經數:九九

經名:雜阿含經卷第十五

頁數:一○一

上      欄

雜阿含經卷第十五

宋天竺三藏心那跋陀羅譯

1(三六五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 謂2見法般涅槃.

云何如來說見法般涅槃. 諸比丘白佛. 世尊.

是法根法眼法依. 善哉世尊. 3唯願爲說見

法般涅槃. 諸比丘聞已. 當受奉行. 云何比

丘. 得見法般涅槃. 佛告比丘. 諦聽善思. 當

爲汝說. 若有比丘. 於老病4死. 厭離欲滅

盡. 不起諸漏. 心善解脫. 是名比丘得見法

般涅槃. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

喜奉行

5(三六六)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 6毘婆尸佛未成

正覺時. 獨一靜處. 專精禪思. 作如是念. 一

切世間. 皆入生死. 自生自熟. 自滅自沒. 而

彼衆生. 於老死之上出世間道. 不如實知.

卽自觀察. 何緣有此老死. 如是正思惟觀

察. 得如實無間等起知. 有生故7有此老死.

緣生故有老死. 復正思惟. 何緣故有此生.

尋復正思惟. [&FFFF]#間等起知. 緣有故有生. 尋

復正思惟. 何緣故有有. 尋復正思惟. 如實無

間等起知. 有取故有有. 尋復正思惟. 何

緣故有取. 尋復正思惟. 如實無間等起觀察

取法味著顧念. 緣觸愛所增長. 當知緣愛

取. 緣取有. 緣有生. 緣生老病死憂悲惱苦.

中      欄

如是純大苦聚集. 譬如緣油炷而然燈. 彼

時時增油治炷. 彼燈常明. 熾然不息. 如前

來歎譬城譬廣說. 佛說是經已. 諸比丘聞

佛所說. 歡喜奉行

如毘婆尸佛. 如是8尸棄佛. 毘濕波色佛. 迦

羅迦孫提佛. 迦那迦牟尼佛. 迦葉佛. 皆如是

說

9(三六七)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 當勤方便修

習禪思. 內寂其心. 所以者何. 比丘禪思內

寂其心. 精勤方便者. 如是如實顯現. 云何

如實顯現. 老死如實顯現. 老死集老死滅老

死滅道跡. 如實顯現. 生有取愛受觸六入處

名色識行. 如實顯現. 行集行滅行滅道跡. 如

實顯現. 此諸法無常. 有爲有漏. 如實顯現. 佛

說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

10(三六八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 當修無量三摩

提. 專精繫念修無量三摩提. 專精繫念已. 如

是如實顯現. 云何如實顯現. 謂老死如實顯

現. 乃至行如實顯現. 此諸法無常. 有爲有漏.

如是如實顯現. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛

所說. 歡喜奉行

(三六九)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 昔者毘婆尸佛未

成正覺時. 住苦提所. 不久成佛. 詣菩提樹

下. 敷草爲座. 結跏趺坐. 端坐正念. 一坐七

日. 於十二緣起. 逆順觀察. 所謂此有故彼

有. 此起故彼起. 緣無明行. 乃至緣生有老

死. 及純大苦聚集. 純大苦聚滅. 彼毘婆尸佛.

下        欄

正坐七日已. 從三昧覺. 說此偈言

如此諸法生    梵志勤思禪

永離諸疑惑    知因緣生法

若知因生苦    知諸1受滅盡

知因緣法盡    則知有漏盡

如此諸法生    梵志勤思禪

永離諸疑惑    知有因生苦

如此諸法生    梵志勤思禪

永離諸疑惑    知諸受滅盡

如此諸法生    梵志勤思禪

永離諸疑惑    知因緣法盡

如此諸法生    梵志勤思禪

永離諸疑惑    知盡諸有漏

如此諸法生    梵志勤思禪

普照諸世間    如日住虛空

破壞諸魔軍    覺諸結解脫

佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如毘婆尸佛. 如是尸棄佛. 毘濕波色佛. 迦

羅迦孫提佛. 迦那迦牟尼佛. 迦葉佛. 亦如

是說

(三七○)如是我聞. 一時佛住[&FFFF]#毘羅尼連禪河

側大菩提所. 不久當成正覺. 往詣菩提樹

下. 敷草爲座. 結跏趺坐. 正身正念. 如前廣

說

12(三七一)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有四食資益

衆生. 令得住世攝受長養. 何等爲四. 謂一

□□食. 二細觸食. 三意思食. 四識食. 此四

食. 何因何集何生何觸. 謂此諸食. 愛因愛集

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十五

頁數:一○二

上     欄

愛生愛觸. 此愛何因何集何生何觸. 謂愛受

因受集受生受觸. 此受何因何集何生何觸.

謂. 受觸因觸集觸生觸觸. 此觸何因何集何

生何觸. 謂觸六入處因六入處集六入處生

六入處觸六入處集. 是觸集觸集是受集. 受

集是愛集. 愛集是食集. 食集故未來世. 生

老病死憂悲惱苦集. 如是純大苦聚集. 如是

六入處滅則觸滅. 觸滅則受滅. 受滅則愛滅.

愛滅則食滅. 食滅故於未來世生老病死憂

悲惱苦滅. 如是純大苦聚滅. 佛說此經已.

諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

1(三七二)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有四食2資益

衆生. 令得住世攝受長養. 何等爲四. 一□

□食. 三細觸食. 三意思食. 四識食. 時有比

丘. 名曰3頗心那. 住佛後扇佛. 白佛言. 世

尊. 誰食此識. 佛告頗心那. 我不言有食

識者. 我若言有食識者汝應作是問. 我說

識是食. 汝應問言. 何因緣故有識食. 我

則答言. 能招未來有. 令相續生. 有有故有

六入處. 六入處緣觸. 頗心那復問. 爲誰觸.

佛告頗心那. 我不言有觸者. 我若言有觸

者. 汝應作是問. 爲誰觸. 汝應如是問. 何

因緣故生觸. 我應如是答. 六入處緣觸.

觸緣受. 復問. 爲誰受. 佛告頗心那. 我不

說有受者. 我若言有受者. 汝應問爲誰

受. 汝應問言. 何因緣故有受. 我應如是

答. 觸緣故有受受緣愛. 復問. 世尊. 爲誰愛.

