經數:九九

經名:雜阿含經卷第十六

頁數:一一一

上        欄

(四一九)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 若比丘於佛有疑

者. 則於苦聖諦. 有疑. 苦集聖諦. 苦滅聖諦.

苦滅道跡聖諦. 則有疑惑. 若於法僧有疑

者. 則於苦聖諦疑惑. 苦集聖諦苦滅聖諦苦

滅道跡聖諦疑惑. 若於佛不疑惑者. 則於

苦聖諦不疑惑. 苦集聖諦苦滅聖諦苦滅道

跡聖諦不疑惑. 若於法僧不疑惑者. 則於

苦聖諦不疑惑. 苦集聖諦苦滅聖諦苦滅道

跡聖諦不疑惑. 佛說此經已. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

(四二○)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 若沙門婆羅門. 於

苦聖諦有疑者. 則於佛有疑. 於法僧有

疑. 若1苦集滅道疑者. 則於佛有疑. 於法

僧有疑. 若於苦聖諦無疑者. 則於佛無

疑. 於法僧無疑. 於集滅道聖諦無疑者.

則於佛無疑. 於法僧無疑. 佛說此經已.

諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

2(四二一)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 汝等共行至深□

巖. 諸比丘白佛. 唯然世尊. 爾時世尊. 與諸

大衆. 至深□巖. 敷座而坐. 周□觀察深□

巖已. 告諸比丘. 此巖極大深□. 時有異比

丘. 從座起整衣服. 爲佛作禮. 合掌白佛

言. 世尊. 此極深□. 然復有一極深□極□

於此甚可怖畏者不. 佛知其意. 卽告言. 如

是比丘. 此極深□. 然復有大深□□於

此者. 甚可怖畏. 謂諸沙門婆羅門. 於苦聖

中        欄

諦. 不如實知. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅

道跡聖諦. 不如實知. 彼於生本諸行樂著.

於老病死憂悲惱苦生本諸行樂著. 而作是

行. 老病死憂悲惱苦行. 轉增長故. 墮於生

深□之處. 墮於老病死憂悲惱苦深□之處.

如是比丘. 此則大深□□於此者. 是故比

丘. 於四聖諦. 未無間等者. 當勤方便起增

上欲. 學無間等. 佛說此經已. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

3(四二二)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 有大熱地獄. 若衆

生生於彼中. 一向與□然. 時有異比丘. 從

座起整衣服. 爲佛作禮. 合掌白佛言. 如

世尊說. 此則大熱. 世尊. 唯此大熱. 復有大

熱過於此者甚可怖畏. 無有過上. 如是比

丘. 此則大熱. 亦更有大熱過於此者. 甚可

怖畏. 無有過上. 何等爲更有大熱. 甚可

怖畏. 過於此者. 謂沙門婆羅門. 此苦聖諦.

不如實知. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖

諦. 不如實知. 如是乃至生老病死憂悲惱

苦. 大熱熾然. 是名比丘大熱4燒然甚可怖

畏無有過者. 是故比丘. 於四聖諦. 未無間

等者. 當勤方便起增上欲. 學無間等. 佛說

此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

5(四二三)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 有大闇地獄. 彼

諸衆生生彼中者. 不見自身分. 時有異比

丘. 從座起整衣服. 爲佛作禮. 合掌白佛

言. 世尊. 此則大闇. 唯此大闇. 復更有餘

下       欄

大闇. 甚可怖畏. 過於此不. 佛告比丘. 如

是. 更有大闇. 甚可怖畏. 過於此者. 謂沙

門婆羅門. 於四聖諦. 不如實知. 乃至墮於

生老病死憂悲惱苦大闇之中. 是故比丘. 於

四聖諦. 未無間等者. 當勤方便起增上欲.

學無間等. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說.

歡喜奉行

(四二四)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 如日進行照諸世

界. 乃至千日千月. 照千世界. 千須彌山. 千

弗婆提. 千閻色提. 千拘耶尼. 千[&FFFF]#單越. 千

四天王. 千三十三天. 千炎6魔天. 千兜率天.

千化樂天. 千他化自在天. 千梵天. 是名小

千世界. 此千世界. 中間闇冥. 日月光照. 有

大德力. 而彼不見. 其有衆生. 生彼中者.

不見自身分. 時有異比丘. 從座起整衣服.

爲佛作禮. 合掌白佛言. 世尊. 如世尊說. 是

大闇冥. 復更有餘大闇冥處過於此耶. 佛

告比丘. 有大闇冥過於此者. 謂沙門婆羅

門. 於苦聖諦. 不如實知. 乃至墮於生老病

死憂悲惱苦大闇冥中. 是名比丘有大闇冥

過於世界中間闇冥. 是故比丘. 於四聖諦.

未無間等者. 當勤方便起增上欲. 學無間

等. 佛說此經已. 時諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行

(四二五)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 從小千世界. 數滿

至千. 是名中千世界. 於是中千世界. 中間

闇冥. 如前所說. 乃至於四聖諦. 未無間等

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十六

頁數:一一二

上       欄

者. 當勤方便起增上欲. 學無間等. 佛說此

經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(四二六)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 從中千世界. 數滿

至千. 是名三千大千世界. 世界中間闇冥

之處. 日月遊行. 普照世界. 而彼不見. 乃至

墮於生老病死憂悲惱苦大闇冥中. 是故諸

比丘. 於四聖諦. 未無間等者. 當勤方便起

增上欲. 學無間等. 佛說此經已. 諸比丘. 聞

佛所說. 歡喜奉行

1(四二七)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 我今當說四聖

諦. 諦聖諦聽. 善思念之. 何等爲四. 謂苦聖

諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 是

名四聖諦. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說.

歡喜奉行

如當說如是有. 如是當知. 亦如上說

2(四二八)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 當勤禪思正方便

起. 內寂其心. 所以者何. 比丘禪思. 內寂其

心成就已. 如實顯現. 云何如實顯現. 謂此

苦聖諦. 如實顯現. 此苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦

滅道跡聖諦. 如實顯現. 佛說此經已. 諸比

丘聞佛所說. 歡喜奉行

3(四二九)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 當修無量三摩提.

