經數:一八六

經名:普曜經卷第二

頁數:四九一

上      欄

被鎧善伏塵    普愍念衆生

仁德度彼岸    禮淸淨安住

光耀悉普照    皆除衆塵冥

爲三千目導    禮最勝現道

曉了神通飛    顯示1學究竟

化度以種類    稽首善船師

皆學淸淨辭    示現2沒終始

未曾捨俗法    於俗無所著

其見心博聞    弘利3甚無限

肉復聽受法    得信愛樂者

兜術天忽冥    閻色利日出

無思議億[&FFFF]#    樂道消衆塵

安隱快□盛    無數諸天俱

玉女4數音樂   王舍聞悲和

德5威普6滋茂  [&FFFF]#母最妙顔

子巍巍如此    三界最吉祥

不復失本誓    無有貪□諍

恭敬普慈心    於人中威神

王國遂增益    成轉輪王種

迦維當□茂    寶藏又□滿

鬼閱叉厭鬼    諸天龍鬼神

7往護人中尊    不久得解脫

8[&FFFF]#佛積功德    愛敬而奉事

悉用勸其道    速疾成導師

9佛語諸比丘. 于時菩薩過冬盛寒. 至始春

之初. 修10合星宿. 春末夏初樹木11彫落. 初始

花茂不寒不暑. 時三界尊觀察十方. 適在

時宜沸星應下. 菩薩便從兜術天上. 垂降

威靈化作白象. 口有六牙諸根寂定. 12[&FFFF]#首

中      欄

奮耀光色魏魏. 眼13鼻晃昱現從日光. 降神

于胎趣於右脅. 菩薩所以處於右者. 所行

不左. 王后潔妙. 時晏然14Ｃ忽然卽覺. 見

白象王光色如此來處于胎其身安和. 從

始至今未曾見聞. 身心安隱. 猶如逮禪致

正受矣. 於時妙后衣毛爲□. 15Ｃ拭衣服及

塗香熏. 身心欣喜尋從16坐起. 與□女俱前

後圍繞. 從後宮出詣無憂樹. 卽時安坐無

憂樹下. 便遣侍女以此意旨啓白淨王曰.

17天王自屈來[&FFFF]#所樂. 王聞踊躍卽[&FFFF]#嚴駕.

群臣翼從到無憂樹不得入門. 王自起想

乘高象車思惟須臾. 18卽說偈曰

念曾處象車    身重不如今

光明入吾室    問誰是何變

於時有天. 在虛空中化現半身. 爲白淨

王說此偈言

德行三界尊    慈哀成福祚

菩薩遷兜術    大聖降妙后

當叉19手禮足  至神入彼室

妙后觀其意    若干種微妙

今以用是故    而有是變應

示現於宮殿    未曾有虛空

淨如雪山王    其明超日月

身形甚分明    大象强殊勝

堅固猶金剛    思念行殊特

而降神入胎    是故受我言

[&FFFF]#三界迷冥    億載天歎詠

不厭無瞋怒    心寂等安定

時夫人出. 爲王說偈

下        欄

*天王召梵志    曉了能解夢

爲我別此義    於國爲吉凶

大王受我言    梵志學經術

當使在我前    聽說所夢意

光踰日月明    形大好六牙

故勇入我胎    當聽此意故

時王請梵志問此意. 梵志爲王說偈言

梵志聞是言    歡喜無不吉

生子有相好    在家爲聖王

假愍世出家    成佛祐三界

甘露普濟俗    爲決所疑網

受梵志好敎    心中無所畏

以服美飮食    其身永安隱

時白淨王心自念言. 20何所屋宅安於妙后

使無21衆難. 時四天王詣白淨王. 而謂王

22言. 大王安23意. 今我等身當爲菩薩造立

妙宅. 時天帝釋. *炎天. 兜術天. 無□樂天.

化自在天. 往詣王所各上天宮. 王后處中.

兜術天王曰. 還持本宮奉上菩薩使處其

中. 化自在天曰. 我有宮殿欲界最上. 光蔽

諸天令如聚24黑. 當令王后身處其中. 花

香伎樂奇異之饌供養妙后. 如是比丘. 一切

欲界天王俱來詣迦維羅衛貢上宮殿. 一

心自歸供養菩薩

時白淨王亦在其25上. 興立宮26宅嚴好如

天. 於時菩薩承大淨定. 使其王后普見宮

殿. 身處其中皆懷菩薩. 時諸天王所上宮

殿各不相見. 各自念言. 今菩薩母在我宮

殿不在餘所. 時佛卽說偈言

經數:一八六

經名:普曜經卷第二

頁數:四九二

上       欄

住大淨三昧    所化不可議

普悅諸天意    先現瑞所應

佛語比丘. 於時菩薩坐於寶淨交露*棚閣.

處妙后右脅所坐寶淨*棚閣. 殊妙□檀而

香熏之. 其香遍1[&FFFF]#三千世界. 魏魏奇異强

2若金剛. 軟如天衣. 香氣[&FFFF]#馥徹於十方.

其菩薩交露宮殿. 欲界諸天嚴淨宮殿. 常皆

現在菩薩宮殿. 其處菩薩臨降神胎. 應時

其夜下方水界六百六十萬由旬. 生大蓮花

上徹梵天永無見者. 唯有梵天名音聞. 百

萬諸佛土威神光耀. 普遍三千大千世界. 皆

現目前獨見之耳. 又其梵天執金剛器. 百味

食飮奉侍菩薩. 菩薩食之. [&FFFF]#觀十方無能

服3食. 是一4□之供堪任服消者. 獨有一

生補處5菩薩能消化耳. 又有宿世功福積

德道慧所致. 諸尊天帝釋梵王. 咸來稽首歸

命聽經. 於是菩薩擧一手指. 自然化現別

異6床[&FFFF]#釋梵四王各從本位而坐其上.

已見坐定爲講說法. 開化其心咸皆悅豫.

