經數:一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一一

上       欄

從彼敎. 來入佛道

1六年勤苦行品第十五

佛告比丘. 於時菩薩作是思惟. 六年之中

示大勤苦精進之行. 以何等故名勤苦行.

是事難及人所不逮. 是故名曰勤苦行矣.

衆生之中. 若天世人不能修行. 成辦此業.

唯有究竟一生補處菩薩. 乃能行之故曰

難辦. 斯勤苦行. 因是現行四禪之法. 數

出入息令解其意. 無想不念無所2□望 .

在所至3奉心無所4□. 不貪是四. 其像

本末宿世所學. 無學緣覺菩薩所行. 是則名

曰周遍虛空. 無作非作靡所不作. 彼則

名曰普護一切. 以等如空行禪定事. 是亦

名曰去無所至. 於時菩薩欲現世間開化

外學. 若干品業訓誨諸天. 示其罪福. 外學

異術. 計死斷絶神無所生. 或言有常云5何

罪福. 爲分別說功6德之報. 現身口心當行

淸淨. 日服一麻一米. 六年之中. 修立難及

勤苦之行. 宿命不債. 菩薩六年之中結*加

趺坐. 威儀禮節未曾進退. 常存露精亦無

覆蓋. 不避風雨. 不障頭首塵土之7患. 不

起左右行大小便. 亦無肉8[&FFFF]#. 不屈9申俯

仰. 亦不傾側. 身不10倚臥. 或興雲大雨11電

雷霹靂. 春秋冬夏菩薩默坐. 値此衆難未

曾擧手. 以自障蔽諸根不亂. 不12生恐□

丘聚村落男女大小. 牧馬牛羊擔薪負草.

過邊興塵不13相念之. 不以爲患. 無所汚

14難. 彼時菩薩. 衆人怪之□之所行. 取其

草木投著耳中. 耳不痛痒. 15著之鼻中16鼻

中     欄

亦不17[&FFFF]#. 亦不棄去. 諸天龍神阿須倫迦留

羅眞陀羅摩休勒. 目自[&FFFF]#見菩薩功[&FFFF]#道德

巍巍 來往其邊供養奉事. 稽首菩薩. 爾時

菩薩定坐六年. 現難苦行. 敎授開化十二

載天人. 立之三乘. 以是之故. 坐六年耳. 於

是頌曰

菩薩前出家   其功[&FFFF]#眞正

厥心常寂然   顯是愍衆生

在五濁之世   由下劣俗故

生此閻色提   於世現罪福

邪學業熾盛   諸見六十二

故立此精進   逼困身畢罪

浴池諸泉18源 日月衆光明

樹木巖石山   厭鬼地神禮

自然行精進   建立難及行

修成勤苦業   爲衆示現此

身力如金剛   禪思不可動

用若干義故   亦復現緣覺

若諸天人民   異學亂見喜

亦化此等故   示勤苦之行

而結*加趺坐  在地無坐具

日進一麻米   示現而服此

示出息不出   亦無還報息

六年甚堅强   禪思不缺漏

無念無不念   不念所可行

心猶如虛空   禪思不傾動

不覆蓋身上   亦無所障蔽

不移動如山   禪思不增減

不避其風雨   亦不障頭首

下      欄

不失威儀節    禪思無進退

村落諸男女    牧牛馬19□羊

擔薪及負草    行邊興塵土

不淨□其身    若干品諸難

無念不迷惑    禪思無進退

身肉爲消盡    唯有皮骨存

腹20背表裏現  猶如□□形

諸21所造天行  須倫龍沓和

目[&FFFF]#總功[&FFFF]#    皆共咸供養

五體禮受敎    令疾得成就

使我得致是    如心懷愍哀

欲降外異學    闇22蔽衆邪業

因是現罪福    其身坐口言

是佛道難得    [&FFFF]#頭何有道

行無央數劫    六年畢其罪

以是化天人    其數十二載

是故人中尊    坐禪不進退

23佛告諸比丘. 菩薩修勤苦行竟六年已. 心

自念言. 雖有神通聖明慧力. 今吾以是羸

瘦之體. 往詣佛樹. 將無後世邊地諸國有

譏者乎. 謂餓得道. 吾身寧可服柔軟食. 平

24復共體使有勢力. 然後乃往至25其樹下.

能成佛道. 時有丘聚名曰修舍慢加. 有長

者女. 日日26飮食八百梵志. 見知菩薩造勤

修行. 常願奉供. 大聖菩薩. 卽夜往樹下坐.

時長者女. 始山嫁時. 有願生27男子者. 必當

與作甘美□[&FFFF]#. 祠山樹神. 時長者女. 生得

一男心中歡喜. 2Ｃ千頭牛展轉相飮. 取其

淳乳用作乳□. 欲祠樹神. 卽便遣婢先往

經數:一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一二

上       欄

掃除. 婢見佛坐不識何神. 還啓大家掃除

已竟. 樹下有神端正殊好. 非世所見. 時女

聞喜欲取□往. □跳出釜高一丈餘不可

得取. 女甚怪之. 時八百梵志中師見之謂

女. 今此乳□非凡夫所應服者. 唯臨成佛.

服食此飯乃消化耳. 天於虛空而出聲曰.

今日女欲興立大祠. 有大菩薩在於精思

勤修苦行. 已從1坐起. 汝本有願當先飯

之. 食之充滿. 爾乃逮成無上正眞之道. 爲

最正覺. 便說此意勿違本願. 時長者女聞

天神言. 卽取乳□盛滿金[&FFFF]#. 手執賓乾與

八百梵志. 俱往2尼連水邊. 佛言比丘. 菩薩

知之. 卽以神通慧力. 還江水邊忽然而度.

隨其習俗示現. 入水而自洗浴. 時八萬天

子各按樹枝供養菩薩. 菩薩牽枝出在岸

邊. 其身輕便淸淨無垢. 菩薩適3住. 時兜術

天子號離垢光. 尋取天衣袈裟僧迦4梨. 化

沙門形奉上菩薩. 於時菩薩卽取著之. 靜

然而住. 時*尼連江水中龍妻從地化出. 以

微妙床貢進菩薩. 菩薩卽坐. 時修舍慢加

村落長者女. 與諸梵志奉美乳□. 詣菩薩

所. 稽首足下右□三□. 以賓乾水[&FFFF]#菩薩

手. 以美乳□進5奉上之. 菩薩愍哀女6故

[&FFFF]#受食之. 氣力得充心無所戀. 持金[&FFFF]#投

之江水. 具足千龍. 卽攝取之而供養[&FFFF]#. 於

時奉床龍妻得之. 用立神7寺勤心供養. 諸

天百千億載. 悉取香水和泥起*寺. 其欲

供養菩薩[&FFFF]#者. 各現宮殿咸共奉事. 於時

村落長者女等. 佛與髮爪得之起塔供養.

