經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第五

頁數:四一一

上     欄

彼坐沒. 還*於天宮

1(一○四)如是我聞. 一時佛遊拘薩羅國. 時彼

國中有一阿蘭若住處. 爾時世尊. 與諸大衆

比丘僧俱在彼止宿. 於時世尊. [&FFFF]#斯住處.

說阿蘭若住處法. 時梵主天. 知如來遊於拘

薩羅. 與比丘衆. 止宿阿蘭若住處. [&FFFF]#歎阿蘭

若住處. 說阿蘭若住處法. 梵主天王. 作是念

言. 我今當詣佛所. [&FFFF]#歎隨喜. 時梵主天. 卽於

彼沒. 譬如壯士屈*申臂頃. 來詣佛所. 頂禮

佛足. 在一面坐. 卽說偈言

處靜有敷具    應斷於結縛

若不能愛樂    還應住僧中

□應正憶念    調根行乞食

具足禁戒者    應至空靜處

放捨於怖懼    堅住於無畏

斷除□慢者    堅心處中住

如是我所聞    不應懷疑惑

一千阿羅漢    於此斷生死

學者二五百    千一百須陀

隨流修正道    長不趣邪徑

不能具宣說    諸道得果者

所以不能2說   畏懼不信敬

時梵主天. 說是偈已. 頂禮佛足. 還*於天宮

3(一○五)如是我聞. 一時佛在釋翅迦毘羅[&FFFF]#

林. 與五百大比丘衆俱. 皆是阿羅漢. 諸漏已

盡. 所作已辦. 捨於重擔. 逮得己利. 盡於後

有. 無復結使. 正智解脫. 復有十世界大威

德諸天. 來至佛所. 問訊佛僧. *於時世尊.

說於隨順涅4盤之法. 有四梵身天. 各作是念.

中      欄

今佛在釋翅5迦羅[&FFFF]#林. 與五百比丘僧俱. 皆

是大阿羅漢諸漏已盡. 所作已辦. 捨於重擔.

逮得己利. 盡於後有. 無復結使. 正智解脫. 復

有十世界大威德天. 來至佛所. 問訊佛僧. 世

尊爲其說於隨順涅*盤之法. 我於今者. 當往

於彼佛世尊所. 時梵身天. 作是念已. 卽於彼

沒. 譬如壯士屈*申臂頃. 來至佛所. 頂禮佛

足. 在一面立. 時第一梵身天. 而說偈言

今於此林中    集會*於大衆

是故我等來    正欲觀衆僧

不以不善心    壞僧破和合

第二梵身天復說偈言

比丘誠實心    宜應務精勤

猶如善御者    制馬令調順

比丘亦如是    應制御諸根

第三梵身天復說偈言

譬如野馬被□繫     拔柱□塹安隱出

諸比丘等亦如是     拔三毒柱斷欲塹

世尊導師之所調     能出是等大龍象

第四梵身天復說偈言

諸有歸依於佛者     人中捨形得天身

時四梵身天. 各說偈已. 在於僧中. 敬心戰慄.

作禮而去

6(一○六)如是我聞. 一時佛在王舍城迦蘭陀竹

林. 時梵主天. 於其中夜. 威光甚明. 來至佛

所. 爾時世尊. 入火光三昧. 時梵主天. 作是

心念. 今者如來. 入於三昧. 我來至此. 甚爲非

時. 當爾之時. 提婆達多親友. 瞿迦梨比丘.

謗舍利弗及大目連. 此梵主天. 卽詣其所. □

下       欄

瞿迦梨門喚言. 瞿迦梨瞿迦梨. 汝於舍利弗

目連. 當生淨信. 彼二尊者. 心淨柔軟. 梵行具

足. 汝作是謗. 後於長夜. 受諸衰苦. 瞿迦梨

卽問之言. 汝爲是誰. 答曰. 我是梵主天. 瞿迦

梨言. 佛記汝得阿那含耶. 梵主答言. 實爾. 瞿

迦梨言. 阿那含名爲不還. 汝云何還梵主天.

復作是念. 如此等人. 不應與語. 而說偈言

欲測無量法    智者所不應

若測無量法    必爲所7燒害

時梵主天. 說是偈已. 旣往佛所. 頂禮佛足. 在

一面坐. 以瞿迦梨所說因緣. 具白世尊. 佛告

梵8言實爾實爾. 欲測無量法. 能*燒凡夫. 爾

時世尊. 卽說偈言

夫人生世      斧在口中        由其惡口

自斬其身      應[&FFFF]#者毁        應毁者[&FFFF]#

如斯惡人      終不見樂        迦梨僞謗

於佛賢聖      迦梨爲重        百千地獄

時阿色陀      毁謗賢聖        口意惡故

入此地獄

時梵主天聞是偈已. 禮佛而退

9別譯雜阿含經卷第五

10此卷末五經及第六卷初五經. 皆國宋本

所無而丹本獨有者. 第九是梵問經. 第十

是度須跋經. 今□梵問經者. 與彼大本雜

阿含經第四十四卷之初同本異譯. 度須

跋經與大本第三十五卷十六幅已下同本

異譯. 則國宋二本無此經者脫之耳. 今依

丹藏加之分入二卷焉

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第六

頁數:四一二

上        欄

1別譯雜阿含經卷第六

2失譯人名今附秦錄

3(一○七)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 時有二天. 一名小勝善閉梵. 二名小勝

光梵. 欲來詣佛. 時婆迦梵. 見此二梵. 卽問之

曰. 欲何所至. 二梵答言. 我等欲往詣世尊所

問訊禮敬. 時婆迦梵. 卽說偈言

四梵字4□雀   三梵名爲金

七十二五百    名曰爲餘毘

汝觀我金色    赫然而明盛

所有威光明    暉光蔽梵天

云何不觀我    乃欲詣佛所

爾時二梵以偈答言

汝今有少光    映蔽于梵天

當知此光色    皆有諸過患

明智得解脫    不樂斯光色

爾時二梵. 說是偈已. 來詣佛所. 頂禮佛足. 在

一面坐. 二梵白佛言. 世尊. 我等欲來見佛. 時

婆迦梵. 因問我言. 欲何所至. 我等答言. 欲詣

佛所. 時婆迦梵. 說此偈言

四梵名*□雀   三梵名爲金

七十二五百    名曰爲餘毘

汝觀我金色    赫然大熾盛

所有身光明    暉光蔽梵天

云何不觀我    乃欲詣佛所

我等卽便說偈答言

汝今有少光    映蔽於梵天

中        欄

當知此光色    皆有諸過患

智者得解脫    不樂斯光色

佛言. 梵天. 實爾實爾. 彼梵雖復少有光色. 映

蔽梵天. 當知光色皆有過患. 智者解了. 不應

樂此. 佛爲二梵. 稱種說法. 示敎利喜. 二梵聞

法. 歡喜頂禮. 還5於天宮

6(一○八)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 時婆迦梵. 生於邪見言. 此處常堅實不

壞. 不復往來. 於其生死. 若有遇此不往來者.

無有是處. 爾時世尊. 知婆迦梵心之所念. 如

來爾時. 譬如壯士屈7申臂頃. 尋卽往彼婆迦

梵宮. 時婆迦梵. 語佛言. 大仙. 此處是常

堅實不壞. 都無往來. 若有過此無往來者.

無有是側. 佛語梵言. 此處無常. 汝今云何

橫生常想. 此處敗壞. 而復橫生不敗壞想.

