經數:九九

經名:雜阿含經卷第六

頁數:四一

上       欄

諸所有色. 若過去若未來若現在. 若內若外.

若[&FFFF]#若細. 若好若醜. 若遠若近. 當觀彼一

切皆是死法. 受想行識. 亦復如是. 餘如前

說

(三七)如是我聞. 一時佛住摩拘羅山. 時有

侍者比丘. 名曰羅陀. 爾時世尊告羅陀言.

諸所有色. 若過去若未來若現在. 若內若外.

若[&FFFF]#若細. 若好若醜. 若遠若近. 1彼一切當

觀皆是斷2法. 受想行識. 亦復如是. 多聞

聖弟子. 如是觀3者. 於色生厭. 於受想行

識生厭. 厭故不樂. 不樂故解脫. 解脫知

見自知. 我生已盡. 梵行已立. 所作已作. 自

知不受後有. 佛說此經已. 羅陀比丘聞

佛所說. 歡喜奉行

如是我觀察斷法. 如是觀察滅法. 觀察棄

捨報觀察無常法. 觀察苦法. 觀察空法. 觀

察非我法. 觀察無常苦空非我法. 觀察病

法. 觀察癰法. 觀察刺法. 觀察殺法. 觀察

殺根本法. 觀察病癰刺殺. 殺根本法. 如是

諸經. 皆如上說

(三八)如是我聞. 一時佛住摩拘羅前. 時有

侍者比丘. 名曰羅陀. 爾時世尊告羅陀言.

諸所有色. 若過去若未來若現在. 若內若外

若[&FFFF]#若細. 若好若醜. 若遠若近. 彼一切當

觀皆是斷法. 觀察已於色貪斷. 4色貪斷

已. 我說心善解脫. 受想行識亦復如是. 佛

說此經已. 羅陀比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如是比十四經. 亦如上說

(三八)如是我聞. 一時佛住摩拘羅山. 時有

中       欄

侍者比丘. 名曰羅陀. 爾時世尊告羅陀言.

諸所有色. 若過去若未來若現在. 若內若外

若□若細. 若好若醜. 若遠若近. 彼一切當

觀皆是斷法. 觀察斷法已. 於色欲貪5斷.

我說心善解脫. 受想行識. 亦復如是. 佛說

此經已. 羅陀比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(一三○)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 欲6斷五受陰

者. 當心大師. 何等爲五. 謂色受陰受想行

識受陰. 欲斷此五受陰. 當心大師. 佛說此

經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如當斷. 如是當知當吐當息當捨. 亦復如

是. 如心大師. 如是勝師者. 順次師者. 敎

誡者. 勝敎誡者. 順次敎誡者. 通者. 廣通者.

圓通者. 導者. 廣導者. 究竟導者. 說者. 廣說

者. 順次說者. 7正者. 伴者. 眞知識者. 親者.

愍者. 悲者. 崇義者. 安慰者. 崇樂者. 崇觸者.

崇安慰者. 欲者. 精進者. 方便者. 勤者. 勇猛

者. 固者. 强者. 堪能者. 專者. 心不退者. 堅執

持者. 常習者. 不放逸者. 和合者. 思量者. 憶

念者. 覺者. 知者. 明者. 慧者. 受者. 思惟者. 梵

行者. 念處者. *正勤者. 如意足者. 根者. 力者.

覺分者. 道分者. 止者. 觀者. 念身者. *正憶念

者. 亦復如是

(一三一)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 若沙門婆羅門.

習於色者. 隨魔自在. 入於魔手. 隨魔所

欲. 爲魔所縛. 不脫魔繫. 受想行識. 亦復

如是. 若沙門婆羅門. 不習色. 如是沙門婆

下       欄

羅門. 不隨魔自在. 不入魔手. 不隨魔所

欲. 解脫魔縛. 解脫魔8繫. 佛說是經已. 諸

比丘聞佛所說. 歡喜奉行

如是習近者. 習著者. 味者. 決定著者. 止者.

