經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十二

頁數 : 八五一

上        欄

若因意觸所生受者. 若樂若苦樂樂非苦. 彼

亦厭離. 旣厭離訖. 卽不染著. 旣不染著. 卽

得解脫. 旣得解脫. 卽有如是內淨智現自知.

我今生死已斷. 梵行已立. 所作已辦. 不受

後有. 此是如來意作神通

爾時世作如是說. 三種神通敎示之時. 彼

諸一千比丘徒衆. 無爲漏盡. 於諸法中心得

解脫. 而有偈說

已斷生死諸慾流  已得梵行自利益

所作悉已皆成辦  更不受於後有生

爾時彼諸一千比丘. 聞佛世尊如是說已. 於

諸漏中. 無復有爲. 卽得內心善好解脫. 捨

梵志法. 名聲聞僧

1佛本行集經優波斯那品第四十五2上

爾時彼三迦葉兄弟. 有一3ＣＣ螺□梵志. 其

梵志名優波斯那(隋言最上征將)住在一山. 其所住山.

名阿4修羅. □共二百五十螺□梵志弟子修

學仙道彼聞其舅迦葉三人及諸弟子往詣於

彼大沙門邊. 悉皆出家. 剃除鬚髮. 聞已心驚.

大不歡喜. 而口發言. 希有舅等. 於若干年.

祭祀火神. 今日忽已入沙門中. 爲作弟子. 我

今當往彼處訶責. 何故作是不善事彼口

中咽[&FFFF]#[&FFFF]#之聲. 而往詣彼三阿舅邊. 到已5見

其三阿動. 剃除鬚髮. 著袈裟衣. 見已向舅. 而

說偈言

舅等虛祀火百年    亦復空修彼苦行

今日同捨於此法    猶如蛇脫於故皮

爾時彼舅迦葉三人. 同共以偈報其*ＣＣ優

波斯那. 作如是言

中         欄

我等昔空祀火神   亦復徒修於苦行

我等今日捨此法   實如蛇脫彼故皮

爾時兵將螺□梵志聞說偈已. 復反問彼三

阿舅言. 此能勝也. 是時彼三阿舅報言. 此

實勝也. 寧爲此行. 此行最妙. 爾時兵將螺

□梵志. 告其二百五十螺□梵志弟子. 作如

是言. 汝等梵志摩那婆輩. 我彼居處所有泉

池幷諸調度. 汝意自知. 作何處分. 我今欲

在大沙門邊修行梵行

爾時彼等二百五十螺□梵志. 卽便共白便

波斯那螺□桃志. 作如是言. 和*上今若欲往

於彼大沙門邊行梵行者. 我等亦當隨逐和

*上同詣彼邊. 共修淨行. 爾時兵將螺□梵志

及諸弟子. 往詣佛所. 到佛所已. 而白佛言. 大

德沙門. 我今願將諸弟子. 入沙門法中. 乃至

是事. 當如是持

爾時世尊告彼螺□諸梵志言. 汝若然者. 當

自取汝鹿皮之來. 及祭火器. 擲棄一邊. 而

其彼等諸梵志言. 如沙門敎. 我等不違. 卽

至居處將祭火具. 擲著一邊

爾時梵志擲棄祭火器皿已後. 還至佛所. 到

佛所已. 頂禮佛足. 而白佛言. 善哉世尊. 與

我出家及具足戒. 佛告彼等. 作如是言. 汝

等比丘. 來入於我自說法中. 修於梵行. 盡

諸苦故. 而其彼等二百五十諸長老輩. 應聲

出家. 卽成具戒

爾時世尊卽爲彼等諸長老輩. 增更說法. 如

前還以三種神通. 示敎利喜. 是時彼等於無

爲法. 悉盡諸漏. 心得解脫. 爾時世尊最初

下        欄

集聚諸比丘衆. 所謂此等一千二百五十人

俱. □悉行於梵志出家. 皆阿羅漢. 6悉得自

利. 隨侍世尊. 證會說法

復次其後諸比丘等卽白佛言. 善哉世尊. 彼

等螺□梵志師徒. 往昔之時. 種何善根. 今

日□得出家受具. 皆證羅漢. 昔作何業. 今

得是報. 又彼長老優婁頻螺迦葉一人. 共其

五百螺□梵志. 而得爲首. 7最妙最勝. 最上

最尊. 那提迦葉8三百弟子. 爲首爲最. 9爲勝

爲妙. 伽耶迦葉二百弟子. 爲首爲勝. 爲妙

爲尊. 又復長老優婁頻螺迦葉往昔迦於何

業. 今日世尊種種敎示如是難化. 自餘一切

諸梵志等. 易受於化. 作是語已. 默然而住

爾時佛告諸比丘言. 汝諸比丘. 至心諦聽. 我

念往昔. 還在於此閻色提內. 具足而有一千

商人. 彼商人中. 有三兄弟. 各爲商主. 其一還

各優婁頻螺迦葉. 主領五百商人. 第二還名

那提迦葉. 亦復主領三百商人. 第三還名伽

耶迦葉. 亦然還領二百商人

爾時彼等三大商主及諸商人. 相共欲往海

內治生. 堪入海貨. 莊嚴已訖. 其物價數. 足

直三百千萬金錢. 一百千萬擬自食[&FFFF]#. 一百

千萬擬餘商人. 以爲本領. 一百千萬擬雜用

度. 料理船舶. 彼等如是莊嚴竟已. 漸漸而

行. 至彼海岸. 至海岸已. 供養祭祀大海之

神. 辦具船舫. 其外倍價. 更10雇五人. 所謂

善解調治船者. 觀四方者. □水入者. 善色

水者. 張施帆者. 旣□是得彼五人已. 其三

商主. 大聲唱言. 誰能入海11(三稱)如是三聲大

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十三

頁數 : 八五二

上          欄

唱告已. 卽坐舶上. 相共入海. 爲心財故. 彼

等旣至太海之中. 忽遇黑風. 彼風吹船. 擲

海1□上. 僉然而住

佛本行集經卷第四十二

佛本行集經卷第四十三

隋天竺三藏2□那□多譯

優波斯那品3下

爾時商主及[&FFFF]#賈人至海洲已. 値於種種諸

雜珍寶. 彼等收拾. 滿其船舶. 逅至岸邊. 收

4Ｃ寶貨. 欲向本國. 中間路上. 遇見一塔.

其塔乃是迦葉世尊多陀伽度阿羅呵三□

三佛陀舍利之塔. 其塔破壞. 基陛頹落. 處

處墮墜. 如是見已. 而[&FFFF]#最長商主. 告於餘

二商主及衆商言. 汝諸人輩. 若知我等不惜

身命. 爲心財故. 入彼大海. 而今彼處得利

□還. 至於此間. 我等今者亦可共作來世利

益善業因緣. 如舊智人所說偈言

福德之力成多利   人得利故放逸生

放逸則無持戒心   以是因緣墮地獄

爾時商主說是偈已. 復更告言. 汝等當知.