中      欄

佛言比丘. 菩薩適服此乳□以成福願. 身

遂充滿容色光光. 踰於日月. 於是頌曰

時世尊精8思   勤心自念言

身神通慧力    往詣樹王下

成一切智慧    以逮諸通慧

便行普愍哀    最後救衆生

我寧可服食    令身得充滿

往到樹王下    成聖一切智

不以少薄福    得致天人安

不得成明眼   9還身力甘露

至說宿功德    決斯安隱祠

其心思如是    天聞告村落

金[&FFFF]#盛乳□    往詣江水邊

奉上心踊躍    逮得道甘露

所行百千劫    諸根悉寂定

諸天龍神往    大聖至水岸

適施度無極    入水自洗浴

以洗除10心垢  愍傷於世俗

億千天歡喜    各齎華11Ｃ香

世寂適入水    人中上洗浴

12念知是菩薩    建立行無垢

仁賢適洗浴    百千天奉事

其身無垢穢    天子奉袈裟

身卽著衣服    著衣服已竟

龍妻尋歡喜    奉之好床座

寂定意便坐    爲世之道眼

修13舍女奉食  金[&FFFF]#盛乳□

稽首禮足下    大通卽服之

服此得充滿    投[&FFFF]#著水中

下     欄

諸天奉眞誠     來供養於佛

如來適飯竟     乳□極甘美

其身氣力充     行詣佛樹下

適到佛樹下     行身不動搖

强如帝釋步     建立菩薩行

14於是菩薩飯食15已充. 愍念十方救濟危

厄. 欲坐樹下現成佛道度脫衆生. 十方諸

佛. 咸示威變顯其瑞應. 五百化鳥自然來

現. 往詣其所□菩薩身. 暢悲哀音. 歎其宿

世所行無量積累功德. 爲一切故. 欲化五

趣故現五百. 令去五陰. 消除五蓋. 拔五

道行. 逮五神通. 化去五五二十五事. 所處

甚難. 存處道場. 住無所住. 本無16定慧. 於

是頌曰

從無數劫17來   積德行六度

四等心四恩     護三界之將

大慈無蓋哀     欲脫癡聾盲

今當成大道     具三十二相

隨俗而現身     說苦空非常

使了悉本無     入佛三寶藏

俗人罪所蓋     十二因18緣障

不達無上眞     生死比沒亡

若解一切空     不犯五陰行

陰衰19已消滅   心淨如法王

至眞無上慧     [&FFFF]#能限度量

光明踰日月     所濟無有彊

須彌尙可20稱   虛空可度量

不及大智慧     大聖無極行

歎此頌時. 無數天神皆發無上正眞道意

經數:一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一三

上      欄

也. 佛告諸比丘. 菩薩江水邊洗*已飯食乳

□. 知氣力充. 往詣佛樹. 佛樹王下修如法

行. 皆無所動堅住如山. 不諂蔽行. 不逼

短氣造立淸淨. 不動搖行而不相□. 以

不强1項性不卒暴. 所行高下自然平等. 演

光明王晃晃灼灼. 至眞善行消垢下意. 法

過去佛淸淨正行. 至師子床不壞性行. 斷

衆惡趣思念永安. 棄魔力勢令不堪任. 度

衆邪行受正法業. 滅冥樹塵生死之本. 使

無部黨. 釋梵四王行無所處. 一心勇猛恐

伏怨難所遊獨步達一切智. 心意無雙斷終

始滋. 捨欲諸貪使滅四難. 無爲無畏度於

彼岸. □是行者. 菩薩德行功[&FFFF]#皆成. 詣江

水邊至佛樹下. 欲行天人化其道路. 弘廣

無際. 又斯道路左右七寶欄楯. 悉令嚴正.

高四丈二. 上有交露行諸臺閣. 亦衆寶成天

蓋幢幡. 處處2□飾七寶樹木高大妙好. 諸寶

樹間琦珍爲繩. 交3絡諸樹兩兩樹間. 有一

浴池. 池底金沙中生靑蓮[&FFFF]#[&FFFF]#莖華. 其樹四

邊寶爲欄楯. 明月[&FFFF]#璃雜□其間. . 鳧□鴛

鴦遊戱其中. 八千玉女香汁灑地掃道令

淨. 二萬玉女垂諸寶瓔. 散諸天華. 其樹間地

七寶合成. 八萬玉女各持供養. 名香木4蜜諸

雜5琦異. 執金香甁著寶6[&FFFF]#上. 一一*[&FFFF]#上

有五千玉女. 鼓天7之樂佛言. 如是比丘.

菩薩欲詣佛樹下時. 嚴治道路巍巍如是.

至江水邊. 諸志大乘亦入此路. 其夜菩薩

當成佛時. 千梵天王告梵天衆. 其福功德

顯燿淸8淨. 皆修9道跡. 慈悲喜護禪定神通.

中     欄

從千劫來奉行大道. 今詣佛樹. 吾等當共

往供養之. 所修令10吉以能歸命. 無有怨

懼. 終無所畏. 無八難患. 生天上人間十方

佛前. 在梵天宮. 梵天聞之. 六年苦行詣

佛樹. 皆共善心當懷悅豫. 供養菩薩大千

世界之法主也. 天帝釋梵日月天王. 詣江水

邊皆往奉迎. 在億載佛國. 皆心念之. 今詣

佛樹下. 當降伏魔. 無能見頂. 上至梵天.