使者. 往者. 9撰擇者. 不捨者不吐者. 如是

等沙門婆羅門. 隨魔自在. 如上說

(一三二)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 若沙門婆羅門

於色不習近者不隨魔自在. 不入魔手.

不隨魔所欲. 非魔縛所縛. 解脫魔繫. 不

習受想行識. 亦復如是. 佛說此經已. 諸比

丘聞佛所說. 歡喜奉行

乃至吐色. 亦復如是

(一三三)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令衆生無明所蓋.

愛繫我首. 長道驅馳. 生死輪□. 生死流轉.

不10去本際. 諸比丘白佛言. 世尊是法根法

眼法依. 善哉世尊. 唯願哀愍廣說其義. 諸比

丘聞已. 當受奉行. 佛告比丘. 諦聽善思. 當

爲汝說. 諸比丘. 色有故色事起色繫著色見

我. 令衆生無明所蓋. 愛繫其首. 長道驅馳.

生死輪□. 生死流轉. 受想行識. 亦復如是.

諸比丘. 色爲常耶. 爲非常耶. 答曰. 無常

世尊. 復問. 若無常者. 是苦耶. 答曰. 是苦世

尊. 如是比丘. 若無常者是苦. 是苦有故. 是

事起繫著見我. 令衆生無明所蓋. 愛繫其

頭. 長道驅馳. 生死輪□. 生死流轉. 受想行

識. 亦復如是. 是故諸比丘. 諸所有色. 若過

經數:九九

經名:雜阿含經卷第七

頁數:四二

上     欄

去若未來若現在. 若內若外. 若□若細. 若好

若醜. 若遠若近. 彼一切非我非異我不相

在. 是名正慧. 受想行識. 亦復如是. 如是見

聞覺識. 1心得隨憶隨覺隨觀. 彼一切非我

非異我不相在. 是名正慧. 若有見言. 有

我有世間. 有此世. 常□不變易法. 彼一切

非我非異我不相在. 是名正慧. 若復有

見. 非此我非此我所. 非當來我. 非當來我

所. 彼一切非我非異我不相在. 是名正慧.

若多聞聖弟子. 於此六見處. 觀察非我非

我所. 如是觀者. 於佛所狐疑斷. 於法於僧

狐疑斷. 是名比丘. 多聞聖弟子. 不復堪任

作身口意業趣三惡道. *正使放逸. 聖弟子.

決定向三菩提. 七有天人往來作苦邊. 佛

說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

(一三四)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 如上說差別者.

多聞聖弟子. 於此六見處. 觀察非我非我

所. 如是觀者. 於苦狐疑斷. 於2習滅道

狐疑斷. 是名比丘. 多聞聖弟子. 不復堪任

作身口意業趣三惡道. 如是廣說. 乃至作

苦邊. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行

(一三三)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 廣說如上. 差

別者. 若多聞聖弟子. 於此六見處. 觀察非

我非我所. 如是觀者. 於佛狐疑斷. 於法

僧苦集滅道狐疑斷. 如是廣說. 乃至作苦

邊. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜

中      欄

奉行

(一三六)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 於何所是事有

故. 何所起. 何所繫著. 何所見我. 諸比丘. 令

彼衆生無明所蓋. 愛繫其首. 長道驅馳. 生

死輪□. 生死流轉. 不知本際. 諸比丘白佛.

世尊是法根法眼法依. 善哉世尊. 4唯願哀

愍. 廣說其義. 諸比丘聞已. 當受奉行

佛告諸比丘. 諦聽善思. 當爲汝說. 諸比丘.