以是因緣. 我等今者應當運心. 共*Ｃ錢財.

隨意多少. 5料理於此迦葉迦如來舍利之塔. 是

時彼等諸商主輩. 及衆商人. 同共諮白長商

主言. 大善商主. 汝若．Ｃ錢. 當自作主. 6□

□營造. 我等隨心所出多少錢財與之

時長商主如是辭言. 我不堪爲*□□之主.

中         欄

所以者何. 我事緣多. 不能修理此之壞塔. 我

若料理營此塔者. 則我家中妨廢生言. 彼等

商人. 及二商主. 殷懃多時. 相共勸請. 遣令*

□校. 是時彼等諸商人輩. 速疾隨出多少錢

財. 而付與之

爾時優婁頻螺迦葉. 修營彼塔. 卽自別造第

一覆盆. 安置上. 其次卽是那提迦葉. 第

二覆□. 其次復是伽耶迦葉. 第三覆盆. 如

是次第通彼商人及商主等. 詳共7料理迦葉

如來舍利之塔. 破壞崩落. 皆使端嚴. 還如

初迦. *料理訖已. 發如是願. 願我等輩. 未來

世中. 還共値遇如是世尊. 旣値過已. 於彼

世尊所說法敎. 復願我等速疾證知. 願於8來

世世世生生. [&FFFF]#墮三惡四趣之中

佛告比丘. 汝等當知. 彼三迦葉千商人者. 今

三長老. 幷及一千比丘是也. 又諸比丘. 彼時

優婁頻螺迦葉. 9昔日以諸商人多時10慇懃

勸請. 始肯*□校. 以彼業故. 今於我前. 多時

方始受於我化. 當於爾時. 那提迦葉. 伽耶迦

葉. 二商主等. 及諸嚴人. 暫發一言. 隨心多

少. 速出錢財. 以是業報. 今日速疾承受我化

彼時優婁頻螺迦葉最長商主. 先於迦葉如

來世尊舍利塔上. 第一覆盆. 以用供養. 因

彼業報. 今日得於五百人中最爲其首. 最勝

最妙. 最爲第一. 那提迦葉第二覆盆. 因彼

業報. 今爲三百梵志作首. 而得第一. 伽耶

迦葉第三覆盆. 因彼業報. 今作二百螺□梵

首. 而得第一

爾時彼等發如是願. 願我未來生生世世. [&FFFF]#

中       欄

墮[&FFFF]#道及以地獄. 因[&FFFF]#業報. 不入惡道乃至

地獄. □生人天. 受於快樂. 又其彼等共見

迦葉佛舍利塔破壞. 料理還得如舊. 心發是

願. 願於我等未來世中. 還得値遇如是世尊.

旣値遇已. 彼世尊邊. 有所說法. 我等聞已速

疾證知. 因彼業報. 今値遇我. 卽得出家. 受具

足戒. 得11羅漢果

時諸比丘復白佛言. 希有世尊. 云何世尊.

見是優婁頻螺迦葉. 墮於邪道. 世尊方便.

出五百種神通敎化. 然後始得阿羅漢果. 作

是語已. 默然而住. 爾時佛告諸比丘言. 汝

諸比丘. 非但今日. 我見優婁頻螺迦葉. 墮

於邪道. 勇猛精進. 出五百種神通他得. 其

諸比丘卽白佛言. 善哉世尊. 此事云何. 願

爲解說

爾時佛告諸比丘言. 汝諸比丘. 至心諦聽.

我念往昔. 有一國土. 名毘提何12(隋言非正身)彼

國內有一刹利王. 名鴦伽陀*(隋言與身分)灌頂爲

王. 甚有大力. 多饒兵衆. 錢財穀米. 倉庫盈

溢

爾時國王. 或有邪見. 曾於一時. 十五日夜.

月盛圓滿. 光明照耀. 其王初夜喚諸大臣.

悉來集聚. 其第一臣. 名毘□耶. *(隋言難勝)第

二大臣. 名蘇摩那*(隋言善意)第三名爲阿羅波

多*(隋言前言)此三大臣. 最爲上首

爾時彼王復更廣命. 召集無量諸大臣等. 而

告之言. 汝諸臣等. 各各自說心意之中. 作

何方便. 過此一夜. 共相娛樂. 而令不睡

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十三

頁數 : 八五三

上          欄

時前言臣卽白王言. 大王當知. 如臣意見.

應須備辦四種兵衆. 未降國土. 當令降伏.

旣皆住已. 治化而住

時善意臣復白言. 大王當知. 如臣意見.

今一切處. 所有怨敵. 皆悉降伏. 更無所畏.

今宜恣情. 受於五慾. 而自1歡樂

時難勝臣復白王言. 大王當知. 五慾□常是

可得事. 此有何奇有何希有. 但大王. 今若

有沙門. 若婆羅門. 精進持戒具足多聞廣智

慧者. 若得是人. 彼可供養. 彼可承事. 何以

故. 開悟人故

爾時國王. 報彼臣言. 卿此一言. 甚爲大善.

此言甚美. 是故卿今審諦觀察看. 何處邊最

好沙門. 好婆羅門. 精進持戒. 多聞智慧. 我

當至彼承事供養

時前言臣. 卽白王言. 大王若須如是人者.

臣今能知如是人處. 在於鹿苑. 有一精進多

聞之人. 名曰[&FFFF]#形姓迦葉氏. 能說微妙多種

言語. 大王今者可事彼人

爾時彼王. 嚴駕駟馬賢善妙車. 坐於其上.

身著白衣. 2□白瓔珞. 左右皆悉著白衣裳.

張白傘蓋. 脚白革3履. 手執白拂. 以白摩尼.

而莊嚴之. 以大王威. 大王神力. 及彼諸臣.

前後導從. 往詣[&FFFF]#形迦葉師邊. 到已恭敬. 坐

於一面. 諮受未聞

爾時鴦伽陀王. 慰問迦葉[&FFFF]#形導師. 作如是

言. 尊者四大安隱4已不. 一切時節和順*已

不. 資身之物得具足不. 來食易得無所乏少.

不擾亂5耶

中       欄

爾時[&FFFF]#形迦葉道人. 卽報於彼鴦伽陀王. 作

如是言. 大王. 我今無所乏少. 我身亦得安

隱無患. 又復大王身體. 起動安和*已不. 善

事利益增長已不. 國內人民□樂*已不. 王

之政治端平直不

爾時鴦伽陀王. 共彼[&FFFF]#形迦葉道人. 相慰問

已. 心有疑處. 卽諮問言. 尊者. 世間有諸沙

門及婆羅門. 各說法行. 是中所有至眞實者.

