經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第二

頁數:三八一

上      欄

至他家. 答我等言諸老比丘亦到諸家. 何故

獨自而遮我耶. 爾時世尊告諸比丘. 大曠野

中有一大池. 有諸大象入彼池中. 以鼻拔取

池中[&FFFF]#根. 淨1□□已. 用水洗之. 然後乃食.

身體肥盛. 極得氣力. 諸小象等亦復食[&FFFF]#.

不知*□□幷2及水洗. 合[&FFFF]#3出食. 後轉羸

瘦. 無有氣力. 若死若近死. 爾時世尊而說偈

言

大象入池時    以鼻拔[&FFFF]#根

*□□洗去泥    然後方食之

若有諸比丘    具修淸白法

若受於利養    無過能染著

是名修行者    猶如彼大象

不善解方便    後受於過患

後受其苦惱    如彼小象等

諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

阿難與結髮    及以二陀驃

賊幷散倒□    拔彌□愧根

苦子幷覆瘡    小大食[&FFFF]#根

別譯雜阿含4經卷第一5

別譯雜阿含6經卷第二

7失譯人名8今附秦錄

9初誦第二

10(二萬)如是我聞. 一時佛在王舍城. 住寒林中.

爾時佛告諸比丘. 人生壽淺. 會必歸終. 應勤

行道淨修梵行. 是故汝等不應懈怠. 應修善

中      欄

行. 修於法義. 及以眞行. 爾時魔王聞是說已.

卽作是念. 沙門瞿曇在王舍城. 住寒林中. 爲

諸聲聞而說法要. 我當至彼而作壞亂. 爾時

魔王作是念已. 化爲摩納. 往至佛所. 頂禮佛

足. 在一面立. 而說偈言

人生壽長      無諸11□惱      常得安隱

無有死徑

佛作是念. 魔王波旬來作*□亂. 卽說偈言

人命短促      多諸*□害       宜急修善

如救頭燃      當知波旬        欲來惱觸

爾時魔王聞說偈已. 卽作是念. 沙門瞿曇知

我心念. 愁憂苦惱深生悔恨. 便卽隱形還于

天宮

12(二四)如是我聞. 一時佛在王舍城寒林之中.

爾時佛告諸比丘. 諸行無常. 迅速不停. 無

可13恃□是敗壞法. 應當14速離趣解脫道. 爾

時魔王波旬復作是念. 沙門瞿曇住王舍城

在寒林中. 爲諸聲聞說如是法. 我當往彼而

爲*□亂. 爾時魔王作是念已. 化爲摩納. 往

至佛所. 在一面立. 而說偈言

晝夜□在    15命常□來        如輸軸轉

周□無已

佛知魔王來作*□亂. 卽說偈言

命欲日夜盡    壽者多患難

猶如陷下河    速盡無遺餘

是故汝波旬    不應作壞亂

魔作是念. 佛知我心. 愁憂苦惱. 極生悔恨. 隱

形而去. 還于天宮

16(二五)如是我聞. 一時佛在王舍城迦蘭陀竹

下     欄

林. 爾時世尊於夜後分. 經行林中. 於其晨朝

洗足已. 正身端坐繫念在前. 爾時魔王作是

念言. 沙門瞿曇在王舍城. 於夜後分. 林中經

行. 於其晨朝洗足已. 入於靜室. 正身端坐. 繫

念在前. 我今17當往而作□亂. 作是念已. 卽

便化爲摩納之形. 在佛前立. 而說偈言

我心能化作    羅網遍虛空

沙門於我所    終不得解脫

佛作是念魔來*□亂. 卽說偈言

世間有五欲    愚者爲所縛

能斷此諸欲    永盡一切苦

我已斷諸欲    意亦不染著

波旬應當知    我久壞欲網

爾時魔王聞說偈已. 不果所願. 憂愁苦惱. 隱

形而去. 還于天宮

18(二六)如是我聞. 一時佛19住王舍城迦蘭陀竹

林. 爾時世尊於初夜後分. 坐臥經行. 於其最

朝. 洗足入房. 右脅著地. 足足相累繫心在明.

修於念覺. 而生起想. 爾時魔王波旬卽作是

成. 沙門瞿曇在王舍城迦蘭陀竹林中. 經行

坐臥. 於其晨朝. 洗足入房. 右脅著地. 足足相

累. 繫心在明. 修於念覺. 作於起想. 我當至彼

而作□亂. 作是念已. 化爲摩納. 在佛前住. 而

說偈言

何以睡眠      何以睡眠        云何睡眠

如入涅槃      如所作辦        而自安眠

乃至日出      故復眠也

佛知天魔來作*□亂. 20卽說偈言

愛網著諸有    遍覆一切處

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第二

頁數:三八二

上      欄

我今破斯網    諸愛永已斷

一切有生盡    安隱涅槃樂

波旬汝今者    於我復何爲

爾時魔王聞說偈已. 憂愁苦惱. 卽便隱形. 還

于天宮

1(二七)如是我聞. 一時佛在王舍城耆□□山

中. 値天雲霧降少微雨. 2電光暉赫處處晃

耀. 爾時世尊卽於其夜露地經行. 魔王波旬

而作是念沙門瞿曇. 在王舍城耆□□山. 値

天雲霧降少微雨. 電光暉赫處處光3耀. 於其

夜中露地經行. 我當往彼而作壞亂. 爾時魔

王作是念已. 在其山上. 推大石下. 欲到佛所.

時彼大石. 自然碎壞. 爾時世尊卽說偈言

汝壞靈鷲山    令如粉微塵

巨海及大地    悉皆分碎裂

欲使正解脫    生於怖畏4相

欲令毛髮□    終無有是處

爾時魔王作是念言. 沙門瞿曇知我所念. 憂

愁苦惱. 卽便隱身. 還于天宮

5(二八)如是我聞. 一時佛在王舍城耆□□山.

