經數:九九

經名:雜阿含經卷第四十九

頁數:三六一

上      欄

1(一三一三)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有迦摩天子容色絶妙. 於後夜

時來詣佛所. 稽首佛足. 身諸光明遍照祇

樹給孤獨園. 時迦摩天子白佛言. 甚難世尊.

甚難善逝. 爾時世尊說偈答言

所學爲甚難    具足戒三昧

遠離於非家    閑居寂靜樂

迦摩天子白佛言. 世尊. 靜默甚難得. 爾時

世尊說偈答言

得所難得學    具足戒三昧

晝夜常專精    修習意所樂

迦摩天子白佛言. 世尊. 正受心難得. 爾時

世尊說偈答言

難住正受住    諸根心決定

能斷死2魔□   聖者隨欲進

迦摩天子復白佛言. 世尊. □道甚難行. 爾時

世尊說偈答言

難涉之□道    當行安樂進

非聖墮於彼    足上頭向下

賢聖乘正直    □路自然平

佛說此經已. 迦摩天子聞佛所說. 歡喜隨

喜稽首佛足. 卽沒不現

3(一三一四)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 時有迦摩天子容色絶妙. 於後夜

時來詣佛所. 稽首佛足退坐一面. 其身光

明遍照祇樹給孤獨園. 時彼迦摩天子. 說偈

問佛

貪□何所因    不樂身毛□

恐怖從何起    覺想由何生

中        欄

4猶如5鳩摩羅  依倚於乳母

爾時世尊說偈答言

愛生自身長    如6尼拘律樹

處處隨所著    如榛綿叢林

若知彼因者    發悟令開覺

度生死海流    不7復更受有

時迦摩天子聞. 佛所說. 歡喜隨喜稽首佛足.

卽沒不現

8(一三一五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有□檀天子容色絶妙. 於後夜

時來詣佛所. 稽首佛足退坐一面. 其身光

明遍照祇樹給孤獨園. 時彼□檀天子說偈

問佛

聞瞿曇大智    無障□知見

何9所住何學   不遭他世惡

爾時世尊說偈答10曰

攝持身口意    不造三惡法

處在於居家    廣集於群賓

信11惠財法施  以法立一切

住彼學彼法    則無他世畏

佛說是經已. □檀天子聞佛所說. 歡喜隨

喜稽首佛足. 卽沒不現

12(一三一六)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 時有□檀天子容色絶妙. 於後夜

時來詣佛所. 稽首佛足退坐一面. 其身光

明遍照祇樹給孤獨園. 時彼天子說偈問佛

誰度於諸流    晝夜勤不解

不攀無住13處  云何不沒溺

爾時世尊說偈答言

下      欄

一切戒具足    智慧善正受

內思惟正念    能度離度流

不染此欲想    超度彼色愛

貪喜悉已盡    不入於難測

時彼□檀天子聞佛所說. 歡喜隨喜稽首佛

足. 卽沒不現

14(一三一七)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 時有迦葉天子容色絶妙. 於後夜

時來詣佛所. 稽首佛足退坐一面. 其身光

明遍照祇樹給孤獨園. 時彼迦葉天子白佛

言. 世尊. 我今當說比丘及比丘功德. 佛告

天子. 隨汝所說. 時迦葉天子而說偈言

比丘修正念    其15身善解脫

晝夜常勤心  16壞有諸功德

了知於世間    滅除一切有

比丘得無憂    心無所染著

世尊. 是名比丘. 是名比丘功德. 佛告迦葉.

善哉善哉. 如汝所說. 迦葉天子聞佛所說.

歡喜隨喜稽首佛足. 卽沒不現

17(一三一八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有迦葉天子容色絶妙. 於後夜

時來詣佛所. 稽首佛足退坐一面. 其身光

明遍照祇樹給孤獨園. 時彼迦葉天子白佛

言. 世尊. 我18今當說比丘及比丘所說. 佛告

迦葉天子. 隨所樂說. 時彼迦葉天子而說

偈言

比丘守正念    其心善解脫

晝夜常勤心    逮得離塵垢

曉了知世間    於塵離塵垢

經數:九九

經名:雜阿含經卷第四十九

頁數:三六二

上        欄

比丘無憂患    心無所染著

世尊. 是名比丘. 是名比丘所說. 佛告迦葉.

如是如是. 如汝所說. 迦葉天子聞佛所說.

歡喜隨喜稽首佛足. 卽沒不現

1(一三一九)如是我聞. 一時佛在摩竭提國人

間遊行. 日[&FFFF]#與五百比丘. 於屈摩夜叉鬼

住處宿. 時屈摩夜叉鬼來詣佛所. 稽首佛

足退2住一面. 時屈摩夜叉鬼白佛言. 世尊.

今請世尊與諸大衆. 於此夜宿. 爾時世尊

默然受請. 是時屈摩夜叉鬼. 知世尊默然

受請已. 化作五百重閣房舍臥床坐床踞

床. 俱3[&FFFF]#褥枕各五百具. 悉皆化成. 化作五

百燈明. 無諸[&FFFF]#炎. 悉化現已. 往詣佛所.

