經數:一二六

經名:阿羅漢具德經

頁數:八三一

上      欄

佛說阿羅漢具德經

1西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿

明敎大師2臣法賢奉        詔譯

爾時世尊. 在舍[&FFFF]#國給孤獨精舍之內. 敷座

而坐. 有諸苾芻及天龍八部人非人等圍繞

世尊. 默然合掌聽佛所說

爾時世尊告諸苾芻. 我今稱[&FFFF]#諸大聲聞. 能

於佛法淸淨修持. 而於自果皆具己德. 汝等

諦聽善思念之. 吾當爲汝次第宣說

諸苾芻. 我弟子中有大聲聞. 棄捨王位久爲

出家. 最初悟道梵行第一. □陳如苾芻是

復有聲聞少貪常喜持頭陀行. 大迦葉苾芻

是

復有聲聞具大辯才智慧第一. 舍利弗苾芻

是

復有聲聞修持精進具大神通. 目乾連苾芻

是

復有聲聞有所觀□得大天眼. 阿脅□[&FFFF]#苾

芻是

復有聲聞具足定慧多聞第一. 阿難苾芻是

復有聲聞善解軌儀能持律藏. 優婆離苾芻

是

復有聲聞於大衆中能說妙法. 富樓那彌多

羅尼子苾芻是

復有聲聞坐臥等物悉皆具足. 捺羅Ｃ(切身)末羅

子苾芻是

中         欄

復有聲聞說法之音如師子吼. 賓度羅拔□

墮舍苾芻是

復有聲聞善解經律而能論義. 迦□延苾芻

是

復有聲聞能於佛法信解第一. 末□□苾芻

是

復有聲聞修持得果光顯氏族. 迦留陀夷苾

芻是

復有聲聞有所演說具3大妙音. 跋[&FFFF]#□哥苾

芻是

復有聲聞善解美語而能談論. 童子迦葉苾

芻是

復有聲聞四威儀中具大精進. 率□拏□□

[&FFFF]#蹉苾芻是

復有聲聞於一切處能具速通. [&FFFF]#□□哥苾

芻是

復有聲聞善能進趣悟道得果. [&FFFF]#□野哥苾

芻是

復有聲聞能具火界神通修伽陀苾芻是

復有聲聞捨於上族而樂出家. 賢苾芻是

復有聲聞釋氏王族而捨出家. 優樓頻螺迦

葉苾芻是

復有聲聞於靈塔處而先受請. 布蘭那苾芻

是

復有聲聞隨所敷演而有大智. 俱□羅苾芻

是

復有聲聞威儀端謹身貌圓滿. 烏波細那末

□梨子苾芻是

復有聲聞唯於佛法解義第一. 半託迦苾芻

下          欄

是

復有聲聞於四諦理能斷疑惑. 大半託迦苾

芻是

復有聲聞言直無隱[&FFFF]#誡諸苾芻. 劫賓那苾

芻是

復有聲聞常行[&FFFF]#誡諸苾芻尼. 難那哥苾芻

是

復有聲聞人多歸仰□得財利. 細[&FFFF]#羅苾芻

是

復有聲聞諸根隱密人所[&FFFF]#測. 難努苾芻是

復有聲聞善持戒律淸淨無缺. 羅[&FFFF]#羅苾芻

是

復有聲聞於所受身少病少惱. 未□羅苾芻

是

復有聲聞常行布施而能不滅解空第一須菩

提苾芻是

復有聲聞於一切時而能少語. □[&FFFF]#帝□野

苾芻是

復有聲聞於宿命智具足. 獲得所有往昔種

種之事悉能解說. 輸毘多苾芻是

復有聲聞能修淨行善住山巖. 護國苾芻是

復有聲聞坐臥等物悉皆具足. □梵波提苾

芻是

復有聲聞於進趣中而能得定. □[&FFFF]#多苾芻

是

復有聲聞修行能斷已生煩惱. 那羅陀苾芻

是

復有聲聞而能止息未生煩惱. 彌企哥苾芻

是

經數:一二六

經名:阿羅漢具德經

頁數:八三二

上      欄

復有聲聞常具慈行. 梨婆多苾芻是

復有聲聞能於苦中善行悲行. 畢陵伽婆蹉

苾芻是

復有聲聞具大捨行. 婆那梨苾芻是

復有聲聞具大捨力. 得勝苾芻是

復有聲聞於善惡法悉能了達. □諾迦[&FFFF]#蹉

苾芻是

復有聲聞於世貪欲悉能速斷. 難陀苾芻是

復有聲聞於所瞋□便能速除. 彌Ｃ羅苾芻

是

復有聲聞能修勝果速斷我慢. 摩那[&FFFF]#苾芻

是

復有聲聞於愚癡法而能速斷. 婆□墮[&FFFF]#摩

那[&FFFF]#苾芻是

復有聲聞淸淨修持善解因果. 摩那[&FFFF]#苾芻

是

復有聲聞能修聖果具大利根□1堀摩羅苾

芻是

復有聲聞三業調順諸根柔軟. 薩□波那2娑

苾芻是

復有聲聞於微妙義善能咨問. 摩喝枳苾芻

是

復有聲聞有所言論具大辯才. □陀苾芻是

復有聲聞以甚深義能問於母. □羅波苾芻

是

復有聲聞善閑法義結集伽陀. [&FFFF]#□舍苾芻

是

復有聲聞所出語言悉皆眞實. 尾舍珂半左

梨子苾芻是

中            欄

復有聲聞以淸淨心常樂心法. 達□彌哥苾

芻是

復有聲聞修歡喜行具忍辱力. 而蘭拏苾芻

是

復有聲聞自內觀法善達本心. 野輸那苾芻

是

復有聲聞於世法中善解占相. 蜜□[&FFFF]#尸□

苾芻是

復有聲聞以殊勝心善解妙法. 達磨哥苾芻

是

復有聲聞於欲自在善了去來. 補特伽羅苾

芻是

復有聲聞於一切時而能善語. 波摩那苾芻

是

復有聲聞方便善巧能敷妙法. 達□彌羅苾

芻是

復有聲聞得妙法義能次第說. [&FFFF]#[&FFFF]#捺多苾

芻是

復有聲聞於一切時說法無倦. 割閉□計苾

芻是

復有聲聞□肅容儀常懷歡喜. 無能勝苾芻

是

復有聲聞常具多喜. 正覺苾芻是

復有聲聞唯於智慧而得解脫. 善生苾芻是

復有聲聞而能獲得定慧解脫. [&FFFF]#□波苾芻

是

復有聲聞能斷其貪. □3([&FFFF]#敢切)謨哥苾芻是

復有聲聞具善解脫. 吠□□星賀苾芻是

復有聲聞淸淨修持知已信解. 叉摩哥苾芻