爾時世尊於其6中夜露地經行. 洗足已入靜

房中. 整身端坐. 繫念在前. 魔王波旬作是念

言. 瞿曇沙門. 在王舍城耆□□山中. 露地經

行. 我當往彼而作□亂. 爾時魔王. 卽自變形

作□蛇身. 其形長大. 猶如大船. 雙目晃朗. 如

矯薩羅[&FFFF]#. 吐舌炎炎. 又如□電. 出入息聲. 如

大雷震. 住於佛前. 以身□佛. 引頸擧頭. 當佛

頂上. 爾時世尊知魔*□亂. 而說偈言

我處于閑寂    繫心正解脫

中     欄

安禪修其身    如昔諸佛法

毒蛇極猛暴    狀貌甚可畏

蚊□及7蚤蝨   種種諸惱觸

不動我一毛    肉能令我畏

假使虛空裂   8天地皆9振動

一切諸衆生    皆生大驚10懼

欲令我怖畏    終無有是處

設復有毒箭    中于我心者

當于被箭時    終不心救護

然復此毒箭    亦不能中我

爾時魔王聞佛說偈. 而作是念. 瞿曇沙門已

知我心. 生大怖畏. 憂愁悔恨. 卽變形去. 還于

天宮

11(二九)如是我聞. 一時佛在王舍城曼直林中.

佛於初夜坐禪經行. 初夜以訖. 洗足入室. 右

脅著地. 足足相累. 繫心在明. 作於起想. 魔王

波旬知佛心已. 而作是念. 沙門瞿曇在王舍

城曼直林中. 於其初夜. 坐禪經行. 至中夜前.

洗足入房. 右脅著地. 足足相累. 繫心在明. 作

於起12想. 我今當往而作壞亂. 爾時魔王化作

13摩納. 在如來前. 而說偈言

云何無事務    而作於睡眠

安寢不Ｃ寤    如似醉人14眠

人無財業者    及可自恣睡

大有諸財業    歡樂快睡眠

爾時世尊知魔來*□亂. 而說偈言

我非無作睡    亦非醉而眠

我無世財故    是以今睡眠

我多得法財    是以安睡眠

下         欄

我於睡眠中    乃至出入息

15皆能有利益    未16[&FFFF]#有損減

Ｃ則無疑慮    睡眠無所畏

譬如有毒箭    人射中其心

數數受苦痛    猶尙能得睡

我毒箭已拔    何故而不睡

魔聞是偈作是念. 沙門瞿曇17已知我心. 心懷

憂惱. 於卽還宮

18(三○)如是我聞. 一時佛在王舍城毘婆波世

山七葉窟中. 爾時有一比丘. 名曰心[&FFFF]#. 獨住

仙山黑石窟中. 處於閑靜. 勤行精進. 以不放

逸. 斷於我見. 得時解脫. 自身作證. 復還退

失. 第二第三. 乃至第六. 亦還退失. 比丘念

言. 我今獨處. 修行精進. 六19返退失. 若更退

失. 以刀自割. 魔王波旬知佛在王舍城毘婆

波世山七葉窟中. 瞿曇弟子名曰心[&FFFF]#. 亦在

王舍城獨住仙山黑石窟中. 勤行精進. 心不

放逸. 得時解脫. 自身作證. 得已退失. 如是

六*返. 爾時魔王而作是念. 心[&FFFF]#比丘若第七

得. 必自傷害. 出魔境界. 作是念已. 捉琉瑙

琴. 往到佛所. □琴作偈

大智大精進    有大神通達

於法得自在    威光極熾盛

汝聲聞弟子    今將欲自害

人中最上者    汝今應遮斷

云何樂汝法    何故學20他死

爾時魔王說是偈已. 佛告魔言. 波旬. 汝今乃

是諸放逸者之大親友. 汝今所說自爲說耳.

乃不爲彼比丘說也. 爾時世尊. 復說偈言

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經人第二

頁數:三八三

上      欄

若人不怯弱    堅修行精進

□樂於禪定    晝夜修衆善

乾竭愛欲使    壞汝魔軍衆

今捨後邊身    永入於涅槃

爾時魔王憂悲苦惱. 失琉璃琴. 愁毒悔恨. 還

本宮殿

佛告諸比丘. 當共汝等詣仙人山心[&FFFF]#比丘

所. 佛將諸比丘詣心[&FFFF]#所. 見心[&FFFF]#尸東猶如

煙聚. 佛告諸比丘. 汝等見此1煙聚2已不. 諸

比丘言. 已見世尊. 尸南西北亦如是聚. 佛告

比丘. 此是波旬隱形□心[&FFFF]#所. 覓其心識. 佛

告比丘. 心[&FFFF]#比丘以入涅槃. 無有神識. 無所

至方. 爾時魔3三化形靡納. 而說偈言

上下及四方    推心心Ｃ識

[&FFFF]#知所至方    神識竟何趣

爾時世尊告波旬言. 如此健夫. 破汝軍衆. 以

入涅槃. 佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉

行

4(三一)如是我聞. 一時佛在5優樓比螺聚落尼

連禪河菩提樹下. 成佛未久. 爾時魔王而作

是念. 佛在*優樓比螺聚落尼連禪河菩提樹

下. 成佛未久. 我當詣彼伺心其便. 作是念已.

往詣佛所. 而說偈言

汝獨處閑靜    閉默常寂然

光顔顯神體    諸根悉悅豫

譬如失財者    後還獲於財

汝今翫禪寂    觀喜亦如是

旣能遺國榮    亦不□名利

何不與諸人    而共爲親友

中    欄

爾時世尊以偈答言

我6久獲禪定   其心常寂然

破壞汝欲軍    得於無上財

7我根□恬豫    心中得寂滅

以壞汝欲軍    修道情歡8喜

獨一離□鬧    安用親友爲

爾時魔王復說偈言

汝9已獲正道   安隱向涅槃

旣以得妙法    宜10常□在懷

誠應獨了知    何以敎衆人

爾時世尊復說偈言

人不屬魔者    諮吾彼岸法

我爲正分別    諦實得盡滅

止心不放逸    魔不得其便

爾時魔王復說偈言

譬如白石山    其色類脂膏

群11鳥不別知  飛來而12[&FFFF]#食

旣不得其味    Ｃ傷而虛還

我今亦如是    徒13來無所爲

爾時魔王. 說是偈已. 憂愁苦惱. 極生悔恨. 向

一空處. □踞獨坐. 以箭□地. 思作方計. 時魔

三女. 一名極愛. 二名悅彼. 三名適意. 時魔三

女往至魔邊. 向父說偈

父今名丈夫    何以懷憂愁

我當以欲[&FFFF]#    [&FFFF]#彼如捕14鳥

將來至父所    使父得自在

爾時魔王說偈答言

彼人善斷欲    不可以欲牽

已過魔境界    是故我懷憂

下        欄

彼魔三女化其形容. 極爲端嚴. 往15至佛所.