尊者. 爲我次第解脫. 作是語已. 是時[&FFFF]#形

迦葉道人. 卽報王言. 大王善聽. 是中所有

至眞實者. 此6眞義. 我今當說是中有偈.

而鈍根人. 不能了知

世間幽冥愚癡人   或實或虛或妄語

以彼無有智慧故   觸語不能7辯了知

諸業一切8雜種無  善惡果報亦不有

夜叉等身亦非實   肉復得有上諸天

又復無有父母親   此世彼世悉皆絶

沙門及婆羅門等   而彼一切皆悉空

世間師等亦復無   更有誰能被調伏

愚癡人輩敎他施   智人聞已心不隨

若有善□取他財   彼實愚癡目言智

所應死者其自死   行施已後無果收

此身一切常相連   欲言斷者無有是

所有火風及地水   若苦不苦幷樂時

第七卽是壽命根   此等無有能殺者

諸身及命兩間內   器仗從中自運行

世間愚癡人不知   謂言此被傷害死

如是怖畏名9不智  若受是名智慧人

一經八萬四千生   流轉之時方得脫

下          欄

如是煩惱乃能淨  八萬四千生後周

流轉無有錯亂期  猶如海潮波依限

如是之法次第說  大王今者應當知

爾時前言大臣. 聞說偈已. 卽白[&FFFF]#形迦葉師

言. 如是如是. 迦葉道人. 如尊者說. 所以者

何. 尊者迦葉. 我知宿命. 憶念昔在俱□彌

城. 曾作屠兒. 彼時我殺無量無邊牛羊水牛

□□羊馬. 殺賣取錢. 以用言命. 我作如是惡

業已後. 從彼捨命. 今來10生此大將之家. 足

有資財. 以是因緣. 我知無有善惡業報

爾時鴦伽陀王. 第一大臣. 名難勝者. 在王

後立. 彼大臣聞如是語已. 悲泣下[&FFFF]#. 鳴咽

不言. 時鴦伽王告11彼臣言. 汝今何故悲泣

乃爾. 難勝報言. 大王當知. 迦葉道人所說

之偈. 及前言臣. 如是義理. 無有違失

大王當知. 我亦憶念往昔. 在於俱□彌城.

曾作長者. 能大捨施. 作於檀主. 所有資財.

悉皆共他分張而用. 白月黑月. 八日十四

及十五日. □常受持八關齋戒. □常精進守

護身口. 我作如是淸淨業已. 今墮如是下賤

婢胎. 生而作奴. 大王當知. 以是因緣. 我聞

[&FFFF]#形迦葉道人. 及前言臣. 二人等語. 是故

悲12泣啼哭不勝. 亦知世間無有善道

時鴦伽王. 聞於[&FFFF]#形迦葉道人如是語已. 從

13座而起. 還至本宮. 過[&FFFF]#夜後. 聚集百官一

切大臣. 而告之言. 卿等三人. 從今日去. 若

有私竊善惡等事. 愼[&FFFF]#問我. 我今遣此難勝

善意幷及前言三大臣等. 此等三人. 聰明智

慧. 代我判事

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十三

頁數 : 八五四

上       欄

時鴦伽王. 作是語已. 入於一殿. 名爲妙色.

在其中坐. 經於七日. 受五欲樂. 放逸自恣

縱情而住. 過七日後

時鴦伽王. 有於一女. 名曰意[&FFFF]#. 身著種種

雜色之衣. 復以種種瓔珞七寶莊嚴身已. 向

妙色殿. 至父王邊. 到已頂禮父王之足. [&FFFF]#

坐一面. 默然而住. 時鴦伽王. 告其女言. 善

意[&FFFF]#女. 汝曾至彼園樹林內遊戱*已不. 其

中多有種種樹木. 其樹木上有諸華1果. 復

有種種飛鳥作聲. 汝入彼中意樂2已不. 汝

貪何等向我道之心願當與. 作是語已. 問女

所須

時意[&FFFF]#女白父王言. 善哉阿3耶. 女今身資

無所乏少. 唯欲啓白阿*耶一言. 唯願父王.