下         欄

是

復有聲聞於世間中最得殊勝. 摩□哥苾芻

是

復有聲聞智解高深能破外論. 最勝苾芻是

復有聲聞能具正見善破魔軍. □訖□□Ｃ

苾芻是

復有聲聞能於智慧善破愚迷. [&FFFF]#伽迦葉苾

芻是

復有聲聞常行平等. 僕虞哥苾芻是

復有聲聞修淸淨智漸漸少塵. 率□拏□□

□蘭拏苾芻是

復有聲聞於進趣中具大淸淨. 烏□□苾芻

是

復有聲聞身貌無缺諸根圓滿. □□盧苾芻

是

復有聲聞而於修持善解空法. 仙授苾芻是

復有聲聞於空法中深生信解. 尊那苾芻是

復有聲聞於自果中唯具神通. 摩賀哥苾芻

是

復有聲聞善能觀於八解脫義. 信重苾芻是

復有聲聞於威儀中樂妙色衣. 謨賀□[&FFFF]#苾

芻是

復有聲聞廣談妙理具大眷屬. 散[&FFFF]#曳苾芻

是

復有聲聞定慧具足□受人天供養. 善現苾

芻是

復有聲聞發心出家樂修聖行. 毘舍羅苾芻

是

復有聲聞因遇苦緣而乃出家. 沒[&FFFF]#馳哥婆

經數:一二六

經名:阿羅漢具德經

頁數:八三三

上         欄

□特[&FFFF]#苾芻是

復有聲聞厭離輪□而心出家. 遜那□哥帝

□野□苾芻是

復有聲聞悟世不堅深生厭離. 遜那□哥婆

□特[&FFFF]#苾芻是

復有聲聞默然止息容儀端謹. 薩□瑟努哥

苾芻是

復有聲聞淸淨修持性淳少辯. 烏波□那苾

芻是

復有聲聞□獨進修具寂靜行. 難□哥苾芻

是

復有聲聞善於定慧得大解脫. 頸必羅苾芻

是

復有聲聞於愚迷者能令淸淨. 龍護苾芻是

復有聲聞能修淨行最後出家. 須跋陀羅苾

芻是

爾時世尊復說頌曰

梵行少貪欲    智慧與神通

天眼及多聞    淸淨能持律

坐臥等安樂    具師子吼音

信解與甚深    善分別經律

光顯於氏族    具大微妙聲

精進力難思    善巧能談論

有大速通力    靈塔先受請

直言無隱行    [&FFFF]#誡於僧尼

能隱密諸根    □持淸淨戒

於身少病惱    常行於布施

少語□默然    具足宿命智

坐臥具□足    常樂住山巖

已生煩惱斷    未生令止息

中      欄

□入三摩地    大慈及利益

過失悉能除    悲心息苦輪

常行善惡法    速除我慢相

能斷貪瞋癡    諸根利淸淨

善解因果法    能問甚深理

柔軟一切根    具足大辯才

問母甚深義    能宣眞實語

善結集伽陀    忍辱力能堅

常樂甚深法    具足忍辱力

善達於本心    占相悉能知

具忍辱歡喜    所欲常自在

深入妙法門    善以慧解心

廣宣微妙法    說法依次第

無倦廣敷宣    歡喜及多喜

證得慧解脫    得定慧解脫

貪欲心已除    深得解脫門

了知自信解    世間得最勝

能破外論師    善開四發迷

能破諸魔軍    出家捨苦惱

淸淨智少塵    圓滿具諸根

解空無二法    具得神通力

善觀八解脫    受樂妙色衣

有大親眷屬    受人天供養

信心而出家    常行平等行

厭世樂出家    深厭輪□苦

□行寂靜心    具少分辯才

止息默然住    解脫行能深

淸淨愚迷者    具如是功德

故名阿羅漢

下          欄

爾時世尊說是頌已. 復告諸苾芻曰. 於此衆

中而有十大聲聞. 我今稱說汝應善聽

所謂□陳如苾芻. 迦□延苾芻. 富樓那苾芻.

薄拘羅苾芻. 離婆多苾芻. □*堀摩羅苾芻.

耶輪那苾芻. 蘇[&FFFF]#多苾芻. □□□蘭拏苾芻

吠舍羅苾芻. 如是十大聲聞. 於此衆中而爲

上首

爾時世尊復告諸苾芻曰. 我今稱[&FFFF]#諸大聲

聞苾芻尼. 亦於自果而修己德. 於我苾芻尼

中有大聲聞苾芻尼. 棄於王族久爲出家. 淸

淨威儀常修梵行. 摩訶波□波提苾芻尼是.

少貪知足行頭陀行. [&FFFF]#□左□苾芻尼是. 智

慧深廣有大辯才. 善相苾芻尼是. 能行善行

威德無過. 蓮花色苾芻尼是. 於所修持善得

天眼. 蘇摩苾芻尼是. 修聞思慧獲大多聞. 輸

婆□□摩□女苾芻尼是. 善能持律軌範無

虧訖□舍苾芻尼是. 能於妙法善巧敷宣. 施

法苾芻尼是. □以慈心宣揚妙法. 釋女達魔

苾芻尼是. 精修聖因光顯族氏. 大白苾芻尼

是. 志心大果信心出家. 室珂羅哥長者母苾

芻尼是. 宿植良因具大福德. 羅[&FFFF]#羅母耶輸

陀羅苾芻尼是. □[&FFFF]#修持具大精進. 螺□苾

芻尼是. 而於自果能具速通. 賢苾芻尼是. 智

慧甚深善解經律. 妙頸苾芻尼是. 如是諸苾

芻尼. 於大衆中而爲上首

爾時世尊復告諸苾芻曰. 汝等諦聽. 我今稱

說烏波薩哥. 於信心中亦修己行. 所謂初發

信心歸依三寶. 布薩烏波薩哥. 跋梨烏波薩

哥是. 住烏□尾螺. 具足能行淸淨戒法. 那□

經數:一二七

經名:四人出現世間經

頁數:八三四

上         欄

羅父烏波薩哥是. 住於婆□數. 而於衆僧常

行布施. 給孤獨長者是. 住於舍[&FFFF]#城. □修聖

因具大福德. 善授長者是. 住於舍[&FFFF]#城. 於衆

僧中常施飮食. 最首長者是. 住於廣嚴城. □

於佛法僧中而能種種布施. 同生長者是. 住

於王舍城. □爲病苦者而施於湯藥. 大名長

者是. 住迦毘羅城. 能於信心中常行慈悲行.

