經數: 一四五

經名: 生經卷第一

頁數: 八一

上         欄

葉. 賢者阿那律. 賢者離越. 賢者□□文陀

弗. 賢者須菩提. 賢者迦□延. 賢者優波離.

賢者離垢. 賢者名聞. 賢者牛[&FFFF]#. 賢者羅云.

賢者阿難. 如是之比. 大丘比衆五百人.

爾時賢者大目1□連. 及大弟子. 天欲向

明. 從2坐起往詣賢者舍利弗所. 時舍

利弗遙見諸大弟子相隨而來. 適[&FFFF]#此已.

至離越所. 而謂之曰. 離越. 且觀大聖衆來.

諸目連等. 賢者離越. 尋時往詣舍利弗所. 手

執□扇. 詣舍利弗所. 所以者何. 今日且

當因舍利弗得聞講法. 與大弟子. 一時

同時. 時舍利弗見大弟子. 尋以勞賀賢者

阿難. 善來阿難. 能自枉屈. 爲佛侍者. 親近

世尊. 宣聖明敎. 當問阿難. 心所懷疑. 音

聲叢樹. 爲3其樂乎. 威神巍巍. 華實茂盛. 其

香[&FFFF]#馥. 柔軟悅人. 云何比丘在於音聲叢樹

之間. 而現雅德. 阿難答曰. 常以時節. 修具

足行. 分別其4議. 成就微妙. 淨修梵行. 多

所發起. 多所成就. 至於博聞. 曉了言

敎. 心意開解. 處于快見. 爲諸四輩. 講說經

典. 粗擧要言. 濟諸曠野深谷之患. 如是.

舍利弗比丘. 應在音聲叢樹之間. 時舍利弗

復問離越. 卿意云何. 賢者阿難所說辯慧.

5猶師子吼. 今問離越. 仁者[&FFFF]#此. 音聲叢樹

爲快樂不. 威神巍巍. 華實茂盛. 其香[&FFFF]#馥.

柔軟悅人. 云何比丘. 在於音聲叢樹之間.

而現雅德. 離越答曰. 唯舍利弗. 假使比丘.

閑居燕*坐. 樂于獨處. 除去家想. 而無愛

欲. 在於衆人. 而不放逸. 不樂輕戱. 憺□

中        欄

6定然. 其心不亂. 志在空行. 如是. 比丘. 應

在音聲叢樹之間. 則現雅德

又舍利弗. 復問賢者阿那律. 卿意云何. 在

音聲叢樹. 爲快樂不. 威神巍巍. 華實茂盛.

其香[&FFFF]#馥. 柔軟悅人. 云何比丘. 在於音聲

叢樹. 而現雅德. 阿那律答曰. 唯舍利弗. 假

使比丘. 天眼徹視. 道眼淸淨. [&FFFF]#於天人.

三千大千佛之國土. 普見無□. 譬如假喩.

有眼之人. 上高樓閣. 從上視下. 悉見所有

人民行來出入進退. 居止屋舍. 如是舍利

弗. 比丘天眼[&FFFF]#見三界. 無一□□. 在於音

聲叢樹之間. 則現奇雅. 舍利弗問大迦葉

曰. 卿意云何. 在音聲叢樹. 爲快樂不. 威

神巍巍. 華實茂盛. 其香[&FFFF]#馥. 柔軟悅人.

云何比丘. 在於音聲叢樹. 而現雅德. 迦葉

答曰. 7唯舍利弗. 假使比丘. 自處閑居. 勸人

閑居. 自修賢聖. 勸人賢聖. 自服弊衣. 勸人

弊衣. 自知止足. 勸人止足. 自身少心. 勸人

少心. 自身寂然. 勸人寂然. 自身精進. 勸

人精進. 自身制心. 勸人制心. 自身定意.

勸人定意. 自身專修. 勸人亦然. 自身敎

化. 勸發衆人. 聽8採法義. 開化說經. 於法

無厭. 勸人亦然. 如是. 舍利弗. 比丘在於音

聲叢樹之間. 則現奇雅. 又舍利弗問大目□

連. 卿意云何. 在音聲叢樹. 爲快樂不. 威

神巍巍. 華實茂盛. 其香[&FFFF]#馥. 柔軟悅人.

云何比丘. 在於音聲叢樹. 而現雅德. 目連

答曰. 唯舍利弗. 假使比丘. 得大神足. 威聖

下          欄

無量. 普尊自由. 於其神足. 所念自在. 於變

化示現無央數形. 能變一身. 至不可計. 則

還合一. 於此牆壁山藪谿谷. 通過無□.

出無間. 入無孔. 入地復出. 譬如入水. 履

水不溺. 若行陸地. 處於虛空. 結加趺坐.

若如飛鳥. 身出光9[&FFFF]#. 如大火聚. 身中出

水. 猶如流泉. 其身不10陸. 今此日月. 威神光

光. 照於天下. 從地擧手. □摸日月. 化大其

身. 至于梵天. 如是. 舍利弗. 比丘在於音聲

叢樹之間. 則11現奇雅. 爾時目連問舍利弗

曰. 卿意云何. 在音聲叢樹. 爲快樂不乎.

威神巍巍. 華實茂盛. 其香[&FFFF]#馥. 柔軟悅人.

云何比丘. 在音聲叢樹. 而現雅德. 舍利弗

答曰. 假使比丘. 制心自在. 不隨身敎. 自於

其室. 三昧正受. 發意之頃. 明旦日中. 日冥

定意. 一心人定. 夜半後夜. 自由所行. 常得

自在. 無所□□. 譬如長者. 若尊者子. 淨

水洗沐. 著新好衣. 所有具足. 無所少乏.

隨其所欲. 欲得何衣. 衆寶瓔珞. 香花伎

樂. 明晨日中向夜. 所欲止處. 衣裳服飾.

臥起床榻. 悉得自在. 如是. 目連. 制心不

隨亂意. 明旦日中. 闇冥人定. 夜半後夜. 隨

其所欲. 禪定三昧. 隨其所觀. 皆得自在. 比

丘音聲叢樹. 則現奇雅

爾時賢者舍利弗謂目□連. 賢者已說. 吾等

之類. 12□各言志. 隨其辯才. 各宣其意. 寧

可俱往詣佛大聖啓說此事. 如佛所說. 吾

當奉行. 目連答曰. *唯命是從. 於是舍利

弗前白世尊. 我等之類. 各演所知. 今故啓

經數: 一五四

經名: 生經卷第二

頁數: 八二

上       欄

白. 得其理不. 於是世尊1[&FFFF]#舍利弗賢者

阿難. 善哉善哉. 阿難所說. 所以者何. 比丘

博聞則持不忘. 若有說法. 初善中善竟善.

分別其義. 微妙具足. 淨修梵行. 能分別此.

如是像法. 博聞普達. [&FFFF]#之自在. 其心淸淨.

降伏諸根. 皆能曉了. 則爲四輩. 粗略擧要.

演說經典. 各令得所. 善哉善哉. 離越. 若之

所說. 所以者何. 假使比丘. 在於閑居. 其行

寂然. 其心淸淨. 分別空無. 善哉善哉. 阿那

律. 爾之所說. 所以者何. 今卿天眼[&FFFF]#見三千

大千佛國. 如於高樓上察見在下. 善哉善

哉. 迦□延. 爾之所說. 所以者何. 汝見四諦.