專心正念. 所以者何. 修無量三摩提. 專心正

念已. 如是如實顯現. 云何如實顯現. 謂此苦

聖諦. 如實顯現. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道

中       欄

跡聖諦. 如實顯現. 佛說此經已. 諸比丘聞

佛所說. 歡喜奉行

4(四三○)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時佛告諸比丘. 如人擲杖於虛空

中. 尋卽還墮. 或根著地. 或腹著地. 或頭

著地. 如是沙門婆羅門. 於此苦聖諦. 不如

實知. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦.

不如實知. 當知是沙門婆羅門. 或墮地獄.

或墮畜生. 或墮餓鬼. 是故比丘. 於四聖諦.

未無間等者. 當勤方便學無間等. 佛說此

經已. 諸比丘5聞佛所說. 歡喜奉行

6(四三一)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 如人擲杖置虛

空中. 其必還墮. 或墮淨地. 或墮不淨地. 如

是沙門婆羅門. 於苦聖諦. 不如實知. 於苦

集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 不如實

知. 以不如實知故. 或生善趣. 或生惡趣.

是故諸比丘. 於四聖諦. 未無間等者. 當勤

方便起增上欲. 學無間等. 佛說此經已. 諸

比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(四三二)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時佛告諸比丘. 譬如五節相續輪. 大

力士夫. 令速旋轉. 如是沙門婆羅門. 於此

苦聖諦. 不如實知. 此苦集聖諦. 苦滅聖諦.

苦滅道跡聖諦. 不如實知. 輪□五趣. 而速

旋轉. 或墮地獄. 或墮畜生. 或墮餓鬼. 或人.

或天. 還墮惡道. 長夜輪轉. 是故比丘. 於四

聖諦. 未無間等者. 當勤方便起增上欲. 學

無間等. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡

下        欄

喜奉行

(四三三)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 如來應等正覺. 增

上說法. 謂四聖諦. 開示施設. 建立分別. 散

說顯現表露. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖

諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 是故比丘. 於

四聖諦. 未無間等者. 當勤方便起增上欲.

學無間等. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說.

歡喜奉行

(四三四)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 何等爲□慧. 爲此

苦聖諦. 如實知. 此苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅

道跡聖諦. 如實知爲不知耶. 諸比丘白佛.

如我解世尊所說. 於四聖諦如實知者. 此

爲□慧. 佛告比丘. 善哉善哉. 於苦聖諦.

苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 如實知

者. 是則□慧. 是故諸比丘. 於四聖諦. 未

無間等者. 當勤方便起增上欲. 學無間

等. 佛說是經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉

行

(四三五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 時須達長者. 往詣佛所. 稽首佛足. 於

一面坐. 白佛言. 世尊. 此四聖諦. 爲漸次

無間等. 爲 一頓無間等. 佛告長者. 此四

聖諦. 漸次無間. 非頓無間等. 佛告長者.

若有說言. 於苦聖諦. 未無間等. 而於彼

苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 無

間等者. 此說不應. 所以者何. 若於苦聖

諦. 未無間等. 而欲於苦集聖諦. 苦滅聖

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十六

頁數:一一三

上         欄

諦. 苦滅道跡聖諦. 無間等者. 無有是處. 猶

如有人兩細樹葉. 連合爲器. 盛水持行. 無

有是處. 如是於苦聖諦. 未無間等. 而欲

於苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 無間

等者. 無有是處. 譬如有人取蓮華葉. 連

合爲器. 盛水遊行. 斯有是處. 如是長者.

於苦聖諦. 無間等已. 而欲於苦集聖諦. 苦

滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 無間等者. 斯有是

處. 是故長者. 於四聖諦. 未無間等者. 當勤

方便起增上欲. 學無間等. 佛說此經已. 諸

比丘聞佛所說. 歡喜奉行

1(四三六)如須達長者所問. 有異比丘問. 亦如

是說. 唯譬有差別. 如有四2登階道. 3昇於

殿堂. 若有說言. 不登初階. 而登第二第

4三第四5階. 昇堂殿者. 無有是處. 所以

者何. 要由初階. 然後次6登第二第三第四

階. 得*昇殿堂. 如是比丘. 於苦聖諦. 未

無間等. 而欲於苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅

道跡聖諦無間等者. 無有是處. 譬如比丘.

若有人言. 以四階道*昇於殿堂. 要由初

階. 然後次登第二第三第四階. 得*昇殿堂.

應作是說. 所以者何. 要由初階. 然後次登

第二第三第四階. *昇於殿堂. 有是處故.

如是比丘. 若言於苦聖諦. 無間等已. 然

後次第. 於苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡

聖諦. 無間等者. 應作是說. 所以者何. 若於

苦聖諦. 無間等已. 然後次第. 於苦集聖諦.

苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 無間等者. 有是

處故. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

中       欄

奉行

7(四三七)如異比丘問. 阿難所問. 亦如是說. 唯

譬差別. 佛告阿難. 譬如四[&FFFF]#梯*昇8於殿

堂. 若有說言. 不由初9[&FFFF]#. 而登第二第

三第四*[&FFFF]#*昇殿堂者. 無有是處. 如是

阿難. 若於苦聖諦. 未無間等. 而欲苦集聖

諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 無間等者. 此

不應說. 所以者何. 若於苦聖諦. 未無間

等. 而於苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡

聖諦. 無間等者. 無有是處. 譬如阿難. 由四

*[&FFFF]#梯*昇於殿堂. 若有人言. 要由初[&FFFF]#. 然

後次*登第二第三第四*[&FFFF]#. *昇殿堂者. 此

所應說. 所以者何. 要由初*[&FFFF]#. 然後次1登

第二第三第四*[&FFFF]#. *昇殿堂者. 有是處故.

如是阿難. 於苦聖諦無間等已. 然後次第.

苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 無間等

者. 斯有是處. 佛說是經已. 諸比丘聞佛所

說. 歡喜奉行

11(四三八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 譬如大地草

木悉取爲□. 貫大海中一切水□. 悉能貫

不. 比丘白佛. 不能世尊. 所以者何. 大海諸

□. 種種形類. 或12於細不可貫. 或極大不

可貫. 佛告比丘. 如是如是. 衆生界無數無

量. 是故比丘. 於四聖諦. 未無間等者. 當勤

方便起增上欲. 學無間等. 佛說13是經已.

諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

14(四三九)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊手執土石. 問諸比丘. 於意

下        欄

云何. 此手中土石爲多彼大雪山土石爲多.

比丘白佛言. 世尊. 手中土石. 甚少少耳. 雪

山土石. 甚多無量百千巨億. 算數譬類. 不可

爲比. 佛告比丘. 其諸衆生. 於苦聖諦. 如

實知者. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖

諦. 如實知者. 如我手中所執土石. 其諸衆

生. 於苦聖諦. 不如實知. 於苦集聖諦. 苦

滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 不如實知者. 如

彼雪山土石. 其數無量. 是故比丘. 於四聖

諦. 未無間等者. 當勤方便起增上欲. 學無

間等. 佛說是經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行

15(四四○)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 譬如湖池深廣

五十由旬. 其水盈滿. 若有士夫. 以髮以毛.

或以指端. 15□彼湖水. 乃至再三. 云何比丘.

如彼士夫所*□水多. 湖池水多. 比丘白佛.

如彼士夫毛髮指端再三*□水. 甚少少耳.

彼湖大水. 其量無數. 乃至算數譬類. 不可

爲比. 佛告比丘. 如大湖水. 甚多無量. 如

是多聞聖弟子. 具足見諦. 得聖道果. 斷諸

苦本. 如截多羅樹頭. 於未來世. 成不生法.

餘不盡者. 如彼士夫髮毛指端所*□之水.

是故比丘. 於四聖諦. 未無間等者. 當勤方

便起增上欲. 學無間等. 佛說是經已. 諸比

丘聞佛所說. 歡喜奉行

如大湖水譬. 17如是18薩羅多□迦19□伽

20耶符那21薩羅遊22伊羅跋提23摩醯. 及四大

海. 其譬亦如上說

經數:九九

經數:雜阿含經卷第十六

頁數:一一四

上     欄

1(四四一)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊. 手捉團土. 大如梨果. 告

諸比丘. 云何比丘. 我手中此團土爲多. 大雪

山中土石爲多. 諸比丘白佛言. 世尊. 手中

團土. 少少耳. 彼雪山王其土石甚多. 百千億

那由他. 乃至算數譬類. 不得爲比. 佛告諸

比丘如我所捉團土. 如是衆生. 於苦聖

諦. 如實知. 於苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道

跡聖諦. 如實知者. 亦復如是. 如大雪山王

土石者. 如是衆生. 於苦聖諦. 不如實知.

於苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 不

如實知者. 亦復如是. 是故比丘. 於四聖諦.

未無間等者. 當勤方便起增上欲. 學無間

等. 佛說是經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉

行

如雪山王. 如是尼民陀羅山. 毘那多迦山.

馬耳山. 善見山. □提羅迦山. 伊沙陀羅山. 由

□陀羅山. 須彌山王. 及大地土石. 亦復如

是. 如梨果. 如是阿摩勒迦果. 跋陀羅果. 迦

羅迦果豆果. 乃至[&FFFF]#子譬. 亦復如是

2(四四二)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊. 以爪甲擎土已. 告諸比

丘. 於意云何. 我爪甲上土爲多. 此大地土

多. 諸比丘白佛言. 世尊. 甲3上土. 甚少少耳.

此大地土. 甚多無量. 乃至算數譬類. 不可

爲比. 佛告比丘. 如甲上土者. 若諸衆生. 形

可見者. 亦復如是. 其形微細. 不可見者.

如大地土. 是故比丘. 於四聖諦. 未無間等

者. 當勤方便學無間等. 佛說是經已. 諸比

中     欄

丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

4如陸地. 如是水性亦爾

如甲上土. 如是衆生. 人道者. 亦復如是

如大地土. 如是非人亦爾

如甲上土. 如是生中國者亦爾

如大地土. 如是生邊地者亦爾

如甲上土. 如是成就聖慧眼者. 亦5復如

是. 如大地土. 如是不成就聖慧眼者亦爾

如甲上土. 如是衆生. 知此法律者. 亦*復

如是. 如大地土. 如是衆生. 不知法律6者

亦爾. 如知如是等知普知. 正想正覺正解.

法無間等亦如是

如甲上土. 如是衆生. 知有父母亦爾

如大地土. 如是衆生. 不知有父母亦爾

如甲上土. 如是知有沙門婆羅門家之尊

長. 作所應作作福. 此世他世. 畏罪行施. 受齋

持戒亦爾

如大地土. 不知有沙門婆羅門家之尊長.

作所應作作福. 此世他世. 畏罪行施. 受齋持

戒. 亦如是說

如甲上土. 如是衆生. 不殺. 不盜. 不邪□. 不

妄語. 不兩舌. 不惡口. 不綺語亦爾

如大地土. 如是衆生. 不持諸戒者亦爾. 如

是離貪□邪見. 及不離貪□邪見. 亦如是

說

如甲上土. 如是不殺不盜不邪□不妄語不

飮酒. 如大地土. 如是不持五戒者亦爾

如甲上土. 如是衆生. 持八戒者. 亦如是

如大地土. 如是衆生. 不持八戒者亦爾

下       欄

如甲上土. 如是衆生. 持十善者. 亦如是

如大地土. 如是衆生. 不持十善者. 亦如

是

如甲上土. 如是衆生. 從地獄命終. 生人

中者. 亦如是

如大地土. 如是衆生. 從地獄命終. 還生地

獄者. 亦如是. 如地獄. 如是畜生餓鬼亦爾.

如甲上土. 如是衆生. 從地獄命終. 生天

上者. 亦如是

如大地土. 如是衆生. 從地獄命終. 還生地

獄者. 亦如是. 如地獄. 如是畜生餓鬼亦爾

如甲上土. 如是衆生. 人道中沒. 還生人道

中者. 亦如是

如大地土. 其諸衆生. 從人道中沒. 生地獄

中者. 亦如是. 如地獄. 如是畜生餓鬼亦爾.

如甲上土. 如是衆生. 從天命終. 還生天上

者. 亦如是

如大地土. 其諸衆生. 天上沒生地獄中者.

