經數:一九二

經名:佛所行讚卷第四

頁數:四一

上       欄

一切諸士女    恐怖不出門

合城悉戰悚    但聞驚喚聲

有出城馳走    有窟穴自藏

如來衆五百    時至而入城

高閣[&FFFF]#□人    啓佛令勿行

如來心安泰    怡然無懼容

*唯念貪嫉苦    慈心欲令安

天龍衆營從    漸至狂象所

諸比丘逃避   *唯與阿難俱

猶法種種相    一自性不移

醉象奮狂怒    見佛心卽醒

投身禮佛足    猶1若太山崩

蓮花掌摩頂    如2日照鳥雲

□伏佛足下    而爲說法言

象[&FFFF]#害大龍    象與龍戰難

象欲害大龍    終不生善3處

貪□癡迷醉    難降佛已降

是故汝今日    當捨貪□癡

已沒苦□泥    不捨轉更4深

彼象聞佛說    醉解心卽悟

身心得安樂    如渴飮甘露

象已受佛化    國人悉歡喜

咸歎唱希有    設種種供養

下善轉成中    中善進增上

不信者生信    已信者深固

阿□世大王    見佛降醉象

心生奇特想    歡喜倍增敬

如來善方便    現種種神力

調伏諸衆生    隨力入正法

中      欄

擧國脩善業     猶如劫初人

彼提婆達兜     爲惡自纏縛

先神力飛行     今墮無擇獄

5佛所行讚菴摩羅女見佛品第二十二

世尊廣化畢    而生涅槃心

發於王舍城    詣巴連弗邑

到已住於彼    娑□利支提

彼是摩竭提    邊邑附庸國

6國主婆羅門    多聞明經典

瞻相土安危    國之仰觀師

摩竭王遣使    [&FFFF]#告彼仰觀

命起於牢城    以備於强□

世尊記彼地    天神所保持

於中起城郭    永固不危亡

仰觀心歡喜   7共養佛法僧

佛出彼城門    往詣□河濱

仰觀深敬佛    名爲瞿曇門

□河側人民    皆出迎世尊

興種種供養    各嚴船令渡

世尊以船多    偏受違衆心

卽以神通力    隱身及大衆

忽從此岸沒    而出於彼岸

以乘智慧船    廣濟於衆生

緣斯德力故    濟河不憑舟

□河側人民    同聲唱奇8哉

咸言名此津    名爲瞿曇津

城門瞿曇門    津名瞿曇津

斯名流於世    歷代共稱傳

如來復前行    至彼鳩*梨村

下        欄

說法多所化    復至那提村

人民多疫死    親戚悉來問

諸親疫死者    命終生何所

佛善知業報    悉隨問記說

前至□舍離    住於菴羅林

彼菴摩羅女    承佛詣其園

侍女衆隨從    庠序出奉迎

善執諸情根    身服輕素衣

捨離莊嚴服   9自沐浴香花

猶世貞賢女    潔素以祠天

端正妙容姿    猶天玉女形

佛遙見女來    造諸比丘衆

此女極端正    能留行者情

汝等當正念    以慧[&FFFF]#其心

寧在暴虎口    狂夫利劍下

不於女人所    而起愛欲情

女人顯10恣態  若行住坐臥

乃至□像形    悉表妖11姿容

劫奪人善心    如何不自防

12現啼笑[&FFFF]#怒    縱體而垂肩

或散髮□傾    猶尙亂人心

肉復飾容儀    以顯妙姿顔

莊嚴隱陋形    誘□於愚夫

迷亂生13德想  不覺醜穢形

當觀無常苦    不淨無我所

諦見其眞實    滅除貪欲想

正觀於自境    天女尙不樂

肉復人間欲    而能留人心

當執精進弓    智慧鋒利箭

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:四二

上         欄

被正念重鎧    決戰於五欲

寧以熱鐵槍    貫徹於雙目

不以愛欲心    而觀於女色

愛欲迷其心   1炫惑於女色

亂想而命終    必墮三惡道

畏彼惡道苦    不受女人欺

根不繫境界    境界不繫根

於中貪欲想    由根繫境界

猶如二耕牛    同一□一□

牛不轉相縛    根境界亦然

是故當制心    勿令其放逸

佛爲諸比丘    種種說法已

彼菴摩羅女    漸至世尊前

見佛坐樹下    禪定靜思惟

念佛大悲心    哀受我樹林

端心斂儀容    止素妖冶情

恭形心純3至   稽首接足禮

世尊命令坐    隨心爲說法

汝心已純靜    表徹外德容

壯年□財寶    備德兼姿顔

能信樂正法    是則世之難

丈夫宿智慧    樂法非爲奇

女人情志弱    智淺愛欲深

而能樂正法    此亦爲甚難

人生於世間   *唯應法自娛

財色非常4寶  *唯正法爲珍

强5良病所壞   少壯老所遷

命爲死所困    行法無能侵

所愛[&FFFF]#不離    不愛而强□

中      欄

所心不隨意    *唯法爲從心

他力爲大苦     自在力爲歡

女人悉由他     兼懷他子苦

是故當思惟     厭離於女身

彼菴摩羅女     聞法心歡喜

堅固智增明     能斷於愛欲

卽自厭女身     不染於境界

雖恥於陋形     法力勸其心

稽首而白佛     已□尊攝受

哀受明供養     令滿其志願

佛知彼誠心     兼利諸群生

默然受其請     令卽隨歡喜

6視聽轉增明     作禮而還家

佛所行7讚卷第四

佛所行8讚卷第五(亦云佛本行經)

