經數:一五九

經名:大乘本生心地觀經卷第三

頁數: 三○一

上        欄

大乘本生心地觀經卷第二

大乘本生心地觀經卷第三

1大唐□賓國三藏般*若*奉     詔譯

報恩品2第二之下

爾時王舍大城東北八十由旬. 有一小國

名增長福. 於彼國中. 有一長者名曰智光.

其年衰邁. 唯有一子. 其子惡性不順父母.

所有敎誨皆不能從. 遙聞釋迦牟尼如來.

在王舍城老□□山. 爲濁惡世無量衆生.

宣說大乘報恩之法. 父母及子幷諸眷屬. 爲

聽法故. 齎持供具來詣佛所. 供養恭敬而

白佛言. 我有一子其性弊惡不受父母所

有敎誨. 今聞佛說報四種恩. 爲聽法故來

詣佛所. 3唯願世尊. 爲我等類及諸眷屬. 宣

說四恩甚深妙義. 令彼惡子生孝順心. 此

世當生令得安樂

爾時佛告智光. 善哉善哉. 汝爲汝故來至

我所. 供養恭敬樂聞是法. 汝等諦聽善思

念之. 若有善男子善女人. 發菩提心爲聞

法要. 擧足下足隨其遠近所踐之地. 微塵數

量. 以是因緣. 感得金輪轉輪聖王. 聖王報

盡作欲天王. 欲天報盡作梵天王. 見佛聞

法速證妙果. 如是經過八十由旬. 大地微

塵一一塵數. 能感人天輪王果報. 旣聞法

已. 當來證得阿□多羅三□三菩提. 我雖先

中          欄

說甚深四恩微妙義趣. 今復爲汝重宣此

義. 而說偈言

最勝法王大聖主    一切人天4無等倫

具諸相好以嚴身    智海如空無有量

自他利行皆圓滿    名稱普聞諸國土

永斷煩惱餘習氣    善持密行護諸根

百四十種不共德    廣大福海悉圓滿

三昧神通皆具足    八自在宮常遊樂

十方人天及外道    無有能難調御師

金口能宣無□辯    雖無能問而自說

如大海潮時不失    亦如天鼓稱天心

如是自在唯佛有    非五通仙魔梵等

難思劫海修行願    證獲如是大神通

我入三昧大寂室    觀察諸根及藥病

自出禪定而[&FFFF]#歎    三世佛法心地門

時諸長者退大心    樂住二乘自利行

我開大智方便敎    引入三空解脫門

如來意趣[&FFFF]#能量    唯佛能知眞□密

利根聲聞及獨覺    勤心不退諸菩薩

十二劫數共度量    無有能知其少分

假使十方凡聖智    5授與一人爲智者

如是智者如竹林    不能測量其少分

世間凡夫無慧眼    迷於恩處失妙果

五濁惡世諸衆生    不悟深恩□背德

我爲開示於四恩    令入正見菩提道

慈父悲母長養恩    一切男女皆安樂

慈父恩高如山王    悲母恩深如大海

若我住世於一劫    說悲母恩不能盡

我今略說於少分    猶如蚊尼飮大海

下         欄

假使有人爲福德    供養淨行婆羅門

五通神仙自在者    大智師長及善友

安置七珍爲堂殿    及以牛頭□檀房

6百寶臥具各敷陳   世間美味如甘露

療治萬病諸湯藥    盛滿金銀器物中

如是供養日三時    乃至數盈於百劫

不如一念申少分    供養悲母大恩田

福德無邊不可量    □分喩分皆無比

世間悲母孕其子    十月懷胎長受苦

於五欲樂情不著    隨時飮食亦同然

晝夜常懷悲愍心    行住坐臥受諸苦

若正誕其胎藏子    如□鋒刃解肢節

迷惑東西不能辯    遍身疼痛無所堪

或因此難而命終    六親眷屬咸悲惱

如是衆苦皆由子    憂悲痛切非口宣

若得平復身安樂    如貧獲寶喜難量

顧視容顔無厭足    憐念之心不暫捨

母子恩情常若是    出入不離胸臆前

慈念之恩實難比    鞠育之德亦難量

世間大地稱爲重    悲母恩重過於彼

世間須彌稱爲高    悲母恩高過於彼

世間速疾唯猛風    7母心一念過於彼

若有衆生行不孝    令母暫時起恨心

怨念之辭少分生    子乃隨言遭苦難

一切佛與金剛天    神仙□法無能救

若有男女依母敎    承順顔色不相違

一切災難盡消除    諸天擁護常安樂

若能承順於悲母    如是男女悉非凡

經數: 一五九

經名: 大乘本生心地觀經卷第三

頁數: 三○二

上       欄

大悲菩薩化人間    示現報恩諸方便

若有男子及女人    爲報母恩行孝養

割肉刺血常供給    如是數盈於一劫

種種勤修於孝道    猶未能報暫時恩

十月處於胎藏中    常銜乳根飮1脂血

自爲瓔孩及童子    所飮母後爲常則

子若愚癡人所惡    母亦恩憐不棄遺

昔有女人抱其子    渡於□河水瀑流

以2汎水故力難前   與子俱沒無能捨

爲是前念善根力    命終上生於梵天

長受梵天三昧樂    得過如來受佛記

3是故悲母有十德    隨應義利立其名

一名大地二能生    三能正者四養育

五與智者六莊嚴    七名安隱八敎授

九敎誡者十與業    餘恩不過於母恩

何法出間最富有    何法世間最貧無

母在之時爲最富    母不在時爲最貧

母在之時爲日中    悲母亡時爲日沒

母在之時皆圓滿    悲母亡時悉空虛

世間一切善男4女   恩重父母如丘山

應當孝敬□在心    知恩報恩是聖道

不惜身命奉甘旨    未曾一念虧色養

如其父母奄喪時    將欲報恩誠不及

佛昔修行爲慈母    感得相好金色身

名聞廣大遍十方    一切人天咸稽首

人與非人皆恭敬    自緣往昔報慈恩

我昇三十三天宮    三月爲母說眞法

令母聽聞歸正道    悟無生忍常不退

中       欄

如是皆爲報悲恩    雖報恩深猶未足

神通第一目□連    已斷三界諸煩惱

以神通力觀慈母    見在受苦餓鬼中

目連自往報母恩    救[&FFFF]#慈親所受苦