稽首佛足. 勸請世尊. 令入其舍. 令諸

比丘次受房舍及諸臥具. 周遍受已. 還4至

佛所. 稽首佛足退坐一面. 而說偈言

賢聽有正念    賢德常正念

正念安隱眠    此世及他世

賢德有正念    賢聽常正念

正念安隱眠    其心常寂止

賢德有正念    賢德常正念

正念安隱眠    捨降伏他軍

賢德有正念    賢德常正念

不殺不5敎殺   不伏不敎伏

慈心於一切    心不懷怨結

爾時世尊告6屈摩夜叉鬼. 如是如是. 如汝

所說. 時*屈摩夜叉鬼. 聞佛所說歡喜隨喜.

稽首佛足還自所住處

7(一三二○)如是我聞. 一時佛住摩鳩羅山. 尊者

中        欄

那伽波羅爲親侍者. 爾時世尊於夜闇時. 天

小微雨電光□現. 出於房外露地經行. 是時

天帝釋作是念.  今日世尊住摩鳩羅山. 尊者

那伽波羅親侍供養. 其夜闇冥天時微雨. 電

光映現. 世尊出房露地經行. 我當化作毘8

琉[&FFFF]#重閣. 執持重閣隨佛經行. 作是念已.

卽便化作9□琉璃重閣. 持詣佛所. 稽首佛

足. 隨佛經行. 爾時摩竭提國人. 若男若女夜

啼之時. 以摩鳩羅鬼恐之卽止. 親侍供養

弟子之法. 10待師禪覺然後乃眠. 爾時世尊

爲天帝釋. 夜經行久. 爾時尊者那伽波羅作

是念. 世尊今夜經行至久. 我今當作摩鳩羅

鬼形. 而恐怖之. 時那伽波羅比丘. 卽反被俱

11執長毛在外. 往12在世尊經行道頭. 白佛

言. 摩鳩羅鬼來. 摩鳩羅鬼來. 爾時世尊告那

伽波羅比丘. 汝那伽波羅愚癡人. 以摩鳩羅

鬼神像恐怖佛耶. 不能動如來應等正覺

一毛髮也. 如來應等正覺久離恐怖. 爾時天

帝釋白佛言. 世尊. 世尊正法律中. 亦復有

此人耶. 佛言. □尸迦. 瞿曇家中極大廣闊.

斯等於未來世. 亦當使得淸淨之法. 爾時

世尊卽說偈言

若復婆羅門    於自所得法

得到於彼岸    若一13毘舍遮

及14與15摩鳩羅 皆悉超過去

若復婆羅門    於自所行法

一切諸受覺    觀察皆已滅

若復婆羅門    自法度彼岸

一切諸因緣    皆悉已滅盡

下       欄

若復婆羅門    自法度彼岸

一切諸人16我  皆悉已滅盡

若復婆羅門    自法度彼岸

於生老病死    皆悉已超過

佛說此經已. 釋提桓因聞佛所說. 歡喜隨

喜稽首佛足. 卽沒不現

17(一三二一)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時尊者18阿那律陀. 於摩竭提國人間

遊行. 到畢陵伽鬼子母住處宿. 時尊者阿那

律陀夜後分時. 端身正坐. 誦19憂陀那波羅

延那見眞諦諸上座所說偈比丘尼所說

偈尸路偈義品牟尼偈修多羅. 悉皆廣誦.

爾時20畢陵伽鬼子夜啼. 畢陵伽鬼子母. 爲

其子說偈呵止言

畢陵伽鬼子    汝今[&FFFF]#21得啼

當聽彼比丘    誦習22法句偈

若知法句者    能自護持戒

遠離於殺生    實言不妄語

能自捨非義    解脫23鬼神道

畢陵伽鬼子母說是偈時. 畢陵伽鬼子啼聲

卽止                  7

24(一三二二)如是我聞. 一時佛在摩竭提國人間

遊行. 與大衆俱. 到25富那婆藪鬼子母住處

宿. 爾時世尊. 爲諸比丘說四聖諦相應法.

所謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡

聖諦. 爾時富那婆藪鬼母. 兒富那婆藪. 及鬼

女[&FFFF]#多羅. 二鬼小兒夜啼. 時富那婆26藪鬼

母. 敎其男女故而說偈言

27汝富那婆藪  28[&FFFF]#多羅[&FFFF]#啼

經數:九九

經名:雜阿含經卷第四十九

頁數:三六三

上        欄

令我得聽聞    如來所說法

非父母能令    其子解脫苦

聞如來說法    其苦得解脫

世人隨愛欲    爲衆苦所迫

如來爲說法    令破壞生死

我今欲聞法    汝等當默然

時富那婆藪    鬼女[&FFFF]#多羅

悉受其母語    默然而靜聽

此正覺世尊    於摩竭勝山

爲諸衆生類    演說1脫苦法

說苦及苦因    苦滅滅苦道

從此四聖諦    安隱趣涅槃

母今但善聽    世尊所說法

時富那婆藪鬼母卽說偈言

奇哉智慧子    善能隨我心

汝富那婆藪    善歎佛導師

汝富那婆藪    及2汝[&FFFF]#多羅

當生隨喜心    我已見聖諦

時富那婆藪鬼母說3是偈時. 鬼子男女隨

喜默然

4(一三三)如是我聞. 一時佛在摩竭提國人間

遊行. 與諸大衆. 至摩尼遮羅鬼住處夜宿.

