經數:一七九

經名:銀色女經

頁數:四五一

上       欄

當爾之時. 有一大臣. 以熱困故入華池中.

時彼大臣見樹下人. 色貌殊勝具足衆相. 睡

臥不覺日雖移去. 然其樹影不捨彼人. 時彼

大臣彈指令覺. 彼旣覺已. 以至王舍卽與剃

1髮. 令被王服首著寶冠. 而語之言. 當治王

事. 彼卽答言. 我實不能治於王事. 復語之

言. 今者必須治於王事. 彼復答言. 我若爲

王如法治國. 汝等諸人. 若當悉受十善業道.

我2則爲王. 彼皆答言. 臣等順行. 卽時皆受

十善業道. 彼人如是十善業道勸衆生已. 卽

治王事名銀色王. 爾時國內諸人民等. 壽命

七萬那由他歲. 彼王於是無量百歲無量千

歲治王事已. 爾乃命終. 臨命終時作如是言

一切皆無常    必有敗壞事

合會必有離    有命皆必死

隨所作事業    若善若不善

一切有生者    命皆不久住

彼王命終. 還生彼處蓮華王都. 於長者妻而

便託生. 可八九月便生童子. 端正*殊妙具

足衆色. 然彼童子過八歲後. 五百童子而圍

□之將詣學堂. 彼學堂處. 先有五百童子學

晝. 時彼童子問舊者言. 汝等於此爲何所作.

舊者答言. 我等學晝. 又3言. 學晝得何義利.

汝等何須學此晝爲. 汝等但應發阿□多羅

三□三菩提心. 舊童子言. 發阿□多羅三□

三菩提心. 爲何所作. 童子答言. 必須修行

六波羅蜜. 何等爲六. 所謂檀波羅蜜. 尸波

羅蜜. □提波羅蜜. 毘梨耶波羅蜜. 禪波羅

蜜. 般若波羅蜜. 彼旣聞已卽言. 我發阿□

中       欄

多羅三□三菩提心

時彼童子旣令諸人發阿□多羅三□三菩提

心已. 作如是念. 我今欲以微少物施. 我今

當爲二足四足禽獸[&FFFF]#等而行布施. 作是念

已. 而便往至尸陀林中. 卽以利刀刺身出血

塗身令遍. 復以油塗臥彼林中. 而自唱言.

諸有近遠二足四足鹿等禽獸須食之者. 願

來至此食我身肉

于時彼處飛鳥衆中有一鳥來. 名曰有手. 坐

其額上挽其右眼. 挽已還放. 彼問鳥言. 汝

今何故挽我右眼而復放耶. 彼鳥答言. 我於

人身餘分肉中. 一切無有美於眼者. 彼語鳥

言. 假使千遍挽我右眼而復放之. 而我不生

嫌恨之心. 彼鳥於是□其二眼. 無量鳥衆集

彼林中. 彼鳥悉共食其肉盡. 4唯白骨在

彼捨身已. 卽復還生蓮華王都. 託生彼處婆

羅門婦. 足滿十月生一童子. 端正殊妙最上

無比. 身色具足年二十後. 于時父母而語之

言. 摩那婆. 當須造舍. 時彼童子報父母言.

爲我造舍爲有何義. 我心今者不在於舍. 惟

願放我入於深山. 父母卽聽. 彼出自舍往詣

山林. 旣往到已見山林中. 於前先有二婆羅

門舊住仙人. 在彼林中. 時摩那婆. 至婆羅

門二仙人所. 問婆羅門二仙人言. 梵仙在此

山林之中. 爲何所作. 二仙報言. 摩那婆. 我

等皆爲利益衆生故在此林. 行於苦行作種

種事. 彼復語言. 我於今者. 亦爲利益一切

衆生故. 來至此欲作苦行. 彼摩那婆卽至餘

處樹林之中. 量地作屋. 彼摩那婆以修善業

下        欄

福德力故. 忽得天眼. 卽時遙見於其住處.

相去不遠. 有一母虎住在彼處. 而彼母虎懷

妊將産. 時摩那婆見已念言. 而此母虎將産

不久. 此虎産已或容餓死. 或時飢餓極受困

苦. 或食自子. 念已. 卽問彼婆羅門二仙人

言. 誰能割身與此虎者. 彼卽答5言. 我等不

能自割身施. 作是語已. 復過七日母虎便産.

虎旣産已口銜諸子. 復置於地而復還取. 時

摩那婆見是事已. 卽便往到二仙人所語言.

大仙. 母虎已産. 若爲利益諸衆生故行苦行

者. 今正是時. 可割身肉與此母虎. 時彼仙

人二婆羅門. 卽便往至母虎左已. 作是思惟.

誰能忍受如是苦事而行大施. 誰能自割所

愛身肉與此餓虎. 作是念已. 彼産母虎卽遠

逐之. 彼二仙人惜身命故飛空而去. 時摩那

婆卽便遙語彼婆羅門二仙人言. 此是汝等

誓願事耶. 作是語已. 卽發誓言. 我今捨身

以濟餓虎. 願令我身以此因緣必得阿□多

羅三□三菩提. 作是願已. 於彼地處得一利

刀. 自壞其身以施餓虎. 諸比丘. 我愍汝等

生於疑心. 諸比丘. 勿生異疑[&FFFF]#作餘觀. 何

以故. 汝等當知. 爾時於彼蓮華王都銀色女

人割二乳者豈異人乎. 今我身是. 諸比丘.

