. 如師子受瘡. 能忍苦痛. 不告他人. 一天

又曰. 瞿曇沙門. 如象受瘡. 能忍苦痛. 不語他

人. 一天復曰. 瞿曇沙門. 如□牛7號時. 8亦不

覺苦痛. 一天復曰. 瞿曇沙門. 如水牛*號時

*亦不覺痛. 一天復曰. 瞿曇沙門. 如八臂天

王受瘡. 能[&FFFF]#苦痛. 一天復曰. 瞿曇沙門. 如寶

馬不覺苦痛. 一天復曰. 瞿曇沙門. 審諦淸淨.

不覺苦痛. 9第一天曰. 佛人中師子. 人中象.

人中□牛. 人中水牛. 人中八臂天王. 人中寶

馬. 人中審諦淸淨. 世尊如此等. 能忍苦痛. 此

輩愚耐痛. 世尊以慧耐不如外學梵志. 已過

中年. 懈廢取婦故望度苦. 無由得度. 何以故.

不能究竟故也. 如來法中. 淸淨究竟. 斷諸愛

欲. 滅盡涅槃. 如此乃度三界穢海也. 何以故.

是輩心意正定. 從四諦心涅槃故也. 天於是

以偈頌曰

凶□難降伏     癡疑無定智

志荒處野露     不度生死淵

定智10除凶愚   調意衆縛解

志寂無狂惑     是度生死海

於是天說偈已. 佛默然可之. 諸天見佛默然

知爲可意. 卽稽首佛足. □三□已. 忽然化去.

至淸旦佛語舍利弗. 往昔無數阿僧祇劫前.

下        欄

爾時有兩部賈客. 各有五百人. 在波羅*捺

國. 各撰合資財. 欲嚴船*渡海. 裝11[&FFFF]#已訖. 解

繫張帆. 便引而去. 乘風徑往. 卽至寶渚. 渚上

□饒. 12多有衣被飮食. 床臥坐具. 及妙□女.

種種雜寶. 無物不有. 一部賈客主語衆人曰.

我等以資財故. 勤身苦體. *渡海至此. 所心

已獲. 今當住此. 以五樂自娛. 第二薩薄. 告其

部衆. 此間雖饒衆寶五樂□女衣食無乏. 不

當於此久住. 是時於虛空中. 有天女. 慈愍此

輩賈客. 欲使從心所願. 多得財寶. 無爲還歸.

便於空中. 語衆賈人曰. 此間雖有財寶五樂

□女衣被飮食. 不足久住. 當早還去. 何以故.

[&FFFF]#後七日. 此地皆當沒水. 語訖化去. 復有魔

天女. 意欲使此賈客於此沒盡. 不得還歸. 於

空中告曰. 卿等不足嚴駕欲還去. 此間快樂.

極可娛樂. 此地初無水至. 設當有水至此.

13此之衆寶. 飮食衣被. 14□女五樂. 何由而有.

前天所說. 水當沒此. 皆是虛妄. 不足信之. 說

已化去. 第一薩薄. 聞天女語已. [&FFFF]#其部衆. 卿

等勿復嚴□欲得還去. [&FFFF]#信前天所說. 此是

虛妄耳. 此間快樂. 五欲無乏. 閻色勤苦. 正欲

心此. 今已得之. 何緣復去. 第二薩薄. 還告其

衆. 卿等[&FFFF]#貪五樂於此久住. [&FFFF]#後七日. 水當

滿此. 速疾市買. 裝□治船. 前天所說. 至誠不

虛. 設七日無水. 猶當治嚴還去. 豈可捨本父

母妻子乎. 若當[&FFFF]#後七日. 水不至者. 便當於

此五樂自娛. 然後徐歸. 若水審來如前天所

說者. 治嚴已竟. 去復何難. 佛語舍利弗. [&FFFF]#後

七日. 如前天所言. 水滿其地. 於時第二薩薄.

經數:一九[&FFFF]#

經名:興起行經卷下

頁數:一七○

上        欄

先已嚴辦. 水至之日. 所將部衆. 卽得上船. 第

一薩薄. 先不治嚴. 水至之日. 與治嚴者爭船.

船主護之. 不令得前. 便著鎧持杖. 共相格戰.

第二薩薄. 於船上以1□2([&FFFF]#官反)3□*□. 第一

薩薄. 脚徹過卽便命終. 佛語舍利弗. 汝知第

一薩薄者不. 則地婆厭兜是. 第二薩薄以*□

*□第一薩薄者. 則我身是. 爾時第一賈客

衆五百人者. 則今地婆達兜五百弟子是. 爾

時第二賈客五百衆者. 則今五百羅漢是. 爾

時第一天女者. 則舍利弗是. 爾時第二天女.