佛告頗心那. 我不說有愛者. 我若說言有

中        欄

愛者. 汝應作是問. 爲誰愛. 汝應問言. 4何

緣故有愛. 我應如是答. 緣受故有5愛. 愛

6緣取. 復問. 世尊. 爲誰取. 佛告頗心那. 我

不說言有取者. 我若說言有取者. 汝應

問言. 爲誰取. 汝應問言. 何緣故有取.

我應答言. 愛緣故有取取緣有. 復問. 世

尊. 爲誰有. 佛告頗心那. 我不說有有者.

我若說有有者. 汝應問言. 爲誰有. 汝今

應問. 何緣故有有. 我應答言. 緣取故有

有. 能招當來有觸生. 是名有有六入處.

六入處緣觸. 觸緣受. 受緣愛. 愛緣取. 取緣

有. 有緣生. 生緣老病死憂悲惱苦. 如是純

大苦聚集. 謂六入處滅則觸滅. 觸滅則受滅.

受滅則愛滅. 愛滅則取滅. 取滅則有滅. 有

滅則生滅. 生滅則老病死憂悲惱苦滅. 如是

純大苦聚集滅. 佛說此經已. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

7(三七三)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有四食. 資益

衆生. 令得住世攝受長養. 云何爲四. 謂一

□□食. 二細觸食. 三意思食四識食. 云何比

丘. 觀察□食. 譬如有夫婦二人唯有一

子. 愛念將養. 欲度曠野□道難處. 糧食乏

盡. 飢餓困極. 計無濟理. 作是議言. 正有一

子. 極所愛念. 若食其肉. 可得度難. [&FFFF]#令

在此三人俱死. 作是計已. 卽殺其子. 含悲

垂淚. 强食其肉. 得度曠野. 云何比丘. 彼人

夫婦. 共食子肉. 寧取其味. 貪嗜美樂8與

不. 答曰. 不也世尊. 復問. 比丘. 彼强食其

下      欄

肉. 爲度曠野□道*與不. 答言. 如是世尊.

佛告比丘. 凡食□食. 當如是觀. 如是觀

者. □食斷知. □食斷知已. 於五欲功德貪

愛則斷. 五欲功德貪愛斷者我不見彼多聞

聖弟子. 於五欲功德上有一結使. 而不斷

者. 有一結繫故. 則還生此世. 云何比丘. 觀

察觸食. 譬如有牛生剝其皮在在處處. 諸

蟲□食沙土□塵. 草木針刺. 若依於地. 地蟲

所食若依於水. 水蟲所食. 若依空中. 飛

蟲所食. 臥起常有苦毒此身. 如是比丘. 於

彼觸食. 當如是觀. 如是觀者. 觸食斷知. 觸

食斷知者. 三受則斷. 三受斷者多聞聖弟子.

於上無所復作所作已作故. 云何比丘. 觀

察意思食. 譬如聚落城邑邊有火起. 無煙無

炎時有士夫. 聰明□慧. 背苦向樂. 厭死樂

生. 作如是念. 彼有大火. 無煙無炎. 行來當

避. [&FFFF]#令墮中. 必死無疑. 作是思惟. 9常生

思願. 捨遠而去. 觀意思食. 亦復如是. 如是

觀者. 意思食斷. 意思食斷者. 三愛則斷. 三愛

斷者. 彼多聞聖弟子. 於上更無所作. 所作

已作故. 諸比丘. 云何觀察識食. 譬如國王

有防邏者. 捉捕劫盜. 縛送王所. 如前須深

經廣說. 以彼因緣. 受三百矛. 苦覺晝夜苦

痛. 觀察識食. 亦復如是. 如是觀者. 識食斷

知. 識食斷知者. 名色斷知. 名色斷知者. 多

聞聖弟子. 於上更無所作. 所作已作故佛

說此經已. 諸比丘聞佛所說歡喜奉行

10(三七四)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有四食資益

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十五

頁數:一○三

上       欄

衆生. 令得住世攝受長養. 何等爲四. 一者

□食. 二者觸食. 三意思食. 四者識食. 若比丘

於此四食. 有喜有貪. 則識住增長. 識住增

長故. 入於名色. 入名色故. 諸行增長. 行增

長故. 當來有增長. 當來有增長故. 生老病死

憂悲惱苦集如是純大苦聚集. 若於四食. 無

貪無1喜. 無貪無喜故. 識不住不增長識不住

不增長故. 不入名色. 不入名色故. 行不

增長. 行不增長故. 當來有不生不長. 當來

有不生長故. 於未來世. 生老病死憂悲惱苦

不起. 如是純大苦聚滅. 佛說此經已. 諸比

丘聞佛所說. 歡喜奉行

2(三七五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有四食資益

衆生. 令得住世攝受長養. 何等爲四. 一者

□食. 二者觸食. 三意思食. 四者識食. 諸比丘

於此四食. 有貪有喜. 則有憂悲. 有塵垢.

若於四食. 無貪無喜. 則無憂悲. 亦無塵垢.

佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉

行

3(三七六)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有四食資益

衆生. 令得住世攝受長養. 何等爲四. 一者

□食. 二者觸食. 三意思食. 四者識食. 諸比

丘. 於此四食. 有貪有喜. 識住增長. 乃至純

大苦聚集. 譬如樓閣宮殿. 北西長廣. 東西[&FFFF]#

□. 日出東方. 光照西壁. 如是比丘. 於此四

食. 有貪有喜. 如前廣說. 乃至純大苦聚集.

若於四食. 無貪無喜如前廣說. 乃至純大苦

中        欄

聚滅. 譬如比丘. 樓閣宮殿. 北西長廣. 東西

[&FFFF]#□. 日出東方. 應照何所. 比丘白佛言. 應

照西壁. 佛告比丘. 若無西壁. 應何所照.

比丘白佛言. 應照虛空無所攀緣. 如是

比丘. 於此四食. 無貪無喜. 識無所住. 乃至

如是純大苦聚滅. 佛說此經已. 諸比丘. 聞

佛所說. 歡喜奉行

4(三七七)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有四食資益

衆生. 令得住世攝受長養. 何等爲四. 一者

□食. 二者觸食. 三意思食. 四者識食. 諸比

丘. 於此四食. 有貪有喜. 識住增長. 乃至

純大苦聚集. 譬如比丘. 樓閣宮殿. 北西長

廣. 東西[&FFFF]#□. 日出東方. 應照何所. 比丘白

佛言. 應照西壁. 佛告比丘. 如是四食. 有

貪有喜. 識住增長乃至如5是大苦聚集. 若

於四食. 無貪無喜. 亦無識住增長. 乃至如

是純大苦聚滅. 譬如比丘盡師□師弟子. 集

種種彩色. 欲6粧□虛空. 寧能□不. 比丘白

佛. 不能. 世尊. 所以者何. 彼虛空者. 非色無

對不可見. 如是比丘. 於此四食. 無貪無喜.