菩薩[&FFFF]#之欲得還歸. 下其右手使不復

現. 釋梵四王尋卽知之. 菩薩遣證. 右繞菩

薩便卽還宮. 以是之故菩薩處其右脅. 東

西南北四維上下十方無數百千菩薩. 咸來

見之稽首作禮欲得聽經. 菩薩見來演身

光明. 化淸淨7坐卽皆就床. 各各啓問無

極大乘. 廣爲分別. 各不相見. 8以是之故菩

薩演寂光明照諸天人. 其菩薩母悉不知

之. 亦無所9□. 唯覺己身輕便柔軟安隱無

橫. 無□怒癡不想三毒. 亦無寒熱及諸飢

中      欄

渴. 不汚聖體及餘手指. 無有不可. 亦不

遇惡色聲香味細滑之法. 不見惡夢亦無

惡露. 迦維羅衛及遠大國. 天龍鬼神乾沓[&FFFF]#

阿須倫10加留羅眞陀羅11摩休勒. 男女大小

歡喜踊躍不懷異心. 若有諸病風寒熱氣

疾. 眼耳鼻口身心之疾. 脣齒咽痛塵勞狂

病[&FFFF]#疾金痍瘢瘡. 詣菩薩母. 母擧右手而

摩其頭. 病皆除愈各還其家. 於時王后取

草作籌. 殊妙自然著於地上. 持與諸病卽

得安隱. 無復所患. 時菩薩母使衆疾患住

其右邊皆得安隱. 無復衆病. 各歸其12處.

諸可來者觀后右脅. 悉見菩薩降神母胎.

鮮潔淸淨猶如明鏡照其面像. 歡喜踊躍皆

□濟度. 菩薩在胎. 自然天樂而相和鳴. 雨

天香花常以時節. 春秋冬夏自然降矣. 幢

蓋13繒綵展轉往來. 國土安隱□熟熾盛. 無

有溝坑[&FFFF]#[&FFFF]#之穢. 有諸幡蓋遍迦維羅衛

城. 釋種諸姓及與萬民. 飮食娛樂鼓舞歌戱.

好喜布施積功累德. 皆共相樂周竟四月.

其白淨王淨修梵行. 棄捨國事不加刑罰.

行法爲本不[&FFFF]#世榮. 於是菩薩在胎十月.

開化訓誨三十六載諸天人民. 使立聲聞

及諸大乘. 於是頌曰

菩薩處母胎    墻壁屋14室地

自然金色光    天喜成法王

莊嚴大宮殿    見中跏趺坐

導師處名香    其香聞三千

大千下方出    大蓮花香15淨

乃徹至梵天    取精授菩薩

下       欄

菩薩能消服    餘人不能堪

無數劫熟精    服食身心淨

釋梵四天王    稽首供養佛

奉事聽正法    右繞皆還歸

樂法菩薩來    妙光淨無□

轉聽尊法樂    聞說皆歡喜

四方男女來    鬼□心迷16惑

見王后心解    意安還歸家

得風寒熱毒    眼耳鼻口病

及若干疾患    后摩頭得安

若取一籌□    與之病皆愈

無疾安歸家    處胎爲□王

十方諸菩薩    目自見王后

如日月在空    [&FFFF]#菩薩眷屬

無□怒癡患    無貪嫉□想

其心常歡喜    無17餓渴寒熱

天樂不鼓喜    天雨淨花香

天人非人見    未曾懷害心

天人樂飮食    無數樂悲和

時雨□賤樂    草藥花18果茂

王宮雨七日    貧取食布施

安貧19苦稽首  禮和衆如山

白淨王常悅    行法不領國

入靜問皇后    懷聖身安不

20欲生時三十二21瑞品第五

佛語比丘. 滿十月已. 菩薩臨産之時. 先

22現瑞應三十有二

一者後園樹23林自然生果

二者陸地生靑蓮華大如車輪

經數:一八六

經名:普曜經卷第二

頁數:四九三

上     欄

三者陸地枯樹皆生華葉

四者天神牽七寶交露車至

五者地中二萬寶藏自然發出

六者名香1妙熏遍布遠近

七者雪山中出五百2師子. 羅住城門無所

□害

八者五百白象子羅住殿前

九者天爲四面細雨澤香

十者其王宮中自然泉水. 百味飮食給諸3虛

渴

十一者諸龍玉女在虛空中現半身住

十二者天萬玉女把孔雀拂現宮牆上

十三者諸天玉女持4萬金甁盛5滿甘露

住虛空中

十四者天萬玉女手執萬甁皆盛香水行

住虛空

十五者天萬玉女手執幢蓋而住侍焉

十六者諸天玉女羅列而住. 鼓百千6伎樂

在於虛空自然相和

十7七四萬江河8淸澄不流

十9八日月宮殿停住不進

十10九沸宿下侍諸星衛從

二十交露寶帳普覆王宮

二十一明月神珠懸於殿堂光明晃昱

二十二宮中燭火爲不復明

二十三□□衣11被被在架上

二十四奇珍瓔珞一切寶藏自然爲現

二十五毒□隱藏吉鳥翔鳴

二十六地獄皆休毒痛不行

中       欄

二十七地爲大動丘墟皆平

二十八四衢街巷平正散花

二十九諸深坑Ｃ12皆悉爲平

三十漁13□怨惡一時慈心

三十一境內孕婦産者悉男. 聾盲□[&FFFF]#□殘

百疾皆悉除愈

三十二一切樹神半身人現低首禮侍

是爲三十二. 當此之時[&FFFF]#場左右. [&FFFF]#不雅

奇歎未曾有

14爾時王后臨15産菩薩. 承道威神卽於初

夜起著服飾. 將諸侍女往詣王所聽我所

言思入園觀從來久遠假使大王不以爲

難. 不懷瞋[&FFFF]#. 乃敢往詣. 在彼寂然思惟法

典

16時王答曰. 今懷聖人亦可行觀. 樹木華實

皆以茂盛宜知是時. 旣有宮殿好妙屋宅.