上生他化諸天衆    共爲遊樂處天宮

當知父母恩最深    諸佛聖賢咸報德

若人至心供養佛    復有精勤修孝養

如是二人□無異    三世受報亦無窮

世人爲子造諸罪    墮在三塗長受苦

男女非聖無神通    不見輪□難可報

哀哉世人無聖力    不能拔濟於慈母

以是因緣汝當知    勤修福利諸功德

以其男女追勝福    有大金光照地獄

光中演說深妙音    開悟父母令發意

憶昔所生常造罪    一念悔心悉除滅

口稱南無三世佛    得脫無暇苦難身

往生人天長受樂    見佛聞法當成佛

或生十方淨土中    七寶蓮華爲父母

華開見佛悟無生    不退菩薩爲同學

獲六神通自在力    得入菩提微妙宮

皆是菩薩爲男女    乘大願力化人間

是名眞報父母恩    汝等衆生共修學

有情輪□生六道    猶如車輪無始終

或爲父母爲男女    世世生生互有恩

如見父母等無差    不證聖智無由識

一切男子皆是父    一切女人皆是母

如何未報前世恩    [&FFFF]#生異念成怨嫉

常須報恩互饒益    不應打罵致怨嫌

若欲增修福智門    晝夜六時當發願

下      欄

願我生生無量劫    得宿住智大神通

能知過去百千生    更相憶識爲父母

循環六趣四生中    令我一念常至彼

爲說妙法離苦因    使得人天長受樂

勸發堅固菩提願    修行菩薩六度門

永斷二種生死因    疾證涅槃無上道

十方一切諸國王    正法化人爲聖主

國王福德爲最勝    所作自在名爲天

三十三天及餘天    □將福力助王化

諸天擁護如一子    以是得稱天子名

世間以王爲根本    一切人民爲所依

猶如世間諸舍宅    柱爲根本而成立

王以正法化人民    如大梵王生萬物

王行5非法無政理   如談魔王滅世間

王所容受[&FFFF]#邪人    象□華池等無異

6勿謂時逢濁惡世   當知善惡是王修

如日天子照世間    國王化世亦如是

日光夜分雖不照    能使有情得安樂

王以非法化於世    一切人民無所依

世間所有諸恐怖    依王福力不能生

人民所成安隱樂    當知是王福所及

世間所有勝妙華    依王福力而開敷

世間所有妙園林    依王福力皆滋茂

世間所有諸藥草    依王福力差諸疾

世間百穀及[&FFFF]#稼    依王福力皆成實

世間人民受□樂    依王福力常自然

譬如長者有一子    智慧端嚴世無比

父母恩愛如眼目    晝夜常生護念心

國大聖王亦如是    愛念衆生如一子

經數: 一五九

經名: 大乘本生心地觀經卷第三

頁數: 三○三

上         欄

養育耆年拯孤獨    賞罰之心常不二

如是仁王爲聖主    群生敬仰等如來

仁王化治國無災    萬姓敬勤常安隱

國王無法化於世    疾疫流行災有情

如是一切人非人    罪福昭然無所覆

善惡法中分七分    造者獲五王得二

園林田宅悉皆然    所稅等分亦如是

轉輪聖王出現時    分作六分王得一

時諸人民得五分    善惡業報亦皆然

若有人王修正見    如法化世名天主

以依天法化世間    毘沙門王常擁護

及餘三天羅刹衆    皆當守護聖王宮

聖王出世理國時    饒益衆生成十德

一名能照於國界    二名莊嚴於國土

三名能與諸安樂    四名能伏諸怨敵

五名能遮諸恐怖    六名修集諸聖賢

七名諸法爲根本    八名護持於世間

九名能作造化功    十名國界人民主

若王成就十勝德    梵王帝德及諸天

夜叉羅刹鬼神王    隱身常來護國界

龍王歡喜降甘雨    五穀成熟萬姓安

國中處處生珍寶    人馬彊力無怨敵

如意寶珠現王前    境外諸王自賓伏

若生不善於王國    一念起心成衆惡

是人命終墮地獄    受苦永劫無出期

若有勤1誠助國王   諸天護念增榮祿

智光長者汝應知    一切人王業所感

諸法無不因緣成    若無因緣無諸法

說無生天及恩趣    如是之人不了因

中        欄

無因無果大邪見    不知罪福生妄計

2王今所受諸福樂   往昔曾持三淨戒

戒德熏修所招感    人天妙果獲王身

若人發起菩提心    願力資成無上果

堅持上品淸淨戒    起居自在爲法王

神通變化滿十方    隨緣普濟諸群品

中品受持菩薩戒    福3得自在轉輪王

隨心所作盡皆成    無量人天悉遵奉

下上品持大鬼王    一切非人咸率伏

受持戒品雖缺犯    由戒勝故得爲王

下中品持禽獸王    一切飛走皆歸伏

於淸淨戒有缺犯    由戒勝故得爲王

下下品持琰□王    處地獄中常自在

雖毁禁戒生惡道    由戒勝故得爲王

以是義故諸衆生    應受菩薩淸淨戒

善能護持無缺犯    隨所生處作人王

若有不受如來戒    4終不能得野干身

何肉能感人天中    最勝快樂居王位

是故王者非無因    戒業精勤成妙果

國王自是人民主    慈恤如母養□兒

如是人王有大恩    撫育之心難可報

以是因緣諸有情    若能修證大菩提

於諸衆生起大悲    應受如來三聚戒

若欲如法受戒者    應當懺罪令消滅

起罪之因有十緣    身三口四及意三

生起無始罪無窮    煩惱大海深無底

業障峻極如須彌    造業由因二種起

所謂現行及種子    藏識持緣一切種

如影隨形不離身    一切時中障聖敬

下         欄

近障人天妙樂果    遠障無上菩提果

在家能招煩惱因    出家亦破情淨戒

若能如法懺悔者    所有煩惱悉皆除

猶如劫火壞世間    燒盡須彌幷巨海

懺悔能燒煩惱薪    懺悔能往生天路