馬鳴菩薩10造

北□天竺三藏曇無讖譯

神力住壽品第二十三

爾時□舍離     諸離車長者

聞世尊入國     住菴摩羅園

有乘素車輿     素蓋素衣服

靑赤黃綠色     其衆各異儀

11遵從翼前後     爭塗競路前

天冠袞花服     寶飾以莊嚴

威容盛明曜     增暉彼園林

除捨五威儀     下車而步進

下        欄

息慢而形恭    頂禮於佛足

大衆圍□佛    如日重輪光

離車名師子    爲諸離車長

德貌如師子    位居師子臣

滅除師子慢    受誨釋師子

汝等大威德    名族美色容

能除世□慢    受法以增明

財色香花飾    不如戒莊嚴

國土□安樂  12唯以汝等榮

榮身而安民    在於調御心

加以樂法情    令德轉崇高

非薄土群13鄙  而能集衆賢

當日新其德    撫養於萬民

遵衆以明正    如牛王涉津

若人能自念    今世及後世

唯當脩正戒    福利二世安

爲衆所敬重    名稱普流聞

仁者樂爲友    德流永無疆

山林寶玉石    皆依地而生

戒德亦如地    衆善之所由

無翅欲騰虛   14渡河無良舟

人而無戒德    濟苦爲實難

如樹美花果    針刺難可攀

多聞美色力    破戒者亦然

端坐勝堂閣    王心自莊嚴

淨戒功德15具  隨大仙而16征

染17服衣毛羽  螺□剃鬚髮

不脩於戒德    方涉衆苦難

日夜三沐浴    奉火修苦行

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:四三

上      欄

遺身穢野獸     赴水火投巖

食1果餌草根    吸風飮□水

服氣以絶[&FFFF]#     遠離於正戒

習斯禽獸道     非爲正法器

毁戒招誹謗     仁者所不親

心常懷恐怖     惡名2如影隨

現世無利益     後世豈獲安

是故智慧士     當修於淨戒

於生死曠野     戒爲善導師

持戒由自力     此則不爲難

淨戒爲梯3[&FFFF]#    令人上昇天

建立淨戒者     斯由煩惱微

諸過壞其心     喪失善功德

先當離我所     我所覆諸善

猶陸覆火上     足蹈而覺燒

□慢覆其心     如日隱重雲

慢怠滅□愧     憂悲弱强志

老病壞壯容     我慢滅諸善

諸天阿修羅     貪嫉興諍訟

喪失諸功德     悉由我慢4懷

我於勝中勝     我5德勝者同

我於勝小劣     斯則爲愚夫

色族悉6無常    動搖不暫7停

終爲磨滅法     何用□慢爲

貪欲爲巨患     詐親而密怨

猛火從內發     貪火亦復然

貪欲之熾8燃    甚於世9界火

火盛水能滅     貪愛難可10消

猛火焚曠野     草盡還復生

中       欄

貪欲火焚心    正法生則難

貪欲心世樂    樂增不淨業

惡業墮惡道    怨無過貪欲

貪則生於愛    愛則習諸欲

習欲招衆苦  11元惡無過貪

貪則爲大病    智藥愚夫止

邪覺不正思    能令貪欲增

無常苦不淨    無我無我所

智慧眞實觀    能滅彼邪貪

是故於境界    當修眞實觀

眞實觀已生    貪欲得解脫

見德生貪欲    見過起瞋□

德過二俱12忘  貪□得除滅

瞋□改素容    能壞端正色

瞋□□明目    害法義欲聞

斷絶親愛義    爲世所輕賤

是故當捨□    勿隨於瞋心

能制狂□心    是名善御者

世稱善調駟    是爲攝繩13容

縱□不14自禁  憂悔火隨燒

若人起瞋□    先自燒其心

然後加於15彼  或燒或不燒

生老病死苦    逼迫於衆生

復加於□害    多怨復增怨

見世衆苦迫    應起慈悲心

衆生起煩惱    增微無量差

如來善方便    隨病而略說

譬如世良醫    隨病而投藥

爾時諸離車    聞佛所說法

下      欄

卽起禮佛足     歡喜而頂受

請佛及大衆     明日設薄供

佛告諸離車     菴摩羅已請

離車懷感愧     彼何奪我利

知佛心平等     而16起隨喜心

如來善隨宜     安慰令心悅

伏化純熟歸     如蛇被嚴[&FFFF]#

夜過明相生     佛與大衆俱

詣菴摩羅捨     受彼供養畢

往詣毘紐村     於彼夏安居

三月安居竟     彼還□舍離

