經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三七一

上      欄

從今當七夜   1常坐正思惟

其身生喜樂    無一處不滿

初夜觀宿命    中夜天眼淨

後夜除無明    見衆生苦樂

上中下形類    善色及惡色

知何業因緣    而受斯果報

若士夫所作    所作還自見

善者見其善    惡者自見惡

時彼天神復說偈言

我知先一切    比丘十四人

皆是須陀洹    悉得禪正受

來到此林中    當得阿羅漢

見汝一懈怠    仰臥著睡眠

[&FFFF]#令住凡夫    故方便覺悟

爾時比丘復說偈言

善哉汝天神    以義安慰我

至誠見開覺    令我盡諸漏

時彼天神復說偈言

比丘應如是    信非家出家

抱愚而出家    逮得見淸淨

我今攝受2法  3當盡壽命思

若汝疾病時    我當與良藥

時彼天4神說是偈已. 卽沒不現

(一三四七)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時尊者舍利弗在拘薩羅人間. 依一

聚落止住田側. 時尊者舍利弗. 於晨朝時.

著衣持[&FFFF]#入村乞食. 時有一尼□子飮酒

狂醉. 持一甁酒從聚落出. 見尊者舍利弗

而說偈言

中        欄

米膏熏我身    持米膏一甁

山地草樹木    視之一金色

爾時尊者舍利弗作是念. 作5此惡聲. 是惡

邪物. 而說是偈. 我豈不能以偈答之. 時

尊者舍利弗卽說偈言

無想味所熏    持空三昧甁

山地草樹木    視之如肉唾

(一三四八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一林

中. 得他心智. 煩惱有餘. 去6林不遠有井.

有飮野干7[&FFFF]#8拘鉤頸. 時彼野干作諸方

便心脫. 而自念言. 天遂欲明. 田夫或出. 當

恐怖我. 汝汲水*[&FFFF]#怖我已久. 可9令我

脫. 時彼比丘知彼野干心之所念. 而說偈言

如來慧日出    離林說空法

心久恐怖我    今可放令去

時彼比丘自敎授已. 一切結盡得阿羅漢

(一三四九)如是我聞. 一時佛在拘薩羅國人間

遊行住一林中. 時有天神依彼林者. 見佛

行跡. 低頭諦觀. 修於佛念. 時有優樓鳥住

於道中. 行欲蹈佛足跡. 爾時天神卽說偈

言

汝今優樓鳥    團目栖樹間

[&FFFF]#亂如來跡    壞我念佛境

時彼天神說此偈已. 默然念佛

(一三五○)如是我聞. 一時佛在拘薩羅人間. 住

一林中. 依10波□利樹下住止. 時有天神

依彼林中住. 卽說偈言

今日風卒起    吹*波□利樹

下       欄

落波□利花    供養於如來

時彼天神說1偈已. 默然而住

(一三五一)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有衆多比丘. 住支提山側. 皆是阿

練若比丘. 著糞掃衣. 常行乞食. 時山神依

彼山住者. 而說偈言

孔雀文繡身    處□提醯山

隨時出妙聲    覺乞食比丘

孔雀文繡身    處□提醯山

隨時出妙聲    覺糞掃衣者

孔雀文繡身    處□提醯山

隨時出妙聲    覺依樹坐者

時彼天神說此偈已. 默然而住

(一三五二)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有衆多比丘住支提山. 一切皆修

阿12練若行. 著糞掃衣. 常行乞食. 爾時那娑

□多河岸崩. 殺三營事比丘. 時支提山住天

神. 而說偈言

乞食阿蘭若    愼[&FFFF]#營造立

不見□多河    傍岸卒崩倒

壓殺彼造立    營事三比丘

糞掃衣比丘    愼[&FFFF]#營造立

不見□多河    傍岸卒崩倒

壓殺彼造立    營事三比丘

依樹下比丘    愼[&FFFF]#營造立

不見□多河    傍岸卒崩倒

壓殺彼造立    營事三比丘

時時彼天神說13此偈已. 卽默然住

(一三五三)如是我聞. 一時佛住迦蘭陀竹園. 時

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三七二

上     欄

有異比丘住頻陀山. 爾時山林大火卒起.

擧山洞然. 時有俗人而說偈言

今此頻陀山    大火洞熾然

焚燒彼竹林    亦燒竹1苑實

時2彼比丘作是念. 今彼俗人能說此偈. 我

今何不說偈答之. 卽說偈言

一切有熾然    無慧能救滅

焚燒諸受欲    亦燒不作苦

時彼比丘說此偈已. 默然而住

(一三五四)如是我聞. 一時佛住迦蘭陀竹園. 時

有異比丘在□河側. 住一林中. 時有一族

姓女. 常爲舅姑所責. 至□水岸邊而說偈

言

□水我今欲    隨流徐入海

不復令舅姑    數數嫌責

時彼比丘見族姓女. 聞其說偈作是念. 彼

族姓女尙能說偈. 我今何爲不說偈答耶.