懺悔能得四禪樂    懺悔雨寶摩尼珠

懺悔能延金剛壽    懺悔能入常樂宮

懺悔能出三界獄    懺悔能開菩提華

懺悔見佛大圓鏡    懺悔能至於寶所

若能如法懺悔者    當依二種觀門修

一者觀事滅罪門    二者觀理滅罪門

觀事滅罪有其三    上中下根爲三品

若有上根心淨戒    發大精進心無退

悲淚泣血常精懇    哀感[&FFFF]#身皆血現

繫念十方三寶所    幷餘六道諸衆生

長□合掌心不亂    發露洗心心愍我

我處輪□無所依    生死長夜常不覺

我在凡夫具諸縛    狂心顚倒[&FFFF]#攀緣

我處三界火宅中    妄染六塵無救護

我生貧窮下賤家    不得自在常受苦

我生邪見父母家    造罪依於惡眷屬

唯願諸佛大慈尊    哀愍護念如一子

一懺不復造諸罪    三世如來當證明

如是勇猛懺悔者    名爲上品心淨戒

6若有中根心戒者   一心勇猛懺諸罪

7肉淚交橫不覺知   [&FFFF]#身流汗哀心佛

發露無始生死業    願大悲水洗塵勞

滌除罪障淨六根    施我菩薩三聚戒

經數: 一五九

經名: 大乘本生心地觀經卷第三

頁數: 三○四

上         欄

我願堅持不退轉    精修度脫苦衆生

自未得度先度□    盡未來際常無斷

如是精勤勇猛者    不惜身命心菩提

1能感三寶靈異相   是名中品大懺悔

若有下根心淨戒    發2起無上菩提心

肉淚悲泣身毛□    於所造罪深□愧

對於十[&FFFF]#三寶所    及以六道衆生前

至誠發露無始來    所有惱亂諸衆生

起於無□大悲心    不惜身命悔三業

已作之罪皆發露    未作之惡更不造

如是三品懺諸罪    皆名第一淸淨戒

以[&FFFF]#愧水流塵勞    身心俱爲淸淨3器

諸善男子汝當知    已說淨觀諸懺悔

於其事理無差別    但以根緣應不同

若4□修習觀正理   遠離一切諸散亂

著新淨衣跏趺坐    攝心正念離諸緣

常觀諸佛妙法身    體性如空不可得

一切諸罪性皆如    顚倒因緣妄心起

如是罪相本來空    三世之中無所得

非內非外非中間    性相如如俱不動

眞如妙理絶名言    唯有聖智能通達

非有非無非有無    非不有無離名相

周5偏法界無生滅   諸佛本來同一體

惟願諸佛垂加護    能滅一切顚倒心

願我早悟眞性源    速證如來無上道

若有淸信善男子    日夜能觀妙理空

一切罪障自消除    是名最上持淨戒

若人觀知實相空    能滅一切諸重罪

猶如大風吹猛火    能燒無量諸草木

中          欄

諸善男子眞實觀    名爲諸佛□要門

若欲爲□廣分別    無智人中勿宣說

一切凡愚衆生類    聞必生疑心不信

若有智者生信解    念念觀察悟眞如

十方諸佛皆現前    菩提妙果自然證

善男子等我滅後    未來世中淨信者

於二觀門常懺悔    當受菩薩三聚戒

若欲受持上品戒    應請戒師佛菩薩

請我德迦牟尼佛    當爲菩薩戒和6上

龍種淨智尊王佛    當爲淨戒阿□梨

未來導師彌勒佛    當爲淸淨敎授師

現在十方兩足尊    當爲淸淨證戒師

十方一切諸菩薩    當爲修學戒伴侶

釋梵四王金剛天    當爲學戒外護衆

奉請如是佛菩薩    及以現前傳戒師

普爲[&FFFF]#於四恩故    發起淸淨菩提心

應受菩薩三聚戒    饒益一切有情戒

修攝一切善法戒    修攝一切律儀戒

如是三聚淸淨戒    三世如來所護念

無聞非法諸有情    無量劫中未聞見

唯有過去十方佛    已受淨戒常護持

二障煩惱永斷除    獲證無上菩提果

未來一切諸世尊    守護三聚淨戒寶

斷除三障幷習氣    當證正等大菩提

現陞十方諸善逝    7具修三聚淨戒因

永斷生死苦輪□    得證三身菩提果

超越生死深大海    菩薩淨戒爲船筏

永斷貪瞋癡繫縛    菩薩淨戒爲利劍

生死□道諸怖畏    菩薩淨戒爲舍宅

下         欄

息除貧賤諸苦因    淨戒能爲如意寶

鬼魅所著諸疾病    菩薩淨戒爲良藥

人天爲王得自在    三聚淨戒作良緣

及餘四趣諸王身    淨戒爲緣獲勝果

是故能修自在因    當得爲王受尊貴

應先禮敬十方佛    日夜增修淸淨戒

諸佛護念8常受持   戒等金剛無破壞

三界諸天諸善神    衛護王身及眷屬

一切怨敵皆歸伏    萬姓歡娛感王化

是故受持菩薩戒    恩德廣大不思議

過未及現劫海中    功德利生無休息

佛日千光□照世    利益群生度有緣

無緣不[&FFFF]#佛慈光    猶如盲者無所見

法寶一味無變易    前佛後佛說皆同

如雨一味普能霑    草木滋榮大小別

衆生隨根各得解    草木稟潤亦差殊

菩薩聲聞化衆生    如大河水流不竭

衆生無信化不被    如處幽冥日難照

如來月光甚淸□    能除衆暗亦如是

猶如覆盆月不照    迷惑衆暗亦如是

法寶甘露妙良藥    能治一切煩惱病

有信服藥證菩提    無信隨緣墮惡道

菩薩聲聞常在世    無數方便度衆生

能有衆生信樂心    各入三乘安樂位

如來不出於世間    一切衆生入邪道

永離甘露飮毒藥    長溺苦海無出期

佛日出現三千界    放大光明照長夜

衆生如睡不覺知    □光得入無爲室

經數: 一五九

經名: 大乘本生心地觀經卷第三

頁數: 三○五

上         欄

如來未說一乘法    十方國土悉空虛

發心修行成正覺    一切佛土皆嚴淨

一乘法寶諸佛母    三世如來從此生

般若方便無間修    解脫道成登妙覺