聽女諮諫. 而說偈言

父王我今欲布施   一切□門婆羅門

□至月生十五時   願與我千金錢直

爾時鴦伽陀王. 聞其女說如是語已. 卽還以

偈報意[&FFFF]#女作如是言

善女汝今至心聽   我從智人如是聞

雖復欲施多種財   一切皆空無果報

汝今何故發此意   □惑世間諸癡人

現在未來悉皆無   汝復何須[&FFFF]#勞苦

癡女汝今不聞彼   迦葉說法正不差

實無造業及作人   一切人天善惡果

夜叉鬼神悉非有   父母眷屬亦復無

略說八萬四千生   如是煩惱乃能淨

若過八萬四千後   流轉方無錯亂心

猶如海潮依限期   間中未至不可預

中        欄

但當任運待時到   何用强作世紛□

迦葉所說汝當知   此事無有虛眞實

無現及以未來世   汝今[&FFFF]#自獨疲勞

爾時意[&FFFF]#女. 聞父王鴦伽說是語已. 心中不

樂. 卽復以偈更白父言

阿*耶今是國之王  應以正法治天下

惡臣諂曲旣無實   復勸王事愚癡師

迦葉及彼三大臣   其等所說非眞正

父王此是惡知識   今者詐現知識形

自行邪道復4誤人  下賤愚癡何所別

其今不與王安樂   反敎王作不善因

我昔曾聞是事來   現在我身親自見

愚癡故來生於此   後復還得愚癡身

幽冥出已入幽冥   其後復還受幽冥

迦葉旣是愚癡者   稱其愚惑意所宣

王爲人主統四方   知理達解世間事

云何如彼小兒輩   入邪小道逕中行

隨逐意受親近人   相學卽便生染著

如箭被血所汚已   入5束展轉更相塗

智者交往深自防   不狎惡伴諸朋友

雖身不作於諸罪   而常習近作罪人

久□習學自相6成  其後自然得惡響

是故猶如彼射7[&FFFF]#  智者畏著罪亦然

[&FFFF]#與諸惡知識交   常親智慧善知識

若諸衆生身業淨   8經於八萬四千生

屠兒殺密衆命時   又如□射釣魚者

迦葉旣似彼等輩   彼輩亦如迦葉□

格量彼二一種齊   四有差別勝不如

如是無體9理迦葉  愚癡盲冥空出家

下         欄

執此虛妄爲淨因   八萬四千生分畢

顚倒左轉行失度   無智愚癡心意迷

若諸衆生得淨時   不應八萬四千受

偸賊去殺於人物   能與他作惡怨□

迦葉共彼無有殊   彼與迦葉亦無異

衆生若得於彼淨   云何八萬四千生

如是數取善惡時   上下及中平等者

一切無勝復無劣   亦復無有分別生

若諸衆生得淨修   *經歷八萬四千處

彼人愚癡無有智   猶彼迦葉空出家

譬如10炎熾大火燃 普燒盡諸所祭物

如是無智愚癡故   自燒一切功德山

大臣前言見未來   造作衆罪無果報

彼於先世修福業   11故今得受快樂心

若人造作衆罪時   捨福自然受映禍

如船在水中不出   以重比沒故不色

更無有人能出之   卽沒水中常腐敗

如人數數造諸罪   以造不息罪過多

如是卽沒地獄中   王此前言臣卽是

以其罪患未成熟   其罪不久熟卽知

罪熟卽墮彼泥12梨 猶如船在水中沒

被諸[&FFFF]#衣所覆蔽   草重自擧不能勝

船久如是益重牢   人造衆罪亦復爾

漸漸久比體轉重   猶如人造善業因

速疾得向上界生   往昔造諸一切罪

今生如彼地種子   罪業盡已後漸生

若造諸善業報時   卽自生於善果處

時意[&FFFF]#女. 說是偈已. 復更重白其父王言.

父王當知. 我自思惟. 亦識宿命. 所以者何.

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十三

頁數 : 八五五

上         欄

我憶往昔. 七生在於摩伽陀國王舍城王舍城內. 以

惡知識相牽挽故. 造多罪業. 行於邪慾. 侵他

婦妾. 受樂如天. 大王當知. 我於彼時. 所造

惡業. 覆藏而住. 如陸覆火

復次大王. 我於彼處. 捨身已後. 又復生於

金剛聚落富貴家. 生彼處. 生已値善知識.

黑月白月. 八日十四. 及十五日. 淸淨守護

八禁齋法. □常持戒. 大王當知. 我於彼處.

旣迦善業. 譬如安置種種伏藏. 至於水界.

牢固封治. 卽便停住

復次大王. 我於彼處. 亦捨身命. 以昔遇緣

造惡業故. 有餘未盡. 卽便墮落叫喚地獄.

在於彼處. *經多千年. 受極苦厄

復次大王. 我於彼處. 罪業畢盡. 捨身卽生

頻那俱□國土內. 受白□羊身. 彼處生已.

有諸王子. 或駕車乘. 或被鞍[&FFFF]#. 而騎我上

復次大王. 我於彼處. 旣捨身已. 復生於彼

陀毘羅國. 亦作羊身. 彼處捨身. 復受牛身.

捨彼牛身. 1出山林中. 受□□身

復次大王. 我於彼處. 捨□□身. 還生於彼

金剛國內. 復受非男非女等身. 彼處業盡. 捨

身卽生□利天上歡喜園中. 與天帝釋以爲

侍衛

復次大王. 我於彼處捨身之後. 以昔護持月

六齋戒得淸淨故. 今日來生大王之家. 資財

巨富. 無所乏少. 而大王今可不自觀此之因

緣. 從何而得如是功德. 可不以昔迦善業故

今受此報如是以不

爾時鴦伽陀王. 如是共女意[&FFFF]#對說言論之

中        欄

時. 有一天仙. 名不那羅陀(*隋言不叫喚)從天上

下觀閻色提. 正當於彼鴦伽陀王宮殿之上.