卽說偈言

淨信我今欲    隨彼八聖水

徐流入涅槃    不見魔自在

時彼比丘說此偈已. 默然而住

(一三五五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一

林中. 3去4林不遠有種5瓜田. 時有盜者

夜偸其瓜. 見月欲出而說偈言

明月汝[&FFFF]#出    待我斷其*瓜

我持*瓜去已   任汝現不現

時彼比丘作是念. 彼盜*瓜者尙能說偈. 我

豈不能說偈答耶. 卽說偈言

中        欄

惡魔汝[&FFFF]#出    待我斷煩惱

斷彼煩惱已    任汝出不出

時彼比丘說此偈已. 默然而住

(一三五六)如是我聞. 一時佛6住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一

林中. 時有沙彌而說7偈8言

云何名爲常    乞食則爲常

云何爲無常    僧食爲無常

云何名爲直    唯因陀羅幢

云何名爲曲    曲者唯見鉤

時彼比丘作9是念. 此沙彌能說斯偈. 我今

何不說偈而答. 卽說偈言

云何名爲常    常者唯涅槃

云何爲無常    謂諸有爲法

云何名爲直    謂聖八正道

云何名爲曲    曲者唯惡徑

時彼比丘說此偈已. 默然而住

(一三五七)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有舍利弗弟子. 服藥已尋卽食

粥. 時尊者舍利弗到瓦師舍. 從乞瓦10□時

彼瓦師卽說偈言

云何得名勝    而不施一錢

云何勝實德    於財無所減

爾時舍利弗說偈答言

若不食肉者    而施彼以肉

諸修梵行者    施之以女色

不坐高床者    施以高廣床

於彼臨行者    施以息止處

如是等施與    於財不損減

下       欄

是則11有名譽  而不捨一錢

實德名稱流    於財無所減

時彼瓦師復說偈言

汝今舍利弗    所說實爲善

今施汝百*□   非餘亦不得

尊者舍利弗說偈答言

彼三十三天    炎12魔兜卒陀

化樂諸天人    及他化自在

瓦[&FFFF]#信以得    而汝不生信

尊者舍利弗說此偈已. 於瓦13師舍默然出

去

(一三五八)如是我聞. 一時佛6住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一

林中. 時有貧士夫在於*林側. 作如是□

望思惟. 而說偈言

若得□一頭    美酒滿一甁

14盛持*□一枚   人數數持與

若得如是者    當復何所憂

時彼比丘作是念. 此貧士夫尙能說偈. 我今

何以不說. 卽說偈言

若得佛法僧    比丘善說法

我不病常聞    不畏衆魔怨

時彼比丘說此偈已. 默然而15住

(一三五九)如是我聞. 一時佛6住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一林

中. 時彼比丘作如是思惟. 若得好劫貝長

七□廣二□作衣已. 樂修善法. 時有天神

依彼林者作是念. 此非比丘法. 住於林中

作是思惟16□望好衣. 時天神化作全身骨

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三七三

上      欄

[&FFFF]#. 於彼比丘前舞. 而說偈言

比丘思劫貝    七□廣六尺

晝則如是想    知夜何所思

時彼比丘卽生恐怖. 其身戰悚而說偈言

止止不須*[&FFFF]#   今著糞掃衣

晝見骨[&FFFF]#舞    知夜復何見

時彼比丘心驚怖已. 卽正思惟專精修習. 斷

諸煩惱得阿羅漢

(一三六○)如是我聞. 一時佛6住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一

林中得阿羅漢. 諸漏已盡. 所作已作. 已捨

重擔. 斷諸有結. 正智心善解脫. 時有一女

人. 於夜闇中天時微雨電光□照. 於林中

過欲詣他男子. 倒深泥中1環釧斷壞. 華

2瓔散落. 時彼女人而說偈言

頭髮悉散解    花*瓔落深泥

3□釧悉破壞    丈夫何所著

時彼比丘作是念. 4女人尙能說偈. 我豈不

能說偈答之

煩惱悉斷壞    度生死□泥

著纏悉散5落   十方尊見我

時彼比丘說卽偈已. 默然6而住

(一三六一)如是我聞. 一時佛6住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住於

河側一林樹問. 時有丈夫與婦相隨. 度河

住於岸邊. 彈琴嬉戱. 而說偈言

愛念而放逸    逍遙靑樹間

流水流且淸    琴聲極和美

春氣調適遊    快樂何7是過

中        欄

時彼比丘作是念. 彼士夫尙能說偈. 我豈不

能說偈答之

受持淸淨戒    愛念等正覺

沐浴三解脫    善以極淸□

8人道具莊嚴    快樂豈過是

時彼比丘說此偈已. 卽默然*而住

(一三六二)如是我聞. 一時佛6住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間住一

林中. 時有天神. 見諸□鳥而說偈言

□鳥當積聚    胡麻米8粟等

於山頂樹上    高顯作10巢窟

11若當天雨時    安極飮食12宿

時彼比丘作是念. 彼亦覺悟我. 卽說偈言

凡夫積善法    恭敬於三寶

身壞命終時    資神心安樂

時彼比丘說此偈已. 以卽覺悟專精思惟.

除諸煩惱得阿羅漢13

雜阿含經卷第五十

此     頁     完

經數:九九

經名:別譯雜阿含經卷第一

頁數:三七四

上        欄

1別譯雜阿含2經卷第一

3失譯人名今附秦錄

4初誦第一

5(一)如是我聞. 一時佛在彌□羅國菴婆羅

園. 爾時尊者善生初始出家. 剃除鬚髮來詣

佛所. 頂禮佛足在一面坐. 佛告諸比丘. 此族

姓子善生. 有二種端嚴. 一容貌6[&FFFF]#偉天姿

挺特. 二能剃除鬚髮身服法衣. 深信家法會

歸無常. 出家學道盡諸煩惱. 具足無漏心得

解脫. 慧得解脫. 身證無爲. 生死永盡. 梵行已

立. 不受後有. 佛說是已. 卽說偈言

比丘常寂定    除欲離生死

住最後邊身    能破於魔軍

修心斷諸結    端正無等倫

佛說是7經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

8(二)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊與無9央數大衆. 圍□說法.

當于爾時. 有一比丘. 容色憔悴. 無有威德. 來

詣佛所. 頂禮佛足. 叉手合掌. 向諸比丘. 在一

面坐. 時諸比丘皆作是念. 今此比丘. 何故如

是顔容毁悴. 無有威德. 世尊爾時知諸比丘

心之所念. 卽告之言. 汝諸比丘. 見彼比丘禮

我已不. 時諸比丘白佛言. 世尊. 唯然已見. 佛

復告10言. 汝等今者勿於彼所生下劣想. 何以

故. 彼比丘者. 所作已辦. 獲阿羅漢. 捨於重

擔. 盡諸有結. 得正解脫. 而今汝等. 不應於彼

中       欄

生輕賤想. 汝等若當知見如我. 然後乃可籌

量於彼. 若妄稱量. 則爲自損. 爾時世尊卽說

偈言

孔雀雖以色嚴身        不如鴻鵠能高飛

外形雖有美11儀容      未若斷漏功德尊

今此比丘猶良馬        能善調伏其心行

斷欲滅結離生死        受後邊身壞魔軍

佛說是已. 諸比丘等. 聞佛所說. 歡喜奉行

12(三)如聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹林.