蜜[&FFFF]#哥長者是. 住於大賢城. 能以四攝法善

化衆會. 心賀悉多哥長者. 及阿□[&FFFF]#哥是. 同

住於大野. 從初發信心而能具大智. 烏波離

長者是. 住那爛陀城. 能於衆會中談論師子

吼. 勇猛長者是. 住於王舍城. 善有大智慧能

破外論師. 訥□目珂栗蹉尾長者是. 住於廣

嚴城. □於大衆中廣說微妙法. [&FFFF]#□□長者

是. 住蘇波羅哥城. 有所談論具大辯才. 勝軍

王是. 都舍[&FFFF]#城. 於信心中利根第一. 哥路王

弟是. 住於舍衛城. 而於信心中能具大智慧.

仙授烏波薩哥是. 住於舍[&FFFF]#城. 於信心中能

持梵行. 布□拏烏波薩哥是. 住於舍[&FFFF]#城. 珍

寶具足庫藏□盈. 廣聚人民多聞第一. 摩伽

陀國頻婆娑羅王是. 都於王舍城. 常於三寶

發菩提心. 而於世間多饒其子. Ｃ[&FFFF]#哥長者

是. 住於王舍城. 信心精進能具速通. 無畏王

子是. 住於王舍城. 已斷根本而生信解. 摩伽

陀國韋提希子阿□世王是. 都於王舍城. 如

是烏波薩哥. 於大衆中而爲上首

爾時世尊復告諸苾芻. 汝等善聽. 我今稱說

烏波薩吉. 於信心中亦修已行. 所謂初發信

心歸佛法僧. 難那烏波薩吉. 及難那力烏波

中       欄

薩吉是. 往烏□尾螺. 能起初心信解戒法. 諾

□羅長者母是. 住於婆□數. □於衆僧常行

布施. 毘舍□母烏波薩吉是. 住於舍[&FFFF]#城. 宿

施因□具大福德. □提羅長者母是. 住於舍

[&FFFF]#城. 修治湯藥施病苦者. 大軍長者婦是. 住

波羅奈城. 於疾病者而能承事. 善愛長者婦

是. 住於波羅奈城. 久已發信心常行於慈行.

奢摩[&FFFF]#帝烏波薩吉是. 住□□彌國. 而於衆

會中多聞能第一. □沒儒□□烏波薩吉是.

住□□彌國. 善能敷妙法而有大辯才. 善意

王女是. 住於舍[&FFFF]#城. 久發信心能具大智. 尊

那王女是. 住於王舍城. 而於色相中端嚴居

第一. 正覺王女是. 住於王舍城. 能生信解意

善發菩提心. 沒□□長者婦是. 住於王舍城.

於所住世多饒其子. Ｃ[&FFFF]#哥長者婦是. 住於

王舍城. □善能修持而具大精進. 率□拏長

者婦是. 住於瞻波城. □於衆僧中能施住止

處. 難那長者女是. 住於竹林中. 久發信心深

解禪定. 哥路烏波薩吉是. 住於竹林中. 如是

烏波薩吉. 於大衆中而爲上首

爾時大苾芻衆及天人阿修羅等聞佛所說.

皆大歡喜. 信受奉行

佛說阿羅漢具德經

下         欄

佛說四人出現世間經

宋天竺沙門心那跋陀羅譯

聞如是. 一時婆伽婆. 在舍[&FFFF]#城祇樹給孤獨

園. 爾時王波斯匿乘羽1[&FFFF]#車群臣圍繞. 出舍

[&FFFF]#城. 便往園中至世尊所. 頭面禮足在一面

坐. 欲聽說法. 時世尊告波斯匿王. 有四人出

現世間. 云何爲四. 或復有人先醜而後妙. 或

復有人先妙而後醜. 或復有人先醜後醜. 或

復有人先妙後妙. 云何人先醜後妙. 或復有

人生卑賤家. 若□陀羅家. 若魁膾家. 若工巧

家. 若剔鬚髮家貧窮家. 無穀米處食不充口.

雖復得食臭穢弊惡. 生如此家顔色醜弊. 人

不喜見爲人輕蔑. 身行善口行善意行善. 彼

已身修善行口修善行意修善行. 若見沙門

婆羅門已便起謙卑意. 承事恭敬不失時節.

若見供養者. 見已便歡喜踊躍. 命終時生善

處天上譬如有人從地至小床. 從小床至大

床. 從大床至馬. 從馬至象從象至大講堂. 以

是故我說此人先醜後妙. 如是彼人先醜後

妙. 云何人先妙後醜. 若有人生豪尊家. 或刹

利大姓家. 婆羅門大姓家. 或長者大姓家. 或

王家. 或太子家. 或大臣家及諸大家. 顔色端

正無有比. 色如桃花. 彼人便身行惡口行惡

意行惡. 彼若見沙門婆羅門諸長宿. 彼見已

無恭敬心亦不禮事. 亦不與言論. 彼若見供

養者. 見已便起嫉[&FFFF]#心. 此是邪見. 猶豫見所

經數:一二八

經名:須摩提女經

頁數:八三五

上         欄

攝此便有邪見. 無施亦無福亦無受者. 亦無

善惡行. 亦無今世後世. 無父無母. 世無阿羅

漢等修妙行者疾得證通而娛樂中. 彼以有

此成就惡邪見. 若命終時生三惡趣獄中. 猶

如彼人從講堂轉下至象項. 從象至馬. 從馬

至大床. 從大床至小床. 從小床首足墮地. 由

是故我說彼人先妙後醜. 如是彼人先妙後

醜. 彼云何人先醜後醜. 或有人生卑賤家. 或

□陀羅家. 或魁膾家. 或工巧家. 或剔鬚髮家.