若佛菩薩不出現    世間衆生無導師

生死□難無由過    如何得至於寶所

以大願力爲善友    常說妙法令修行

趣向十地證菩提    善入涅槃安樂處

大悲菩薩化世間    方便引導衆生故

內□一乘眞實行    外現緣覺及聲聞

鈍根小智聞一乘    怖畏發心經多劫

不知身有如來藏    唯欣寂滅厭塵勞

衆生本有菩提種    悉在賴耶藏識中

若過善友發大心    三種鍊磨修妙行

永斷煩惱所知障    證得如來常住身

菩提妙果不難成    眞善知識實難遇

一切菩薩修勝道    四種法要應當知

親近善友爲第一    聽聞正法爲第二

如理思量爲第三    如法修證爲第四

十方一切大聖主    修是四法證菩提

汝諸長者大會衆    及未來世淸信士

如是四法菩薩地    要當修習成佛道

善男子等應諦聽    如來所說四恩者

佛寶之恩最爲上    爲度衆生發大心

三僧企1邪大劫中   具修百千諸苦行

功德圓滿遍法界    十地究竟證三身

法身體遍諸衆生    萬德凝然性常住

不生不滅無來去    不一不異非常斷

法界遍滿如虛空    一切如來共修證

中        欄

有爲無爲諸功德    依止法身常淸淨

法身本性如虛空    遠離六塵無所染

法身無形離諸相    能相所相悉皆空

如是諸佛妙法身    戱論言辭相寂滅

[&FFFF]#離一[&FFFF]#諸分別    心行處滅體皆如

爲欲證得如來身    菩薩善修於萬行

智體無爲眞法性    色心一切諸佛同

壁如飛鳥至金山    能使鳥身同彼色

一切菩薩如飛鳥    法身佛體類金山

自受用身諸相好    一一遍滿十方刹

四智圓明受法樂    前佛後佛體皆同

雖遍法界無障□    如是妙境不思議

是身常住報佛土    自受法樂無間斷

□受用身諸相好    一佛現於十種身

隨所應現各不同    展轉倍增至無極

稱根爲說諸法要    令受法樂入一乘

彼獲神通漸增長    所悟法門亦如是

下地菩薩起智慧    不能了達於上地

能化所化隨地增    各隨本緣爲所屬

或一菩薩多佛化    或多菩薩一佛化

如是十佛成正覺    各坐七寶菩提樹

前佛入滅後佛成    不同化佛經劫現

十佛所坐蓮華臺    周遍各有百千葉

一一葉中一佛土    卽是三千大千界

一一界中有百億    日月星辰四大洲

六欲諸天及四禪    空處識處非想等

其四洲中南贍部    一一各有金剛座

及以菩提大樹王    爾所變化諸佛身

下          欄

一時證得菩提道    轉妙法輪於大千

菩薩緣覺及聲聞    隨所根宜成聖果

如是所說三身佛    最上無比名爲寶

應化二身所說法    敎理行果爲法寶

諸佛以法爲大師    修心所證菩提道

法寶三世無變易    一切諸佛皆歸學

我今頂禮薩婆若    故說法寶爲佛師

或入猛火不能燒    應時卽得眞解脫

法寶能□生死獄    猶如金剛碎萬物

2法寶能照衆生心   如日天子臨空界

法寶能作堅牢船    能渡愛河[&FFFF]#彼岸

法寶能與衆生樂    譬如天鼓應天心

法寶能濟衆生貧    如摩尼珠雨衆寶

法寶能爲三寶階    聞法修因生上界

法寶金輪大聖王    以大法力破四魔

法寶能爲大寶車    能運衆生出火宅

法寶能爲大導師    能引衆生至寶所

法寶能吹大法螺    覺悟衆生成佛道

法寶能爲大法燈    能照生死諸黑闇

法寶能爲金剛箭    能[&FFFF]#國界伏諸怨

三世如來所說法    能利衆生脫苦縛

引入涅槃安樂城    是名法寶恩難報

智光長者汝諦聽    世出世僧有三種

菩薩聲聞聖凡衆    能益衆生爲福田

文殊師利大聖尊    三世諸佛以爲母

十方如來初發心    皆是文殊敎化力

一切世界諸有情    聞名見身及光明

幷見隨類諸化現    皆成佛道難思議

彌勒菩薩法王子    從初發心不食肉

經數: 一五九

經名: 大乘本生心地觀經卷第三

頁數: 三○六

上         欄

以是因緣名慈氏    爲欲成熟諸衆生

處於第四兜率天    四十九重如意殿

晝夜□說不退行    無數方便度人天

八功德水妙華池    諸有緣者悉同生

我今弟子付彌勒    龍華會中得解脫

於末法中善男子    一搏之食施衆生

以是善根見彌勒    當得菩提究竟道

舍利弗等大聲聞    智慧神通化群生

若能成就解脫戒    眞是修行正見人

爲□說法傳大乘    如是福田爲第一

或有一類凡夫僧    戒品不全生正見

[&FFFF]#詠一乘微妙法    隨犯隨悔障1銷除

爲諸衆生成佛因    如是凡夫亦僧寶

如[&FFFF]#金華雖[&FFFF]#悴    猶勝一切諸妙華

正見比丘亦如是    四種輪王所不及

如是四類聖凡僧    利樂有情無暫歇

稱爲世間良福田    是名僧寶大恩德

如我所說四恩義    是名能造世間2因

一切萬物從是生    若離四恩不可得

譬如世間諸色塵    能造四大而得生

有情世間亦復然    由彼四恩得安立

爾時智光長者及諸子等. 聞佛所說四種大

恩. 得未曾有. 歡喜合掌. 而白佛言. 善哉善

哉. 大慈世尊. 爲濁惡世不信因果不孝父

母邪見衆生. 說眞妙法利樂世間. 唯願世

尊. 說報恩義. 我等旣悟甚深四恩. 而今未

知修何善業而報是恩. 佛告長者. 善男子

等. 我爲五百長者先已廣說. 而今爲汝略

說少分. 若善男子善女人. 爲得阿□多羅

中       欄

三□三菩提. 精勤修行十波羅蜜. 若有所得

未名報恩. 若人須臾能行一善. 心無所得

乃名報恩. 所以者何. 一切如來觸無所得.