爾時提婆達多獲得四禪. 而作是念. 此摩竭

提國. 誰爲最勝. 覆自思惟. 今日太子阿□世

者. 當紹王位. 我今若得調伏彼者. 則能控御

一國人民. 時提婆達多作是念已. 卽往詣阿

□世所. 化作象寶. 從門而入. 非門而出. 又化

作馬寶. 亦復如是. 又復化作沙門. 從門而入.

飛虛而出. 又化作小兒. 衆寶瓔珞. 莊嚴其身.

在阿□世膝上. 時阿□世拘取鳴□. 唾其口

中. 提婆達多貪利養故. 卽13嚥其唾. 提婆達

多變小兒形. 還14伏本身. 時阿□世見是事

已. 卽生邪見. 謂提婆達多神通變化. 踰於世

尊. 時阿□世於提婆達多所. 深生敬信. 日送

五百車食. 而以與之. 提婆達多與其徒衆五

百人. 俱共受其供. 時有衆多比丘. 著衣持[&FFFF]#.

入城乞食. 15飮食已訖. 往詣佛所白佛言. 世

尊. 向以時到入城乞食. 見提婆達多招集遠

近. 大獲供養. 佛告諸比丘. 汝等不應於16提

婆達所生願□心. 所以者何. 此17*提婆達必

爲利養之所傷害. 譬如[&FFFF]#[&FFFF]#生實則死. 蘆竹

18[&FFFF]#[&FFFF]#□懷妊等. 亦復如是. 提婆達多得於利

下       欄

養. 如彼無異. 提婆達多愚癡無智. 不識義理.

長夜受苦. 是故汝等. 若見於彼提婆達多爲

於利養之所危害. 宜應捨棄貪心之事. 審諦

觀察. 當作是解. [&FFFF]#貪利養. 卽說偈言

[&FFFF]#[&FFFF]#生實死    蘆竹葦亦然

貪利者如是    必能自傷損

而此利養者  19當爲衰損減

20[&FFFF]#愚爲利養    能害於淨善

譬如多羅樹    斬則更不生

佛說此21經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

22(四)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時衆多比丘. 食時已到. 著衣持[&FFFF]#. 入

城乞食. 時諸比丘聞釋子象首比丘在於城

內遇病命終. 食訖□還. 往至佛歐. 禮佛足已

在一面坐. 白佛言. 世尊. 我等比丘晨朝著衣

持[&FFFF]#. 入城乞食. 聞象首比丘其命已終. 唯願

世尊. 爲我解說象首比丘爲生何處受何果

報. 佛告諸比丘. 夫能增長三非法者. 身壞命

終. 必墮地獄. 云何名爲三種非法. 所謂增長

□貪愚癡瞋□. 今此比丘犯三非法. 比丘當

知. 墮於地獄. 爾時世尊. 卽說偈言

若生不善心    成就貪瞋癡

此身自作惡    還復害於己

如[&FFFF]#[&FFFF]#生實    自害於其身

若無貪瞋癡    是名爲智慧

不害於己身    是名勝丈夫

是以應除斷    貪瞋癡大患

時諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

23(五)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

經數:九九

經名:別譯雜阿含經卷第一

頁數:三七五

上      欄

獨園. 爾時長老難陀著鮮淨衣. 執持好[&FFFF]#. 意

氣□慢. 1陵蔑餘人. 自貢高言. 我是佛弟姨

母之子. 爾時衆多比丘往至佛所. 頂禮佛足

在一面坐. 白佛言. 世尊. 難陀比丘著鮮2潔

衣. 手持淨[&FFFF]#. 稱是佛弟. 云是姨子. 內自□

3慢. 陵蔑餘人. 佛聞語已. 遣一比丘. 往召難

陀. 時一比丘受佛[&FFFF]#已. 往至其所. 語難陀言.

世尊喚汝. 難陀聞已. 卽詣佛所. 頂禮佛足

在一面立. 佛告難陀. 汝實著鮮潔衣. 手持

好[&FFFF]#. 稱是佛弟姨母之子. □慢4於人. 有是

事不. 難陀答言. 實爾世尊. 佛告難陀. 汝今不

應作如是事. 汝今應當樂阿練若. 處塚間樹

下. 納衣乞食. 若是我弟姨母所生. 應當修行

如是等事. 爾時世尊卽說偈言

我當云何見    難陀樂苦行

如彼阿練若    塚間坐乞食

山林閑靜處    捨欲而入定

佛說是偈已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

5(六)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時尊者難陀往至佛所. 頂禮佛足在

一面坐. 爾時世尊告諸比丘. 善說法中. 難陀

比丘最爲第一. 容儀端正. 豪姓之子. 難陀比

丘最爲第一. 能捨盛欲. 難陀比丘最爲第一.

收攝諸根. 飮食知量. 於初後夜精勤修道. 修

念覺意. 常現在前. 難陀比丘最爲第一. 云何

名難陀比丘能攝諸根. 不著色聲香味觸法.

是名難陀能攝諸根. 云何名難陀比丘飮食

知量. 食以止飢. 不爲色力. 爲修梵行. 6裁自

取足. 如似脂車. 又如治癰. 不爲色力. 肥鮮端

中       欄

正. 是名難陀飮食知量. 云何名難陀比丘於

初後夜. 精勤修道. 晝則經行. 夜則坐禪. 除陰

蓋心. 於其初夜. 洗足已訖. 正身端坐. 擊念在

前. 入于禪定. 訖於初夜. 又於中夜. 右脅著

地. 足足相累. 繫心在7明. 修念覺意. 於後夜

初. 正身端坐. 繫念在前. 而此難陀於初後

夜. 專心行道. 等無有異. 族姓子. 難陀得最

上念覺. 難陀比丘□心不散. 正觀東方. 南西

北方. 亦復如是. □心觀察. 不令錯亂. 苦受樂

受. 不苦不樂受. 悉知緣起. 知此諸受起滅久

近. 亦知諸想起滅因緣. 亦知諸覺當住起滅

因緣. 8令諸比丘當作是學. 守攝諸根. 飮食

知量. 初中後夜. 精勤修習. 修最上念覺. 當如

難陀. 佛告諸比丘. 我今敎汝學難陀比丘所

修之行. 設有比丘所修之行. 猶如難陀. 我今

亦當敎汝等學. 爾時世尊卽說偈言

若能善攝諸根者        亦能繫念節飮食

是則名爲有智人        善知心起之體相

難陀如是我所歎        汝等應當如是學

佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

9(七)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時有比丘名曰室師. 是佛姑子. 恃佛

故□懷□慢. 不敬長老有德比丘. 無有□愧.