及餘貧賤無有飮食. 雖復得食臭穢難嘗. 生

如此家. 彼身行惡口行惡意行惡. 彼已身行

惡口行惡意行惡. 若見沙門婆羅門諸尊長

者. 亦不恭敬亦不禮事. 亦不與共言論. 彼是

邪見與猶豫見相應. 彼便有是見. 無施無福

亦無受者. 亦無善惡行報. 亦無今世後世. 無

父無母. 世無沙門婆羅門等行業者. 無阿羅

漢於今世後世疾得證通娛樂其中. 彼與惡

見相應. 命終生三趣入地獄中. 譬如人從

冥至冥從暗至暗. 由是故說此人先醜後醜.

如是彼人先醜後醜. 彼云何人先妙後妙. 若

有人生豪尊者. 生刹利大姓家. 或婆羅門大

姓家. 或長者大姓家. 或王家. 或太子家. 大臣

家. 極富饒財多寶. 彼人極端正無比. 色如桃

華. 彼身修善行口修善行意修善行. 彼身已

修善行. 口已修善行. 意已修善行. 彼若見沙

門婆羅門諸尊長者. 若見便恭敬禮事供養

供給. 若見有人來供養承事禮敬. 便發歡喜.

彼與等見相應無[&FFFF]#倒相. 彼有是見. 有施有

福有受者. 有善惡行. 有今世後世. 有父有母.

中        欄

世有沙門婆羅門等修梵行者. 阿羅漢於今

世後世疾得證通娛樂其中. 彼已成就善見.

命終時生天上譬如人從講堂至講堂從觀至

觀. 遊一宮殿至一宮殿. 由是故我說彼人先

妙後妙. 如是彼人先妙後妙. 如是大王. 有四

人出現於世. 爾時世尊便說偈言

大王人貧賤    得信好布施

見沙門梵志    及諸乞心者

承事禮恭敬    等修諸善業

見施常歡喜    乞者亦惠施

是施微妙業    更不受瑕穢

如是王此人    彼臨命終時

生三十三天    先醜而後妙

大王人有財    無信懷嫉[&FFFF]#

常欲行非行    邪見無有師

見沙門梵志    及諸乞心者

誹謗常罵□    □貪如無財

見施往□絶    乞者不惠施

彼命非妙業    彼人受瑕穢

如是王此人    臨欲命終時

必生入地獄    先妙而後醜

大王人貧賤    無信□貪心

常欲行非行    邪見無有師

見沙門梵志    及諸乞心者

誹謗常罵□    □貪言無財

見施而□絶    乞者不惠施

彼命非妙業    彼人受瑕穢

如是王此人    臨欲命終時

必生1入地獄   先醜而後醜

下              欄

大王人饒財    好信常布施

見沙門梵志    及諸乞心者

承事禮恭敬    等修諸善業

見施常歡喜    乞者亦惠施

是世微妙業    更不受瑕穢

如是王此人    臨欲命終時

生三十三天    先妙而後妙

是故大王. 當作是學. 如是大王. 當作是學. 先

妙而後妙. [&FFFF]#學先醜而後醜. 如是大王. 當作

是學

爾時波斯匿王聞佛所說歡喜奉行

2佛說四人出現世間經

3須摩提女經

吳月氏優婆塞支謙譯

聞如是. 一時佛在舍[&FFFF]#國王舍城中. 有一長

者. 名阿那□池. 有一女名曰須摩提. 此女久

殖妙因. 天殊奇特. 受佛高行靜心玄室. 爾時

滿富城中有滿財長者. 遠涉諸國募心精□.

因入舍[&FFFF]#城與□池相見. 披釋曠永歡[&FFFF]#情.

至. 爾時須摩提女. 以公類同尊暫出敬拜敷

理. 光顔萬姿[&FFFF]#美. 面如白月初圓. 目如衆星

夜朗. 滿財語□池言. 此女是誰家女. □池言.

此女正是我女. 滿財聞是欣然自歎. 我相與

少舊. 周旋義不容外. 我有小兒始欲[&FFFF]#□. 未

有定處. 卿此小女可爲婚匹. □池言. 事不宜

經數:一二八

經名:須摩提女經

頁數:八三六

上        欄

爾. 滿財自怨. 何以故. 事不宜爾. 爲當門望不

齊. 爲當居生不等. 卿亦豪尊富貴. 我亦豪尊

富貴. 何以故. 事不宜爾. □池復言. 我女長夜

念佛奉持齋戒. 卿家繼屬外神殺生血食. 以

是繼屬不同. 事不宜爾. 滿財語□池言. 卿家

所事別自供養. 我家所事別自供養. 雖復所

事不同. 何妨人自私好

爾時□池心不相與. 苦相難[&FFFF]#. 我索卿黃金

萬斤明珠百石龍肝爲禮. □鳳[&FFFF]#爲案具. 若

能爾者脫可相與. 滿財聞是驚[&FFFF]#誓言. 我能

得備. □池復言. 我爲戱耳非是情實. 要當問

佛然後相與

□池於是往問佛. 世尊. 今須摩提女爲滿富

城中滿財長者所心爲婚. 爲當可與. 爲當不

可與. 佛言. 若須摩提女嫁適彼國. 當大度人

民不可稱計. □池於是還語滿財言. [&FFFF]#後十

五日備卿家禮法. 滿財聞是歡[&FFFF]#匍匐歸返

爾時滿富城舍[&FFFF]#城相去三千二百里. 滿財

於中引車萬乘. 龍馬俠從憧麾[&FFFF]#雲聲鍾地

震. □女扶輪□奴侍隔

爾時阿那□池. 先與女造十二種寶車. 先以

赤蓮華簞內摩尼覆外. 黃金重布白銀羅絡.

琥珀揚班珊瑚琉璃車[&FFFF]#. 合雜馬瑙交間水

精鱗暉琉璃□飾. 復以紫磨徘徊懸灑疊起.