若干種樹衆果[&FFFF]#17華甚可18樂喜. 無轉悔

心

后聞歡喜. 王[&FFFF]#嚴駕及諸侍從. 雲母寶車□

女圍繞. 出19行遊觀20□□樹下. 車馬人乘皆

共同色. 光耀人目. 二百白象前後導從. 衆寶

明珠垂21絡諸象. 象皆六牙. 悉象中王. 盡以

紫金雜□象身微風吹之22□□相和. 懸諸

繒幡皆勇戰□. 時世23和安無有爭心. 眷屬

圍繞宿衛王后. *□□樹下

24天帝釋梵四王皆共25翼從. 諸天散華速行

案行. 宮殿屋宅時還反意. 眷屬聞之[&FFFF]#卽受

敎. 案行掃除. 王后當來. 國主當至. 還報嚴

淨. 聞之歡喜. 尋入宮宅. 是我所喜意中所

下          欄

樂. 皆悉平正無有傾邪. 可坐禪思. 威光26輝

曜其香[&FFFF]#熏. 淸27□甘美音聲柔軟. 若干奇寶

瓔珞其身. 莊28嚴要妙見者皆歡. 諸音樂器

□簫鼓吹. 若干種品相和而鳴. 諸天玉女聞

柔和應. 又見王后處一好車. 男女大小色像

29皆同不異. 各御車乘. 法無殊特. 欲使王

后不聞惡音. 象馬乘步若干種兵. 各各嚴飾

住於門外. 聞大洪音. 始出門時百千聲響.

皆稱萬歲. 其車嚴飾行止安詳. 天師子座

作四寶樹. 枝葉華實皆悉茂盛. 30鳧□孔雀

暢悲和音. □31幢幡蓋七寶交露車. 時諸天

人住於虛空. 將御此車亦暢和音

爾時王后坐師子32床. 六反震動三千國土.

諸天散華. 聖今日生. 爲在*□□樹下. 爲天

中天. 其四天王挽王后車. 其天帝釋淨治道

路. 又梵天王列在前導. 百千天人頭面稽首.

父王[&FFFF]#此心中欣然. 則自念言. 是必正眞天

人之尊. 乃使四王天帝釋梵咸來供養. 果當

成佛. 未見三界致是恭敬. 天龍尊神釋梵

四王. 設遭破首亡失身命. 當供養聖終

不捨去

33爾時王后象馬寶車. 步人從者各八萬四千.

衆寶嚴飾兵仗嚴整. 雄傑勇猛左右重行前

後圍繞. 六萬□女前後導從

白淨王親釋種長者. 有四萬人皆來侍從.

六萬四千國王內伎送菩薩母. 天玉女龍王

妻. □陀羅. 34眞陀羅. 35摩休勒. 阿須倫諸妻

室. 各八萬四千. 各各嚴飾. 衆寶瓔珞莊

校其身. 鼓若干樂音聲各異. 咨嗟歌歎菩

經數:一八六

經名:普曜經卷第一

頁數:四九四

上       欄

薩母德. 皆共侍1送至*□□樹. 修治道路

香汁灑地. 以散天華. 一切諸樹皆生華實.

木2蜜□檀香流十方. 是諸樹者諸天所化.

*爾時王后適上寶車. 天玉女從. 樹木奮光

名香好熏. 供3奉王后. 殊妙4衆珠雜寶以成.

是樹莖節枝葉華實皆香. 若干幡綵嚴[&FFFF]#周

遍. 其地平正廣長無穢. 生柔軟草自然布

地猶如天衣. 承如往古諸佛之法

又諸天人一時咸鼓百千伎樂. 侍從王后. 王

后適至於此樹下. 菩薩威神樹躬屈枝. 自

歸王后. 虛空諸天稽首爲禮. 日月光明淸淨

無垢. 諸天玉女5Ｃ嗟功[&FFFF]#. 至於樹下樹神

歡喜. 何故有是感應6今我等身堪任供養.

所7往奉敬. 從無8澤獄. 上至上界三十三

天. 無懈廢者. 消生老9病死. 威光超絶除衆

闇冥. 今聖人生. 如樹茂盛華實[&FFFF]#□. 億萬

諸天亦遙稽首. 震動10天地至乎六反. 皆爲

大明光明淸淨. 百千伎樂亦11同俱作

離欲諸天深大悅喜. 今日□人普愍一切.

12釋梵四王歡喜作禮. 其人中尊德超日月.

在於胎中演金色光. 光蔽日月諸天梵釋.

亦皆覆蔽其百千億諸佛國土. 消諸惡趣. 衆

生普安無復苦患. 諸天百千咸共散華. 樂

處金剛其精進力. 從下方界自然出生七寶

蓮華

爾時菩薩從右脅生. 忽然見身往寶蓮華.