亦如是. 如地獄畜生餓鬼. 亦如是

(四四三)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 我本未聞法時得

正思惟. 此苦聖諦. 正見已生. 此苦集聖諦. 此

苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 正見已生. 佛說此

經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

如已生. 如是今生當7生

如生如是起習近修多修觸作證. 亦如是

(四四四)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 譬如眼藥丸. 深

廣一由旬. 若有士夫取此藥丸. 界界安置.

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十六

頁數:一一五

上      欄

能速令盡於彼界. 界不得其邊. 當知諸界.

其數無量. 是故比丘. 當善界學善種種界. 當

如是學. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡

喜奉行

1(四四五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

狐獨園. 爾時世尊告諸比丘. 衆生常與界

俱. 與界和合. 云何衆生. 常與界俱. 謂衆生

行不善心時. 與不善界俱. 善心時與善界

俱. 勝心時與勝界俱. 鄙心時與鄙界俱. 是

故諸比丘. 當作是學善種種界. 佛說是經

已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

2(四四六)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 廣說如上. 差

別者. 卽說偈言

常會故常生    相離生則斷

如人執小木    而入於巨海

人木則俱沒    懈怠俱亦然

當離於懈怠    卑劣之精進

賢聖不懈怠    安住於遠離

慇懃精進禪    超度生死流

膠膝得其素    火得風熾然

珂乳則同色    衆生與界俱

相似共和合    增長亦復然

(四四七)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時世尊告諸比丘. 衆生常與界俱. 與

界和合. 云何與界俱. 謂衆生不善心時. 與

不善界俱. 善心時與善界俱. 鄙心時與鄙

界俱. 勝心時與勝界俱. 時尊者□陳如. 與

衆多比丘. 於近處經行. 一切皆是上座多聞

中        欄

大德. 出家已久具修梵行. 復有尊者4大迦

葉. 與衆多比丘. 於近處經行. 一切皆是少

欲知足. 5頭陀苦行. 不畜遺餘. 尊者6舍利

弗. 與衆多比丘. 於近處經行. 一切皆是大

智辯才. 時尊者7大目□連. 與衆多比丘. 於

近處經行. 一切皆是神通大力. 時8阿那律

陀. 與衆多比丘. 於近處經行. 一切皆是天

眼明徹. 時尊者二十億耳. 與衆多比丘. 於

近處經行. 一切皆是勇猛精進. 專勤修行者.

時尊者陀驃. 與衆多比丘. 於近處經行.

一切皆是能爲大衆. 修供具者. 時尊者9優

波離. 與衆多比丘. 於近處經行. 一切皆是

通達律行. 時尊者10富樓那. 與衆多比丘. 於

近處經行. 皆是辯才善說法者. 時尊者迦□

延. 與衆多比丘. 於近處經行. 一切皆能分

別諸經. 善說法相. 時尊者11阿難. 與衆多比

丘. 於近處經行. 一切皆是多聞總持. 時尊

者羅[&FFFF]#羅. 與衆多比丘. 於近處經行. 一切

皆是善持律行. 時12提婆達多與衆多比丘.

於近處經行. 一切皆是習衆惡行. 是名比

丘常與13界俱. 與界和合. 是故諸比丘. 當善

分別種種諸界. 佛說是經時. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

14(四四八)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 如上廣說已. 卽說偈言

常會故常生    相離生則斷

如人執小木    而入於巨海

人木則俱沒    懈怠俱亦然

當離於解怠    卑劣之精進

下        欄

賢聖不解怠    安住於遠離

慇懃精進禪    超度生死流

膠漆得其素    火得風熾然

珂乳則同色    衆生與果俱

相似共和合    增長亦復然

15(四四九)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 衆生常與界

俱. 與界和合. 如是廣說. 乃至勝心生時. 與

勝界俱. 鄙心生時. 與鄙界俱. 殺生時與殺

界俱. 盜□妄語飮酒心時. 與飮酒界俱. 不

殺生時. 與不殺界俱. 不盜不□不妄語不飮

酒. 與不飮酒界俱. 是故諸比丘. 當善分別

種16種界. 佛說是經已. 諸比丘聞佛所說.

歡喜奉行

(四五○)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 衆生常與界俱.

與界和合. 不信時. 與不信界俱. 犯戒時. 與

犯戒界俱. 無□無愧時. 與無□無愧界俱.

信心時. 與信界俱. 持戒時. 與持戒界俱. □

愧心時. 與□愧界俱. 是故諸比丘. 當善分

別種種諸界. 佛說是經已. 諸比丘聞佛所

說. 歡喜奉行

17如信不信. 如是精進不精進. 失念不失念.

正受不正受. 多聞少聞. □者施者. 惡慧善慧.

難養易養. 難滿易滿. 多欲少欲. 知足不知足.

攝受不攝受界俱. 如上經如是廣說

18(四五一)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 我今當說種

種諸界. 諦聽善思. 當爲汝說. 云何爲種種

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十七

頁數:一一六

上       欄

界. 謂眼界色界眼識界. 耳界聲界耳識界. 鼻

界香界鼻識界. 舌界味界舌識界. 身界觸界

身識界. 意界法界意識界. 是名種種界. 佛

說是經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

1(四五二)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 緣種種界. 生

種種觸. 緣種種觸. 生種種受. 緣種種受. 生

種種愛. 云何種種界. 謂十八界. 眼界色界眼

識界. 乃至意界法界意識界. 是名種種界. 云

何緣種種界. 生種種觸. 乃至云何緣種種

受. 生種種愛. 謂緣眼界生眼觸. 緣眼觸

生眼2觸生受. 緣眼*觸生受生眼*觸生愛.

耳鼻舌身意界緣生意觸. 緣意觸生意*觸

生受. 緣意*觸生受生意*觸生愛. 諸比丘.