亦無能[&FFFF]#. 今尊身11相甚妙. 莊嚴其身三十

有二. 言辭柔和淸淨無垢. 音聲雅妙過踰梵

天. 今坐樹下當共供養. 其忍辱力. 釋梵知

之忽然安隱. 悉斷一切塵勞結縛. 若有聞

者. 致甘露跡成緣覺業. 若逮佛道. 普世

12界衆生皆來供養. 佛告比丘. 有一梵天名

曰三千. 建立[&FFFF]#此三千大千佛國. 平等如

掌悉令照明. 化於此地生軟靑草. 在其左

右猶如天衣. 如是13草比遍大千佛國. 而

於衆生無所妨害. 莊嚴此國. 東方釋梵及

四天王. 諸菩薩衆不可稱計. 諸佛國土諸

菩薩衆. 皆來供養. 南西北方四維上下諸佛

國土無央數衆. 釋梵四王莊嚴供具. 皆來貢

上. 一一佛土若干莊嚴. 鐵圍大鐵圍一切諸

山. 是諸佛國忽然不現. 悉不知處. 唯[&FFFF]#一

切諸菩薩身普周佛土. 諸天子等. 又有十六

人侍從菩薩. 共名曰轉進菩薩. 無進菩薩.

施與菩薩. 愛敬菩薩. 勇力菩薩. 髮猛菩薩. 善

住菩薩. 總持菩薩. 照曜菩薩. 華□菩薩. 法[&FFFF]#

菩薩. 14吉恐菩薩. 不害眼菩薩. 大淨菩薩. 淨

嚴菩薩. 戒淨菩薩. 眷屬圍□. 是諸天子

下      欄

等. 悉不退轉逮得法忍. 供養菩薩. 莊嚴道

場平治共地. 三千二百里周□圍□有好七

重欄楯. 七重行樹. 七重交露15□□. 七重寶樓.

皆悉紫金諸雜16□飾. 若干種品. 諸寶蓮華自

然化生. 燒衆名香. 上虛空中立一寶蓋.

覆於十方諸佛國土. 生諸寶樹. 諸天人民.

其樹華果悉現道場. 其十方界水陸衆華. 悉

現道場. 十方佛國菩薩道場. 所可莊嚴不

可限量. 功德聖慧淸淨之業. 亦現道場. 佛

樹如是. 諸天子等眷屬圍□. 莊嚴佛樹極

令淸淨. 一切諸天龍鬼神乾沓和. 所可莊嚴

宮殿17室宅. 若干品妙悉遙18目[&FFFF]#. 咸共歎曰.

善哉善哉. 功德19福報應不可思議. 彼佛樹神

有四天俱嚴治道樹. 一名足跡. 二名邊豆.

三名善意. 四名布精. 莊嚴佛樹供養菩薩.

其樹根莖枝節諸葉華實. 皆悉茂盛圍□佛

樹. 廣長極妙高八十里. 巍巍無量欄楯樹木.

交露衆帳亦各七重. 七寶合成周□圍繞. 猶

如□利晝度之樹. 若有見者而無厭極. 三

千國土. 國土堅20彊猶21如金剛不可毁壞.

自然現彼菩薩坐22樹當成佛道. 佛言比

丘. 是菩薩身演大光明. 普塞惡趣. 滅除八

難. 病者得愈. 恐怖得安. 繫縛得解. 聾盲□

23□皆悉解脫. 貧者大富. 塵勞熱者悉24彼療

治. 飢渴飽滿. 懷[&FFFF]#得産. 老□强健. 當爾之

時. 悉無欲縛. 無□怒癡. 不25想患厭. 無有

諍訟. 當爾之時. 一切衆生相視如父如母

如子如身. 皆懷慈心. 於是頌曰

其至無擇界    現於地獄中

經數:一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一四

上      欄

諸有苦惱者    咸得入安隱

畜生自然和    各各相愛念

皆共懷慈心    逮得無所畏

至於餓鬼處    諸飢渴窮厄

皆獲得1食飮   因菩薩威神

八難皆閉塞    消滅諸惡趣

衆生悉安隱    快樂如天上

皆有2聾盲者   衆根不具足

應時悉視聽    其身皆備悉

□怒癡塵勞    衆生被熱惱

諸塵得休息    皆悉念3正眞

貧者得財富    皆得生天上

病者悉除愈    繫縛得解脫

無厭及瞋4□   無有諍訟者

爾時咸相敬    皆共起慈心

如父母一子    展轉相愛念

衆生5等如是   相愛如父子

時菩薩光明    普照曜佛土

猶如江河沙    普遍四方界

不□諸鐵圍    通過諸黑山

一切諸佛國    悉現如一土

見羅列諸寶    平正如手掌

莊嚴諸佛土    以供養菩薩

十六諸天子    圍□佛道樹

莊嚴其道場    三千二百里

諸所可莊嚴   6不思議億國

菩薩威神故    皆現彼佛樹

諸天龍鬼神    眞陀摩休勒

各各起宮殿    遙望悉見之

中     欄

以見此淸淨    諸天人欣喜

善哉福之報    所作今悉見

衆口意所行    所可修平等

諸利義悉吉    心所願[&FFFF]#得

如宿世所行    所願悉具足

諸所罪福報    所獲亦如是

莊嚴殊道場    四天子7交飾

猶如晝度樹    佛8昇□利天

因緣不自在    悉說諸功[&FFFF]#

菩薩淸淨業    如本所作行

9迦林龍品第十六

佛告比丘. 菩薩身光照迦林龍王宮. 龍□

佛光身心悅豫. 消諸塵勞. 普獲安隱. 面目

欣怡. 爾時龍王見斯光明. 目卽得開. 與眷

屬前而[&FFFF]#歎曰. 我*已曾見拘留秦佛. 從來

久遠. 亦見拘那含牟尼佛幷及迦葉. 光明

所照[&FFFF]#諸法10王. 光明無垢必當有佛. 相好

愍哀慧明興世. 故照我宮. 金色光光不妄晃

昱11明踰日月火焰明珠所不能逮. 天12帝

梵光自然13遠邊阿須倫明亦不能及. 宮殿

常冥今忽大明. 覺了離垢身得安隱. 心懷

踊躍體無衆患. 無熱淸□. 無數億劫精進不

疑. 詣道樹下. 善哉. 共取華香衣服寶瓔14珞

琦珍. 名香Ｃ香□□樂器. 當往供養. 執有

功[&FFFF]#. 龍后聞之. 歡喜悅豫出觀四方. 遙見

菩薩如須彌山. 威光莊嚴. 百千15億天而圍

繞之. 釋梵奉敬心中踊躍. 見其16塗路. 時龍

后喜詣度世所. 投身作禮叉手前17住. 於

是大悅. 供養華香衆雜名香鼓樂而嗟歎曰.