勿生異疑[&FFFF]#作餘觀. 何以故. 汝等當知. 我

是爾時蓮華王都銀色女也. 諸比丘. 勿生異

疑[&FFFF]#作餘觀. 何以故. 汝等當知. 我是爾時

名銀女. 捨於二乳濟彼子者. 諸比丘. 勿

生異疑[&FFFF]#作餘觀. 何以故. 汝等當知. 羅[&FFFF]#

羅者豈異人乎. 卽是爾時彼童子也. 諸比丘.

經數:一八○               一八一

經名:過去世佛分衛經       九色鹿經

頁數:四五二

上        欄

勿生異疑[&FFFF]#作1異觀. 汝等當知. 爾

時於彼蓮華王都尸陀林中. 爲諸鳥衆割捨

身者. 豈異人乎. 我身是也. 諸比丘. 勿生異

疑[&FFFF]#作餘觀. 何以故. 汝等當知. 爾時二仙

婆羅門者. 豈異人乎. 卽是汝等諸比丘也.

諸比丘. 勿生異疑[&FFFF]#作餘觀. 何以故. 汝等

當知. 我是爾時婆羅門子摩那婆也

諸比丘. 是故我今爲比丘說. 若諸比丘知施

功德及施果報. 應施初搏若施後搏如是而

食. 佛說此時彼諸比丘皆大歡喜

*銀色女經

2佛說過去3世佛分衛經

4西晉5月氏國6三藏竺法護譯

佛言. 7過世有佛入城分□. 與尊弟子諸菩

薩俱. 弟子菩薩婆容相好悉端正. 如本所

行各得其道. 有一母人[&FFFF]#8身數月. 見佛及

僧有所至9奏. 心自計願我所懷子生. 如此

使爲沙門佛弟子. 日月滿足卽生安隱. 兒亦

姸好與衆人異. 母以恩愛無10意令兒行作沙

門. 中有覺意. 卽自念言. 我前有願. 若我生

子當使爲道. 兒今已生有異凡人. 令我安隱

復無惡露. 不可戀11□恩愛之故違我本心.

子年七歲家復貧狹. 卽作二人飯具及三法

衣. 手持□甁自將其子行詣佛所. 稽首佛足

前白佛言. 願哀我子使爲沙門. 令後得道身

形如佛. 佛卽聽之令作沙門. 母以□12[&FFFF]#前

中         欄

13洗兒手. 應時九龍從甁口出. 吐水[&FFFF]#兒手

中. □訖殘水散兒頭上. 水之潺14□於兒頭

上化成華蓋珠交絡帳. 中有師子座上有坐

佛. 佛笑口中五色光出. 照十億佛刹. 還□佛

身從兒頂入. 母以飯具前上佛幷食其15子.

便發無上平等道意. 應時十億佛刹爲六16反

震動. 衆刹諸佛皆自然現. 佛以母飯飽. 爾

所佛及諸比丘僧皆等飽足. 其飯如故亦不

損減. 母卽歡喜. 及無數天人皆得阿惟越致.

時兒髮墮成爲沙門. 卽亦得立不退轉地. 母

前白佛. 今我所見有三可怪. 我□兒手九龍

吐水. 此一可怪. □已殘水散兒頭上化成寶

帳. 及師子座上有坐佛. 是二可怪. 佛笑口

中光從兒頂入. 是三可怪. 願佛爲我分別說

之. 佛言. 此兒17[&FFFF]#後十四劫當得作佛. 九龍

當浴師子座華蓋寶帳. 佛笑光從兒頂入. 皆

是其應. 母聞佛言倍懷踊躍. 後18當作母人

轉輪聖王. 積七百世竟. 其劫壽盡轉母人身.

當得阿惟越致. 佛言. 是時小兒我身是. 我

今於世功德如是. 諸天龍神一切人民聞佛

所說. 皆得阿惟越致

無熱佛     性空佛     天王佛    金仁佛

19佛說過去20世佛分衛經

◎21佛說九色鹿經一卷

吳月氏優婆塞支謙譯

昔有菩薩身爲的色鹿. 其毛九種色. 其角白

下        欄

如雪. 常在□水邊飮食水草. 常與一鳥爲知

識. 時水中有一溺人人隨流來下. 時出或沒得

著樹木. 仰頭呼天. 山神樹神諸天龍神. 何

不愍傷於我. 鹿聞人聲走到水中. 語溺人言.

汝[&FFFF]#恐怖. 汝可騎我背上捉我兩角. 我當相

負出水. 旣得[&FFFF]#岸. 鹿大疲極. 溺人下地□鹿

三□. 向[&FFFF]#叩頭. 乞與大家作奴供給. 使令

採取水草. 鹿言. 不用汝也. 且各自去. 欲報

恩者[&FFFF]#道我在此. 人貪我皮角必來殺我. 於

是溺人受敎而去. 是時國王夫人. 夜於臥中

夢見九色鹿. 其毛九種色其角白如雪. 卽託

病不起. 王問夫人. 何故不起. 答曰. 我昨夜夢

見非常之鹿. 其毛九種色其角白如雪. 我思

得其皮作坐褥. 欲得其角作拂柄. 王當爲我

[&FFFF]#之. 王若不得者我便死矣. 王告夫人. 汝

可且起. 我爲一國之主何所不得. 王卽募於

國中. 若有能得九色鹿者. 吾當與其分國而

治. 卽賜金[&FFFF]#盛滿銀粟. 又賜銀[&FFFF]#盛滿金粟.