非緣種種愛生種種受. 非緣種種受生

種種觸. 非緣種種觸生種種界. 要緣種種

界. 生種種觸. 緣種種觸. 生種種受. 緣種種

受. 生種種愛. 是名比丘緣種種界生種種

觸. 緣種種觸. 生種種受. 緣種種受. 生

種種愛. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡

喜奉行

3(四五三)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 緣種種界. 生

種種觸. 緣種種觸生種種受. 緣種種受. 生

種種愛. 云何種種界. 謂十八界. 眼界色界眼

識界. 乃至意界法界意識界. 是名種種界. 云

何緣種種界. 生種種觸. 緣種種觸. 生種種

受. 緣種種受. 生種種愛. 謂緣眼界生眼

觸. 非緣眼觸生眼界. 但緣眼界生眼觸.

中       欄

緣眼觸生眼受. 非緣眼受生眼觸. 但緣

眼觸生眼受. 緣眼受生眼愛. 非緣眼愛

生眼受. 但緣眼受生眼愛. 如是耳鼻舌身

意界緣生意觸. 非緣意觸生意界. 但緣意

界生意觸. 緣意觸生意受. 非緣意受生

意觸. 但緣意觸生意受. 緣意受生意愛.

非緣意愛生意受. 但緣意受生意愛. 是

故比丘. 非緣種種愛生種種受. 非緣種

種受生種種觸. 非緣種種觸生種種界. 但

緣種種界. 生種種觸. 緣種種觸. 生種種

受. 緣種種受. 生種種愛. 是名比丘. 當善

分別種種界. 佛說是經已. 諸比丘聞佛所

說. 歡喜奉行

4(四五四)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 緣種種界. 生

種種觸. 緣種種觸. 生種種受. 緣種種受. 生

種種想. 緣種種想. 生種種欲. 緣種種欲. 生

種種覺. 緣種種覺. 生種種熱. 緣種種熱. 生

種種心. 云何種種界. 謂十八界. 眼界乃至法

界. 云何緣種種界. 生種種觸. 乃至緣種種

熱. 生種種心. 謂緣眼界生眼觸. 緣眼觸

生眼受. 緣眼受生眼想. 緣眼想生眼欲.

緣眼欲生眼覺. 緣眼覺生眼熱. 緣眼熱

生眼心. 如是耳鼻舌身意界緣生意觸. 緣

意觸生意受. 緣意受生意想. 緣意想生

意覺. 緣意覺生意熱. 緣意熱生意心. 是

名比丘. 緣種種界故生種種觸. 乃至緣種

種熱. 生種種心. 比丘非緣種種心生種種

熱. 非緣種種熱生種種覺. 非緣種種覺

下        欄

生種種想. 非緣種種想生種種受. 非緣

種種受生種種觸. 非緣種種觸. 生種種界.

但緣種種界. 生種種觸. 乃至緣種種熱生

種種心. 佛說是經已. 諸比丘聞佛所說. 歡

喜奉行

雜阿含經卷第十六

雜阿含經卷第十七

宋天竺三藏心那跋陀羅譯

雜因誦第三5品之五

6(四五六)7如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有8光界淨界

無量空入處界無量識入處界無所有入處

界非想非非想入處界有滅界. 時有異比

丘. 從座起整衣服. 稽首禮足. 合掌白佛

言. 世尊. 彼光界淨界無量空入處界無量識

入處界無所有入處界非想非非想入處界滅

界. 如此諸界. 何因緣可知. 佛告比丘. 彼光

界者. 緣闇故可知. 淨界緣不淨故可知.

無量空入處界者. 緣色故可知. 無量識入處

界者. 緣8內故可知. 無所有入處界者. 緣

所有可知. 非想非非想入處界者. 緣有

第一故可知. 滅界者. 緣有身可知. 諸比

丘白佛言. 世尊. 彼光界乃至滅界. 以何正

受而得. 佛告比丘. 彼光界淨界. 無量空入

處界. 無量識入處界. 無所有入處界. 此諸界.

於自行正受而得. 非想非非想入處界於第

一10有正受而得. 滅界者. 於有身滅正受而

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十七

頁數:一一七

上         欄

得. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉

行

1(四五七)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國東園鹿

子母講堂. 爾時世尊□時從禪覺. 於講堂

2陰中敷座. 於大衆前坐. 說優檀那句. 告

諸比丘. 緣界故生說. 非不界. 緣界故生

見. 非不界. 緣界故生想. 非不界. 緣不界.

我說生下說下見下想下思下欲下願下士

夫下所作下施設下建立下部分下顯示下受

生. 如是中. 如是勝界緣勝界. 我說彼生勝

說勝見勝想勝思勝願勝士夫勝所作勝施設

勝建立勝部分勝顯示勝受生3勝. 時有婆迦

利比丘. 在佛後執扇扇佛. 白佛言. 世尊.

若於三□三佛陀. 起非三□三佛陀見. 彼見

亦緣界而生耶. 佛告比丘. 於三□三佛

陀. 起非三□三佛陀見. 亦緣界而生. 非不

界. 所以者何. 凡夫界者. 是無明界. 如我

先說. 緣下界生下說下見. 乃至下受生. 中

勝界生勝說勝見. 乃至勝受生. 佛說4此經

已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

5(四五八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有因生欲想

非無因. 有因生□想害想非無因. 云何因

生欲想. 謂緣欲界也. 緣欲界故. 生欲想

欲欲欲覺欲熱欲心. 愚癡凡夫. 起欲心已.

此衆生起三處邪. 謂身口心. 如是邪因緣

故. 現法苦住. 有苦有□有惱有熱. 身壞命終.

生惡趣中. 是名因緣生欲想. 云何因緣生

□想害想. 謂害界也. 緣害界. 生害想害欲害

中        欄

覺害熱害心. 愚癡凡夫. 起害心已. 此衆生

起三處邪. 謂身口心. 起三處邪因緣已. 現

法苦住. 有苦有□有惱有熱. 身壞命終. 生惡

趣中. 是名因緣生害想. 諸比丘. 若諸沙門

婆羅門. 如是安於生. 生危□想. 不心捨

離. 不覺不吐. 彼則現法苦住. 有苦有□有

惱有熱. 身壞命終. 生惡趣中. 譬如城邑聚

落. 不遠有曠野. 大火卒起. 彼無有力能滅

火者. 當知彼諸野中衆生. 悉被火害. 如是

諸沙門婆羅門. 安於生. 生危□想. 身壞命

終. 生惡趣中. 諸比丘. 有因生出要想非無

因. 云何6有因生出要想. 謂出要界. 緣出要

界. 生出要想出要欲出要覺出要熱出要心.