無復狐疑. 善哉善哉. 須菩提. 能解說空法.

以空爲本. 善哉善哉. 牛[&FFFF]#. 爾之所說. 所以

者何. 畏生死苦. 樂於泥洹. 善哉□□. 分別

經義. 演說佛職. 善哉善哉. 優波離. 分別罪

福. 奉修法律. 善哉善哉. 離垢. 去三毒罪.

得三脫門. 善哉善哉. 名聞. 淸2修善德. 幷

化衆人. 善哉善哉. 羅云. 守護禁戒. 無所

違犯. 善哉善哉. 大迦葉. 樂在閑居. 勸

他閑居. 以十二事. 常自修身. 亦勸他人.

善哉善哉. 目□連. 得大神足無量. 大尊自

在. 分一爲萬. 萬還合一. 能□摸日月. 身

至梵天. 善哉善哉. 舍利弗. 明旦日中. 日入

人定. 夜半後夜. 禪定三昧. 常得自在. 如長

者子. 沐浴著衣. 以寶瓔珞. 晝夜三3時. 恣意

所服

佛告4諸比丘. 汝等各說所知. 皆快順法.

無所違錯. 復聽吾言. 云何比丘. 在音聲叢

中         欄

樹. 爲快樂乎. 威神巍巍. 華實茂盛. 其香[&FFFF]#

馥. 柔軟悅人在音聲樹. 而現雅德. 於是

比丘. 明旦從其衣[&FFFF]#. 入于聚落. 若在異國.

處在樹下. 於是明旦. 著衣持[&FFFF]#. 入彼國

邑. 若於聚落. 護諸根門. 分衛始竟. 飯食畢

訖. 藏去衣[&FFFF]#. 洗其手足. 獨坐*燕處. 結加

趺坐. 正身直形. 安心在前. 則觀於世. 一切

無常. 心自念言. 假使吾身. 漏盡意解. 乃

從*坐起. [&FFFF]#如所說. 諸漏不盡. 不從*坐

起. 比丘如是. 在音聲叢樹. 則現奇雅. 於時

世尊而說偈5曰

博聞持法微妙最    分別經典解法義

爲無央數而講說    有志閑居樂獨處

內自觀身外觀化    執御樂禪身自行

遵修世尊博聞敎    有在*燕處若樹下

其目淸淨無所著    □除身病四百四

[&FFFF]#見衆生若干種    *燕處樹間德如斯

譬如師子6由山居   獨處閑居□寂靜

止足解脫隨類敎    處在*燕處德如斯

若在天上及梵宮    若□沓[&FFFF]#及人間

普能至彼無所□    處在*燕樹德如斯

淨妙智慧普解人    心得自在諸根定

一切知足棄諸惡    處在*燕樹德如斯

如是上人說微妙    各各講說隨所知

所演善哉順上義    往詣世尊[&FFFF]#所說

其天中天無廢□    音聲如梵寂志尊

其諸神通普平等    尊師應時開慧門

彼時世尊曰除雲    因此興敎聽吾言

如彼比丘所應行    燕處樹間志奇雅

下        欄

貪諸微妙多少心    最勝分別其心行

著衣持[&FFFF]#威儀則    其行如鳥遊虛空

其有能修如此妙    聖不興嫉無懷害

得至寂然去塵垢    處在*燕樹德如斯

佛說如是. 諸大弟子. 天龍鬼神. 阿須倫. 聞

經[&FFFF]#不歡喜

佛說迦□7延無常經第十七

聞如是. 一時佛遊阿和提國. 爾時賢者迦

□延告諸比丘. 諸賢者聽. 一切合會. 皆當

離別. 雖復安隱. 會致疾病. 年少當老. 雖

復長壽. 會8當歸死. 如朝露花. 日出卽墮.

世間無常. 亦復如是. 年少强健. 不可

常存. 譬9如日出照於天下. 不久則沒. 如

是. 賢者. 合會有別. 人生有死. 興盛必

衰. 一切萬物. 皆歸無常. 壞敗歸盡. 如樹果

熟. 尋有墮憂. 萬物無常. 亦復如是. 合會

有離. 興者必衰. 譬如陶家作諸瓦器. 生

者熟者. 無不壞敗. 如是. 賢者. 合會有離.

興者必衰. 生者有死. 恩愛離別. 所心所[&FFFF]#.

不得如意. 爾時則有惡應變怪現矣. 其病

10見前. 諸11相危熟. 身得12疾病. 命轉向盡.

骨肉消減. 13已失安隱. 得大困疾. 懊惱□

言. 體適困極. 水漿不下. 醫藥不治. 神[&FFFF]#

不行. 假使解除無所復益. 醫見如是. 尋

退捨去. 最後命盡. 至於鞭Ｃ. 14與于[&FFFF]#危.

若使爲變. 命欲盡時. 則有六痛. 遭於苦

毒. 鞭?之惱. 衆患普集. 己所不欲. 自然

來至. 轉向15抒氣. 或塞不通. 但有出氣.

無有入氣. 出息亦極. 入息亦極. 諸脈欲斷.

經數:一五四

經名:生經卷第二

頁數: 八三

上        欄

失於好顔. 臥起須人. 人常飮飼. 雖得醫藥

□粥含之. 必復苦極. 不能消化. 欲捉虛

空. 白涅流出. 聲如雷鳴. 惡露自出. 身臥

其上. 歸於1賤處. 命盡神去. 2載出野田. 或

火燒之. 身體臭腐. 無所識知. 飛鳥所食.

骨節支解. 頭項異處. 連筋斷節. 消爲陸土.

一切無常. 當是之時. 身爲所在. 頭足手脚.

爲何所處. 初始死時. 出在塚間. 父母兄弟

妻子皆共逐之. 親厚知識. 亦復如是. 啼哭

愁憂. 悲哀呼嗟. 椎胸□憫. 葬埋已訖. 各自

還歸. 亦不能救. 身獨自當之. 棄捐在地.

猶如瓦石. 不聞聲香味. 細滑亦不見. 色及

與五欲. 無所識知. 以是之故. 知身無常.

孝順供養父母. 恭敬沙門諸道士. 布施持

戒齋肅守禁修行. 起住迎3逆. 稽首作禮. 叉

手自歸. 今諸賢者. 諦省察此. 當念無常.

苦空. 非身. 於是說偈曰

已見如此大恐4懼   計心人身甚難得

當行精進救頭火    除諸勤苦立大安

往古佛時値不閑    [&FFFF]#計吾我及放逸

得無遇此無量苦    生死之患地獄酷

志在愛欲無爲惡    伏諸根本故說此

無得念惡及諸想    得至寂然如壞賊

無得念言是我所    於是無我亦無吾

無得不尊自謂勢    攝身諸事伏其心

常當羞□知身時    5抒棄軀命無所著

無得長夜在惡趣    愼[&FFFF]#爲此遭是患

勿復往至閻羅界    常當孝順供二親

積累功德爲後護    因是疾得賢聖路

中        欄

勿心衆安而犯惡    無承邪敎爲卒暴

觀察此6以常興施   棄捐愛欲諸瑕穢

然後當心於父母    妻子親屬及知友

常承佛敎不違命    將無不値就後世

假使疾病心父母    妻子親屬及知友

欲令救護不能得    功德智慧後世明

賢者迦□延. 爲諸比丘. 說法如此. 比丘歡

喜. 7則時受敎

佛說和利長者問事經第十八

聞如是. 一時佛遊那難國波和奈樹間. 與

大比丘衆8比丘五百人. 爾時和利長者往

詣佛所. 稽首足下. 退坐一面. 佛告長者.