13墮14地行七步顯揚梵音. 無常訓敎. 我當

救度天上天下爲天人尊斷生死苦. 三界

無上. 使一切衆無爲常安. 天安釋梵忽然

中       欄

來下. 雜名香水洗浴菩薩. 九龍在上而下

香水. 洗浴聖尊. 洗浴竟已身心淸淨. 所在

遊居道超具足. 生於大姓如正眞實. 奇相

衆15好應轉法輪. 若轉輪王處在三界. 以

一道蓋覆於十方. 其白淨王心中16坦然踊

躍無量

爾時五千靑衣各各生子. 皆爲力士. 現大小

等給使白王. 八百乳母亦各生子. 百千象

17生. 白馬生駒. 形色如雪毛衣滑澤. 黃羊生

羔子. 卽有二萬. 交露寶車聖經行時. 亦18復

稽首. 今當如行何所施作. 德過諸天. 然大

變化不可限量. 生業廣大. 由是之故. 光明

普曜. 五千玉女香華自熏. 各持油香詣菩

薩母. 志大乘業. 諸天來賀. 將無勞倦. 五千

玉女皆來侍衛. 各持華香賀菩薩母. 衣被

屋宅猶若天上. 諸童子等請五百席. 詣菩

薩母. 將無勞倦. 重以瓔珞莊嚴其身. 菩薩

無畏必成佛道. 佛告比丘. 菩薩生時其母安

隱. 無有瘡瘢亦無痛19痒. 平復如故. 應時

前後五千玉女. 齎天香熏及持油香. 奉菩

薩母. 長□問訊將無勞*□

五千玉女奉天醫藥. 五千玉女齎寶瓔珞. 五

千玉女齎天被服. 五千玉女齎天伎樂奉

菩薩母. 各各問訊言. 將無勞*□. 今此20天下

五通仙人輕擧虛空. 忽然來現白淨王前

佛言比丘. 菩薩生時夙夜七日. 伎樂衆供百

種飮食. *□□樹下奉菩薩母. 布施持戒忍

辱精進興功立德

時三萬二千梵志. 常齎21所乏. 日日供給充

下        欄

飽所欲. 天帝梵王化作儒童. 端22正姸好在

梵志衆. 說吉祥偈

寂滅諸惡趣    使衆生普安

衆生以和安    一切皆無患

如光消衆冥    諸天光照穢

德徹23諸光明  令蔽不復現

不見餘業時    亦復不聽聞

佛光適出現    爲世之大聖

不遇塵勞病    慈心愍衆生

梵天億百千    來供養無量

如樹華茂盛    安住於平地

衆人皆往歸    一切悉採取

猶如此世間  24□泥生蓮華

世護明如是    將養洽一切

譬如柔軟衣    熏以天名香

若有疾病人    當爲療醫王

假使有離欲    在色界和音

叉手爲作禮    則爲說衆祐

若諸天人民    [&FFFF]#天人柔軟

展轉相敬重    爲衆之導師

若如淸淨水    普有所茂盛

以是正見故    所居常安隱

佛告比丘. 於時菩薩生七日後. 其母命終.

於比丘意所趣云何. 七日命終菩薩咎也.

[&FFFF]#作是觀. 所以者何. 本命應然. 菩薩察之

臨母命終. 因來下生. 懷菩薩時. 諸天供養

至見生矣. 以服天食不甘世養. 本福應

然. 去來今佛皆亦如是. 母七日終. 所以者

何. 菩薩生時. 母根身具無有25Ｃ漏. 應受

經數:一八六

經名:普曜經卷第二

頁數:四九五

上       欄

□利天上功祚服食. 上□利天. 適昇彼天.

未生菩薩時. 諸天所送宮殿屋宅. 所可住

止講堂處所. 諸供王后. 五千諸甁所盛香

水. 五千玉女各移*床座. 五千玉女手持冠

□. 執□香水在前灑地. 五萬梵天各執寶

甁. 稱歎萬歲. 二萬諸龍寶瓔珞身. 二萬白

象珠寶珞身. 二萬車乘建立幢蓋. 寶交露車

在後侍從. 四萬步兵勇猛傑異. 菩薩後行. 又

虛空中無數億載天人. 忽然興立紫金牆壁.

供養菩薩母. 其夜菩薩降神之時. 卽夜欲界

所可莊嚴無極大殿. 二萬魔妻手執寶縷. 來

侍菩薩母. 又二萬人瓔珞嚴身. 應時彼夜

兩玉女1聞. 有一□女非人玉女. 若[&FFFF]#面色

其欲興隆. 時菩薩德威神所致. 此迦維羅衛

大城之中. 五百長者皆是釋種. 各各建立五

百屋宅. 入羅衛城. 時爲菩薩開其城門. 身

命自歸. 白菩薩言. 一切養吉. 唯屈入此諸

天處所. 是淸淨處. 普眼降此. 有大宮殿名

護淨華. 菩薩應處

諸大梵志豪姓釋種. 時白淨王. 隨時屈意

入其舍宅. 用菩薩故. 入五百宅功[&FFFF]#和安.

修行正眞

五百車匿各各發言. 我等之身奉事供養新

生太子. 或有說言. 太子聖明善制訓敎. 端正

殊妙年幼難及

又今太子轉當長大. 誰能養育令長大乎.

皆和共議. 唯大愛道能育慈心. 推燥居濕飮

食乳哺使長2大耳. 大愛道者. 太子姨母. 淸

淨無3夫. 是能堪任常不遠離

中      欄

時白淨王. 與諸釋種和同共往. 詣大愛道

說是意故. 太子母終. 爾4時姨母乳哺令長.

時大愛道則然可之

王會5釋種欲試問之. 今者太子當作國

主. 若當出家. 欲決此疑. 衆釋啓曰. 竊聞

雪山有仙梵志. 名阿夷頭. 耆舊多識明曉

相法. 王大歡喜因嚴駕白象. 欲詣道人. 諸

天龍神現無數變. 導從侍衛

時阿夷頭[&FFFF]#諸神變. 知白淨王生聖太子.

威神光曜過天世人. 必懷欣豫欲往親覲.