於是溺人聞王募重. 心生惡念. 我說此鹿可

得富貴. 鹿是畜生死言何在. 於是溺人卽便

語募人言. 我知九色鹿處. 募人卽將溺人至

大王所. 而白王言. 此人知九色鹿處. 王聞此

言卽大歡喜. 便語溺人. 汝若能得九色鹿者.

我當與汝半國. 此言不虛. 溺人答王. 我能

得之. 於是溺人面上卽生癩瘡. 溺人白王.

此鹿雖是畜生大有威神. 王宜多出入衆. 乃

可得耳. 王卽大出軍衆. 往至□水邊. 時鳥

在樹頭見王軍來. 疑當殺鹿. 卽呼鹿曰. 知

識且起. 王來取汝. 鹿故不覺. 鳥便下樹踞

經數:一八一

經名:九色鹿經

頁數:四五三

上       欄

其頭上. 啄其耳言. 知識且起王軍至矣. 鹿

方驚起便四向顧視. 見王軍衆. 已□百□無

復走地. 卽趣王軍前. 時王軍人卽便挽弓欲

射. 鹿語王人. 且[&FFFF]#射我. 自至王所欲有所

說. 王便[&FFFF]#諸臣[&FFFF]#射此鹿. 此是非常之鹿或

是天神. 鹿重語大王言. 且[&FFFF]#殺我. 我有大

恩在於王國. 王語鹿言. 汝有何恩. 鹿言. 我

前言王國中一人. 鹿卽長□重問王言. 誰道

我在此耶. 王便指示車邊癩面人是. 鹿聞王

言. 眼中淚出不能自止. 鹿言. 大王. 此人前

日溺深水中. 隨流來下或出或沒. 得[&FFFF]#樹木

仰頭呼天. 山神樹神諸天龍神何不愍傷於

我. 我於爾時不惜身命. 自投水中負此人出.

本要不相道. 人無反復. 不如負水中色木.

王聞鹿言甚大[&FFFF]#愧. 責數其民語言. 汝受人

重恩云何反欲殺之. 於是大王卽下令於國

中. 自今已往若[&FFFF]#逐此鹿者. 吾當誅其五族.

於是衆鹿數千爲群皆來依附. 飮食水草不

侵禾稼. 風雨時節五穀□熟. 人無疾病災害

不生. 其三太平運命化去

佛言. 爾時九色鹿者我身是也. 爾時鳥者今

阿難是. 時國王者今悅頭檀是. 時王夫人者

今先陀利是. 時溺人者今調達是. 調達與我

世世有怨. 我雖有善意向之. 而故欲害我.

阿難有至意. 得成無上道. 菩薩行□提波羅

蜜. 忍辱如是

佛說九色鹿經一卷

中       欄

1佛說九色鹿經

吳月氏優婆塞支謙譯

佛言. 昔者菩薩身爲九色鹿. 其毛九種色

其角白如雪. 常在□水邊飮食水草. 常與

一鳥爲知識時水中有溺人隨流來下. 或

出或沒得著樹木. 仰頭呼天. 山神樹神諸

天龍神何不愍傷我也. 鹿聞人喚聲. 卽走

往水邊. 語溺人言. 汝可勿怖. 汝可騎我背

捉我角. 我相負出上岸. 鹿大疲極. 溺人

下地繞鹿三□. 向鹿叩頭乞爲大家作奴.

給其使令採取水草. 鹿言. 不用卿也. 且

各自去. 欲報恩者[&FFFF]#得道我在此間. 人貪

我皮角必來殺我. 於是溺者受敎而去

爾時國王夫人夜夢見九色鹿. 意欲得其

使角. 卽託病不起. 王問夫人言. 何以不

起. 夫人答言. 昨夜夢見非常鹿. 其毛九

稱色其角白如雪. 我思得其皮作衣□其

角作拂柄. 王當爲我得之. 王若不得我當

死矣. 王告夫人. 汝爲且起. 我作一國王

何所不得. 王卽便募於國中. 若有能得九

色鹿者. 當與分國治. 賜其金[&FFFF]#盛滿銀粟.

賜其銀[&FFFF]#盛滿金粟. 溺人聞王募重. 心生

惡念. 我說此鹿可得富貴. 鹿是畜生死言

何在. 便語募人言. 我知有九色鹿處. 募

人便將至王所言. 此人知有九色鹿處. 王

聞大歡喜. 王言. 汝得其皮角來. 報之半

國. 於是溺人面上卽生癩瘡. 溺人言. 此

下        欄

鹿雖是畜生大有威神. 王宜多將人兵乃

可得耳. 王卽大出人兵往□水邊. 鳥在樹

上遙見王人衆來. 疑當殺鹿. 卽呼鹿言.

且起王來取汝. 鹿故熟臥人覺. 鳥復言.

知識且起. 王將兵至. 鹿故復不覺. 鳥便

下樹居其頭上啄其耳. 知識且起. 王兵圍

汝數重. 鹿方驚起四顧望視無復走地. 便

往趣王車邊. 傍人引弓欲射之. 王告[&FFFF]#射

此鹿. 此鹿非常. 將是天神耶. 鹿卽言. [&FFFF]#

射殺我. 假我須臾. 我有恩於國. 王問. 有

何恩. 我曾言王國中一人. 卽長□重問王.

誰道我在此. 王言. 車邊癩面人也. 鹿擧

頭看此人. 眼中淚出不能自勝. 大王. 此

人本溺在水中. 隨流來下或出或沒. 得著

樹木仰頭呼天. 山神樹神諸天龍神何不

愍傷我. 我時不惜2此命. 自投水中負此

人出. 本要誓不相道. 人無反覆. 不如水

中色木也. 王聞鹿言有[&FFFF]#愧色. 我民無義.