吾欲問汝. 假使魔來. 及魔官屬及. 無央數

諸外異道. 問以時答. 9汝當諦聽善思念

之. 唯然世尊. 願樂欲聞. 於是10長者. 與

諸大衆. 受敎而聽. 佛告長者. 何謂大魁.

長者白曰. 唯然世尊. 大魁有四. 何謂爲

四. 一曰地種. 二曰水種. 三曰火種. 四曰風

種. 是曰四大魁. 佛言. 何謂地種. 答曰. 謂有

五事. 立堅强不柔□11Ｃ. 能往返者. 佛言. 善

哉善哉. 長者. 能解彼諸12地種. 永不現不. 長

者答曰. 唯然世尊. 我身能知地種. 滅沒不

可知. 佛言. 善哉. 復問. 何謂水種. 答曰

唯然. 世尊. 水有五事. 淨液通流. 細滑微

碎. 無有形貌. 猶如羅網遍至諸[&FFFF]#. 佛言.

善哉善哉. 長者. 汝乃能知水種滅沒不知

處時. 答曰. 唯然世尊. 知歸無常永不現也.

佛告長者. 何謂火種. 長者答曰. [&FFFF]#煖之類.

能令人熱. 有所消化. 而能焚燒. 光13[&FFFF]#之

下       欄

類. 佛言. 善哉長者. 汝乃能知火種滅沒

不復現耶. 答曰. 能知無常歸盡不現. 佛

告長者. 何謂風種. 長者答曰. 風有五事.

寒冷之類. 輕飄14□疾. 有所飄吹. 出入得

通. 有諸響聲. 佛言. 善哉善哉. 爾乃能知風

種. 忽15然沒不復現耶. 答曰. 唯然世尊. 能

知風種自然歸盡. 佛言. 善哉善哉長者. 世尊

又問. 豈不[&FFFF]#見其種寂聲. 答曰. 唯然. 知其

種聲平等如稱. 其四大魁. 爲何所處. 答曰

*□欲飮食恩愛. 又問. 其四大魁. 爲何所

*□. 答曰. 展轉相依. 又問. 爲何所趣. 答

曰. 趣色諸入. 又問. 諸入爲何所歸. 答

曰. 歸罪塵勞. 又問. 何因有罪塵勞. 答曰.

唯然世尊. 其識及身. 各自別異. 而各離散.

又問. 命盡身壞. 爲何所趣. 答曰. 豈有所

趣. 身無心意. 身識各[&FFFF]#. 又問. 長者續以故

識. 歸於所趣. 更得異識耶. 答曰. 唯然世

尊. 不齎故識. 歸於所趣. 不離故識. 亦無

異識. 云何長者. 見於法乎. 譬如世尊眼識

非常. 耳識有異. 不共合同. 如是世尊. 沒

生死. 如是所見無厭. 而以存命. 佛言. 善哉

善哉長者. 於今長者. 一切所問. 報答如應.

審實不虛. 寧16是不實. 答曰不實. 所以者

何. 如大聖[&FFFF]#. 於是世間. 皆以虛立. 未曾

有法. 佛言. 善哉善哉. 長者. 假使有說世事

皆虛. 悉未曾有. 則諸佛說. 所以者何. 世17事

悉虛. 無有實. 於是世間皆未曾有. 佛說

如是. 和利長者. 受敎觀喜而退

經數: 一五四

經名: 生經卷第二

頁數: 八四

上       欄

佛說1佛心總持經第十九

聞如是. 一時佛遊Ｃ檀Ｃ國. 2賓近大海之

邊. 佛所行樹. 於師子座. 與無央數諸天眷

屬圍□. 而爲說法. 彼時世尊. 告安詳摩夷

[&FFFF]#天及淨居身天子. 諸天子. 當知有總持.

名佛心之法. 過去如來至眞等正覺所說. 爲

四部會. 最於後世. 救攝擁護. 令得自歸. 普

獲特勝. 所生到處. 護一切義. 爲諸菩薩學

大乘者. 令□法恩. 使得普至. 一切所爲.

則有超異. 以故說耳. 今者諸賢. 亦當受之.

持謹誦讀. 我滅度後. 最後世時. 四輩衆會.

學大乘者. 聞其名者. 當分別說. 爲他人

講. 心懷忍辱. 心得自在. 聞其音難. 設致

其名. 超異德性. 如來所說而復攝護. 已願

最上所見自在. 其有欲聞. 當爲說之. 衆會

對曰. 唯然世尊. 當受聖敎. 如佛所言. 終

不敢違. 使如來敎普然具足. 衆會又問. 何

謂世尊佛心總持法乎. 世尊告曰. 今次第

說. 無垢離垢造一切義. 皆已逮得. 所作諸

德. 無有邊際. 三世平等. 一切十方. 具足諸

慧. 示現一切. 諸所有藏. 諸法自在. 具足

成就. 所作通達. 普了周□. 除一切眼. 皆於

三界. 普至十方. 寂然憺□. 獲諸脫門. 分別

法界. 究竟*□著. 皆念一切諸所作爲. 超

度餘心. 已得解脫. 除結轉法. 普於虛空. 本

性淸淨無垢. 勸已三處. 過去當來現在. 平

等三世. 斷除無餘. 離於所有. 第一度證.

所行如言. 所作成就. 一切大慈. 而興大哀.

於一切人. 而無所度. 佛告天子. 是爲佛心

中          欄

總持法也. 爲四輩說. 心菩薩乘. 其有諷

誦. 懷在身心. 諦曉了識. 持此經者. 懷諸

思想. 譬若如來立在于頂. 思則得見. 其

有能見. 若有聞者. 能說經法. 若有持者.

未曾有忘. 究竟於學. 當復得住. 於道

所住. 說經寂然. 以故講經. 所持當持. 未

曾忽疑. 以是之故. 能忍總持一切所聞. 所

得如海. 逮不起法忍. 於一切法. 而得自

在. 無所□□. 至解脫門. 如意具足. 於現在

法. 於我法敎. 當受重任. 棄諸重擔. 此族姓

子. 則爲見佛. 若[&FFFF]#此等. 當從聽受. 當觀

其法. [&FFFF]#察其形. 不當毁□而輕易也. 摩夷

[&FFFF]#天子白佛言. 唯然. 受敎不敢違也. 普

當宣傳如來之命. 然於後世. 以是經法.