亦無識住增長. 乃至如是純大苦聚滅. 佛說

此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

7(三七八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 有四食資益

衆生. 令得住世攝受長養. 何等爲四. 一者

□食. 二者觸食. 三意思食. 四者識食. 諸比

丘. 於此四食. 有貪有喜. 識住增長. 乃至純

大苦聚集. 譬如比丘□師若□師弟子. 集種

下        欄

種彩. 欲**粧□於色. 作種種像. 諸比丘. 於

意云何. 彼□師□師弟子. 寧能*粧於色不.

比丘白佛. 如是世尊. 能*粧□色. 佛告比

丘. 於此四食. 有貪有喜. 識住增長. 乃至如

是純大苦聚集. 諸比丘. 若於四食. 無貪無

喜. 無有識住增長. 乃至如是純大苦聚滅.

比丘. 譬如□師□師弟子. 集種種彩. 欲離

於色. 有所**粧□. 作種種像. 寧能□不. 比

丘白佛. 不能. 世尊. 如是比丘. 若於四食.

無貪無喜. 無有識住增長. 乃至如是純大

苦聚滅. 佛說8此經已. 諸比丘. 聞佛所說.

歡喜奉行

9(三七九)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#10鹿野苑

中仙人住處. 爾時世尊告五比丘. 此苦聖諦.

本所未曾聞法. 當正思惟. 時生眼智明覺.

此苦集. 此苦滅. 此苦滅道跡聖諦. 本所未曾

聞法. 當正思惟. 時生眼智明覺. 復次苦聖

諦智. 當復知本所未聞法. 當正思惟. 時生

眼智明覺. 苦集聖諦. 已知當斷. 本所未曾聞

法. 當正思惟. 時生眼智明覺. 復次苦集滅.

此苦滅聖諦. 已知當11知作證. 本所未聞法.

當正思惟. 時生眼智明覺. 復以此苦滅道

跡聖諦. 已知當修. 本所未曾聞法. 當正思

惟. 時生眼智明覺. 復次比丘. 此苦聖諦. 已

知知已出. 所未聞法. 當正思惟. 時生眼智

明覺. 復次此苦集聖諦. 已知已斷出. 所未聞

法. 當正思惟. 時生眼智明覺. 復次苦滅

聖諦. 已知已作證出. 所未聞法. 當正思惟.

時生眼智明覺. 復次苦滅道跡聖諦. 已知已

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十五

頁數:一○四

上      欄

修出. 所未曾聞法. 當正思惟. 時生眼智明

覺. 諸比丘. 我於此四聖諦三轉十二行. 不

生眼智明覺者. 我終不得於諸天魔梵沙

門婆羅門聞法衆中. 爲解脫爲出爲離. 亦

不自證得阿□多羅三□三菩提. 我已於四

聖諦三轉十二行. 生眼1智明覺故. 於諸天

魔梵沙門婆羅門聞法衆中. 得出得脫. 自證

得成阿□多羅三□三菩提. 爾時世尊. 說是

法時. 尊者□陳如. 及八萬諸天. 遠塵離垢.

得法眼淨. 爾時世尊. 告尊者2□陳如. 知法

未. □陳如白佛. 已知. 世尊. 復告尊者□陳

如. 知法未. 拘□白佛. 已知. 善逝. 尊者拘□.

已知法故. 是故名3阿若拘□. 尊者阿若拘

□. 知法已. 地神擧聲唱言. 諸仁者. 世尊於

波羅[&FFFF]#國仙人住處鹿野苑中. 三轉十二行

法輪. 諸沙門婆羅門. 諸天魔梵. 所未曾轉.

多所饒益. 多所安樂. 哀愍世間. 以義饒

益. 利安天人. 增益諸天衆. 滅損阿修羅衆.

地神唱已. 聞虛空神天. 四天王天. 三十三

天炎4魔天. 兜率陀天. 化樂天. 他化自在天.

展轉傳唱. 須臾之間. 聞于梵天5身. 梵天乘

聲唱言. 諸仁者. 世尊於波羅[&FFFF]#國仙人住處

鹿野苑中. 三轉十二行法輪. 諸沙門婆羅門.

諸天魔梵. 及世間聞法. 未所曾轉. 多所饒

益. 多所安樂. 以義饒益. 諸天世人. 增益諸

天衆. 減損阿修羅衆. 世尊於波羅[&FFFF]#國仙

人住處鹿野苑中. 轉法輪. 是故此經. 名轉

法輸經. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡

喜奉行

中        欄

(三八○)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#6仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 佛說此經已. 諸比丘聞

佛所說. 歡喜奉行

(三八一)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#*仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 若比丘. 於此四聖諦. 未

無間等者. 當修無間等. 起增上欲. 方便堪

能. 正念正知應當覺. 佛說此經已. 諸比丘

聞佛所說. 歡喜奉行

7(三八二)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#*仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 若比丘. 於苦聖諦. 當知

當解. 8於集聖諦. 當知當斷. 於苦滅聖諦.

當知當證. 於苦滅道跡聖諦. 當知當修. 佛

說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(三八三)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#*仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 若比丘. 於苦聖諦. 已知

已解. 於苦集聖諦. 已知已斷. 於苦滅聖諦.

已知已證. 於苦滅道跡聖諦. 已知已修. 如

是比丘. 則斷愛欲. 9轉去諸結. 於慢無10明

等. 究竟苦邊. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所

說. 歡喜奉行

11(三八四)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#*仙人住

下       欄

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 若比丘. 於苦聖諦. 已知

已解. 於苦集聖諦. 已知已斷. 於苦滅聖諦.

已知已證. 於苦滅道跡聖諦. 已知已修. 如

是比丘. 名阿羅漢. 諸漏已盡. 所作已作. 離

諸重擔. 逮得己利. 盡諸有結. 正智善解脫.