乃成佛道化諸衆生. 若有淨信善男子等.

得聞是經信解受持解脫書寫. 以無所得

三輪體空. 竊爲一人說四句法. 除邪見心

趣向菩提. 是卽名爲報於四恩. 何以故. 是

人當得無上菩提. 展轉敎化無量衆生令

入佛道. 三寶種子永不斷絶. 爾時智光長

者聞是偈已. 得[&FFFF]#辱三昧. 厭離世間得不

退轉. 時諸子等八千人俱得此三昧. 皆發無

等等阿□多羅三□三菩提心. 四萬八千人

亦證三昧. 遠塵離垢得法眼淨

大乘本生心地觀經卷第三

大乘本生心地觀經卷第四

3大唐□賓國三藏般*若*奉   詔譯

厭捨品第三

爾時智光長者. 承佛威神卽從座起. 頂禮

佛足恭敬合掌. 而白佛言. 世尊. 我今從

佛聞是報恩. 甚深妙法. 心懷踊躍得未曾

有. 如4□渴人遇甘露食. 我今樂欲聞酬報四

恩. 投佛法僧出家修道. 常勤精進希證菩

提. 佛大慈悲. 於一時中在毘舍離城. 爲無

垢稱說甚深法. 汝無垢稱以淸淨心爲善

業根. 以不善心爲惡業根. 心淸淨故世界

淸淨. 心雜穢故世界雜穢. 我佛法中以心

下         欄

爲主. 一切諸法無不由心. 汝今在家有大

福德. 衆寶瓔珞無不充足. 男女眷屬安隱快

樂. 成就正見不謗三寶. 以孝養心恭敬

尊親. 起大慈悲給施孤獨. 乃至□蟻尙不

加害. 忍辱爲衣慈悲爲室. 尊敬有德心

無□慢. 憐愍一切猶如赤子. 不貪[&FFFF]#利

常修5喜捨. 供養三寶心無厭足. 爲法捨

身而無悟惜. 如是白衣雖不出家. 已具無

量無邊功德. 汝於來世萬行圓滿. 超過三

界證大菩提. 汝所修心卽眞沙門亦婆羅

門. 是眞比丘是眞出家. 如是之人. 此則名

爲在家出家. 世尊. 或有一時於迦蘭陀竹

林精舍. 爲其惡時生六群比丘說敎誡法. 而

告之言. 汝等比丘. 諦聽諦聽. 入佛法海信

爲根本. 渡生死河戒爲般筏. 若人出家不

護禁戒. 貪著世樂毁佛戒寶. 或失正見

入邪見林. 引無量人墮大深坑. 如是比丘

不名出家. 非是沙門非婆羅門. 形似沙

門心常在家. 如是沙門無遠離行. 遠離之

行有其二種. 一身遠離. 二心遠離. 身遠離

者. 若人出家身處空閑. 不染欲境名身

遠離. 6若有出家. 心貪欲境. 如是之人不

名遠離. 若淨信及淨信女. 身居聚落

發無上心. 以大慈悲饒益一切. 如是修

行名眞遠離. 於是六群惡性比丘. 聞是法

音得柔順忍. 然今我等雖信佛說. 各各懷

疑意未決定. 善哉世尊. 能斷世間一切疑

者. 於一切法得自在者. 眞實語者. 無二

經數: 一五九

經名: 大乘本生心地觀經卷第四

頁敎: 三○七

上         欄

語者. 是知道者. 是開道者. 惟願如來. 爲我

等輩及未來世一切有情. 捨於方便說眞實

法. 永離疑悔. 令入佛道. 今此會中有二菩

薩. 一者出家. 二者在家. 是二菩薩. 善能利

樂一切有情. 而無休息. 如我惟忖. 出家菩

薩. 不及在家修菩薩行. 所以者何. 昔有金

輪轉輪1聖王. 發阿□多羅三□三菩提心.

厭離世間無常苦空. 捨輪王位如棄□唾.

淸淨出家入於佛道. 是時後宮夫人□女八

萬四千. 見王出家各懷戀慕. 2□心號慟

生大逼惱. 起愛別離如地獄苦. 金輪聖王

初受位時. 所感寶女及王千子大臣眷屬. 共

傷離別捨位出家. 號泣之聲滿四天下. 此

諸眷屬各作是言. 我王福智無量無邊. 如何

見棄捨我出家. 哀哉苦哉世界空虛. 從今

已去無依無□. 若有淨信善男子善女人.

歸佛法僧發菩提心. 捨離父母出家入道.