爲四輩說. 及菩薩乘. 當爲分別. 若有誦

得. 若有忘者. 當爲開示. 族姓子. 汝當令

得見. 及使聽聞. 護如來所說言敎. 我等亦

當奉受如來所說. 此族姓子. 當成大義. 佛

告摩夷晝天子. 卿當奉行. 如今所言. 是則

佛敎. 佛說如是. 摩夷[&FFFF]#天子. 淨居諸天. 一

切衆會. 天龍鬼神. 世人阿須倫. 聞經歡

喜

怨家像知識   而强結親友

諸王所行多   則主於土地

其國多大臣   而常興□諍

當爲造弊眼   於是說如是

□飢3梨尼  □飽*梨尼

師比丘  □羅陀  4[&FFFF]#偈陀   沙瑜投陀□

阿夷比兜波   昧□翅那□   □離那波羅

下         欄

翅提尼陀槃尼   尼披散尼   摩呵曼那Ｃ陀

*梨那

其有於是. 於我空耗所有財寶. 令逮得

之. 若過去則以是神[&FFFF]#. 當以手授. 重其手

足擁護於膝重於□. 常皆見重. 爲脅見

重. 使下見重. 令頸見重. 使心見重. 令

四部衆. 皆使見重. 悉令平等. 所從來處.

風散其華

□那提奴  □那提陀   □彌提屠  □提

屠取6披□陀  叱□叱者

朱陀□陀  波沙提   波沙檀尼耶醯迦彌仇

彌遮羅翅  朱羅鈴摩尼  阿提陀

色彌□那伊兪羅頭  7那翅祇□彌  比闡

□彌  薩披那樓  彌檀Ｃ南[&FFFF]#  摩迦尼

阿8□比耶  令所祝吉  梵天勸助

佛說護諸比丘[&FFFF]#經第二十

聞如是. 一時世尊. 遊於摩竭羅閱祇城東

在於奈樹間. 梵志丘聚. 從是北上. 9上□

提山中天帝石室. 爾時無數比丘. 各各馳走.

10[&FFFF]#[&FFFF]#不安. 如捕魚師. 布網捕魚. 魚都馳

散. 世尊遙見無數比丘. 各各馳散. 擾擾不

安. 佛問比丘. 何爲馳散患所在不安. 遇諸賊

盜. 鬼魅非人. 熊□諸邪. 溝邊□鬼. 蠱道坐

[&FFFF]#. 佛告比丘. 當爲汝說. 常當救濟一切

擁護. 諦聽善思念之. 比丘答曰. 唯然受敎.

佛言. 何等爲一切救濟擁護如是

阿軻彌  迦羅移  Ｃ[&FFFF]#Ｃ[&FFFF]#  般□  阿羅

經數: 一五四

經名: 生經卷第三

頁數: 八五

上      欄

Ｃ  摩丘  披賴兜  呵頭沙

翅拘□1因提[&FFFF]#者比丘披□羅須彌者羅難

樓2在者羅

阿耆破耆  阿羅因阿羅3耶  *耶勿遮□Ｃ

移阿Ｃ

若不解脫我當勸解. 爲其擁護救濟. 令安

吉祥無患. 若賊鬼神羅刹蠱道符[&FFFF]#. 護四百

里周□. 無敢□者. 其不恭順. 犯是[&FFFF]#者.

頭破七分. 所以者何. 佛告比丘. 今吾普觀

天上世間. 若如是[&FFFF]#. [&FFFF]#願擁護. 終無恐懼.

衣毛不4□. 除其宿命. 不請南無. 世尊所

[&FFFF]#者. 吉梵天勸助是[&FFFF]#

佛說吉祥[&FFFF]#經第二十一

聞如是. 一時佛在舍衛城. 是名曰轉法輪.

[&FFFF]#能踰者. 是地廣普. 若有□者. 佛皆說之.

今當講誦. 大人聖賢. 具足歸彼. 時佛告賢

者阿難. 吾爲汝說神[&FFFF]#之王. 汝當持之. 諸

佛所說. 至誠行. 趣道行. 十二因緣行. 月行.

日行. 賢者行. 日月俱行. 諦聽善思念之. 阿

難言. 受敎而聽. 如是

休樓  牟樓  阿迦羅  Ｃ羅   [&FFFF]#迦垣羅[&FFFF]#

提  波羅鈴波芻阿尼呵  *耶提阿尼*耶

提阿提邪提□□末諦盧5盧羅羅[&FFFF]#提摩那

羅羅波夷□

無量總持. 諸印之王. 諸佛所說. 爲至誠行.

爲修道行. 平等跡行. 日行. 月行. 6如日月行.

佛語阿難. 此總持句. 爲佛之句. 爲尊上句.

爲學句. 7聖賢之句. 得利義句. 所懷來句. 無

兵仗句. 若族姓之族姓女. 若入此句. 入

中         欄

無數解百千之門. 能分別說. 佛告阿難. 雪

山南脅. 有大女神. 名設陀8憐迦醯9(晉名攝聲)

有五百子及諸眷屬. 彼聞此經. 卽自起10往.

擧聲稱怨. 鳴呼痛哉. 鳴呼何以劇乎. 吾身

本時. 取若千百衆生人精. 以爲飮食. 害命

服之. 於今不堪. 不能復犯. 沙門瞿曇. 爲

四部衆而設擁護. 所以者何. 若善男子善女

人. 受是神[&FFFF]#. 童男童女. 入於郡國縣邑聚

落. 持是吉祥[&FFFF]#. 若謹誦說. 無能□者. 所以

者何. 今沙門瞿曇所說神[&FFFF]#. 遣逐非人. 滅

除衆患. 常住於此. 而現於魔宮. 諸弊魔言.

天王欲知沙門瞿曇. *以空汝界. 今11者天

王. 當共被鎧. 將諸群從. 暫勒兵衆. 譬如菩

薩初坐樹下. 魔被以鎧甲. 及諸兵衆. 往詣

佛所. 於是世尊告阿難曰. 是大女神設陀

12羅迦醯. 止於雪山之南. 與五百子俱. 遙

聞如來說是神[&FFFF]#總持印[&FFFF]#. 恐怖懷□. 衣

毛爲□. 及於諸魔一切官屬. 及餘衆魔. 於

時彼魔被其鎧翰. 與眷屬俱. 往詣世尊. 惡

心欲詣沙門瞿曇. 彼時有菩薩. 名曰降棄

魔. 降魔及官屬. 還詣佛所. 稽首聖足. 叉手

歸佛. 白世尊言. 我已攝制於此弊魔及諸

官屬. 發遣諸兵. 幷設13陀迦醯大女神. 而制

伏之. 不敢爲非. 亦不敢□. 比丘比丘尼. 淸

信士淸信女. 不敢中害. 無所妨廢. 善哉世

尊. 願說總持法印. 爲四輩衆. 令皆得擁護.

使得安隱. *唯佛加哀. 普及人民令得安

隱. 於是世尊. 爲是神[&FFFF]#. 應時欣笑. 阿難問

佛. 世尊何故笑. 笑當有意. 佛告賢者阿難.

下          欄

汝寧見降棄魔菩薩道行殊特. 降魔官屬設

14頭迦醯大女神15技術皆以壞敗. 心懷憂□.

於彼忽然沒而不現. 到斯說是總持之印.

爾時世尊. 思此總持印王. 攝伏一切諸惡

鬼神及諸妖魅. 除一切□. 伏鳩伏鳩休色休

樓阿祇提. 16如是總持印王[&FFFF]#. 其有鬼神. 女

神. 鳩桓龍. 金翅鳥. 及諸弊獸一切衆魅. 至

意有意在道斷他懷來爲食爲句. 跡甘[&FFFF]#爲

月動搖善震動意爲心. 何肉細微無不微也.