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(三八五)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 若比丘. 於苦聖諦. 已知

已解. 於苦集聖諦. 已知已斷. 於苦滅聖諦.

已知已證. 於苦滅道跡聖諦. 已知已修. 如

是比丘. 邊際究竟邊際. 離垢邊際. 梵行已

終. 純一淸白. 名爲上士. 佛說此經已. 諸比

丘聞佛所說. 歡喜奉行

(三八六)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 若比丘. 於苦聖諦. 已知

已解. 於苦集聖諦. 已知已斷. 於苦滅聖諦.

已知已證. 於苦滅道跡聖諦. 已知已修. 如

是比丘. 無有關12鍵. 平治城Ｃ. 度諸□難.

解脫結縛. 名爲賢聖. 建立聖幢. 佛說此經

已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(三八六)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#*仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十五

頁數:一○五

上      欄

諦. 苦滅道跡聖諦. 若比丘. 於苦聖諦. 已知

已解. 於苦集聖諦. 已知已斷. 於苦滅聖諦.

已知已證. 於苦滅道跡聖諦. 已知已修. 如

是比丘. 無1有關*鍵. 平治城塹. 度諸峻

難. 名爲賢聖. 建立聖幢. 諸比丘. 云何無有

關*鍵. 謂五下分結. 已離已知. 是名離關*

鍵. 云何平治城塹. 無明謂之深塹. 彼得斷

知. 是名平治城塹. 云何度諸□難. 謂無際

生死. 究竟苦邊. 是名度諸□難. 云何解脫

結縛. 謂愛已斷已知. 云何建立聖幢. 謂我慢

已斷已知. 是名建立聖幢. 佛說此經已. 諸

比丘聞佛所說. 歡喜奉行

2(三八八)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四聖

諦. 何等爲四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 若比丘. 於苦聖諦. 已知

已解. 於苦集聖諦. 已知已斷. 於苦滅聖諦.

已知已證. 於苦滅道跡聖諦. 已知已修. 是

名比丘斷五支成六分. 守護於一. 依3□

於四. 捨除諸諦離四衢. 證諸覺想. 自身所

作. 心善解脫. 慧善解脫. 純一淸白. 名爲上

士. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行

(三八九)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 有四法

就成. 名曰大醫王者. 所應王之具王之分. 何

等爲四. 一者善知病. 二者善知病源. 三者

善知病對治. 四者善知治病已當來更不

動發. 云何名良醫善知病. 謂良醫善知如

中       欄

是如是種種病. 是名良醫善知病. 云何良醫

善知病源. 謂良醫善知. 此病因風起. 4癖陰

起. 涎唾起. 衆冷起. 因現事起. 時節起. 是名

良醫善知病源. 云何良醫善知病對治. 謂良

醫善知種種病. 應塗藥. 應吐. 應下. 應[&FFFF]#

鼻. 應熏. 應取汗. 如是比種種對治. 是名

良醫善知對治. 云何良醫善知治病已於未

來世永不動發. 謂良醫善治種種病. 令究

竟除. 於未來世. 永不復起. 是名良醫善知

治病. 更不動發. 如來應等正覺. 爲大醫王.

成就四德. 療衆生病. 亦復如是. 云何爲四.

謂如來知. 此是苦聖諦如實知. 此是苦集聖

諦如實知. 此是苦滅聖諦如實知. 此是苦滅

道跡聖諦如實知. 諸比丘. 彼世間良醫. 於生

根本對治. 不如實知. 老病死憂悲惱苦根本

對治. 不如實知. 如來應等正覺. 爲大醫

王. 於生根本. 知對治. 如實知. 於老病死憂

悲惱苦根本. 對治如實知. 是故如來應等正

覺. 名大醫王. 佛說此經已. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

5(三九○)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 若諸沙

門婆羅門. 於此苦聖諦. 不如實知. 此苦集

聖諦. 不如實知. 此苦滅聖諦. 不如實知. 此

苦滅道跡聖諦不如實知. 此非沙門之沙門.

非婆羅門之婆羅門. 彼亦不於沙門義婆羅

門義. 見法自知作證. 我生已盡. 梵行已立. 所

作已作. 自知不受後有. 若沙門婆羅門. 於

此苦聖諦如實知. 此苦集聖諦如實知. 此苦

下      欄

滅聖諦如實知. 此苦滅道跡聖諦如實知. 當

知是沙門婆羅門. 沙門之沙門. 婆羅門之婆

羅門. 於沙門義婆羅門義. 見法自知作證. 我

生已盡. 梵行已立. 所作已作. 自知不受後

有. 是故比丘. 於四聖諦無間等當起增上

欲. 精勤堪能. 方便修學. 何等爲四. 謂苦聖

諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦諦道跡聖諦. 佛

說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

6(三九一)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 廣說如上. 差別者. 於四聖

諦. 不如實知. 當知是沙門婆羅門. 非沙門

數. 非婆羅門數. 於四聖諦如實知者. 是沙

門數. 是婆羅門數. 乃至佛說此經已. 諸比

丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

7(三九二)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 若沙門

婆羅門. 於苦聖諦. 不如實知. 苦集聖諦. 不

如實知. 苦滅聖諦. 不如實知. 苦滅道跡聖

諦. 不如實知. 當知是沙門婆羅門. 不得脫

苦. 若沙門婆羅門. 於苦聖諦如實知. 於苦

集聖諦如實知. 於苦滅聖諦如實知. 於苦

滅道跡聖諦. 如實知. 當知是沙門婆羅門.

解脫於苦. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說.

歡喜奉行

如於苦不解脫解脫. 如是捨惡趣. 不解脫

解脫. 堪能捨戒退減. 不捨戒退減. 能自說

得過人法自證. 不能自說得過人法作證.

能於此外. 心良福田. 不能於此外心良

福田

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十五

頁數:一○六

上      欄

能於此外心大師. 不能於此外心大師.