王卽三敎其民. 奈何何受恩反欲殺之.

王卽放鹿使去. 下國中若有驅逐此鹿者

當誅汝五屬. 於是王便還宮. 鹿歸故處.

是時國中衆鹿皆來依附數千爲群. 永不

見害. 共飮食水草不犯人[&FFFF]#穀. 從是之後

風雨雨時. 五穀□熟民無疾病. 其時太平

畢命化去. 佛告諸弟子. 菩薩所行雖處畜

生不捨於慈. 人獸[&FFFF]#度. 是時夫人者3孫

陀利是也. 是時鳥者阿難是也. 是溺人者

調達是也. 時鹿者我身是也. 調達與我世

世有怨. 阿難有至意得道. 菩薩更勤苦行

經數:一八二

經名:鹿母經

頁數:四五四

上         欄

波羅蜜. 忍辱如是

佛說九色鹿經

1佛說鹿母經

西晉月氏國三藏竺法護譯

佛言. 昔者有鹿數百爲群. 隨逐美草侵近人

邑. 國王出獵遂各分□. 有一鹿母懷妊獨逝.

被逐飢疲失侶□快. 時生二子捨行心食. □

悸失措墮獵□中. 悲鳴欲出不能得脫. 獵師

聞聲便往視之. 見鹿心喜適前欲殺. 鹿乃叩

頭心哀自陳. 向生二子尙小無知. 始視[&FFFF]#[&FFFF]#

未曉東西. 乞假須臾暫還視之. 將示水草使

得生言. 旋來就死不違信誓. 是時獵者聞鹿

所語. 驚怪甚奇. 卽答鹿曰. 一切世人尙無至

誠. 肉汝鹿身. 從死得去. 豈當還期. 終不放

汝. 鹿復報言. 聽則子存留則子亡. 母子俱

死不得生別. 分死全子滅三痛劇. 卽便說偈.

以報獵者

我身爲畜獸    遊處於林藪

賤生貪軀命    不能故送死

今來入君□    分當就刀机

不惜腥□身    但憐二子耳

獵者於是聞鹿所語. 甚奇甚異. 意猶有貪.

復答鹿曰. 夫巧僞無實奸詐難信. 虛華萬端

狡猾非一. 愛身重死少能效命. 人之無良猶

難爲期. 而肉禽獸去豈復還. 固不放汝不須

多方. 鹿復垂淚以偈報言

中       欄

雖身爲賤畜     不識人義方

奈何受慈恩     一去復不還

寧就分裂痛     無爲虛僞存

哀傷二子窮     乞假須臾間

世若有惡人     □亂比丘僧

破塔壞佛寺     及殺阿羅漢

反逆害父母     兄弟及妻子

設我不還來     罪大過於是

爾時獵者重聞鹿言. 心益悚然. 乃[&FFFF]#歎曰. 惟

我處世得生爲人. 愚惑癡冥背恩薄義. 殘害

衆生殺獵爲業. 欺僞苟得貪心無恥. 不知非

常識別三尊. 鹿之所言有殊於人. 信誓邈邈

情現盡中. 便前解□放之令去. 於是鹿母至

其子所. 低頭鳴吟□子身體. 一悲一喜. 而說

偈言

一切恩愛會     皆由因緣合

合會有別離     無常難得久

今我爲爾母     □恐不自保

生世多畏懼     命危於晨露

於是鹿母. 將其二子示好水草. 垂淚交流.

卽說偈言

吾朝行不遇     誤墮獵者手

卽當應屠割     碎身化□朽

念汝心哀來     今當還就死

憐汝小早孤     努力自言己

鹿母說已. 便捨而去. 二子鳴啼悲泣戀[&FFFF]#. 從

後追尋頓地復起. 母顧命曰. 爾還勿來. 無

得母子倂命俱死. 吾沒甘心傷汝未識. 世間

無常皆有別離. 我自薄命爾生薄祐. 何爲悲

下        欄

憐徒益憂患. 但當建行畢罪. 於是母復爲子.

說此偈言

吾前生貪愛    今來爲畜身

生世皆有死    無脫不終患

制意一離貪    然後乃大安

寧就誠信死    終不欺殆生

子猶悲號戀[&FFFF]#相尋. 至于□(巨諒)所東西心索.

乃見獵者臥於樹下. 鹿母住前. 說偈覺言

前所可放鹿    今來還就死

恩愛愚賤畜    得見辭二子

將行示水草    爲說非常苦

万沒無遺恨    念恩不敢負

獵者於是忽覺驚起. 鹿復長□向獵者. 重說

偈言

君前見放去    德重過天地

賤畜被慈育    赴信還就死

感仁恩難忘    不敢違命旨

雖懷千返報    猶不畢恩紀

獵者見鹿篤信死義. 志節丹誠慈行發中. 效

應徵驗捨生赴誓. 母子非戀相尋而至. 慈感

愍傷. 稽首謝曰

爲天是神祇     信義妙乃爾

恐懼情悚然     豈敢迦逆害

寧自殺所親     碎身及妻子

何忍害靈神     起想如毛髮

獵者卽便放鹿使去. 母子悲喜鳴聲□偈□.