其大德總持. 無擇無冥. 而無所斷. 其心誦

其十事讀於今笑. 當所作者亦無所選. 佛

告阿難. 是無擇無冥. 而無所斷. 其心誦

其十事讀於今笑. 當所作者亦無所選. 佛

告阿難. 是無擇句. 總持句. 無所選句. 安隱

句. 擁護句. 於諸衆人無所□句. 無所害句.

禁制句. 諷誦者句. 爲四部衆則設擁護. 人

與非人. 不能犯也. 若臥出時. 所在寤寐.

無敢□者. 肉佛所[&FFFF]#. 其聞此[&FFFF]#. [&FFFF]#不安

隱. 佛說如是. 歡喜而去

生經卷第二

生經卷第三

西晉三藏竺法護譯

佛說總持經第二十二

聞如是. 一時世尊遊於摩竭. 在法閑居.

佛之道樹初成道時. 與萬菩薩俱. 一切成

就. 普賢菩薩. 行於無願. 其行無餘. 及空

無菩薩. 蓮花藏菩薩. 寶藏菩薩. 行藏菩薩.

妙曜菩薩. 金剛菩薩. 力士藏菩薩. 無垢藏

經數: 一五四

經名: 生經卷第三

頁數: 八六

上       欄

菩薩. 調定藏菩薩. 與一萬菩薩俱. 與一

佛世界三千大千塵數菩薩俱. 各各從異佛

國. 而來會此所. 從方來化師子座. 稽首

佛足. 在於佛前. 坐師子座. 於時此等菩薩

大士. 不計吾我. 淸淨無瑕. 各心念言. 於

此何因不可思議. 諸佛世尊. 而有殊特. 何因諸

佛如來感動. 何謂所爲不可思議無□□行.

云何世尊. 無念無想. 致此殊特. 於時世尊.

尋知此等諸菩薩1心之所念. 諸坐菩薩諸

佛無處亦無不住. 欲問如來諸佛威神一

切光明. 佛威神德. 精進無踰. 而得皆立. 皆

入諸佛諸總持法. 廣大聖覺. 是等所入. 殊特

如此. 無所□□. 身之所入亦皆如此. 諸佛

眷屬. 棄胡諸瑕. 諸佛之法. 而不可獲. 而常

安隱. 於時蓮華藏菩薩. 入諸法所趣之心.

無所□□. 所念法門無諸弊□. 入諸佛法.

見十方佛. 加於大哀. 度於無極. 降伏衆生.

休息惡趣. 一切菩薩. 諸三昧定. [&FFFF]#2了本

際. 諸佛之慧. 所行無盡. [&FFFF]#不歸伏. 趣諸道

慧. 皆照持分別諸度蓮花之藏. 其諸菩

薩. 承佛聖旨. 各自說言. 諸佛盡聽. 諸佛世

尊. 所行無量. 極大變化. 隨其本相. 曉了諸

法. 一切皆3知. 諸佛超異. 都無陰蓋. 諸佛世

尊. 普逮法界. 入于法界. 諸佛世界. 有無處

所無所□□. 何爲十. 在兜術天. 現盡壽

命. 忽沒無能禁制. 亦無有處. 入母腹中.

十月而生. 又棄捐家. 而樂出外. 心常欣悅.

中         欄

坐佛樹下. 積累一切諸佛之法. 一時之頃.

普諸佛土示現. 如來感動瑞應. 常轉法輪.

悉殖德本. 分別解說. 當得佛時. 具成菩薩.

而以法成. 諸佛世尊. 永無住處. 在在智慧.

而建立之. 是爲佛子. 無有處所. 亦無所

住. 復次佛子. 諸世尊有十敎目. 何等十. 敎

化一切. 諸度無極. 皆除一切諸無智法. 常

修大哀. 有十種力. 普轉法輪. 敎化群黎.

禁制衆生. 成平等覺. 開通萌類. 令無所

住. 於此無行相法自覺. 已得寂然. 亦敎他

人至覺滅度. 是爲十. 復次佛子. 復有十事.

疾見如來. 何等十. 適見諸佛. 則[&FFFF]#衆生. 便

棄一切. 諸所歸趣. 取要言之. 速疾具足福

德眷屬. 速受諸德之本. 卽得淸淨. 無所短

乏. 便除狐疑. 適見諸佛. 爲衆生等. 示于大

乘. 令無所畏. 尋得成就. 爲不退轉. 適得

逮見諸佛世尊. 疾心分別衆生之源. 而開

度之. 便逮度世淨衆生根. 適得逮見諸佛

世尊. 便無弊□. 是爲十. 佛說如是. 諸菩薩

聞經歡喜

◎5佛說所欣釋經第二十三

聞如是. 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園. 與

大比丘衆千二百五十人俱. 所欣釋子. 多

所遊至. 出入無節. 所詣門族. 不可稱計.

或晨或冥. 或早入冥出. 於時阿難. 優陀薄

拘盧等. 合會一處. 謂所欣釋子曰. 賢者

何爲而多行來. 不知時節. 何不時出時入.

所詣之處. 不自節量. 所欣釋子. 尋罵衆

賢. 出□□辭. 卿等無智. 擾擾搖動. 不能自

下         欄

安. □呼惡口. 卿等懈怠. 不爲衆憎有所興

立. 吾今出入. 常爲衆僧. 嚴辦所當. 卿等能

任如是勞乎. 爲諸衆僧. 有所辦耶. 勿得

謂吾多有事理. 諸賢多務. 甚於吾身. 所欣

釋子. 卿等且復有所合辦. 知何如吾辦衆

僧事. 時諸比丘. 同共發意. 彼時三人. 言

語柔軟. 威德殊妙. 依本福行. 多所獲致.

過踰於彼. 所欣釋子. 鈍愚男子以卒暴決.

愚□自用. 强有所心. 不得如志. 有一異

天. 詣長者家. 得滿大□若干供養. 賢者阿

難. 詣他長者. 以柔軟辭. 宿德堅强. 爲說經

法. 令其家人歡喜踊躍. 從得分衛. 大獲供

養. 隨意所施. 不强不心. 時諸比丘往啓佛.

具說本末. 佛告諸比丘. 於此四人. 不但今

世6諍功分衛. 唯有一人. 所獲薄少. 餘人

得多. 阿難比丘. 衆人勸助一7切所安. 往古

久遠不可計時. 於他異土. 時有四人. 以爲

親厚. 相8斂聚會. 共止一處. 時有獵師. 射獵

得鹿. 欲來入城. 各共議言. 吾等設計. 從

其獵師. 當索鹿肉. 欲得食之. 第二人曰. 12唯

兄施肉. 令弟得食. 第三人曰. 仁者可愛.

以肉相與. 吾思食之. 第四人曰. 親厚13捐

肉. *唯見乞施. 吾欲食之.  俱14共飢渴. 時

獵師察四人言辭. 各隨所言. 以偈報曰

卿辭甚□*Ｃ   云何相與肉

其言如刺人    15但以角相施

復以偈報第二人曰

經數: 一五四

經名: 生經卷第三

頁數: 八七

上       欄

此人爲善哉    謂我以爲兄

其辭如肢體    便持一脚與

復次1第三人以偈報曰

可愛敬施我   而心懷慈哀

辭言如腹心   便以手肝與

復次2第四人以偈報曰

以我爲親厚    其身得同契

此言快善哉    以肉皆相施

於時獵師. 隨其所志言辭□細. 各與肉分.