從虛空中. 漸漸而下. 爾時王女意[&FFFF]#見彼天

仙如是自上而下. 卽從座起. 更置高座. 請

彼天仙. 坐於其上. 是時天仙. 安坐訖已. 意

[&FFFF]#頂禮天仙之足. 合十指掌. 向於天仙而諮

白言. 尊者天仙. 世間頗有善惡果報諸業2已

不. 頗有夜叉諸天以不. 有父母不. 有此彼

世. 有於沙門婆羅門不. 唯願天仙. 爲我解

說. 我此父王. 不信是事

爾時大天不那羅. 卽便反問鴦伽陀王. 作

如是言. 大王云何. 汝今音中. 實不信於此

事以不. 王卽白言. 此事實然. 天仙復言. 大

王當知. 善惡果報一切皆有. 亦有夜叉及以

諸天. 有父有母. 有此彼世. 有諸沙門及婆羅

門. 大王須信. 我從天上下來至此

爾時鴦伽陀王. 語天仙言. 尊者天仙. 若有

彼世. 今日尊者可與於我五百金錢. 我未來

世. 當償尊者滿足一千. 時那羅陀天仙. 向

3王而說偈言

我今與王五百錢   須知王身有禁戒

若王心中無善行   因何未來償一千

此世有人諂曲行   彼世相心何處得

智人不與彼等債   如是人輩4債心難

墮於地獄猛火燃   或有諸鳥周□食

云何來世能償我   墮於地獄受苦時

利牙割截身不完   節節割時流膿血

苦惱暫時無歇息   云何還我一千錢

擧手把利5剝筋時  斫□其身如斬[&FFFF]#

下         欄

支節無有完全處   云何還我一倍錢

嚴惡黑鉤□□身   處處轉動割截食

在於地獄無身肉   云何未來與倍錢

彼處有大利鐵叉   獄6墜數數鑽其上

在於地獄手向下   云何與我一千錢

地獄多有劍樹林   一一劍頭十六刃

貫穿其上不暫住   誰能與我一倍錢

陸河地獄熱沸流   速疾如風如箭射

入於其中受苦痛   云何與我一千錢

呑熱鐵丸地獄中   或復融銷赤銅汁

在於如是苦逼內   云何與我一千錢

地獄有手如[&FFFF]#霖   各出熱炎嚴熾火

割截支節無暫住   云何與我一千錢

彼處可畏闇無明   日月光影所不照

在彼無智愚癡輩   云何與我一千錢

大王捨此非法行   勸王行於如法事

王當作於如是習   後應不墮地獄中

東西南北所有來   沙門婆羅門乞索

王當充足與食飮   衣服湯藥臥具房

彼等精進梵行人   沙門婆羅門取語

彼能救護王苦厄   猶如熱雨□蓋遮

王作如是善業時   多有朋友相隨順

得至善路快樂處   神通中最得神通

如牛渡水直截流   若人把尾隨得濟

一切世間亦如是   逐直得直邪得邪

諸有人中行法行   凡人學行皆成勝

爾時鴦伽陀王. 旣聞說已. 復還以偈白彼天

仙那羅陀言

大梵天仙哀愍我   猶如父母愛7嬌兒

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十四

頁數 : 八五六

上          欄

唯願數爲我現來   若[&FFFF]#智人見善事

唯願尊者見度脫   我沒煩惱海甚深

我今無地可住行   唯尊作我歸依處

唯願大梵仙護我   我今覆面如1蹈坑

地獄無量苦衆多   我今一一依尊語

爾時大仙那□陀天. 還更以偈告鴦伽陀王

如是言

王今若造罪不息   憎嫉沙門婆羅門

斷見顚倒旣不除   我汝各各不相見

王若能行正法行   承事沙門婆羅門

精進持界布施禪   我汝□常得相見

時羅陀大天仙神. 爲鴦伽陀大王說法. 敎

令正見. 心旣□已. 王意喜歡. 頂禮天仙. 合

十指掌. 右□三□. 時那羅陀. 卽從座起. 別

鴦伽王. 還本來處. 爾時佛告諸比丘言. 汝

諸比丘. 今應當知. 爾時天仙那羅陀者. 今

2見我身釋迦文是. 爾時彼王鴦伽陀者. *見

卽今日優婁頻螺迦葉3身是

爾時佛告諸比丘言. 汝諸比丘. 我於往昔.

見彼優婁頻螺迦葉. 邪見熾盛. 墮顚倒道. 發

精進心. 敎化令入於正道中. 今日亦然. 見其

顚倒入邪道故. 我以是發大精進力. 爲其出

現五百種變神通敎化. 今其安住無上菩提.

盡生死際. 到無畏處. 至涅槃岸

佛本行集經卷第四十三

中        欄

佛本行集經卷第四十四

4隋天竺三藏5□那□多譯

布施竹園品第四十6六

爾時世尊. 7經於少時. 住象頭山. 次第漸欲

向王舍. 遊歷而行. 是時去彼優婁頻螺聚

落. 未幾至王舍城. 其間有一舊仙人居林苑

處所. 名曰法雨. 而其法雨林內. 有舊仙人

草庵. 其中常有五百行道人而住. 悉得五

通. □皆年老. 久修梵行. 頭白少毛. 齒缺背

曲. 身體皮膚. 多有黑Ｃ. 咽喉垂8□. 如牛

頸[&FFFF]#. 容貌乾. 形骸朽敗. 仰杖方行. 喘氣

嗽聲. 欲行卽□. 向前欲進. 一步不移. 羸瘦

筋9□. □有皮骨. 皆悉百歲. 一切無堪. 以其

往昔種諸善根. 唯今一生. 但値佛時. 卽得

信行. 以未聞法. 不入涅槃. 皆在窟中. 各各

禪坐. 爾時世尊. 欲化彼諸苦行仙人. 爲憐

愍故. 至彼居處. 在其窟門戶頰之外. 而說此

偈. 語彼仙言

若人雖說百句義   其名味字不合文

寧說一句勝百千   當令聞者得寂定

若人說於百句偈   旣無義理文句乖

說一句爲最勝尊   聞已自然得寂走

若人善巧解戰□   獨自伏得百萬人

今若能伏自已身   是名世間善□戰

一月之中千過□   一□百倍得勝他

若能歸信佛世尊   能勝於彼十六分

一月之中千過□   一□百倍得勝人

下         欄

若能歸信法正眞    能勝於彼十六分

一月之中千過□    一□百倍得勝他

若能歸信一切僧    能勝於彼十六分

一月之中千過□    一□百倍得勝人

若能思惟法性空    能勝於彼十六分

猶如小兒月月學    所食如彼[&FFFF]#草頭

若人歸信佛如來    能勝於彼十六分

若有能信法僧寶    幷及思惟法性如

如是歸者信難量    能勝於彼十六分

如彼世間祭祀火    具足滿於一百年

若一心歸三寶時    彼福百千萬倍勝

如是百數不可盡    口業不可說得窮

以彼質直牢固心    能得如是上福報

若人滿足一百歲    在林祭祀於火神

若見善調伏人來    能捨暫時供養者

是則勝彼祭祀火    多種具足極一生

若人壽命滿百年    破戒心無有寂定

有能堅持忍精進    一日言足勝彼長

若人壽命滿百年    愚癡心□生散亂

有能智慧及禪定    一日言足勝彼長

若人壽命滿百年    盲聾□□無聞見

其有見佛及聞法    一日言10足勝彼11長

若人壽命滿百年    12ＣＣ濁亂無覺察

有能諦觀生死趣    一日言足勝彼長

若人壽命滿百年    不觀世間無常句

其有能了身非實    一日言足勝彼長

若人壽命滿百年    不觀世間甘露處

其有能識甘露者    一日言足勝彼長

爾時世尊. 說於如是妙偈頌時. 時彼一切諸

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十四

頁數 : 八五七

上         欄

苦行人. 聞此偈已. 人人皆悉證得六通. 是

時彼等諸苦行人. 從其窟出. 出已頂禮佛世

尊足. 各各禮已. 從彼地方. 飛騰虛空. 捨於

壽命. 入般涅槃. 身出水火. 以自焚燒. 旣焚

燒□. 彼諸舍利. 從虛空中. 各墮地上

爾時世尊. 收彼五百羅漢舍利. 持作一聚. 卽

起支提. 是時彼中. 有諸比丘. 佐助世尊. 供

1泥及石. 壘治爲塔. 世尊神手網□之指. 親

自□壘. 彼塔成就. 端正可[&FFFF]#. 世尊於彼舍利

塔上. 作種種法. 作已次第與諸比丘. 行向於

彼摩伽陀國. 徒衆弟子. 足滿千人. 皆是彼舊

螺□梵志所出家者. 如是漸往詣王舍城

爾時世尊. 與諸比丘. 至王舍城. 居住於彼杖

林之內. 是時彼林. 別有一塔. 名善安住. 而有

偈說

是時大衆相圍□   世尊漸至王舍城

在於2精妙杖林中  如來向[&FFFF]#欲居住

爾時彼處摩伽陀國. 有粟散王. 其王名曰頻

頭娑羅. 傳聞他說. 沙門瞿曇. 甘[&FFFF]#[&FFFF]#裔. 從

釋種姓. 捨而出家. 今日來在摩伽陀中. 遊

行敎化. 與比丘衆. 足滿千人. 一切皆是耆

舊螺□梵志出家. 今已至於王舍城側. 在杖

林中. 善安住塔. 相與停止. 而彼沙門. 能於

世間. 出大名聞. 彼伽婆阿羅呵三□三佛

陀善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 現今在彼敎化有緣

又復世尊. 能於天人魔梵沙門及婆羅門一

切世間. 以自神通. 皆能證知. 知已能作如

是宣說. 生死已斷. 梵行已立. 所作已辦. 永

中         欄

更不[&FFFF]#於後世有. 而彼世尊說法. 初善中善

後善. 其義微妙. 唯獨具足. 畢竟淸淨. 如是

說法. 而如是等阿羅呵三□三佛陀若當有

人. 欲得往見. 其人善哉. 我今亦可至於彼

所大沙門邊. 見世尊故

爾時摩伽陀國. 頻頭娑羅. 卽遣嚴駕賢善好

車. 而坐其上. 共於國內諸婆羅門長者居

士. 前後圍□. 足滿十二那由他人. 從王舍城.