色有故是色事起. 於色繫著. 於色見我. 令

衆生無明所蓋. 愛繫其首. 長道驅馳. 生死

輪□. 生死流轉. 受想行識. 亦復如是. 諸比

丘. 色是常耶. 爲非常耶. 答曰. 無常世尊. 復

問. 若無常者是苦耶. 答曰. 是苦世尊. 如是

比丘. 若無常者是苦. 是苦有故. 是事起. 繫著

見我. 令5彼衆生無明所蓋. 愛繫其首. 長

道驅馳. 生死輪□. 生死流轉. 受想行識. 亦復

如是. 是故諸比丘. 諸所有色. 若過去若未來

若現在. 若內若外. 若[&FFFF]#若細. 若好若醜. 若遠

若近. 彼一切非我非異我不相在. 如是觀

者. 是名正慧. 受想行識. 亦復如是. 如是見

聞覺識. 心得隨憶隨覺隨觀. 彼一切非我

非異我不相在. 是名正慧. 若有見言. 有

我有此世有他世有常有□不變易. 彼

一切非我非異我不相在. 是名正慧. 若復

有見. 非此我非此我所. 非當來我. 非當

來我所. 彼一切非我非異我不相在是名

正慧若多聞聖弟子於此六6見處觀察非

我非我所如是觀者於佛狐疑斷. 於法僧

下      欄

狐疑斷. 是名比丘不復堪任作身口意業

趣三惡道. 正使放逸諸聖弟子. 皆悉7不從

向於三菩提. 七有天人往生. 作苦後邊. 佛

說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

(一三七)第二經亦如是. 差別者. 於苦集滅道

狐疑斷

(一三八)第三經亦如是. 差別8者. 於佛法僧狐

疑斷. 於苦集滅道狐疑斷

雜阿含經卷第六

雜阿含經卷第七

宋天竺三藏心那跋陀羅譯

(一三九)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故何所

起. 何所繫何所見我. 若未起憂悲9惱

苦令起. 已起憂悲惱苦重令增廣. 諸比丘白

佛言. 世尊是法根法眼法依. 13唯願廣說. 諸

比丘聞已. 當受奉行. 佛告諸比丘. 色有故

色起. 色繫著故. 於色見我. 未起憂悲*惱苦

令起. 已起憂悲*惱苦重令增廣. 受想行識.

亦復如是. 諸比丘. 於意云何. 色爲常耶. 爲

非常耶. 答曰. 無常世尊. 復問. 若無常者是

苦耶. 答曰. 是苦世尊. 如是比丘. 若無常者

是苦. 是苦有故是事起. 繫著見我. 若未起

憂悲*當苦令起. 已起憂悲*惱苦重令增廣.

受想行識. 亦復如是. 是故諸比丘. 諸所有

色. 若過去若未來若現在. 若內若外. 若□

經數:九九

經名:雜阿含經卷第七

頁數:四三

上        欄

若細. 若好若醜. 若遠若近. 彼一切非我非

異我不相在. 是名正慧. 受想行識. 亦復

如是. 若復見聞覺識. 起心憶隨覺隨觀. 彼

一切非我非異我不相在. 是名正慧. 若見

有我有世間. 有此世有他世. 常□不變易.

彼一切非我非異我不相在. 是名正慧. 若

復4有見. 非此世我. 非此世我所. 非當來

我. 非當來我所. 彼一切非我不異我不相

在. 是名正慧. 若多聞聖弟子. 於此六見處.

觀察非我非我所. 如是觀者. 於佛狐疑斷.

於法僧狐疑斷. 是名比丘. 多聞聖弟子. 不

復堪任作身口意業趣三惡道. 正使放逸.

聖弟子決定向三菩提. 七有天人住來作苦

邊. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜

奉行

(一四○□一四一)次經亦如是. 差別者. 苦集滅道狐

疑斷

次經亦如是. 差別者. 佛法僧苦集滅道狐疑

斷

(一四二)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 未起我我所. 我慢

繫著使起. 已起我我所. 我慢繫著使重令增

廣. 諸比丘白佛. 世尊是法根法眼法依. 如

是廣說乃至. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛

2所說. 歡喜奉行

(一四三  一四四)第二第三經. 亦復如上

(一四五)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

中         欄

起. 何所繫著. 何所見我. 若未起有漏障□

燒然憂悲惱苦生. 已起有漏障□燒然憂悲

惱苦重令增廣. 諸比丘白佛. 世尊是法根

法眼法依. 如是廣說次第如上三經

(一四六)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 若三受3形世間轉.