謝獵者

賤畜生處世     當應充[&FFFF]#宰

卽時分肆[&FFFF]#     寬惠辭二子

經數:一八二

經名:鹿母經

頁數:四五五

上       欄

天仁重愛物    復□放捨原

德祐積無量    非口所能陳

爾時獵者具以聞王. 國人咸知普感慈信. 鹿

之仁行有喩於義. [&FFFF]#不肅歎. 爲止殺獵. 於

是鹿還鳴群嘯侶. 以遊以集各寧其所

佛語阿難. 昔吾所更勤苦如是. 爾時鹿者我

身是. 二子者羅云及羅漢朱利母是. 其國王

者舍利弗是. 時射獵者汝身是. 我之所入與

隆道化. 種善無厭分德不住. 雖在禽獸不忘

菩薩. 權行如應導利一切. 普使衆生度濟獲

安. 逮是功德疾成至佛眞人. 至誠忠信不可

不作

佛說鹿母經

佛說鹿母經

西晉三藏法師竺法護譯

佛言. 昔者有鹿數百爲群. 隨逐水草侵近人

邑. 國王出獵遂各分□. 有一母鹿懷妊獨

逝. 被逐飢疲失侶□怏. 時生二子捨行心食.

□悸失錯誤墮獵者1□中. 悲鳴欲出不能

得脫獵師聞聲便往視之. 見鹿心喜適前欲

殺. 鹿乃叩頭心哀自陳. 向生二子尙小無知.

始自□□未曉東西. 乞假須□暫還視子. 將

示水草使得生言. 幷與二子盡哀死別長短

命矣. 願垂恕恩愍及有識. 若□哀遣得見

子者. 誠非鹿獸所能報謝. 天祐有德福注罔

極. 見遣之期不違信誓. 旋則就死獸意無恨

中       欄

是時獵者聞鹿所言且驚且怪衣毛爲□.

其奇能言識出人情. 卽問鹿曰. 汝爲鬼魅

山2林樹神. 得無變惑假借其形. 以實告

我令明其故. 鹿卽答曰. 吾以先世貪殘之

罪. [&FFFF]#受鹿身至心念子. 故發口能言. 非

爲鬼魅. 唯見識憐生放死還甘心所全. 獵

者聞之信加其言. 心懷貪欲意不肯聽. 卽

告鹿曰. 世人一切尙無志誠. 肉汝鹿畜.

憐子惜身尙全心生. 從死得去豈有還期.

王命急切恐必知之. 罪吾失鹿更受重責.

雖心不忍事不獲已. 終不相放. 鹿時惶怖

苦言報曰. 鹿雖賤畜甘死不恨. 心期則返

豈敢違命. 人受罪□唯乞假祚爲福所種.

去則子存留則子亡. 聽往時還神信我言.

夫死何足惜而違心信. 顧念二子是以懇

懇. 生不識母各當沒命. 分死全子滅三痛

劇. 鹿母低頭鳴□. 口說偈言

我身爲鹿獸    遊食於林藪

賤生貪軀命    不能故送死

今來入君□    自分受刀机

不惜腥□身    但憐二子耳

唯我前世時    暴3虐不至誠

不信生死苦    罪福之分明

行惡自招罪    今受畜獸形

若□須臾命    終不違信盟

於是獵者聞鹿言訴之聲. 甚歎其奇. 貪利

成事不欲放遣. 卽告於鹿責數之日. 夫巧

僞無實姦詐難信. 虛華萬端狡猾非一. 侵

暴生種犯人稼穡. 以罪投身入于吾*□. 今

下         欄

當殺送供王[&FFFF]#食. 不須妄語欺吾心脫. 重

身畏死誰能效命. 人之無食猶難爲期. 而

肉畜獸. 全命[&FFFF]#死豈有還期. 但當就死終

不相放. 鹿時憶子恐據前□兩膝. 低頭肉

淚悲訴鳴吟. 重說偈言

雖身爲鹿畜    不識仁義方

奈何受慈恩    得去不復還

寧受分裂痛    無爲虛僞存

哀傷二子窮    乞假須臾間

宿世罪自然    故受畜生體

爲人所不信    女禍自應爾

猶是招當來    欲脫畜生形

披肝露誠信    願聽重誓言

若世有惡人    □亂比丘僧

破塔壞佛寺    及殺持戒人

反逆害火母    兄弟與妻子

設我不來還    罪大過於是

普世之極罪    劫盡女不已

宛轉更燒[&FFFF]#    之彼復到此

可思之深重    受痛無終始

設我不來還    罪大過於是

爾時獵者重聞鹿言. 心益□然. 乃[&FFFF]#歎曰.

唯[&FFFF]#世間一切人民. [&FFFF]#受宿福得生爲人.

愚惑癡冥背恩薄義. 不忠不孝不信不仁.

貪殘無道欺僞苟全. 不知非常識別三尊.

鹿但畜生懇辭言. 信誓叩叩有殊於人.

情露丹誠似如分明. 識[&FFFF]#其驗以察其心.

便前解□放遣假之. 於是鹿母出□得去.

且顧且馳到其子所. 低頭[&FFFF]#子□其身體.

經數:一八二

經名:鹿母經

頁數:四五六

上       欄

一喜一悲□□徘徊. 嘆息啼吟. □說偈言.

一切恩愛會    皆由因緣合

合會有別離    無常難得久

今我爲爾母    □恐不自保

生世多畏懼    命如露著草

於是鹿母說此偈已. 便將二子入于林藪.

爲別食稼示好水草. 誡[&FFFF]#可寧敎生言道.

