經數:一二○

經名:央掘魔經卷第三

頁數:五三一

上     欄

爾時世尊告央掘魔羅. 汝今當受不飮酒戒.

央掘魔羅以偈答言

我今亦不能    受持不飮酒

常受飮酒戒    長夜□縱逸

由是大[&FFFF]#呼    宛轉遍五道

一向極快樂    是則名爲酒

從彼大乘生    無上佛藏酒

是酒我今飮    自足勸衆生

常住不變易    歡喜歎善哉

八聲大宣唱   2□醉無終極

爾時世尊告央掘魔羅. 汝今當受不□淨戒.

央掘魔羅以偈答言

我今亦不能    受持不□戒

我當常受持    貪著他所3愛

□遊□女舍    與彼相娛樂

三昧樂爲妻    [&FFFF]#諦法爲子

慈悲心爲女   4以空爲舍宅

無量波羅蜜    以爲高廣床

侍衛諸煩惱    隱覆說爲食

總持爲園苑    七覺華莊嚴

法語爲林樹    解脫智爲果

是等名世間    第一勝娛樂

慧者自性法    非是愚境界

爾時世尊告央掘魔羅. 汝今當受離不與取

戒

央掘魔羅以偈答言

我今亦不能    受持不盜戒

常受不與取    劫盜他財物

不與者菩提    無有授與者

中      欄

不與而自取    故我不與取

佛坐菩提樹    不得亦不失

此是自性法    最勝無有上

爾時佛告央掘魔羅. 汝今當受不歌舞戒

央掘魔羅以偈答言

我5常習舞樂   歌乾□婆偈

宣示如來藏    嗟歡稱善哉

於彼諸佛所    聞如來常住

□以妙音誦    大乘修多羅

猶如緊那羅    乾□婆伎樂

無量衆妙音    供養諸經卷

若彼諸衆生    常興是供養

諸佛悉6受記   未來同一號

央掘魔羅經卷第二

央掘魔羅經卷第三

7宋8天竺三9藏心耶那跋陀羅10譯

爾時佛告央掘魔羅. 云何爲一學. 央掘魔羅

以偈答言. 11學12梵本云式叉式叉譯言隨順

無  違亦云學卽今所謂戒也

一切衆生命    皆由飮食住

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

所謂摩訶衍    離食常堅固

云何名爲一    謂一切衆生

皆以如來藏    畢竟□安住

云何名爲二    所謂名與色

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

名及色異種    聲聞緣覺乘

下      欄

解脫唯有名    不說有13妙色

一切諸如來    解脫有妙色

猶如於掌中    觀14察菴羅果

云何名爲三    所謂三種受

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

如來第一常    聞無常生受

若聞法僧滅    是二俱受生

是名摩訶衍    所說三受義

云何名爲四    所謂四聖諦

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

一切諸如來    第一畢竟常

是則大乘諦    非苦是[&FFFF]#諦

一切諸如來    第一畢竟□

是則大乘諦    非集是[&FFFF]#諦

一切諸如來    第一不變易

是則大乘諦    非滅是[&FFFF]#諦

一切諸如來    第一畢竟靜

是則大乘諦    非道是[&FFFF]#諦

是大乘四諦    非苦事是諦

若苦事是諦    四趣應有諦

謂地獄畜生    餓鬼阿修羅

云何名爲五    所謂彼五根

是則聲聞乘    斯非摩訶行

所謂彼眼根    於諸如來常

決定分15別見  具足無滅16損

所謂彼耳根    於諸如來常

決定分明聞    具足無滅*損

所謂彼鼻根    於諸如來常

決定分明[&FFFF]#    具足無滅*損

經數:一二○

經名:央掘魔羅經卷第三

頁數:五三二

上      欄

所謂彼舌根    於諸如來常

決定分明嘗    具足無滅損

所謂彼身根    於諸如來常

決定分明觸    具足無滅損

云何名爲六    所謂六入處

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

所謂眼入處    於諸如來常

明見來入門    具足無滅損

所謂耳入處    於諸如來常

明聞來入門    具足無滅損

所謂鼻入處    於諸如來常

明[&FFFF]#來入門    具足無滅損

所謂舌入處    於諸如來常

明嘗來入門    具足無滅損

所謂身入處    於諸如來常

明觸來入門    具足無減損

所謂意入處    明說如來藏

不起違逆心    淨信來入門

云何名爲七    所謂七覺分

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

大乘七覺分    猶如優曇[&FFFF]#

於如來常住    七覺妙花開

云何名爲八    所謂八聖道

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

大乘八聖道    聞說如來常

經耳因緣力    終到涅槃城

如來常及□    第一不變易

淸淨極寂靜    正覺妙法身

甚深如來藏    畢竟無衰老

中      欄

是則摩訶衍    具足八聖道

云何名爲九    所謂九部經

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

摩訶衍一乘    如來無□智

云何名爲十    所謂十種力

是則聲聞乘    斯非摩訶衍

大乘無量力    故佛不思議

方便隱覆說    無量修多羅

云何爲一道    一乘及一歸

一諦與一依    一界亦一1生

一色謂如來    是故說一乘

唯一究竟乘    餘悉是方便

爾時世尊歎言. 善哉善哉. 央掘魔羅. 汝來

比丘. 卽成沙門威儀具足如舊比丘. 爾時央

掘魔羅稽首佛足白佛言. 世尊. 我今已來壽

聲卽得阿羅漢果. 佛又告言. 汝來祇陀林廣

度衆生６也. 爾時世尊猶如□王. 與央掘魔