此處不定. 橫生定想. 此處往來. 汝今橫生

不往來想. 更有勝處. 都無往來. 汝便橫生

更無勝想. 時婆迦梵. 卽說偈言

七十二梵作勝福        悉皆於此而終8沒

一切諸梵皆知我        唯我在此不退沒

爾時世尊復說偈言

汝謂爲長壽    其實壽短促

我知汝壽命    百千尼羅色

時婆迦梵說偈答9曰

婆迦婆世尊    汝智實無盡

過於生老憂    爲具眼者說

我先造何業    修何等戒行

在此梵天上    壽命得延長

爾時世尊復說偈言

下        欄

往昔有群賊    劫掠壞聚落

剝脫繫縛人    大取*於財於

汝當於爾時    甚有大勇力

救解於諸人    然復不加害

尋共彼諸人    一劫中修善

慈仁好惠施    復能持戒行

汝於睡及寤    宜憶本所行

又有人乘船    於彼□河中

惡龍10提般人  盡欲加毒害

汝時爲神仙    救濟於彼命

此汝昔日時    修戒之所致

時婆迦梵卽說偈言

汝實能知我    壽命之脩短

更有諸餘事    汝亦悉知之

汝光甚熾盛    能蔽於諸梵

靡所不了達    故名婆伽婆

爾時世尊. 爲婆迦梵. 說種種法. 示敎利喜. 尋

復於彼沒. 11還祇洹

12(一○九)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 時有一梵. 起大邪見. 而作是言. 我此處

常不見有能生於我宮. 肉復有能過於我上

者. 爾時世尊. 入*於三昧. 從閻色提沒. 現於

梵頂虛空中坐. 尊者□陳如. 以淨天眼. 觀於

世尊爲至何處. 卽知如來在梵頂上虛空中

坐. 時□陳如. 亦入是定. 於此而沒. 現梵頂

上. 處如來下. 在於東面

時尊者摩訶迦葉. 以淨天眼. 觀於如來爲至

何處. 尋知世尊在梵頂上. 復入此定. 於此處

沒. 在如來下. 現梵頂上. 在於南面

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第六

頁數:四一三

上          欄

尊者目連. 以淨天眼. 觀於如來爲至何處. 尋

知世尊在梵頂上. 卽入是定. 於此處沒. 現梵

頂上. 處如來下. 1現於西面

時尊者阿那律. 復以淨天眼. 觀察如來爲至

何處. 尋知世尊在梵頂上. 亦入是定. 於此處

沒. 現梵頂上. 處如來下. 在於北面

爾時世尊. 告梵天言. 汝本所見. 爲捨2已不.

復告梵天. 汝本心念. 我不見有能生我宮者.

肉能出過. 汝今試觀此等3天身. 容貌光明.

勝汝*已不. 時梵白佛. 唯然已見. 而今見之.

斯等光明. 昔所不見. 而今見之. 斯等光明. 眞

爲殊勝. 自今已後. 更不取言此處常□無有

變易. 佛告梵天. 此處無常. 空不自在. 佛爲彼

梵. 種種說法. 示敎利喜. 入如是三昧. 從彼

梵沒. 還*於祇洹. 尊者□陳如. 摩訶迦葉. 阿

那律等. 亦爲彼梵. 種種說法. 示敎利喜. 亦入

是定. 從彼處沒. 還*於祇洹. 唯尊者大目□

連. 在彼而坐. 爾時彼梵. 問目連言. 世尊弟

子. 頗有如汝有大威德神足者不. 目連答言.

諸餘聲聞. 亦有如是威德神足. 尊者目連. 卽

說偈言

牟尼弟子大羅漢        有大威德具三明

得盡諸漏知他心        能現神變化群生

如是聲聞甚衆多        是故汝今宜恭敬

時尊者目連. 說是偈已. 種種說法. 示敎利喜.

亦入是定. 從彼梵沒. 還於祇洹

4(一一○)如是我聞. 一時佛在拘尸那竭力士生

地5娑羅林中. 爾時如來涅6盤時到. 告阿難

曰. 汝可爲我於雙樹間北首敷座. *於時阿

中        欄

難. 受佛[&FFFF]#已. 於雙樹間北首敷座. 旣敷座已.

還至佛所. 頂禮佛足. 在一面坐. 白佛言. 世

尊. 我於雙樹間. 北首敷座. 所作已竟. 爾時世

尊. 卽從坐起. 往趣雙樹敷上. 北首右脅而臥.

足足相累. 繫心在明. 起於念覺. 先作涅*盤

想. 爾時拘尸那竭國. 有一梵志. 名須跋陀

羅. 先住彼國. 其年朽邁. 一百二十. 時彼國

中. 諸力士輩. 供養恭敬. 尊重[&FFFF]#歎7是阿羅

漢. 時須跋陀羅. 傳聞人說婆伽婆於今日夜

當入*涅盤. 作是念言. 我於法中. 有所疑惑.

唯有瞿曇. 必能解釋. 決我所疑. 作是念已. 卽

出拘尸那竭. 往詣娑羅林. 尊者阿難. 在外經

行. 時8須跋陀見阿難已. 卽詣其所. 白阿難

言. 我聞他說. 沙門瞿曇. 於今日中夜. 當入無

餘涅*盤. 吾今須見諮決所疑. 阿難答言. 梵

志. 佛身疲9□. 汝今擾惱. 須跋陀羅白阿難

言. 我聞如來今日中夜. 入無餘涅*盤. 我昔

曾聞宿舊仙言. 若如來至眞等正覺. 出現於

世. 如優曇[&FFFF]#花. 難可値遇. 我有少疑. 思得

諮決. 願聽我見. 如是三請. 阿難答言. [&FFFF]#擾

惱佛

爾時世尊. 以淨天耳. 遙聞阿難遮*須跋陀不

聽前進. 佛告阿難. [&FFFF]#遮彼人. 聽其前進. 隨意

問難. 時須跋陀羅. 聞佛慈矜聽令前進. 踊躍

歡喜. 卽至佛所. 問訊已訖. 在一面坐白佛言.

世尊我有少疑. 聽我問不. 佛言. 恣汝所問.

須跋陀羅. 旣□聽許白佛言. 世尊. 外道六師.

種種異見. 富蘭那迦葉未迦梨俱□梨子阿

□耶毘羅10□子. 阿□多翅舍婆羅迦尼陀迦

下        欄

□延尼乾陀□提子. 斯等六師. 各各自稱已

爲世尊11竟. 爲實得一切智不. 爾時世尊. 卽

說偈言

三十一出家    爾來過五十

推心諸善法    戒定行明達

一切諸世間    不知實方所

肉知實法者    若修八正道

能獲於初果    乃至第四果

若不修八正    初果不可知

肉復第四果    我於大衆中

說法師子吼    如此正法外

亦無有沙門    及與婆羅門

佛說是時. 須跋陀羅. 遠塵離垢. 得法眼淨. 時

須跋陀羅. 整[&FFFF]#多羅僧. 合掌向佛白佛言. 世

尊. 我今已得過三惡道. 時須跋陀羅白阿難

言. 善哉阿難. 汝獲大利. 爲佛弟子給侍第一.