念別子孤淚下如雨. 悲鳴□傷說偈別言

前世行欺詐    負債著恩愛

殘暴衆生命    自盜敎彼殺

身作如影隨    今日當受之

畢故不造新    當還赴彼期

違佛不信法    背戾師父誡

自用貪無厭    放情恣癡意

罪心取非道    殺盜於前世

每生爲畜獸    宿命所追逮

貪心取非道    殺盜於前世

每生爲畜獸    宿命所追逮

結縛當就死    恐怖無生氣

用識三尊言    見遣盡恩愛

吾朝行不遇    誤墮獵者□

卽當就屠割    破碎受宿女

念汝心哀來    今當還就死

憐汝小雙孤    努力自言已

行當依群類    止當依衆裏

食當隨侶進    臥當驚覺起

愼勿子獨遊    食走於道邊

言竟便長別    就死不復還

是時鹿母說此偈已. 與子死別遲□再三.

中       欄

低頭□仰唱聲感哀委背而去. 二子鳴啼

悲泣戀[&FFFF]#. 從後追尋頓弊復起. 悲喚1叫

叫說訴偈言

貪欲[&FFFF]#恩愛    生爲母作子

始來受身形    受命賤畜體

如何見孤背    斷命沒終此

[&FFFF]#母情痛絶    乞得幷就死

自念我生來    未識東與西

念母憐我等    當報乳養恩

何忍長生別    永世不復存

念母爲我苦    不聊獨生全

無福受畜形    薄祐禍害至

始生於迷惑    當早見孤棄

凡生皆有死    早晩當就之

今日之2困窮   當與母同時

於是鹿子說此偈已. 其母悲感低頭號泣.

哀悼怨歎□頭還顧. 抗聲悲鳴. 告其子言.

爾還勿來. 吾自畢故以壽當之. 無得母子

夭橫倂命. 吾死甘心傷爾未識. 世間無常

皆當別離. 吾自薄命爾生無祐. 何爲悲哀

徒益憂患. 但當3速行畢債於今. 鹿母復

鳴爲子說偈言

吾前坐貪愛    今受弊畜身

世生皆有死    無脫不終患

制意一離貪    然後乃大安

寧就至誠死    終不欺殆生

於是鹿子聞母偈音. 益更悲戀鳴肉相尋

至于*□所. 東西心索. 乃見獵者臥於樹

下. 鹿母徑就其邊低頭大聲. 以覺獵者.

下       欄

而說偈言

投分全中實    畢壽於畜生

見放不敢稽    還就刀□刑

向所可放鹿    今來還就死

恩慈於賤畜    得見辭二子

將行示水草    爲說非常苦

萬沒無餘恨    念恩不敢負

爾時獵者聞鹿鳴聲說誠信之言. 驚覺卽

起心動□然. 慈心發中口未得宣. 鹿便低

頭前□兩膝. 重向獵者喜自陳說. 以偈謝

言

仁前見放遣    德厚過天地

賤畜被慈育    悲意不自勝

一切悉無常    □然副信死

滅對畢因緣    怨盡從斯已

仁惠恩難忘    感受豈敢違

雖謝千萬辭    不足報慈恩

雖夫誡精誠    受福歸自然

今日甘心死    以子屬仁君

於是獵者感誠卽寐. 又重聞鹿說偈皆微

妙之聲. 加其篤信捨生就死以副盟誓. 子

母悲啼相尋而至. 斯鹿之身必非凡庸. 吾

[&FFFF]#世士未能比倫. 雖復獸體心若神靈. 吾

之無良殘暴來久. 鹿乃立義言信不負. 可

爲明敎稽首稟受. 豈復當敢生犯害心. 卽

時獵者加肅謙敬. 辭謝遣鹿而說偈言

神鹿信若天     言誓志願大

今我心□懼     豈敢加逆害

寧自殺鄙身     妻子寸寸分

經數:一八萬

經名:一切智光明仙人慈心因緣不食肉經

頁數:四五七

上           欄

何忍向天種    有想害靈神

獵者說此偈已. 卽以慈心遣鹿. 重復辭謝

悔心自責. 鹿見遣去出就其子. 子望見母

得生出還. 强馳走趣跳[&FFFF]#悲鳴. 子母相得

俱□俱喜. 一□一仰鳴聲□□. 悲感受言

生□大恩. 卽仰頭謝獵者. 而說偈言

賤畜生處世    當應充[&FFFF]#宰

卽時分肆[&FFFF]#    寬假辭二子

天人重愛物    復□放赦原

德祐積無量    非口所能陳

爾時鹿母說此偈謝已. 將率二子還于深

林. 鳴群嘯侶以遊以集. 安身草澤以寧峻

山. 獵者於後深自惟言. 鹿但畜生信義祐

身. 旣[&FFFF]#卽濟見者加稱. 我之爲暴何廣於

心. 卽時啓寐散意歸仁. 放弩壞*□無復

殺心. 詣于廟寺請[&FFFF]#沙門. 稽首□面自歸

自陳. 奉順慈義畢志正眞. 便往白王具說

鹿言. 王聞其說心喜驚歎. 鹿獸有義我更

貪殘. 又此鹿慧深達言敎. 知仰三尊. 我

國弊冥事彼妖言. 誠可捨棄以保永全. 普

國人民無不聞知. 畜獸行義現獲信證. 大

道之化無隱不彰. 於是國王卽請會群臣

宣令國民. 吾之爲闇不別眞僞. 啓受邪師

言畏僞神. 妖祭無道殘暴衆生. 不如鹿畜

明識三尊. 自今已後普國率民. 廢彼以邪宗

皆歸正眞. 詣于佛寺請受聖衆. 冀以後世

長獲其福. 臣下群僚國民大小. 皆信三尊

奉五戒十善. 爲期三年國□太平. 民皆壽

樂鹿之祐矣. 佛語賢者阿難. 唯吾善權累

中        欄

劫行恩. 恩救衆生其信如是. 爾時鹿母者

我身是也. 二子者羅云及朱離母[&FFFF]#是. 國

王者舍利弗是. 獵者阿難是. 界上民走白

王者調達是. 佛時說已. 於鹿[&FFFF]#腸放大光

明. 遍照東西南北四隅十方各千佛刹. 吾

其光明所之. 各有化導師子座及寶蓮華.