於是明明相發. 光光相照. 遠瞻者不覺東影

西傾. 近視者不覺雙目俱眩

爾時滿富城中先有制法. 若此中有女嫁適

彼國當重刑罰. 若彼國索婦將來內入亦重

刑罰. 若犯制者. 使供養六千梵志. 兼可情意

中         欄

梵志所食. [&FFFF]#肉爲羹. 三釀爲酒. 滿財自知犯

制. 大請群師寬庭列會. 命須摩提女爲諸師

作禮. 須摩提言. 我雖女人志剛不可屈. 此梵

志之待無異牛犢. 醜陋五形貪嗜美味無□

無恥. 與畜生何別. 我寧形毁五兀. 不能爲是

作禮

爾時六千梵志聞卽同忿. 何處索民小家婢

來罵辱我等. 於是散坐處處告集剋曰. 卜時

欲來誅殺滿財幷及五族. 滿財於是自閉高

樓稱天怨[&FFFF]#. 胡爲索是損我五族. 以此爲憂

無方自釋

爾時須拔飛來樓上. 見滿財憂悴語言. 卿爲

當盜賊所侵. 爲當死亡不理. 何故憂色乃爾.

滿財答言. 非是死亡盜賊. 但自昨日爲兒娶

婦. 毁辱諸師幷及五族. 以此爲憂無方自釋

爾時須拔語滿財言. 卿何等處娶婦. 滿財答言.

舍[&FFFF]#城中阿那□池女. 須拔聞是大驚大懼.

卿婦今來此中我等將大遇也. 滿財問言. 君

何以知之. 須拔報言. 我本共舍利弗最少沙

彌. 名字均頭年始三四. 到雪山北乞食各得

一[&FFFF]#. 我於是高飛來至阿□池邊. 爾時池邊

有天龍鬼神. 遮護池水不聽我近

爾時均頭沙彌. 亦復飛來. 乃更歡喜稱言. 大

善. 坐以金案奉修精竭. 須臾之間上越四空

還復本處. 此最少沙彌有此神德. 何肉所事

大師. 滿財問言. 彼師可得見不. 須拔報言. 若

欲見彼大師. 當好心須摩提女. 於是滿財下

樓敬意白須摩提女言. 汝今所事之師可得

見不. 須摩提言. 若長者□心倒意深自歸德.

下        欄

我當爲長者香粉塗身登樓遠請. 爾時須摩

提女以香油塗身登高樓頭. 遙白佛言. 世尊.

女今在難爲衆邪所逼. 願世尊大慈大悲救

濟危厄. 於是香氣如雲往到祇桓精舍. 阿難

見香非常所見. 白佛言. 世尊. 此香異香從何

處來. 佛言. 此香是佛使之香. 今須摩提女在

滿富城中. 爲諸邪道所逼. 今遣香來請我幷

及卿等. 速鳴槌集衆普會堂上. 語言. 今須摩

提女在滿富城中. 爲衆邪道所逼. 今遣香來

請佛幷及時衆. 若有得神通變化者受籌. 不

得者默然

爾時衆中有周利槃特伽佛子羅云須菩提舍

利弗迦葉目蓮等未受具戒. 衆中有一均頭

沙彌. 於先受籌臨拔聖路. 阿難白佛言. 彼國

之中必無大器熟食. 遣乾緖負釜先路. 乾緖

雖是使人. 五通以備. 背負萬斛大釜. 手提百

斛大杓. 踊身高飛徑向彼國

爾時滿財樓頭遙見語須摩提言. 我見一人

背負千斛大釜手提百斛大杓從空中來. 是

汝師非. 須摩提言. 此非我師. 此是衆僧中使

人. 名曰乾緖. 世尊欲來. □使負釜先路

爾時均頭沙彌. 次後化作五百華樹. 人在其

上結加趺坐. 踊身高飛亦向彼國. 滿財樓頭

遙見語須摩提言. 我見五百華樹人在其上

結加趺坐從虛空中來. 是汝師非. 須摩提言.

此非我師. 此是舍利弗最少沙彌名字均頭.

周利槃特伽. 次後化作五百師子. 擧聲一喚

飛落走伏. 人在其上結加趺坐. 踊身高飛經

向彼國. 滿財樓頭遙見問須摩提言. 我見五

經數:一二八

經名:須摩提女經

頁數:八三七

上        欄

百師子擧聲一喚飛落走伏人在其上結加趺

坐從虛空中來. 是汝師非. 此非我師. 此是如

來弟子周利槃特伽. 佛子羅云. 次後來化作

五百金翅鳥王. 人在其上結加趺坐. 踊身高

飛徑向彼國. 滿財樓頭遙見問須摩提言. 我

見五百金翅鳥王人在其上結加趺坐從虛空

中來. 是汝師非. 須摩提女言. 此非我師. 此是

如來弟子佛子羅云. 須菩提. 次後化作五百

象王. 齊有六牙. 被以金鞍. 人在其上結加趺

坐. 踊身騰虛空亦向彼國. 滿財樓頭遙見問

須摩提言. 我見五百象王齊有六牙被以金

鞍人在其上結加趺坐從空中來. 是汝師非.

此非我師. 此是如來弟子須菩提. 目連. 次後

來化作七寶山. 人在其上結加趺坐. 踊身高

飛徑向彼國. 滿財樓頭遙見問須摩提言. 我

見七寶山人在其上結加趺坐從虛空中來.

是汝師非. 須摩提女言. 此非我師. 此是如來

弟子神足目連. 上座大迦葉. 次後來化作五

百大龍. 齊有七頭白日昇天. 人在上結加

趺坐. 踊身高飛徑向彼國. 滿財樓頭遙見問

須摩提女言. 我見五百大龍齊有七頭白日

昇天從虛空中來. 是汝師非. 須摩提言. 此非

我師. 此是如來弟子上座大迦葉. 爾時須摩

提女卽爲長者. 而說偈言

我師今當來    光明非此比

長者一心念    [&FFFF]#懷餘異想

爾時如來知衆生心至時運將會. 身披僧伽

梨於虛空之中去地七多羅樹. 身色紫金艶

光騰赫. 阿若車□在如來左. 舍利弗在如來

中        欄

右. 阿難承佛威神復在如來左. 自餘比丘或

復現神變相百千萬種. 彌塞虛空雲行到彼.

阿若車□化作月天子. 舍利弗化作日天子.