謂彼慧者. 出要心時. 衆生三處生正. 謂身

口心. 彼如是生正因緣已. 現法樂住. 不苦

不□不惱不熱. 身壞命終. 生善趣中. 是名

因緣生出要想. 云何因緣生不□不害想. 謂

不害界也. 不害界因緣. 生不害想不害欲

不害覺不害熱不害心. 彼慧者不害心時. 衆

生三處正. 謂身口心. 彼正因緣生已. 現法樂

住. 不苦不□不惱不熱. 身壞命終. 生善趣

中. 是名因緣生不害想. 若諸沙門婆羅門.

安於生生不害想. 不捨離不覺不吐. 現法

樂住. 不苦不□不惱不熱. 身壞命終. 生善趣

中. 譬如城邑聚落邊有曠野. 大火卒起. 有

人堪能手足滅火. 當知彼諸衆生. 依草木

者. 悉不被害. 如是諸沙門婆羅門. 安於生

生正想. 不捨不覺不吐. 現法樂住. 不苦

不□不惱不熱. 身壞命終. 生善趣中. 佛說

下        欄

此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

7(四五九)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 時有婆羅門. 來詣佛所. 與世尊面

相慰勞已. 於一面住. 白佛言. 衆生非自作

非他作. 佛告婆羅門. 如是論者. 我不與相

見. 汝今自來. 而言我8非自作非他作. 婆羅

門言. 云何瞿曇. 衆9生爲自作爲他作耶.

佛告婆羅門. 我今問汝. 隨意答我. 婆羅門.

於意云何. 有衆生方便界. 令諸衆生知作

方便耶. 婆羅門言. 瞿曇. 有衆生方便界. 令

諸衆生知作方便也. 佛告婆羅門. 若有方

便界. 令諸衆生知有方便者. 是則衆生自

作是則他作. 婆羅門. 於意云何. 有衆生

安住界. 堅固界. 出界. 造作界. 令彼衆生

知有造作耶. 婆羅門白佛. 有衆生安住

界堅固界出界造作界. 令諸衆生知有造

作. 佛告婆羅門. 若彼安住界堅固界出界

造作界. 令諸衆生知有造作者. 是則衆生

自作. 是則他作. 婆羅門白佛. 有衆生自作

有他作. 瞿曇. 世間多事. 今當請辭. 佛告婆

羅門. 世間多事. 宜知是時. 時彼婆羅門. 聞

佛所說. 歡喜隨喜. 從座起去

10(四六○)如是我聞. 一時佛住11拘□彌國12瞿師

羅園. 爾時瞿師羅長者. 詣尊者阿難所. 禮

尊者阿難足. 退坐一面. 白尊者阿難. 所說

種種界. 云何爲種種界. 尊者阿難. 告瞿師

羅長者. 眼界異色界異喜處. 二因緣生識. 三

事和合生觸. 又喜觸因緣生樂受. 如是耳

鼻舌身意法. 亦如是說. 復次長者. 有異眼

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十七

頁數:一一八

上        欄

界異色界憂處. 二因緣生識. 三事和合. 生

苦觸. 彼苦觸因緣生苦受. 如是耳鼻舌身意

法. 亦如是說. 復次長者. 異眼界異色界捨

處. 二因緣生識. 三事和合. 生不苦不樂觸.

不苦不樂觸因緣. 生不苦不樂受. 如是耳鼻

舌身意法. 亦如是說. 爾時瞿師羅長者. 聞

尊者阿難所說. 歡喜隨喜. 禮足而去

(四六一)如是我聞. 一時佛住拘□彌國瞿師羅

園. 爾時瞿師羅長者. 詣尊者阿難所. 稽首

禮足. 於一面坐. 白尊者阿難. 所說種種界.

云何爲種種界. 尊者阿難. 告瞿師羅長者.

有三界. 云何三. 謂欲界色界無色界. 爾時

尊者阿難. 卽說偈言

曉了於欲界    色界亦復然

捨一切有餘    得無餘寂滅

於身和合界    永盡無餘證

三耶三佛說    無憂離垢句

尊者阿難. 說是經已. 瞿師羅長者. 歡喜隨

喜. 作禮而去

(四六一)如是我聞. 一時佛住拘□彌國瞿師羅

園. 爾時瞿師羅長者. 詣尊者阿難所. 稽首

禮足. 退坐一面. 白尊者阿難. 所說種種界.

云何名爲種種界. 尊者阿難. 告瞿師羅長

者. 有三界. 色界無色界滅界. 是名三界. 卽

說偈言

若色界衆生    及住無色界

不識滅界者    還復受諸有

若斷於色界    不住無色界

滅界心解脫    永離於生死

尊者阿難. 說是經已. 瞿師羅長者. 歡喜隨

中     欄

喜. 作禮而去

(四六三)如是我聞. 一時佛住拘□彌國瞿師羅

園. 爾時瞿師羅長者. 詣尊者阿難所. 稽首禮

足. 退坐一面. 白尊者阿難. 所說種種界.

云何爲種種界. 尊者阿難. 答瞿師羅長者.

謂三1種出界. 云何三. 謂從欲界出至色界.

色界出至無色界. 一切諸行. 一切思想滅界.

是名三出界. 卽說偈言

知從欲界出    超踰於色界

一切行寂滅    勤修正方便

斷除一切愛    一切行滅盡

知一切有餘    不復轉還有

尊者阿難. 說是經已. 瞿師羅長者歡喜隨

喜. 作禮而去

(四六四)如是我聞. 一時佛住拘□彌國瞿師羅

園. 爾時尊者阿難. 往詣上座. 上座名者所詣

已. 恭敬問訊. 問訊已. 退坐一面. 問上座. 上

座名者言. 若比丘. 於空處樹下閑房思惟.

當以何法專精思惟. 上座答言. 尊者阿難.

於空處樹下閑房思惟者. 當以二法. 專精

思惟. 所謂止觀. 尊者阿難. 復問上座. 修

習於止. 多修習已. 當何所成. 修習於觀. 多

修習已. 當何所成. 上座答言. 尊者阿難. 修

習於止. 終成於觀. 修習觀已. 亦成於止.