羅舍利弗大目連文殊師利等大衆翼從. 如

盛滿月衆星圍繞從無昇憂樹下上昇虛空. 去

地七多羅樹. 至舍衛城四十牛鳴. 爾時央掘

魔羅母. 與諸天龍夜叉７乾□婆緊那羅摩[&FFFF]#

羅伽. ８與大供養到祇陀林. 爾時世尊猶如□

王. 入祇陀林給孤獨園昇師子座. 三千大千

世界地平如掌. 生柔軟草如安樂國

爾時一切諸方諸大菩薩. 悉皆欲來見央掘

魔羅. 諸佛卽遣而告之曰. 汝等應去. 今釋

迦牟尼佛．與大法戰. 降大師子度無量衆. 今

於祇樹給孤獨園. 當９爲大衆說無上法. 汝等

佛子. 應往聽受幷復瞻[&FFFF]#央掘魔羅. 彼諸菩

下      欄

薩從諸方來者. 皆兩蓮華大如車輪. 此諸衆

生聞蓮華香悉離煩惱. 爾時天龍夜叉．乾□

婆阿修羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽及諸天女. 設：天

供養兩種種寶. 一心同聲而說偈言

我今稽首禮    四八大人相

無量諸功德    如淨蓮花敷

眉間白女相    明淨踰月光

我今稽首禮    牟尼上妙色

勝慈安慰德    如淨蓮花敷

眉間白女相    明淨踰月光

我今稽首禮    第一常住身

最勝牟尼主    無上天人尊

安慰衆生上    如淨蓮花敷

眉間白女相    明淨踰月光

我今稽首禮    第一□功德

最勝牟尼主    無上天人尊

安慰衆生上    如淨蓮花敷

眉間白女相    明淨踰月光

我今稽首禮    不變易功德

最勝牟尼主    無上天人尊

安慰衆生上    如淨蓮花敷

眉間白女相    明淨踰月光

我今稽首禮    寂靜殊勝德

最勝牟尼主    無上天人尊

安慰衆生上    如淨蓮花敷

眉間白女相    明淨踰月光

南無央掘魔    忍辱修淨戒

及諸無量德    是故稽首禮

南無央掘魔    執持一乘道

經數＞一二○

經名＞央掘魔羅經卷第三

頁數＞五三三

上      欄

大乘慈功德    是故稽首禮

南無央掘魔    持無量身口

持無量□密    是故稽首禮

南無央掘魔    持無量慧光

說無量隱覆    是故稽首禮

南無央掘魔    執持無量幻

降伏無量魔    是故稽首禮

滿無央掘魔    持無量涅槃

順世無量生    是故稽首禮

爾時央掘魔羅白佛言. 世尊. 世尊說言我住

無生際. 此說有何義. 云何世尊. 住無生際住

解脫地. 而復住此. 誰能信者願說因緣. 佛

告央掘魔羅. 汝今當與文殊師利俱. 至北方

過一□河沙刹. 有國名無量樂. 佛名無量慧

功德積聚地自在王如來應供等正覺. 在世

敎化. 汝等俱往問彼佛言. 釋迦牟尼如來.

云何住無生際. 而復住於娑婆世界. 爾時文

殊師利央掘魔羅俱白佛言. 唯然受敎. 猶如

□王乘神通力. 往詣北方無量樂國. 至無量

慧功德積聚地自在王如來所. 頂禮佛足白

言. 世尊. 我等二人爲釋迦牟尼世尊所使. 從

娑婆世界來詣此土. 1啓問世尊. 云何釋迦牟

尼如來. 住無生際住解脫地. 不般涅槃而住

於2彼

爾時彼佛告二人言. 善男子. 釋迦牟尼如來

卽是我身. 汝等還去語彼佛言. 無量慧佛遣

我等還云. 彼如來當爲汝說. 爾時文殊師利

等. 猶如□王從彼而來. 頂禮佛足合掌恭敬

白言. 世尊奇哉. 如來無量. 如來無量身. 如

中          欄

來無量德. 我等二人今見如來奇特功德. 彼

無量慧自在王如來作是說言. 我卽彼佛. 當

爲汝說. 3唯願世尊. 哀愍利等言. 云何住無生

際而復住此. 佛告文殊師敷演. 我云何住

無量樂世界. 爲無量慧功德積聚地自在王

佛而復住此. [&FFFF]#作是說. 住無生際云何住彼

而復住此. 如來身無邊所爲亦無邊. 如來不

可稱所爲亦不可稱. 如來身無量所爲亦無

量. 央掘魔羅. 云何而生不生之身. 以如是

義諮問如來. 如來今當爲汝解說. 爾時央掘

魔羅白佛言. 善哉世尊. 唯願爲說. 哀愍安

樂一切衆生. 佛告央掘魔羅. 我於無量百千

億劫. 具足修行十波羅蜜攝取衆生. 無量衆

生未發菩提心者開化令發. 我於無量阿僧

祇劫. 具足修行無量波羅蜜諸善根故. 生不

生4身

爾時央掘魔羅. 復白佛言. 世尊. 云何如來

身住實際而復生耶. 佛告央掘魔羅. 汝與文

殊師利俱. 至北方過一□河沙刹. 有國名不

實電光□. 佛名毘樓遮那如來應供等正覺.

在世敎化. 汝與文殊師利俱往問言. 釋迦牟

尼佛云何住於實際而住娑婆世界. 爾時二

人受敎卽行. 猶如□王陵虛而去. 往詣不實

電光□刹毘樓遮那佛所. 稽首禮足. 具以上

事諮問彼佛. 廣說如上. 文殊師利央掘魔羅

復白佛言. 世尊. 唯願爲說. 云何如來住於

實際

佛告文利師利等言. 我於無量百千億劫. 具

足修行十波羅蜜攝取衆生. 建立令未曾

下          欄

有樂. 我從彼無量百千億劫阿僧祇波羅蜜.

生實際身

爾時央掘魔羅復白佛言. 世尊. 云何如來住

無爲際. 佛告央掘魔羅. 汝與文殊師利俱. 至

北方過三□河沙刹. 有國名意取. 佛名無

5量意如來應供等正覺. 在世敎化. 汝往問

言. 云何釋迦牟尼佛住無爲際. 如上廣說. 北

方去此過四□河沙刹. 有國名衆色莊嚴. 佛

名最勝降伏. 餘如上說. 北方去此過五□河

沙刹. 有國名6深塵. 佛名深上. 餘如上說. 北

方去此過六□河沙刹. 有國名風. 佛名如風.

餘如上說. 北方去此過七□河沙刹. 有國名

金剛意. 佛名金剛上. 餘如上說. 北方去此

過八□河沙刹. 有國名離垢光. 佛名離垢上.

餘如上說. 北方去此過九□河沙刹. 有或名

月主. 佛名月上. 餘如上說. 北方去此過十

□河沙刹. 有國名日初出. 佛名日初出. 7餘

如上說

東方去此過一□河沙刹. 8有國名善味. 佛名

善味上. 餘如上說. 東方去此過二□河沙刹.

有國名槃頭耆婆. 佛名槃頭耆婆光. 餘如上

說. 東方去此過三□河沙刹. 有國名□熏. 佛

名□香. 餘如上說. 東方去此過四□河沙刹.