每常多言. 若諸比丘少有所說. 便生瞋□. 時

諸比丘見其如是. 往詣佛所. 合掌禮足在一

面坐. 白佛言. 世尊. 窒師比丘常生□慢. 自說

我是佛姑之子. 輕慢諸餘長老比丘. □多言

說. 若諸比丘少有所說. 便生瞋10忿. 佛告諸

比丘. 汝等今者可往喚彼窒師比丘. 諸比丘

下       欄

等受佛敎已. 往喚窒師. 窒師受[&FFFF]#. 卽詣佛所.

禮佛足已在一面立. 如來爾時告窒師言. 汝

見諸長宿比丘. 無恭敬心. 無□無愧. 自多言

說. 若諸比丘少有所說. 便生瞋忿. 爲實爾不.

窒師白言. 實爾時世尊. 佛告窒師. 汝今若是我

姑之子. 應於宿11德長老諸比丘. 深生恭敬.

有□有愧. 應自少語. 聞他所說. 宜應忍受. 爾

時世尊卽說偈言

□應修善[&FFFF]#生瞋        若生瞋□名不善

窒師汝今於我所        宜應斷瞋及□慢

習行諸善修梵行        若如是者我慶悅

佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

12(八)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時毘舍□沙門般□羅子於講堂上.

集諸比丘. 而爲說法. 言辭圓滿. 所說無滯. 能

令大衆. 聞者悅豫. 聽之無厭. 卽得悟解. 時諸

比丘聞其所說. 踊躍歡喜. 至心聽受. 供養恭

敬. □心專意. 聽其說法. 不爲利養. 及與名

稱. 應義才辯. 無有窮盡能令聞者憶持不忘.

時會大衆. 皆如是聽. 有諸比丘往詣佛所. 頂

禮佛足在一面立. 白佛言. 世尊. 毘舍□比丘

般□羅子. 在講堂上爲衆說法. 不爲利養名

稱[&FFFF]#嘆. 應義辯才. 無有窮盡. 能令聞者憶持

不妄佛告諸比丘汝可往喚彼毘舍□般□羅

子. 時諸比丘受敎往喚毘舍□. 旣受[&FFFF]#已. 來

詣佛所. 頂禮佛足在一面立. 佛問毘舍□言.

汝實集諸比丘爲其說法. 乃至令諸比丘. 至

心聽受有是事不. 答言實爾. 佛[&FFFF]#之言. 善哉

善哉. 毘舍□. 汝集諸比丘. 在講堂上. 爲其說

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第一

頁數:三七六

上     欄

法. 又復不爲利養名稱. 言辭圓滿. 聞者歡喜.

至心信受. 汝自今已後. 常應如是說法饒

益. 汝諸比丘. 若多若少. 應行二事. 一者應

說法要. 二者若無所說. 應答默然不得論說

諸餘俗事. 汝等今者. [&FFFF]#輕默然. 而默然者. 有

大利益. 爾時世尊. 卽說偈言

若諸大衆1中   愚智共聚集

若未有所說    人則不別知

若有所顯說    然應乃別知

是故汝今者    常應說法要

熾然於法炬    □立仙聖幢

諸阿羅漢等    咸妙法爲幢

諸仙勝人等    以善語爲幢

佛說等已. 諸比丘等聞佛所說. 歡喜奉行

2(九)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 當于爾時. 有衆多比丘集講堂中. 各作

友服. 時有一年少比丘. 出家未久新受具戒

在僧中坐. 不作僧衣. 時諸比丘作衣已訖. 往

至佛所. 頂禮佛足. 在一面坐. 諸比丘白佛言.

世尊. 我等比丘. 在講堂中. 裁作衣服. 此年少

比丘在僧中坐. 不爲衆僧造作衣服. 佛告年

少比丘言. 汝實不佐衆僧而作衣3耶. 比丘白

佛言. 世尊. 我隨力所能. 亦爲僧作. 爾時世尊

知彼比丘心之所念. 告諸比丘. 汝等勿嫌年

少比丘無所作也. 彼比丘者. 所作已辦. 得阿

羅漢. 諸漏已盡. 捨於重擔. 獲於正智. 心得解

脫. 爾時世尊卽說偈言

我涅槃法      終不爲彼        懈怠無智

之所獲得      猶如良馬        上大丈夫

中        欄

斷除愛結      盡諸煩惱        除祛四取

獲于寂滅      能壞魔軍        住最後身

佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

4(一○)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 時有一比丘. 名曰長老. 獨止一房. [&FFFF]#嘆

獨住. 時諸比丘往詣佛所. 頂禮佛足. 在一面

坐. 白佛言. 世尊. 此長老比丘[&FFFF]#嘆獨住獨行

獨坐. 佛告比丘. 汝可喚彼長老比丘. 時一比

丘往至其所. 語長老言. 世尊喚汝. 長老比丘.

受敎[&FFFF]#已. 來詣佛所. 頂禮佛足. 在一而立. 佛

告長老. 汝實獨住. [&FFFF]#嘆獨坐行法耶. 長老白

佛言. 實爾世尊. 佛復告言. 汝今云何樂於觸

住[&FFFF]#嘆獨住. 長老白佛言. 世尊. 我實獨入聚

落. 獨出獨坐. 佛復告言. 更有獨住. 勝汝獨住

何等是耶. 欲本乾竭. 來欲不起. 現欲不生. 是

名婆羅門. 無我我所. 斷於疑結. 遠離諸入. 滅

於煩惱. 爾時世尊卽說偈言

一切世間      我悉知之        捨棄一切

盡諸愛結      如此勝法        名爲獨住

佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

5(一一)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時長老僧鉗從驕薩羅國. 遊行至舍

[&FFFF]#國. 到祇樹給孤獨園. 爾時本二知僧鉗. 來

至舍[&FFFF]#國. 著衣服瓔珞種種莊嚴. [&FFFF]#將其子

至僧鉗房. 時尊者僧鉗露地經行. 到尊者所.