住□□池側     坐於林樹間

普放大光明     以感魔波旬

來詣於佛所     合掌勸請言

昔尼連禪側     已發眞實要

我所□事畢     當入於涅槃

今所作已作     當遂於本心

時佛告波旬     滅度時不遠

[&FFFF]#後三月滿     當入於涅槃

時魔知如來     滅度已有期

情願旣已滿     歡喜還天宮

如來坐樹下     正受三摩提

放捨業報壽     神力住命存

以如來捨壽     大地17普震動

十方虛空境     周遍大火然

須彌頂崩頹     天雨飛礫石

狂風四激起     樹木悉□折

天樂發哀聲     天人心忘歡

佛從三昧起     普告諸衆生

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:四四

上      欄

我今已捨壽     三昧力存身

身如朽敗車     無復往來因

已脫於三有     如鳥破卵生

1佛所行讚離車辭別品第二十四

尊者阿難陀     見地普天動

心驚身毛□     問佛何因緣

佛告阿難陀     我住三月壽

餘命行悉捨     是故地大動

阿難聞佛敎     悲感淚交流

猶如大力象     搖彼2□檀樹

擾動理迫□     香汁淚流下

親重大師尊     恩深未離欲

惟此四事故     悲苦不自勝

今我聞世尊     涅槃決定敎

擧體悉[&FFFF]#*消    迷方失常3音

所聞法悉忘     荒悸4亡天地

怪哉救世主     滅度一可□

遭寒5水垂死    遇火忽彼失

於煩惱曠野     迷亂失其方

忽遇善導師     未度忽復滅

如人涉長6[&FFFF]#    熱7渴久乏水

忽遇淸□池     奔趣悉枯竭

紺睫□8睛目    明鑒於三世

智大照幽冥     昏冥一何速

猶如旱地[&FFFF]#     雲興仰希雨

暴風雲速滅     望絶守空田

無智慧闇冥     群生悉迷方

如來燃慧燈     忽滅9[&FFFF]#由出

佛聞阿難說     酸訴情悲切

中       欄

軟語安慰言    爲說眞實法

若人知自性    不應處憂悲

一切諸有爲    悉皆磨滅法

我已爲汝說    合會性別離

恩愛理不常    當捨悲戀心

有爲流動法    生滅不自10在

欲令長存者    終無有是處

有爲若常存    無有遷變者

此則爲解脫

於何而更心    汝及餘衆生

今於我何心    汝等所應得

我11以爲說竟  何用我此身

妙法身長存    我住我寂靜

所要唯在此    然我於衆生

未曾有12所□  當修厭離想

曾住於自洲    當知自洲者

專精勤方便    獨靜脩閑居

不從於他信    當知法洲者

決定明慧燈    能滅除癡闇

觀察四境界    逮得於勝法

離我離我所    骨竿皮肉塗

血□以筋纏    諦觀悉下淨

云何樂此身    諸受從緣生

猶如水上泡    生滅無常苦

遠離於樂想    心識生住滅

新新不暫停    思惟於寂滅

常想永已乖    衆行因緣起

聚散不常俱    愚癡生我想

慧者無我所    於此四境界

下        欄

思惟正觀察    此則一乘道

衆苦悉皆滅    若能住於此

眞實正觀者    佛身之存亡

此法常無盡    佛說此妙法

安慰阿難時    諸離車聞之

惶怖咸來集    悉捨俗威儀

驅馳至佛所    禮畢一面坐

欲問不能宣    佛已知其心

逆爲方便說    我今觀察汝

心有異常想    放捨俗緣務

*唯念法爲情    汝今欲從我

所聞所知者    於我存亡際

愼[&FFFF]#生憂悲    無常有爲性

躁動變易法    不堅非利益

無有久住相    古昔諸仙王

婆私□仙等    曼陀轉輪王

其比亦衆多    如是諸先勝

力如自在天    悉已久磨滅

無一存13於今  日月天帝釋

其數亦甚衆    悉皆歸磨滅

無有長存者    過去世諸佛

數如□邊沙    智慧照世間

悉皆如燈滅    未來世諸佛

將滅亦復然   14我今豈獨異

當入於涅槃    彼有應度者

今宜進前行    毘舍離快樂

汝等且自安    世間無依□

三界不足歡    當止憂悲苦

而生離欲心    決斷長別已

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:四五