於是世尊重爲衆會. 而說6頌曰

仙梵阿夷頭    見天飛虛空

形貌紫金色    [&FFFF]#之大歡悅

天須7輪金翅   爲眞陀是佛

聞是8要句悅   天眼觀十方

而名稱若干    德如山高峻

猶樹軟華實    所住三界尊

普地平若掌    如天悅不迷

如海王有寶    現法道如是

如滅惡無苦    若天遊虛空

聞天柔軟音    三界現寶瑞

阿夷觀天下    察迦夷白王

見生福相9好   [&FFFF]#之歡悅往

住於王宮門    [&FFFF]#無數億衆

視靑衣問曰    善哉王所在

欲前覲國10王  門吏見仙老

歡悅入啓11白  王[&FFFF]#使令前

布座速迎之    阿夷聞悅喜

心中懷飢虛    問尊聖所在

下        欄

年朽不數現    王告令就12坐

問何故自屈    見衆變故來

生子聞第一    身相三十二

欲見普吉義    吾身以故來

善來吾樂之    今適寂13淨眠

且待須臾覺    見妙如14滿月

於是阿夷心懷愕然. 以偈報王曰

從無央數劫    精進積德行

覺來15以久遠  安得復睡眠

世世行布施    愍傷諸窮厄

所有無所[&FFFF]#    安得復睡眠

奉淸淨禁戒    護法無所犯

欲愍濟一切    安得復睡眠

常忍辱仁和    其心不懷恨

執心若如地    安得復睡眠

精進如月初    目前不懈怠

遊見十方佛    安得復睡眠

一心常禪思    未曾有亂想

意定如大山    安得復睡眠

智慧無不達    聖明踰日光

無所不開解    安得復睡眠

常奉四等心    行慈悲喜16捨

如梵無放逸    安得復睡眠

遵修四恩行    惠施及仁愛

利人復等利    安得復睡眠

奉三十七品    意止斷根力

神足覺八道    安得復睡眠

常行權方便    隨時而開化

往反度一切    安得復睡眠

經數:一八六

經名:普曜經卷第二

頁數:四九六

上        欄

其心常寂然    定意不放逸

入此深三昧    安得復睡眠

觀彼我本末   1[&FFFF]#見十方佛

解之悉本無    安得復睡眠

常行三脫門    空無相諸願

有無無所2[&FFFF]#   安得復睡眠

大慈無蓋哀    法船遊三界

度脫諸生死    安得復睡眠

道德如虛空    爲衆故自下

緣是化三乘    安得復睡眠

虛空尙可度    海水知幾3□

草木悉能計    安得復睡眠

願王聽我言    子德無可喩

慧過衆塵數    安得復睡眠

降神於母胎    所度不可量

非小節所達    安得復睡眠

於是菩薩從寐覺起. 大愛道白[&FFFF]#裏抱來詣

王所. 王賜黃金白銀各一囊賜道人. 道人

不受

披[&FFFF]#相太子. 見三十二相軀體金色. 頂有

肉□. 其髮紺靑. 眉間白4毛. 項出日光. 目Ｃ

紺色. 上下俱□. 口四十齒. 齒白齊平. 方頰車

廣. 長舌七合. 滿師子膺. 身方正. 修臂指長.

足□滿安平正. 內外握網□掌. 手足輪千輻

理. 陰馬藏. 鹿[&FFFF]#腸. 鉤5鎖骨. 毛右旋. 一一孔

一毛生. 皮毛細軟不受塵水. 胸有卍字. 阿

夷見此乃增歎. 流淚悲不能言. 王及大愛

道心懷惶懼. 拜手而問曰. 有不祥乎. 願告

其意. 擧手答曰. 吉無不利. 敢賀大王. 得

中       欄

生此神人. 昨[&FFFF]#天地大動. 其正爲此

如我相法. 曰王者生子. 而有三十二大人

相者. 處國當爲轉輪聖王. 自然七寶千子.

主四天下治以正法若捨國出家. 爲自然

佛度脫衆生. 傷我年已晩[&FFFF]#當就後世. 不

[&FFFF]#佛興不聞其經. 故自悲耳

王深知其能相. 爲起宮室作三時殿. 各自

異處. □時居秋殿. 暑時居□殿. 寒6雪時居

[&FFFF]#殿. 選五百伎女. 擇取端正. 不肥不瘦不

長不短. 不白不黑. 才能巧妙7各兼數8伎.

皆以白珠名寶. 瓔珞其身. 百人一悉迭代

宿衛其殿前. 列種甘果樹間浴池. 池中奇

華異類之鳥. 數9千百種. 嚴飾光明. 趣悅太

子意10欲不令學道. 宮牆牢固. 門開閉聲

聞四十里

佛告比丘. 菩薩生已. 大神妙天告諸淨居.

菩薩大士. 無數億載積功累德. 淨其道場.

布施博聞. 禁戒淸徹. 11懃修正行. 大慈大哀.

以是悅護一切衆生. 使立大安

菩薩精進堅强無傾. 被大弘誓. 於過去佛

12殖大德本. 相有百福莊嚴聖體. 所作安和

與衆超異. 心意淸明所御無垢. 以此淨行

立成大慧. 無極法幢諸有俗力自然爲伏. 三

千13大14遵天人奉事. 建立大祠所遵無□.

15惟重道德斷生死原. 興顯大乘

適生墮地在於王家. 緣是衆生被□弘[&FFFF]#.

覺未覺者. 宜往稽首嗟歎功德奉事供養

爲餘天人不解法者. 貢高自大不識至眞.

顯示大道無極至業. 若干菩薩威聖超絶咸.

下       欄

來供養. 以聞見此. 增益國王土地功[&FFFF]#. [&FFFF]#

說生時聖慧魏魏觀其眞諦[&FFFF]#不發意. 往

到彼16還. 所度無極. 於是頌曰

生時德如海    大神妙說是

無數劫難聞    往奉17仁中尊

淨天具百千    明珠莊嚴身

悉備威儀往    自投歸至尊

諸天長夜護  18住衆德淨門

莊嚴寶瓔珞    色好如月滿

光光不逮聖    聞不及一步

無敢越19三界  三界無能當

身20演淸淨光  言和無能21違

22識深修善業    天人[&FFFF]#能23踰

過名香衆*[&FFFF]#   恭敬而奉養

未曾見太子    承事天中天

阿夷24便白王  相師欲心25見

威儀德神聖    王聞第一喜

門吏啓王入    人尊以聽之

手執華26歡喜  神入聖屋宅

其王以見入    卽起叉十指

紫金寶脚*床   請仁坐此榻

卽坐四見達    王問所以來

生子身德具    行眞故來見

聖明相好備    不知所歸趣

是故27煩床坐  唯示嚴相好

此衆圍□來  28家樂上太子

奉敬天示之    出門歎未有

見妙勝導師    紫金覺聖威

卽起[&FFFF]#顔貌    稽首離垢光

經數:一八六

經名:普曜經卷第三

頁數:四九七

上      欄

盡壽見歡喜    威德無見頂

白毛天中□    成佛降衆魔

嗟歎至眞德    消除衆塵勞

寶師子來現    當刈生死垢

三世三垢熾    從1相起毒垢

法雨療三千    甘露滅塵勞

慈2燈見哀*[&FFFF]#  梵音聲柔軟

敎告三千界    口宣大法3響

壞外學邪逕    衆罪所見縛

因緣不聞空    法勇化小節

滅癡大4火[&FFFF]#   淨衆大聖敎

見世智慧明    滅5衆闇冥識

天人獲善利    及見淨眞正

空6蓋興天路   人寶無所諍

7迦維天雨華     奉禮右繞之

歎佛歎國土    昇虛空還天

普曜經卷第二

普曜經卷第三

西晉8月氏三9藏竺法10護譯

11入天12祠品第六

佛告比丘. 菩薩適生. 當爾之時. 君子梵志

長者. 13二萬婦生. 二親歡悅. 皆奉菩薩給使

左右

14爾時白淨王. 供給菩薩. 二萬□女走使所

當. 諸家親族二萬□女貢上菩薩. 大臣百官

復有□女二萬. 奉上菩薩. 尊豪諸釋咸共

中      欄

集會. 來至王所. 前啓白言. 王當知之. 宜

將太子至於天祠. 王然可之. 皆[&FFFF]#城內

掃除15衢路. 四□諸道曲里巷. [&FFFF]#有不淨

不吉之事. 瓦石溝坑不淨之地. 16病疾盲聾

勿有惡聲. 散華燒香選吉祥音. 懸17幡繒

蓋. 莊嚴門戶. 王還入後宮. 以告大愛道. 擁

護太子將詣天祠. 太子在座卽時微笑. 面

目喜悅. 頒宣此言. 吾身和安. 何緣相將欲

詣天祠. 太子沐浴. 重加大笑. 18卽說偈言

初生動三千    釋梵須倫神

日月息天王    來稽頭面禮

何有天過是    將吾到其所

超天天中天    天無比肉勝

隨俗來現此    現瑞人歡喜

若干種奉養    過聖天中天

佛告比丘. 於時嚴飾諸吉祥業 長者梵志.