而語之言. 我子稚小. 不能自言. 故來相見尊

者. 雖與相見. 不共其語. 第二第三. 亦作是

說. 尊者僧鉗雖復相對. 了不顧視. 亦不與語.

本二卽言. 我來見爾. 不共我語. 此是爾子.  爾

下        欄

自養言. 著經行道頭. 棄之而去. 遠住遙看. 爾

時尊者亦復不共子語. 本二復自思念. 6今此

沙門善得解脫. 能斷愛結. 彼仙所斷. 盡以獲

得. 不滿所願. 還來取兒. 負還向家. 爾時世尊

以淨天耳過於人耳. 具聞僧鉗本二所說. 爾

時世尊卽說偈言

見來亦不喜    見去亦不憂

捨除愛欲7者   最上婆羅門

來時8旣不喜   去時亦不憂

離垢淸淨行    名智婆羅門

9說是偈已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

善生及惡色    提婆幷象首

二難陀窒師    般□羅10少年

長老幷僧鉗

11(一二)如是我聞. 一時佛住王舍城仙人山中.

時尊者阿難處於閑靜. 默自思惟. 世尊昔來

說三種香. 所謂根莖華香. 一切諸香. 不出此

三. 然三種香. 順風則聞. 逆風不聞. 尊者阿難

思惟是已. 卽從坐起. 往至佛所. 禮佛足畢在

一面立. 白佛言. 世尊. 我於向者獨處閑靜.

默自思惟. 世尊所說. 根莖華等三種之香. 衆

香中上. 然其香氣. 順風則聞. 逆則不聞. 世

尊. 頗復有香逆風順風皆能聞不. 佛告阿難.

如是如是. 世有好香. 順逆皆聞. 何者是耶. 若

聚落城邑. 若男若女. 修治不殺不盜. 不□不

妄語不飮酒. 若諸天及得天眼者. 盡皆稱嘆

彼城邑聚落若男若女持五戒者. 如是戒香.

順逆12皆聞. 爾時世尊卽說偈言

若□檀比水    根莖及花葉

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第一

頁數:三七七

上      欄

此香順風聞    逆風無聞者

持戒香丈夫    [&FFFF]#1馨遍世界

名聞滿十方    逆順悉聞之

□檀及比水    優[&FFFF]#羅2拔師

如此香微劣    不如持戒香

如是種種香    所聞處不遠

戒香聞十方    殊勝諸天香

如此淸淨戒    不放逸爲本

安住無漏法    正智得解脫

衆魔雖欲心    [&FFFF]#知其方所

是名安隱道    此道最淸淨

永離於諸向    捨棄於衆趣

說是偈已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

1(一三)如是我聞. 一時佛遊摩竭提國. 與千比丘

俱. 先是婆羅門耆舊有德. 獲阿羅漢. 諸漏已

盡. 盡諸有結. 所作已辦. 捨於重擔. 逮得己

利. 如來往至善住寺祠祀林中. 頻婆娑羅

王. 聞佛到彼祠祀林間. 時頻婆娑羅王卽將

騎4隊. 有萬八千輦輿車乘萬有二千. 婆羅門

居士數千億萬. 前後圍□往詣佛所. 至佛所

已. 捨象馬車. 釋其容飾. 往至佛所. 長□合

掌. 白佛言. 世尊. 我是摩竭提王頻婆娑羅. 三

自稱說. 佛言. 如是如是. 摩竭提頻婆娑羅.

時頻婆娑羅禮佛足已. 在一面坐. 摩竭提國.

諸婆羅門. 及以長者禮佛足已. 各前就坐. 時

此坐中. 或有擧手. 或默然坐. 爾時優樓頻螺

迦葉. 坐於佛所. 摩竭提人. 咸生疑惑. 而作

是念. 爲佛是師. 爲優樓迦葉是師耶. 爾時世

尊知摩竭提人深心所念. 卽以5偈問迦葉曰

中      欄

汝於優樓所    久修事火法

今以何因緣    卒得離斯業

優樓頻螺迦葉以偈答曰

我先事火時    貪嗜於美味

及以五欲色    此皆是垢穢

以是故棄捨    事火祠火法

爾時世尊復說偈言

我知汝不樂    五欲及色味

汝今所信樂    當爲人天說

尊者優樓頻螺迦葉復說偈言

我先甚愚癡    不識至眞法

祠祀火苦行    謂爲解脫因

譬如生盲者    不見解脫道

今遇大人龍    示我正見法

今日始[&FFFF]#見    無爲正眞[&FFFF]#

利益於一切    調御令解脫

佛出現於世    開示於眞諦

令諸貪生類    咸得[&FFFF]#慧光

爾時世尊復說偈言

汝今爲善來    所心事已得

汝有善思力    能別最勝法

汝今應觀察    大衆之深心

爲其現神變    使彼生敬信

尊者優樓頻螺迦葉卽時入定. 起諸神通. 身

昇虛空. 坐臥經行. 卽於東方. 行住坐臥. 現四

威儀. 身上出水. 身下出火. 身下出水. 身上出

火. 入火光三昧. 出種種6色光. 於其東方. 現

其神變. 南西北方. 亦復如是. 現神足已. 在佛

前住. 頂禮佛足. 合掌而言. 大聖世尊是我之

下     欄

師. 我於今者是佛之子. 佛言. 如是如是. 汝從

我學. 是我弟子. 佛復命言. 還就汝坐. 時摩竭

提頻婆娑羅王. 聞佛所說. 歡喜奉行

7(一四)如是我聞. 一時佛在王舍城迦蘭陀竹

林. 爾時有陀驃比丘. 力士之子. 世尊于時

[&FFFF]#陀驃比丘. 料理僧事. 陀驃比丘奉命典知.