上       欄

而遊於北方     靡靡涉長路

如日傍西山

爾時諸離車     悲吟逐路隨

仰天而哀歎     鳴呼何怪哉

形如眞金山     衆相具莊嚴

不久將崩壞     無常何無慈

生死久虛*渴    如來智慧母

而今頓放捨     無救苦奈何

衆生久闇冥     假明慧以行

如何智慧日     忽然而[&FFFF]#光

無1智爲迅流    漂浪諸衆生

如何法橋梁     一旦忽然□

慈悲大醫王     無上智良藥

療治衆生苦     如何忽遠逝

慈悲妙天幢     智慧以莊嚴

金剛心絞絡     世間觀無厭

祠祀嚴勝幢     云何一旦崩

衆生何薄福     輪□生盡流

解脫門忽閉     長苦無出期

如來善安慰     割情而長辭

制心忍悲戀     如[&FFFF]#迦尼花

徘徊而遲遲     □怏隨路行

如人喪其親     菩畢長訣還

2佛所行讚3涅槃品第二[&FFFF]#五

佛至涅槃處     □舍離空虛

猶如夜雲冥     星月失光明

國土先安樂     而今頓凋悴

猶如喪慈父     孤女常獨悲

如端正無聞     聰明而薄4德

中      欄

心辯而口吃    明慧而乏才

神通無威儀    慈悲心虛僞

高勝而無力    威儀而無法

□舍離亦然    素榮而今悴

猶如秋田[&FFFF]#    失水悉枯[&FFFF]#

或斷火滅[&FFFF]#    或對食忘[&FFFF]#

悉廢公私業    不修諸俗緣

念佛感恩深    默默各不言

時師子離車    强忍其憂悲

垂泣發哀聲    以表眷戀心

破壞諸邪徑    顯示於正法

已降諸外道    遂往不復還

世絶離世道    無常爲大病

世尊入大寂    無依無有救

方便最勝尊    [&FFFF]#光究竟處

我等失强志    如火絶其薪

世尊捨世蔭    群生甚可悲

如人失神力    擧世共哀之

逃[&FFFF]#投□池    遭寒以憑火

一旦悉廓然    群生何所5歸

通達殊勝法    爲世陶鑄師

世間失宰6正   人喪道則亡

老病死自在    道喪非道通

能壞大苦機    世間何有雙

猛熱極焰盛    大雲雨令*消

貪欲火熾然    其誰能令滅

堅固能7擔者   已捨世8重任

復何智慧力    能爲不請友

如彼臨刑囚    爲死而醉酒

下        欄

衆生迷惑識     惟爲死受生

利鋸以解材     無常解世間

癡闇爲深水    9愛欲爲巨10浪

煩惱爲色沫     邪見摩竭魚

*唯有智慧船     能度斯大海

衆病爲樹花     衰老爲纖條

死爲樹深根     有業爲其11芽

智慧剛利刀     能斷三有樹

無明爲鑽燧     貪欲爲熾焰

五欲境界薪     滅之以智水

具足殊勝法     已壞於癡冥

見安隱正路     究竟諸煩惱

慈悲化衆生     怨親無異相

一切智通達     而今悉棄捨

軟美淸淨音     方身纖長臂

大仙而有邊     何人得無窮

當覺時遷速     應勤心正法

如□道遇水     時飮速進路

非常甚暴逆     普壞無貴賤

正觀存*於心    雖眠亦常覺

時離車師子     常念佛智慧

厭離於生死     歎[&FFFF]#人師子

不存世恩愛     深崇離欲德

折伏輕躁意     栖心寂靜處

勤修行惠施     遠離於□慢

樂獨脩閑居     思惟眞實法

爾時一切智     圓身師子顧

瞻彼□舍離     而說長辭偈

是吾之最後     遊此□舍離

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:四六

上        欄

1往力士生地    當入於涅槃

漸次第2遊行   至彼薄3加城

安住堅固林    敎誡諸比丘

吾今4以中夜   當入於涅槃

汝等當依法    是則尊勝處

不入脩多羅    亦不5愼律儀

眞實義相違    則不應攝受

非法亦非律    又非我所說

是則爲闇說    汝等應速捨

執受於明說    是則非顚倒

是則我所說    如法如律敎

如我法律受    是則爲可信

言我法律非    是則不可信

不解6微細義   謬隨於文字

是則爲愚夫    非法而妄說

不別其眞僞    無見而闇受

猶[&FFFF]#金共肆    □惑於世間