下       欄

功[&FFFF]#眞正. 見尊善哉. 如月盛滿. 化衆度

世. [&FFFF]#前至聖所18見瑞應. 今見亦然等無差

19別. 今必降魔逮得滅度. 猶賈脫難. 宿曾

布施如所願得. 逮致忍辱. 所心精進. 樂於

禪思. 然智慧燈. 本所行願今悉具足. 必成

最勝. 猶如有樹華實茂盛. 致佛滅度. 如千

泉源20汲水無盡. 其心歡悅. 普悉興雲而雨

遍21至虛22空. 今必成道體紫金色光周23遍

佛土. 一切惡趣悉致弘24要. 其三千國諸豪尊

位. 25令三世醫必當26詣佛. 燿於天下猶安

明山不可傾動. 如明智人[&FFFF]#四大海尙可

枯竭. 詣樹王下無能27蔽障不成佛28道. 佛

告比丘. 於是菩薩心自念言諸過去佛. 爲

在何坐得成無上正眞之道爲正覺乎.

復更念言. 過去諸佛坐於草29[&FFFF]#成最正覺.

虛空之中無數百千天. [&FFFF]#菩薩心卽時報言.

如大聖意過去如30是. 皆坐草*[&FFFF]#成最正

覺. 佛語比丘. 於時菩薩見路右邊. 有一人

名曰吉祥. 31刈生靑草柔軟滑澤. 整齊不亂

好若天衣. 時菩薩見. 卽便越道詣吉祥所.

以慈和心與共談語. 而謂之言. 敷演善敎

而勸助之. 言辭[&FFFF]#雅無有[&FFFF]#□. 其心安和

而無惡32意. 除□怒癡演哀鸞音. 釋梵八聲

33甚深難及. 如師子孔猶若雷震. 十方佛國

衆生□化. 皆得安隱. 有所講說. 百千法音

無能制止. 以一法音普入諸聲. 皆相安和

至於解脫. 普悅衆會. 一切諸佛所說應時

與慈仁語. 吾欲得草吉祥與我. 今日欲得.

當伏邪力成無上覺. 無數劫來所施調意.

經數:一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一五

上      欄

棄捨諸想奉行禁戒. 今應獲之. 忍辱精進

智慧功力. 聲名智力禪定神通. 脫門道力今

當獲之. 於是吉祥. 聞導師說淸和之辭. 歡

喜踊躍. 身和意悅奉柔軟草. 興大功祚度

於無極. 吾成甘露. 吉祥施座當得佛道.

用施草故. 吾無數億劫修勤苦行. 奉若干

業. 智慧功德善權方便. 心意堅强然後得佛.

必成正覺如我今也. 若至道場當敎餘

人. 果得1所願. 知吾得佛分別甘露. 當來

聽法逮最賢聖. 適施草座地2則大動. 天在

虛空皆共叉手合掌3歎曰. 今日降魔及官

屬力. 乃逮甘露無上正眞. 佛語比丘. 往詣

樹時. 諸天化作八萬佛樹師子之座. 心自念

言. 當令菩薩坐此嚴淨成最正覺. 又諸佛

樹華果茂盛. 或淳香樹高四4十里. 或有佛

樹七寶5□成高八千里. 或四千里. 或高百

千由旬. 一切佛樹具足八萬. 若干天衣而布

其上. 或布蓮華若干種品. 以爲床座. 菩薩

座上. 有三昧名曰淨燿定意正受. 適以是

定三昧正受. 一切佛樹皆菩薩坐. 相好嚴身

一一天子. 念知菩薩坐我座上不在餘

座. 淨燿定意威神之故. 地獄餓鬼畜生皆

得休息. 諸天人民五道所生衆生之類. 皆自

目[&FFFF]#菩薩大士坐我佛樹下. 不見在餘也.

其下劣衆7大薄福者. 見於菩薩身坐草*[&FFFF]#.

詣菩薩所右□七□. 爾時菩薩8則坐自然

師子之座. 力勢堅固猛過龍象. 豪尊自在無

能及者. 名稱普聞. 布施持戒忍辱精進一心

智慧. 福祚妙達. 能降魔怨故. 現坐於草

中      欄

*[&FFFF]#. 其身直坐心意正定有德之人. 時見善

薩坐師子床. 如月盛滿照於十方. 菩薩自

誓. 使吾身壞肌骨枯腐其身碎盡. 不成佛

道終不起也. 從無央數億9[&FFFF]#載劫. 10勤爲

苦行今乃得之. 終不□還. 11佛語比丘. 爾

時菩薩坐佛樹下. 有大光明號12班宣道

場. 放斯光明普照十方無限佛界. 遍虛空

際13照諸佛土. 爾時東方離垢世界. 無垢光

如來佛國. 有一菩薩名燿嚴光. 光往勸照.

與無央數菩薩眷屬. 往詣道場. 適詣佛樹.

南西北方四隅上下十方佛國. 盡虛空界所

有佛土. 皆見菩薩坐一道場樹下. 咸悉[&FFFF]#

焉如近相見. 五道衆生展轉相視. 皆見菩

薩如觀手指. 云何大聖微妙如是. 彼諸菩

薩見其面像. 說14是偈曰

無塵勞瑕疵     拔除衆垢濁

身光15照十方   起越諸威曜

其福慧定意     積累無數劫

彼最勝能仁     普遍一切方

於時南方寶焰如來佛國. 16最淨世界. 菩薩

名現寶積蓋. 光往勸照. 與無央數諸菩薩

俱眷屬圍□. 往詣佛樹供養菩薩. 執一寶

蓋皆覆道場. 釋梵四王展轉相謂. 獲嚴淨

蓋爲供養誰. 時寶蓋中出是偈17言

百千那術載      以施無等倫

常懷弘慈心      此有殊18特相

鉤19□演光明    今至佛道場

力勢難可及      故來供養此

於時西方思夷像佛土. 華嚴神通如來世界.

下       欄

菩薩名無著光明. 其光勸照. 與無央數諸菩

薩俱往詣道場. 寶交露帳. 十方天龍鬼神

20健沓和. 展轉相謂. 此嚴淨光爲從何來.