謂聖弟子. 止觀俱修. 得諸解脫界. 阿難復

問. 上座云何諸解脫界. 上座答言. 尊者阿難.

若斷界無欲界滅界. 是名諸解脫界. 尊者

阿難. 復問上座. 云何斷界乃至滅界. 上座答

言. 尊者阿難. 斷一切行. 是名斷界. 斷除愛

下    欄

欲. 是無欲界. 一切行滅. 是名滅界. 時尊者

阿難. 聞上座所說歡喜隨喜. 往詣五百比

丘所. 恭敬問訊迦坐一面. 白五百比丘言.

若比丘. 於空處樹下閑房思惟時. 當以何

法專精思惟. 時五百比丘. 答尊者阿難. 當

以二法專精思惟. 乃至滅界. 如上座所說.

時尊者阿難. 聞五百比丘所說歡喜隨喜.

往詣佛所. 稽首佛足. 退坐一面. 白佛言.

世尊. 若比丘. 空處樹下閑房思惟. 當以何

法專精思惟. 佛告阿難. 若比丘. 空處樹下

閑房思惟. 當以二法專精思惟. 乃至滅界.

如五百比丘所說. 時尊者阿難. 白佛言. 奇

哉世尊. 大師及諸弟子. 皆悉同法同句同

義同味. 我今詣上座. 名上座者. 問如此義.

亦以此義此句此味答我. 如今世尊所說.

我復詣五百比丘所. 亦以此義此句此味而

問. 彼五百比丘. 亦以此義此句此味答. 如

今世尊所說. 是故當知. 師及弟子. 一切同法

同義同句同味. 佛告阿難. 汝知彼上座. 爲

何如比丘. 阿難白佛. 不知世尊. 佛告阿難.

上座者. 是阿羅漢. 諸漏已盡. 已捨重擔. 正

智心善解脫. 彼五百比丘. 亦皆如是. 佛說

*此經已. 尊者阿難聞佛所說. 歡喜奉行

2(四六五)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時尊者3羅[&FFFF]#羅. 詣世尊所. 稽首禮

足. 退坐一面. 白佛言. 世尊. 云何知云何見.

我此識身及外境界一切相. 得無有我我所

見我慢繫著使. 佛告羅[&FFFF]#羅. 諦聽善思. 當

爲汝說. 羅[&FFFF]#羅. 若比丘. 於所有地界. 若過

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十七

頁數:一一九

上        欄

去若未來若現在. 若內若外. 若[&FFFF]#若細. 若好

若醜. 若遠若近. 彼一切非我不異我不相

在. 如實知水界火界風界空界識界. 亦復如

是. 羅[&FFFF]#羅. 比丘. 如是知如是見. 於我此識

身及外境界一切相. 無有我我所見我慢

繫著使. 羅[&FFFF]#羅. 若比丘於此識身及外境

界一切相. 無有我我所見我慢繫著使. 是

名斷愛縛諸結斷諸愛1正慢. 無間等究竟

苦邊. 佛說此經已. 尊者羅[&FFFF]#羅. 聞佛所說.

歡喜奉行

2(四六六)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時尊者羅[&FFFF]#羅. 往詣佛所. 稽首禮足.

退坐一面. 白佛言. 世尊. 云何知云何見. 我

此識身及外境界一切相. 得無有我我所見

我慢繫著使. 佛告羅[&FFFF]#羅. 有三受. 苦受樂

受不苦不樂受. 此三受. 何因何集何生何3轉.

謂此三受. 觸因觸集觸生觸轉. 彼彼觸因.

彼彼受生. 若彼彼觸滅. 彼彼受亦滅. 止淸□

沒如是知如是見. 我此識及外境界一切相.

得無有我我所見我慢繫著使. 佛說此經

已. 尊者羅[&FFFF]#羅. 聞佛所說. 歡喜奉行

4(四六七)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時尊者羅[&FFFF]#羅. 往詣佛所. 稽首禮

足. 退住一面. 白佛言. 世尊. 云何知云

何見. 我此識身及外境界一切相. 得無有

我我所見我慢繫著使. 佛告羅[&FFFF]#羅. 有三

受. 苦受樂受不苦不樂受. 觀於樂受而作

苦想. 觀於苦受. 作劍刺想. 觀不苦不樂受.

作無常想. 若彼比丘. 觀於樂受. 而作苦想.

中      欄

觀於苦受. 作劍刺想. 觀不苦不樂受. 作

無常滅想者. 是名正見. 爾時世尊. 卽說偈

言

觀樂作苦想    苦受同劍刺

於不苦不樂    修無常滅想

是則爲比丘    正見成就者

寂滅安樂道    住於最後邊

永離諸煩惱    □伏衆魔軍

佛說此經已. 尊者羅[&FFFF]#羅. 聞佛所說. 歡喜

奉行

5(四六八)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 爾時尊者羅[&FFFF]#羅. 往詣佛所. 稽首佛足.

退6坐一面. 白佛言. 世尊. 云何知云何見. 我

此識身及外境界一切相. 得無有我我所見

我慢繫著使. 佛告羅[&FFFF]#羅. 有三受. 苦受樂

受不苦不樂受. 觀於樂受. 爲斷樂受貪使

故. 於我所修梵行. 斷苦受瞋□使故. 於我

所修梵行. 斷不苦不樂受癡使故. 於我所

修梵行. 羅[&FFFF]#羅. 若比丘. 樂受貪使. 已斷已

知. 苦受□使. 已斷已知. 不苦不樂受癡使. 已

斷已知者. 是名比丘斷除愛欲縛去諸結

慢. 無間等究竟苦邊. 爾時世尊. 卽說偈言

樂受所受時    則不知樂受

貪使之所使    不見出要道

苦受所受時    則不知苦受

瞋□使所使    不見出要道

不苦不樂受    正覺之所說

不善觀察者    終不度彼岸

比丘勤精進    正知不動轉

下      欄

如此一切受    慧者能覺知

覺知諸受者    現法盡諸漏

明智者命終    不墮於衆數

衆數旣已斷    永處般涅槃

佛說此經已. 尊者羅[&FFFF]#羅. 聞佛所說. 歡喜

奉行

7(四六九)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 大海深□者. 此

世間愚夫所說. 深□非賢聖法律所說. 深□

世間所說者. 是大水積聚數耳. 若從身生諸

受. 衆苦逼迫. 或惱或死. 是名大海極深□

處. 愚癡無聞凡夫. 於此身生諸受. 苦痛逼

迫. 或惱或死. 憂悲稱怨. 啼哭號呼. 心亂發

狂. 長淪沒8溺. 無止息處. 多聞聖弟子. 於身

生諸受. 苦痛逼迫. 或惱或死. 不生憂悲.