卽禮佛足. 在一面立. 三女同聲. 俱白佛言. 我

故來供養與佛策使. 爾時世尊無上斷愛. 了

不顧視. 第二第三. 亦作是語. 佛不觀察. 時魔

三女退在一處. 自共議論. 男子之法. 所好各

異. 或愛小者. 或愛中者. 或愛大者. 卽時一

女. 化作六百女人. 或作小女. 或作童女. 或作

未嫁女. 或作已嫁女. 或作已産女. 或作未産

女. 化作如是衆多女已. 俱往佛所. 白佛言. 世

尊. 我等今來供養世尊. 爲其策使. 給侍手足.

佛不觀察. 第二第三. 亦如是說. 都不顧視. 時

魔女等復退一處. 更共語言. 此必得無上斷

愛欲解脫故. 若不爾者應見我等狂亂吐血.

或能心裂. 我等16當往其所. 以偈問難. 魔女

極愛以偈問曰

端拱樹下坐    閑靜獨思惟

爲失於財寶    爲欲心大財

城邑聚落中    都無愛著心

何不與衆人    而共作親友

爾時世尊說偈答言

我以得大財    心中得寂滅

我壞愛欲軍    妙色都不著

獨處而坐禪    最受第一樂

以是因緣故    都不心親友

魔女適意復說偈言

比丘住何處    能度五□流

六□流亦17過  入何禪定中

得度大欲岸    永離有攝18縛

爾時世尊復說偈言

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經第二

頁數:三八四

上     欄

身獲柔軟樂    心得善解脫

心離於諸業    意不復退轉

得斷覺觀法    得離瞋愛掉

得住此處住    能度五□流

幷度第六者    作如是坐禪

能度大欲結    幷離有*攝流

魔女悅彼復說偈言

已斷於愛結    離衆所著處

多欲度□流    多欲度死岸

唯有1□慧者   能度如斯難

爾時世尊復說偈言

大精進2濟拔   如來正法度

如法得度脫   3智者[&FFFF]#不欣

三女不果所願. 還至父所. 爾時魔王呵責三

女. 因說偈言

三女占壞彼    形谷猶如電

向彼大精進    如風吹兜羅

4爪以欲壞山    齒[&FFFF]#於鐵丸

5□愚以[&FFFF]#絲    欲懸於6太山

佛7已度衆8著  欲共彼講論

[&FFFF]#Ｃ欲捕風    欲下虛空月

以手□大海    望欲得乾竭

佛*已離諸著   欲往共講論

擧脚度須彌    大海中覓地

佛*已出諸著   而往共講論

魔王憂愁悔恨. 於卽滅沒. 還于天宮

10(三二)如是我聞. 一時佛在王舍城靈鷲山. 爾

時佛與諸比丘. [&FFFF]#嘆涅槃法. 魔王作是念. 佛

在王舍城. 與諸比丘11[&FFFF]#涅槃法. 我今當往而

中       欄

作壞亂. 作是念已. 卽便化形. 作一百人. 五十

人極爲端正. 五十人極爲醜惡. 時諸比丘皆

生驚怪. 今以何故. 極爲端正. 復有極醜. 佛知

魔來欲作壞亂. 爾時世尊告波旬言. 汝於長

夜生死之中. 具受如是好惡之形. 汝當云何

得度苦岸. 如是變化復何用爲. 若有愛著於

男女者. 汝當變化作衆形相. 我今都無男女

之相. 何用變化作衆形爲. 佛說是已. 諸比丘

聞佛所說. 歡喜奉行

長壽12何帝及[&FFFF]#Ｃ      睡眠經行大毒蛇

無所爲心[&FFFF]#魔女        壞亂變形及好惡

13(三三)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時佛告諸比丘. 堅持七行. 必得帝釋.

何以故. 昔者帝釋爲人之時. 發初履行. 孝順

父母. 恭敬尊長. 所言柔軟. 斷於兩舌. 好施

無□. □修實語. 終不欺□. 不起瞋□. 設生

嫌恨. 尋思滅之. 爾時世尊卽說偈言

於父母所      極能孝順        於諸尊長

深心恭敬      □作軟善        恩柔好語

斷於兩舌      □貪瞋□        三十三天

各作是語      如是行者        勝我等輩

14應當別住      以爲天王

佛說是已. 諸比丘聞佛所說歡喜奉行

15(三四)如是我聞. 一時佛在毘舍離□□彼岸

大講堂中. 有一離車. 名摩訶離. 來詣佛所. 禮

佛足已. 在一面坐. 白佛言. 世尊. 頗曾見帝釋

不. 佛言. 我見. 離車白佛言. 有夜叉鬼. 狀似

帝釋. 世尊所見將無是彼夜叉鬼耶. 佛告離

車. 是帝釋身. 我善識之. 夜叉之形如帝釋者.

下      欄

我亦識知. 帝釋本行. 及所行事. 我亦盡知. 帝

釋本爲人時. 極孝順父母. 敬於尊長. 所言柔

軟. 斷於兩舌. 除去□嫉. 常好布施. 口常實

語. 除於瞋□. 不起嫌恨. 爾時世尊卽說偈言

於父母所      極能孝順        於諸尊長

深心恭敬      桓作軟善        恩柔好語

斷於兩舌      □貪瞋□        三十三天

各作是語      如是行者        勝我等輩

應當別住      以爲天王

佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

16(三五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時有一比丘. 往到佛所. 頂禮佛足. 在

一面立. 白佛言. 世尊. 云何名帝釋. 云何作帝

釋相. 佛告比丘. 帝釋本在人中. 所有布施. 生

純信心. 信心施於貧窮沙門婆羅門等. 其所

施時. 施漿飮食. 種種[&FFFF]#[&FFFF]#. 種種華□. 種種諸

香. 燒香塗香. 財帛床榻. 以是因緣. 時諸天等

名爲帝釋. 比丘復白佛. 何故名帝釋. 爲富蘭

但那. 佛告比丘. 帝釋昔在人中. 施無厭足. 數

數施故. 諸天號名爲富蘭但那. 以何因緣復

名帝釋. 爲摩□婆. 佛告比丘. 帝釋本作婆羅

門. 名摩□婆. 又問. 復何因緣名婆娑17婆. 佛

言. 數數常以衣服. 施沙門婆羅門. 以是緣故.

名婆娑婆. 又問. 復何因緣名□尸迦. 佛告比

丘. 帝釋本爲人時. 姓□尸迦. 故名□尸迦.