愚夫習淺智    不解眞實義

受於相似法    而作眞法受

是故當審諦    觀察眞法律

猶如鍊金師    燒打而取眞

不知諸經論    是則非7Ｃ慧

不應說所應    應作不應見

當作平等受    句義如說行

執劍無方便    則反傷其手

辭句不巧便    其義難了知

如夜行心室    宅曠[&FFFF]#知處

失義則忘法    忘法心馳亂

是故智慧士    不違眞實義

中       欄

說斯敎誡已     至於波婆城

彼諸力士衆     設種種供養

時有長者子     其名曰純陀

請佛8至其舍    供設最後飯

飯食說法畢     行詣鳩夷城

度於9[&FFFF]#[&FFFF]#河    及熙連二河

彼有堅固林     安隱閑靜處

入金河洗浴     身若眞金山

告[&FFFF]#阿難陀     於彼雙樹間

掃灑令淸淨     安置於繩床

吾今中夜時     當入於涅槃

阿難聞佛敎     氣塞而心悲

行泣而奉敎     布置訖還白

如來就繩床     北首右脅臥

枕手累雙足     猶如師子王

畢苦後邊身     一臥永不起

弟子衆圍□     哀歎世眼滅

風止林流靜     鳥獸寂無聲

樹木汁淚流     華葉非時零

未離欲人天    10悉皆大惶怖

如人遊曠澤     道險未至村

但恐行不至     心懼11形[&FFFF]#[&FFFF]#

如來畢竟臥     而告阿難陀

往告諸力士     我涅槃時至

彼若不見我     永恨生大苦

阿難受佛敎     悲泣而隨路

告彼諸力士     世尊已畢竟

諸力士聞之     極生大恐怖

士女奔馳出     號泣至佛所

下      欄

弊衣而散髮     □塵身流汗

號慟詣彼林     猶如天福盡

垂淚禮佛足     憂悲身[&FFFF]#熟

如來安慰12說   汝等勿憂悴

今應隨喜時     不13宜生憂□

長劫之所規     我今始獲得

已度根境界     無盡淸14□處

離地水火風     寂靜不生滅

永除於憂患     云何爲我憂

我昔伽□山     欲捨於此身

以本因緣故     存世至*於今

守斯危脆身     如毒蛇同居

今入*於大寂    衆苦緣已畢

不復更受身     未來苦長息

汝等不復應     爲我生恐怖

力士聞佛說     入於*大寂靜

心亂而目冥     如[&FFFF]#大黑闇

合掌白佛言     佛離生死苦

永之寂滅樂     我等實欣慶

猶如被燒舍     親從盛火出

諸天猶歡喜     何肉*於世人

如來旣滅後     群生無所[&FFFF]#

永違於救護     是故生憂悲

譬如商人衆     遠涉於曠野

*唯有一導師     忽然中道亡

大衆無所□     云何不憂悲

現世自證知     [&FFFF]#一切知見

而不獲勝利     擧世所應笑

譬如經寶山     愚癡守貧苦

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:四七

上       欄

如是諸力士    向佛而悲訴

猶如人一子    悲訴於慈父

佛以善誘辭    顯示第一義

告諸力士衆    誠如汝所言

心道須精勤    非但見我得

如我所說行    得離衆苦網

行道存*於心   不必由1見我

猶如疾病人    依方服良藥

衆病自然除    不待見醫師

不如我說行    空見我無益

雖與我相遠    行法爲近我

同止不隨法    當知去我遠

攝心[&FFFF]#放逸    精勤修正業

人生於世間    長夜衆苦迫

擾動不自安    猶若風中燈

時諸力士衆    聞佛慈悲敎

內感而2收淚   强自抑止歸

3佛所行讚大般涅槃品第二十六

爾時有梵志    名須跋陀羅

賢德悉備足    淨戒護衆生

少[&FFFF]#於邪見   4修外道出家

欲來見世尊    告語阿難陀

我聞如來道    厥義深難測

世間無上覺    第一調御師

今欲般涅槃    難復可再遇

難見見者難    猶如鏡中月

我今欲奉見    無上善導師

爲救5免衆苦   度生死彼岸

佛日欲[&FFFF]#光    願令我暫見

中      欄

阿難情悲感     兼謂爲譏論

或欣世尊滅     不宜令佛見

佛知彼希望     堪爲正法器