有國名多摩羅[&FFFF]#多羅. 佛名多摩羅[&FFFF]#多羅

淸9□香. 餘如上說. 東方去此過五□河沙

刹. 有國名月主. 佛名月藏. 餘如上說. 東方去

此過六□河沙刹. 有國名比香主. 佛名比香

上. 餘如上說. 東方去此過七□河沙刹. 有國

名末香熏. 佛名末香. 餘如上說. 東方去此

經數:一二○

經名:央掘魔羅經卷第三

頁數:五二四

上       欄

過八□河沙刹. 有國名1明照. 佛名2光明. 餘

如上說. 東方去此過九□河沙刹. 有國名海

主. 佛名海德. 餘如上說. 東方去此過十□河

沙刹. 有國名龍主. 佛名龍藏. 餘如上說

南方去此過一□河沙刹. 有國名朱沙. 佛名

朱沙光. 餘如上說. 南方去此過二□河沙刹.

有國名大雲. 佛名大雲藏. 餘如上說. 南方去

此過二□河沙刹. 有國名電□. 佛名電3得.

餘如上說. 南方去此過四□河沙刹. 有國名

金剛慧. 佛名金剛藏. 餘如上說. 南方去此過

五□河沙刹. 有國名輪轉. 佛名持輪轉. 餘如

上說. 南方去此過六□河沙刹. 有國名寶地.

佛名寶地持. 餘如上說. 南方去此過七□河

沙刹. 有國名虛空慧. 佛名虛空等. 餘如上說.

南方去此過八□河沙刹. 有國名調伏. 佛名

調伏上. 餘如上說. 南方去此過九□河沙刹.

有國名勝□. 佛名勝藏. 餘如上說. 南方去

此過十□河沙刹. 有國名師子慧. 佛名師子

藏. 餘如上說

西方去此過一□河沙刹. 有國名恬. 佛名恬

味. 餘如上說. 西方去此過二□河沙刹. 有

國名□□. 佛名□德. 餘如上說. 西方去此

過三□河沙刹. 有國名普賢. 佛名普賢慧. 餘

如上說. 西方去此過四□河沙刹. 有國名華

□. 佛名華□上. 餘如上說. 西方去此過五□

河沙刹. 有國名無邊. 佛名無邊華□. 餘如

上說. 西方去此過六□河沙刹. 有國名賢主.

佛名賢藏. 餘如上說. 西方去此過七□河沙

刹. 有國名眼. 佛名眼王. 餘如上說. 西方去

中        欄

此過八□河沙刹. 有國名幢主. 佛名幢藏. 餘

如上說. 西方去此過九□河沙刹. 有國名鼓

音. 佛名4鼓自在. 餘如上說. 西方去此過十

□河沙刹. 有國名樂見. 佛名樂見上. 餘如

上說

西北方去此過一□河沙刹. 有國名歡喜5進.

佛名歡喜進. 餘如上說. 西北方去此過二□

河沙刹. 有國名嚴飾. 佛名嚴飾藏. 餘如上

說. 西北方去此過三□河沙刹. 有國名因慧.

佛名因慧藏. 餘如上說. 西北方去此過四□

河沙刹. 有國名行意樂. 佛名行意樂上. 餘

如上說. 西北方去此過五□河沙刹. 有國名

衆生聚. 佛名衆生上. 餘如上說. 西北方去此

過六□河沙刹. 有國名聰明. 佛名明上. 餘如

上說. 西北方去此過七□河沙刹. 有國名意

樂. 佛名意樂聲. 餘如上說. 西北方去此過

八□河沙刹. 有國名無量. 佛名無量壽. 餘如

上說. 西北方去此過九□河沙刹. 有國名住.

佛名安住上. 餘如上說. 西北方去此過十□

河沙刹. 有國名水. 佛名水味上. 餘如上

說

東北方去此過一□河沙刹. 有國名寶主. 佛

名寶幢. 餘如上說. 東北方去此過二□河沙

刹. 有國名摩尼陀. 佛名摩尼淸6□藏. 餘如

上說. 東北方去此過三□河沙刹. 有國名寶

慧. 佛名寶慧上. 餘如上說. 東北方去此過

四□河沙刹. 有國名金色. 佛名金色光音. 餘

如上說. 東北方去此過五□河沙刹. 有國名

網. 佛名網光. 餘如上說. 東北方去此過六

下           欄

□河沙刹. 有國名金主. 佛名閻色檀上. 餘

如上說. 東北方去此過七□河沙刹. 有國名

網. 佛名網光. 餘如上說. 東北方去此過八

□河沙刹. 有國名淨水. 佛名水王. 餘如上

說. 東北方去此過九□河沙刹. 有國名玉洲.

佛名玉藏. 餘如上說. 東北方去此過十□河

沙刹. 有國名寶洲. 佛名寶地. 餘如上說

東南方去此過一□河沙刹. 有國名金剛積.

佛名金剛慧. 餘如上說. 東南方去此過二□

河沙刹. 有國名一切覺. 佛名一切覺慧幢. 餘

如上說. 東北方去此過三□河沙刹. 有國名

悉檀主. 佛名悉檀義勝. 餘如上說. 東南方

去此過四□河沙刹. 有國名無垢. 佛名無垢

7琉璃. 餘如上說. 東南方去此過五□河沙

刹. 有國名不那味. 佛名不那聚. 餘如上說.

東南方去此過六□河沙刹. 有國名香味.

佛名香8嚴. 餘如上說. 東南方去此過七□河

沙刹. 有國名香主. 佛名香藏. 餘如上說. 東

南方去此過八□河沙刹. 有國名直行. 佛名

直勝. 餘如上說. 東南方去此過九□河沙刹.

有國名無價. 佛名無價上. 餘如上說. 東南

方去此過十□河沙刹. 有國名無邊周羅. 佛

名無邊王. 餘如上說

西南方去此過一□河沙刹. 有國名無量光.

佛名無量壽. 餘如上說. 西南方去此過二□

河沙刹. 有國名無量眼. 佛名無量自在. 餘

如上說. 東南方去此過三□河沙刹. 有國名

火炎. 佛名火炎光. 餘如上說. 西南方去此

過四□河沙刹. 有國名壞闇. 佛名壞闇王. 餘

經數:一二○

經名:央掘魔羅經卷第三

頁數:五三五

上       欄

如上說. 西南方去此過五□河沙刹. 有國名

調伏主. 佛名調伏藏. 餘如上說. 西南方去

此過六□河沙刹. 有國名無生. 佛名無生自

在. 餘如上說. 西南方去此過七□河沙刹. 有

國名香1主. 佛名香象遊戱. 餘如上說. 西南

方去此過八□河沙刹. 有國名香□. 佛名香

□王. 餘如上說. 西南方去此過九□河沙刹.