復18何因緣名舍脂夫. 佛告比丘. 帝釋娶毘

摩質多羅何修羅王女. 名19舍脂. 又問. 復以

何緣名20爲千眼. 佛告比丘. 帝釋本爲人時.

極大聰明. 斷事之時. 須臾之間. 能斷千事. 以

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第二

頁數:三八五

上        欄

是因緣故名千眼. 復以何緣. 名因陀羅. 佛告

比丘. 帝釋居天王位. 斷理天事故. 名因陀羅.

爾時世尊告比丘. 能具上七事. 以是緣故. 諸

天號曰帝釋. 佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡

喜奉行

1(三六)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 昔所有一夜叉. 形

狀甚小. 顔色鄙惡身形又黑. 人不喜見. 坐帝

釋座上. 爾時三十三天. 見是夜叉. 坐於釋處.

皆大瞋忿. 種種毁罵. 爾時夜叉. 惡相漸滅. 善

色轉生. 漸漸長大. 諸天罵□. 瞋□轉多. 夜叉

遂復. 身形長大. 顔色鮮盛. 諸天相將至帝釋

所. 白帝釋言. 有一夜叉. 極爲醜陋. 身形甚

小. 坐帝釋2處. 我等諸天. 盡共罵□. 而夜叉

子. 顔色轉好. 身形漸大. 帝釋語言. 有是夜

叉. 得諸罵□. 形色轉好. 名助人瞋. 爾時帝

釋. 還向坐所. 偏袒右肩. 手擎香3爐. 語夜

4又言. 大仙我是帝釋. 我是帝釋. 三自稱名.

夜叉轉小. 形軋轉惡. 於是消滅. 帝釋還5復

帝釋坐. 告諸天言. 自今以往. [&FFFF]#生瞋□. 若有

惡對愼[&FFFF]#加瞋. 卽說偈言

若他來侵欺    [&FFFF]#還侵欺彼

於來侵害者    皆生於慈心

無瞋無害者    常應親近之

彼卽是賢聖    亦賢聖弟子

諸有瞋□者    爲瞋山所障

若有瞋□時    能少禁制者

是名爲善法    如□制惡馬

佛告諸比丘. 帝釋居天王位. 受諸欲樂. 猶能

制瞋. 又常[&FFFF]#嘆禁制瞋者. 肉汝比丘. 信家非

中       欄

家. 出家入道. 剃除鬚髮. 被服法衣. 而不制

瞋[&FFFF]#離瞋者. 是故比丘. 當6如是學. 爾時比

丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

7(三七)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊晨朝時到. 著衣持[&FFFF]#. 入城乞

食. 食已洗足攝坐具. 詣得眼林中. 遍觀察已.

於閑靜處. 在樹下. 結8加趺坐. 住於天住. 爾

時耆陀精舍中. 有二比丘. 於僧斷事時. 共生

忿諍. 一不默然忍. 一瞋熾盛. 彼熾盛者. 自見

已過. 而來歸向默忍比丘. 心欲懺悔. 默忍比

丘. 不受其懺. 如是展轉. 諸比丘等. 共相論

說. 出大音聲. 如來爾時住於天住. 以淨天耳

過於人耳. 遙聞是聲. 卽從*坐起. 至於僧中.

在於僧前. 敷座而坐. 佛告諸比丘. 我於今朝.

著衣持[&FFFF]#. 入城乞食. 乃至來入林中靜坐. 聞

諸比丘高聲大喚. 爲作何事. 爾時比丘. 卽白

佛言. 世尊耆陀精舍. 有二比丘. 僧斷事時. 共

生忿諍. 一比丘者. 小自默忍. 其一比丘. 熾盛

多語. 熾盛比丘. 自知己過. 歸誠懺悔. 默忍比

丘. 不受其懺. 展轉共9道出大音聲. 佛告比

丘. 云何愚癡. 不受他懺. 諸比丘. 當知昔日

釋提桓因. 在善法堂. 諸天衆中. 而說偈言

譬如用瓢器    斟10□以益燈

火11然轉熾盛 12反更燒瓢器

瞋心亦如是    還自燒善根

我終不含怒    瞋已尋復散

不如水13[&FFFF]#流  14□復無窮已

雖瞋不惡口    不觸汝所諱

所諱如要脈    我終不傷害

下        欄

調伏於身已    於己卽有利

無瞋無害者    彼卽是賢聖

亦賢聖弟子    常應親近之

諸有瞋□者    重障猶如山

若有瞋□時    能少禁制者

是名爲善業    如□制惡馬

佛告諸比丘. 釋提桓因. 處天王位. 天中自在.

尙能修忍. [&FFFF]#嘆忍者. 肉汝比丘. 出家毁形. 而

當不忍[&FFFF]#嘆於忍. 佛說是已諸比丘聞佛所

說. 歡喜奉行

15(三八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊. 告諸比丘. 昔釋提桓因. 將諸

天衆. 將欲往與阿脩羅戰. 時釋提桓因. 語毘

摩質多羅阿脩羅王言. 我等今者. 不必苟須

多將人衆. 共相傷害. 但共講論以決勝負. 毘

摩質多羅. 16語釋提桓因言. □尸迦. 17我等講

論. 若有勝負. 誰當分別. 釋提桓因言. 我等

衆中. 18幷阿修羅. 亦有聰哲. 智慧辯才. 能19當

善惡決勝負者. 毘摩質多言. 帝釋汝今先說.