後於一時有一比丘. 名彌多心. 於衆僧次應

當受請. 陀驃爾時卽依僧次. 遣彌多心比

丘. 應請詣彼値彼設供飮食[&FFFF]#[&FFFF]#. 如是再三.

私自□□. 生大苦惱. 向其□妹彌多羅比丘

尼說. 陀驃所差別緣. 每得[&FFFF]#[&FFFF]#. 苦惱於我. 卽

語彌多羅比丘尼言. □妹. 陀驃比丘三以惡

食. 苦惱於我. 而汝今者. 寧不爲我設諸方便

報彼怨耶. 彌多羅比丘尼言. 我當云何能得

相佐. 彌多心比丘言. 爲汝計者. 汝往佛所言.

陀驃比丘先於我所作非梵行. 我當證言. 實

爾實爾. 彌多羅比丘尼言. 我當云何於淨戒

人而作毁謗. 彌多心言. □妹. 汝若不能爲我

作此事者. 我自今後. 更復不能與汝言語. 比

丘尼言. 汝意必爾我當從汝. 彌多心比丘言.

□妹. 我今先去. 汝可後心. 9彌多比丘往至

佛所. 禮佛足已. 在一面坐. 彌多羅比丘尼復

詣佛所. 禮佛足已. 在一面立. 白佛言. 世尊.

云何陀驃力士子. 乃於我所. 作非梵行. 彌多

心比丘言. 實爾世尊. 時陀驃比丘在大衆中.

佛告陀驃比丘言. 聞是語不. 爾時陀驃比丘

白佛言. 世尊. 佛自知我. 佛告陀驃. 汝今不

應作如是語. 若作是事汝當言憶. 若不作者

當言不憶. 卽白佛言. 世尊. 我實不憶有如此

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第一

頁數:三七八

上      欄

事. 時羅[&FFFF]#羅白佛言. 世尊. 此陀驃比丘共彌

多羅比丘尼. 作非梵行. 彌多心比丘證言我

見. 陀驃比丘於彌多羅比丘尼所. 作非梵行.

陀驃比丘欲何所道. 佛告羅[&FFFF]#羅. 若彼彌多

羅比丘尼誣謗於汝言. 羅[&FFFF]#羅今於我所作

非梵行. 彌多心比丘. 亦復證言. 我實見羅[&FFFF]#

羅於彼彌多羅比丘尼所作非梵行. 汝何所

道. 羅[&FFFF]#羅白佛言. 世尊. 我若被誣. 唯言婆伽

婆自證知我. 佛告羅[&FFFF]#羅. 汝尙知爾. 肉彼淸

淨無有所犯. 而當不知作如是語. 佛告諸比

丘. 汝等可爲陀驃比丘作憶念□磨. 彌多羅

比丘尼以自言故. 爲作滅□. 爾時諸比丘受

佛[&FFFF]#已. 於彌多心比丘. 苦切□□. 語彌多心

比丘言. 陀驃比丘共彌多羅比丘尼. 作非梵

行. 爲何處見. 爲獨見耶. 爲共人見. 如是責

問. 彌多心比丘不能得對. 方言誣1謗. 陀驃

比丘先於僧次. 差我受請. 三得[&FFFF]#食. 我今實

以貪瞋癡故. 而生此謗. 爾時世尊出於靜室.

在衆僧前敷座而坐. 諸比丘等白佛言. 世尊.

已爲陀驃比丘作憶念□磨. 復爲□多羅比

丘尼. 作滅□竟已. 爲問彌多心知其虛謗. 爾

時世尊卽說偈言

若成就一切    所謂虛妄語

則爲棄後世    無惡而不造

寧當以此身    呑食Ｃ鐵丸

不以破戒身    而受淨信施

佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

2(一五)如是我聞. 一時佛在王舍城迦蘭陀竹

林. 爾時陀驃比丘往詣佛所. 於大衆中. 頂禮

中        欄

佛足. 白佛言. 世尊. 我於今者欲入涅槃. 唯願

世尊. 聽我滅度. 如是三請. 佛告陀驃. 汝入涅

槃. 我不遮汝. 時陀驃比丘於如來前. 作十八

種變. 踊身虛空. 卽於東方. 現四威儀. 靑黃赤

白. 種種色像. 或現爲水. 或現火聚. 身上出

水. 身下出火. 3身上出火. 身下出水. 或現大

身. 滿虛空中. 或復現小. 履水如地. 履地如

水. 南西北方. 亦復如是. 作是事已. 卽於空

中. 入火光三昧. 火炎熾然. 如大火聚. 卽入涅

槃. 無有遺燼. 猶如4□油一時融盡. 爾時世

尊卽說偈言

譬如熱鐵      椎打星流        散已尋滅

[&FFFF]#知所至      得正解脫        亦復如是

已出煩惱      諸欲5□泥       [&FFFF]#能知彼

所趣方所

佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

6(一六)如是我聞. 一時佛遊7化摩竭陀國桃河

樹林. 見皮牧人. 稱此林中有鴦掘魔羅賊. 或

傷害人. 佛告牧人言. 彼賊或能不見傷害. 卽

便前進. 復見牧人. 亦作是語. 佛如前答. 至

於再三. 佛故答言. 彼惡人者. 或不見害. 佛到

林中. 鴦掘魔羅遙見佛來. 左手持□. 右手拔

刀. 騰躍而來. 彼雖奔走. 如來徐步. 不能得

及. 鴦掘魔羅極走力盡. 而語佛言. 住住沙門.

佛語之言. 我今常住汝自不住. 鴦掘魔羅卽

說偈言

沙門行不止    自言我常住

我今實自8住  9今言我不住

云何爾言住    道我行不住

下         欄

爾時世尊卽說偈言

我於諸衆生    久捨刀杖害

汝惱亂衆生    不捨是惡業

是故我言住    汝名爲不住

我於有形類    捨諸毒惡害

汝不止惡業    常作不善業

是故我言住    汝名爲不住

我於諸有命    捨除衆惱害

汝害有生命    未除黑闇業

以是我言住    汝名爲不住

我樂於己法    攝心不放逸

汝不見四10部  一切所不11住

是名我實住    汝名爲不住

鴦掘魔羅復說12偈

我久13處曠野  未見如此人

婆伽婆來此    示我以善法

我久修惡業    今日悉捨離

我今聽汝說    順法斷諸惡

以刀內□中    投棄於深坑

卽便稽首禮    歸命於世尊

信心甚猛利    發意心出家

佛起大悲心    饒益諸世間

尋言汝善來    便得成沙門

爾時鴦掘魔羅族姓子. 鬚髮自落. 被服法衣.