而告阿難言     聽彼外道前

我爲度人生     汝勿作留難

須跋陀羅聞     心生大歡喜

樂法情轉深     加敬至佛前

應時隨順言     軟語而問訊

和顔合掌請     今欲有所問

世有知法者     如我比甚6衆

*唯聞佛所得     解脫異要道

願爲我略說     沾潤虛渴懷

不爲論議故     亦無勝負心

佛爲彼梵志     略說八正道

聞卽虛心受     猶迷得正路

覺知先所學     非爲究竟道

卽得未曾7聞    捨離於邪徑

兼背癡闇障     思惟先所習

瞋□癡冥俱     長養不善8業

愛□癡等行     能起諸善業

多聞慧精進     亦由有愛生

□癡若斷者     則離於諸業

諸業旣已除     是名業解脫

諸業解脫者     不與義相應

世間說一切     悉皆有自性

有愛瞋□癡     而有自性者

此則應常存     云何而解脫

正使□癡滅     有愛還復生

如水自性冷     緣火故成熱

下       欄

熱息歸於冷     以自性常故

9當知有愛性     聞慧進不增

不增亦不減     云何是解脫

先謂彼生死     本從性中生

今觀於彼義     無得解脫者

性者則常住     云何有究竟

譬如*燃明燈    何能令無光

佛道眞實義     緣愛生世間

愛滅則寂10靜   因滅故果亡

本謂我異身     不見無作者

今聞佛正敎     世間無有我

諸法因緣生     無有自在故

因緣生故苦     因緣滅亦然

觀世因緣生     則滅於斷見

緣離世間滅     則離於常見

悉捨本所見     深見佛正法

宿命種善因     聞法能卽悟

已得善寂滅     淸*□無盡處

心聞信增廣     仰瞻如來臥

不忍觀如來     捨世般涅槃

及佛未究竟     我當先滅度

合掌11禮聖顔   一面正基坐

捨壽入涅槃     如雨滅小火

佛告諸比丘     我最後弟子

而今已涅槃     汝等當供養

佛以初夜過     月明衆星朗

閑林靜無聲     而興大悲心

遺誡諸弟子     吾般涅槃後

汝等當恭敬     波羅提木叉

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:四八

上        欄

卽是汝大師      巨夜之明燈

貧人之大寶     *當所敎誡者

汝等當隨順      如事我無異

當淨身口行      離諸治生業

田宅畜衆生      積財1及五穀

一切當遠離      如避大火坑

墾土截草木      醫療治諸病

仰觀於曆數     2步推吉凶象

占相於利害      此悉不應爲

節身隨時食      不受使行術

不3合和湯藥     遠離諸諂曲

順法資生具      應當知量受

受則不積聚      是則略說戒

爲衆戒之4根    5亦爲解脫本

依此法能生      一切諸正受

一切眞實智      緣斯得究竟

是故當執持      勿令其斷壞

淨戒不斷故      則有諸善法

無則無諸善      以戒建立故

已住淸淨戒      善攝諸情根

猶如善牧牛      不令其縱暴

不攝諸根馬      縱逸於六境

現世致女禍      將墜於惡道

譬如不調馬      令人墮坑陷

是故明智者      不應縱諸根

諸根甚凶惡      爲人之重怨

衆生愛諸根      還爲彼傷害

深怨盛毒蛇      暴虎及猛火

世間之甚惡      慧者所不畏

中      欄

*唯畏輕躁心     將人入惡道

以彼樂小6恬    不觀深7險故

狂象失利鉤     [&FFFF]#□得樹林

輕躁心如是     慧者當8攝持

放心令自在     終不得寂滅

是故當制心    9速之安靜處

飯食知節量     當如服藥法

勿因於飯食     而生貪□心

飯食止飢渴     如膏朽敗車

譬如蜂採花     不壞其色香

比丘行乞食     勿傷彼信心

若人開心施     當推彼所堪

不籌量牛力     重載令其傷

朝中□三時     次第修正業

初後二夜分     亦[&FFFF]#著睡眠

中夜端心臥     係念在明相

勿終夜睡眠     令身命空過

時火常燒身     云何長睡眠

煩惱衆怨家     乘虛說隨害

心□於睡10寐   死至孰能覺