或爲法師比丘現肉體者. 或爲帝王及長

者子者. 或凡人黎庶現卑賤者. 或人群生

爲畜獸者. 各各以光明導御說法. 爾時所

說鹿母信誓功德. 以爲法訓. 法音入心[&FFFF]#

不信受其者. 皆歸無上正眞之道. 佛卽□

光等接遍照閻色提內悉令普徹. 其□光

者逮安隱想. 爾時衆中有八百比丘. 意志

四道以證道[&FFFF]#. 聞說鹿母於畜生之中發

起大意以信成道. 感悟變化卽時反悔. 前

白佛言. 願立信誓爲菩薩道. 唯佛加哀助

利我等. 當以建行荷負衆生. 救濟一切至

死不離. 卽時逮得僧那僧涅弘誓之鎧. 爾

時阿難整服長□. 白世尊言. 此諸比丘網

惑大乘不受正諦. 如今開悟逮得法證. 離

淵越Ｃ何其疾也. 誠非小道所能信明. 大

會有疑. 唯願世尊. 說其緣由以釋將來.

佛言. 善哉阿難. 汝問快也. 斯承先識非

今所造. 是諸比丘□昔鹿遊國民. 信受王

命奉順三寶加鹿卽感. 皆願無上正眞意.

中問癡闇不復習行. 雖以遇我得作沙門.

忽棄本願迷於大乘. 今聞我說前世本末.

閉結疑解得無想安隱. 是其宿命識神使

然. 佛說是時. 八百比丘皆得阿惟越致.

下       欄

力士聚中有八千人. 見證心解除放逸行.

皆發無上正眞之道. 逮得入信聲尋獲安

隱無想之定. 天龍世人七億二千皆發無

上正眞道意. 佛語阿難. 我作畜生之時.

以不忘菩薩弘濟之心. 應行導利逮于今

者. 但爲衆生勤苦無極. 假使一人亡本沒

流. 未拯拔者終不捨放. 諸欲心安逮是功

德疾成佛者. 皆當盡心中誠歸信三尊. 世

世不廢如我今日現般泥洹. 誠信所致也.

阿難. 汝當受持廣宣此經無令滅絶. 阿難

卽前稽首作禮. 受持諷誦

佛說鹿母經

1一切智光明仙人慈心因緣不食

肉經

2失譯人名今附秦錄

如是我聞. 一時佛住摩伽提國寂滅道場彌

加女村自在天3祠精舍. 時有迦波利婆羅門

子. 名彌勒. 軀體金色三十二相八十種好. 放

銀光明黃金校飾. 如白銀山威光無量. 來至

佛所. 爾時世尊. 與千二百五十比丘經行林

中. 又有結髮梵志五百人等. 遙見彌勒威儀

庠序相好淸淨. 五體投地如銀山崩. 成金花

聚寶問□. 金花金臺七寶爲果. 於臺閣中有

妙音聲. 而說偈言

我見牟尼尊    面貌常淸淨

百福相奇特    世間無倫匹

經數:一八三

經名:一切智光明仙人慈心因緣不食肉經

頁數:四五八

上        欄

煩惱垢永盡    智慧悉成滿

一向常歸命    身心無疲1倦

故我以五體    欲得勝安樂

脫苦無所畏    敬禮釋迦文

時諸梵志見聞此事白佛言. 世尊. 如此童子

威儀庠序光明無量. 與佛無異. 於何佛所初

發道心受持誰經. 唯願2天尊. 爲我解說

佛告式乾梵志. 汝今諦聽善思念之. 吾當爲

汝分別解說令汝歡喜. 乃往過去無量無邊

阿僧祇劫時. 有世界名勝花敷. 佛號彌勒. □

以慈心四無量法敎化一切. 彼佛說經名慈

三昧光大悲海雲. 若有聞者. 卽得超越百億

萬劫生死之罪. 必得成佛無有疑慮. 時彼國

中有大婆羅門. 名一切智光明. 聰慧多智廣

博衆經. 世間3技藝六十四能無不綜練. 聞

佛出世說慈三昧光大悲海雲經. 卽以世間

一切4義論難詰彼佛. 盡其辭辯而不能屈.

卽便信伏爲佛弟子. 尋發阿□多羅三□三

菩提心. 而作是言. 我今於佛法中. 誦持大慈

三昧光大悲海雲經. 以此功德願於未來過

算數劫. 必得成佛而號彌勒. 於是捨家卽入

深山. 長髮爲相修行梵行. 八千歲中少欲無

事乞食自言. 誦持是經一心除亂. 彼時世間

有5雨星現. 國王□荒彗星橫流. 連雨不止

洪水6暴漲. 仙人端坐不得乞食經歷七日. 時

彼林中有五百白[&FFFF]#. 有一[&FFFF]#王. 母子二獸見

於仙人七日不食. 而作是言. 今此仙人爲佛

道故. 不食多日命不云遠. 法幢將崩法海將

竭. 我今當爲無上大法令得久住不惜身命.