導引而出. 往詣佛所. 欲見如來

爾時彼國王舍城中. 有一□女. 其女名曰3婆

羅跋帝. 可[&FFFF]#端正. 人所樂見. 世無有雙. 歌

舞作倡. 音樂洞解. 所有衆4伎. 六十四能. 皆

悉具足. 時彼□女. 傳聞人5道. 此有沙門瞿

曇釋子. 王種出家. 乃至彼作如是心念. 我今

可至彼沙門邊

爾時彼女. 如是示現. 欲出門已. 復如是思.

我今可於頻頭娑羅大王之前. 見於世尊. 復

作是念. 又彼頻頭娑羅大王以多人力打道

而行到沙門邊. 又復多人大衆雜鬧. 恐其遮

我. 不能得行. 我今可於崩牆空所無人行處.

速疾而往. 先見世尊

爾時彼女. 作是念已. 6雇取多人. 而告之言.

誰能多拔牆城7鹿塼. 卽當與女如許錢直. 是

時彼等諸受*雇人. 一念時間. 破彼牆已. 而

得道除一切瓦石[&FFFF]#棘平正. 爾時□女*婆羅

跋帝. 卽遣莊束妙好車乘. 坐於其上. 從自

己家出. 行端置平正好道. 欲詣杖林善安住

塔. 見佛世尊頂禮恭敬

爾時世尊. 知彼□女*婆跋帝心之所念. 知

下          欄

已卽作如是念言. 若彼□女. 於先而來見於

我者其頻頭王. 旣在後來. 見此□女立於我

前. 則生疑阻. 作是念已. 卽作神通. 欲於先

來. 其車一定. 卽住不行

爾時頻頭娑羅大王. 心生恐怖. □怏毛□. 作

如是念. 我今有何鬼神災禍. 爲我作□. 致

使如此. 是時彼處有一天神. 知於頻頭娑羅

王心. 在虛空中. 隱身不現. 而告王言. 大王.

汝今[&FFFF]#生恐怖. 大王. 汝今亦無災禍. 亦無

變怪. 雖然大王. 汝於某處瞻波城中. 禁繫

一人. 名爲某甲. 速令解放. 車卽得行. 爾時頻

頭娑羅大王. 聞彼天神如是語已. 速疾遣使

敎放彼人. 旣散放已. 可通車處. 車卽得行. 其

不通處. 步入8山林. 往詣佛所. 到佛所已. 頂

禮佛足. [&FFFF]#坐一面

爾時彼處摩伽陀國. 一切人民居士長者. 或

頂禮已. [&FFFF]#住一面. 或有共佛對善語言各相

慰喩訖已. 各還[&FFFF]#坐一面. 或復有在佛世尊

前. 說已姓字. 旣自說已. [&FFFF]#坐一面. 或復有

人. 向佛合掌. [&FFFF]#坐一面. 或復有人. 對佛默

然. [&FFFF]#坐一面

爾時國中一切人民長者居士. 坐一面已. 作

如是念. 今日此中有大沙門. 復有優婁頻螺

迦葉. 我等國師未審今者爲禪是此瞿曇沙

門. 從迦葉邊. 受學梵行. 爲迦葉等. 從沙門

邊. 學修梵行

爾時世尊. 知摩伽陀一切人民長老居士心

之所念. 以偈告彼長老優婁頻螺迦葉. 作如

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十四

頁數 : 八五八

上          欄

是言

迦葉汝見何事情    先在河邊修苦行

爲我及衆說此意    棄彼祭祀事云何

爾時長老優婁頻螺梵志迦葉. 卽還以偈奉

答佛言

色聲香味及觸法    五欲世間人所心

如是染愛滿天中    爲貪是事我祭祀

爾時彼處摩伽陀國. 一切人民長者居士. 及

波羅門. 作如是念. 此大沙門. 自說一偈. 而

彼優婁頻螺迦葉. 復說一偈. 說是二人. 竟

不知誰何者是師何是弟子. 是時世尊. 知諸

人民作是念已. 還更以偈. 問彼優婁頻螺迦

葉. 作如是言

色聲香味觸等法   迦葉是中汝樂何

或有天上人世中   汝心所貪答我問

爾時長老優婁頻螺梵志迦葉. 重還以偈奉

答1是言

我見寂靜無□空   無相障□不能著

不變易處無有□   是處祭祀樂我心

爾時彼處摩伽陀國. 一切人民長者居士. 心

如是念. 此大沙門. 自說二偈. 而彼優婁頻螺

迦葉. 亦說二偈我等今者猶自不知何者是

師何是弟子. 如是十方諸佛世尊. 皆有此法.