帝釋答言. 我亦能說. 汝是舊天. 應當先說. 毘

摩20質多. 卽說偈言

今我見忍過    愚者謂忍法

彼怖故生忍    便以己爲勝

釋提桓因復說偈言

隨彼言怖畏    己利最爲勝

財寶及諸利    無勝忍辱者

毘摩質多羅復說偈言

愚者無智慧    要當須21止制

譬如彼後牛    騰陌先牛上

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第二

頁數:三八六

上      欄

是故須刀杖    □伏於愚者

釋提桓因以偈答言

我觀止制愚    默忍最爲勝

極大瞋□忿    能忍彼自息

無瞋無害者    彼卽是賢聖

亦賢聖弟子    常應親近之

諸有瞋□者    瞋重障如山

若有瞋□時    能少禁制者

是名爲善1業   如□制惡馬

諸天及阿脩羅衆. 有智慧者. 詳共2評議. 量

其勝負. 以何脩羅說諍□爲本. 釋提桓因止

息諍訟. 心無忿競. 以何脩羅負帝釋爲勝. 佛

告諸比丘. 釋提桓因. 天中自在. 長夜忍辱. [&FFFF]#

忍辱法. 汝等比丘. 若能忍下. [&FFFF]#嘆忍者. 稱出

家法. 佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

9(三九)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊. 告諸比丘. 往昔之時. 釋提桓

因. 共阿脩羅. 將欲戰Ｃ. 治嚴已辦. 爾時釋提

桓因. 告諸天言. 我等諸天. 若得勝者. 必以

五縛. 繫阿脩羅. 將詣天宮. 時阿脩羅. 亦[&FFFF]#

己衆. 我等若勝. 亦以五縛. 繫釋提桓因. 詣

阿脩羅宮. 爾時諸天衆勝. 卽以五縛. 繫毘摩

質多羅. 將詣天宮. 毘摩*質多見帝釋時. 瞋

□罵□. 極出惡言. 帝釋爾時. 親聞罵聲默不

加報. 爾時御者摩得伽. 卽說偈言

釋脂之夫摩□婆        汝爲怖畏無力耶

毘摩質多面前罵        極出惡言云何忍

爾時帝釋說偈答言

我不怖畏而生忍        亦不以我無力故

中     欄

而畏毘摩質多羅        我以勝智自修忍

愚者淺識智無及        而常[&FFFF]#訟心不息

若我以力用禁制        與彼愚者同無異

御者復說偈言

4[&FFFF]#愚若放縱    轉劇不休息

如彼後行牛    騰陌前牛上

健者5爲以力   禁制彼愚者

帝釋復說偈言

我6觀制禁愚   [&FFFF]#過於忍默

瞋□熾盛時    唯忍最能制

愚者謂有力    而實是無力

愚不識善惡    無法可禁制

我身有勇力    能忍愚劣者

是名第一忍    忍中之善者

微者於有力    不得不行者

是名怖畏忍    不名爲實忍

威力得自在    爲他所毁罵

默然不加報    是名爲勝忍

微劣怖威力    默然不能報

是名爲怖畏    不名爲行忍

*[&FFFF]#愚無智等    惡害以加他

見他默然忍    便以己爲勝

賢聖有智者    謂忍最爲勝

是以聖賢衆    □[&FFFF]#忍功德

除己幷與他    滅除諸難畏

見他瞋□盛    但能行默忍

彼瞋自然滅    不煩刀7杖力

彼此得大利    自利8亦利他

愚者謂忍怯    賢智之所[&FFFF]#

下       欄

忍於勝己者    怖畏患害故

若於等己諍    畏俱害故忍

能忍卑劣者    忍中最爲上

佛告諸比丘. 帝釋於三十三天. 最爲自在. 行

於王法. 尙能修忍. [&FFFF]#嘆於忍. 肉諸比丘. 毁

形入法. 應當修忍[&FFFF]#嘆於忍. 若能修忍. 及[&FFFF]#

嘆者. 是出家法. 佛說是已. 諸比丘聞佛所說.

歡喜奉行

9(四○)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時佛告比丘. 昔釋提桓因. 欲詣遊戱

園. [&FFFF]#御者摩得梨伽. 汝駕千馬車. 時摩得梨

伽. 疾駕車已. 卽白釋言. 嚴駕已訖. 宜知是

時. 帝釋出毘禪延堂上. 叉手合掌. 東面向

佛. 摩得梨. 見帝釋東向合掌. 心生驚懼. 失所

捉鞭幷所執□. 帝釋語言. 汝見何事. 驚怖乃

爾. 失馬鞭□. 摩得梨言. 摩□釋脂之夫. 我

見汝叉手東向. 以是心懼. 故失鞭□. 一切有

生. 皆敬於汝. 一切地主. 盡屬於汝. 四天王.

及三十三天. 皆禮敬汝. 誰復有德. 勝於汝者.

叉手合掌. 東10向而立. 帝釋答言. 一切敬我.

信如汝言. 一切人天. 所恭敬者. 號之爲佛. 我

今恭敬. 禮向於佛. 爾時帝釋. 卽說偈言

最大名稱世間尊        汝摩得梨應當知

我今於彼生敬信        是故叉手合掌立

摩得梨卽說偈言

爾時敬禮世間勝        我亦隨汝恭敬禮

作是語已. 合掌禮敬. 乘輦而去. 佛告諸比丘.

帝釋自在. 處天王位. 猶尙恭敬禮拜於佛. 汝

諸比丘. 剃除鬚髮. 出家學道勤當敬佛. 應出

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第三

頁數:三八七

上      欄

家法. 佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

1(四一)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 昔釋提桓因. 欲詣

遊戱園. [&FFFF]#御者摩得梨. 汝駕千馬車. 時摩得

梨. 尋駕車已. 詣帝釋所. 卽白2釋言. 嚴駕已

訖. 宜知是時. 爾時帝釋. 出毘禪延堂. 合掌南

向. 時摩得梨. 見已心亦驚□. 失鞭及□. 帝釋

語言. 汝見何事. 驚怖乃爾. 摩得梨言. 摩□釋

脂之夫. 我今見汝合掌南向. 心懷懼故. 致失

鞭□. 一切有生. 皆敬於汝. 一切地主. 盡屬於

汝. 四天王天. 及三十三天. 皆禮敬汝. 誰復

有德. 勝於汝者. 叉手合掌. 南向而立. 帝釋答

言. 一切敬我. 信如汝言. 一切天人. 所恭敬

者. 名之爲法. 我今恭敬禮具足戒法. 爾時

帝釋. 卽說偈言

有諸出家者    以修不放逸

長夜入寂定    修最上梵行

捨棄於三毒    能得解脫法

有如是等法    我今恭敬禮

諸大阿羅漢    遠離於欲者

能滅無明闇    斷除諸結使

幷在家修善    不作惡業者

如是正法子    今我皆敬禮

摩得梨言. 汝禮最勝. 我願隨禮. 爾時帝釋. 作

是語已. 合掌敬禮. 乘輦而去. 佛告諸比丘.

帝釋處於人天. 而得自在尙能恭敬禮敬於

法. 肉汝比丘. 剃除鬚髮. 出家學道. 而當不勤

恭敬於法. 佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行

中        欄

3(四二)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 佛告諸比丘. 昔釋提桓因. 欲詣遊戱園.