諸郡縣邑尊者居士. 妻息侍從大臣散王. 門

19吏令吏親族知識. 散華燒香乘象馬車國

王侍臣俱將太子往入天祠. 適入天*祠. 因

住祠上. 諸天形像無有想念. 日月諸天. 息

意天王釋梵四王. 各捨本位尋時來下. 五體

投地禮菩薩足. 諸天人民百千之衆. □然歎

□稱揚20洪音. 歎未曾有歡喜踊躍. 天地大

動天雨衆華. 百千伎樂不鼓自鳴. 諸天形像

現其本身. 禮菩薩足則在前住於是頌曰

須彌比芥子    過天龍王變

日月禮21螢耶  慧德豈禮22敬

三千界自歸    芥子比須彌

牛跡比大海    上尊喩日月

下       欄

若能禮23其尊   功德不可計

各各得安隱     德□無限量

菩薩入天祠時. 三萬二千天子. 見顯威德.

皆發無上正眞道意. 以是之故. 將菩薩行

入於天*祠. ◎24時有梵志名曰火炎. 於是

其父與五百眷屬圍繞執七寶蓋. 貢白淨

王. 口說此言. 以供太子. 王卽受之. 召五百

釋子. 五百瓔珞手脚頭耳. 臂著瓔珞. 沸宿卽

時來詣王所而謂王言. 宜令太子沐浴□

洗乃著瓔珞而供養之. 王報之曰. 我爲太

子亦作瓔珞. 太子著之. 七十七日吾乃應

義. 過此夜已. 其日月初有一遊觀. 名離垢

淨. 菩薩出觀. 其大愛道抱26將來出. 八萬□

女來迎菩薩. 稽首爲禮. 諸釋一萬人奉迎

菩薩. 五千梵志亦復奉迎. 其諸釋種作衆瓔

珞. 奉菩薩者. 令菩薩26著. 適被在身. 卽時

闇冥. 菩薩威光令無有耀. 猶如27墨聚在

紫金邊. 有一長者名曰離垢. 服上好妙

28[&FFFF]#住菩薩前. 時白淨王及諸釋種. 以偈[&FFFF]#

曰

嚴三千世界    遍布淸淨寶

皆爲紫磨金    不及此光明

雖29有紫磨金  不如一毛光

明耀消諸光    在聖邊如墨

以道德莊嚴    瓔珞30奄無耀

日月明珠光    釋梵明不及

宿相好嚴身    寶31[&FFFF]#安能勝

莊嚴[&FFFF]#如佛    蔽嚴不及度

道嚴淨安明    適生嚴種姓

經數:一八六

經名:普曜經卷第三

頁數:四九八

上       欄

演光衆歡喜    長1蓋其種族

3普曜經現書品第七

佛告比丘. 爾時太子厥年七歲. 興顯無數百

千吉祥. 一萬童子. 一萬女子. 一萬車乘載若

干種饌具足衆寶. 至迦夷國置四□里. 諸

街曲頭作衆伎樂. 在諸樹間. 莊3嚴棚閣軒

[&FFFF]#門□. 其諸□女文飾瓔珞. 而處其上散

華燒香. 八千□女淨治道路. 奉迎菩薩. 諸

天龍神及□沓和. 在虛空中各各異形. 散

華燒香垂珠幡綵. 一切衆釋前後導從. 白淨

王俱行迎菩薩. 菩薩乘羊車將詣書師. 適

入書堂欲見其師. 師名選友. 時見威神光

曜. 不能堪任. 卽4僻墮地. 兜術天上有一

天子名曰淸淨. 卽前牽手令從地起. 置於

座上. 在大衆前. 說此偈言

現5世釋中生     在俗學伎術

計□及書6[&FFFF]#     無數劫已了

救衆生故現      博學示入師

度無數童子      惠衆入甘露

度世解四諦      了報應因生

有成必滅盡      肉7今此書堂

於三世最明      天人第一尊

書堂化若干      無數劫學斯

衆生心多念      眞聖專知本

是色其無念      立8或化貪形

爾時菩薩與諸釋童俱9住. 菩薩手執金筆

□檀書隷. 衆寶明珠成其書10狀. 侍者送之.

問師選友. 今師何書而相敎乎. 其師答曰.

以梵□留而相敎耳. 無他異書. 菩薩答曰.

中        欄

其異書者有六十四. 今師何11書12正有二

種. 師問. 其六十四13書皆何所14名. 太子答

曰

梵書(一)□留書(二)佛迦羅書(三)安□書(四)曼□書

(五)安心書(六)大秦書(七)護衆書(八)取書(九)半書(十

15久與書16(十一)疾堅書17(十二)18陀比羅書(十三)夷狄

塞書19(十四)施與書(十五)康居書(十六)最上書(十七)陀羅

書(十八)□沙書(十九)秦書(二十)匈奴書(二十一)中間字書

(二十二)維耆多書(二十三)富沙20富書(二十四)天書(二十五)

龍21書鬼書(二十六)□沓和書(二十七)眞陀羅書(二十八)

摩休勒書(二十九)阿須倫書(三十)迦留羅書(三十一)22鹿

輪書(三十二)言善書(三十三)天腹書(三十四)風書(三十五)降

23伏書(三十六)北方天下書(三十七)拘24那尼天下書

(三十八)東方天下書(三十九)擧書(四十)下書(四十一)要書

(四十二)堅固書(四十三)陀25阿書(四十四)得26晝書(四十

五)厭擧書(四十六)無盡書(四十七)轉數書(四十八)轉眼

書(四十九)27閉句書(五十)28上書(五十一)次近書(五十二)