我於今者. 亦得善利. 於佛法中. 願得出家. 阿

難合掌白佛言. 須跋陀羅. 於佛法中. 願樂出

家. 爾時世尊. 卽告須跋陀羅. 善來比丘. 鬚髮

自落. 法衣著身. 卽得具戒. 得具戒已. 卽成羅

漢. 須跋陀羅. 卽作是念. 我今不忍見於世尊

入般涅*盤. 我當先入. 須跋陀羅. 卽時先入

涅*盤. 如來於後亦入涅*盤. 爾時衆中. 有一

比丘. 而說偈言

雙樹入涅*盤   枝條12四遍布

上下而雨花    □紛散佛上

所以雨花者    世尊入涅*盤

釋提桓因復說偈言

諸行無常      是生滅法        生滅滅已

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第六

頁數:四一四

上         欄

乃名涅*盤

時梵主天復說偈言

世間有1生類   捨身歸終滅

今者大聖尊    具足*於十力

世尊無等倫    今入於涅*盤

時尊者阿那律復說偈言

法主意2止住   出入息已斷

如來所成就    行力悉滿足

今入於涅*盤   其心無怖畏

都捨於諸受    如油盡燈滅

滅有入涅*盤   心意得解脫

時衆[&FFFF]#已身毛皆□佛入涅*盤始經七日. 爾

時阿難□維如來右□說偈

大悲梵世尊    體同眞淨寶

有大神通力    火出自3然身

千[&FFFF]#用纏身   4內外二不燒

5二誦第一

6(一一一)7佛在王舍城迦蘭陀竹林. 爾時世尊

告諸比丘. 汝等皆當勤修善行. 漸漸增長. 如

月初生. 時有比丘. 初始受戒. 漸修□愧. 善持

威儀. 往返人間. 柔和恭順. 不爲□戾. 能制身

心. 如明眼人. 避深空井及山峻岸. 比丘亦

爾. 如月初生漸漸增長. 善行日新. 佛復告諸

比丘. 今此會中. 迦葉比丘. 勤修善行. 如月

初生漸漸增長. 漸修□愧. 往返人間. 能制身

心. 柔和恭順. 終不□戾. 如明眼人. 能避深

井. 遠離峻谷. 迦葉比丘. 亦復如是. 佛告比

丘. 何等比丘與法相應. 堪至諸家. 時諸比丘

白佛言. 世尊. 如來則是諸法根本. 諸法之導.

中      欄

法所依憑. 善哉世尊. 願爲我等. 敷演斯義. 我

等聞已. 至心受持. 佛復告諸比丘. 諦聽諦聽.

至心憶念. 若有比丘. 無所染著. 不愛縛家. 不

生增減. 心無嫌恨. 亦不嫉[&FFFF]#. 見他利養. 心生

歡喜. 見他施彼亦不忿恨. 於修福者咸皆隨

喜. 又不自[&FFFF]#己有德行. 諸所言說□爲一切

見餘比丘. 同至他家. 終不譏毁. 於自他所心

無高下. 若諸比丘. 能修善心. 如向所說. 乃名

隨順. 如法周旋往返人間. 爾時世尊. 於虛空

中. 而自運手. 告諸比丘. 今我此手. 不著於

空. 不縛於空. 無有嫌隙. 亦無瞋□. 此手寧

有縛著增減*已不. 諸比丘. 卽白佛言. 世尊.

此空中手無縛無著. 無有增減. 佛告比丘. 如

是如是. 若有比丘. 心無縛著. 如空運手. 乃

可出入往返諸家. 不生增減. 不生懊惱. 亦不

嫉[&FFFF]#. 見他利養. 心生歡喜. 見他布施不與於

己亦不忿恨. 8見修福者普皆隨喜. 乃至心無

高下. 佛告比丘. 迦葉比丘. 亦復如是. 往返人

間心無縛著. 乃至心無高下. 佛復空中第二

運手. 告諸比丘. 如上所說. 乃至迦葉比丘. 亦

復如是. 佛告比丘. 云何比丘. 出入諸家爲人

說法. 云何得名淸淨說法. 云何名爲不淸淨

9說. 時諸比丘白佛言. 世尊. 如來則是諸法

根本. 法之所導. 法所依憑. 善哉世尊. 願爲敷

演. 我等聞已. 至心受持. 佛告諸比丘. 諦聽

諦聽. 至心憶念. 若有比丘. 爲人說法. 作如

是念. 我爲彼人而說於法. 當令彼人信敬於

我. 能多與我飮食衣服病瘦醫藥. 若作是說

者. 是名不淨. 若有比丘. 爲人說法. 欲令聽

下         欄

者證解佛法. 除現在苦. 離諸熱惱. 不擇時節.

導示善趣. 爲其顯現. 乃至能令10知者自知.

不從他敎. 難於生老病死憂悲苦惱. 能令聽

者聞其所說. 如法修行. 爲令聽者於長夜中

得法得義得利得安. 如是說者. 名爲淸淨慈

悲之說. 憐愍利益欲使正法得久住故. 如是

說法名爲淸淨. 是故比丘. 應作是念. 爲人說

法. 當作是學. 第三亦如上11所說. 迦葉比丘.

能如是說. 爲令聽者證解佛法. 乃至欲令正

法得久住故. 憐愍利益作如是說. 是名淸淨.

稱可佛法. 時諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

12(一一二)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時佛告諸比丘. 若有比丘. 將欲往詣

於檀越家. 先作是念. 若有所施. 當速與我勿

令遲晩. 至心施我. [&FFFF]#不至誠. 願使多得. 勿令

寡少. 13惠我精細. 勿得[&FFFF]#[&FFFF]#. 若作是念. 決定

意者. 往檀越家. 檀越雖與. 不至心下. 不恭敬

與雖施飮食. 不令□足. 與其[&FFFF]#[&FFFF]#. 不與精細.

設有施與. 遲緩不速. 而此比丘. 不稱意故. 羞

恥愁憂生損減心. 而此比丘. 應作是念. 至檀

越舍. 彼非14己家. 云何而得稱遂其心. 何故

生念. 欲令檀越速施不遲. 乃至精細不用[&FFFF]#

[&FFFF]#. 若作是念. 設無所得. 心不悔恨. 離於增

減. 無有怨嫌. 設彼檀越少有所施. 不至心與.

遲晩不速. 乃至與[&FFFF]#. 不與精細. 如是比丘. 心

不嫌恨. 亦不愧恥. 心無增減. 迦葉比丘. 作如

是心. 至檀越所. 斯非己家. 云何而得. 自稱其

意. 望彼至心速施不遲. 乃至精細. [&FFFF]#得[&FFFF]#

[&FFFF]#. 迦葉比丘. 作如是念. 至檀越家. 雖不得

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第六

頁數:四一五

上       欄

施. 都無□恥. 心不損減. 是故比丘. 應作是

心. 至於他家. 不應生念. 速施於我. 乃至精

細. 是故汝等. 當作是學. 如迦葉比丘往檀越

家. 時諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

1(一一三)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時尊者摩訶迦葉. 在彼舍[&FFFF]#舊園林

中毘舍□講堂. 時尊者摩訶迦葉. 卽於其夜.

從定而起. 從定起己. 往詣佛所. 頂禮佛足. 在

一面坐. 佛告迦葉. 汝當敎授諸比丘等. 指道

敎2照禪定之法. 爲說法要. 何以故. 我□敎

授是比丘等. 汝亦應爾. 我常爲諸比丘. 說於

法要. 汝亦應爾. 迦葉白佛. 是諸比丘. 不能受

語. 難可敎授. 佛口迦葉. 汝於今者. 以何因

緣. 不爲說法. 迦葉復白佛言. 今二比丘. 一是

阿難共行弟子. 名曰3難4□. 二是目連弟子.