[&FFFF]#御者摩得梨. 汝嚴駕千馬車. 時摩得梨. 駕

車已訖. 詣帝釋所. 白帝釋言. 嚴駕已訖. 宜

知是時. 爾時帝釋. 出毘禪延堂. 合掌4西向.

時御者摩得梨. 見是事已. 亦生驚懼. 失鞭及

□. 帝釋語言. 汝見何事. 驚怖乃爾. 摩得梨

言. 摩□釋脂之夫. 我5今見汝合掌西向. 心

懷懼. 故致失鞭□. 一切有生. 皆敬於汝. 一切

地主. 盡屬於汝. 四天王天. 及三十三天. 皆禮

敬汝. 誰復有德. 勝於汝者. 叉手合掌. 敬向

西方. 帝釋答言. 一切敬我. 如汝所言. 一切

天人. 所恭敬者. 名之爲僧. 今我恭敬信向於

僧. 爾時摩得梨. 7說偈問言

人身膿汗滿    劇於露死屍

□患飢渴苦    豈□彼無家

汝今以何故    極能恭敬彼

彼有何威儀    及以道德行

願汝爲我說    我今至心聽

爾時釋提桓因卽說偈言

以彼無家故    我實□於彼

彼亦無庫藏    倉庫及穀米

離諸衆事務    節食諧全命

善護於禁戒    辯說美妙法

勇健無怯心    行聖默然法

諸天阿脩羅    □共有戰諍

一切諸人中    悉各有忿8競

今我所敬者    悉皆離刀*杖

一切皆積聚    彼悉能遠離

下       欄

世間所愛著    彼心皆捨棄

我今敬禮者    遠離一切過

摩得梨汝今    應當知此事

爾時摩得梨復說偈言

汝禮者最勝    我亦隨恭敬

摩□之所禮    我今隨汝禮

說是偈已. 帝釋乘輿而去. 佛告諸比丘. 彼帝

釋者. 處人天自在. 尙能敬僧. 肉汝比丘. 出

家修道. 各宜敬僧. 佛說是已. 諸比丘. 聞佛

所說. 歡喜奉行

帝釋摩訶離    以何因夜叉

得眼9得善勝   縛繫及敬佛

敬法禮僧10十

別譯雜阿含11經卷第二12

別譯雜阿含13經卷第三

失譯14人名15今附秦錄

16初誦第三

17(四三)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 昔阿修羅. 集諸四

兵象馬車步. 悉皆嚴備□戰之具. 欲詣□利

天宮. 與諸天共□. 爾時帝釋. 聞阿修羅莊嚴

四兵. 卽告須毘羅天子. 我聞阿脩羅莊嚴四

兵. 汝亦莊嚴四兵. 往與共□須毘羅白言. 此

事最善. 作是語已. 縱逸著樂. 不憶此事. 帝

釋聞阿脩羅已來出城. 復召須毘羅言. 阿脩

羅今已出城. 汝可莊嚴四兵往彼共□. 須毘

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第三

頁數:三八八

上      欄

羅白言. □尸迦. 此是善事. 須毘羅. 仍爾著

樂. 不修戰備. 阿脩羅莊嚴四兵. 已至須彌

山上. 漸欲近來. 帝釋復言. 我聞阿修羅漸來

逼近. 汝將四兵. 可往擊之. 須毘羅卽說偈言

若有淸閑無事處        唯願與我如此處

帝釋卽說偈答言

若有如此閑樂處        汝當將我共至彼

須毘羅復說偈言

我今懈怠不欲起        雖具聞知不莊嚴

天女五欲光四塞        唯願帝釋與此願

帝釋以偈答言

若有如此懈墮處        百千天女而圍□

五欲自恣受快樂        汝若往彼與我俱

須毘羅復說偈言

天王若無事役處        與我無苦受斯樂

帝釋以偈答言

汝須毘羅有如是        我當與汝同是樂

頗曾見聞無事業        而得生言受樂者

汝今若有如是處        可疾速往可隨汝

汝當畏事好閑處        應當速疾向涅槃

聞是語已. 須毘羅卽集四兵. 出與阿脩羅戰.

時諸天得勝. 阿脩羅退壞. 阿脩羅已種種莊

嚴而來還宮. 佛告諸比丘. 釋提桓因處天王

位. 得大自在. 猶自精勤. [&FFFF]#嘆精進. 肉復汝

等. 信心出家. 被服法衣. 而當不勤精進. [&FFFF]#

嘆精進. 若能精進. [&FFFF]#嘆精進. 如是爲應出家

之法. 佛說是已. 1諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉

行

2(四四)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

中      欄

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 往昔之時. 遠於聚

落阿練若處. 多有諸仙. 在中而住. 離仙處不

遠. 有天阿脩羅. 而共戰□. 爾時毘摩質多羅

阿脩羅王. 著五種容飾. 首戴天冠. 捉摩尼拂.

上戴華蓋. 帶於寶劍. 衆寶革□. 到仙人住處.

行不由門. 從壁而入. 亦復不與諸3仙言語

共相問訊. 還從壁出. 爾時有一仙人. 而作是

語. 毘摩質多羅等. 無恭敬心. 不與諸仙問訊

共語. 從壁而出. 復有一仙. 而作是言. 阿脩羅

等. 若當恭敬問訊諸仙. 應勝諸天今必不如.

有一仙問言. 此爲是誰. 有一仙言. 此是毘摩

質多阿脩羅王. 仙人復言. 阿脩羅法. 知見微

淺. 無有法敎. 無尊敬心. 猶如農夫. 諸天必

勝. 阿脩羅負. 爾時帝釋. 後到仙邊. 卽捨天

王五種容飾. 從門而入. 慰勞諸仙. 遍往

觀察. 語諸仙言. 盡各安隱無諸惱耶. 問訊

已訊. 從門而出. 復有一仙問言. 此爲是誰. 安

慰問訊. 周遍察行. 然後乃出. 甚有法敎. 容儀

端正. 一仙答言. 此是帝釋有一仙言. 諸天極

能敬順. 爲行調4適諸天必勝. 阿脩羅負. 毘

摩質多羅. 聞諸仙[&FFFF]#嘆諸天. 毁□阿脩羅. 甚

大瞋□. 諸仙聞已. 往詣阿脩羅所語言. 我等

聞爾甚大瞋忿. 卽說偈言

我等故自來    欲乞索所願

施我等無畏    [&FFFF]#復生瞋忿

我等若有過    願敎責數我

毘摩質多以偈答言

不施汝無畏    汝等侵毁我

卑遜心帝釋    於我生毁□

下        欄

汝等心無畏    我當與汝畏

爾時諸仙以偈答言

如人自造作    自獲於果報

行善自獲善    行惡惡自報

譬如下種子    隨種得果報

汝今種苦子    後必還自受

我今乞無畏    逆與我怖畏

從今日已往    使5汝畏無盡

諸仙面與阿脩羅6語已. 卽乘虛去. 毘摩質多

羅. 卽於其夜. 夢與帝釋交兵共戰. 生大驚□.