爾時摩尼遮羅鬼. 會諸鬼神集在一處. 時

有一女人. 持香花□飾飮. 至彼摩尼遮

羅鬼神住處. 彼女人遙見世尊在摩尼遮羅

鬼神住處坐. 見已作是念. 我今現5見摩尼

遮羅鬼神. 卽說偈言

善哉摩尼遮      住摩伽陀國

中        欄

摩伽陀國人    所心悉如願

云何於此世    常得安樂住

應世復云何    而得生天樂

爾時世尊說偈答言

[&FFFF]#放逸慢恣    用摩尼鬼爲

若自修所作    能得生天樂

時彼女人作是念. 此非摩尼遮羅鬼. 是沙門

瞿曇. 如是知已. 卽以香花6□飾供養世尊.

稽首禮足退坐一面. 而說偈言

何道趣安樂    當修何等行

此世常安隱    後世生天樂

爾時世尊說偈答言

布施善調心    樂執護諸根

正見修賢行    親近於沙門

以正命自言    他世生天樂

何用三十三    諸天之苦網

但當一其心    斷除於愛欲

我當說離垢    甘露法善聽

時彼女人聞世尊說法. 示敎照喜如佛常法.

謂布施持戒. 生天之福. 欲味欲患. 煩惱淸淨.

出要遠離. 功德福利. 次第演說淸淨佛法. 譬

如鮮淨白7[&FFFF]#易染其色. 時彼女人亦復如

是. 卽於坐上. 於四聖諦. 得平等觀苦集滅

道. 時彼女人見法得法知法入法. 度諸疑

惑. 不由於他. 於正法律得無所畏. 卽從

座起. 整衣服合掌白佛. 已度世尊. 已度善

逝. 我從今日盡壽命. 歸佛歸法歸比丘

僧. 時彼女人聞佛所說. 歡喜隨喜禮佛而去

8(一三二四)如是我聞. 一時佛在摩竭提國人間

下         欄

遊行. 到針毛鬼住處夜宿. 爾時針毛鬼會

諸鬼神集在一處. 時有9炎鬼. 見世尊在

針毛鬼住處夜宿. 見已往詣針毛鬼所. 語

針毛鬼後. 聚落主. 汝今大得善利. 今如來

應等正覺. 於汝室宿. 針毛鬼言. 今當試看.