若其不令一切大衆. 生歡喜心. 及希有想. 則

不說法

爾時世尊. 欲敎大衆生於歡喜希有心故. 告

彼優婁頻螺迦葉. 作如是言. 迦葉. 汝今若

知時者. 可爲於彼摩伽陀國一切人民長者

居士婆羅門等. 現上人法. 出於神通. 是時

中        欄

便婁頻螺迦葉. 聞佛語已. 卽白佛言. 如世尊

敎我不敢違

爾時優婁頻螺迦葉. 從坐而起. 卽出神通. 飛

騰自在. 於虛空中. 或復經行. 或住或坐. 或復

眠臥. 身出煙2焰. 或復隱身. 如是等出種種

神通. 遍顯示已. 從空而下. 住於地上. 頂禮佛

足. 而白佛言. 世實是我敎授師. 我今眞是

無上世尊聲聞弟子. 而說偈言

攝受微妙神通已  頂禮世尊勝足趺

我弟子事旣已周  世尊眞是我師父

爾時摩伽陀國衆婆羅門長者居士. 及諸人

民. 心生是. 今此優婁頻螺迦葉. 乃是沙

門瞿曇弟子. 從沙門邊. 行梵行耶. 作是知

已. 向世尊邊. 生信向心生希有想

爾時世尊. 知諸大衆生於歡喜希有之想. 卽

爲大衆. 次第說法. 所謂敎行布施持戒. 說

於生天因緣業報. 說於厭離五欲之事. 3說漏

盡因. 說盡煩惱. [&FFFF]#歎出家. 護助解脫. 而世

尊知摩伽陀國婆羅門等長者居士. 及諸大

衆. 一切已生歡喜之心. 生柔軟心無染著

心

爾時世尊. 知彼大衆應當得道. 又復一切諸

佛世尊. 知諸衆生. 或有[&FFFF]#歎而得道法. 卽爲

大衆. 如應而說. 所謂苦集及於滅道. 世尊

爲彼大衆. 宣說是法相. 時彼等大衆. 在於

4坐中. 頻頭娑羅. 而爲上首. 已外十一那由

他人. 一時領悟

復有師言. 凡有十二那由他人. 遠離離垢. 盡

煩惱界. 心得淸淨. 於諸法中. 生淨法眼. 可有

下          欄

集法. 皆是滅相. 如實詣知. 譬如淨衣. 無垢無

□. 無有黑5色. 隨其所淅. 易受於色. 如是如

是. 彼摩伽陀諸婆羅門長者居士. 及以人民.

坐於彼座. 遠塵離垢. 乃至一切苦集之法. 皆

是滅相. 如是證知. 其中復有一那由他淸信

士. 受優婆塞戒

爾時摩伽陀王頻頭娑羅. 已見法相. 已知法

相. 已入法相. 於法相中. 已度諸疑. 徹過無

□. 於諸法中. 無復□心已得無畏. 世尊法

中. 不復隨他. 不復問他. 一切法中. 得如是知

自在無□. 時頻頭王. 卽白佛言. 如來世尊. 我

昔在家作童子時. 發五種願. 我於今日. 悉得

成就. 何等爲五. 一者我在少年之時. 早得王

位. 世尊. 此是我之初願. 今已得成

第二又願. 得王位已. 我治化內. 有佛出世. 此

卽是我第二心願. 今已得成. 第三又願. 佛出

世已. 彼世尊邊. 我設供養. 令得歡喜. 此是

我心第三之願. 今亦得成

第四又願. 彼世尊邊. 歡喜心已. 爲我說法. 此

卽是我第四心願. 今亦得成. 第五又願. 彼

世尊所. 爲我說法. 願我一[&FFFF]#. 心得證知. 此

卽是我第五心願今亦得成

又復世尊. 我昔在家童子之時. 發如是心. 願

有所作. 我悉得成. 無上世尊. 我今遂也. 善修

伽陀. 我今勝也. 譬如有人. 身曲得舒. 有人逃

避藏伏得出. 迷人得道. 闇地得明. 盲眼之人.

顯見諸色. 無上世尊. 我今亦然. 然今世尊.

種種方便. 爲我說法

又復世尊. 我從今去. 歸依世尊. 歸依法寶. 歸

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十四

頁數 : 八五九

上         欄

依聖僧. 從今日去. 一切時行優婆塞行. 願世

尊知我如是持. 如來世尊. 我從今去. 盡此形

壽. 誓不殺生. 護衆生命. 猶如已命. 爲諸衆

生. 作歸依處. 如是等持五戒十善. 唯願世尊

及比丘衆. 受我明日飯食供養

爾時世尊. 爲摩伽國頻頭大王. 默然受請. 時

頻頭王. 知佛默然受其請已. 卽白佛言. 善哉

世尊. 坐此車上. 入王舍城. 我當自行牽於此

車. 作是語已. 佛語王言. 善哉大王. 唯願大

王. 常得安樂. 我不用車

時頻頭王. 從坐而起. 頂禮佛足. 圍□世尊. 三

□竟已. 辭佛山去. 其頻頭王. 去未久間. 時諸

比丘. 卽白佛言. 希有世尊. 云何今日摩伽陀

王. 布施世尊馬車令乘. 又乞自行. 此事云

何. 作是語已. 默然而住

爾時佛告諸比王言. 汝諸比丘. 至心諦聽. 其

摩伽陀頻頭大王. 非但今日布施於我馬車

令乘. 爲我牽車. 往昔亦然. 已曾施我諸如是

事. 時諸比丘. 重白佛言. 唯願世尊. 爲我等說

其事云何

爾時佛告諸比丘言. 我念往昔. 迦尸國

內有一王. 名善意樂法. 如法王治. 時天

帝釋. 欲見彼王. 告調御天摩多摩多梨言. (1隋言無著處)

汝摩多梨. 至迦尸國. 將善意王來見於我

爲我語彼. 作如是言. 仁者善意. 三十三天. 及

天帝釋. 欲得見汝. 仁者[&FFFF]#辭. 要必須來

時調御天摩多梨. 卽白帝釋言. 如天天主敎.

不敢有違. 旣受敎已. 嚴駕2賢車. 其車控馭

千疋馬牽莊嚴訖已. 卽時飛下閻色提地. 詣

中         欄

迦尸國善意王邊. 旣到彼已. 住於虛空. 以

偈白於善意王言

仁者今可來上車   天乘莊嚴無有上

諸天憶念於仁者   是彼三十三天王

爾時善意王旣聞   卽從鉤面登車上

此乘最勝無有譬   行詣向於尊勝天

諸天遙見彼王來   各起說迎告於彼

善來人中法王者   共天帝釋坐此處

是時帝釋大天王   遙見彼王來卽起

迎逆而告王言曰   善來世間汝大王

於今此處自在天   可住此承天威力

意欲停時隨多少   任情所用終不違

爾時彼王. 在於□利三十三天多時住已. 心

意不樂. 作是念言. 我今恐畏壽命減損. 作

是念已. 卽便以偈白帝釋言

我昔初來樂天上   此處音樂微妙聲

我今恐畏壽命終   所以還不樂天果

爾時□利帝釋天王. 卽還以偈報答於彼善

意王言

王今年壽未虧減   命終之日猶尙遙

但以王今善業微   是故不樂於天上

仁者昔來乘自力   彼業今盡無有餘

旣以罪業迷惑心   故令心不樂天上

今若欲受天威力   卽受天樂如舊時

如於微妙車乘中   又如惑亂妙林苑

汝今若作如是想   卽得心樂住此天

時善意王. 聞此偈已. 卽便諮白天帝釋言. 大

善天王. 我從此處至人間. 當作多福業. 行於

布施. 行於苦行. 行於善事. 語言多實. 受於

下        欄

3齋戒. 我當作是諸善業已. 還更來上於此

天上. 時天帝釋. 告彼王言. 如是如是. 如仁者

言. 汝今日從此處已去. 至於人間. 當作如是

多種功德. 多作善業. 乃至布施. 受於*齋戒.