第二亦爾. 第三夢時. 帝釋軍衆. 果來心戰. 時

毘摩質多. 卽共交兵. 阿脩羅敗. 帝釋逐7進.

至阿脩羅宮. 爾時帝釋. 種種戰諍. 旣得勝已.

詣諸仙所. 諸仙在東. 帝釋在西相對而坐. 時

有東風仙人向帝釋卽說偈言

我身久出家    腋下有臭氣

風吹向汝去    移避就南坐

如此諸臭氣    諸天所不喜

爾時帝釋以偈答言

集聚種種華    以爲首上□

香氣若干種    能不生厭離

諸仙人出家    氣如諸華□

我今頂戴受    不以爲厭患

佛告諸比丘. 帝釋居天王位. 長夜恭敬諸出

家者. 汝諸比丘. 以信出家. 亦應當作如是欽

敬. 佛說是已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

8(四五)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時釋提桓因. 顔色殊妙. 過於人天. 於

其中夜. 來至佛所. 稽首佛足. 在一面坐. 時

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第三

頁數:三八九

上     欄

祇洹中. 晃然大明. 踰於晝日爾時釋提桓因.

卽說偈言

除滅何事安隱眠        滅除何物無憂愁

滅何一法瞿曇[&FFFF]#        唯願爲我法衆疑

爾時世尊說偈答言

滅除瞋□安隱眠        滅除瞋□無憂愁

去除瞋□[&FFFF]#毒根        汝今帝釋應當知

如是瞋□壞美1善       除滅上事聽所[&FFFF]#

釋提桓因. 聞佛所說. □佛三□. 歡喜奉行

2(四六)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時佛告諸比丘. 月八日. 四天王遣使

者案行天下. 伺察世間. 有慈孝父母. 敬順尊

長. 奉事沙門婆羅門. 修於善法. 及行惡者. 是

故宜應修行善法. 滅除衆惡. □情守戒. 至十

四日. 四天王. 復遣太子案行天下. 至十五日.

四天王自案行伺察. 亦復如是. 時四天王. 旣

伺察已. 往帝釋善法堂上. 啓白帝釋幷語. 諸

天世間人中. 多有不孝父母. 不敬沙門婆羅

門者. 不奉事師及家尊長. 乃至無有多持戒

者. 爾時帝釋. 及諸天衆. 聞斯語已. 慘然不

樂. 諸天咸作是言. 損諸天衆. 益阿脩羅. 若世

間中. 有人常能孝順父母. 供養沙門婆羅門.

乃至多能持戒. 四天王上啓帝釋. 時諸天等.

極大歡喜. 咸作是言. 世間人中. 修行善事. 極

爲賢善. 作所應作. 增益諸天. 損阿脩羅. 帝釋

歡喜. 卽說偈言

月八十四日    及以十五日

幷及神足月    受持淸淨戒

是人得生天    功德如我身

中         欄

佛告諸比丘. 帝釋所說. 不名善說. 所以者何.

若漏盡阿羅漢. 所作已辦. 應作是偈

月八十四日    及以十五日

幷及神足月    受持淸淨戒

斯人獲勝利    功德如我身

佛與羅漢. 應說斯偈. 名稱實說. 名爲善說. 佛

說是已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

3(四七)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時佛告諸比丘. 往昔之時. 質多阿脩

羅王. 病患4委困. 時釋提桓因. 往詣其所. 阿

脩羅語帝釋言. 願汝使我病差安隱身得平

健肥鮮否前. 帝釋語言. 汝可敎我阿脩羅幻

化之法. 我當使汝安隱病差歡樂如前. 阿脩

羅言. 待我問諸阿脩羅等. 若可爾者. 我當

敎汝. 阿脩羅王. 卽問諸阿脩羅爾時其中有

一諂僞我阿脩羅. 語毘摩質多羅言. 帝釋長

夜. 行直善行. 無諸諂僞. 汝可語帝釋言. 汝學

阿脩羅諂僞幻者. 當入盧樓地獄. 帝釋若語

汝5言. 我不學彼阿脩羅者. 汝但捨去. 汝患

必愈. 阿脩羅王. 卽用其語. 說偈語帝釋言

千眼帝釋舍脂夫        若知幻法必當墮

於彼盧6留地獄中       滿足一劫被燒煮

爾時帝釋. 聞斯語已. 卽言止止. 不須幻法. 尋

卽願言. 令汝病差安隱無患. 佛告諸比丘. 釋

提桓因. 雖處天位. 尙不諂曲. 7眞實行事. 肉

汝出家. 剃除鬚髮. 而當不離諸諂僞事行質

直手. 若行質直. 應出家法. 佛說是已. 諸比丘

聞佛所說. 歡喜奉行

8(四八)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

下        欄

獨園. 爾時帝釋. 來詣佛所. 將欲還時. 請受一

戒. 何謂一戒. 若我還宮. 見諸怨憎. 設來害

我. 我於彼所. 終不加害. 毘摩質多羅. 旣聞帝

釋持如是戒. 更捉利劍. 於路而待. 時釋提桓

因. 聞阿脩羅在於路側捉劍而待. 遙語阿脩

羅言. 止止. 汝今自縛. 毘摩質多語帝釋言. 汝

於佛所. 受一戒言. 若我還宮. 見諸怨憎. 設彼

害我. 我於彼所. 終不加惡. 豈可不受如是戒

耶. 帝釋答言. 我雖受戒. 語汝住住. 汝今自

縛. 如是之言. 於戒無犯. 毘摩質多羅言. □

尸迦放我. 帝釋語言. 汝作[&FFFF]#誓. 更於我所. 不

爲怨疾. 我當放汝. 毘摩質多羅. 卽說誓言

貪瞋妄語謗賢聖        如是惡報使我得

爾時帝釋. 聞斯誓已. 卽語毘摩質多羅言. 我

今放汝. 釋提桓因. 還至佛所. 頂禮佛足. 白

佛言. 世尊毘摩質多羅. 聞我受戒. 卽捉利

劍. 在於路側. 伺圖於我. 時我遙語阿脩羅

言. 止止. 汝今自縛. 毘摩質多. 卽語我言. 汝

於佛所. 受於一戒. 若我還宮. 見有怨憎. 設

來害我. 我於彼所. 終不加惡. 豈可不受如是

戒耶. 我卽答言. 我雖受戒. 但語汝住. 汝今

自縛. 如是之言. 於戒無犯. 毘摩質多羅. 卽

語我言. □尸迦放我. 我卽語言. 汝可重誓.