不能越苦. 堪能越苦. 不堪能脫苦. 堪能

脫苦

如是上諸經重說悉繼以偈

若不知苦者    及彼衆苦因

一切諸苦法    寂滅永無餘

若不知道跡    能思一切苦

心解脫於苦    慧解脫亦然

不能越衆苦    令苦究竟脫

若如實知苦    亦知衆苦因

及一切諸苦    永滅盡無餘

若復如實知    息苦之道跡

意解脫具足    慧解脫亦然

堪能越衆苦    究竟得解脫

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

1(三九三)如是我聞. 一時佛住波羅*[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 若善男

子. 正信非家. 出家學道. 彼一切所應. 當

知四聖諦法. 何等爲四. 謂知苦聖諦. 知

苦集聖諦. 知苦滅聖諦. 知苦滅道跡聖諦.

是故比丘. 於四聖諦. 未無間等者. 當勤方

便. 修無間等. 如此章句. 一切四聖諦經. 應

當具說. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡

喜奉行

如是知. 如是見. 如是無間等. 悉應當說. 又

三結盡. 得須陀洹. 一切當知四聖諦. 何等

爲四. 謂知苦聖諦. 知苦集聖諦. 知苦滅聖

諦. 知苦滅道跡聖諦. 如是當知如是當見.

無間等. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡

中       欄

喜奉行

若三結盡. 貪□癡薄. 得斯陀含. 彼一切皆

於四聖諦. 如實知故. 何等爲四. 謂知苦聖

諦. 知苦集聖諦. 知苦滅聖諦. 知苦滅道跡

聖諦. 如是當知. 如是當見. 如是無間等.

亦如是說. 五下分結盡. 生般涅槃阿那含不

還此世. 彼一切知四聖諦. 何等爲四知苦

聖諦. 知苦集聖諦. 知苦滅聖諦. 知苦滅道

跡聖諦. 如是知. 如是見. 如是無間等. 亦如

是說. 若一切漏盡. 無漏心解脫. 慧解脫. 見

法自知作證. 我生已盡. 梵行已立. 所作已作.

自知不受後有. 彼一切悉知四聖諦. 何等

爲四. 謂知苦聖諦. 知苦集聖諦. 知苦滅聖

諦. 知苦滅道跡聖諦. 如是知. 如是見. 如是

無間等. 亦如是說. 若得□支佛道證. 彼一

切知四聖諦故. 何等爲四. 謂知苦聖諦. 知

苦集聖諦. 知苦滅聖諦. 知苦滅道跡聖諦.

如是知. 如是見. 如是無間等. 亦如是說. 若

得無上等正覺. 彼一切知四聖諦故. 何等

爲四. 謂知苦聖諦. 知苦集聖諦. 知苦滅聖

諦. 知苦滅道跡聖諦. 如是知. 如是見. 如是

無間等. 亦如是說. 佛說此經已. 諸比丘. 聞

佛所說. 歡喜奉行

2(三九四)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 譬如日

出明相先起. 如是正盡苦亦有前相起. 謂

知四聖諦. 何等爲四. 知苦聖諦. 知苦集聖

諦. 知苦滅聖諦知苦滅道跡聖3諦. 佛說此

經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

下       欄

如是知. 4知是見. 如是無間等. 亦如是說

5(三九五)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 若日月

不出世間者. 一切衆星亦不出於世間. □

夜半月一月. 時節歲數6[&FFFF]#數須臾. 皆悉不

現. 世間常冥. 無有明照唯有長夜. 純

大闇苦. 現於世間. 若如來應供等正覺. 不

出世間時. 不說苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅

聖諦. 苦滅道跡聖諦. 現於世間. 世間盲冥無

有明照. 如是長夜. 純大闇冥. 現於世間.

若日月出於世間. 衆星亦現. □夜半月一月.

時節歲數*[&FFFF]#數須臾. 悉現世間. 長夜明照

出於世間. 如是如來應等正覺. 出於世

間. 說苦聖諦. 現於世間. 苦集聖諦. 苦滅

聖諦. 苦滅道跡聖諦. 現於世間. 不復闇冥

長夜照明. 純一智慧. 現於世間. 佛說此經

已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(三九六)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人住

處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 譬如日出

周行空中壞諸闇冥. 光明顯照. 如是聖弟

子. 所有集法. 一切滅已. 離諸塵垢. 得法眼

生. 與無間等. 俱三結斷. 所謂身見戒取疑.

此三結盡. 名須陀洹. 不墮惡趣法. 必定正

覺. 趣七有天人. 往生作苦邊. 彼聖弟子. 中

間雖起憂苦. 聽彼聖弟子. 離欲惡不善

法. 有覺有觀. 離生喜樂. 初禪具足住不見

彼聖弟子. 有一法不斷. 能令還生此世

者. 此則聖弟子. 得法眼之大義. 是故比丘.

於此四聖諦. 未無間等者. 當勤方便起增

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十五

頁數:一○七

上       欄

上欲. 精進修學. 佛說是經已. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

1(三九七)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 當作

是說. 我於苦聖諦. 未無間等. 苦集聖諦苦滅

聖諦未無間等. 而言我當得苦滅道跡聖諦.

無間等者. 此說不應. 所以者何. 無是處故.

若苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 未無間等. 而

2欲苦滅道跡聖諦無間等者. 無有是處.

譬如有人言. 我欲取3□提羅葉. 合集作

器. 盛水持行者. 無有是處. 所以者何.

無是處故. 如是言. 我於苦聖諦. 苦集聖

諦. 苦滅聖諦. 未無間等. 而欲得苦滅道跡

聖諦無間等者. 無有是處. 若復有言. 我

當於苦聖諦. 苦通聖諦. 苦滅聖諦. 無間等

已得. 復得苦滅道跡聖諦者. 斯則善說. 所

以者何. 有是處故. 若苦聖諦. 苦集聖諦. 苦

滅聖諦. 無間等已. 而欲苦滅道跡聖諦無間

等者. 斯有是處. 譬如有言我以4純曇

摩葉5摩樓迦葉. 合集盛水6持行者. 此則善

說所以者何. 有是處故. 如是若言. 我於苦

聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 無間等已. 而欲

苦滅道跡聖諦無間等者. 斯則善說. 所以者

何. 有是處故. 若於苦聖諦. 苦集聖諦. 苦

滅聖諦. 無間等已. 而欲苦滅道跡聖諦無間

等者. 斯有是處故. 佛說是經已. 諸比丘

聞佛所說. 歡喜奉行

7(三九八)如是我聞. 一時佛住波羅*[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 如小綿

中        欄

丸. 小劫貝華丸. 置四衢道頭. 四方風吹. 則

隨風去向於一方. 如是若沙門婆羅門. 於

苦聖諦. 不如實知. 於苦集聖諦. 於苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 不如實知. 當知彼沙門

婆羅門. 常觀他面. 常隨他說. 以不如實知

故. 聞彼所說. 趣說而受. 當知此人. 不宿

修習智慧故. 譬如因陀羅柱. 銅鐵作之.