有國名樂[&FFFF]#. 佛名龍樂. 餘如上說. 西南方去

此過十□河沙刹. 有國名勝□. 佛名勝調伏

上. 餘如上說

上方去此過一□河沙刹. 有國名忍見. 佛名

一切世間樂見高顯王神力嚴淨大誓莊嚴地

自在王一切光明積聚門. 餘如上說. 上方去

此過二□河沙刹. 有國名分陀利. 佛名妙法

分陀利. 餘如上說. 上方去此過三□河沙刹.

有國名水笑華. 佛名笑華王. 餘如上說. 上方

去此過四□河沙刹. 有國名無憂. 佛名離一

切憂. 餘如上說. 上方去此過五□河沙刹. 有

國名靑蓮華. 佛名寶華勝. 餘如上說. 上方去

此過六□河沙刹. 有國名波頭摩主. 佛名波

頭摩藏. 餘如上說. 上方去此過七□河沙刹.

有國名鳩牟陀. 佛名鳩牟陀藏. 餘如上說. 上

方去此過八□河沙刹. 有國名竹. 佛名竹香.

餘如上說. 上方去此過九□河沙刹. 有國名

拘迦2尼. 佛名一切勝王. 餘如上說. 上方去

此過十□河沙刹. 有國名功德河. 佛名一切

世間河王自在. 餘如上說

下方去此過一□河沙刹. 有國名師子積聚.

佛名師子遊戱. 餘如上說. 下方去此過二□

中       欄

河沙刹. 有國名師子窟. 佛名師子吼. 餘如上

說. 下方去此過三□河沙刹. 有國名忍作. 佛

名忍作華. 餘如上說. 下方去此過四□河沙

刹. 有國名勝. 佛名一切生勝. 餘如上說. 下

方去此過五□河沙刹. 有國名無□積聚. 佛

3號大乘遊戱王. 餘如上說. 下方去此過六

□河沙刹. 有國名頻陀. 佛名頻陀山頂. 餘如

上說. 下方去此過七□河沙刹. 有國名尊重

難見. 佛名一切恭敬王. 餘如上說. 下方去此

過八□河沙刹. 有國名持慧. 佛名持慧王.

餘如上說. 下方去此過九□河沙刹. 有國名

地慧. 佛名地慧王. 餘如上說. 下方去4此十

□河沙刹. 有國名常歡喜王. 佛名斷一切疑.

在世敎化. 汝等當往問彼佛言. 云何釋迦牟

尼佛住廣說莊嚴際. 而住娑婆世界不般涅

槃. 汝央掘魔羅與文殊師利俱往詣彼問如

是義. 彼決一切疑如來當爲汝說. 以能決斷

一切疑故名斷一切疑佛

爾時文殊師利與央掘魔羅俱白佛言. 世尊.

善哉善哉. 唯然受敎. 頂禮佛足. 猶如□王

5浚虛而去. 至常歡喜王刹. 禮斷一切疑如來

足. [&FFFF]#6坐一面白彼佛言. 我等從娑婆世界釋

迦牟尼佛所. 普詣十方各十世界諸如來所.

問如是義. 云何釋迦牟尼佛. 住娑婆世界不

般涅槃解脫之際. 彼諸如來悉答我言. 釋迦

牟尼佛卽我等身. 彼佛自當決汝所疑. 釋迦

牟尼佛. 復遣我來至世尊所言. 斷一切疑如來

當爲汝說. 是故我今諮問所疑. 云何釋迦牟

尼佛住娑婆世界而不般涅槃. 彼佛答言. 汝

下       欄

等還去. 彼佛自當決斷汝等一切所疑. 如是

無量釋迦牟尼如來所使. 爾時二人俱發聲

言. 善哉善哉. 唯然受敎. 禮彼佛足奉辭而

還. 至釋迦牟尼佛所. 稽首作禮如是歎言. 奇

哉世尊. 釋迦牟尼如來7持無量阿僧祇身. 悉

告我言. 汝等還去. 釋迦牟尼佛當決汝疑. 彼

佛世尊卽是我身. 爾時世尊告文殊等言. 彼

諸如來告汝等言. 我卽是彼如來身耶. 文殊

等言如是. 世尊. 一切如8來皆作是說. 爾時

世尊告文殊等言. 彼諸如來世界云何. 文殊

等言. 彼諸世界無諸沙9礫平如澄水. 柔軟樂

觸猶如10綿□. 如安樂國無諸五濁. 亦無女人

聲聞緣覺. 唯有一乘無有餘乘. 佛告文殊等

言. 若善男子善女人. 稱彼一切諸佛名號. 若

讀若書若聞乃至戱笑言說. 或順他人或欲

自顯. 若有一切恐怖事至悉皆消滅. 一切諸

天龍夜叉11乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩

[&FFFF]#羅伽等. 不能惱亂. 聞則擁護閉四趣門. 我

說未發心者得菩提因. 肉淸淨心若讀若誦

若書若聞. 央掘魔羅. 如來復有奇特大威德

力12方13廣[&FFFF]#持大修多羅說. 八十億佛皆是

一佛卽是我身. 如是廣說. 如是無量佛刹. 口

是無量如來如是如來色身無量無邊. 如來

成就如是無量功德. 云何當有若無常若癡

病. 如來常住無邊之身. 我今當復廣14說有

根本. 有因有緣. 一切佛一切因. 悉皆不樂生

此世界. 以此衆生不可治故. 以是義故. 我於

此世界治不可治衆生. 數數捨身故生不生

身15(次應實際身無作身)

經數:一二○

經名:央掘魔羅經卷第三

頁數:五三六

上       欄

我於無量阿僧祇劫. 爲護法故捨□河沙身.

一一身若傷若打若壞故. 生此不壞無爲之

身. 我於無量阿僧祇劫衆多住處. 精進捨身

□河沙數. 一一身住無量劫精進苦行故. 生

不老身. 我於無量阿僧祇劫. 生疾疫劫爲作

良藥. 一一身趣□河沙劫故生無病身. 我於

無量阿僧祇. 劫□河沙生. 爲斷無量衆生飢

1餓之病. 施大乘味故. 生不死身. 我於無量

阿僧祇劫□河沙生. 除無量衆生煩惱垢汚.

爲諸難事示如來藏故. 生無染汚身. 我於無

量阿僧祇劫□河沙生. 爲除無量餓鬼飢渴

之病. 以一乘味令其飽滿故. 生無漏身. 我於

無量阿僧祇劫□河沙生. 2於一切衆生等心

愛念. 如父如母如子如兄如弟故. 生無罪身.

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生諸

天及人不實語者. 安立大乘諦故生諦常身.