名阿毘色. 是二弟子. 互諍勝負. 各自稱言. 我

知見勝. 我所說勝. 互共相引. 欲決知見及以

言說. 爲我說妙. 爲汝說妙. 爲我句義具足. 爲

汝句義具足. 爾時阿難. 侍於世尊. 以扇扇佛.

爾時阿難. 語迦葉言. 止止尊者. 聽我懺悔. 如

此比丘. 新入佛法. 愚無智慧. 未有所解. 尊者

迦葉. 語阿難言. 5爾止阿難. 汝[&FFFF]#僧中作偏

黨語. 爾時世尊. 告一比丘. 汝可往喚彼二比

丘. 時彼比丘. 奉敎往喚語二比丘言. 世尊喚

汝. 時二比丘. 承佛[&FFFF]#命. 卽6往佛所. 頂禮佛

足. 在一面立. 爾時世尊. 告二比丘. 汝等二

人. 實作是語. 我讀誦多我所知多我所說言

句偈不闕. 欲決勝負. 爲有是不. 時二比丘白

佛言. 實爾世尊. 佛復告言. 汝若解我所說修

中         欄

多羅祇夜授記說偈優7他那尼*他那伊帝目

多伽本生毘佛略未曾有優波提舍本事是十

二部. 汝若讀誦. 令通利者. 是等經中. 爲有勝

負以不. 時二比丘白佛言. 世尊. 是十二部. 實

無是說. 佛復告二比丘言. 說十二部經. 爲欲

除滅諍訟勝負. 汝今云何作如是說. 汝等愚

人. 作如是解. 我豈可有如是說耶. 若生諍訟.

此非佛法. 又復不應出家之法. 我佛法中. 終

不如是我勝汝負. 乃至我所說法句義具足.

汝之所說句義不足. 如是諍訟. 實非我說. 汝

二比丘. 如斯之事. 汝應作不. 時二比丘. 卽禮

佛足. 白佛言. 我等聞佛所說. 自知有過. 實知

8[&FFFF]#愚. 無所知解. 作不應作. 所作不善. 乃共

相決種種勝負. 實有是過. 唯願世尊. 憐愍我

故. 聽許懺悔. 佛言. 知汝誠心慇重懺悔. 汝實

*[&FFFF]#愚. 無所知解. 所作不善. 不如佛敎. 非出

家法. 乃諍勝負. 各云多知. 乃至我所言說句

義具足. 汝不具足. 如是勝負. 實不應作. 吾今

受汝誠心懺悔. 使汝善法增長無有退失. 何

以故. 若能至心. 實知有罪然後懺悔. 後[&FFFF]#復

作. 如是懺者. 善法增長. 無有退失. 諸比丘聞

佛所說. 歡喜頂禮而去

9(一一四)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時尊者摩訶迦葉. 住舊園林毘舍□

講堂中. 時尊者迦葉. 於日沒時. 從禪定起. 往

至佛所. 禮佛足已. 在一面坐. 佛告迦葉. 汝

可敎授諸比丘等. 當爲說法. 所以者何. 我□

敎授. 汝亦應爾. 我常爲諸比丘說法. 汝亦應

爾. 迦葉白佛. 是諸比丘. 難可敎授. 不能受

語. 佛告迦葉. 汝於今者. 見何因緣. 而不爲

下          欄

說. 迦葉對曰. 若不信者. 退失善法. 便生懈

怠. 無有漸愧. 愚癡無智. 貪著他物. 有□害

心. 睡蓋所覆. 掉動不停. 於法疑惑. 深著我

見. 具於煩惱垢汚之心. 喜瞋失念. 10無11暫定.

有如是等種種不善惡法. 決定具有. 如斯等

人. 尙無少善. 肉復增進善法. 無有退失. 若復

有人. 具於信心. 不退善法. 精進不倦. 預修□

愧. 有智之人. 具行善法. 無有貪想. 遠離瞋

嫌. 除睡眠蓋. 心不掉動. 無有疑惑. 不著身

見. 心淨無染. 不喜瞋□. 能住心念. 具於禪

定. 善法不退. 若有具上種種善法. 我尙不

說彼人善法停住. 肉不增長. 如斯等人. 於日

夜中. 善法增長. 佛告迦葉. 如是如是. 如汝所

說. 若不信者. 退失善法. 乃至如斯等人. 尙

無少善. 肉復增長. 若復有人. 具信心者. 不

退善法. 乃至我尙不說彼人善法停住. 肉不

增長. 時諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

12(一一五)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時尊者摩訶迦葉. 住舊園林毘舍□

講堂. 時尊者迦葉. 於日沒時. 從禪定起. 往詣

佛所. 頂禮佛足. 在一面坐. 佛告迦葉. 汝可敎

授諸比丘等. 爲其說法. 所以者何. 我常敎授.

汝亦應爾. 我13常爲彼而說法要. 汝亦應爾.

迦葉白佛言. 世尊是諸比丘. 不能受語. 難可

敎授. 佛告迦葉. 汝14何以故. 而不敎授爲其

說法. 迦葉對曰. 世尊是法根本. 是法之導. 法

所依憑. 善哉世尊. 願爲敷演. 我聞語已. 至心

受持. 佛告迦葉. 汝今善聽. 受持憶念. 吾當爲

汝分別解說. 迦葉白佛. 唯然世尊. 願樂欲聞.

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第六

頁數:四一六

上        欄

佛告迦葉. 昔有比丘. 自修阿練若行. [&FFFF]#嘆修

阿練若行者. 自行乞食. 著糞掃衣. [&FFFF]#嘆乞食

著糞掃衣者. 少欲知足. 常樂空閑寂靜之處.

勤修精進. 心不馳散. □樂禪定. 自盡諸漏. [&FFFF]#

盡漏者. 以是之故. 一切比丘. 咸來親近. 而

問訊之. 而此比丘. 語諸來者. 善來比丘. 可

就此座. 汝名爲何. 是誰弟子. 履行賢良. 應

沙門法. 夫出家者. 宜應如汝作於沙門. 若見

汝者. 學汝所爲. 不久必當獲於己利. 新學比

丘. [&FFFF]#斯事已. 而作是念. 彼有比丘. 共相恭

敬. 我亦今當習學其行. 自修阿練若行. [&FFFF]#嘆

修阿練若行者. 自行乞食. 著糞掃衣. [&FFFF]#嘆乞

食著糞掃衣者. 少欲知足. 常樂空閑寂靜之

處. 勤修精進. 心不馳散. □樂禪定. 自盡諸

漏. [&FFFF]#盡漏者. 以是之故. 一切比丘. 咸來親

近. 安慰問訊. 而此比丘. 語諸來者. 善來比

丘. 可就此坐. 汝名爲何. 是誰弟子. 履行賢

良. 應沙門法. 出家之人. 角應如汝. 作於沙

門. 若見汝者. 學汝所爲. 不久必當獲己義

利. 諸新學者. 若生是念. 長夜利益. 得義得

樂. 名自濟拔. 能令正法得久住世. 是人進

趣. 終不退沒. 佛告迦葉. 若有比丘. 生則有

福. 初始出家. 多得利養. 衣服湯藥. 床敷敷臥

具. 四事□饒. 復有比丘. 見是比丘. 親近談

語. 安慰問訊. 時此比丘. 語彼比丘. 汝名何

等. 是誰弟子. 生則有福. 多得利養. 衣服湯

藥. 床敷臥具. 四事□饒. 若有比丘. 親近汝

者. 四事不乏. 若有新學比丘. [&FFFF]#斯事已. 應

作是念. 彼有生福比丘. 共相恭敬. 我今亦當

中        欄

修如是行. 衣服臥具. 飮食湯藥. 四事供養. 亦

常□饒. 若新學比丘. 作如是意. 學如是事已

是名長夜衰耗. 都無利益及以利樂. 非沙門

法. 受諸苦惱. 名自輕毁. 梵行不立. 沒于□

泥. 爲惡所欺. 具於結使. 數受諸有. 名生熱

惱. 獲得苦報. 必當受於生老病死. 時大迦葉.

及諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

1(一一六)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時尊者摩訶迦葉. 住舊園林毘舍□

講堂. 時大迦葉. 於日沒時. 從禪定起. 往至佛

所. 頂禮佛足. [&FFFF]#坐一面. 爾時世尊. 造迦葉

言. 汝今朽老. 年旣衰邁. 著此商那糞掃2納

衣. 垢□厚重. 汝今還可詣於僧中. 食於僧食.

檀越施衣. 裁割壞色. 而以著之. 迦葉白佛言

世尊. 而此*納衣是我久服. 我亦[&FFFF]#嘆著*納

衣者. 云何可捨. 佛告迦葉. 汝見著*納衣者.

有何義利. 長夜服翫. 自行阿練若行. [&FFFF]#嘆阿

練若行者. 自行乞食. [&FFFF]#歎乞食者. 迦葉白佛

言. 世尊. 我見3納衣者. 有二種利. 於現在世.

安樂而住. 未來之世. 爲諸比丘. 作照明法. 爲

後世人之所習學. 後世人輩. 當發是意. 昔佛

在世. 大德比丘. 久修梵行. 4善樂佛法. 深達

法式. 少欲知足. 自行阿練若行. [&FFFF]#嘆阿練

5若行者. 著糞掃衣. [&FFFF]#歎著彼糞掃衣者. 次

行乞食. [&FFFF]#嘆乞食者. 未來世人. 多生此心. 欣

[&FFFF]#斯法. 爲6作救拔. 義利安樂. 佛[&FFFF]#迦葉. 善

哉善哉. 汝7若如是. 於長夜中. 憐愍世間. 利

益弘多. 爲作救8濟. 義利安樂. 若有沙門及

婆羅門. 毁頭陀者. 是等卽爲毁□於我. 若有

下        欄

[&FFFF]#嘆頭陀功德. 是等卽爲[&FFFF]#嘆於我. 所以者

何. 我以種種因緣無數方便. [&FFFF]#嘆頭陀所得

功德. 安立頭陀. [&FFFF]#嘆頭陀. 諸行中勝. 汝從今

日已後. 常應自行阿練若行. [&FFFF]#嘆能行阿練

若行者. 時大迦葉. 及諸比丘. 聞佛所說. 歡喜

奉行

9(一一七)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時尊者摩訶迦葉. 在於邊遠. 草敷而

住. 衣被弊壞. 染色變脫. 鬚髮亦長. 來詣佛

所. 爾時世尊. 大衆圍□. 而爲說法. 時諸比

丘. 見迦葉已. 皆生是念. 彼尊者. 不知出家

所有威儀. 衣色變穢. 鬚髮亦長. 威儀不

具. 爾時世尊. 知諸比丘心之所念. 爲欲令

彼生欽尙故. 遙見迦葉. 卽語之言. 善來迦

葉. 尋分半座. 命令共坐. 我當思惟. 汝先出

家. 我後出家. 是故命汝. 與爾分座摩訶迦

葉. 聞斯敎已. 卽懷惶悚. 便起合掌. 頂禮佛

足. 白佛言. 世尊. 是我大師. 我是弟子. 云何

與師同共同坐. 第二第三. 亦作是言. 佛告迦

葉. 實如汝言. 我是汝師. 汝是弟子. 卽命迦

葉. 汝可於彼所應坐處. 於中而坐. 時尊者迦

葉. 卽奉佛敎. 敷座而坐. 爾時世尊. 爲欲令

彼諸比丘等. 益增厭惡. 自呵責故. 爲欲[&FFFF]#歎

摩訶迦葉10功德尊重與佛齊故. 告諸比丘.

修離欲之定. 入于初禪. 作意思惟. 迦葉比丘.

亦欲離惡不善. 有覺有觀. 入于分禪. 亦復晝

夜. 欲入初禪二禪三禪. 及第四禪. 亦復如是.

我若發心欲入慈心. 無嫌怨心. 無惱心. 遍廣

心. 善修無量. 於其東方. 作如是心. 南西北

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第六

頁數:四一七

上         欄

方. 四維上下. 亦作是念. 我於晝夜. 欲修是

心. 摩訶迦葉. 亦復如是. 欲入慈心. 無嫌怨

心. 無惱心. 遍廣心. 善修無量. 於其東方. 作

如是心. 南西北方. 四維上下. 亦作是心. 我若

修於悲喜捨心. 我於晝夜. 常入此心. 摩訶迦

葉. 亦復如是. 於晝夜中. 常入此心. 我欲滅

除惱壞. 1[&FFFF]#於色想. 除若干想. 入無邊虛空.

亦欲晝夜常入此定. 識處不用處. 非想非非

想處. 亦復如是. 我亦欲入神通等定. 能以一

身. 作無量身. 以無量身. 還作一身. 我欲觀

察諸方上下. 入于石壁. 無有障□. 猶如虛空.

坐臥空中. 如彼□王. 履地如水. 履水如地. 身

至梵天. 手□日月. 若我晝夜欲修是定. 迦葉

比丘. 亦復如是. 欲入於彼神通等定. 能以一

身. 作無量身. 以無量身. 還爲一身. 觀察四方

四維上下. 能以此身. 入于石壁. 無有障2□

猶如虛空. 坐臥空中. 如彼□王. 履地如水. 履

水如地. 身至梵天. 手□日月. 亦欲晝夜常入

此定. 天眼天耳. 及他心智. 宿命漏盡. 亦復如

是. 爾時世尊. 我彼無量大衆之中. 稱[&FFFF]#迦葉

功滿. 尊重如是. 種種與己齊等. 時諸比丘聞

佛所說. 3歡喜奉行

4(一一八)如是我聞. 賤一時佛在王舍城. 耆□□

山迦蘭陀竹林. 爾時尊者摩訶迦葉. 尊者阿

難. 在耆□□山中. 于時阿難食時已到. 語尊

者摩訶迦葉言. 大德食時已到可共乞食. 於

是摩訶迦葉. 著衣持[&FFFF]#. 與阿難出耆□□山.

入王舍城乞食. 阿難語摩訶迦葉言. 日時猶

早. 我欲至彼比丘尼精舍. 觀諸比丘尼等所

中       欄

行法式. 迦葉答言可爾. 卽時共詣比丘尼精

舍. 爾時諸比丘尼. 遙見二尊者來. 卽敷床座.

旣敷座已. 白二尊者. 可就此坐. 時二尊者. 卽

就其坐. 諸比丘尼. 旣見坐已. 稽首禮足. 在一

面立. 爾時摩訶迦葉. 爲比丘尼. 種種說法. 示

敎利喜. 於彼衆中. 有比丘尼. 名偸羅難陀. 聞

說法要. 心不甘樂. 卽出惡言. 今者云何長老

迦葉. 在阿難前. 爲比丘尼. 而說法要. 如賣針

人. 至針師門. 心欲賣針. 終不可□. 今者迦

葉. 亦復如是. 云何乃在阿難前. 而說於法. 作

是語已. □然而住. 時摩訶迦葉. 以淨天耳. 聞

其所言. 語長老阿難. 汝見是偸羅難陀比丘

尼. 心不喜5樂悅心出[&FFFF]#言不. 是時阿難語迦

葉言. 彼說何事. 迦葉答言. 彼作是說. 云何迦

葉. 在阿難比提醯6子牟尼之前. 而說法要.