已得出家. 處於空靜. 心無放逸. 專精行道. 勤

修精進. 以能專精. 攝心正念. 修無上梵行. 盡

諸苦際. 於現法中. 自身取證明知. 己法自知.

我生已盡. 梵所已立. 所作已辦. 不受後有. 爾

時尊者無害已成羅漢. 得解脫樂. 卽說偈言

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第一

頁數:三七九

上       欄

我今字無害    後爲大殘害

我今名1有實   眞實是無害

我今身離害    口意亦復然

終不害於他    是眞名無害

我本血塗身    故名鴦掘2摩

爲大□流[&FFFF]#    是故歸依佛

歸依得具戒    卽逮得三明

具知佛敎法    遵奉而修行

世間調御者    治以刀杖□

鐵鉤及鞭□    種種諸楚撻

世尊大調御    捨離諸惡法

去離刀杖□    眞是正調御

3渡水須橋船    直箭須用火

匠由斤斧正    智以慧自調

若人先造惡    後止不復作

是照於世間    如月雲□消

若人先放逸    後止不放逸

正念離[&FFFF]#毒    專心度彼岸

作惡業已訖    必應墮惡趣

□佛除我罪    得[&FFFF]#於惡業

諸人得我說    皆除怨結心

當以忍淨眼    佛說無諍勝

4(一七)如是我聞. 一時佛在王舍城迦蘭陀竹

林中. 爾時有一比丘. 天未明曉. 往趣河邊. □

疊衣服安著一處. 入河洗浴. 露形出水. 於河

岸上. 晞乾其身. 有天放光照彼河岸. 語比丘

言. 汝出家未久. 虛壯好髮. 何不受五欲樂. 非

時出家. 比丘答言. 我今出家. 正是其時. 獲於

非時. 天語沙門. 云何出家是時. 獲於非時. 沙

中      欄

門答言. 佛世尊說五欲是時. 佛法是非時. 五

欲之樂. 受味甚少. 其患滋多. 憂惱所集. 我佛

法中. 現身受證. 無諸熱惱. 諸有所作. 不觀時

日. 種少微緣. 獲大果報. 天復問言. 佛云何說

五欲是時. 云何佛法名爲非時. 比丘答言. 我

旣年稚. 出家未久. 學日又淺. 豈5曰能宣如

來至眞廣大深義. 婆伽婆今者在近迦蘭陀

竹林. 爾可自往問其疑惑. 天答之言. 今佛侍

從大威德天. 盈集左右. 如我弱劣. 不能得見.

汝今爲我往白世尊. 如來慈矜若垂聽許. 我

當詣彼諮啓所疑. 比丘答言. 汝若能往. 往我

當爲汝啓白世尊. 天復答言. 我隨汝往詣世

尊所. 爾時比丘往詣佛所. 頂禮佛足在一面

立. 具以天問而白世尊. 爾時世尊卽說偈言

名色中生6相   謂爲眞實有

當知如斯人    是名屬死徑

若識於名色    本空無有性

是名尊敬佛    永離於諸趣

佛問天曰. 汝解已未. 天卽答言. 未解世尊. 佛

復說偈言

勝慢及等慢    幷及不如慢

有此三慢者    是可有諍論

滅除此三慢    是名不動想

佛告天曰. 汝解已未. 天答佛言. 未解世尊. 佛

復說偈言

斷7愛及名色   滅除三種慢

不觸於諸欲    滅除於瞋□

拔除諸毒根    諸想願欲盡

若能如是者    得度生死海

下      欄

天白佛言. 我今已解. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行

8(一八)如是我聞. 一時佛在王舍城迦蘭陀竹

林. 爾時有一比丘. 於淸晨朝往趣河邊. 脫衣

洗浴. 還出岸上. 晞乾其身. 有天放光照于河

岸. 問比丘言. 比丘. 此是巢窟. 夜則[&FFFF]#出. 晝

則火然. 有婆羅門見是事已. 破彼巢窟. 幷掘

其地. 時有智人. 語婆羅門言. 以刀掘地. 見有

一龜. 婆羅門言. 取是龜來. 復語掘地. 見一□

蛇. 語令捉取. 復語掘地. 見一肉段. 語令挽

取. 復語掘地. 見一刀舍. 婆羅門言. 此是刀

舍. 語令掘取. 復語掘地. 見楞祇[&FFFF]#毒蟲. 語

令掘取. 復語掘地. 見有二道. 復語掘出. 語更

掘地. 見有石娶. 語令出石. 復語掘地. 見有一

龍. 婆羅門言. [&FFFF]#惱於龍. 卽□彼龍天. 語比

丘言. [&FFFF]#忘我語. 可以問佛. 佛有所說. 至心憶

持. 所以者何. 我不見若天若魔若梵有能分

別者. 除佛及以聲聞弟子比丘. 無能得解如

是問者. 爾時比丘往至佛所. 頂禮佛足. 在一

面立. 所聞天語. 具向佛說. 世尊云何巢窟. 夜

則[&FFFF]#出. 晝則火9然. 誰是婆羅門. 誰是智人.

云何是刀. 云何是掘. 云何爲龜. 云何□蛇. 云

何肉段. 云何刀舍. 云何楞祇[&FFFF]#毒□. 云何二

道. 云何石聚. 云何名龍. 佛告比丘. 諦聽諦

聽. 當爲汝說. 巢窟者. 所謂是身. 受於父母精

氣. 四大和合. 衣食長養. 乃得成身. 而此身

者. 會至散敗[&FFFF]#脹□爛. 乃至碎壞. 夜[&FFFF]#出者.