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生諸

天及人諸非法衆. 安立出世間法故. 生此法

身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生

諸天及人隨邪見者. 安立正見故. 生此第

一寂靜之身

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生諸

天及人有恐怖者. 安立無畏故. 生安隱身. 我

於無量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生諸天

及人多憂惱者. 安立無憂惱法故. 生此無憂

離憂之身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 一切

天人樂他□者. 安立大尸羅威儀故. 生此無

塵離塵之身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

無量衆生惡像類者. 攝令淸淨安立正法故.

中        欄

生此無羸3離羸離法身. 我於無量阿僧祇劫

□河沙生. 無量衆生諸天及人諸貧窮者. 施

財法二藏安立菩提故. 生無災法身. 我於無

量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生諸天及人

隨愛欲者. 安 立離欲故. 生此無4量無惱之

身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 拂除無量

衆生諸天及人一切煩惱. 如除蛇毒故. 生此

無患5離患法身. 我於無量阿僧祇劫□河沙

生. 與無量衆生諸天及人. 結法親屬世間親

厚無過法親故. 生無作法明顯妙身. 我於無

量阿僧祇劫□河沙生. 爲無量衆生諸天及

人. 如法演說淸淨如來藏法故. 生6此無所

有身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 安立一

切諸天世人. 令住如來希有秘密故. 生希有

身

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 以佛成就無

量衆生諸天及人故. 生無量無邊尊勝之身.

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 爲度無量衆

生. 於處處雜姓示現受生故. 生此高身. 我於

無量阿僧祇劫□河沙生. 令無量衆生度一切

有安立菩提故. 生無上身. 我於無量阿僧. 祇

劫□河沙生. 現隨世間支節不具. 令無量衆

生安立菩提故. 生無上法身. 我於無量阿僧

祇劫□河沙生. 不隱□性如來之藏. 爲一切衆

生安慰說故. 生此□身. 我於無量阿僧祇劫

□河沙生. 護持淨戒. 見天女魔女及世間女

不起染心故. 生不危脆身. 我於無量阿僧祇

劫□河沙生. 一切世間尊長女人所不起染心

故. 生不7崩墜身. 我於無量阿僧祇劫□河沙

下     欄

生. 爲無量衆生諸天及人. 除諸病患故. 生

此無邊無比之身. 我於無量阿僧祇劫□河

沙生. 令無量衆生乃至畜生安立深法故. 生

深遠身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 爲一

切天人說如來藏如虛空烏跡. 令佛性顯現

故. 生不可見身

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 轉無量衆生

諸天及人執無我見. 示以難見如來藏故. 生

一切衆生難見之身. 我於無量阿僧祇劫□

河沙生. 令一切天人不害衆生安立正法故.

生微細身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 令

一切天人生法樂故. 生8圓滿身. 我於無量阿

僧祇劫□河沙生. 普示天人如來之藏. 如今

所見文殊師利故. 生不難見身. 我於無量阿

僧祇劫□河沙生. 解一切衆生縛安立解脫故.

生極難見身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

天人惡趣一切諸有. 普於中住. 悉令安立眞

實解脫故. 生無分身. 我於無量阿僧祇劫□

河沙生. 令一切天人淨持五戒故. 生無筋骨

身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 善發大願

度一切衆生故. 生一切處解脫之身. 我於無

量阿僧祇劫□河沙生. 拔一切衆生諸惡見

箭安立眞實法故. 生此寂靜不變易身. 我於

無量阿僧祇劫□河沙生. 等視一切衆生如

羅[&FFFF]#羅. 亦令他等故. 生寂9止身

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 自修知足令

他知足故. 生上止身. 我於無量阿僧祇劫□

河沙生. 爲諸聲聞說離食知足故. 生斷一切

心波羅蜜身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

經數:一二○

經名:央掘魔羅經卷第四

頁數:五三七

上      欄

捨離一切魚肉美食. 亦敎衆生令捨離故. 生

美妙身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 令無

量衆生諸天及人吐一切煩惱故. 生離虛僞

身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生

惡像類者. 壞其住處驅出人衆. 猶如1火雹

故. 生破宅身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

無量衆生迷惑四倒. 飮以法味故. 生離慢梵

身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生

如來之藏. 寂靜□道離亂過惡極令正2眞故.

生寂靜捨身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

無量衆生無我佛語者. 建立有我如指指月

故. 生捨離身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

無量般涅槃般涅槃. 而不般涅槃般涅槃故.

生如法法身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

盡無量衆生際. 極方便心如來藏垢. 不可得

故. 生此界身. 一切衆生悉有此界

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 演說大3乘無

□智無我我4所眞實門故. 生無入處身. 我於

無量阿僧祇劫□河沙生. 成就無量衆生令

畏煩惱故. 生善出世間上上之身. 我於無量

阿僧祇劫□河沙生. 爲一切衆生而作歸趣.

無依作依無親作親故. 生如萬流趣大海身.

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 以無畏心說如

來藏經故. 生安住身. 我於無量阿僧祇劫□

河沙生. 捨上宮殿轉輪王位無量快樂入山

學道故. 生宮殿身安樂不動. 我於無量阿僧

祇劫□河沙生. 離慢5綏衆如避□陀羅. 於淨

戒者乃至不同水器故. 生不悔身. 6我於無量

阿僧祇劫□河沙生. 輕無量衆生煩惱重擔

中       欄

故. 生休息身照然明顯. 我於無量阿僧祇劫

□河沙生. 毁□在家如處牢獄故. 生一切衆

生所心之身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

令無量衆生斷貪□癡故. 生無病無畏無我

所身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 令無量

衆生諸天及人毁□女人娛樂煩惱猶如毒蛇.

故. 生此滅身

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 於7燈光明如來

所修菩薩行聞自受記. 隨順於如不謗8經故.

生曾宅身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 聞

如來藏一切衆生斷諸煩惱便得成佛. 因其信

樂覆護衆生故. 生覆護身. 我爲菩薩時. 無量

阿僧祇劫□河沙生. 作忍辱仙人行四無量

故. 生一切衆生依□之身. 我於無量阿僧祇

劫□河沙生. 常爲無量諸天世人. 演說大乘

一乘無上乘無□之智極大照明一切衆生所

趣向乘. 彼聞說已. 以是大乘破阿僧祇惡故.

生趣向身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. [&FFFF]#

歎界安隱界一切衆生第一界無垢如來藏.

無合會故. 生無合會身. 我於無量阿僧祇劫

□河沙生. 令無量衆生諸天及人入白淨解

脫9天舍宅故. 生虛曠無限容受勝身. 我於無

量阿僧祇劫□河沙生. 無量衆生若男若女.