爲是如來爲非. 時針毛鬼. 與諸鬼神集會

已. 還歸自舍. 束身10衝佛. 爾時世尊[&FFFF]#身

避之. 如是再三束身衝佛. 佛亦再三[&FFFF]#身

避11之. 爾時針毛鬼言. 沙門怖耶. 佛言. 聚落

主. 我不怖也. 但汝觸惡. 針毛鬼言. 今有所

問. 當爲我說. 能令我喜者善. 不能令我

喜者. 當壞汝心裂汝胸. 令汝熱血從其

面出. 捉汝兩手12擲□水彼岸. 佛告針毛

鬼. 聚落主. 我不見諸天魔梵沙門婆羅門天

神世人能壞如來應等正覺心者. 能裂其

胸者. 能令熱血從面出者. 執其兩臂擲

著□水彼岸者. 汝今但問. 當爲汝說. 令汝

歡喜. 時針毛鬼說偈問佛

一切貪□心    以何爲其因

不樂身毛□  13恐怖從何起

意念諸覺想    爲從何所起

猶如新生兒    依倚於乳母

爾時世尊說偈答言

愛生自身長    如尼拘律樹

展轉相拘引    如14□綿叢林

若知彼所因    當令鬼覺悟

度生死海流    不復重增有

爾時針毛鬼聞世尊說偈. 心得歡喜. 向佛

悔過受持三歸. 佛說此經已針毛鬼聞佛

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三六四

上        欄

所說. 歡喜奉行1

雜阿含經卷第四十九

雜阿含經卷第五十

宋天竺三藏心那跋陀羅譯

2(一三二五)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有3優婆夷子. 受八支齋. 尋卽犯

戒. 卽爲鬼神所持. 爾時優婆夷卽說偈言

十四十五日    及月分八日

神通瑞應月    八支善正受

受持於齋戒    不爲鬼所持

我昔數諮問    世尊作是說

爾時彼鬼卽說偈言

十四十五日    及月分八日

神足瑞應月    八支修正受

齋肅淸淨住    戒4德善守護

不爲鬼戱弄    善哉從佛聞

汝當說言放    我當放汝子

諸有慢緩業    染汚行苦行

梵行不淸淨    終不得大果

譬如拔5[&FFFF]#草   執緩則傷手

沙門行惡觸    當墮地獄中

譬如拔*[&FFFF]#草   急6捉不傷手

沙門善攝持    則到般涅槃

時彼鬼神卽放優婆夷子. 爾時優婆夷說偈

告子言

子汝今聽我    說彼鬼神說

中        欄

若有慢緩業    穢汚修苦行

不淸淨梵行    彼不得大果

譬如拔□草    執緩則傷手

沙門起惡觸    當墮地獄中

如急執□草    則不傷其手

沙門善執護    逮得般涅槃

時彼優婆夷子. 如是覺悟已. 剃除鬚髮著

袈裟衣. 正信非家出家學道. 心不得樂還

歸自家. 母遙見子而說偈言

邁世而世家    何爲還聚落

燒舍急出財    豈還投火中

其子比丘說偈答言

但念母命終    存亡不相見

故來還瞻視    何見子不歡

時母優婆夷7說偈答言

捨欲而出家    還欲服食之

是故我憂悲    恐隨魔自在

是時優婆夷. 如是如是發悟其子. 如是其

子還空閑處. 精勤思惟. 斷除一切煩惱結

縛. 得阿羅漢果證

8(一三二六)如是我聞. 一時佛在摩竭提國人間

遊行. 到9阿[&FFFF]#鬼住處夜宿. 時阿[&FFFF]#鬼集會

諸鬼神. 時有竭曇鬼. 見世尊在阿[&FFFF]#鬼住

處夜宿. 見已至阿[&FFFF]#鬼所語阿[&FFFF]#鬼言. 聚

落主. 汝獲大利. 如來宿汝住處. 阿[&FFFF]#鬼言

生人今日在我舍住耶. 今當令知. 爲是如

來. 爲非如來. 時阿[&FFFF]#鬼. 諸鬼神聚會畢. 還

歸自家. 語世尊曰. 出去沙門. 爾時世尊. 以

他家故卽出其舍. 阿[&FFFF]#鬼復言. 沙門來入.

下        欄

佛卽還入. 以滅慢故. 如是再三. 時阿[&FFFF]#鬼.

第四復語世尊言. 沙門出去. 爾時世尊語

阿[&FFFF]#鬼言. 聚落主. 已三見請. 今不復出. 阿

[&FFFF]#鬼言. 今問沙門. 沙門答我能令我喜者