寶交露帳. 說21此偈曰

寶22車及寶衣    高23上至三界

寶稱樂寶眼      被鎧而精進

今當得佛道      衆菩薩皆至

致此寶交露      供養彼最勝

於時北方日轉世界. 蔽日月光如來佛土. 菩

薩名淨王. 光往勸照. 24與無央數. 諸菩薩俱

往詣道場. 十方世界所有德淨. 皆現高座.

時菩薩衆皆說此言. 誰今致此若玆嚴淨.

其普嚴淨. 演是偈言

其身淸淨者     無數功25德慧

所行口淸淨   26彼宣斯法目

斯心常淸淨     久發慈悲27心

今至樹王下     供養釋尊人

於時東南方德王世界. 德明王如來佛土. 菩

薩名德28音光明. 其光勸照. 與無央數諸菩

薩29俱. 往詣道場供養菩薩. 持交露臺中

有高座. 其交露臺. 演此偈言

其功[&FFFF]#德普     須倫鬼休勒

彼德王福稱     以奉上道場

於時西南方樂成世界. 寶林如來佛土. 菩薩

名寶光明. 其光勸照. 與無央數諸菩薩俱.

來詣道場供養菩薩. 致無量寶交露之臺.

中有高座. 其交露臺. 演此偈言

彼善意恭敬     施無數珍寶

講堂及軒[&FFFF]#     捨身及車乘

經數:一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一六

上      欄

嚴交露華蓋    微妙好園觀

惠頭及手足    由是坐道場

於時西北方雨氏世界. 雨香王如來佛土. 菩

薩名積雷雨音光明. 其光勸照. 與無央數諸

菩薩俱. 來詣道場供養菩薩. 致衆香交露

臺. 中有高座. 雨衆名香散高座上. 共雨香

音演此偈言

雨法遍三界    具解脫光明

雨離欲甘露    至滅度無爲

消一切衆塵    悉斷結縛毒

禪思神足力    造三品華香

於1時東北方樂帛交露世界. 寶蓋2起光如

來佛土菩薩名3嚴. 帛帳光明. 其光勸照. 與

無央數諸菩薩俱. 來詣道場供養菩薩其

交露帳以寶爲地. 化作菩薩相好嚴淨. 是

諸菩薩各各執持4天華香. 卑身低頭說

5此偈言

瞻大衆恭敬     嗟歎億載佛

所說如梵天     稽首詣道場

於是下方普明世界. 普現如來佛土. 菩薩名

寶藏光明. 其光觀照. 與無央數諸菩薩俱.

來詣道場供養菩薩. 焰光高座紫金蓮華自

然現矣. 彼蓮華上化有天像. 則以右手執

寶瓔珞垂繒幡綵. 卑身低頭說此偈言

其身□恭敬     常禮佛弟子

禮佛捨自大     吾禮德功[&FFFF]#

於是上方虛空世界. 無限眼王如來佛土. 菩

薩名虛空藏光明. 其光勸照. 與無央數諸菩

薩俱. 來詣道場供養菩薩. 十方佛土如虛

中      欄

空界. 合集諸華名香Ｃ香. 衣服華蓋幢幡.

金銀衆寶. 象馬車乘. 樹葉花實. 男女大小.

□沓和眞陀羅天龍鬼神釋梵四王時放大

雨. 使諸衆生6想歡喜悅. 其有恐懼令無

畏難. 於是頌曰

好談如菩薩    奉愍傷得道

莊嚴淨應度    德7踰大威神

或上雨虛空    垂百千寶瓔

或上香寶□    現垂8軒華香

或地師子吼    演空無相願

或空揚大聲   9古未見此華

或在空上界    現10己千億寶

遍空11故吉祥  歎菩薩福祐

應時放光明    覆蔽魔宮殿

或現寶幢[&FFFF]#    最福詣佛樹

明珠12停虛空  光曜月善月

或心化須曼    雨道場佛樹

或頭面稽首    天子念造敬

或可如須彌    虛空手散華

或至四方澤    燒諸好名香

手執持寶杖    遙[&FFFF]#見菩薩

或現寂梵像    澹泊寂然住

毛出柔軟香    等慈悲喜護

或如天帝釋    億載天圍繞

往詣佛道場    叉手散明珠

或至四方域    □沓鬼眞陀

雨光13果須曼  此諸神14難勇

或受持華香    樹葉華香散

佛子現半身    卑已散華香

下     欄

或受分陀利    靑蓮若干華

住相三十二    歎尊無所著

身大如須彌    在虛空自投

幢幡及華香    見三千佛國

目[&FFFF]#15天地燒  悉見諸合散

16念入法門行    聞天不與欲

或暢眞陀音    顔色妙具足

莊嚴如玉女    觀天人無厭

身如剛無壞    心行棄自大

或來口說義    浴身光去垢

或寶場寶掌    辦百千幢蓋

雨寶華名香    衆生17苦立安

出地大寶藏  18毛說億載經

辯才令意覺    解衆生迷惑

持無畏如山    化亂第一安

十方億載國    今日覺甘露

19佛告比丘. 菩薩嚴淨如是比像. 20國土自

然. 去來今佛諸佛國土. 菩薩道場所作嚴淨.

皆以普現交露臺閣. 菩薩如是坐此高座. 其

斯欲界諸天之中. 21計魔波旬最爲豪尊. 今

吾應義當成無上正眞之道爲最正覺. 當

感致魔令到於斯. 緣22斯降伏. 因斯攝化

諸欲界天子. 具足23得本. 及魔界天. 見師

子吼降伏一切. 成最正覺. 爾乃發起三界

衆生24◎

◎25召魔品第十七

佛告比丘. 於時菩薩有光明. 名消魔宮場.

演斯光明普照三26千佛國. 靡不周遍. 曜

魔宮殿皆使覆蔽. 從其光明使魔波旬聞

經數:一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一七

上      欄

此像敎. 大淸淨1土從無數劫. 積功累德棄

國捐王. 愍哀2正眞欲成甘露. 在佛樹下

己身已度當度餘人. 己越三界當脫他人.

己身*已安當安一切. 己身寂滅滅度他人.

處在閑居護諸惡趣令無有餘. 爲天世

人一切師父. 神通已達. 3永離諸惡趣令無

有餘. 爲天世人一切師父. 神通已達永獲

大安. 以甘露安安於一切. 當空汝界4加

縛卿頸使無5勢力. 失衆眷屬. 心中隔塞

不知何計. 當興法雨潤澤一切. 佛語比

丘. 時魔波旬聞是頌敎. 臥寐夢中見三十二

變一見宮殿闇冥不明. 二見宮殿汚泥不淨.