作父母兄弟□妹想故. 生一切處無上父身.

我於無量阿僧祇劫□河沙生. 於飢饉劫以

無量身施彼食故. 生一切處離飢渴病身. 我

於無量阿僧祇劫□河沙生. 爲無量衆生. 毁

曲一闡提惡令生怖畏故. 生10此捨離一切有

身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生. 示現無量

下       欄

方便身法身勝藥樹身. 不增不善因故. 生一

切無行寂止之身

我於無量阿僧祇劫□河沙1生. 度無量衆生

12令滅煩惱. 示其自性. 如於掌中視菴羅果

故. 生斷道身. 我於無量阿僧祇劫□河沙生.

爲無量衆生毁□一切有如四毒蛇如空甁

故. 生離津溜筋脈之身. 我於無量阿僧祇劫

□河沙生. 爲無量衆生. 滅一切有無量煩惱.

離欲滅盡涅槃故. 生涅槃不動快樂之身. 央

掘魔羅. 我於無量阿僧祇劫. 一切無際處住

而復住此. 央掘魔羅. 涅槃卽是解脫. 解脫卽

是如來

央掘魔羅經卷第三

央掘魔羅經卷第四

13宋14天竺三15藏心那16跋陀羅17譯

爾時央掘魔羅白佛言. 世尊. 奇哉如來. 哀愍

一切衆生. 爲第一難事. 佛告央掘魔羅. 非

是如來爲第一難事. 更有第一難事. 謂於未

來正法住世餘八十年. 安慰說此摩訶衍經

常□不變如來之藏. 是爲甚難. 若有衆生持

諸同類是亦甚難. 若有衆生聞說如來常□

不變如來之藏. 隨順如實是亦甚難. 央掘魔

羅白佛言. 世尊. 何如爲難. 佛告央掘魔羅.

譬如大地荷四重擔. 何等爲四. 一者大小. 二

者大山. 三者草木. 四者衆一. 如是大地荷

此四擔. 央掘魔羅白佛言. 如是世尊. 佛告央

經數:一二○

經名:央掘魔羅經卷第四

頁數:五三八

上       欄

掘魔羅. 非是大地荷四重詹. 所以者何. 餘復

更有荷重擔者. 央掘魔羅白佛言. 誰耶世尊.

佛告央掘魔羅. 正法住世餘八十年. 菩薩摩

訶薩爲一切衆生. 演說如來常□不變如來

之藏. 當荷四擔. 何等爲四. 謂兇惡像類常欲

加害. 而不顧存亡棄捨身命. 要說如來常□

不變如來之藏. 是名初擔. 重於一切衆山積

聚. 兇惡像類非優婆塞. 以一闡提而毁罵之.

聞悉能忍. 是第二擔. 重於一切大水積聚.

無緣得爲國王大臣大力勇將及其眷屬說如

來藏. 唯爲下劣形殘貧乞堪忍演說. 是第三

擔. 重於一切衆生大聚. 窮守邊地多惱之處.

衣食湯藥衆具[&FFFF]#弊. 一切苦觸無一可樂. 男

悉邪1謗女人少信. 2域郭丘聚□樂之處不

得止住. 是第四擔. 重於一切草木積聚. 若能

荷此四重擔者. 是名能荷大擔菩薩摩訶薩.

若菩薩摩訶薩. 於3正法欲滅除八十年. 棄捨

身命. 演說如來常□不變如來之藏. 是爲甚

難. 若能維持彼諸衆生. 是亦甚難. 彼諸衆生

聞說如來常□不變如來之藏. 能起信樂是

亦甚難

復次央掘魔羅. 非是如來爲第一難事. 今當

更說復有難事. 譬如士夫其壽無量. 過無量

百千億歲. 以一毛端□大海水. 復過是數以

一毛□乃至將竭餘如牛跡. 爲甚難不. 央掘

魔羅言. 甚難世尊. 不可稱說. 佛告央掘魔

羅. 此不爲難. 更有甚難. 央掘魔羅言. 誰耶

世尊. 佛告央掘魔羅. 正法住世餘八十年. 若

有菩薩摩訶薩. 棄捨身命. 演說如來常□不

中      欄

變如來之藏. 是爲甚難

復次央掘魔羅. 非是如來爲第一難事. 更有

難事. 央掘魔羅. 譬如士夫擔須彌山王及大

地大海經百億歲. 此爲大力第一難不. 央掘

魔羅白佛言. 4如是. 如來境界非彼聲聞緣覺

所及. 佛告央掘魔羅. 彼非大力非爲甚難. 若

以大海一塵爲百千億分. 百千億劫持一塵

去. 乃至將竭餘如牛跡. 復能擔負須彌山王

大地河海. 百千億劫. 而彼不能於正法住世

餘5八十年時演說如來常□不變如來之藏.

唯有菩薩人中之雄. 能說如來常□不變如

來之藏護持正法. 我說此人第一甚難

復次央掘魔羅. 譬如士夫能以水滅三千大

千世界熾然盛6火. 如是士夫爲甚難不. 央掘

魔羅白佛言. 世尊. 滅一天下火尙爲極難. 肉

復三千大千世界是爲甚難. 佛言如是. 央掘

魔羅. 未來世中持戒衆減犯戒衆僧. 正法住

世餘八十年. 菩薩摩訶薩棄捨身命奴婢牛

羊非法財物. 種種淸淨7宣說8正法. 演說如

來常□不變如來之藏. 此何士夫. 央掘魔羅

白佛言. 唯佛能知非聲聞緣覺. 爾時護持世

間淨法猶尙爲難. 何肉出世間上上如來常

□不變如來之藏. 如彼士夫能以滅三千

大千世界熾然盛火. 極爲甚難. 若於未來正

法住世餘八十年. 菩薩摩訶薩棄捨身命. 演

說如來常□不變如來之藏. 當知彼人卽是

如來. 佛告央掘魔羅. 善哉善哉. 善男子. 我

亦如是說. 一切如來說彼士夫所爲難事不

得邊際

下      欄

復次善男子. 譬如百川入于大海別流不現.