以汝同彼針師之子. 以我名爲賣針之人. 尊

者阿難. 語迦葉言. 止止尊者. *[&FFFF]#愚少智. 不

足具責. 唯願大德. 聽其懺悔. 迦葉卽語長老

阿難言. 如來世尊多陀阿伽度阿羅呵三□

三佛陀爲敎導故. 引彼月喩. 日7漸增長. 能

具□愧. 離於無□. 忍8于罵辱. 禁制身心. 往

返人間. 爲9導於我. 爲說於汝. 同彼月耶. 阿

難答言. 如來世雄. 實不說我同於彼月. 迦葉

復言. 10唯佛世尊多陀阿伽度阿羅呵三□三

佛陀等正覺知者. 說我同彼月初生時. 日*漸

增長. 能具□愧. 離於無□. 忍于罵辱. 禁制身

心. 往返諸家. 阿難白言實爾. 尊者迦葉語阿

難言. 如來世尊. 於無量百千大衆之前. 稱我

名字言. 是大德有□愧人. 智慧深遠. 喩似於

下         欄

己. 佛告比丘. 我今離於欲惡不善. 有覺有

觀. 喜樂一心. 入於初禪. 晝夜常在如是定

中. 迦葉比丘. 亦常離於欲惡不善. 有覺有觀.

喜樂一心. 入於初禪. 晝夜□在如是定中. 阿

難答言. 實爾迦葉. 二三四禪. 慈悲喜捨. 及

四禪定. 三明六通. 亦復如是. 爾時尊者摩訶

迦葉. 於比丘尼大衆之前. 作師子乙吼已. 從

*坐而起. 卽還所止

11(一一九)爾時如來將欲涅槃. 尊者阿難摩訶迦

葉. 在耆□□山. 時世飢儉. 乞食難得. 於是尊

者阿難. 將諸新學比丘. 向于南山聚落. 新學

比丘之中. 有諸年少. 樂著嬉戱. [&FFFF]#嗜飮食. 不

攝諸根. 無有威儀. 初夜後夜. 不勤行道讀誦

經典. 左脅著地. 自恣睡眠. 旣達彼已. 諸比丘

中. 三十餘人. 罷道還俗. 以是之故. 徒衆減

少. 遊行己竟. 還至於彼王舍大城耆□□山.

收攝衣[&FFFF]#. 洗手足已. 往詣尊者大迦葉所. 禮

尊者足. 在一面坐. 時大迦葉告阿難曰. 汝從

何來. 徒衆減少. 阿難答言. 我往至彼南山聚

落. 弟子之中. 三十餘人. 昔日盡是童眞出家.

罷道還俗. 以是事故. 徒衆減少. 摩訶迦葉語

阿難言. 如來何故制別衆食. 而聽三人共一

處食. 如是之意. 爲欲擁護於諸人故. 使不損

減. 復爲制伏惡欲比丘. 斷除於人多眷屬故.

稱僧名字. 多有所心. 減損諸家. 破壞衆僧. 使

作二部故. 令如法比丘. 不得供養衣服飮食.

非法比丘. 多獲利養. 惡欲比丘. 旣得供養. 與

淨行者. 而共諍訟. 汝以何故. 於飢饉世. 將彼

新學年少比丘. 以爲徒衆. 而此比丘. 樂著嬉

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第六

頁數:四一八

上      欄

戱. 貪嗜飮食. 諸根馳散. 無有威儀. 貪嗜睡

眠. 無有厭足. 初夜後夜. 不勤行道讀誦經

典云何而1此如是徒衆遊行. 至彼南山聚

落. 旣達彼已. 三十餘人. 昔日盡是童子出

家. 罷道還俗. 汝於今者. 徒2衆破壞. 汝今無

智. 猶如小兒. 阿難復言. 我已年邁. 云何而

言. 猶如小兒. 迦葉復言. 我非無故稱汝名

字以爲小兒. 今世飢饉. 乞[&FFFF]#難得. 而汝云何

多將人衆. 遊行至彼南山聚落. 汝弟子中. 有

諸年少. 樂著嬉戱. 貪嗜飮食. 諸根馳散. 無有

威儀. 貪好睡眠. 無有厭足. 初夜後夜. 不勤行

道讀誦經典. 使三十餘人. 休道還俗. 如是所

作. 豈非同彼小兒者乎

爾時帝舍離陀比丘尼. 聞大迦葉呵責尊者

阿難比丘作小兒行. 心中不悅. 生大憂惱. 卽

出[&FFFF]#言. 此大迦葉. 本是外道. 而今云何毁□

阿難比提醯牟尼作小兒行. 是時迦葉. 以淨

天耳. 聞比丘尼出斯[&FFFF]#言毁罵己已. 於是迦

葉. 告阿難曰. 帝舍難陀比丘尼. 3身心中不

悅. 生大苦惱. 發是惡言. 斯大迦葉. 本外道

師. 云何毁□尊者阿難比提醯牟尼作小兒

行. 卽時阿難. 語迦葉曰. 此比丘尼. 稚小4兒

智. 猶如5[&FFFF]#孩. 唯願大德. 聽其懺悔. 摩訶迦

葉語阿難言. 我出家時. 作是要誓. 世間若有

阿羅漢者. 我當歸依自出家來. 未有異趣. 唯

依如來無上至眞等正覺. 我先在俗. 未出家

時. 觀諸世間生老病死憂悲愁惱衆苦聚集.

如是之事. 競來逼切. 我於爾時. 厭家迫□. 無

有可處. 樂出家法. 能離塵垢. 觀於在家. 衆事

中        欄

□鬧. 猶如入於鉤[&FFFF]#之林. 鉤6□刺牽. 傷毁

形服. 難可得出. 在家亦爾. 緣務纏縛. 沒於欲

泥. 不得修於淸淨梵行. 晝夜思惟. 不見一法.

能勝於彼. 剃除鬚髮. 被服法衣. 棄捨家業. 信

心出家. 欲出家時. 選擇家中. 最下衣裳. 得一

弊衣. 其價猶直十萬兩金. 卽便取之. 爲僧伽

梨. 先所居業. 一切悉捨. 眷屬親戚. 亦悉捨

離. 復作是念. 世間若有阿羅漢者. 我當歸依.

隨其出家. 時彼王舍大城中間. 有羅羅健陀.

羅羅7健陀中間. 有多子塔. 8我端嚴殊妙. 諸

根寂定. 心意□□. 得於無上調伏之心. 相

好光飾如眞金樓. 我旣見已. 心中踊躍. 卽作

是念. 我昔推心出世之師. 今所見者. 眞是我

之婆伽婆阿羅呵三□三佛陀也. 作是念已.

心不散亂. 專念觀佛. 更9正衣服. 右□三□.

10[&FFFF]#□合掌. 白佛言. 佛是我世尊. 我是佛弟

子. 如是三說. 佛亦復言. 如是迦葉. 我是汝世

尊. 汝是我弟子. 亦復三說. 佛告迦葉. 世間若

有聲聞弟子. 都無至心. 實非世尊. 而言世尊.