父母憐愍恩念情深. 離別悲哀感動天地. 如

□轍魚宛轉于地. 愛別離苦亦復如是. 如

彼□王眷屬之心. 出家菩薩饒益衆生. 云

何□害父母妻子. 令無量人受大苦惱. 以

是因緣出家菩薩. 無慈無悲不利衆生. 是

故非如在家菩薩具大慈悲. 憐愍衆生利

益一切

爾時佛告智光長者. 善哉善哉. 汝大慈悲勸

請我說出家在家二種勝劣. 汝今所問出家

菩薩不如在家. 是義不然. 所以者何. 出家

菩薩勝於在家. 無量無邊不可爲比. 何以

故. 出家菩薩以正慧力. 微細觀察在家所

中       欄

有種種過失. 所謂世間一切舍宅. 積聚其中

不知滿足. 猶如大海容受一切大小河水

未曾滿足. 善男子. 香山之南雪山之北有阿

□池. 四大龍王各居一角. 東南龍王白象

頭. 西南龍王3三大牛頭. 西北龍王師子頭. 東

北龍王大馬頭.  各從四角涌出大河. 一□

伽河. 其水所至白象隨出. 二信渡河. 其水

所至水牛隨出. 三4薄芻河. 其水所至師子

隨出. 四私陀河. 其水所至大馬隨出. 如是

大河. 一5一各有五百中河. 中河各有無量

小河. 是大中小一切衆水皆入大海.  然此

大海未曾滿足. 世間衆生所有一切居處舍

宅. 亦復如是. 聚諸珍寶從四方來. 悉

入宅中未曾滿足. 多心積聚造種種罪. 無

常忽至棄捨故宅. 是時宅主隨業受報. 經

無量劫終無所歸. 善男子. 所爲宅者卽五蘊

身. 其宅主者是汝本識. 誰有智者樂有爲

宅. 唯有菩提安樂寶宮. 離老病死憂悲苦

惱. 若有利根淨信深厚善男子等. 欲度父

母妻子眷屬令入無爲甘露宅者. 須歸三

寶出家學道. 爾時如來. 重說偈言

出家菩薩勝在家    算分喩分[&FFFF]#能比

在家逼迫如牢獄    欲心解脫甚爲難

出家閑曠若虛空    自在無爲離繫著

諦觀在家多過失    造諸罪業無有邊

營生6貪心□不足   猶如大海難可滿

阿□達池龍王等    四角涌出四大7河

大中小河所有水    晝夜流注無暫歇

然彼大海未[&FFFF]#滿    所貪舍宅亦如是

下         欄

在家多起諸惡業    未[&FFFF]#洗懺令滅除

空知愛念危脆身    不覺命隨朝露盡

8焰魔使者相催逼   妻子屋宅無所隨

幽冥黑闇長夜中    獨往死門隨業受

諸佛出現起悲愍    欲令衆生厭世間

汝今已獲難得身    當勤精進勿放逸

在家室宅深可厭    空寂寶舍難思議

永離病苦及憂惱    諸有智者善觀察

當來淨信善男女    欲度父母及眷屬

令入無爲甘露城    願心出家修妙道

漸漸修行成正覺    當轉無上大法輪

復次善男子. 出家菩薩觀世舍宅. 猶如石

火深生厭患. 何以故. 譬如微火能燒一切

諸草木等. 世間舍宅亦復如是. 貪心心覓馳

走四方. 若有所得受用不足. 於一切時追

心無厭. 若無所得心生熱惱日夜追心. 是

故世間一切舍宅. 能生無量煩惱之火. 爲

起貪心□無知足. 世間財寶猶如草木. 貪

欲之心如世舍宅. 以是因緣. 一切諸佛說

於三界名爲火宅. 善男子. 出家菩薩能9作

是觀. 厭離世間名眞出家. 爾時如來. 重說

偈言

出家菩薩觀世宅    猶如人間微少火

一切草木漸能燒    世宅當知亦如是

衆生所有衆財寶    更互追心常不足

心不得苦□在心    老病死火無時滅

以是因緣諸世尊    說於三界爲火宅

若欲超過三界苦    應修梵行作沙門

三昧神通得現前    自利利他悉圓滿

經數: 一五九

經名: 大乘本生心地觀經卷第四

頁數: 三○八

上         欄

復次善男子. 愛樂出家當觀舍宅. 如彼深

山石窟之中有大寶藏. 譬如長者唯有一

子. 其家大富財寶無量. 奴婢僕從象馬無數.

其父於後忽遭重病. 名醫良藥不能救療.

長者自知將死不久. 卽命其子而告之

言. 凡我所有一切財寶付囑於汝. 勤加守護

勿令漏失. 旣付囑已卽便命終

時長者子不順其命. 恣行放逸旣損家業.

財物散失. □僕逃逝而無所依. 時彼老母心

懷憂惱. 遂得重病卽便終歿. 其子貧窮無

所恃□. 遂投山谷拾薪採果貨[&FFFF]#自給.

彼時遇雪入石窟中權自憩息. 然此窟中是

昔國王藏七寶所無能知者. 經數百千年

[&FFFF]#絶人跡. 時彼貪人業因緣故. 偶入窟中

見無量金. 心大歡喜得未曾有. 因而分割

若干分金造立舍宅. 若干分一爲娶妻財.

如是奴婢. 如是象馬. 隨心所欲皆如其意.

作是計時有諸群賊. 爲□走鹿到於窟

前. 見此貧人以金分配. 遂捨其鹿殺人取

金. 愚癡凡夫亦復如是. 深著世樂不樂出

離. 深山石窟如世舍宅. 伏藏金寶猶如善

根. 琰魔使者卽是群賊. 隨業受報墮三惡

道. 不聞父母三寶名字喪失善根. 以是因

緣. 應當厭離發於無上大菩提心. 出家修道

希成妙覺

爾時如來. 重說偈言

愛樂在家諸菩薩    觀於舍宅如寶藏

譬如長者有一子    其家大富饒財寶

奴婢僕從及象馬    一切所須無不□

中          欄

於後長者身有病    擧世良[&FFFF]#皆拱手

臨終告命諸親族    付囑家財與其子

敎誨令存孝養心    當勤享祀無斷絶

是時其子違父命    廣縱愚癡多放逸

老母懷憂疾病身    又因惡子尋喪逝

眷屬乖離無所託    拾薪貨[&FFFF]#以爲常

往彼山中遇風雪    入於石窟而暫息

窟中往昔藏妙寶    已經久遠無人知

樵人得遇眞金藏    心懷踊躍生希有

尋時分配眞金寶    隨意所欲悉用之

或以造舍或妻財    奴婢象馬幷車乘

校計未來無能捨    群賊因鹿到其前

是彼怨家會遇時    遂殺貧人取金去

愚癡衆生亦如是    石窟猶如世間宅

伏藏眞金比善根    琰魔鬼使如劫賊

以是因緣諸佛子    早趣出家修善品

應觀[&FFFF]#命類色泡    勤修戒忍波羅蜜

當詣七寶菩提樹    金剛座上證如如

常住不滅難思議    轉正法輪化群品

復次善男子. 世間所有一切舍宅. 猶如雜毒

甘1味飮食. 譬如長者唯有一子. 聰慧利根

達迦樓羅□密觀門. 能辯毒藥善巧方便.

父母恩憐愛念無比. 時長者子爲有事緣

往至Ｃ肆未及歸家. 爾時父母與諸親族.

歡喜宴樂具設甘[&FFFF]#. 時有怨家. 密以毒藥

致飮食中. 無人覺知. 是時父母不知食中

有雜毒藥. 遂令長幼服雜毒食. 其子後來

父母歡喜. 所留飮食賜與其子. 是2時其子

未須飮食. 念迦樓羅□密觀門. 便知食中

下        欄

有雜毒藥. 其子雖知父母服毒. 而不爲說

[&FFFF]#服毒藥. 所以者何. 若覺服毒更加悶亂.