於時天頌曰

一切男子辭    柔軟歸其身

是故[&FFFF]#□言    衰利不離身

爾時佛告諸比丘. 第一□辭則所欣釋子. 第

二人者[&FFFF]#陀和黎. 第三黑優陀. 第四阿難也.

天說偈者. 則吾身. 爾時相遇今亦如是.

佛說如是. [&FFFF]#不歡喜

佛說國王五人經第二十四

聞如是. 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園. 與

大比丘衆千二百五十人俱遣時諸尊比丘.

各發心言. 賢者舍利弗. 賢者阿那律. 賢者阿

難. 輸輪. 及諸弟子五百之衆. 本俱一時棄

家爲道. 無所貪[&FFFF]#. 不念世榮. 悉爲沙門.

時舍利弗. 嗟歎智慧最爲第一. 斷衆狐疑.

和解□諍. 分別道義. 無所不通. 如冥中

有炬火. 多所炤曜. 時阿那律. 嗟歎巧便

爲衆人匠. 多所成就現若干術. 令人喜

悅. 工巧第一. 於時阿難. 3歎嗟端正色像

第一.  顔貌殊妙. 見[&FFFF]#不欣. 衆人愛重. 一切

尊敬. 歎爲佛有三十二相. 於時[&FFFF]#輪. 旣勤

中       欄

修習. 未曾有懈. 嗟歎精進世間無倫. 又能

入海. 多所成辦. 如來世尊. 現生釋種. 棄

國捐王. 得成佛道. 端正無比. 色像第一.

如星中月. 光明超日. 體長丈六. 三十二相.

八十種好. 其聲八部. 出萬億音. 所講說法.

天龍鬼神. 人物之類. 各得開解. 皆得其所.

佛諸兄弟. 伯叔之子. 雖各自譽皆歸命佛.

以爲弟子. 佛之功德. 不可稱限. 從無數百

千億劫. 積累功德. 自致得佛. 爲一切人示

其道路. 俱往詣佛. 問其本末. 誰爲第一.

我等聚會. 各各自歎己之所長. 佛告比丘.

此諸人等. 不但今世各自稱譽常歎己身第

一無雙. 前世亦然. 生生所歸. 皆伏吾所. 吾

尊無極. 所以者何. 乃往過去無數久遠世時.

有一國王. 名曰大船. 國土廣大. 群4僚大臣.

普亦具足. 其土□熟. 人民熾盛. 王有五子.

第一智慧. 第二工巧. 第三端正. 第四精進. 第

五福德. 各自嗟歎己之所長. 其智慧者. 嗟

歎智慧天下第一. 以偈頌曰

智慧最第一    能決衆狐疑

分別難解義    和解久怨結

能以權方便    令人得其所

衆庶[&FFFF]#歡喜    悉共等稱譽

第二者. 嗟歎工巧. 以偈頌曰

工巧有5技術   多所能成就

機關作木人    6正能似人形

擧動而屈伸    觀者[&FFFF]#不欣

皆共歸遺之    所*技可依因

第三人. 嗟歎端正以偈頌曰

下         欄

端正最第一    色像難比倫

衆人觀顔貌    遠近[&FFFF]#不聞

皆來尊敬之    愼事普慇懃

家人奉若天    如日出色雲

第四人. 嗟歎精進. 以偈頌曰

精進爲第一    精進入大海

能越諸患難    多致珍寶財

勇猛多所能    由是無所□

家業皆成辦    親里敬欣戴

第五人. 嗟歎福德. 以偈頌曰

福德爲第一    所在得自然

富樂無有極    生生爲福田

福爲天帝釋    梵天轉輪王

亦得成佛道    具足道法王

各各自說己之所長. 各謂第一. 無能決者.

各自立意. 不相爲伏. 轉相謂言. 吾等各當

自試功德. 現丈夫之相. 遠遊諸國. 詣他

土地. 爾乃別知7殊異之德. 誰爲第一. 時智

慧者. 入他國土. 推問其國. 人民善惡. 穀米

貴賤. 豪富下劣. 聞其國中. 有兩長者. 豪富

難及. 舊共親親. 中共相失. 衆人8□狡. □使

成怨. 積有年歲無能和解者. 其智慧者設

權方便. 齎好饋遺百種飮食. 詣長者門. 心

索奉現. 長者卽見. 進其所齎9□遺之具. 以

其長者名. 辭謝問訊. 前者相失. 以意不及.

衆人*□狡. 遂成怨結. 積年違曠. 不得言

會. 思一侍面[&FFFF]#其辛苦. 故遣飮食饋10遣之

物. *唯見納受. 無見譏責. 亦無父怨母□.

故遣吾來. 以相喩意. 其長者聞. 欣然大悅.

經數: 一五四

經名: 生經卷第三

頁數:  八八

上        欄

吾欲和解其日久矣. 但無親親以相喩意.

乃復辱信. 枉屈相喩. 誠非所望. 同念厚意.

便順來旨. 不敢違命. 其智慧者. 解長者意.

[&FFFF]#然無疑. 辭出而退. 詣第二長者. 亦復

如是. 解喩其意. 如前所言. 便共[&FFFF]#期. 共會

1其處. 聚合衆人. 和解仇怨. 應時2□飮.

作諸伎樂. 共相娛樂. 各各相問本末和解

意. 乃知此人以善權和解兩怨令親如

故. 各自念言. 吾久相失. 一國中人. 不3能

和解. 乃使此人遠來相聞和解. 其恩難量.

非辭所盡. 各出百千兩金. 而奉遺之. 卽持

此寶. 與諸兄弟. 以偈頌曰

言辭所具足    辯能造經典

正士能博聞    安隱至究竟

觀我以智慧    致此若干寶

衣食自具足    幷及布施人

時第二工巧者. 轉至他國. 應時國王. 喜

諸4技術. 卽以材木. 作機關木人. 形貌端正.

生人無異. 衣服顔色. □慧無比. 能工歌

舞. 擧動如人. 辭言. 我子生若干年. 國中恭

敬. 多所*□遺. 國王聞之. 命使作*技.

王及夫人. 升閣而觀. 作伎歌舞若干方便.

□拜進止. 勝於生人. 王及夫人. 歡喜無量.

便角5[&FFFF]#眼. 色視夫人. 王遙見之. 心懷忿

怒. 促[&FFFF]#侍者. 斬其頭來. 何以*[&FFFF]#眼視吾

夫人. 謂有惡意. 色視不疑. 其父啼泣. 淚出

6五行. 長□請命. 吾有一子. 甚重愛之. 坐

起進退. 以解憂思. 愚意不及. 有是失耳.