實非羅漢. 而言羅漢. 非一切智. 言一切智. 如

是之人. 頭當破壞作於七分. 我於今日. 實是

知者. 實是見者. 實是羅漢. 而言羅漢. 實等正

覺. 言等正覺. 我所敷演. 實有因緣. 非無因

緣. 而說法要. 實有乘出. 非無乘出. 實有對

治. 非無對治. 實有精進. 非不精進. 能斷結

漏. 非不能斷. 迦葉. 汝今應作是學. 諸有所

聽. 是善法11儀應當至心受持[&FFFF]#忘. 尊重憶

念. 捨於亂心. 宜應專意觀五受陰增長損減.

常應觀彼六入生滅安心. 住於四念處中. 修

下      欄

七覺意. 轉令增廣. 證八解脫. 繫念隨身. 未曾

放捨增長□愧. 爾時如來. 爲我種種分別法

要. 示敎利喜. 我於爾時. 尋隨佛後. 未曾捨

離. 每作是念. 佛若坐者. 我當以此僧伽梨

價直十萬兩金者. 與如來敷之. 佛知我心之

所念故. 出道而住. 我疾12牒衣. 以敷*坐處. 白

佛言. 世尊願就此*坐. 佛卽坐上. 旣坐上已.

語迦葉言. 此衣輕軟. 迦葉白佛. 實爾世尊. 唯

願世尊. 憐愍我故. 當受此衣. 佛告迦葉. 汝能

受我13Ｃ那納衣不. 迦葉答言. 我能受之. 爾

時如來. 卽14受迦葉所著大衣. 我於是時. 自

從佛手受是*Ｃ那糞掃之衣. 佛授我已卽便

起去. 我隨佛後. □佛三□. 爲佛作禮. 卽還

所止. 我於八日. 學得三果. 至第九日. 盡諸

有漏. 得阿羅漢. 阿難當知. 若有人能正實

說者. 應當言. 我是佛長子. 從佛口生. 從法

化生. 持佛法家. 禪定解脫諸三昧門中. 出

入無□. 譬如轉輪聖王. 所有長子. 未受王

位. 五欲自恣. 我於今者. 亦復如是. 是佛長

子. 從佛口生. 從法化生. 持佛法家. 禪定解

脫諸三昧門. 出入無□. 如轉輪王所有象寶.

甚爲高大. 持一多羅樹葉. 覆其身體. 欲令不

現. 可得爾耶. 阿難卽言. 如是樹葉. 終不能覆

彼大象身. 尊者迦葉語阿難言. 彼猶易覆. 無

有人能障覆於我六通之者. 若有人於如意

通中生疑惑者. 我悉能爲演說其義. 令得明

了. 天耳通知他心通宿命通生死智通漏盡

通. 若復有人. 於此通中. 生疑惑者. 我亦能爲

演說其義. 使得明了. 阿難答曰. 我於長夜. 每

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第六

頁數:四一九

上        欄

敬尊者. 心生淨信. 時二尊者. 作是說已. 歡喜

而去

1(一二○)如是我聞. 一時佛在王舍城耆□□山

迦蘭陀竹林. 爾時尊者舍利弗. 及大迦葉. 俱

在彼山. 時彼國中. 有諸異見六師徒黨. 來詣

尊者舍利弗所. 問訊已訖. 在一面坐. 而作是

言. 如來世尊. 頗說於我死此生彼. 如是說

不舍利弗答言. 如斯之事. 佛所不說. 外道

六師. 復作是言. 若如是者. 說於我身在此間

耶. 更不生耶. 舍利弗言. 如斯之事. 佛亦不

說. 外道復言. 我於此死. 亦生於彼. 亦不生

彼. 如是說耶. 舍利弗言. 佛亦不說. 外道2復

言. 我死之後. 非生非不生耶. 舍利弗言. 佛

亦不說. 外道復言. 我先問汝. 死此生彼. 乃

至非生非不生. 悉不見答. 汝若名爲宿舊

出家. 應廣解義. 爲我分別. 今者觀汝不能答.

我便是童□. 無智愚人. 時彼外道. 作是語

已. 卽從坐起. 還其所止. 爾時尊者摩訶迦

葉. 去舍利弗不遠. 外道去後. 舍利弗卽詣

於彼大迦葉所. 以外道問. 向迦葉說. 如來何

故. 如是四問. 默然不答. 何以故. 不3引相似

比類而答於彼. 我昔曾聞. 有人問佛. 於此死

已. 受後有不. 佛默然不答. 又問. 死後不受

有耶. 佛亦不答. 又問. 我此死已. 亦受後有.

亦不受耶. 佛亦不答. 又問. 我死之後. 非受於

有. 非不受有耶. 佛亦不答. 尊者迦葉. 語舍

利弗言. 如來寧可說色滅已. 生於後有. 乃至

非生非不生. 世尊於彼色所盡處. 正智解脫.

然都無有死此生彼. 死此不生彼. 亦生亦不

中       欄

生. 非生非不生. 是故不答. 如斯之義. 甚深廣

大. 無量無邊. 無有算數. 乃至盡滅. 受想乃

至識. 死此生彼. 乃至非生非不生. 亦復如是.

此是動轉. 此是□慢. 此是放逸. 此是有爲造

作之業. 此是愛結. 此愛生彼愛不生彼4愛亦

生彼. 亦不生彼愛. 非生彼非不生彼. 如5來

愛盡得善解脫. 愛盡生彼有亦無也. 不生彼

有亦無也. 生彼不生彼亦無也. 非不有生彼.

非不無生彼亦無也. 此義甚深. 廣大無邊. 無

有算數. 至於盡滅. 大德舍利弗當知. 以是因

緣故. 如來於問中. 而不正答. 死此生彼. 此死

不生彼. 亦生彼亦不生彼. 非生非不生. 此二

大人. 互相[&FFFF]#美. 各還所止

6(一二一)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時尊者摩訶迦葉. 住舍[&FFFF]#國西園林

中毘舍□講堂. 彼大迦葉. 於日沒時. 從禪定

起. 往詣佛所. 頂禮佛足. 在一面坐. 而白佛

後. 世尊. 以何因緣. 如來初始制戒之時. 極

爲[&FFFF]#少. 修行者多. 今日何故. 制戒轉增. 履

行者少. 佛告迦葉. 如是如是. 衆生命濁. 結

使濁. 衆生濁. 劫濁. 見濁. 衆生轉惡. 正法亦

7末是故如來. 爲諸弟子. 多制禁戒. 少有比

丘. 能順佛語. 受持禁戒. 諸衆生等. 漸漸退

沒. 譬如金寶漸漸損減. 乃至相似金出. 如來

正法. 亦復如是. 漸漸損減. 像法乃出. 像法出

故. 正法滅沒. 迦葉當知. 譬如海中所有船舫.

多載衆寶. 船必比沒. 如來敎法. 亦復如是. 以

漸滅沒如來正法. 不因地沒. 亦非水火風之

所壞. 若我法中. 生於惡欲行惡威儀. 成就衆

下      欄

惡. 法言非法. 非法言法. 非是8毘尼說言*毘

尼. 犯說非犯. 非犯說犯. 輕罪說重. 重罪說

輕. 如斯之事. 出於世者. 皆由像法句味相

似. 令佛正法. 漸漸滅沒. 迦葉當知. 有五因

緣. 能令法滅. 一切咸共. 忘失章句. 善法退

轉. 何等爲五. 不恭敬佛. 不尊重佛. 不供養

佛. 不能至心歸命於佛. 然復依止佛法而住.