善. 不能令我喜者. 我當壞其心. 裂其胸.

亦令熱血從其面出. 執持兩手擲著□水

彼岸. 世尊告言. 聚落主. 我不見諸天魔梵

沙門婆羅門天神世人. 有能壞我心. 裂我

胸. 令我熱血從面而出. 執持兩手擲著□

水彼岸者. 然聚落主. 汝今但問. 當爲汝說.

令汝心喜. 時阿[&FFFF]#鬼說偈問佛

說何等名爲    勝士夫事物

行於何等法    得安樂果報

何等爲美味    云何壽中勝

爾時世尊說偈答言

淨信爲最勝    士夫之事物

行法得樂果    解脫味中上

智慧除老死    是爲壽中勝

時阿[&FFFF]#鬼復說偈言

云何得名稱    如上所說偈

爾時世尊說偈答言

持戒名稱流    如上所說偈

時阿[&FFFF]#鬼復說偈言

幾法起世間    幾法相順可

世幾法取受    世幾法損減

爾時世尊以偈答言

世六法等起    六法相順可

世六法取受    世六法損減

阿[&FFFF]#鬼復說偈問佛

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三六五

上       欄

誰能度諸流   晝夜勤方便

無攀無住處   孰能不比沒

爾時世尊說偈答言

一切戒具足   智慧善正受

正念內思惟   能度難度流

不樂於五欲   亦超度色愛

無攀無住處   是能不沒溺

時阿[&FFFF]#鬼復說偈問佛

以何法度流    以何度大海

以何捨離苦    以何得淸淨

爾時世尊說偈答言

以何度河流    不放逸度海

精進能1除苦   以慧得淸淨

汝當更問餘    沙門梵志法

其法無有過    眞諦施調伏

時阿[&FFFF]#鬼復說偈問佛

何煩更問餘    沙門梵志法

卽曰最勝士    以顯大法炬

於彼竭曇摩    常當報其恩

告我等正覺    無上2導御師

我卽日當行    從村而至村

親侍等正覺    聽受所說法

佛說此經已. 阿[&FFFF]#鬼歡喜隨喜. 作禮而去

3(一三二七)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有4叔迦羅比丘尼. 住王園比丘尼

衆中. 爲王舍城諸人. 恭敬供養. 如阿羅漢.

又於一時王舍城人. 於一吉星日歡集大

會. 卽於是日闕不供養. 有一鬼神. 敬重彼

比丘尼故. 至王舍城里巷之中. 家家說偈

中        欄

王舍城人民    醉酒5眠睡臥

不勤供養彼    叔迦比丘尼

善修諸根故    名曰叔迦羅

善說離垢法    涅槃淸□處

隨順聽所說    終日樂無厭

乘聽法智慧    得度生死流

猶如海商人    依附力馬王

時一優婆塞. 以衣布施叔迦羅比丘尼. 復

有優婆塞. 以食供養. 時彼鬼神卽說偈言

智慧6優婆塞   獲福利□多

施叔迦羅衣    離諸煩惱故

智慧優婆塞    獲福利□多

施叔迦羅食    離諸積聚故

時彼鬼神說斯偈已. 卽沒不現

7(一三二八)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時毘羅比丘尼. 住王舍城王園比丘尼

衆中. 爲王舍城諸人民. 於吉星日集聚大

會. 當斯之日毘羅比丘尼. 無人供養. 時有

鬼神. 敬重毘羅比丘尼. 卽入王舍城. 處處

里巷四衢道頭. 而說偈言

王舍城人民    醉酒□睡8臥

毘羅比丘尼    無人供養者

毘羅比丘尼    勇猛修諸根

善說離9垢塵   涅槃淸□法

皆隨順所說    終日10樂無厭

乘聽法智慧    得度生死流

時有一優婆塞. 持衣布施毘羅比丘尼. 復

有一優婆塞. 以食供養. 時彼鬼神而說偈

言

下       欄

智慧優婆塞    今獲多福利

11以衣施斷縛    毘羅比丘尼

智慧優婆塞    今獲多福利

食施毘羅尼    離諸和合故

時彼鬼神說偈已. 卽沒不現

12(一三二九)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有13娑多耆利天神. 14醯魔波低天神.