毒氣速發必令人死. 卽設方便白父母言.

我且不食如是飮食. 暫往市中. □來當

食. 何以故. 我先買得無價寶珠. 留在櫃中

而忘封閉. 於是父母聞說寶珠. 生歡喜心

任子所往. 子遂馳走詣醫王家. 心阿伽陀

解毒妙藥. 旣得此藥. 疾走還家. 乳□[&FFFF]#糖

三昧合煎和阿伽陀. 作是藥已. 白父母言.

*唯願父母服是甘露. 此是雪山阿伽陀藥.

所以者何. 父母向來[&FFFF]#服毒藥. 我所暫出

本爲父母及諸人等. 心得如是不死妙藥.

於是父母及衆人等. 心大歡喜得未曾有.

卽服妙藥吐諸毒氣. 便得不死更延壽命.

出家菩薩亦復如是. 過去父母比淪生死.

現在父母不能出離. 未來生死難可斷盡.

現在煩惱難可伏除. 以是因緣. 爲度父母

及諸衆生. 激發同體大慈悲心. 心大菩提

出家入道. 善男子. 是名舍宅如雜毒藥入

甘美食. 爾時如來. 重說偈言

世間所有諸舍宅    說名雜毒甘美食

譬如長者有一子    聰明利智復多才

善迦樓羅□密門    能辯毒藥巧方便

子有事緣往Ｃ肆    暫時貨易未還家

父母宴樂會諸親    百味珍羞皆具足

有一惡人持毒藥    密來致之於飮食

其子是時不在家    父母爲見留一分

擧家[&FFFF]#服雜毒藥    子念觀門知有毒

卽便奔馳到醫所    心得伽陀不死藥

經數＞ 一五九

經名＞ 大乘本生心地觀經卷第四

頁數＞ 三○九

上        欄

三味和煎藥已成    遂白諸親速令服

如是所服如甘露    差諸雜毒皆安樂

一切信心善男子    出家修道亦如是

爲濟義母及衆生    所服煩惱諸毒藥

狂心顚倒造諸罪    永比生死憂悲海

割愛辭親入佛道    得近調御大醫王

所修無漏阿伽陀    還生父母三界宅

令服法藥斷三障    當證無上菩提果

盡未來際常不滅    能度衆生作歸依

畢竟處於大涅槃    及佛菩提圓鏡智

復次善男子. 出家菩薩常觀世間一切舍宅.

猶如大風不能暫住. 何以故. 善男子. 在家

之心□起妄想執著外境. 不能了眞. 無

明昏醉. [&FFFF]#倒觸境亦常不住. 惡覺易起善

心難生. 由妄想緣起諸煩惱. 因衆煩惱

造善惡業. 依善惡業感五趣果. 如是如是

生死不斷. 唯有正見不[&FFFF]#倒心. 作諸善業.

因三善根及以信等. 增長無漏法爾種子.

能起無漏三昧神通. 如是如是證聖相續.

若伏妄想修習正觀. 一切煩惱永盡無餘.

爾時智光長者白佛言. 世尊. 修習正觀有

無量門. 修何等觀能伏妄想. 爾時世尊告

長者言. 善男子. 應當修習無相正觀. 無相

1觀者. 能伏妄想. 唯觀實性不見2十相. 一

切諸法體本空寂. 無見無知是名正觀. 若有

佛子安住正念. 如是觀察. 長時修習3無相

無爲. 妄想猛風. 寂然不動. 聖智現觀. 證理

圓成. 善男子. 是名賢聖. 是名菩薩. 是名如

來阿□多羅三□三菩提. 以是因緣. 一切菩

中         欄

薩爲伏妄想永不起故. 爲報四恩成就

四德. 出家修學息妄想心. 經無量劫成就

佛道. 爾時如來. 重說偈言

出家菩薩觀在家    猶如暴風不暫住

亦如妄執水中月    分別計度以爲實

水中本來月影無    淨水爲緣見本月

諸法緣生皆是假    凡愚妄計以爲我

卽此從緣法非眞    妄想分別計爲有

若能斷除於二執    當證無上大菩提

凡情妄想如黑風    吹生死林念念起

四顚倒鬼常隨逐    令造五種無間因

三不善根現爲纏    生死輪□[&FFFF]#相續

若人聞經深信解    正見能除顚倒心

菩提種子念念生    大智神通三昧起

若能修習深妙觀    惑業苦果無由起

唯觀實相眞性如    能所俱亡離諸見

男女性相本來空    妄執隨緣生二相

如來永斷妄想因    眞性本無男女相

菩提妙果證皆因    妄計凡夫生異相

三十二相本非相    了相非相爲實相

若人出家修梵行    攝心寂靜處空閑

是爲菩薩眞淨心    不久當證菩提果

復次善男子. 出家菩薩日夜□觀世間舍宅.

一切皆是煩惱生處. 何以故. 如有一人造

4八舍宅. 以諸寶物而自莊嚴. 造此宅已而

作是念. 今此舍宅是我所有不屬他人. 唯

我舍宅最爲吉祥. 他人舍宅所不能及. 如

是執著能生煩惱. 由煩惱故我. 我我所執而

爲根本. 八萬四千諸塵勞門. 更相競起充

下          欄

滿宅中. 所以者何. 在家凡夫深著五欲. 妻子

眷屬奴婢僕使悉皆具足. 以是因緣. 生老

病死. 憂悲苦惱. 怨憎合會. 恩愛別離. 貧窮諸

衰. 心不得苦. 如是衆苦. 如影隨形. 如[&FFFF]#

應聲. 世世相續□不斷絶. 如是衆苦非無

所因. 大小煩惱而爲根本. 一切財寶追心而

得. 若無先因不可追心. 假使追心亦無所

獲. 善男子. 以是義故. 一切煩惱追心爲本.