自餘比丘或復化作提頭賴□. 或復化作比

樓勒叉. 或復化作阿修羅王乾□婆王. 隨[&FFFF]#

戒兵□沙競起. 阿須輪當東廂將軍作征魔

侯. 轉輪聖王當西廂將軍作定魔公. 乾□婆

王手捉百億鬼兵. 當後軍[&FFFF]#邏. 釋天王作外

軍都錄. 梵天王作中軍都錄. 文殊師利與如

來作匡部大臣都統內外. 率齊衆軍一心同

起. 密[&FFFF]#力士手捉金剛杵. 與如來作護持左

右. 天魔波旬手把琉[&FFFF]#琴[&FFFF]#揚大法. 毘沙門

王手捉七寶大蓋. 最在如來上. 自餘賢聖皆

在虛空之中作唱伎樂. 爾時如來亦復現神

變相. 百千萬種聲鍾地震. 當斯之時或復現

神變相. 或入火王三昧. 揚[&FFFF]#走炎或入水王

三昧. 飛沙騰浪. 或復化作雷公焰電. 或作飛

霜起雹. 當斯之時十方雲□天地傾轉. 百流

西傾懸光東沒. 聖能如是何往不服. 爾時六

千外道高服神化. 令須摩提女得法眼通. 朗

城中八萬四千人民俱時得道

爾時如來還攝聖衆到祇桓精舍. 阿難長□

叉手前白佛言. 世尊. 此須摩提女有何因緣.

□在大富家生. 復當邪網道中. 不轉女身今

得法眼. 城中人民皆悉得道. 唯願世尊. 說其

往因. 佛語阿難. 汝等諦聽諦聽. 當爲汝說. 昔

過去迦葉佛時有一王女. 在高樓頭遙發弘

誓大願. 我□大富家生. 生常値佛布施衆生

心不退轉. [&FFFF]#轉女身今得法眼. 城中人民悉

下       欄

發弘誓. 崇集大齋積功累德. 以此因緣今得

値我兼度一切. 爾時阿難. 將來大願不可不

發. 聞者不可不助

爾時王女者今須摩提女是. 城中人民今八

萬四千人是. 比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷.

諸天龍王八部等聞經. 歡喜奉行作禮

須摩提女經

1須摩提女經

吳月支優婆塞支[&FFFF]#譯

聞如是. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤獨園.

爾時世尊與大比丘衆千二百五十人俱.

爾時有長者名阿那□邸. 饒財多寶金銀

珍寶□□碼[&FFFF]#眞珠琥珀水精[&FFFF]#璃. 象馬

牛羊奴婢僕從不可稱計. 爾時滿富城中

有長者名滿財. 亦饒財多寶□ □碼[&FFFF]#眞

珠琥珀水精[&FFFF]#璃. 象馬牛羊奴婢僕從不

可復稱. 是阿那□邸長者. 小小舊好共相

愛敬未曾忘捨. 然復阿那□邸長者. □有

數千萬珍寶財貨. 在彼滿富城中販賣. 使

滿財長者經紀將護. 然滿財長者亦有數

千萬珍寶財貨. 在舍[&FFFF]#城中販賣. 使阿那

□邸長者經紀將護. 是時阿那□邸有女

名修摩提. 顔貌端正如桃華色世之希有.

爾時滿財長者有少事緣. 到舍[&FFFF]#城往至

阿那□邸長者家到已就坐. 是時修摩提

女從靜室出. 先拜□父母. 後復拜□滿財

長者還入靜室. 爾時滿財長者見修摩提

經數:一二八

經名:須摩提女經

頁數:八三八

上        欄

女. 顔貌端正如桃華色世之希有. 見已問

阿那□邸長者曰. 此是誰家女. 阿那□邸

報曰. 向見女者是我所生. 滿財長者. 我

有小息未有婚對. 可得[&FFFF]#貧家不. 是時阿

那□邸長者報曰. 事不宜爾. 滿財長者曰.

以何等故事不1宜爾. 爲以姓望. 爲以財貨

耶. 阿那□邸長者報曰. 種姓財貨足相□

匹. 但所事神祠與我不同. 此女事佛釋迦

弟子. 汝事外道異學. 以是之故不赴來意.

時滿財長者曰. 我等所事自當別記. 此女

所事別自供養. 阿那□邸長者曰. 我女設

當適汝家者. 所出珍寶不可稱計. 長者亦

當出財寶不可稱計. 滿財長者曰. 汝今責

幾許財寶. 阿那□邸長者曰. 我今須六萬

兩金. 是時滿財長者卽與六萬兩金. 時阿

那□邸長者復作是念. 我以方便前[&FFFF]#. 猶

不能使止. 語彼長者曰. 設我嫁女當往問

佛. 若世尊有所敎[&FFFF]#當奉行之. 是時阿那

□邸長者. 假設事務如似小行卽出門往.

至世尊所頭面禮足在一面立. 爾時阿那

□邸長者白世尊曰. 修摩提女爲滿富城

中滿財長者所心. 爲可與. 爲不可與乎. 世

尊告曰. 若當修摩提女適彼國者. 多所饒

益度脫人民不可稱量. 是時阿那□邸長

者復作是念. 世尊以方便知應適彼士. 是

時長者頭面禮足. 繞佛三□便退而去. 還

至家中供辦種種甘饌飮食與滿財長者.

滿財長者曰. 我用此食爲. 但嫁女與我不

耶. 阿那□邸曰. 意欲爾者便可相從. [&FFFF]#後

中       欄

十五日使兒至此. 作此語已便退而去. 是

時滿財長者. 辦具所須乘羽2[&FFFF]#之車. 從八

十由延內來. 阿那□邸長者復莊飾已女.

沐浴香熏乘羽*[&FFFF]#之車. 將此女往迎滿財

長者男. 中道相遇. 時滿長財者. 得女便將

去滿富城中. 爾時滿富城中人民之類各作

制限. 若此城中有女出適他國者. 當重刑

罰. 若復他國娶婦將入國者. 亦重刑罰. 爾

時彼國有六千梵志. 國人所奉制限有言.

設犯制者. 當飯六千梵志. 爾時長者自知

犯制. 卽飯六千梵志. 然梵志所食炙食□

肉. 及□肉羹重釀之酒. 又梵志所著衣服.