如是士夫所得智慧. 一切士夫來入其中悉

皆不現

復次善男子. 譬如大海不受死屍. 如是士夫

無諸戱行家愛家病雜亂非法. 謗如來藏者

不與同止. 如是士夫極爲甚難. 維持彼衆及

聽法者. 是亦甚難

央掘魔羅白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩. 成就幾

相名非新學. 佛告央掘魔羅言. 善男子. 菩

薩摩訶薩成就八相非爲新學. 何等爲八. 一

者知法. 二者知9思量持. 三者供養父母. 四

者如師恩. 五者厭諸惡見. 六者離一切相輕

慢不調伏不善不淨之物. 七者不思欲乃至

夢中亦不起想. 八者敬重於戒. 如是菩薩摩

訶薩成就八相. 非爲新學

復次菩薩摩訶薩成就八相非爲新學. 何等

爲八. 一者說摩訶衍. 二者分別演說如來之

藏. 而不厭捨. 三者不貪財物. 四者慈悲喜捨

忍. 五者視一切衆生猶如一子. 六者近善知

識. 七者離惡知識. 八者世利知足. 菩薩成就

如是八相非爲新學. 復次菩薩成就八相非

爲新學. 何等爲八. 一者安慰知量10美說. 二

者不11嬉12戱. 三者煩惱微薄忍. 四者聞一切

經忍. 五者降伏睡眠. 六者不□惰. 七者精勤

不放逸. 八者常樂心戒. 菩薩成就如13是八

相非爲新學. 復次菩薩成就八相非爲新學.

何等爲八. 一者眞實. 二者鮮淨樂習淨事. 三

者光澤. 四者端14政. 五者遠離女人. 六者遠

離親族. 七者聞惡恐怖彼彼惱亂身毛皆□.

經數:一二○

經名:央掘魔羅經卷第四

頁數:五三九

上      欄

八者愍念衆生. 菩薩成就如是八相非爲新

學. 復次菩薩成就八相非爲新學. 何等爲八.

一者善知佛說魔說差別. 二者恭敬知經者.

三者知律非律差別1二隱覆. 四者善知如來

隱覆之說. 五者知如來□密. 六者善知隨順

世2聞事. 七者善知如來常□不變. 八者善知

菩薩惡非惡事. 善知時方自能. 菩薩成就如

是八相非爲新學. 成就如是四十相身念法.

是菩薩非爲新學. 若無四十功德若半減半.

當知善男子善女人不住摩訶衍. 亦不入諸

菩薩數. 是故菩薩行則爲甚難. 彼何等勝功

德. 謂無欲想乃至夢中亦不起心. 當知是人

有一切覺支殊勝功德

爾時文殊師利語央掘魔羅言. 如來藏者有

何義. 若一切衆生悉有如來藏者. 一切衆生

皆當作佛. 一切衆生皆當殺盜邪3□妄語飮

酒等不善業跡. 何以故. 一切衆生悉有佛性

當一時得度. 若有佛性者. 當作逆罪及一闡

提. 若有我者我界. 當度一切有. 是故世間. 無

有我無有界. 一切法無我是諸佛敎. 佛告文

殊師利. 一切衆生有如來藏. 爲無量煩惱覆如

甁中4燈. 復次文殊師利. 譬如有一調伏子.

迦葉如來爲授記言. [&FFFF]#後七年當爲轉輪聖

王正法治化. 我亦[&FFFF]#後七日當般涅槃. 時調

伏子聞5授記已歡喜踊躍. 作是念言. 一切智

記我當得轉輪聖王. 我今不疑. 卽白母言. 與

我魚肉乳酪麻豆種種美食. 我當有力. 彼幷

食雜6食肉故. 不能自言非時而死. 云何文

殊師利. 彼佛爲妄語耶. 爲非一切智耶. 爲彼

中       欄

實無轉輪聖王善根果報耶. 文殊師利白佛

言. 世尊. 彼本惡業故致此死. 佛告文殊師利.

勿作是說. 彼非時死耳. 非本惡業報也. 文殊

師利. 彼佛不知先惡業報而記之耶. 無先惡

業今自作過以致失命耳. 如是文殊師利. 若

男子女人作是念言. 我身中有如來之藏. 自

當得度. 我當作惡. 若如是作惡者. 爲佛性得

度耶. 不得度耶. 如上所說彼調伏子實有王

性而不得度. 所以者何. 以多放逸故. 佛性不

度亦復如是. 以彼衆生多放逸故. 一切衆生爲

無佛性耶. 實有佛性如轉8輪王報. 爲佛妄語

耶. 衆生妄語作諸放逸. 以聞法放逸故. 自過

惡故不得成佛. 文殊師利白佛言. 世尊. 一切

衆生無本業耶. 佛告文殊師利. 彼有本業但

少聞此經. 無量阿僧祇罪皆悉除滅. 所以者

何. 如來無量阿僧祇劫發大誓言. 一切衆生

未度令度. 未脫令脫. 以此誓願善根. 如來慧

日光明所照. 無量阿僧祇罪皆悉除滅. 復次

文殊師利. 譬如一切雲霧覆過. 日未出時皆

悉障蔽一切世間. 日光少出一切世間闇障

悉滅. 如是阿僧祇大罪積聚. 乃至此經日未

出時. 一切衆生輪□生死. 此經日出. 阿僧祇

惡大闇9積聚一彈指頃. 於如來常□不變如

來之藏. 若戱笑說若隨順他. 此及10道外. 若

波羅夷無間惡業. 阿僧祇罪須臾悉滅. 所以

者何. 若聞釋迦牟尼如來名號. 雖未發心已

是菩薩. 所以者何. 以如來勝願一切世間是我

有故. 諸未度者當令得度. 化以正法悉令覺

悟. 是故文殊師利. 聞如來名者皆爲菩薩. 非

下      欄

但自能速除煩惱. 亦復當得我所得身. 文殊

師利. 如我11偈說

我已稱說道    憂悲毒刺拔

汝等應當作    如來之所說

我說道者說何等道. 道有二種. 謂聲聞道及

菩薩道. 彼聲聞道者. 謂八聖道. 菩薩道者. 謂

一切衆生皆有如來藏. 我次第斷諸煩惱得

佛性. 不動快樂甚可愛樂. 若不斷者□輪轉

生死. 我已稱說道憂悲毒刺拔. 憂悲者謂煩

惱義. 拔刺者謂如來. 我斷除無量煩惱. 爲大

醫王. 汝等當從我受. 我當示汝如來之藏. 汝

等. 應當作者. 隱覆說義. 如來之所說者. 此

生欺□汝欺□汝. 佛出世間如12優曇[&FFFF]#華. 得

信猶如□沙金粟. 亦如盲龜値色木孔. 如是

13遇如來應供等正覺如來藏經. 不以生死壽

果欺□. 汝等. 自度一切有及一切煩惱病. 是

故言如來之所說

精勤諸善法    折伏諸惡心

修福遲緩者    意樂著諸14惡

此偈我爲聲聞說. 又如來藏者極爲難得. 世

間無有如是難得. 譬類如來之藏. 當疾觀察.