種種覺觀. 晝火*然者. 從身口業. 廣有所作.

婆羅門者. 卽是如來. 有智人者. 卽諸聲聞. 刀

經數:一○○

經名:別譯雜阿含經卷第一

頁數:三八○

上      欄

喩智慧. 掘地者. 喩於精進. 龜者喩於五蓋. □

蛇者. 喩瞋惱害. 肉段者. 喩□. 貪嫉[&FFFF]#. 刀舍

者. 喩五欲. 楞祇[&FFFF]#毒□. 喩如愚癡. 二道者.

喩於疑. 諸石聚者. 喩於我慢. 龍者喩於羅漢

盡諸有結. 爾時世尊卽說偈言

巢窟名爲身    覺觀如彼[&FFFF]#

造作如火*然   婆羅門如佛

智人是聲聞    刀卽是智慧

掘地喩精進    五蓋猶如龜

瞋□如□蛇    貪嫉如肉段

五欲如刀舍    愚癡如楞祇

疑者如二道    我見如石聚

汝今[&FFFF]#惱龍    龍是眞羅漢

善答問難者    唯有佛世尊

佛說是已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

1(一九)如是我聞. 一時佛在波羅奈國人鹿

野苑中. 爾時世尊著衣持[&FFFF]#. 入波羅奈城. 見

一比丘. 身意不定. 諸根散亂. 時彼比丘遙見

佛已. 低頭□愧. 佛乞食已. 洗足入僧坊中. 出

於靜室坐僧衆中. 語諸比丘言. 我於今朝見

一比丘不攝諸根. 時彼比丘遙見我已. 有□

愧色. 低頭□情. 爲是誰耶. 時彼比丘卽於*

坐起. 以2[&FFFF]#多羅僧. 著右肩上. 叉手合掌.

白佛言. 世尊. 心意不定諸根散者. 卽我身是

也. 佛言. 善哉比丘. 見我乃能□情攝意. 見諸

比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 亦當如是□情

攝意. 如似見我. 汝能如是. 於長夜中安樂利

益. 有一比丘卽於佛前. 而說偈言

比丘乞食入聚落        心意縱亂不暫定

中       欄

見佛精進攝諸根        是故佛稱爲善哉

3(二○)如是我聞. 一時佛在波羅奈國古仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊時到著衣持[&FFFF]#. 入城

乞食. 有一比丘. 在天祠邊. 心念惡覺. 嗜欲在

心. 時佛世尊語比丘言. 比丘比丘. 汝種苦子.

極爲鄙穢. 諸根惡漏. 有漏汁處. 必有蠅集. 爾

時比丘聞佛所說. 知佛世尊識其心念. 生大

怖長. 身毛皆□. 疾疾而去. 佛乞食還. 食已洗

足. 還僧坊中. 入靜房坐. 從靜房出在衆僧前

敷座而坐. 佛告諸比丘. 我今入城乞食. 見一

比丘. 在天祠邊. 心念惡覺. 嗜欲在心. 我卽語

言. 比丘比丘. 汝種苦子. 極爲鄙穢. 諸根惡

漏. 有漏汁處. 必有蠅集. 是時比丘聞佛所說.

生大驚怖. 身毛皆□. 疾疾而去. 佛說是已. 有

一比丘. 從坐而起. 叉手合掌. 白佛言. 世尊.

云何名種苦子. 云何名爲鄙穢. 云何名爲惡

漏. 云何名爲蠅集. 佛言. 諦聽諦聽. 當爲汝

說. 眞□嫌害. 名種苦子. 縱心五欲. 名爲鄙

穢. 由六觸入. 不攝戒行. 名爲惡漏. 煩惱止

住. 能起無明□慢. 無□無愧. 起諸結使. 所謂

蠅集. 爾時世尊4卽說偈言

若有不攝諸根者        都長欲愛種苦子

作諸鄙穢常流出        親近欲覺惱害覺

若在聚落空閑處        心終無有暫樂時

若於己身修正定        修集諸通得三明

彼得快樂安隱眠        能滅覺蠅使無餘

能修得行住健處        履行聖[&FFFF]#到善方

得正智[&FFFF]#終不還        入於涅槃寂滅樂

佛說是已. 諸比丘聞已. 歡喜奉行

下     欄

5(二一)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時有一比丘. 著衣持[&FFFF]#. 入城乞食. 食

已□還洗足. 攝持坐具. 入得眼林中. 在一樹

下. 敷草而坐. 起惡覺觀. 貪嗜五欲. 得眼林神

知比丘念. 念於不淨. 在此林中. 不應嗜惡. 作

如是念. 我當Ｃ寤. 卽作是言. 比丘比丘. 何故

作瘡. 比丘答言. 我當覆之. 林神復語. 汝瘡如

6[&FFFF]#. 以何覆之. 比丘答言. 我以念覺. 用覆此

瘡. 林神[&FFFF]#言. 善哉善哉. 今此比丘. 善知覆

瘡. 眞實覆瘡. 佛以淸淨天耳. 聞彼林神共比

丘語. 爾時世尊卽說偈言

世間嗜7欲     邪意所作        瘡□已生

衆蠅□食      嗜欲卽瘡        覺觀卽蠅

我慢依貪      鑽丈夫心        貪利名稱

疑惑所著      不知出要        內心修定

具學諸通      此不作瘡        安隱見佛

能得涅槃

說此偈已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

8(二二)如是我聞. 一時佛在舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時衆多比丘著衣持[&FFFF]#. 入城乞食. 爾

時有一年少新學比丘. 不以時節入於聚落.

時諸比丘處處見彼新學比丘. 而語之言. 汝

今新學. 未知對治法門. 云何處處經歷諸家.

新學. 比丘白諸比丘言. 大德諸長老等. 皆往

諸家. 云何遮我不至諸家. 時諸比丘乞食食

已. 收攝衣[&FFFF]#洗足已. 往至佛所. 頂禮佛足. 在

一面坐. 諸比丘等白佛. 世尊. 我等入城乞

食. 見一年少新學比丘. 不以時節. 往至諸家.

我等語言. 汝是新學. 未知對治何緣非時. 往