假使殺者. 我共當死. *唯以加哀. 原其罪

中         欄

□. 時王□甚. 不肯聽之. 復白王言. 若不

言者. 願自手殺. 勿使餘人. 王便可之. 則

7拔一肩8□. 機關解落. 碎散在地. 王乃驚

愕. 吾身云何瞋於材木. 此人工巧. 天下無

雙. 作此機關. 三百六十節. 勝於生人. 卽以

賞賜億萬兩金. 卽持9金出. 與諸兄弟. 令

飮食之. 以偈頌曰

觀此工巧者    多所而成就

機關爲木人    過踰於生者

歌舞現伎樂    令尊者歡喜

得賞若干寶    誰爲最第一

第三端正者. 轉詣10他國. 人民聞有端正者.

從遠方來. 色像第一. 世間希. 人民皆

住奉迎. 飮食百味. 金銀寶寶. 用上遺之. 其

人作伎. 衆庶益悅. 瞻戴光顔. 如星中月. 11驕

貴之女. 多有財寶. 衆藏盈滿. 獻致珍異無

數億寶. 得此寶已. 與諸兄弟. 以偈頌曰

善哉色如花    端正顔貌足

女人所尊敬    又得常安隱

衆人所觀察    猶如星中月

今致若干寶    自食幷施人

第四精進者. 轉詣他國. 到一江邊. 見一12□

檀樹. 隨流來下. 脫衣入水. 自截接取. 國王

家急心□檀. 卽載送上. 13金得百萬. 14所得

之寶. 不可稱計. 與諸兄弟. 以偈頌曰

精進最第一    勇猛能入海

致於衆珍寶    以給家親屬

賴我色江水    接得妙□檀

致金若干數    自食及施人

下         欄

第五福德者. 轉詣大國. 時天暑熱. 臥于樹

下. 日時□中. 餘樹蔭移. 此人所臥. 樹蔭不

動. 威神巍巍. 端正姸好. 猶如日月. 彼國王

[&FFFF]#. 無有太子可嗣立者. 衆人議言. 當心

賢士以爲國主. 募人四出. 選擇國內可應

立者. 使者15按行. 見一樹下. 有此一人. 於

世希有. 臥於樹下. 樹蔭下移. 心自念言. 此

非凡人. 應爲國主. 尋往遍啓. 國之大臣.

具說本末. 於時群臣卽嚴威儀. 導從騎乘.

印綬冠□. 車駕衣服. 則往奉迎. 洗沐塗香.

衣冠被服. Ｃ帶畢訖. 皆拜謁稱臣. 昇車入

宮. 南面立詔. 國卽太平. 風雨時節. 卽16時

[&FFFF]#外. 詔有四人. 一者智慧. 二者工巧. 三者

端正. 四者精進. 加至中17閤. 一時俱集. 令

18住侍衛. 時福德王. 以偈頌曰

有福功德者    得爲天帝釋

帝王轉輪王    亦得爲梵王

智慧及工巧    端正幷精進

皆詣福德門    侍立爲臣僕

時福德王. 遂以高位. 署諸兄弟. 各令得所.

佛告諸比丘. 爾時智慧者則舍利弗是. 工巧

者則阿那律是. 端正者則阿難是. 精進者則

[&FFFF]#輪是. 福德19王者. 20卽吾身是. 此等爾時

各自稱歎己之所長. 以爲第一. 於今亦然.

21昔爾時世皆不如吾. 而各自嗟歎. 吾成佛

道. 三界之尊. 今皆歸吾. 以爲弟子. 依佛得

度. 佛說如是. [&FFFF]#不歡喜

佛說蠱狐鳥經第二十五

聞如是. 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園. 與

經數: 一五四

經名: 生經卷第三

頁數: 八九

上       欄

大比丘衆千二百五十人俱. 爾時佛告諸比

丘. 調達凶危. 橫見嗟歎者. 不得其理. 拘迦

利丘比. 嗟歎調達. 調達亦復歎拘迦利比

丘. 其彼二人. 橫相嗟歎. 無義無理. 諸比

丘聞. 往白世尊. 唯然大聖觀拘迦利比□.

因依正典. 緣法律敎. 以信出家. 而爲沙門.

橫歎調達. 以非爲是. 不得義理. 又彼調

達. 嗟歎拘迦利比丘. 以非爲是. 以是爲

非. 佛告諸比丘. 今此輩愚□之等. 不但今

世橫相嗟歎以非爲是以是爲非. 前世亦

然. 乃往過去久遠世時. 黃門命過. 親里卽

取棄Ｃ樹間. 彼時蠱狐鳥鳥. 來食其肉. 時

共相嗟歎. 樹間鳥爲狐說偈曰

君體如師子    其頭如仙人

脂猶鹿中王    善哉如好華

於時蠱狐. 1卽樹間. 以偈[&FFFF]#曰

誰尊在樹上    其慧第一最

其明炤十方    如積紫磨金

於時鳥. 以偈報. 頌曰

君則大師子    欲見君故來

君脂如鹿王    善哉得利義

蠱狐復以偈報. 頌曰

誠信實相知    俱相歎至誠

合積紫磨金    所問服食此

爾時去彼不遠. 有大仙人. 處於閑居. 淨修

爲道. 聞狐及鳥轉共相譽. 心自念言. 彼等

之類. 橫相咨嗟. 彼言皆虛. 無一誠實. 以偈

問曰

吾久見所興    至此俱兩舌

中       欄

自藏於樹間    俱食於人肉

於時鳥瞋□. 以偈報仙人

師子及孔雀    共食於禽肉

於彼[&FFFF]#滅頭    次第而心言

仙人以偈答曰

Ｃ樹臭下極    一切鳥所惡

衆鹿所依因    棄死黃門身

汝輩下賤物    俱來聚會此

食於黃門身    自稱爲上人

佛告諸比丘. 欲知爾時蠱狐者調達是. 鳥

者拘迦利是. 仙人者則菩薩是. 爾時2俱共相

歎. 以非爲是. 以是爲非. 於今亦然

佛說比丘疾病經第二十六

聞如是. 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園. 與

大比丘千五十人俱. 時一比丘. 疾病困

篤. 獨自一身. 無有等類. 無有視者. 亦無

醫藥衣被飯食. 不能起居. 惡露自出. 身臥

其上. 四向顧視. 無來心濟者. 便自歎息. 今

日吾身. 無救無護. 時阿難見往白佛. 唯然

大聖. 吾身今日. 得未曾有. 如來世尊. 大慈

大哀. 有3苦比丘. 當念救濟. 吾乃往世無

數劫時. 救此比丘疾病之患. 4於今世亦然.

乃往過去久遠世時. 於空閑處. 多神仙五通

學者. 在彼獨處. 各各相勸. 轉相佐助. 各各

取果. 以相給足. 以作籌□. 設使疾病. 轉相

瞻療. 時有摩納學志. 有所緩急. 常馳5走

趣. 有一學志. 若有急緩疾病之厄. 初不視

瞻. 時彼學志. 有急緩時. 無有救者. 則自獨

立. 無伴無侶. 彼於異時. 身得疾病. 無療

下           欄

瞻者. 亦無持6果授與食者. 是時五通仙人

7見彼和8上. 見之如是. 心自念言. 此人孤

獨. 無有救護. 心[&FFFF]#念之. 卽往到其所. 卽問

之曰. 摩納學志. 卿强健時. 頗有消息. 問訊

不寧. 有親厚朋友乎. 卽時報曰. 無也. 和*

上亦無親9友知識之10厚. 我之父母. 家屬親

里. 去此大遠. 又問曰. 此梵志. 共頓一處. 不

與親友結爲知識耶. 答曰. 無也. 和*上答

曰. 不結親友. 無有知識. 以何爲人. 卿見

餘人. 展轉相敬. 展轉相事. 卿獨不也. 今日孤

獨. 11無救護. 於時仙人. 扶接摩納. 使之令

坐. 將詣自所頓處. 勸之安心. 將詣親*厚.