毒蛇藏於宅     善[&FFFF]#能令出

黑11□居其心   明覺善[&FFFF]#除

無術而長眠     是則無□人

□愧爲嚴服     □爲制象鉤

□愧令心定     無□喪善根

□愧世稱賢     無□禽獸倫

若人以利刀     節節解其身

不應懷□恨     口不加惡言

惡念而惡言     自傷不害彼

下      欄

節身修苦行     無過忍辱勝

唯有行忍辱     難伏堅固力

是故勿懷恨     惡言以加人

瞋□壞正法     亦壞端正色

喪失美名稱     瞋火自燒心

瞋爲功德怨     愛德勿懷恨

在家12多諸惱   瞋□故非怪

出家而懷瞋     是則與理乖

猶如冷水中     而有盛火燃

□慢心若生     當自手摩13頂

剃髮服染衣     手持乞食器

邊生裁自言     何爲生□慢

俗人14衣色*族  □慢亦爲過

何肉出家人     志心解脫道

而生□慢心     此則大不可

曲直性相違     不俱猶霜炎

出家脩直道     諂曲非所應

諂僞幻虛詐    *唯法不欺□

多心則爲苦     少欲則安15隱

爲安應少欲     肉心眞解脫

□[&FFFF]#畏多心     恐損其財寶

好施者亦畏     愧16財不供足

是故當17小欲   施彼無畏心

由此少欲心     則得解脫道

若欲心解脫     亦應習知足

知足18常歡喜   歡喜卽是法

資生19具雖陋   知足故常安

不知足之人     雖得生天樂

以不知足故     苦火常燒心

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:四九

上         欄

富而不知足     是亦爲貧苦

雖貧而知足     是則第一富

其不知足者     五欲境彌廣

猶更心無厭     長夜馳騁苦

汲汲懷憂慮     反爲知足哀

不多受眷屬     其心常安隱

安隱寂靜故     人天悉奉事

是故當捨離     親[&FFFF]#二眷屬

如曠澤孤樹     衆鳥1多集栖

多畜衆亦然     長夜受衆苦

多衆多纏累     如老象溺泥

若人勤精進     無利而不獲

是故當晝夜     精勤不解怠

山谷微流水     常流故決石

鑽火不精2進    徒勞而不獲

是故3當精進    如壯夫鑽火

善友雖爲良     不及於正念

正念存於心     衆惡悉不入

是故修行者     常當念其身

於身若失念     一切善則忘

譬如勇猛將     被4鉀5御强敵

正念爲重鎧     能制六境賊

正定□覺心     觀世間生滅

是故修行者     當習三摩提

三昧已寂靜     能滅一切苦

智慧能照明     遠離於攝受

等觀內思惟     隨順趣正法

在家及出家     斯應由此路

生老死大海     智慧爲輕舟

中        欄

無明大闇冥     智慧爲明燈

諸纏結垢病     智慧爲良藥

煩惱棘刺林     智慧爲利斧

癡愛□水流     智慧爲橋梁

是故當勤習     聞思修生慧

成就三種慧     雖盲慧眼通

無慧心虛僞     是則非出家

是故當覺知     離諸虛僞法

逮得微妙樂     寂靜安隱處

遵崇不放逸     放逸爲善怨

若人不放逸     得生帝釋處

縱心放逸者     則墮阿修羅

安慰慈悲業     所應我已畢

汝等當精9勤    善自修其業

山林空閑處     增長寂靜心

當自勤7勸勉    勿令後8悔恨

猶如世良醫     應病說方藥

抱病而不服     是非良醫過

我已說眞實     顯9示平等路

聞而不奉用     此非說者咎

於四眞諦義     有所不了者

汝今悉應問     勿復隱所懷

世尊哀愍敎     衆會默然住

時阿那律陀     觀察諸大衆

默然無所疑     合掌而白佛

月[&FFFF]#日光冷     風靜地性動

如是四種惑     世間悉已無

苦集滅道諦     眞實未曾違

如世尊所說     衆會悉無疑

下        欄

*唯世尊涅槃     一切悉悲感

不於世尊說     起不究竟想

正使新出家     情未深解者

聞今慇懃敎     疑惑悉已除

已度生死海     無欲無所心

今皆生悲戀     歎佛滅何速

佛以阿那律     種種憂悲說