乃至書(五十三)度親書(五十四)中御書(五十五)悉滅音

書(五十六)電世界書(五十七)馳29又書(五十八)善寂地

書(五十九)觀空書(六十)一切藥書(六十一)善受書(六十二)

攝取書(六十三)皆30響書(六十四)

太子謂師. 31是32六十四書. 欲以何書而相

敎乎. 時師選友歡然悅豫. 棄捐自大. 說33是

偈言

難及眞淨尊    在世興悲哀

悉學一切典    現入書34敎中

咸宣諸書名    吾不知本末

皆達此衆書    故復示入學

不敢觀其頂   35惟[&FFFF]#人禮拜

下        欄

云何令大聖    宣諸書衆數

天中天過天    諸天中最上

至尊無等倫    在世不可喩

以是威神故    嚴淨用善權

誰能及淸明    皆度諸世間

時一萬童子. 與菩薩俱在師所學. 見菩薩

威德建大聖慧. 分別書字而宣之曰

其言無者. 宣於無常苦空非我之音

其言欲者. 出淫怒癡諸貪心音

其言究者. 出悉本末眞淨之音

36其言行者. 出無數劫奉修道音

其言不者. 出不隨衆離名色之音

其言亂者. 出除濁37源生死淵音

其言施者. 出布施戒慧明正音

其言縛者. 出解刑獄考治行音

其言燒者. 出□燒罪塵勞欲音

其言信者. 出信精進定智慧音

其言殊者. 出超越聖無上道音

其言如者. 出於如來無所壞音

其言寂者. 出觀寂然法□□音

其言沒者. 出消瞋38厭諍訟之音

其言作者. 出罪福報從行受音

其言智者. 出一切智慧無壞音

其言魔者. 出降魔力及官屬音

其言害者. 出棄自大邪見之音

其言逝者. 出於正法無□亂音

其言止者. 出世俗力無畏之音

其言生者. 出度衆苦老病死音

其言意者. 出意堅强獨步三界音

經數:一八六

經名:普曜卷第三

頁數:四九九

上       欄

其言法者. 以法等御救濟周旋往反之音

其言歎者. 出隨所願開化諸音

其言難者. 出除八難罪女之音

其言盡者. 出於盡滅無所生音

其言處者. 出消處所[&FFFF]#倒之音

其言慧者. 出智慧聖無□□音

其言是者. 出歸善惡女福之音

其言有者. 出諸所行三有之音

其言棄者. 棄諸所趣吾我諂音

其言己者. 出己所1起善惡業音

其言我者出滅身垢愛欲之音

其言2垢者. 出諸嫉[&FFFF]#等善惡3友稱平等

音

其言數者. 出諸所數調無明音

其言處者. 出處不處4有齊限音

其言若者. 度若干想衆亂放逸寂希望音

其言果者. 證諸果實無所住音

其言除者. 出不貪己除五蓋音

其言邪者. 出邪疾患除憂惱音

其言慧者. 出布施戒博聞之慧無5妄想音

爾時菩薩爲諸童子. 一一分別6字之本末

演如是像法門諸音. 在於書堂漸開化訓

誨. 三萬二千童子勸發無上正眞道意. 是故

菩薩往詣書堂. 7示從師受

8普曜經坐樹下觀□品第八

爾時太子年遂長大. 啓其父王. 與群臣俱

行至村落. 觀耕□者. 見地新9摘蟲隨土

出. 鳥鳥10尋啄. 菩薩知之故復發問. 11問其

□曰. 此何所設. 答曰. 種穀用稅國王. 菩薩

中      欄

歎12嗟. 乃以一夫令民憂擾. 畏官鞭杖加罰

之厄. 心懷恐懼[&FFFF]#[&FFFF]#不安. 人命甚短憂13長

無量. 日月流邁. 出息不14報就於後世. 天人

終始. 三惡苦患不可稱載. 五趣生死輪轉

無際. 比沒不覺15毒痛難喩. 入山成道. 乃

度十方三界起滅危厄之患. 觀□者已更

入遊觀. 時菩薩遊獨行無侶. 16經行其地.

見閻色樹蔭好茂盛. 則在彼樹蔭□下坐.

一心禪思三昧正17定. 以爲第一. 時有外學

五百神仙. 飛行虛空從南至北. 欲18越□

樹不能得過. 定住不前. 遙見菩薩. 因共

歎詠觀身功[&FFFF]#. 其德巍巍. 猶如須彌大金剛

山. 如妙明珠安不可動. 像閻羅王鬼19□沓

和耶. 今坐樹下. 心如虛空將是定坐. 爲何

吉祥. □令我等失神足乎. 察見愍哀20甚大

光耀. 明顯灼灼. 心自念言. 爲是神祇毘沙門

天大財富者. 若是天子上天帝釋. 日月之明

轉輪聖王也. 時虛空天. 卽說頌曰

色勝息天王    若是離怨天

若無量金剛    是尊爲丈夫

殊過諸天神    其光如月滿

在世爲最上    是者不可限

此德不可量    爲天21□沓和

功[&FFFF]#明光光    增此億載行

常退22還神足  將是世千眼

四方護天王    須倫梵中尊

而執衆吉祥    此者能堪任

能坐如是23前  觀之無等倫

爾時五24百仙人聞虛空天所可歎詠. 卽下

下       欄

住地觀見菩薩. 25神思坐定身不傾動. 心不

邪念. 卽大歡喜. 察於菩薩功德巍巍不可

限量. 其德高遠不可爲喩. 天人之尊未曾

見聞. 宿命餘福今乃[&FFFF]#耳. 以爲欣慶. 卽說

頌曰

世興塵勞火    得道滅衆患

在世如須彌    是能成道法

得勝除衆26色  尊行難如海

得道染以慧    靡不得□度

解身之繫縛    以淨成道法

悉27當度脫之  不見魔境界

時28王群臣及大衆人. 各各馳走欲見太子

今爲所在. 遙見諸臣逐之隨後. 見閻色樹

下禪思定意

19爾時日照樹曲覆菩薩身. 樹木一切曲躬

向閻色樹而稽首禮. 菩薩不移. 疾往啓王.