於深入地中. 四方猛風. 不能令動. 如

是沙門婆羅門. 於苦聖諦如實知. 苦集聖

諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 如實知者. 當

知是沙門婆羅門. 不視他面. 不隨他語. 是

沙門婆羅門. 智慧堅固. 本隨習故. 不隨他

語. 是故比丘. 於四聖諦. 當勤方便起增上

欲. 精進8修學. 佛說是經已. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

9(三九九)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 譬如石

柱長十六□八□入地. 四方風吹. 不能令

動. 如是沙門婆羅門. 於苦聖諦如實知. 於

苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 如實知.

斯等沙門婆羅門. 至諸論處. 無能屈. 其心

解脫慧解脫者. 能使餘沙門婆羅門. 反生憂

苦. 如是如實知. 如實見. 皆是先世宿習故.

使智慧不可傾動. 是故比丘. 於四聖諦.

當勤方便起增上欲. 精進修學. 佛說是經

已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

10(四○○)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 譬如

有人火燒頭衣. 當起增上欲. 急救令滅.

下       欄

佛告比丘. [&FFFF]#作是說. 當置頭衣. 於四聖

諦. 起增上欲. 勤加方便. 修無間等. 何11等

四. 謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡

聖諦. 未無間等. 當勤方便. 修無間等. 所以

者何. 比丘長夜熾然. 地獄畜生餓鬼. 諸比

丘. 不見極苦. 如苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 未無間等者. 是比丘. 當

忍苦樂憂悲. 於四聖諦. 勤加精進. 方便修

習無間等. 應12當學. 佛說是經已. 諸比丘.

聞佛所說. 歡喜奉行

13(四○一)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 譬如士

夫年壽百歲. 有人語言. 士夫若欲聞法. 當

日日三時受苦. 晨朝時受百槍苦. 日中□

時. 亦復如是. 於一日中. 受三百槍苦. 如是

日日. 至於百歲. 於後聞法. 得無聞等. 汝寧

能不. 時彼士夫. 爲聞法故. 悉堪能受. 所以

者何. 人生於世. 長夜受苦. 有時地獄. 有時

畜生. 有時餓鬼. 於三惡道. 空受衆苦. 亦不

聞法. 是故我今爲無間等故. 不以終身受

三百槍爲大苦也. 是故比丘. 於四聖諦.

未得無間等者. 當勤方便起增上欲. 學無

間等. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜

奉行

14(四○二)如是我聞. 一時佛住波羅[&FFFF]#國仙人

住處鹿野苑中. 爾時世尊告諸比丘. 於四聖

諦. 平等正覺. 名爲如來應等正覺. 何等爲

四. 所謂苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道

跡聖諦. 於此四聖諦. 平等正覺. 名爲如來

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十六

頁數:一○八

上     欄

應等正覺. 是故諸比丘. 於四聖諦. 未無間

者. 當勤方便起增上欲. 學無間等. 佛說此

經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

1(四○三)如是我聞. 一時佛在摩竭國人間遊

行. 於王舍城波羅利弗. 是中間竹林聚落國

王. 於中造. 福德舍. 爾時世尊與諸大衆. 於

中宿止. 爾時世尊. 告諸比丘. 我與汝等. 於

四聖諦. 無知無見. 無隨順覺. 無隨順受者.

應當長2夜驅馳生死. 何等爲四. 謂苦聖諦.

苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 我與汝

等. 於四聖諦. 無知無見. 無隨順覺. 無隨順

受者. 應當長夜驅馳生死. 以我及汝. 於此

苦聖諦. 順知順入. 斷諸有流. 盡諸生死. 不

受後有. 於苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡

聖諦. 順知順入. 斷諸有流. 盡諸生死. 不受

後有. 是故比丘. 於四聖諦. 未無間等者. 當

勤方便起增上欲. 修無間等. 爾時世尊. 卽

說偈言

我常與汝等    長夜涉生死

不見聖諦故    大苦日增長

若見四聖諦    斷有大3流海

生死永已除    不復受後4生

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

5(四○四)如是我聞. 一時佛在摩竭國人間遊

行. 王舍城波羅利弗. 是中間竹林聚落大王.

於中作福德舍. 爾時世尊. 與諸大衆. 於中

止宿. 爾時世尊告諸比丘. 汝等當行共至

申恕林. 爾時世尊. 與諸大衆. 到申恕林. 坐

樹下. 爾時世尊. 手把樹葉. 告諸比丘. 此手

中       欄

中葉爲多耶. 大林樹葉爲多. 比丘白佛. 世

尊. 手中樹葉甚少. 彼大林中樹葉無量. 百千

億萬倍. 乃至算數譬類不可爲比. 如是諸

比丘. 我成等正覺. 自所見法. 爲人定說者.

如手中樹葉. 所以者何. 彼法義饒益. 法饒

益. 梵行饒益. 明慧正覺. 向於涅槃. 如大林

樹葉. 如我成等正覺. 自知正法. 所不說

者. 亦復如是. 所以者何. 彼法非義饒益. 非

法饒益. 非梵行饒益. 明慧正覺. 正向涅槃

故. 是6故. 諸比丘. 於四聖諦. 未無間等者.

當勤方便起增上欲. 學無間等. 佛說此經

已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

7(四○五)如是我聞. 一時佛住毘舍離□□池

側重閣講堂. 爾時尊者阿難. 晨朝著衣持

[&FFFF]#入毘舍離城乞食. 時有衆多8離車童子.

晨朝從城內出. 至精舍門. 持弓箭競射

精舍門孔. 箭箭皆入門孔. 尊者阿難見已.

以爲奇特. 彼諸離車童子能作如是難事.

入城乞食. 還擧衣[&FFFF]#洗足已. 往詣佛所.

稽首佛足. 退住一面. 白佛言. 世尊. 我

今晨朝. 著衣持[&FFFF]#. 入毘舍離城乞食. 見

有衆多離車童子. 從城內出. 至精舍門.