共作約誓. 若其宮中有寶物出者. 必當相

語. 不相語者得違約罪. 時醯魔波低天神

宮中有未曾有寶. 波曇摩華出. 華有千葉.

大如車輪. 金色寶莖. 時醯魔波低天神. 遣

使告語娑多耆利. 聚落主. 今我宮中忽生

未曾有寶. 波曇魔花. 華有千葉. 大如車輪.

金色寶莖. 可來觀看. 娑多耆利天神. 遣使

詣醯魔波低舍告言. 聚落主. 用是波曇摩

百千爲. 今我宮中有未曾有寶. 大波曇摩

出. 所謂如來應等正覺明行足善逝世間解

無上士調御丈夫天人師佛世尊. 汝便可來

奉事供養. 時醯魔波低天神. 卽與五百眷

屬. 往詣娑多耆利天神所. 說偈問言

十五日良時    天夜遇歡會

當說受何齋    從15阿羅漢受

時娑多耆利說偈答言

今日佛世尊    在摩竭勝國

住於王舍城    迦蘭陀竹園

演說微妙法    滅除衆生苦

苦苦及苦集    苦滅盡作證

八聖出苦道    安隱趣涅槃

當往設供養    我羅漢世尊

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三六六

上       欄

醯魔波低說偈問言

彼1有心願樂   慈濟衆生不

彼於受不受    心想平等不

娑多耆利說偈答言

彼妙願慈心    度一切衆生

於諸受不受    心想常平等

時醯魔波低說偈問言

爲具足明達    已行成就不

諸漏永滅盡    不受後有耶

娑多耆利說偈答言

明達善具足    正行已成就

諸漏永已盡    不復受後有

醯2摩波低說偈問言

牟尼意行滿    及身口業取

明行悉具足    以法[&FFFF]#歎耶

娑多耆利說偈答言

具足牟尼心    及業身口滿

明行悉具足    以法而[&FFFF]#歎

醯*摩波低說偈問言

遠離於害生    不與不取不

爲遠於放蕩    不離禪思不

娑多耆利復說偈言

常不害衆生    不與不妄取

遠離於放蕩    日夜常思禪

醯魔波低復說偈問言

爲不樂五欲    心不濁亂不

有淸淨法眼    滅盡愚癡不

娑多耆利說偈答言

心常不樂欲    亦無濁亂心

中         欄

佛法眼淸淨    愚癡盡無餘

醯魔波低復說偈問言

至誠不妄語    [&FFFF]#3[&FFFF]#言無有

得無別離說    無不誠說不

娑多耆利說偈答言

至誠不妄語    亦無[&FFFF]#[&FFFF]#言

不離他親4厚   常說如法言

醯*摩波低復說偈問言

爲持淸淨戒    正念寂滅不

具足等解脫    如來大智不

娑多耆利說偈答言

淨戒悉具足    正念常寂靜

等解脫成就    得如來大智

醯魔波低復說偈問言

明達悉具足    正行已淸淨

所有諸漏盡    不復受後有

娑多耆利說偈答言

明達悉具足    正行已淸淨

一切諸漏盡    無復後生有

醯魔波低復說偈言

牟尼善心具    及身口業跡

明行悉成就    故[&FFFF]#歎其法

5娑多耆利說偈答言

牟尼善心具    及身口業跡

明行悉成就    [&FFFF]#歎於其法

醯魔波低復說偈言

伊尼延鹿Ｃ    仙人之勝相

少食捨身貪    牟尼處林禪

汝今當共行    敬禮彼瞿曇

下      欄

時有百千鬼神. 眷屬圍繞. 娑多耆利. 醯魔

波低. 速至佛6前禮拜供養. 整衣服偏袒

右肩. 合掌敬禮而說偈言

伊尼延鹿Ｃ    仙人之勝相

少食無貪嗜    牟尼樂林禪

我等今故來    請問於瞿曇

師子獨遊步   7大龍無恐畏

今故來請問    牟尼願決疑

云何得出苦    云何苦解脫

唯願說解脫    苦於何所滅

爾時世尊說偈答言

世五欲功德    及說第六意

於彼欲無貪    解脫一切苦

如是從苦出    如是解脫苦

今答汝所問    苦從此而滅

娑多耆利. 醯魔波低. 復說偈問佛

泉從何轉還    惡道何不轉

世間諸苦藥    於何而滅盡

爾時世尊說偈答言

眼耳鼻舌身    及以意入處

於彼名及色    永滅盡無餘

於彼泉轉還    於彼道不轉

於8彼苦及樂   得無餘滅盡

娑多耆利. 醯魔波低. 復說偈問佛

世間幾法起    幾法世和合

幾法取受世    幾法令世滅

爾時世尊說偈答言

六法起世間    六法世和合

六法取9受世   六法世損10滅

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三六七

上      欄

娑多耆利. 醯魔波低復說偈1問

云何度諸流    日夜勤方便

無攀無住處    而不溺深淵

爾時世尊說偈答言

一切戒具足    智慧善正受

如思惟繫念    是能度深淵

不樂諸欲想    亦超色諸結

無攀無住處    不溺於深淵

娑多耆利. 醯魔波低. 復說偈問佛

何法度諸流    以何度大海

云何捨離苦    云何得淸淨

爾時世尊說偈答言

正2信度3河流  不放逸度海

精進能斷苦    智慧得淸淨

爾時世尊復說偈言

汝可更問餘    沙門梵志法

眞實施調伏    除此更無法

醯魔波低復說偈言

更餘何所問    沙門梵志法

大精進今日    已具善開導

我今當報彼    娑多耆利恩

能以導御師    告語於我等

我當詣村村    家家而隨佛

承事禮供養    從佛聞正法

此百千鬼神    悉合掌恭敬

一切歸依佛    牟尼之大師

得無上之名    必見眞實義

成就大智慧    於欲不染[&FFFF]#

慧者當觀察    救護世間者

中       欄

得賢聖道跡    是則大仙人

佛說是經已. 娑多耆利. 醯魔波低. 及諸眷

族. 五百鬼神聞佛所說. 皆大歡喜隨喜禮佛

而去

4(一三三○)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 5爾時尊者舍利弗. 尊者大目□連. 住

耆□□山中. 時尊者舍利弗新剃鬚髮. 時有

伽□及優波伽□鬼. 優波伽□鬼見尊者舍

利弗新剃鬚髮. 語伽□鬼言. 我今當往打

彼沙門頭. 伽□鬼言. 汝優波伽□. [&FFFF]#作是

語. 此沙門大德大力. 汝[&FFFF]#長夜得大不饒益

苦. 如是再三說. 時優波伽□鬼再三不6用

伽□鬼語. 卽以手打尊者舍利弗頭. 打已

尋自7喚言. 燒我伽□. 煮我伽□. 再三喚已

陷入起中. 墮阿毘地獄. 尊者大目□連. 聞

尊者舍利弗爲鬼所打聲已. 卽往詣尊者

舍利弗所. 問尊者舍利弗言. 云何尊者. 苦

痛可忍不. 尊者舍利弗答言. 尊者大目□連.

雖復苦痛. 意能堪忍. 不至大苦. 尊者大目

□連. 語尊者舍利弗言. 奇哉尊者舍利弗.

眞爲大德大力. 此鬼若以手打耆□□山

者. 能令碎如糠8糟. 肉復打人而不苦痛.

爾時尊者舍利弗. 語尊者大目□連. 我實不

大苦痛. 時尊者舍利弗大目□連共相慰勞.

時世尊以天耳聞其語聲. 聞已卽說偈言

其心如剛石    堅住不傾6動

染著心已離    瞋者不反報

若如此修心    何有苦痛10憂

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

下        欄

11(一三三一)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國樹給

孤獨園. 時有衆多比丘. 於拘薩羅國人間

遊行. 住一林中夏安居. 彼林中有天神住.

知十五日諸比丘受歲. 極生憂□. 有餘天神

語彼天神言. 汝何卒生愁憂苦惱. 汝當歡

喜. 諸比丘持戒淸淨今日受歲. 林中天神答

言. 我知比丘今日受歲. 不同無羞外道受

歲. 然精進比丘受歲持衣□. 明日至餘處

去. 此林當空. 比丘去後. 林中天神而說偈言

今我心不樂    但見空林樹

淸淨心說法    多聞諸比丘

瞿曇之弟子    今悉何處去

時有異天子而說偈言

有至摩伽陀    有至拘薩羅

亦至12金剛地  處處修遠離

猶如野禽獸    隨所樂而遊

13(一三三二)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時有異比丘. 在拘薩羅國人間.