若滅追心. 無量煩惱悉皆斷盡. 然今是身衆

苦所依. 諸有智者當生厭離. 如5過去世迦

葉如來. 爲諸禽獸而說偈言

是身爲苦本    餘苦爲枝葉

若能斷苦本    衆苦悉皆除

汝等先世業    造罪心不悔

感得不可愛    雜類受苦身

若起殷重心    一念心懺悔

如火焚山澤    衆罪皆銷滅

是身苦不淨    無我及無常

汝等咸應當    深生厭離心

爾時無量諸禽獸等. 聞此偈已. 於一念心

至誠懺悔. 便捨惡道生第四天. 奉覲一生

補處菩薩. 聞不退法. 究竟涅槃. 善男子.

以是因緣. 今此苦身猶如舍宅. 一切煩惱卽

爲宅主. 是故淨信善男子等. 發菩提心出

家入道. 必得解脫一切衆苦. 皆當成就阿

□多羅三□三菩提. 爾時如來. 重說偈言

出家菩薩□觀察    舍宅所生諸煩惱

如有一人造舍宅    種種珍寶以嚴飾

自念壯麗無能比    不屬他人唯我有

經數: 一五九

經名: 大乘本生心地經卷第四

頁數: 三一○

上        欄

工巧所修最殊妙    世間舍宅無能及

如是分別生執著    以我我所爲根本

八萬四千諸煩惱    充滿舍宅以爲災

世間一切諸男女    六親眷屬皆圓滿

以是因緣生衆苦    所謂生老及病死

憂悲苦惱常隨逐    如影隨形不暫離

諸苦所因貪欲生    若斷追心盡諸苦

是身能爲諸苦本    勤修厭離盡諸提

三界身心如舍宅    煩惱宅主居其中

汝等應發菩提心    捨離凡夫出三界

復次善男子. 出家菩薩常觀在家. 猶如大國

有一長者. 其家豪富財寶無量. 於多劫中

父子因緣相襲不斷. 修諸善行名稱遠聞.

是大長者所有財寶皆分爲四. 一分財寶.

常心息利以贍家業. 一分財寶. 以充隨日

供給所須. 一分財寶. 惠施孤獨以修當福.

一分財寶. 拯濟宗親往來賓旅. 如是四分曾

無斷絶. 父子相承爲世家業. 後有一子愚

癡弊惡. 深著五欲恣行放逸. 違父母敎

不依四業. 起諸舍宅七層樓觀. 倍於常制

衆寶嚴飾. [&FFFF]#璃爲地. 寶[&FFFF]#交映. 龍首魚形

無不具足. 微妙音樂晝夜不絶. 受五欲樂

如□利天. 鬼神憎嫌. 人天遠離. 於是□家

忽然火起. 猛焰熾盛隨風[&FFFF]#延. 焚燒庫藏及

諸樓臺. 時長者子. 見是猛火起大瞋心. 速

命妻子奴婢眷屬. 入於重舍閉樓閣門. 以

愚癡故一時俱死. 在家凡夫亦復如是. 世間

愚人如長者子. 諸佛如來猶如長者. 不順

佛敎造作惡業. 墮三惡道受大苦惱. 以是

中       欄

因緣. 出家菩薩當觀在家如長者子不順

父母爲火所燒妻子俱死. 善男子等. 應生

厭離人天世樂. 修淸淨行當證菩提. 爾時

如來. 重說偈言

出家菩薩觀在家    猶如長者生愚子

其家富有諸財寶    久遠相承無闕乏

先世家業傳子孫    一切資産爲四分

常修勝行無過惡    名稱遍滿諸國土

金銀珍寶數無邊    出入息利遍他國

慈悲喜捨心無倦    惠施孤貧常不絶

長者最後生一子    愚癡不孝無智慧

年齒已邁筋力衰    家財內外皆付子

子違父命行放逸    四業不紹墮於家

造立七層珍寶樓    用紺[&FFFF]#璃作[&FFFF]#□

歌吹管絃曾不歇    常以不善師於心

受五欲樂如天宮    一切龍神皆遠離

□家□然災火起    猛焰隨風難可禁

庫藏珍財及妻子    層樓舍宅悉焚燒

積惡招女遂滅身    妻子眷屬同殞歿

三世諸佛如長者    一切凡夫是愚子

不修正道起邪心    命終墮在諸惡趣

長劫獨受焚燒苦    如是展轉無盡期

在家佛子汝當知    不貪世樂勤修證

厭世出家修梵行    山林寂靜離諸緣

爲報四恩修勝德    當於三界爲法王

盡未來際度衆生    作不請友常說法

永截愛流超彼岸    住於淸淨涅槃城

復次善男子. 出家菩薩觀於世間一切舍宅.

猶如大夢. 譬如長者有一童女. 年始十五.

下       欄

端正殊妙. 爾時父母處三層樓. 將其愛女

受諸歡樂. 於夜分中母女同宿. 在一寶

床而共安寢. 於是童女夢見. 父母□與夫

家經歷多年. 遂生一子端正殊妙. 有聰慧

相日漸恩養. 能自行步處在高樓. 因危墮

落未至於地. 見有餓虎接而食之. 是時童

女倍復驚怖. 擧聲號哭. 遂便夢覺. 爾時父母

問其女言. 以何因緣忽然敬怖. 時女羞恥

不肯說之. 其母慇懃竊問其故. 時女爲母

密說如上所夢之事. 善男子. 世間生死有爲

舍宅. 長處輪□未得眞覺. 爾所分位□處

夢中. 生老病死三界舍宅. 如彼童女處於夢

中. 虛妄分別亦復如是. 琰魔鬼使忽然而至.

如彼餓虎於虛空中接彼□孩而□食之.

一切衆生念念無常老病死苦. 亦復如是.

誰有智者愛樂此身. 以是因緣. 觀於生死

長夜夢中. 發菩提心厭離世間. 當得如來

常住妙果. 爾時如來. 重說偈言

佛子至心無上道    當觀舍宅如夢中

譬如富貴大長者    有一童女妙端嚴

隨其父母上高樓    觀親遊從甚歡樂

女向樓中作是夢    分明夢見適他人

後於夫家誕一子    其母愛念心憐愍

子上樓臺耽喜樂    因危墜墮於虎口

遂乃失聲從夢覺    方知夢想本非眞

無明闇障如長夜    未成正覺如夢中

生死世間常不實    妄想分別亦如是

唯有四智大圓明    破闇稱爲眞妙覺

無常念念如餓虎    有爲虛假難久停