復以慈愍心     安慰而告言

正使經劫住     終歸當別離

異體而和合     理自不常俱

自他利已畢     空住阿所爲

天人應度者     悉已得解脫

汝等諸弟子     展轉維正法

知有必磨滅     勿復生憂悲

當自勤方便     到不別離10處

我已*燃智燈    照除世11闇冥

12世皆不牢固     汝等當隨喜

如親遭重病     療治脫苦患

已捨於苦器     逆生死海流

永離衆苦患     是亦應隨喜

汝等善自護     勿生於放逸

有者悉歸滅     我今入涅槃

言語從是斷     此則最後敎

入初禪三昧     次第九正受

逆次第正受     還入於初禪

復從初禪起     入於第四禪

出定心無寄     便入於涅槃

以佛涅槃故     大地普震動

空中普雨火     無薪而自焰

經數:一九二

經名:佛所行讚卷第五

頁數:五○

上       欄

又復從地起    八方俱熾然

乃至諸天宮    熾然亦如是

雷1霆動天地   霹靂震山川

猶天阿修羅    擊鼓戰□聲

狂風四激起    山崩雨陸塵

日月無光暉    淸流悉沸涌

堅固林[&FFFF]#悴    華葉非時零

飛龍乘黑雲    垂五首淚流

四王及眷屬    含悲興供養

淨居天來下    虛空中列侍

觀察無常變   2無憂亦*無喜

歎世違天師   3眼滅一何速

八部諸天神    遍滿虛空中

散華以供養    □□心不歡

*唯有魔王喜    奏樂以自娛

閻色提失榮    猶山頹4□崩

大象素牙折    牛王雙角□

虛空無日月    蓮花遭嚴霜

如來般涅槃    世間悴亦然

5佛所行讚歎涅槃品第二十七

時有一天子    乘千白鵠宮

於上虛空中    觀佛般涅槃

普爲諸天衆    廣說無常偈

一切性無常    速生6而速滅

生則與苦俱   *唯寂滅爲樂

行業薪積聚    智慧火熾*燃

名稱[&FFFF]#衝天    時雨雨令滅

猶如劫火起    水災之所滅

復有梵仙天    猶第一義仙

中       欄

處天勝妙樂    而不染天報

歎如來寂滅    心定而口言

歡察三世法    始終無不壞

第一義通達    世間無比士

慧知見之7士   救護世間者

悉爲無常壞    何人得長存

哀哉擧世間    群生墮邪徑

時阿那律陀    於世不律陀

已滅不律陀    生死尼律陀

歎如來寂滅    群生悉盲冥

諸行聚無常    猶8若輕雲色

速起而速滅    慧者不保持

無常金剛杵    壞牟尼9山王

鄙哉三輕躁    破壞不堅固

無常暴師子    害龍象大仙

如來金剛幢    猶爲110非常壞

何肉未離欲    而不生怖畏

六種子一11芽  一水之所雨

四引之深根    二□五種12果

三際同一體    煩惱之大樹

牟尼大象拔    而不免無常

猶如飾棄鳥    樂水呑毒蛇

忽遇天大旱    失水而13身亡

駿馬勇於戰    戰畢純熟還

14猶火緣薪熾    薪盡則自滅

如來亦如是    事畢歸涅槃

猶如明月光    普爲世除冥

衆生悉□照    而復隱須彌

如來亦如是    慧光照幽冥

下        欄

爲衆生除冥     而隱涅槃山

名稱勝光明     普照於世間

滅除一切冥     不停若迅流

善御七駿馬     軍衆羽從遊

光光日天子     猶入於□□

日月三障□     衆生失光明

奉15火祠天畢  *唯有□黑[&FFFF]#

如來已[&FFFF]#16輝   世失榮亦然

絶恩愛希望     普應衆生望

衆生望已滿     事畢絶希望

離煩惱身縛     而得眞實道

離群聚□亂     入於寂靜處

神通騰虛遊     苦器故棄捨

癡冥之重闇     智慧光照除

煩惱之埃塵     智水洗令淨

不復數數還     永之寂靜處

滅一切生死     一切悉17宗敬

令一切樂法     以慧充一切

悉安慰一切     一切德普流

名聞遍一切     重照□18於今

諸有競德者     於彼哀愍心

四利19不爲欣   四衰不以□

善攝於諸情     諸根悉明徹

澄心平等觀     六境不染20著

所得未曾有     得人所不得

以諸出要水     虛渴令飽滿

施人所不施     亦不望其報

寂靜妙相身     悉知一切念

好惡不傾動     力勝一切怨