此住一林中. 入17晝正受. 身體疲極夜則睡

眠. 時彼林中止住天神作是念. 此非比丘

法. 於空林中入*晝正受. 夜著睡眠. 我今

當往覺悟之. 爾時天神往至比丘前. 而說

偈言

比丘汝起起    何以著睡眠

睡眠有何利    病時何不眠

利刺刺身時    云何得睡眠

汝本捨非家    出家之所欲

當如本所欲    日夜心增進

[&FFFF]#得18墮睡眠  令心不自在

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三六八

上       欄

1無常不□欲    迷醉於愚夫

餘人悉被縛    汝今已解脫

正信而出家    何以著睡眠

已調伏貪欲    其心得解脫

具足勝妙智    出家何故眠

勤精進正受    常修堅固力

專心般涅槃    云何而睡眠

2起明斷無明    滅盡諸有漏

調彼後邊身    云何著睡眠

時彼天神說是偈時. 彼比丘聞其所說. 專

精思惟得阿羅漢

3(一三三三)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅住林中. 入

*晝正受. 心起不善覺. 依於惡貪. 時彼林中

住止天神作是4念. 非比丘法. 止住林中入

*晝正受. 心生不善覺依於惡貪. 我今當往

開悟之. 時彼天神卽說偈言

其心欲遠離   5正於空閑林

放心隨外緣    亂想而流馳

調伏樂世心    常樂心解脫

當捨不樂心    執受安樂住

思非於正念    [&FFFF]#著我我所

如以塵頭染    是著極難遣

[&FFFF]#令6染樂著   欲心所濁亂

如釋君馳7象   奮迅去塵穢

比丘於自身    正念除塵垢

塵者謂貪欲    非世間塵士

□慧明智者    當悟彼諸塵

於如來法律    持心[&FFFF]#放逸

中        欄

塵垢謂瞋□    非世間塵土

□慧明智者    當悟彼諸塵

於如來法律    持心[&FFFF]#放逸

塵垢謂愚癡    非世間塵土

明智□慧者    當捨彼諸塵

於如來法律    持心[&FFFF]#放逸

時彼天神說是偈已. 彼比丘聞其所說. 專

精思惟斷諸煩惱8心. 得阿羅漢

9(一三三四)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有毘比丘. 在拘薩羅人間住一

林中. 入*晝正受. 起不正思惟. 時彼林中止

住天神作是念. 此非比丘法. 止住林中入

*晝正受. 而起不正思惟. 我今當10往方便善

覺悟之. 時彼天神而說偈言

何不正思惟  11覺觀所12寢食

當捨不正念    專修於正受

13遵崇佛法僧    及自持淨戒

常生隨喜心    喜樂轉勝進

以心歡喜故    速究竟苦邊

時彼天神說偈勸發已. 彼比丘專精思惟. 盡

諸煩惱得阿羅漢

14(一三三五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘於拘薩羅人間住一

林中. 入*晝正受. 時彼比丘日中時不樂心

生. 而說偈言

於此日中時    衆鳥悉靜默

空野忽有聲    令我心恐怖

時彼林中住止天神而說偈言

於今日中時    衆鳥悉寂靜

下       欄

空野忽有聲    應汝不樂心

汝當捨不樂    專樂修正受

時彼天子說偈覺悟彼比丘. 時彼比丘專

精思惟. 捨除煩惱. 得阿羅漢

15(一三三六)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時尊者阿那律陀. 在拘薩羅人間.

住一林中. 時有天神名16□□尼. 是尊者阿

那律17陀本善知識. 往詣尊者阿那律陀所

到阿那律18所說偈言

汝今可發願    願還生本處

三十三天上    五欲樂悉備

百種諸音樂    常以自歡19娛

每至睡眠時    音樂以覺悟

諸天玉女衆    晝夜侍左右

尊者阿那律20陀說偈答言

諸天玉女衆    此皆大苦聚

以彼[&FFFF]#倒想    繫著有身見

諸心生彼者    斯亦是大苦

□□尼當知    我不願生彼

生死已永盡    不受後有故

尊者阿那律說是語時. □□尼天子聞尊者

阿那律所說. 歡喜隨喜. 卽沒不現

21(一三三七)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有比丘. 在拘薩羅人間林中止

住. 勤誦經. 勤講說. 精22勤思惟. 得阿羅漢

果. 證已不復精勤誦說. 時有天神止彼林

中者. 而說偈言

比丘汝先時    晝夜勤誦習

常爲諸比丘    共論決定義

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三六九

上      欄

汝今於1法句   寂然無所說

不與諸比丘    共論決定義

時彼比丘說偈答言

本未應離欲    心常樂法句

2旣離欲相應    誦說事已畢

先知道已備   3用聞見道爲

世間諸聞見    無4知悉放捨

時彼天神聞比丘所說. 歡喜隨喜卽沒不現

5(一三三八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 止一

林中. 時彼比丘有眼患. 受師敎. 應嗅6[&FFFF]#

曇摩花. 時彼比丘受師敎已. 往至[&FFFF]#曇摩

池側. 於池岸邊7迎風而坐. 隨風嗅香. 時

有天神主此池者. 語比丘言. 何以盜華.

汝今便是盜香賊也. 爾時比丘說偈答言

不壞亦不奪    遠住隨嗅香

汝今何故言    我是盜香賊

爾時天神復說偈言

不心而8不捨   世間名爲賊

汝今人不與    而自一向取

是則名世間    眞實盜香賊

時有一士夫. 取彼[&FFFF]#根重負而去. 爾時比

丘. 爲彼天神而說偈言

如今彼士夫    斷截分陀利

拔根重負去    便是姦狡人

汝何故不遮    而言我盜香

時彼天神說偈答言

狂亂姦狡人    猶如乳母衣

何足加其言   9宜堪與汝語

中       欄

袈裟汚不現    黑衣墨不汚

姦狡兇惡人    世間不與語

蠅脚汚素帛    明者小過現

如墨點珂貝    雖小悉皆現

常從彼心淨    無結離煩惱

如毛髮之惡    人見如泰出

時彼比丘復說偈言

善哉善哉說    以義安慰我

10汝可常爲我    數數說斯偈

時彼天神復說偈言

我非汝買奴    亦非人與汝

何爲常隨汝    數數相告語

汝今11自當知  彼彼饒益事

時彼天子說是偈已. 彼比丘聞其所說. 歡

喜隨喜從座起去. 獨一靜處專精思惟. 斷諸

煩惱得阿羅漢

12(一三三九)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時尊者十力迦葉. 住王舍城仙人窟

中. 時有獵師名曰尺只. 去十力迦葉不

遠. 張網捕鹿. 爾時十力迦葉爲彼獵師哀

愍說法. 時彼獵師不解所說. 時十力迦葉.