諸比丘白佛言. 世尊是法根法眼法依. 如是

廣說. 次第如上三經

(一四七)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令三苦世間轉. 諸

比丘白佛. 世尊. 是法根法眼法依. 如是廣

說. 次第如上三經

(一四八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令世八法世間轉.

諸比丘白佛言. 世尊是法根法眼法依. 如

是廣說. 次第如上三經

(一四九)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如

是見如是說. 我勝我等我卑. 諸比丘白佛

言. 世尊是法根法眼法依. 如是廣說. 次第

如上三經

(一五○)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是諸

見如是說有勝我者. 有等我者. 有卑我

下        欄

者. 諸比丘白佛言. 世尊是法根法眼法依.

如是廣說. 次第如上三經

(一五一)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 無勝我者. 無等我者. 無卑我者.

諸比丘白佛4言. 世尊. 是法根法眼法依. 如

如是廣說. 次第如上三經

(一五二)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 有我有此世有他世. 常□不變

易法. 如爾安住. 諸比丘白佛. 世尊是法根

法眼法依. 如是廣說. 次第如上三經

(一五三)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 如是我彼一切不二不異不5滅.

諸比丘白佛. 世尊是法根法眼法依. 如是

如是廣說. 次第如上三經

(一五四)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 無施無會無說. 無善趣惡趣業

報. 無此世他世. 無母無父. 無衆生無世

間阿羅漢正到正趣. 若此世他世見法自知.

身作證具足住. 我生已盡. 梵行已立. 所作已

作. 自知不受後有. 諸比丘白佛. 世尊是法

根法眼法依. 如是廣說. 次第如上三經

經數:九九

經名:雜阿含經卷第七

頁數:四四

上       欄

(一五五)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 無力無精進. 無力精進. 無士

夫方便. 無士夫精勤. 無士夫方便精進. 無

自作. 無他作. 無自他作. 一切人. 一切衆生.

一切神. 無方便無力無勢無精進無堪能

定分相續轉變. 受苦樂六趣. 諸比丘白佛

言. 世尊是法根法眼法依. 如是廣說. 次第

如上三經

(一五六)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 諸衆生此世言. 死後斷壞無所有.

四大和合士夫. 身命終時. 地歸地. 水歸水.

火歸火. 風歸風. 根隨空轉. 輿床５第五. 四

人持死人. 往[&FFFF]#間. 乃至未燒可知. 燒然已

骨. 白□色立. ６高慢者知施. □慧者知受. 若

說有者. 彼一切虛□妄說. 若愚若智. 死後他

世. 俱斷壞無所有. 諸比丘白佛. 世尊是法

根法眼法依. 如是廣說. 次第如上三經

(一五七)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 衆生煩惱. 無因無緣. 諸比丘白

佛. 世尊是法根法眼法依. 如是廣說. 次第

如上三經

(一五八)如是我聞. 一時佛住舍[&FFFF]#國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

中      欄

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 衆生淸淨. 無因無緣. 諸比丘白

佛. 世尊是法根法眼法依. 如是廣說. 次第

如上三經

(一五九)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 衆生無知無見無因無緣. 時諸比

丘白佛. 世尊是法根法眼法依. 如是廣說.

次第如上三經

(一六○)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 時諸比丘白3佛. 世尊是法根法

眼法依. 如是廣說. 次第如上三經

(一六一)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 謂七身非作非作所作. 非化非化

所化. 不殺不動堅實. 何等爲七. 所謂地身

水身火身風身樂苦命. 此七種身. 非作非作

所作. 非化非化所化. 不殺不動堅實. 不轉

不變不相逼追. 若福若惡若福惡. 若苦若樂

若苦樂若士梟士首. 亦不逼迫世間. 若命若

身七身間間容刀往4返. 亦不害命. 於彼無

殺無殺者. 無繫無繫者. 無念無念者. 無

敎無敎者. 諸比丘白佛. 世尊是法根法眼

法依. 如是廣說. 次第如上三經

(一六二)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

下        欄

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說作敎作斷敎斷煮敎煮殺敎殺

害衆生. 盜他財. 行邪□. 知言妄語飮酒. 穿

牆斷[&FFFF]#偸奪. 復道害村害城害人民. 以極

利劍. 輪5□割斫截作大肉聚. 作如是學.