三見宮殿毁壞6破散而生[&FFFF]#[&FFFF]#. 四見恐怖

衣毛爲□馳逸7散走. 五見迷惑失道入於

邪徑8[&FFFF]#[&FFFF]#瓦石. 六見其後園所生樹木無

有華實. 七見池水枯竭無諸蓮華. 八見鳧

□鴛鴦孔雀哀鸞百鳥禽獸皆無羽冀. 九見

其大鼓□□樂器破壞斷絶棄捐在地. 十見

捨所愛敬妻子眷屬別異處寐. 十一自見

己身床上墮地破傷頭面. 十二見諸魔子威

神力强皆來稽首歸命菩薩. 十三見魔四女

迷失時節化爲老母. 十9四自觀己身衣體

汚泥10垢塵. 十五自見牆壁軒[&FFFF]#11臺閣門

戶傾危. 十六自見軍衆鬼神閱叉厭鬼□沓

和. 天龍眷屬一切手脚. 其身及頭皆墮在地.

十七見欲界諸天. 天帝釋. 焰天兜術天. 12無

□13樂. 化自在天. 各自捨去不從其敎. 十八

見魔宮殿所居止衆裏覆頭首. 十九見14大

自在15今不由已. 二十自見眷屬不爲歸

中     欄

伏. 二十一見頭冠□珠璣瓔珞火自然燒. 二

十二見魔宮殿自然震動. 二十三見諸樹木

而截墮地. 二十四見諸可意業都不復現.

二十五見其水決沒壞宮殿. 二十六見河水

崩頹[&FFFF]#民居舍. 二十七見一切天王皆來歸

命菩薩瞻其顔色. 二十八見身床臥自然

出外. 二十九見其16餘眷屬而捨遠去歸於

菩薩. 三十見吉祥釜[&FFFF]#皆悉毁壞. 三十一見

諸梵王諸魔官屬宣傳不吉. 三十二[&FFFF]#17見

十方一切衆生歸命菩薩而從受敎. 佛18告

比丘. 魔於夢中見是諸變. 時從夢起心中

恐怖. 衣毛爲□. 召會大臣及諸起衆. 爲告

說此夢中所見. 魔有智臣. 名師子安. 王問

此大臣及諸會者我於夢中. 聞於空中自然

出聲. 釋家生子身相衆好. 六年之中修勤

苦行. 詣佛樹下當成正覺. 從夢覺已心自

念言. 今此菩薩度無央數億載人民. 必空我

界令無有餘. 當禁制之. 有德如是. [&FFFF]#成

佛道. 名曰法王普往歸之. 以何方便斷其

徑路令不成就. 以大兵衆而往伏之. 於

是頌曰

以將大兵衆    共行害除之

便就其樹下  19危殺此沙門

將四部之兵  20其欲愛敬我

與我共戰□    急速往遣之

緣覺及羅漢    遍滿於天下

滅除我衆兵    使無有力勢

如是當成佛    天地之法王

部黨甚熾盛    爲佛無斷絶

下        欄

於是魔子導師. 爲魔波旬. 說此偈言

大人面何變    顔色不如常

如□利天人    其身不和調

今何所見聞    疾告今欲知

21常觀正本末   療治其疾患

聞天人所言    臥寐見惡夢

若皆衆中說    聞22者自投身

魔子導師自詣啓父. 我會大衆雖宣音聲.

令無所勝. 使無非惡. 衆庶心生. 或有所

生. 或無所生. 如是23服24響自於樹下. 今現

瑞應則爲吉祥. 不見輕慢也. 我察必安具

衆吉25祥. 善與少事令罪不生. 我見寂然

所可道御. 不起幻術. 不以吾我. 行成吉

祥26正眞導師. 導師復言. 27若有威力而不

成力. 自然羸弱有生勇士慈行得勝. 假

使螢火滿三千界. 有一女明. 必能普照十

方天下其心懷穢妄28道習惑. 輕於明智. 彼

病難治無29能動移億佛不療. 佛告比丘.