其生明相樹不可蔽. □日照樹. 傾覆太子

身不能蔽相. 時王聞之往詣其樹. 卽見

菩薩威神吉祥巍巍無量. 時說偈言

如火在山頂    如月在衆星

30見身樹下禪    威耀無不照

今復再稽首    禮導師之足

其初生之時    身自坐禪思

其身威神光    明徹普遍照

若見[&FFFF]#不悅    因是得濟度

於是太子啓王. 我適行來在近遊觀. 何以

相追. 王問何故爾行. 答31曰. 諸臣欲除衆塵

諸妄思想. 光明淸淨執於相好. 坐禪三昧

而不動搖. 降伏諸魔闇蔽悉除. 王曰. 善哉

經數:一八六

經名:普曜經卷第三

頁數:五○○

上       欄

善哉. 1初生瑞應終不虛妄. 今皆現矣. 十方

□度

2普曜經王爲太子心妃品第九

佛告比丘. 時白淨王與其太子及諸釋種.

住於彼間. 時諸力士釋種長者啓白淨王.

王欲知之. 是諸梵志未得究竟. 假使太子

棄國捐王. 成爲如來乃得究竟. 設不出

家爲轉輪王治以正法. 號曰法王. 然有七

寶. 一曰金輪寶. 二曰紺色馬. 三曰白象. 四曰

明月珠. 五曰3玉女妻. 六曰主藏臣. 七曰主

兵臣. 則有千子端正姸好. 4猛勇傑異一人

當千. 能伏怨敵. 若作佛者聖王種斷. 唯

有散王各各稱5號. 白淨6王曰. 7且常觀

之. 何所玉女宜應太子妃. 五百諸釋各自宣

言. 我當心之應太子妃. 其白淨王謂諸釋

等. 今太子妃甚爲難得. 不知何女而可其

意. 皆共集會思議此事. 以語太子. 今當思

惟. [&FFFF]#之七日菩薩心念. 8吾不貪欲不宜

處家. 棄兜9術來在此10人間. 心無所[&FFFF]#寂

三昧定以權方便而試當之. 勤親道場以

無蓋哀. 而11勸助之. 卽說偈12言

王種興致敬    火生長蓮華

菩薩養有力    億載化甘露

不捨興13導味  無畏14德眞成

我心所[&FFFF]#樂    志無逸淸淨

菩薩本在欲    善化悉見妻

不安樂愛欲    棄害學功[&FFFF]#

爾時菩薩使上工師. 立妙金像以書文字.

假使女人德義形體面15貌若斯. 吾乃可之

中      欄

不用凡庶. 如吾所說16乃應□耳. 其色顔

貌如紫磨金. 內外相應身口不違. 心淨如

空安徐光光. 不以放逸17希言屢中. 慈心無

害奉敬道義. 沙門梵志布施持戒. 乃爲我

心不嫉18無厭. 志性仁賢不失時節. 質直

無諂專敬夫主. 不懷他意□無放19恣. 不

在妊20身不卒懷子. 捐高自大事夫如婢.

不嗜酒. 不貪味. 不[&FFFF]#聲. 不愚冥. 消無明

21根知法住眞諦. 不輕擧. 無有邪術. 常懷

□[&FFFF]#. 不惡口. 不[&FFFF]#22咀. 常奉行法. 身口意

淨言行相應. 心如下使多修慈愍. 不23Ｃ

頭首不24在愚戇. 無有□恨在衆猶安而

不迷惑. 所作業善. 敬於親友視如世尊. 念

彼如己. 流長名稱. 衆善普25修. 常奉恭恪.

如是妻者爾乃可耳

爾時白淨王聞菩薩言告16古梵志. 入迦夷

衛遍周諸家. 察好玉女誰有是德. 君子長

者工師細民. 有如是比功[&FFFF]#備乎. 若可太

子乃可迎耳. 所以者何. 太子不好種姓唯

27樂聽耳. 於是頌曰

君子梵志種    工師若細民

其有是德者    乃可□取耳

不喜好種姓    太子爲28奇雅

有至誠功[&FFFF]#    心乃樂如是

爾時梵志聞是偈敎. 周旋遍行迦維羅衛

家家占之. 適入一家[&FFFF]#一玉女. 端29政30殊

好如天玉女. 容色第一淨猶蓮華. 不長不

短不白不黑. 不肥不瘦正得女容. 類玉女

寶. 於時其女禮*古梵志而問之曰. 梵志何

下        欄

心. 梵志答曰. 其白淨王生眞太子. 端*政無

比相三十二功德威神. 自手書偈. 形貌女相

天人第一乃□之耳. 於時彼女. 說此頌曰

梵志所宣偈    顯意所見色

梵志欲知之    我悉有是德

31宜應爲我夫    端正最難比

白太子此事    勿與不肖會

梵志聞之. 還詣王所宣之如是. 天王省之

將無宜32也爲太子妃. 問曰誰女. 梵志報曰.

執杖釋種家生. 王自念言. 太子形貌與世超

異. 面色淸淨□不可意. 使自擇之. 詣無憂

堂皆集衆女. 使太子身自己察之. 菩薩自

察悅者眼向

33爾時白淨王. 衆寶34奇珍作好講堂. 皆35召

羅衛上好妙女. 會彼講堂. 佛語比丘. 於時

菩薩往到護堂. 坐仁賢床. 王遣使者. 菩薩

所視顧36妙悅者卽來告我. 爾時菩薩會諸

□女. 時釋家女名曰37俱夷. 與諸□女到菩

薩所. [&FFFF]#住一面諦視菩薩. 目未曾□. 菩薩

普察卽時欣笑. 執持寶38[&FFFF]#以遺俱夷. 俱夷

報曰. 吾不貪[&FFFF]#衆寶瓔珞. 當以功德自

莊嚴身. 太子還室歎未曾有. 今此俱夷解

世無常不貪世榮. 時王使者. 往詣王所啓

是本末. 向者太子意39趣釋女俱夷. 王聞是

語. 遣梵志往媒心此女. 爲太子妃. 40時執

杖釋種言. 我等本41性有藝術者. 乃嫁與女.

太子有術. 明知射. 御手42博書數禮樂六藝

備悉. 乃與女耳. 梵志卽還具啓白王. 王自

念言. 王以是法告於菩薩. 菩薩啓王. 且止