彼非惡因緣. 亦非招惡. 於□水南殺害而

去. □水北作大會而來. 彼非因緣福惡. 亦

非招福惡. 惠施調伏護持行同利. 於此

所作亦非作福. 諸比丘白佛. 世尊是法根

法眼法依. 如是廣說. 次第如上三經

(一六三)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 於此十四百千生門. 六十千六百

五業三業二業一業半業. 六十二道跡. 六十

二內劫. 百二十泥6黎. 百三十根. 三十六貪

界. 四十九千龍家. 四十九千金翅烏家. 四十

九千邪命外道. 四十九千外道出家. 七想劫

七無想劫. 七阿修羅. 七毘舍遮. 七天七人七

百7海七夢七百夢. 七□七百□. 七覺七百

覺. 六生十增進八大士地. 於此八萬四千大

劫. 若愚8若智. 往來經歷. 究竟苦邊. 彼無有

沙門婆羅門. 作如是說. 我常持戒. 受諸苦

行. 修諸梵行. 不熟業者令熟. 已熟業者棄

捨進退不可知. 此苦樂常住. 生死定量. 譬

如縷丸9擲著空中. 漸漸來下至地自住. 如

是八萬四千大劫. 生死定量. 亦復如是. 諸比

丘白佛. 世尊. 是法根法眼法依. 如是廣說.

經數:九九

經名:雜阿含經卷第七

頁數:四五

上       欄

次第如上三經

(一六四)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令1諸衆生作如是

見如是說. 風不吹. 火不燃. 水不流. 箭不

射. 懷妊不産. 乳不2□. 日月若出若沒. 若

明若闇不可知. 諸比丘白佛. 世尊是法根

法眼法. 如是廣說. 次第如上三經

(一六五)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 此大梵自在造作. 自然爲衆生

3父. 諸比丘白佛言. 世尊是法根法眼法依.

如是廣說. 次第如上三經

(一六六)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 色是我餘則虛名. 無色是我餘則

虛名. 色非色是我餘則虛名. 非色非無色是

我餘則虛名. 我有邊餘則虛名. 我無邊餘則

虛名. 4我有邊無邊餘則虛名. 我非有邊非

無邊餘則虛名. 一想種種想多想無量想. 我

一向樂一向苦. 5若苦6樂不苦不樂餘則虛

名. 諸比丘白佛言. 世尊是法根法眼法依. 廣

說次第. 如上三經

(一六七)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 色是我餘則妄想. 非色非非色是

中      欄

我餘則妄想. 我有邊餘則妄想. 我無邊餘則

妄想. 我非有邊非無邊餘則妄想. 我一想種

種想少想無量想. 我一向樂一向苦. 7若苦樂

不苦不樂. 諸比丘白佛言. 世尊是法根法眼

法依. 如是廣說. 次第如上三經

(一六八)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令8諸衆生作如是

見如是說. 我世間常世間無常. 世間常無常.

世間非常非無常. 世有邊世無邊. 世有邊無

邊. 世非有邊非無邊. 命卽是身命異身異. 如

來死後有. 如來死後無. 如來死後有無. 如來

死後非有非無. 諸比丘白佛. 世尊是法根

法眼法依. 如是廣說. 次第如上三經

(一六九)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 世間我常世間我無常. 世間我常

無常. 世間我非常非無常. 我苦常我苦無常.

我苦常無常. 我苦非常非無常. 世間我自作.

世間我他作. 世間我自作他作. 世間我非自

作非他作. 非自非他無因作. 世間我苦自作.