於是波旬不用導師之言. 卽召千子其五

百子導師之等. 信樂道德歸於菩薩. 住菩

薩右. 其五百子隨魔敎者住菩薩左. 時魔

波旬告諸子言. 汝等一心共立建謀. 以何

力勢勝菩薩乎. 其右面子名導師者. 答父

波旬. 而說偈言

令諸子諍豈爲好    自任訟理欲斷根

小蟲欲與師子戰    勇如是行豈勝佛

其左面子. 名曰惡目. 以偈報答

適30[&FFFF]#我身力便傷     如樹墮地拔根枝

於今31沙門察我住     以得視息復欲喘

經數: 一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一八

上        欄

其右面子. 名曰軟音. 以偈報曰

欲與恐懼消大海  所行[&FFFF]#倒心安和

斯觀菩薩之面像  吾不謂父爲奇1訝

其左面子. 名曰不淨. 以偈答曰

自見一己欲得勝    卿作沙門默然退

見我兵衆無數千    皆共2猛勇害汝形

其右面子. 名曰善意. 而說偈言

象大鉤鎖所有力    勇執金剛密3健人

4建得忍力藏柔軟    使諸剛强永無力

其左面子. 名曰强5威. 重說偈言

雖菩薩身光消病     我入於彼悉破壞

受持善6根如劫燒    我身當害於菩薩

其右面魔子. 名曰善因. 以偈報曰

山尙可動空可墮     其大海水尙可盡

虛空7盡可行在地    不得甘露不捨樹

其左面魔子. 名曰所入變. 復以偈答曰

日月光明猶可蔽     魔宮殿住能隱水

豈取一8□盡江海    將兵□還勿雷吼

其右面魔子. 名曰德悅. 復以偈報曰

日月可滅明     鐵圍可不淨

菩薩之淸淨    9己一無能10當

其左面魔子. 名曰心便. 卽時頌偈答曰

無兵無黨名純淑    其面妙好無鎧仗

未見無兵欲戰□     如我今日必相害

其右面子. 若曰德嚴. 以偈報曰

不可從己11而獨言    心懷忍力精進强

行三脫門智慧財      德力爲兵相降伏

其左面12魔子. 名曰不還. 以偈答曰

當還害之如燒草. 正使吉[&FFFF]#不13[&FFFF]#箭

中      欄

[&FFFF]#以成者破山還    不令太子住不馳

其右面子. 名曰法樂. 以偈報曰

虛空可盡令有形    其衆生界可一同

柔軟風冷尙可獲    菩薩樹下不可移

其左面子. 名曰澹□. 以偈答曰

我父境界供自然     衆人所14欲皆有之

皆當破壞害其命     就樹下危乃捨去

其右面子. 名曰一切吉. 以偈報曰

假使三千滿中物     皆成爲毒不能傷

□怒癡毒大恐難     皆欲加聖終不能

其左面魔子. 名曰樂貪. 以偈答曰

百千玉女自莊嚴      鼓於無數伎樂音

15受喜數受樂16欲好    從是致安諸所[&FFFF]#

17右面魔子. 名曰法行. 以偈報曰

以法所樂而自娛   [&FFFF]#敬禪定好甘露

度脫衆生*受以慈   誰復有心樂於欲

18左面魔子. 名曰好□. 以偈答曰

月行虛空有所19至    除去闇冥故淸明

我等今日得沙門      毁滅所行諸覺業

其右面子. 名曰師子吼. 以偈報曰

無數野狐而鳴呼    不如一勇師子吼

百獸20聞音懷恐懼  21戰慄驚□奔四方

今者卿等亦如是    不聞22人尊頒宣法

自强廣遠妄所說     聞聖師子吼23降伏

其左面子. 名24曰念惡. 以偈答曰

今來衆會無數變     云何觀此諸頭首

愚人[&FFFF]#是不捨走     言降伏之乃訛言

取要言之. 一切魔子. 淸白部. 又黑冥部. 各

各說偈. 於時有一將軍名曰賢天. 爲魔波

下       欄

旬說此偈言

是君之所知    釋四王眞陀

阿須倫迦留    叉十25稽首禮

何肉所不26惑  梵天及光音

淨居諸天子    普亦自歸命

今所生諸子    從尊受敎27令

斯等敬菩薩    至此皆稽首

今斯魔軍衆    三千二百里

恭恪悅意觀    心中懷涌躍

[&FFFF]#之面和悅    百千天雨華

無數神供養    諸天下賓王

諸魔衆所作    □亂鼓不鳴

能還者爲智    必不得其勝

佛樹爲吉祥    鳧□28□孔雀

不畏而悲鳴    不勝不如還

魔衆所住處    雨墨及塵土

道場雨衆華    唯聽願□還

魔衆所住處    溝坑布29[&FFFF]#30[&FFFF]#

道場于香熏    智[&FFFF]#當還逝

前31所夢見瑞  目[&FFFF]#何不還

爲欲奈之何    處所32已破壞

其33濫衍34化人 瞋於凡大仙

精進極歎頌     雨35雷不生草

精進仙人還     應儀能合偶

不害衆生故     頭首得自在

天王不聞乎     身相光遠照

出國無所36異   成佛降37塵勞

其身如是淨    38仙人奉敬之

當往詣至尊      草不啓受敎

經數:一八六

經名:普曜經卷第六

頁數:五一九

上           欄

眉間白女毛     若演其光明

覆蔽億國土     蓋魔宮不現

無能見其頂     極察不能[&FFFF]#

無能堪任觀     成就正眞覺

猶須彌鐵圍     日月天帝梵

土地諸道場     樹木山稽首

福力有智力     聖力精進力

忍力禪思力     魔力消無力

猶如□爲器     必當疾毁壞

師子比禽獸     螢火比日月

心比無等倫     師子□同耶

1比察於菩薩     不見有等類

◎2普曜經卷第五

普曜經卷第六

西晉月氏三藏竺法護譯

◎3降魔品第十八

於是魔波旬心中□亂. 恐怖色變强4顔不

去. 不欲退還. 故作訛言. 我所爲是. 告其

兵衆. 卿等倂心皆共和同. 所可見知諸天

鬼神逼迫菩薩[&FFFF]#使縱逸也. 當共伏之爾

而捨去

5爾時波旬告其四女. 一名欲妃. 二名悅彼.

三名快觀. 四名見從. 6汝詣佛樹惑亂菩

薩. 嗟歎愛欲之德. 壞其淸7淨之行. 女聞魔

言卽詣佛樹. 往菩薩前. 綺言作姿三十有

二

中       欄

一曰張眼8弄睛. 二曰擧衣而進. 三曰9[&FFFF]#[&FFFF]#

□笑. 四曰展轉相調. 五曰現相變[&FFFF]#. 六曰更

相觀視. 七曰姿弄脣口. 八曰視瞻不端. 九

曰□□細視. 十曰互相禮拜. 十一以手覆面.

十二迭相捻10握. 十三正住11佯聽. 十四在前

跳□. 十五現其□脚. 十六露其手臂. 十七

作鳧□鴛鴦哀鸞之聲. 十八現若照鏡. 十九

周旋出光. 二十乍喜乍悲. 二十一乍起乍坐.

二十二意懷踊躍. 二十三以香塗身. 二十

四現持寶瓔. 二十五覆藏12項頸. 二十六示

如閑靜. 二十七前[&FFFF]#其身遍觀菩薩. 二十

八開目閉目如有所所察. 二十九13□頭閉

目14如不視瞻. 三十嗟歎愛欲. 三十一拭

15目正視. 三十二遍觀四面擧頭下頭

菩薩心淨猶明月珠而無瑕疵. 如日初出

照於天下. 猶如蓮華在於泥水而無所著.

如須彌山不可移動. 其德高遠諸根寂定.

其心澹泊而無增損

爾時魔女善學女幻迷惑之業. 16往欲亂道.