而以療治則頌偈曰

棄捐于妻子    出家無所[&FFFF]#

卿和上*爲父   等類則兄弟

頓與梵志俱    而不相供視

得疾病困篤    孤獨無所依

察子見此已    梵行爲親友

普行子恭敬    展轉相瞻視

時佛世尊. 往詣比丘. 而問之曰. 今得疾病.

有瞻視醫藥床臥具乎. 白曰. 孤獨無瞻視

者. 無醫無藥. 去家甚遠. 離於父母無有

兄弟. 親里伴侶. 無供侍者. 世尊又問. 卿强

健時. 頗瞻視問訊有疾者不. 答曰. 不也.

世尊告曰. 卿强健時. 不瞻視人. 不問訊疾

病. 誰當瞻視卿乎. 善惡有對. 罪福有救

救度五道. 當捨卿耶. 前世救卿. 今亦當然.

佛扶起之. 欲以水洗. 時天

經數: 一五四

經名: 生經卷第三

頁數: 九○

上        欄

1如伸臂頃. 忽然來下. 欲洗浴之. 佛言拘

翼. 卿在天上香潔之中. 安能救洗穢濁臭

處. 天帝釋答曰. 向者世尊說. 此比丘本不瞻

人. 不視疾病. 孤獨無救. 佛爲十方一切之

救. 功德具足. 無所乏少. 尙瞻視之. 肉我罪

福未斷. 而不興福耶. 時佛手洗. 天帝水灌.

還復臥之. 飮其醫藥. 卽時除愈. 爲說經法.

卽時得道. 世尊以偈2而[&FFFF]#之曰

人當瞻疾病    問訊諸危厄

善惡有報應    如種果獲實

世尊則爲父    經法以爲母

同學者兄弟    因是而得度

佛說如是. [&FFFF]#不歡喜.

佛說審裸形子經第二十七

聞如是. 一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園. 與

大比丘衆千二百五十人俱. 爾時有國王.

因梵志女而生一子. 名曰至誠. 外道異學.

審裸形子. 而爲作子. 其裸形子. 智慧聰明.

有超異之慧. 有所講說. 屬所降伏. 於

諸經典無所不博. 普爲衆人. 共其國王.

博達衆3誼. 往詣世尊. 其尼4□有四[&FFFF]#弟.

因梵志生. 敬樂異學. 一名□餐. 二名興

貪. 三名金誠. 四名誠雪. 時裸形子. 遣詣佛

所. 欲試世尊. 皆受法則悉知經誼. 具來我

說. 爾時[&FFFF]#弟. 各相謂言. 吾等共詣沙門瞿曇

所. 試其擧動. 行步進止. 取其長短. 便共往

詣. 棄捐居家. 悉爲沙門. 受具足戒. 時佛世

尊. 以往世喩. 而開化之. 導示本5原. 諸根

所從. 功德之本. 棄捐貢高. 除其□慢. 皆得

中            欄

羅漢. 時裸形子. 問諸[&FFFF]#弟. 所試云何. 諸

女則以無央數誼. 嗟歎世尊. 稱譽經典法

律之妙. 不可勝限. 時裸形子. 不受女言. 汝

等以家事往欲試亂道. 反爲世尊所見

攝取迷惑□詐. 譬如有人行入水中. 洗去

垢濁. 令身淨潔. 反溺水死. 汝等如是. 欲往

試佛壞其道意. 視6其擧動. 取其長短. 反

爲瞿曇所見迷惑. 沒溺自失不得濟已.

譬如有人行入*果樹. 欲採好*果. 反爲禽

獸虎狼所食. 亡身不還. 汝等如是. 往試

沙門瞿曇. 取其法則擧動長短. 以來語吾.

而反沒溺. 爲7所問瞿曇8所惑. 譬如蛇□

弊蟲凶惡之人. 尙可親近. 可信可樂. 可致

吉祥安隱之法. 世尊瞿曇. 心是功德安隱之

誼. 終不可得. 諸女答曰. 世尊道德去人四

□瑕穢之毒. 令人安隱寂然. 虛空尙可有

瑕. 如來世尊未曾有短. 男女見之. [&FFFF]#不

安隱. 時爲我等. 說微妙誼. 咨歎道稱. 我等

歡喜. 稽首歸命. 時比丘僧. 具足啓佛. 唯然

世尊. 且觀外學裸9形子. 有異語誹謗佛

道. 反譏諸女. 汝等何故歸命世尊. 觀其擧

動. 當取長短而來語我. 反爲迷惑比溺. 其

身不能自濟. 佛告諸比丘. 裸形子遣四女

人. 欲來試佛取其長短世尊無瑕. 何從取

闕. 佛尋開化. 皆令得度. 至無著證. 乃往古

久遠世時. 有一國王. 名曰迦□. 與他國王.

結爲怨仇. 欲往壞之. 卽遣四女. 端正殊妙.

姿顔無雙. 而往試之. 取其長短. 爲內匿賊.

詣阿脂王許. 時阿魯王. 有尊太后. 端正殊

下        欄

好. 無不尊敬. 威神巍巍. 殊德無量. 無有瑕

穢. 柔和無*Ｃ名稱遠聞. 安詳柔和. 迦□王

女. 嗟歎阿脂王功德世之希有. 名稱遠聞. 八

方上下. [&FFFF]#不宣揚. 我等父王. 諱爲迦□. 故

相遣來. 以相給侍. 奉在左右. 我父王辭曰.

其王德殊. 微妙難及. 無有瑕垢. 安詳不暴.

忍辱無穢. 與人語言. 才辯殊異. 聞名[&FFFF]#伏

我不受言. 其國屬阿脂王. 爲大國10主. 11又

國號曰虛空. 王所止處. 有一大臣. 名曰細

那. 聰明智慧. 聖達難及. 卒慧尋答. 爲王輔

臣. 時迦□王. 不隨女言. 棄詣大國細那土

界. 與大衆俱. 周□圍□. 王問傍臣. 當奈

之何. 吾自開門而捨去. 入此他門. 傍臣對

曰. 無得恐懼. 天王自安. 譬如師子處於林

間不畏樹木. 今住於此. 亦復如是. 城郭則

安. 得護無患. 以偈頌曰

以自開其門    反入此國界

阿蘭之大12土  如師子林樹

安護而得護    自然無所畏

其欣踊國王    可以長安隱

人健論13誼. 其言流溢. 阿脂王聞其迦□王.

以財利故及其名稱. 發意所趣. 則歎頌曰

此事大佳    微妙難量

名德流布    無有衆惡

能堪14住法  無有衆惡

有所□詐

又問曰. 其此仙人. 天帝之神. 皆遊迦□國

界. 威神廣大. 彼聞我德. 卽當得勝. 其迦□

王. 便當破壞而自降伏. 時阿脂王. 心自念