卽以神力指端火然. 彼猶不悟. 爾時仙人

窟中住止天神. 而說偈言

深山中獵師    少智盲無目

何爲非時說    薄德無辯慧

所聞亦不解    明中亦無見

於諸善勝法    愚癡[&FFFF]#能了

正使燒十指    彼終不見諦

時彼天神說是偈已. 尊者十力迦葉卽默然

下         欄

住

13(一三四○)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有尊者14金剛子. 住巴連弗邑一處

林中. 時巴連弗邑人民夏四月過無□牟尼

大會. 時尊者金剛子聞世間大會. 生不樂

心而說偈言

獨一處空林    猶如棄枯木

夏時四月滿    世間樂莊嚴

普觀諸世間  15其苦無過我

爾時林中住止天神卽說偈言

獨一處空林    猶如棄枯木

爲三十三天    心常所願樂

猶如地獄中    仰思生人道

時金剛子. 爲彼天神所勸發已. 專精思惟.

斷諸煩惱得阿羅漢

16(一二四一)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一

林中. 唯好樂持戒. 不能增長上進功德. 時

彼林中止住天神作是念. 此非比丘法. 住

於林中唯樂持戒不能增修上進功德. 今

我當作方便而發悟之. 卽說偈言

非一向持戒    及修習多聞

獨靜禪三昧    閑居修遠離

比丘偏17倚息  終不得漏盡

平等正覺樂    遠非凡夫輩

時彼比18丘天神勸進已. 專精思惟. 斷諸煩

惱得阿羅漢

19(一三四二)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 有尊者那迦達多. 在拘薩羅人間.

經數:九九

經名:雜阿含經卷第五十

頁數:三七○

上      欄

住一林中. 有在家出家常相親近. 時彼林中

1止住天神作是念. 此非比丘法住於林中

與諸在2家出家. 周旋親數. 我今當往方便

發悟. 而說3偈言

比丘旦早出    迫[&FFFF]#而還林

道俗相習近    苦樂必同安

恐起家放逸    而隨魔自在

時那迦達多比丘. 爲彼天神如是如是開

覺已. 如是如是專精思惟. 斷諸煩惱得阿

羅漢

4(一三四三)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有衆多比丘. 在拘薩羅人間. 住

一林中. 言語嬉戱. 終日散亂心不得定. 縱

諸根門馳騁六境. 時彼林中止住天神. 見

是比5丘不攝威儀. 心不欣悅而說偈言

此先有瞿曇    正命弟子衆

無常心乞食    無食受床臥

觀世無常故    得究竟苦邊

今有難養衆    沙門所居止

處處心飮食    遍遊於他家

6望財而出家    無眞沙門欲

垂著僧伽梨    如老牛曳尾

爾時比丘語天神言. 汝欲厭我耶. 時彼天

神復說偈言

不指其名姓    不非稱其人

而總向彼衆    說其不善者

[&FFFF]#漏相現者    方便說其過

勤修精進者    歸依恭敬禮

彼諸比丘爲天神勸發已. 專精思惟. 斷諸

中      欄

煩惱得阿羅漢

7(一三四四)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一

林中. 時彼比丘. 與長者婦女嬉戱起惡名

聲. 時彼比丘作是念. 我今不類共他婦女

起惡名聲. 我今欲於此林中自殺. 時彼林

中止住天神作是思念. 不善不類. 此比丘不

壞無過. 而於林中欲自殺身. 我今當9作

方便開悟. 時彼天神. 化作長者女身. 語比

丘言. 於諸巷路四衢道中. 世間諸人. 爲我

及汝起惡名聲. 言我與汝共相習近. 作不

正事. 已有惡名. 今可還俗共相娛樂. 比丘

答言. 以彼里巷四衢道中. 爲我與汝起惡

名聲. 共相習近爲不正事. 我今且自殺身.

時彼天神還復天身. 而說偈言

雖聞多惡名    苦行者忍之

不應苦自10苦  亦不應起惱

聞聲恐怖者    是則林中獸

是輕躁衆生    不成出家法

仁者當堪耐    不中住惡聲

執心堅住者    是則出家法

不由他人語    令汝成劫賊

亦不由他語    令汝得羅漢

如汝自知已    諸天亦復知

爾時比丘. 爲彼天神所開悟已. 專精思惟.

斷除煩惱得阿羅漢

(一三四五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 時有尊者見多比丘. 在拘薩羅人間.

住一林中著糞掃衣. 時梵天王與七百梵

下     欄

天. 乘其宮殿. 來詣尊者見多比丘所. 恭敬

禮事. 時有天神住彼林中者而說偈言

觀彼寂諸根    能感善供養

具足三明達    得不傾動法

度一切方便    少事糞掃衣

七百梵天子    乘宮來奉11詣

見生死有邊    今禮度有岸

時彼天神. 說偈[&FFFF]#歎見多比丘已. 卽沒不現

(一三四六)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一

林中. 時彼比丘身體疲極. 夜著睡眠. 時有

天神12住彼林中者. 而覺悟之. 卽說偈言

可起起比丘    何故著睡眠

睡眠有何義    修禪[&FFFF]#睡眠

時彼比丘說偈答言

不肯當云何    懈怠少方便

緣盡四體羸    夜則著睡眠

時彼天神復說偈言

且汝當執守  13勿聲而大呼

汝已得修閑    [&FFFF]#令其退沒

時彼比丘說偈答言

我當用汝語    精勤修方便

不爲彼睡眠    數數覆其心

時彼天神. 如是如是覺悟彼比丘. 時彼比

丘專精方便. 斷諸煩惱得阿羅漢

時彼天神復說偈言

汝豈能自起    專精勤方便

不爲衆魔軍    厭汝令睡眠

時彼比丘說偈答言