則今名滿月比丘婆羅門弟子是. 佛語舍利

弗我往昔作薩薄. 貪財分死*渡海. 與彼爭

船. 以*□*□*□彼薩薄脚. 以是因緣. 無數

千歲. 經地獄苦. 於地獄中. 無數千過. 爲*□

*□所刺. 無數千歲. 墮畜生中. 爲人所射. 無

數千歲. 在餓鬼中. 上鐵錐4樹上. 今雖得如

來金剛之身. 以是餘女故. 今爲木槍所刺. 爾

時世尊. 說宿緣偈曰

先世作薩薄     乘船行*渡海

兩賈共爭船     以*□*□彼脚

以是因緣故     地獄受*□苦

爲畜常被射     餓鬼上錐樹

今已成佛道     愍念衆生故

雖得金剛身     不免於木槍

因緣終不滅     亦不著虛空

當護三因緣     [&FFFF]#犯身口意

今我成尊佛     得爲三界將

阿□大泉中     自說先世緣

佛語舍利弗. 汝觀如來. 衆惡已盡. 諸善普備.

中       欄

諸天龍神. 帝王臣民. 一切衆生. 皆欲度之. 猶

不免此對. 肉復愚冥未得道者. 是故舍利弗.

5當護身口意. [&FFFF]#犯是三事舍利弗. 汝等當學

如是. 佛說是已. 舍利弗. 歡喜受行

佛說興起行經卷上

佛說興起行經卷下

後漢外國三藏康孟詳譯

佛說地婆達兜擲石緣經第七

聞如是. 一時佛在阿□大泉. 與大比丘衆五

百人俱. 皆是阿羅漢. 六通神足. 唯除一比丘.

阿難也. 是時佛告舍利弗. 往昔過去世. 於羅

閱祇城. 有長者名曰須檀. 大富多饒. 財寶象

馬七珍. □僕侍使. 産業備足. 子名須摩提. 其

父須檀. 奄然命終. 須摩提有異母弟. 名修耶

舍. 摩提心念. 我當云何設計不與修耶舍分.

須摩提復念. 唯當殺之. 乃得不與耳. 須摩提

語修耶舍. 大弟共詣耆□□山上. 有所論說

去來. 修耶舍曰可爾. 須摩提. 卽執弟子上山.

旣上山已. 將至絶高崖頭. 便推置崖底. 以石

[&FFFF]#之. 便卽命絶. 佛語舍利弗. 汝知爾時長者

須檀者不. 則今父王眞淨是也. 爾時子須摩

提者. 則我身是. 弟修耶舍者. 則今地婆達兜

是. 佛語舍利弗. 我爾時貪財害弟. 以是罪故.

無數千歲. 在地獄中燒耆. 爲鐵山所[&FFFF]#. 爾時

殘緣. 今雖得阿惟三佛. 故不能免此宿對. 我

於耆□□山. 經行爲地. 婆達□. 擧崖石長六

下      欄

丈廣三丈. 以擲佛頭. 耆□□山神. 名金□羅.

以手接石. 石邊小片. □墮中佛脚拇指. 卽破

血出. 於是世尊. 卽說宿命偈曰

我往以財故     殺其異母弟

推著高崖下     以石[&FFFF]#其上

以是因緣故     久受地獄苦

於其地獄中     爲鐵山所[&FFFF]#

由是殘餘□     地婆達下石

崖片落傷脚     破我脚拇指

因緣終不朽     亦不著虛空

當護三因緣     [&FFFF]#犯身口意

今我成尊佛     得爲三界將

阿□大泉中     說此先世緣

佛語舍利弗. 汝觀如來. 衆惡已盡. 諸善普具.

諸天龍神. 帝王臣民. 一切衆生. 皆欲度之. 尙

有宿緣. 不能得免. 肉復愚冥未得道者. 舍利

弗等. 當學如是. [&FFFF]#犯身口意. 佛說是已. 舍利

弗及五百羅漢. 阿□大龍王天龍鬼神乾沓

和阿須倫迦樓羅甄陀羅摩休勒. 聞佛所說.

歡喜受行

佛說婆羅門女6□沙謗佛緣經第八

聞如是. 一時佛在阿□大泉. 與大比丘衆五

百人俱. 皆是羅漢. 六通神足. 除一比丘. 阿

難也. 佛告舍利弗. 往昔阿僧祇劫前. 爾時有

佛. 號名盡勝如來至眞等正覺明行成爲善

逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊.

時在波羅7[&FFFF]#國. 與大比丘六萬八千衆. 皆是

羅漢. 舍利弗. 爾時盡勝如來. 有兩種比丘. 一

種比丘. 名無勝. 一種比丘. 名常歡. 無勝比丘