啼哭號呼. 心生狂亂. 不淪生死. 得止息處.

爾時世尊. 卽說偈言

身生諸苦受    逼迫乃至死

憂悲不息忍    號呼發狂亂

心自生障□    招集衆苦增

永淪生死海    [&FFFF]#知休息處

能捨身諸受    身所生苦惱

切迫乃至死    不起憂悲想

不啼哭號呼    能自忍衆苦

心不生障□    招集衆苦增

不淪沒生死    永得安隱處

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

2(四七○)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 愚癡無聞凡夫.

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十七

頁數:一二○

上       欄

生1苦樂受不苦不樂受. 多聞聖弟子. 亦生

*苦樂受不苦不樂受. 諸比丘. 凡夫聖人. 有

何差別. 諸比丘白佛. 世尊. 是法根法眼法

依. 善哉世尊. 唯願廣說. 諸比丘聞已. 當受

奉行. 佛告諸比丘. 愚癡無聞凡夫. 身觸

生諸受. 苦痛逼迫. 乃至奪命. 憂愁啼哭. 稱

怨號呼

佛告諸比丘. 諦聽善思. 當爲汝說. 諸比

丘. 愚癡無聞凡夫. 身觸生諸受. 增諸苦

痛. 乃至奪命. 愁憂稱怨. 啼哭號呼. 心生

狂亂. 當於爾時. 增長二受. 若身受若心受.

譬如士夫身被雙毒箭極生苦痛. 愚癡無

聞凡夫. 亦復如是. 增長二受. 身受心受.

極生苦痛. 所以者何. 以彼愚癡無聞凡夫

不了知故. 於諸五欲. 生樂受觸. 受五

欲樂. 受五欲樂故. 爲貪使所使. 苦受觸故.

則生瞋□. 生瞋□故. 爲□使所使. 於此二

受. 若集若滅若味若患若離. 不如實知.

不如實知故. 生不苦不樂受. 爲癡使所使.

爲樂受所繫終不離. 苦受所繫終不離. 不

苦不樂受所繫終不離. 云何繫. 謂爲貪□癡

所繫. 爲生老病死憂悲惱苦所繫. 多聞聖弟

子. 身觸生苦受. 大苦逼迫. 乃至奪命. 不起

憂稱怨. 啼哭號呼. 心亂發狂. 當於爾時.

唯生一受. 所謂身受. 不生心受. 譬如士夫

被一毒箭. 不被第二毒箭. 當於爾時. 唯生

一受. 所謂身受. 不生心受. 爲樂受觸. 不

染欲樂. 不染欲樂故. 於彼樂受. 貪使不

使. 於苦觸受. 不生瞋□. 不生瞋□故. □

中       欄

使不使. 於彼二使. 集滅昧患離如實知.

如實知故. 不苦不樂受癡使不使. 於彼樂受.

解脫不繫. 苦受不苦不樂受. 解脫不繫. 於何

不繫. 謂貪□癡不繫. 生老病死憂悲惱苦不

繫. 爾時世尊. 卽說偈言

多聞於苦樂    非不受覺知

彼於凡夫人    其實大有聞

樂受不放逸    苦觸不增憂

苦樂二俱捨    不順亦不違

比丘勤方便    正智不傾動

於此一切受    □慧能了知

了知諸受故    現法盡諸漏

身死不墮數    永處般涅槃

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

2(四七一)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 譬如空中狂風卒

起從四方來. 有塵土風. 無塵土風. 毘濕波

風. □嵐婆風薄風. 厚風乃至風輪起風. 身中

受風. 亦復如是. 種種受起樂受苦受不苦不

樂受. 樂身受苦身受不苦不樂身受. 樂心受

苦心受不苦不樂心受. 樂食受苦食受不苦

不樂食受. 樂無食苦無食不苦不樂無食受.

樂貪受苦貪受不苦不樂貪受. 樂出要受. 苦

出要受. 不樂不苦出要受. 爾時世尊. 卽說偈

言

譬如虛空中    種種狂風起

東西南北風    四維亦如是

有塵及無塵    乃至風輪起

如是此身中    諸受起亦然

下        欄

若樂若苦受    及不苦不樂

有食與無食    貪著不貪著

比丘勤方便    正智不傾動

於此一切受    □慧能了知

了知諸受故    現法盡諸漏

身死不墮數    永處般涅槃

佛說此經已. 諸比丘聞佛所. 歡喜奉行

2(四七二)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 譬如客舍種種人

住. 若4刹刹婆羅門. 長者居士. 野人獵師. 持

戒犯戒. 在家出家. 悉於中住. 此身亦復如

是. 種種受生. 苦受樂受不苦不樂受. 樂身

受. 苦身受. 不苦不樂身受. 樂心受. 苦心受.

不苦不樂心受. 樂食受. 苦食受. 不苦不樂食

受. 樂無食受. 苦無食受. 不苦不樂無食受. 樂

貪著受. 苦貪著受. 不苦不樂貪著受. 樂出要

受. 苦出要受. 不苦不樂出要受. 爾時世尊. 卽

說偈言

譬如客舍中    種種人住止

刹利婆羅門    長者居士等

□陀羅野人    持戒犯戒者

在家出家人    如是等種種

此身亦如是    種種諸受生

若樂若苦受    及不苦不樂

有食與無食    貪著不貪著

比丘勤方便    正智不傾動

於此一切受    □慧能了知

了知諸受故    現法盡諸漏

身死不墮數    永處般涅槃