更於我所. [&FFFF]#生憎9疾. 我當放汝. 時毘摩質

多羅. 聞我語已. 卽說誓言

貪瞋妄語謗賢聖        如是惡報使我得

我聞其誓. 卽放令去. 帝釋復白佛言. 此阿脩

羅. 作重誓已. 從今已後. 更不作於怨憎惡耶.

佛告帝釋. 阿脩羅. 設不作誓猶不爲惡. 肉作

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第三

頁數:三九○

上            欄

誓已. 爾時帝釋. 聞佛所說. 踊躍歡喜. 卽於坐

沒. 尋還天宮

1(四九)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時佛告諸比丘. 昔於一時. 帝釋與阿

脩羅戰. 當于爾時. 諸天不如. 阿脩羅勝. 爾

時帝釋. 見已不如. 尋卽□駕. 欲還天宮. 於

其道中. 見2苦娑羅樹. 時樹上有金翅鳥巢.

爾時帝釋. 卽[&FFFF]#御者摩得梨言. 此巢中有二

鳥卵脫能傷損. 汝可□車避於此樹. 帝釋卽

向摩得梨. 而說偈言

汝觀樹上巢    巢中有二卵

今車若往彼    必衝而3復破

我若以此身    入阿脩羅陣

喪失於身命    終不傷鳥卵

說是偈已. 尋卽□車. 時阿脩羅衆. 見帝釋□.

生大恐怖. 各作是言. 帝釋向者詐現退散. 今

復□者. 必破我軍. 阿修羅衆. 卽時4退諸天

逐退. 5迫到其城. 佛告諸比丘釋提桓因. 居

天王位. 猶能長夜. 修於慈忍. 汝等比丘. 當

如是學. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

6(五○)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園

爾時釋提桓因. 與7拔利婆婁支阿脩羅. 夜詣

佛所. 威光熾盛. 禮佛足已. 在一面坐. 時彼

帝釋. 毘婁支光明. 普照祇洹. 猶如晝日. 時

*拔利毘婁支. 在一面坐. 而說偈言

夫人常精進    所心必使得

卽心得義理    安隱受快樂

帝釋亦說偈言

中       欄

夫人常精8進   所心必使得

旣心得事業    修忍最爲勝

爾時帝釋. 白佛言. 世尊我等所說. 何者利益.

何者無利. 佛告帝釋. 善分別者. 皆是善說.

汝等今當聽我所說. 卽說偈言

一切衆生皆爲利        各各隨心之所欲

等同利欲適願樂        夫人精勤心必得

旣得事業忍最勝        是故應當修行忍

帝釋毘婁支. 聞佛所說. 禮佛足已. 卽於彼

處. 而沒還宮

9(五一)如是我聞. 一時佛在王舍城伽蘭陀竹

林. 爾時王舍城中. 有一貧人. 極爲窮困. 甚可

憐愍. 於佛法中. 生淸淨信. 能淨持戒. 少讀

誦經. 亦能小施. 有此四事因緣果報. 身壞

命終. 生□利天勝妙善處. 此新生天. 有三事

勝. 一色貌勝. 二名稱勝. 三壽命勝. 諸天見

已. 皆共恭敬. 往帝釋所. 白帝釋言. 有新生

天. 有三事勝於餘諸天. 帝釋言. 我先曾見. 彼

新生天. 本爲人時. 貧窮困苦. 極爲寒悴. 直

10以信心. 向於三寶. 能淨持戒. 少多修施. 今

得生此□利天上. 爾時帝釋. 卽說偈言

若於三寶生淨信        其心堅固不動轉

持所受戒不毁犯        當知此人不名11貧

名爲智慧壽命人        以敬無上三寶故

得生天上受勝樂        是故應當作斯學

爾時諸天. 聞此偈已. 歡喜信受. 作禮還宮

12(五二)如是我聞. 一時佛在王舍城耆□□山

中. 爾時王舍城有九十六種外道. 各各祠祀.

設有檀越. 信心於外道遮勒者. 言當先供養

下       欄

我師遮勒. 若信外道婆羅婆寔者. 亦言先當

供養我師婆羅婆寔. 若信外道乾陀者. 咸言

13先與我師乾陀大□後與餘者. 若信外道名

三水者. 言當供養我師三水. 若信外道名老

聲聞者. 言先供養我師老聲聞. 若信外道大

聲聞者. 14亦言供養我師大聲聞. 若信佛者.

咸言應先供養我師如來及以衆僧. 是釋提

桓因. 作是念言. 今王舍城人. 生大邪見. 佛僧

在世. 若生邪見. 名爲不善. 帝釋爾時尋自變

身. 爲老婆羅門. 容貌端正. 乘以白車. 駕以

白馬. 諸摩納等. 圍□在右. 向於寺場. 當中

直過. 時王舍城人. 咸作是念. 今老婆羅門.

先向何處. 我等隨從. 爾時帝釋. 知諸人等心

之所念□車南旋. 向靈鷲山. 到諸乘駕所住

之處. 於中而止. 下車前進. 往仙佛所. 頂禮佛

足. 在一面坐. 爾時帝釋. 卽說偈言

轉法輪聖王    能度苦彼岸

無怨憎恐怖    我今稽首禮

設人欲修福    當於何處施

又欲精心福    應生淨信敬

今日修布施    來世得善報

於何福田中    少施獲大果

爾時世尊. 在耆□□山中. 爲天帝釋. 敷演祠

中. 最爲勝者. 以偈答言

四果及四向    禪定明行足

功德力甚深    猶如大海水

此名爲實勝    調御之弟子

於大黑闇中    能燃智慧燈

常爲諸衆生    說法而示15道