中       欄

卽告諸[&FFFF]#. 一切諸行皆悉無常. 衆生愛身空

生空死未曾爲法. 我今欲7爲一切衆生作大

橋梁令法久住供養法師. 爾時[&FFFF]#王卽爲群

[&FFFF]#. 而說偈言

若有畜生類     得聞諸佛名

永離三惡道     不生八難處

若聞法奉行     生處常値佛

信法無疑惑     歸依賢聖僧

隨順諸戒行     如是疾得佛

必至大涅槃     常受無上樂

爾時[&FFFF]#王說此偈已. 告諸[&FFFF]#言. 我今以身欲

供養法. 汝等宜當各各隨喜. 所以者何. 我

從多劫喪身無數. 三毒所使爲鳥獸形. 唐生

唐死未曾爲法. 吾今欲爲無上法故棄捨身

命供養法師. 時山樹神卽積香薪以火然之.

[&FFFF]#王母子. 圍□仙人足滿七□白言. 大師.

我今爲法供養尊者. 仙人告言. 汝是畜生.

雖有慈心何緣能辦. [&FFFF]#白仙人. 我自以身供

養仁者. 爲法久住令諸衆生得饒益故. 作此

語已卽語其子. 汝可隨意心覓水草. 繫心思

惟正念三寶. 爾時[&FFFF]#子聞母所說. □白母言.

如尊所說無上大法欲供養者. 我亦願樂. 作

此語已. 自投火中母隨後入. 當於菩薩捨身

之時天地大動. 乃至色界及以諸天. 皆雨天

華持用供養. 肉熟之後. 時山樹神白仙人言.

[&FFFF]#王母子爲供養故投身火中. 今肉已熟汝

可食之. 時彼仙人聞樹神語. 悲不能言. 以

所誦經書置樹葉. 又說偈8曰

寧當然身破眼目        不忍行殺食衆生

下        欄

諸佛所說慈悲經        彼經中說行慈者

寧破骨髓出頭腦        不忍□肉食衆生

如佛所說食肉者        此人行慈不滿足

9常受短命多病身        迷沒生死不成佛

時彼仙人說此偈已. 因發誓言. 願我世世不

起殺想□不□肉. 入白光明慈三昧. 乃至成

佛制斷肉戒. 作此語已. 自投火坑與[&FFFF]#倂命.

是時天地六種震動. 天神力故樹放光明. 金

色晃10曜照千國土. 時彼國中諸人民等. 見

金色光從山樹出. 尋光來至. 卽見仙人及以

二[&FFFF]#死在火中. 見所說偈幷得佛經. 持還上

王. 王聞此法傳告共宣. 令聞此者皆發無上

正眞道心

佛告式乾. 汝今當知. 爾時白[&FFFF]#王者. 今現

我身釋迦文尼佛是. 時[&FFFF]#兒者今羅[&FFFF]#羅是.

時誦經仙人者. 今此衆中婆羅門子彌勒菩

薩摩訶薩是. 我涅槃後五十六億萬歲. 當於

11穰□轉輪聖王國12土華林園中金剛座處龍

華菩提樹下. 得成佛道. 轉妙法輪. 時五百

群[&FFFF]#者. 今摩訶迦葉等五百比丘是. 時二百

五十山樹神者. 舍利弗目□連等二百五十

比丘是. 時千國王. 跋陀婆羅等千菩薩是.

彼王國土諸人民等得聞經者. 從我出世乃

至樓至. 於其中間受法弟子得道者是

佛告式乾. 菩薩心法勤苦歷劫不惜身命. 雖

復從報受畜生身. 常能爲法不惜軀命. 投於

火坑以身供養. 便得超越九百萬億劫生死

之罪. 於是得在□河沙等無量諸佛13先. 先

彌勒前得成佛道. 汝等云何不勤爲法. 佛說

經數:一八三

經名:一切智光明仙人慈心因緣不食肉經

頁數:四五九

上       欄

是語時. 式乾等五百梵志心佛出家. 佛言善

來. 鬚髮自落卽成沙門. 佛爲說法. 豁然意解

成阿羅漢. 八萬諸天亦發阿□多羅三□三

菩提心. 時會大衆聞佛所說. 各各稱[&FFFF]#菩薩

所行. 舍利弗白佛言. 時彼仙人投火坑已爲

生何等. 佛告舍利弗. 時彼仙人投火坑已生

於梵世. 普爲一切說大梵法. 乃至成佛轉大

梵輪. 所說經典亦名慈三昧光大悲海雲. 所

制波羅提木叉. 不行慈者名犯禁人. 其食肉

者犯於重禁. 後身生處常飮熱銅. 至彼仙人

得作佛時. 如彌勒菩薩下生經說. 尊者阿難.

聞佛所說卽從1坐起. 偏袒右肩右膝著地.

合掌2向佛叉手長□. 而白佛言. 世尊. 彌勒

成佛所說戒法. 乃以慈心制不食肉. 爲犯重

禁. 甚奇甚特. 時會大衆異口同音皆共稱[&FFFF]#.

彼國衆生不食肉戒. 願生彼國. 世尊悉記當

得往生. 尊者阿難. 復白佛言. 當何名此經.

云何受持之. 佛告阿難. 此法之要. 名3白[&FFFF]#

4王菩薩不惜身命爲無上道. 亦名一切智光

明仙人慈心因緣不食肉經. 如是受持. 尊者

阿難及諸比丘. 聞佛所說歡喜奉行

5一切智光明仙人慈心因緣不食肉經

此      頁       完