而重言曰. 仁德至重諸天所敬. 應有供養

故天遣我. 我等旣好年17壯盛時. 天女端18政

優[&FFFF]#華色[&FFFF]#19喩我者. 願得晨起夜寐供事

左右

菩薩答言. 汝20宿有福受得天事. 不念無

常而作妖媚. 形體雖好而心不端. 譬如□

甁中盛臭臭毒. 將以自壞. 有何等奇福難久

居. 淫惡不善自亡其本. 死21則當墮三惡道

中受鳥獸形. 欲脫致難. 汝輩故來亂人善

意. 非淸淨種革囊盛22臭. 而來何爲. 去吾不

下        欄

用. 今阿母等不安天上何爲橫來. 其魔王

女化成老母不能自復卽還魔所. 而說

偈言

禁戒淸淨不樂觀      所視恭敬無瞋恨

所察威儀無愚冥      其身微妙審23詳24序

快說女人之瑕穢    25已離愛欲無所戀

天上世間無等倫      不見眞行如是者

所在進止[&FFFF]#女像      本淨謹愼妙巍巍

堅一其心無瑕26穢    猶如安明不可動

察福威神及功[&FFFF]#      從無數劫護禁戒

淸淨梵天無數億      頭面稽首眞人足

必當降伏我魔兵      [&FFFF]#成道德如前佛

以故我等不可爭      逮得尊27業療一切

所觀如空明珠寶      億載菩薩28往恭敬

若干雜形如妙華      迦留須倫山樹木

有所思惟無想念      咸來供養於十力

其面眉間功[&FFFF]#光      斯明極曜遍照遠

所行之處無心便      所受根本無所失

無瞋無塵無29有所    擧動作事常少欲

於是樹神. [&FFFF]#30其威神卽懷恐懼. 承佛威

力. 所言至誠悉共和同. 以十六事嗟歎菩

薩. 今淸淨人極妙巍巍. 如十五日月盛滿時.

其明普照. 猶如日出曜於天下. 如樹華茂

無不[&FFFF]#□. 31奇相衆好金32色33從容. 諸根寂

定猶如蓮華處於浴池. 所演有威猶師子

吼而有殊特. 猶念菩薩. 在林樹間獨步無

畏. 所造習行人中獨尊. 譬34安明山□35于

大海超絶獨顯. 平等堅固如鐵圍山出衆山

上. 尊人功[&FFFF]#普聞遠近. 若水具足攝持天

經數:一八六

經名:普曜經卷第六

頁數:五二○

上        欄

地. 其意恢郭而有殊特. 所心無限猶如虛

空. 其1心正住曜無等倫. 譬如天地衆生所

仰. 其心淸淨而無穢濁萬民悅豫至無有

餘. 其意淸明無能[&FFFF]#2者. 一切衆生所可[&FFFF]#

樂. 有所度脫而有超異. 悉斷一切諸所想

念. 尊力無上猶如鉤3[&FFFF]#. [&FFFF]#不爲伏. 所行精

進志性堅固. 諸狐疑者衆結悉解. 退降魔衆

捐棄于兵令還歸宮. 尊人善利致得十力.

力勢無雙. 如是比丘. 樹神以十六事. 嗟歎

菩薩功德無侶. 聞者[&FFFF]#不所喜

佛告比丘. 淨居諸天以十八事. 嗟歎菩薩.

毁4□魔衆. 何謂十八

魔以見棄猶如羸老不能得勝5一

波旬劣極如朽牆壞二

波旬大聖一己勇猛至願而降伏卿三

波旬無侶如病無養四

波旬無力6猶門戶破五

波旬今見遠棄如失娛樂六

波旬今日住於邪徑如賈失路七

波旬7疾棄如病不除八

波旬愚癡所在不安九

波旬不孝不知報恩十

波旬馳走如師子吼小獸馳逸十一

波旬見8□如衆斥棄十二

波旬不知時節福盡無餘. 衆所捨除如滿

器土十三

波旬9已見縛束勇猛巧言自10□□□十四

波旬11失衆力如失頭髮手足十五

波旬無意如狂失志十六

中      欄

波旬迷惑不知家處十七

波旬奔馳如狂逸走十八

如是比丘. 淨居諸天以十八事毁12□波旬

佛告比丘. 宿衛佛樹諸天. 以十六事覆蔽

於魔. 何謂十六

今日菩薩降伏波旬及諸13官屬*一

今日菩薩總以大勢力攝取波旬令自然

羸二

今日菩薩使魔波旬不知處所. 若日光明

□於14熒火三

今日菩薩以佛大權過諸天威拔惡根本

四

今日菩薩以15佛大威神師子之力. 消伏波

旬若小獸縮五

今日菩薩墮魔山谷. 如有力人斫截樹木

六

今日菩薩懊惱波旬. 如大怨家見逐曠

野七

今日菩薩得波旬16降. 17猶如大海18和於牛

跡八

今日波旬[&FFFF]#於菩薩. 如獄囚19得脫故有賊

心九

今日菩薩迷惑波旬. 如豪貴20之人牽□貧

□十

今日菩薩棄捐波旬. 如非法王失於故土

十一

今日菩薩勝於波旬. 如猛又土屈伏劣弱

十二

今日菩薩令魔憂□. 如破壞人不知所21奏

下        欄

十三

今日菩薩令魔訛言如海船壞十四

今日菩薩令魔消22除. 猶如劫盡燒諸草木

十五

今日菩薩毁落波旬. 猶如大勢壞諸異學

十六

如是比丘. 宿衛佛樹. 諸天以是十六事.

23覆於魔24波旬

於25是時弊魔聞諸天26人至誠分別. 決了本

末敎令還歸. 魔毒益盛謂菩薩言. 疾起奔

馳. 我衆兵仗十八億衆. 皆共倂勢. 如是27勢

相. 若斯度已而危仁身. 是我眷屬衆兵相

越. 我終不言當復相救. 速疾起走

菩薩答曰. 如須彌山不可動搖. 一切十方

諸曾衆多尙可墮地. 萬物草木皆爲衆生

無能傾心. 若有一意尙竭大海不損吾心.

不得佛道28吾終不起. 魔復說言. 我29生

欲界. 一切四30天王天帝諸釋. 阿須倫. 31健陀

羅. 迦留羅. 眞陀羅. 魔休勒. 在中爲主屬我

無餘. 仁亦屬我. 今者自恣耶

菩薩答曰卿欲界尊自謂威神. 必非是尊

32非法尊也. 道法尊者乃謂爲尊. 不但欲

尊. 地獄餓鬼畜生於中罪尊. 非道正眞無

上聖尊也. 必當成佛降伏弊魔.  魔復報曰.

今日沙門獨在林□. 欲得是願致爲甚難.

欲立應行今且壞失. 何因得道

菩薩報曰. 以失義理告何從來. 何違禪定

神足功33德. 不亡威力能大勤修. 34乃名曰

爲精進力35也. 不成佛道終不起也. 魔何