汝造如是善業竟已. 還來天上

時善意王. 住彼天上. *經歷多時. 然後還詣

向閻色提. 至其王宮. 宮內所有4□女妃后

及諸王子. 大臣百官. 親眷屬等. 附悉死亡. 無

有一在而王不見彼等舊人. 心中不樂. 憂愁

□怏. 而說偈言

此是彼之舊衣服    瓔珞臂釧及耳□

生平護惜不施他    今死物留身何在

如是種種莊嚴具    床褥被枕妙□□

園林池沼及香山    忽然而捨於此處

一切人民旣不見    所有宮殿前虛空

婦兒眷屬悉皆無    我意云何樂於此

智慧尊豪甚富貴    如是威德大家生

司命惡鬼不護持    磨滅悉皆使離散

若富若貴若貧賤    若聰若慧若愚癡

或少或壯或老年    若至於此盡時節

其司命鬼不能護    一切捉撮使消亡

諸有刹利婆羅門    毘舍首陀貴賤等

或□陀羅塗摩類    時至不簡擇彼留

一切□折悉無遺    猶如山川疾流5□

拔諸險岸所生樹    老病死至亦復然

呑□衆類身命根    我親自於彼處見

四□所居四[&FFFF]#主    □利三十三天宮

一戱意喜遊歷行    七日七夜時不及

我住於彼帝釋處    面前□對□天王

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第四十五

頁數 : 八六○

上        欄

彼邊所[&FFFF]#餘諸天   常見有於如是事

我今唯造作福業   從檀捨施及尸羅

精進忍辱智慧禪   誓更不心王位報

爾時佛告諸比丘言. 汝等比丘. 欲知彼時善

意王者. 則我身是. 其摩多梨調御天者. 卽此

摩伽頻頭王是. 其於彼時. 將車請我. 爲我

牽車. 今亦如是. 請我與車. 亦欲爲我躬自馭

駕. 本誓願然

爾時頻頭娑羅大王. 至己宮殿. 到已彼夜辦

具種種甘美飮食. 悉皆□足. 所謂□食□食

1[&FFFF]#食□食. 諸如是等. 一切□訖. 過彼夜後.

掃灑堂殿. 鋪設諸座. 卽遣使人往詣佛所諮

請時至. 作如是言. 善哉世尊. 時節欲至. 所營

飯食. 已辦具2訖

爾時世尊. 於晨朝時. 著衣持[&FFFF]#. 與比丘衆. 左

右圍□. 足滿千人. 皆是宿舊螺□梵志所出

家者. 羽翼世尊. 詣王舍城

爾時□利帝釋天王. 卽自變放化3作天身.

爲摩那婆形4貌. 端正可5喜. 衆人樂見. 頭

上還以螺□爲冠. 身著黃衣. 其左手中. 執金

□甁. 右手[&FFFF]#持雜寶之杖. 在佛比丘大衆前

行. 行時其足離地四指不到塵土. 爾時帝釋

摩那婆身說此偈言

如來自伏能調他   共此一千舊螺□

如是金色妙身體   無上世尊今入城

自旣寂靜能寂他   共此一千舊螺□

如是金色妙身體   無上世尊今入城

自旣得度能度他   共此一千舊螺□

如是金色妙身體   無上世尊今入城

中         欄

自旣得脫能脫他   共此一千舊螺□

如是金色妙身體   無上世尊今入城

其有能說十法門   十力具足十無勝

一千比丘左右□   無上世尊今入城

爾時城內一切諸人. 見天帝釋. 作如是言. 希

有希有. 此摩那婆. 極大端正. 可[&FFFF]#無雙. 人

所樂見. 此誰侍者. 此供承誰. 爾時□利帝釋

天王. 卽以偈報彼諸人言

諸佛善能伏一切   寂靜無上最勝尊

應供天人世間中   我今與彼爲侍者

最大丈夫能伏物   無有能勝佛世尊

應供天人世間中   我今與彼爲侍者

爾時世尊. 安6庠行至頻頭娑羅王宮殿中. 入

已卽優鋪座而坐. 爾時頻頭娑羅大王. 見

佛世尊□諸大衆安坐已訖. 自手執持種種

□膳飮食之具. 施佛及僧幷餘大衆. 一切充

足自恣□食. 衆雜□[&FFFF]#. 悉皆訖了. 佛及衆

僧. 飯食竟已. 淨洗手足. 各將小座. 坐於佛

前. 時頻頭王. 坐佛前已. 作是思惟. 今日令

佛於何處住. [&FFFF]#令去城過近過遠. 出家之人.

使得安7止. 如法行道. 時頻頭王. 復作是念.

此之竹園. 近於城隍. 還往隱便. 來去不疲. 平

坦易行. 衆人所樂. 欲心利益. 易得不難. 兼少

蚊□毒[&FFFF]#□8蝎書日寂靜. 無人去來. 夜□

少聲. 蘭若亦得. 欲近城9池. 來去無□. 堪爲

善人修道之處. 我今應用此之竹林. 奉施世

尊以爲坐處

時頻頭王. 作是念已. 而白佛言. 大聖世尊. 此

竹園林. 去王舍城. 不近不遠. 乃至堪爲善人

下         欄

修道. 唯願世尊. 敎我何法. 以此竹林. 布施世

尊. 以爲坐處

爾時佛告頻頭王言. 如是大王. 若欲布施我

竹林者. 聽當布施彼招提僧. 時頻頭王. 卽白

佛言. 如世尊敎. 時頻頭王. 從坐而起. 手執金

甁. 與世尊水. 復白佛言. 善哉世尊. 此竹林

園. 去城側近. 乃至堪爲善人修道. 我今捨

施諸佛世尊招提僧等. 布施以後. 唯願世尊.

納取受用. 哀愍我故

爾時世尊. 卽便受取. 爲憐愍故. 因以此偈. 而

[&FFFF]#願言

一切樹木雜園林   幷及造作諸橋等

渠池井泉以充濟   船舫來去10度衆人

彼等□於書夜中   福報日增長無絶

行法持戒人亦爾   信敬11堅固卽生天

爾時世尊. 爲頻頭王. [&FFFF]#願訖已. 從坐而起. 還

至本處. 至本處已. 爲此事緣. 集諸大衆遣已

而告諸比丘言. 汝諸比丘. 從今已後. 許諸比

丘自畜園林. 12尼沙塞師. 作如是說得竹園緣

佛本行集經卷第四十四

佛本行集經卷第四十五

隋天竺三藏13□那□多譯

布施竹園品14下

爾時王舍大城之中. 有一長者. 名迦蘭陀. 國

中大富. 多有資財. □饒[&FFFF]#使. 乃至其家. 猶如

北方毘沙門宮. 一種無異. 其迦蘭陀竹林處