或被白[&FFFF]#成被□衣. 然彼梵志之法入國

之時. 以衣偏著右肩半身露見. 爾時長者

卽白. 時到飮食已具. 是時六千梵志. 皆偏

著衣裳半身露見入長者家. 時長者見梵

志來. 膝行前迎恭敬作禮. 最大梵志擧手

稱善. 前抱長者項往詣坐所. 餘梵志者各

隨次而坐. 爾時六千梵志坐已定訖. 時長

者語修摩提女曰. 汝自莊嚴向我等師作

禮. 修摩提女報曰. 止止大家. 我不堪任向

裸人作禮. 長者曰. 此非裸人非不有□. 但

所著衣者是其法服. 修摩提女曰. 此無□

愧之人. 皆共露形體在外. 有何法服之用.

長者願德. 世尊亦說有二事因緣世人所

貴. 所謂有□有愧. 若當無此二事者. 則父

母兄弟宗族五親. 尊卑高下則不可分別

如今鉤犬□羊驢□之屬. 皆共同類無有

尊卑. 以有此二法在世故. 則有尊卑之序.

下          欄

然此等之人離此二法. 以鉤犬□羊驢□

同群. 實不堪任向作禮拜. 時修摩提夫語

其婦曰. 汝今可起向我等師作禮. 此諸人

皆是我所事之天. 修摩提女報曰. 且止族

姓子. 我不堪任向此無□愧裸人作禮. 我

今是人向驢犬作禮. 夫復語曰. 止止貴女

勿作是言. 自護汝口勿有所犯. 此亦非驢

非狂惑. 但所著之衣正是法衣. 是時修摩

提肉零悲泣. 顔色變異□作是語. 我父母

五親寧形五□斷其命根. 終不墮邪見之

中. 時六千梵志. 各共高聲而作是說. 止

止長者. 何故使此婢罵□乃爾. 若見請者

時供辦飮食. 是時長者及修摩提夫. 卽辦

□肉□肉羹重釀之酒. 飯六千梵志皆使

充足. 諸梵志食已少多論議. 便起而去. 是

時滿財長者在高樓上. 煩[&FFFF]#愁□獨坐思

惟. 我今取此女來. 便爲破家. 無異辱我

門戶. 是時有梵志名修跋. 得五通亦得諸

禪. 然滿財長者所見貴重. 時修跋梵志而

作是念. 我與長者別來日久. 今可往相見.

是時梵志人滿富城往詣長者家. 問心門

者曰. 長者今爲所在. 守門人報曰. 長者在

樓上. 極爲愁憂大不可言. 時梵志徑上樓.

與長者相見. 梵志問長者曰. 何故愁憂乃

至於斯. 無縣官盜賊水火災變所侵枉乎.

有非家中不和順耶. 長者報曰. 無有縣官

盜賊之變. 但小家中事緣不遂. 梵志問曰.

願聞其狀有何事緣. 長者報曰. 昨日爲兒

娶婦女犯國限. 五親被辱請師在舍. 將兒

經數:一二八

經數:須摩提女經

頁數:八三九

上       欄

婦往禮拜而不從命. 梵志修跋報曰. 此女

家者爲在何國. 近遠□娶. 長者曰. 此女舍

[&FFFF]#城中阿那□邸女. 時彼梵志修跋聞此

語已. 1憐然驚怪兩手掩耳. 而作是說. □

□長者. 甚奇甚特. 此女乃能故在. 又不自

殺不投樓上甚是大幸. 所以然者此女所

事之師. 皆是梵行之人今日現在甚奇甚

特長者曰. 我聞汝語復欲嗤笑. 所以然者.

汝爲外道異學. 何故歎譽沙門釋種子行.

此女所事之師. 有何威德有何神變. 梵志

報曰. 長者. 欲聞此女師神德乎. 我今粗說

其源. 長者曰. 願聞其說. 梵志報曰. 我昔日

詣雪山北人間乞食. 得食已飛來詣阿□

達泉. 時彼天龍鬼神遙見我來. 昔獲持刀

劍而來向我. □語我言. 修跋仙士. [&FFFF]#來止

此泉邊. [&FFFF]#汚辱此泉. 設不隨我語者. 正爾

命根斷壞. 我聞此語. 卽離彼泉不遠而食.

長者當知. 此女所事之師. 最小弟子名均

頭沙彌. 亦至雪山北乞食飛來詣阿□達

泉. 叉手淚塚間死人之衣2血垢汚染. 是時

阿□達大神天龍鬼神. 皆起前迎恭敬問

訊. 善來人師. 可就此坐. 時均頭沙彌往至

泉水之處. 又復長者. 當泉水中央有純金

之案. 爾時沙彌以此死人之衣. 漬著水中

[&FFFF]#後坐食. 食竟□[&FFFF]#在金案上結跏趺坐

正身正意繫念在前便入初禪. 從初禪起

入第二禪. 從第二禪起入第三禪. 從第三

禪起入第四禪. 從第四禪起入空處. 從空

處起入識處. 從識處起入不用處. 從不用

中       欄

處起入有想無想處. 從有想無想處起入

滅盡三昧. 從滅盡三昧起入焰光三昧. 從

焰光三昧. 起入水氣三昧. 從水氣三昧起

入焰光三昧. 次復入滅盡三昧. 次復入有

想無想三昧. 次復入不用處三昧. 次復入

識處三昧. 次復入空處三昧. 次復入四禪.

次復入三禪. 次復入二禪. 次復入初禪. 從

初禪起而浣死人之衣. 是時天龍鬼神. 或

與□衣者. 或以水□者. 或取水而飮者. 爾

時浣衣已擧著空中而Ｃ之. 爾時彼沙彌

收攝衣已. 便飛在空中還歸所在. 長者當

知. 我爾時遙見而不得近. 此女所事之師

最小弟子有此神力. 肉復最大弟子有何

可及乎. 何肉彼師如來至眞等正覺. 而可

及乎. 觀此義已而作是說. 甚奇甚特. 此女

乃能而不自殺不斷命根. 是時長者語梵

志曰. 我等可得見此女所事師乎. 梵志報

曰. 可還問此女. 是時長者問須摩提女曰.

吾今欲得見汝所事師. 能使來不乎. 時女

聞已. 歡喜踊躍不能自勝. 而作是說. 願時

辦具飮食. 明日如來當來至此及比丘僧.