競射門孔. 箭箭皆入. 我作是念. 此甚奇

特. 諸離車童子. 能爲難事. 佛告阿難. 於意

云何. 離車童子. 競射門孔. 箭箭皆入. 此爲

難耶. 破一毛爲百分. 而射一毛分. 箭箭悉

中. 此爲難耶. 阿難白佛. 破一毛百分. 射

一分之毛. 箭箭悉中. 此則爲難. 佛告阿難.

未若於苦聖諦. 生如實知. 此則甚難. 如是

下       欄

苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 如實知

見. 此則甚難. 爾時世尊. 而說偈言

一毛爲百分    射一分甚難

觀一一苦陰    非我難亦然

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(四○六)如是我聞. 一時佛住□□池側重閣講

堂. 爾時世尊告諸比丘. 譬如大地悉成大

海. 有一盲龜. 壽無量劫. 百年一出其頭. 海

中有色木. 止有一孔. 漂流海浪. 隨風東西.

盲龜百年. 一出其頭. 當得遇此孔不. 阿難

白佛. 不能世尊. 所以者何. 此盲龜. 若至

海東. 色木隨風. 或至海西. 南北四維圍

□亦爾. 不必相得. 佛告阿難. 盲龜色木. 雖

復差違. 或復相得. 愚癡凡夫. 漂流五趣. 暫

復人身. 甚難於彼. 所以者何. 彼諸衆生. 不

行其義. 不行法. 不行善. 不行眞實. 展轉

殺害. 强者9陵弱. 造無量惡故. 是故比丘.

於四聖諦. 當未無間等者. 當勤方便起增

上欲. 學無間等. 佛說此經已. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

雜阿含經卷第十五

雜阿含經卷第十六

宋天竺三藏心那跋陀羅譯

雜因誦第三品之四

10(四○七)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有衆多比丘. 集於食堂. 思惟世間

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十六

頁數:一○九

上      欄

而思惟. 爾時世尊知諸比丘心之所念. 往詣

食堂. 敷座而坐. 告諸比丘. 汝等比丘愼[&FFFF]#

思惟世間思惟. 所以者何. 1世間思惟. 非義

饒益. 非法饒益. 非梵行饒益. 非智非覺.

不順涅槃. 汝等當正思惟. 此苦聖諦. 此苦

集聖諦. 此苦滅聖諦. 此苦滅道跡聖諦. 所以

者何. 如此思惟. 則義饒益. 法饒益. 梵行饒

益. 正智正覺. 正向涅槃. 過去世時. 有一士

夫出王舍城. 於拘□羅池側. 正坐思惟. 世

間思惟. 當思惟時. 見四種軍. 象軍馬軍軍

軍步軍. 無量無數. 皆悉入於一[&FFFF]#孔中. 見

已作是念. 我狂失性. 世間所無. 而今見之.

爾時去池不遠. 更有大衆. 一處聚集. 時彼

士夫. 詣大衆所語言. 諸人我今發狂. 我今

失性. 世間所無. 而我今見. 如上廣說. 時彼

大衆. 皆謂士夫. 狂發失性. 世間所無. 而彼

見之. 佛告比丘. 然彼士夫. 非狂失性.

所見眞實. 所以者何. 爾時去拘□羅池不

遠. 有諸天阿2修羅. 興四種軍. 戰於空中.

時諸天得勝. 阿修羅軍敗. 退入彼池一[&FFFF]#孔

中. 是故比丘. 汝等愼[&FFFF]#思惟世間. 所以者

何. 世間思惟. 非義饒益. 非法饒益. 非梵

行饒益. 非智非覺. 非正向涅槃. 當思惟

四聖諦. 何等爲四. 苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅

聖諦. 苦滅道跡聖諦. 佛說此經已. 諸比丘

聞佛所說. 歡喜奉行

3(四○八)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有衆多比丘. 集於食堂. 作如是論.

或謂世間有常. 或謂世間無常. 世間有常無

中      欄

常. 世間非有常非無常. 世間有邊. 世間無

邊. 世間有邊無邊. 世間非有邊非無邊. 是

命是身. 命異身異. 如來死後有. 如來死後無.

如來死後有無. 如來死後非有非無. 爾時世

尊. 一處坐禪. 以天耳聞諸比丘集於食堂

論議之聲. 聞已往詣食堂. 於大衆前. 敷座

而坐. 告諸比丘. 汝等比丘. 衆多聚集. 何所

言說. 時諸比丘白佛言. 世尊. 我等衆多比

丘. 集此食堂. 作如是論. 或說有常. 或說無

常. 如上廣說. 佛告比丘. 汝等[&FFFF]#作如是論

議. 所以者何. 如此論者. 非義饒益. 非法饒

益. 非梵行饒益. 非智非正覺. 非正向涅槃.

汝等比丘. 應如是論議. 此苦聖諦. 此苦集

聖諦. 此苦滅聖諦. 此苦滅道跡聖諦. 所以者

何. 如是論議. 是義饒益. 法饒益. 梵行饒益.

正智正覺. 正向涅槃. 是故比丘. 於四聖諦.

未無間等. 當勤方便起增上欲. 學無間等.

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

4(四○九)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時有衆多比丘. 集於食堂. 或有貪

覺覺者. 或瞋覺覺者. 或害覺覺者. 爾時世尊.

知諸比丘心之所念. 往詣食堂. 敷坐具於

衆前坐. 告諸比丘. 汝等[&FFFF]#起貪覺覺. [&FFFF]#

起□覺覺. [&FFFF]#起害覺覺. 所以者何. 此諸覺.

非義饒益. 非法饒益. 非梵行饒益. 非智非

正覺. 不向涅槃. 汝等當起苦聖諦覺. 苦集

聖諦覺. 苦滅聖諦覺. 苦滅道跡聖諦覺. 所以

者何. 此四聖諦覺. 義饒益. 法饒益. 梵行饒

益. 正智正覺. 向於涅槃. 是故諸比丘. 於四

下       欄

聖諦. 當勤方便起增上欲. 正智正念. 精進

修學. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行

5(四一○)如是我聞. 一時如上廣說. 差別者.

起親里覺. 國土人民覺. 不死覺. 乃至聞佛

所說. 歡喜奉行

6(四一一)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有衆多比丘. 集於食堂. 作如是論.