不敬法. 不尊重法. 不供養法. 於正法中. 不能

至心. 然依法住. 不恭敬戒. 不尊重戒. 不供養

戒. 不能至心持所受戒. 然依戒住. 不恭敬敎

授. 不尊重敎授. 不供養敎授. 不能至9心向

敎授者. 以不恭敬尊重供養. 亦生至心向敎

授故. 然復依[&FFFF]#此敎授而住. 於同梵行佛所[&FFFF]#

者. 不恭敬. 不尊重. 不供養. 不能至心禮拜問

訊. 然猶依彼而得安住. 迦葉以此上來五因

緣故. 能令正法. 漸漸滅沒. 衰退忘失. 迦葉復

有五因緣故. 能令正法. 久住於世不沒不退.

不忘不失. 何等爲五. 恭敬世尊. 尊重於佛. 供

養於佛. 常能至心歸依於佛. 於法於戒. 及以

敎授. 同梵行者. 亦應供養恭敬尊重至心向

之. 以此五種善因緣故. 能使正法久住於世.

不沒不退. 不忘不失. 以是義故. 應當恭敬佛

法敎10授同梵行者. 諸比丘等. 聞佛所說. 歡

喜奉行

月喩施與    11角勝無12信      佛爲根本

極老納衣重    是時衆減少

外道法損壞

別譯雜阿含經卷第13六

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第七

頁數:四二○

上         欄

別譯雜阿含經卷第1七

失譯2人名3今附4秦錄

5二誦第二

6(一二二)爾時世尊. 在王舍城迦蘭陀竹林. 時

彼城中有伎人主. 號曰動髮.  往詣佛所. 到

佛所已. 頭面禮足. [&FFFF]#坐一面. 而作是言. 瞿

曇我於昔者. 曾從宿舊極老伎人邊聞. 於

伎場上. 施設戱具. 百千萬人. 皆來觀看.

彈琴作唱.  鼓樂絃歌. 種種戱笑. 所作訖

已. 命終之後. 生光照天. 如是所說. 爲實爲

虛. 佛告之曰. 止止. 汝今[&FFFF]#問是事. 時彼伎

主. 第二第三. 亦如是問. 佛悉不答. 爾時如

來語伎主言. 我今問汝. 隨汝意答. 若有伎

人. 於伎場上. 施設戱具. 彈琴作倡. 鼓樂絃

歌. 以是事故. 百千種人. 皆悉來集. 如此諸

人. 本爲愛欲瞋□愚癡之所纏縛. 復更造作

放逸之事. 豈不增其貪□癡耶. 譬如有人. 爲

繩所縛. 以水□之. [&FFFF]#增其急. 如是諸人. 先爲

三毒之所纏縛. 復更於彼伎場之上. 作倡伎

樂. 唯當增其三毒. 熾盛如是. 伎主汝爲斯

事. 命終得生光照天者. 無有是處. 若有人計

於伎場上作衆伎樂命終生於光照天者. 我

說是人. 名爲邪見. 邪見之果. 生於二處. 若墮

地獄. 或墮畜生. 佛說是已. 時彼伎主. 悲泣

墮淚. 佛告伎主. 以是因緣故. 汝三請. 我不

爲汝說. 爾時伎主白佛言. 世尊. 我今不以聞

中          欄

佛語故而便肉泣. 我愍如斯諸伎7人等. 8[&FFFF]#

愚無智. 所作不善. 彼於長夜. 作如是見. 於未

來世. 當受大苦. 常被欺□. 爲人所輕. 若有伎

人. 作如是言. 於伎場上. 作倡伎樂. 命終生

彼光照天者如是之後. 名大妄語. 若以此業.

生光照天. 無有是處. 世尊我從今日. 更不造

彼如是惡業. 佛卽告言. 汝今眞實. 於未來世.

必生善處. 爾時伎主. 及諸比丘. 聞佛所說. 歡

喜奉行

9(一二三)如是我聞. 一時佛在王舍城迦蘭陀竹

林. 時彼城中有善□將. 爲聚落主. 往詣佛

所. 頂禮佛足. 問訊已訖. 在一面坐. 白佛言.

世尊. 我於昔者. 曾從宿舊耆老邊聞若欲戰

時. 要當莊嚴所持器仗. 牢自防護. 勇猛直進.

無有怯弱. 能破前敵. 傷殺物命. 使餘軍衆皆

悉退散. 作是事已. 命終得生箭莊嚴天. 彼時

□將. 作如是問. 佛告之曰. 止不須說. 汝於今

者. 所問義趣. 甚爲不善. 第二第三. 亦如是

問. 佛復告言. 汝已慇懃三問於我. 汝若能

受. 當爲汝說. 諸有戰者. 牢自莊嚴. 善知□

術. 最爲陣首. 勇猛前進. 如是戰將. 豈不作

意方便欲得傷害彼諸軍衆. 作是念言. 云何

當繫縛於彼. 傷害於彼. 令其壞盡. 寧可不生

如是念耶. 戰將汝於衆生所起三邪惡業. 何

等名爲三邪惡業. 所謂卽是身口意也. 若以

如是三不善10業. 身壞命終. 得生天者. 無

有是處. 戰將汝今若如是見者. 卽是邪見.

邪見之業. 必生二處. 或在地獄. 或墮畜生. 爾

時□將. 聞佛語已. 悲泣流淚. 佛復告曰. 我以

下        欄

是故. 三請不說. 今爲汝說. 何故肉泣. 時彼

□將. 白佛言. 世尊. 我不爲聞是說故. 而生

悲惱憐愍. 諸□戰者. 長夜愚闇. *[&FFFF]#孩無智.

所作不善. 常爲此事. 於未來世. 當受大苦. 如

是惡業. 而實不得生於天中. 若以此業. 而生

彼箭莊嚴天者. 實無是處. 世尊. 我從今更不

作於如是邪見. 佛卽[&FFFF]#言. 善哉善哉. 汝所說

者. 甚爲希有. 爾時□將. 聞佛所說. 頂禮還

去

11(一二四)如是我聞. 一時佛在王舍城迦蘭陀竹

林. 爾時善調馬師聚落主. 往詣佛所. 頂禮佛

足. 在一面坐. 佛告調馬師曰. 以幾因緣. 令馬

得調. 馬師言. 瞿曇. 以三事故. 能令馬調. 一

者一向須12陸. 二者一向須[&FFFF]#. 三者亦*陸亦

[&FFFF]#佛語之言. 若斯三事. 不能調者. 復當云何.

馬師對曰. 打令命13終. 馬師卽言. 瞿曇. 汝爲

無上調御之師. 調丈夫時. 以幾事調. 佛言. 我

亦以三事調御. 一須*陸語. 二者[&FFFF]#語. 三者

不陸不[&FFFF]#. 而得調伏. 云何名爲一向須*陸.

如佛告比丘. 汝若修三業善者. 獲善果報. 此

是天. 此是人. 是名一向以陸而得調伏. 云何

名[&FFFF]#如說三惡道. 此是身口意業. 造惡果報.

云何名14爲[&FFFF]#而*陸. 15說身口意有諸善業. 得

生人天. 此是身口意善. 所獲果報. 亦說身口

意有諸惡業. 當墮三塗. 斯亦身口意. 所獲果

報. 是則名爲亦[&FFFF]#亦*陸. 而調衆生. 馬師白

佛. 若以此三不調伏者. 當云何調. 佛告之曰.

與其切言若不調者. 深加毁害. 馬師對曰. 今

汝沙門. 常說不殺. 云何言害. 佛言馬師. 如