如是如是意樂著諸惡者. 比丘自性淨. 心心

習惡知識過. 五垢爲首衆多煩惱前後圍繞.

云何五垢爲本諸煩惱圍繞. 所謂貪欲瞋□

睡眠掉疑. 此五垢壞心. 欲淨除五垢本及諸

煩惱者. 當勤方便自性淸心力. 當勤方便

及未謗修多羅未成一闡提. 當勤方便修習

自度. 以是義故. 說彼心無量客塵煩惱. 應當

疾疾拔其根本

經數:一二○

經名:央掘魔羅經卷第四

頁數:五四○

上       欄

意法前行      意勝1法生       意法淨信

若說若作      快樂自追        如影隨形

我爲聲聞乘說. 此偈意者. 謂如來藏義若自

性淸淨意. 是如來藏勝一切法. 一切法是如

來藏. 所作及淨信意法. 斷一切煩惱故. 見

我界故. 若自淨信有如來藏. 然後若說若作.

得成佛時若說若作. 度一切世間如人見影.

見如來藏亦復如是. 是故說如影隨形

意法前行      意勝意生        意法爲惡

若說若作      衆苦自追        如2輪隨跡

(謂一轅兩輪二牛牽之故輪隨跡)

此偈說煩惱義. 意法惡者. 爲無量煩惱所覆

造作諸惡. 故名爲惡. 不3知自性心如來藏.

入無量煩惱義. 如是躁濁不息故. 若說若作.

一切衆苦常隨不絶. 如輪隨跡者. 諸惡積聚

生死輪□. 轉一切衆生於三惡趣中. 如輪隨

跡. 是故說於福遲緩者心樂於惡法

復次文殊師利. 如知乳有4□故方便鑽心而

不鑽水. 以無*□故. 如是文殊師利. 衆生知

有如來藏故. 精勤持戒淨修梵行. 復人文殊

師利. 如知山有金故鑿山心金而不鑿樹. 以

無金故. 如是文殊師利. 衆生知有如來藏故.

精勤持戒淨修梵行. 言我必當得成佛道. 復

次文殊師利. 若無如來藏者空修梵行. 如窮

劫鑽水終不得*□. 文殊師利白佛言. 世尊.

梵行有何義. 何故如來捨五欲樂. 央掘魔羅

謂文殊師利言. 無量天人常知墮法故離諸

欲想

佛告央掘魔羅. 勿作是說. 一切衆生有如來

中        欄

藏. 一切男子皆爲兄弟. 一切女人皆爲□妹.

央掘魔羅白佛言. 世尊. 云何淨飯王摩耶夫

人兄弟□妹而作父母. 佛告央掘魔羅. 是方

便示現度脫衆生. 若不如是則不能度. 譬如

大王有二千力士. 二人方便現相折伏. 以悅

王心娛樂衆人. 唯彼自知餘無能覺. 佛亦如

是. 示5因父母現同人事. 然後得度無量衆

生. 令出生死無邊大海. 而彼衆生[&FFFF]#能知者.

譬如6伎兒於大衆中種種變現以悅衆心. 諸

佛世尊亦復如是. 種種變現以度衆生. 而彼

衆生[&FFFF]#能知者. 譬如幻師於大衆中自斷身

分以悅衆人. 而實於身無所傷損. 諸佛世尊

亦復如是. 如彼幻師種種變現以度衆生. 文

殊師利. 如來一切智知一切. 觀察世間一切

衆生. 無始已來無非父母兄弟□妹. 昇降無

常迭爲尊卑. 如彼*伎兒數數轉變. 是故如來

淨修梵行

復次文殊師利. 彼此自界共相娛樂. 如何受

樂. 自餘身分. 云何不得. 不成7界報. 當知是

樂是大苦聚. 女有佛藏男亦如是. 云何一性

而自染著. 以一性故. 是故如來淨修梵行. 住

於自地不退轉地得如來地

文殊師利白佛言. 世尊. 何故如來. 不以一

切梵行建立優婆塞優婆夷. 何故世尊. 說

比丘比丘尼優婆塞優婆夷正法因故如堂四

柱. 而今優婆塞優婆夷現有大惡. 何故建

立於正法律中. 佛告文殊師利. 此異想名世

俗想. 如來視一切衆生如羅[&FFFF]#羅. 常欲安立

令住佛地無此階漸. 佛想異8此俗想. 異此名

下       欄

非問論

文殊師利白佛言. 世尊. 以一切衆生界是一

界故. 諸佛離殺生耶. 佛言如是. 世間殺生

如人自殺. 9殺自界故

文殊師利白佛言. 世尊. 何故視一切衆生如

羅[&FFFF]#羅. 而復敎人調伏殺罰有自界10諸惡像

類者. 佛告文殊師利. 善男子. [&FFFF]#作是說. 如

來如是視一切衆生如羅[&FFFF]#羅. 譬如士夫常

日士食. 愛樂法故日11唯一食則殺八萬戶蟲.

如是者應名殺生. 而非殺生不淨. 復次文殊

師利. 無邊欲樂聖12所背捨. 聖人爲害欲故

自害. 若如是者. 聖人則有自害過惡. 謂13愛

欲心盛至他所言. 我起欲心願見敎14誡令生

□愧. 我存亡無在. 15則方便自害. 如是者爲

害自界耶. 文殊師利白佛言. 不也世尊. 彼乃

因是功德增積. 佛告文殊師利. 如是文殊師

利. 便故諸聖自害. 以是煩惱毒蛇因故. 而

肉他身. 佛所說法. 諸惡像類壞正法者. 如

自煩惱盛而敎誡彼爲作諸難. 則爲供養自

界. 如自心畢竟樂. 棄捨欲樂衣食命樂. 如

自害身而調伏彼. 是名善知如來之藏

文殊師利白佛言. 世尊. 因如來藏故. 諸佛不

食肉耶. 佛言如是. 一切衆生無始生死生生

輪轉. 無非父母兄弟□妹. 猶如*伎兒變易

無常. 自肉他肉則是一肉. 是故諸佛悉不食

肉. 復次文殊師利. 一切衆生界我界卽是一

界. 所16宅之肉卽是一肉. 是故諸佛悉不食肉.

文殊師利白佛言. 世尊. 珂貝蠟蜜皮革繒綿.

非自界肉耶. 佛告文殊師利. 勿作是語. 如來