或論王事賊事□戰事錢財事衣被事飮食

事男女事世間言語事事業事諸海中事. 爾

時世尊. 於禪定中. 以天耳聞諸比丘論說

之聲. 卽從座起. 往詣食堂. 敷坐具於衆

前坐. 告諸比丘. 汝等比丘. 衆多聚集. 爲何

所說. 諸比丘白佛言. 世尊. 我等於此聚集.

或論說王事. 如上廣說. 佛告比丘. 汝等[&FFFF]#

作是論. 論說王事. 乃至不向涅槃. 若論說

者. 應當論說此苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖

諦. 苦滅道跡聖諦. 所以者何. 此四聖諦. 以

義饒益. 法饒益. 梵行饒益. 正智正覺. 正向

涅槃. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡

喜奉行

7(四一二)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 時有衆多比丘. 集於食堂. 作如是說.

我知法律. 汝等不知我所說成就. 我等所說

與理合. 汝等所說不成就. 不與理合. 應前

說者. 則在後說. 應後說者. 則在前說. 而

共諍論言. 我論是汝等不如. 能答者當答.

爾時世尊. 於禪定中. 以天耳聞諸比丘

8諍論之聲. 如是廣說. 乃至於四聖諦. 無間

經數:九九

經名:雜阿含經卷第十六

頁數:一一○

上      欄

等者. 當勤起方便起增上欲. 學無間等. 佛

說是經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(四一三)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 時有衆多比丘. 集於食堂. 作如是論. 波

斯匿王. 頻婆娑羅王. 何者大力. 何者大富. 爾

時世尊. 於禪定中. 以天耳聞諸比丘論說

之聲. 卽從座起往詣食堂. 敷坐具於衆前

坐. 問諸比丘. 汝等何所論說. 時諸比丘. 卽

以上事. 具白世尊. 佛告比丘. 汝等用說諸

王大力大富爲. 汝等比丘. [&FFFF]#作是論. 所以

者何. 此非義饒益. 非法饒益. 非梵行饒

益. 非智非正覺. 不向涅槃. 汝等當說. 此

苦聖諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦.

所以者何. 此四聖諦. 是義饒益. 法饒益. 梵

行饒益. 正智正覺. 正向涅槃. 是故比丘. 於

四聖諦. 未無間等者. 當勤方便起增上欲.

學無間等. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說.

歡喜奉行

(四一四)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 時有衆多比丘. 集於食堂. 作如是論. 汝

等宿命. 作何等業. 爲何工巧. 以何自言. 爾

時世尊. 於禪定中. 以天耳聞諸比丘論說

之聲. 卽從座起. 往詣食堂. 敷坐具於衆

前坐. 問諸比丘. 汝說何等. 時諸比丘. 以

上所說. 具白世尊. 佛告比丘. 汝等比丘.

[&FFFF]#作是說. 宿命所作. 所以者何. 此非義

饒益非法饒益. 非梵行饒益. 非智非正覺.

不向涅槃. 汝等比丘. 當共論說. 此苦聖

諦. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 所以

中        欄

者何. 此義饒益. 法饒益. 梵行饒益. 正智正

覺. 正向涅槃. 是故比丘. 依於四聖諦. 未無

間等者. 當勤方便起增上欲. 學無間等. 佛

說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(四一五)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀竹

園. 時有衆多比丘. 集於食堂. 作如是1說

論. 某甲檀越. 作[&FFFF]#[&FFFF]#食. 我等食已. 無味無

力. 我等不如捨彼[&FFFF]#食而行乞食. 所以者

何. 比丘乞食時得好食. 又見好色. 時聞

好聲. 多人所識. 亦得衣被臥具醫藥. 爾時

世尊. 於禪定中. 以天耳聞諸比丘論說之

聲. 卽詣食堂. 如是廣說. 乃至正向涅槃.

佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉

行

2(四一六)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 汝等持我所說四

聖諦不. 時有異比丘. 從座起3正衣服. 爲

佛作禮. 合掌白佛. 唯然世尊. 所說四聖諦.

我悉受持. 佛告比丘. 汝云何受持四聖諦.

比丘白佛言. 世尊說言. 此是苦聖諦. 我卽受

持. 此苦集聖諦. 此苦滅聖諦. 此苦滅道跡聖

諦. 如是世尊. 說四聖諦. 我卽受持. 佛告比

丘. 善哉善哉. 我說苦聖諦. 汝眞實受持. 我

說苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 汝眞

實受持. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡

喜奉行

4(四一七)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 汝等持我所說四

聖諦不. 時有比丘. 從座起整衣服. 偏袒右

下     欄

肩. 爲佛作禮. 合掌白佛. 唯然世尊. 所說四

聖諦. 我悉受持. 佛告比丘. 汝云何持. 我

所說四聖諦. 比丘白佛言. 世尊. 說苦聖諦.

我悉受持. 如如不離如. 不異如. 眞實審

諦不[&FFFF]#倒. 是聖所諦. 名名苦聖諦. 世尊說

苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 如如

不離如. 不異如. 眞實審諦不[&FFFF]#倒. 是聖

所諦. 是爲世尊說四聖諦. 我悉受持. 佛告

比丘. 善哉善哉. 汝眞實持我所說四聖諦. 如

如不離如. 不異如. 眞實審諦不[&FFFF]#倒. 是

名比丘眞實持我四聖諦. 佛說此經已. 諸

比丘聞佛所說. 歡喜奉行

5(四一八)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告諸比丘. 汝持我所說四聖

諦不. 時有異比丘. 從座起整衣服. 爲佛作

禪. 合掌白佛言. 唯然世尊. 所說四聖諦. 我

悉持之. 云何四諦. 世尊說. 苦聖諦. 我悉

持之. 苦集聖諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦.

我悉持之. 佛告彼比丘. 善哉善哉. 如我

所說四聖諦. 汝悉持之. 諸比丘. 若沙門婆

羅門. 作如是說. 如沙門瞿曇所說苦聖諦.

我當捨更立苦聖諦者. 但有言數. 問已不

知. 增其疑惑. 以非其境界故. 苦集聖

諦. 苦滅聖諦. 苦滅道跡聖諦. 我今當捨更

立餘四聖諦者. 彼但有言數. 問已不知. 增

其疑惑. 以非其境界故. 是故比丘. 於四聖

諦. 未無間等者. 當勤方便起增上欲. 學無

間等. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行