長者報曰. 汝今自請吾不解法. 是時長者

女沐浴身體. 手執香火上高樓上. 叉手向

如來而作是說. 唯願世尊. 當善觀察無能

見頂者. 然世尊. 無事不知無事不察. 女今

在此困厄. 唯世尊當善察. 又以此偈而頌

曰

觀世靡不周    佛眼之所察

降鬼諸神王    及降鬼子母

下         欄

如彼□人3鬼   取人指作□

後復欲害母    然佛取降之

又在羅閱城    暴象欲來害

且如自歸命    諸天歎善哉

復至烏持國    復値惡龍王

見密[&FFFF]#力士    而龍自歸命

諸變不可計    皆使立正道

我今復値厄    唯願尊屈神

爾時香如雲    懸在虛空中

遍滿祇洹舍    住在如來前

諸釋虛空中    歡喜而禮佛

又見香在前    須摩提所請

雨諸種種華    而不可稱量

悉滿祇洹林    如來笑放光

爾時阿難見祇洹中有此妙香. 見已至世

尊所. 到已頭面禮足在一面立. 爾時阿難

白世尊言. 唯願世尊. 此是何等香遍滿祇

洹精舍中. 世尊告曰. 此香是佛使. 滿富城

中須摩提女所請. 汝今呼諸比丘盡集一

處而行籌作是告[&FFFF]#. 諸有比丘漏盡阿羅

漢得神足者便取舍羅. 明日當詣滿富城

中. 受須摩提請. 阿難白佛. 如是世尊. 是時

阿難受佛敎已. 卽集諸比丘在普會講堂

而作是4念. 諸有得道阿羅漢者須取舍羅.

明當往受須摩提請. 當於爾時衆僧上座

名曰君頭波歎. 得須陀洹結使未盡不得

神足. 是時上座而作是念. 我今大衆之中

最是上座. 又結使未盡未得神足. 我明日

不能得至滿富城中食. 然如來衆中最下

經數:一二八

經名:須摩提女經

頁數:八四○

上           欄

坐者. 名均頭沙彌. 此有神足有大威力. 得

至彼受請. 我今亦當往受彼請. 爾時上座

以心淸淨. 居在學地而受舍羅. 爾時世尊

以天眼淸淨. 見君頭波歎居在學地. 而受

舍羅得無學. 爾時世尊告諸比丘. 我弟子

中第一受舍羅者. 君頭波歎比丘是. 爾時

世尊告諸神足比丘. 大目□連. 大迦葉. 阿

那律. 離越. 須菩提. 優毘迦葉. 摩訶匹那.

尊者羅云. 均利半持. 均頭沙彌. 汝等以神

足先往至彼城中. 諸比丘對曰. 如是世尊.

是時衆僧使人名曰乾□. 明日淸且躬負

大釜. 飛在空中往至彼城. 是時彼長者及

諸人民. 上高樓上欲覲世尊. 遙見使人負

釜而來. 時長者與女. 便說此偈

白衣而長髮    露身如疾風

又復負大釜    此是汝師耶

是時女復以偈報曰

此非尊弟子    如來之使人

三道具五通    此人名乾□

爾時乾□使人繞城三□往詣長者家. 是

時均頭沙彌. 化作五百華樹色若干種皆

悉敷析. 其色甚好優[&FFFF]#蓮華. 如是之華不

可計限往詣彼城. 是時長者遙見沙彌來.

復以此偈問曰

此華若干種    盡在虛空中

又有神足人    爲是汝師乎

是時女復以偈報曰

須跋前所說    泉上沙彌者

師名舍利弗    是彼之弟子

中        欄

是時均頭沙彌繞城三□. 往詣長者家. 是

時尊者般特. 化作五百頭牛衣毛皆靑. 在

牛上結跏趺坐往詣彼城. 是時長者遙見.

復以此偈問女曰

此諸大群牛    衣毛皆靑色

在上而獨坐    此是汝師耶

女復以偈報曰

能化千比丘    在耆城園中

心神極爲明    此名爲般特

爾時尊者周利般特. 繞彼城三□已往詣

長者家. 爾時羅云復化作五百孔雀色若

干種. 在上結跏趺坐往詣彼城. 長者見已.

復以此偈問女曰

此五百孔雀    其色甚爲妙

如彼軍大將    此是汝師耶

時女復以此偈報曰

如來說禁戒    一切無所犯

於戒能護戒    佛子羅云者

是時羅云繞城三□往詣長者家. 是時尊

者迦匹那化作五百金翅鳥極爲勇猛. 在

上結跏趺坐往詣彼城. 時長者遙見已. 復

以此偈問女曰

五百金翅鳥    極爲盛勇猛

在上無所畏    此是汝師耶

時女以偈報曰

能行出入息    □轉心善行

慧力極勇盛    此名迦匹那

時尊者迦匹那繞城三□往詣長者家. 爾

時優毘迦葉化作五百龍皆有七頭. 在上

下        欄

結跏趺坐往詣彼城. 長者遙見已. 復以此

偈問女曰

令此七頭龍    威顔甚可畏

來者不可計    此是汝師耶

時女報曰

□有千弟子    神足化毘沙

優毘迦葉者    可謂此人是

時優毘迦葉. 繞城三□往詣長者家. 是時

尊者須菩提化作[&FFFF]#璃山. 入中結跏趺坐

往詣彼城. 爾時長者遙見已以偈問女曰

此山極爲妙    盡作[&FFFF]#璃色

今在窟中坐    此是汝師耶

時女復以此偈報曰

由本一施報    今獲此功德

已成良福田    解空須菩提

爾時須菩提繞城三□往詣長者家. 時尊

者大迦□延. 復化作五百鵠. 色皆純白往

詣彼城. 是時長者遙見已以此偈問女曰

今此五百鵠    諸色皆純白

盡滿虛空中    此是汝師耶

時女復以此偈報曰

佛經之所說    分別其義句

又演結使聚    此名迦□延

是時尊者大迦□延繞彼城三□往詣長者

家. 是時離越化作五百虎. 在上坐而往詣

彼城. 長者見已. 以此偈問女曰

今此五百虎    衣毛甚悅□

又在上坐者    此是汝師耶

時女以偈報曰