世間我苦他作. 世間我苦自他作. 世間我苦

非自非他無因作. 諸比丘白佛. 世尊是法根

法眼法依. 如是廣說. 次第如上三經

(一七○)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生9作如是

見如是說. 若無五欲娛樂. 是則見法般涅

下          欄

槃. 若10離惡不善法. 有覺有觀離生喜樂. 入

初禪乃至第四禪. 是第一義般涅槃. 諸比丘

白佛. 世尊是法根法眼法依. 如是廣說. 次

第如上三經

(一七一)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 何所有故. 何所

起. 何所繫著. 何所見我. 令諸衆生作如是

見如是說. 若[&FFFF]#四大色斷壞無所有. 是名我

正斷. 若復我欲界斷壞. 死11後無所有. 是名

我正斷. 若復我色界死後斷壞無所有是名

我正斷. 若得空入處. 識入處. 無所有入處.

非想非非想入處. 我死後斷壞無所有是名

我正斷. 諸比丘白佛. 世尊是法根法眼法依.

如是廣說. 次第如上三經

(一七二)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 若法無常者當

斷. 斷彼法已. 以義饒益. 長夜安樂. 何法無

常. 色無常. 受想行識無常. 佛說此經已. 諸

比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

(一七三)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 若過去無常法

當斷. 斷彼法已. 以義饒益. 長夜安樂. 云

何過去無常法. 過去色. 是無常法. 過去欲.

是無常法. 彼法當斷. 斷彼法已. 以義饒

益. 長夜安樂. 受想行識. 亦復如是. 佛說此

經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

如是來現在過去. 現在未來. 現在過去. 未

來過去. 未來現在

(一七四)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

經名:九九

經名:雜阿含經卷第七

頁數:四六

上       欄

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 爲斷無常法故.

當心大師. 云何是無常法. 謂色是無常法.

爲斷彼法. 當心大師. 受想行識. 亦復如

是. 佛說1是經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜

奉行

如是過去未來現在. 過去未2來現在. 當心

大師. 八種經如是. 種種敎隨順安廣安周.

普安導廣導究竟導說廣說隨順說. 第二伴

眞知識同意愍悲崇義崇安慰樂崇觸崇安隱

欲精進方便. 廣方便. 堪能方便. 堅固强健. 勇

猛身八. 勇猛難伏. 攝受常學. 不放逸修. 思惟

念覺3知明慧辯. 思量梵行. 如意念處正懃根

力覺道. 止觀念身正憶念. 一一八經. 亦如上

說. 如斷義. 如是知義盡義吐義止義捨義.

亦如是

(一七五)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭衣

燒然尙可暫忘. 無常盛火. 應盡除斷滅. 爲

斷無常火故. 勤心大師. 斷何等無常故.

勤心大師. 謂斷色無常故. 勤心大師. 斷

受想行識無常故. 勤心大師. 佛說此經

已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如斷無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在

無常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

在無常. 過去未來現在無常. 如是八種. 救頭

然譬經. 如上廣說. 如心大師. 如是心種種

敎隨順敎. 如上廣說. 如斷義. 如是知義盡

中        欄

義吐義止義捨義滅義沒義. 亦復如是

(一七六)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 爲斷無常故.

當隨4修內身身觀住. 何等法無常. 謂色

無常. 爲斷彼故. 當隨*修內身身觀住. 如

是受想行識無常. 爲斷彼故. 當隨*修內

身身觀住. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說.

歡喜奉行

如無常. 如是過去色無常. 未來色現在色.

過去未來色. 過去現在色. 未來現在色. 過去

未來現在色無常. 斷彼故. 當隨*修身5身

觀住. 受想行識. 亦復如是. 如隨*修內身身

觀住. 八種如是. 外身身觀內外身身觀. 內受

受觀. 外受受觀. 內外受受觀. 內心心觀. 外

心心觀. 內外心心觀. 內法法觀. 外法法觀. 內

外法法觀住. 一一八經. 亦如上說. 如斷無

常義. 修四念處. 如是知義盡義吐義6止義

捨義滅義沒義故. 隨*修四念處. 亦如上說

(一七七)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭衣

燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 應盡斷. 爲斷

無常火故. 隨修內身身觀住. 云何爲斷

無常火故. 隨*修內身身觀依. 謂色無常.

爲斷彼故隨修內身身觀住. 受想行識無

常. 爲斷彼故. 隨修內身身觀住. 廣說乃至.

佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉

行

下          欄

如無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

在無常. 過去未來現在無常. 如內身身觀

住八經. 如是外身身觀八經. 內外身身觀八

經. 如上說. 如身念處二十四經. 如是受念

處. 心念處. 法念處. 二十四經. 如上說. 如

當斷無常九十六經. 如是當知當吐當盡

當止當捨當滅當沒. 一一九十六經. 亦如上

說

(一七八)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 7起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭

衣燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 應盡斷. 爲

斷無常火故. 已生惡不善法當斷起欲精

勤攝心令增長. 斷何等無常法故. 已生惡

不善法爲斷故. 起欲方便攝心增進. 謂色

無常故. 受想行識無常當斷故. 已生惡不善

法令斷. 起欲方便攝心增進. 廣說乃至. 佛

說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如無常經. 如是過去無常. 未來無常. 現在

無常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來

現在無常. 過去未來現在無常八經. 亦如上

說

如已生惡不善法當斷故. 如是未生惡不善

法令不生. 未生善法令生. 已生善法令增

廣故. 起欲方便攝心增進八經. 亦如上說

如當斷無常三十二經. 如是當知當味當盡

當止當捨當滅當沒. 一一三十二經. 廣說如

經數:九九

經名:雜阿含經卷第七

頁數:四七

上      欄

上

(一七九)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世1尊. 當起

增上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭

衣燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 當盡斷. 爲斷

無常火故. 當修欲定2斷. 行成就如意足

當斷何等法無常. 謂當斷色無常. 當斷受

想行識無常故. 修欲定*斷. 行成就如意足

如經廣說. 乃至. 佛說此經已. 諸比丘聞佛

所說. 歡喜奉行

如無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

在無常. 3過去未來現在無常. 八經4亦如上

說

如修欲定. 如是精進定意定思惟定亦如

是. 如當斷三十二經. 如是當知當吐當盡當

止當捨當滅當沒. 一一三十二經. 亦如上說

(一八○)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭衣

燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 當盡斷. 爲斷

無常火故. 當修信根. 斷何等無常法. 謂當

斷色無常. 當斷受想行識無常故. 修信

根. 如是廣說乃至. 佛說此經已. 諸比丘聞

佛所說. 歡喜奉行

如無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

中      欄

在無常. 過去未來現在無常. 亦如上說.

如信根八經. 如是修精進根念根定根慧根

八經. 亦如上說

如當斷四十經. 如是當知當吐當盡當止

5當捨當滅當沒. 四十經. 亦如上說

(一八一)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起

增上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭

衣燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 當盡斷. 爲斷

無常火故. 當修信力. 斷何等無常故.  當

修信力. 謂斷色無常故. 當修信力. 斷受

想行識無常故. 當修信6力如是廣說乃

至. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜

奉行

如無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現在

無常. 過去未來現在無常. 八經*亦如上說

如信力. 如是精進力念力定力慧力八經. 亦

如上說.

如當斷四十經. 如是當知當吐當盡當止當

捨當滅當沒. 一一四十經. 亦如上說

(一八二)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭衣

燒然尙可暫忘. 無常盛火當盡斷. 爲斷無

常火故. 修念覺分. 斷何等法無常故. 修念

覺分. 謂斷色無常. 修念覺分. 當斷受想行

下      欄

識無常. 修念覺分. 如是廣說乃至. 佛說此

經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

在無常. 過去未來現在無常. 八經如上說

如念覺分八經. 如是擇法覺分. 精進覺7分.

喜覺分. 除覺分. 捨覺分. 定覺分. 一一八經.

亦如上說

如當斷五十六經. 如是當知當吐當盡當止

當捨當滅當沒. 一一五十六經. 如上說

(一八三)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭衣

燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 當盡斷. 爲斷

無常火故. 8當修正見. 斷何等無常9法火

故. 當修正見. 斷色無常故. 當修正見. 斷

受想行識無常故. 當修正見. 如是廣說乃

至. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉

行

如無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

在無常. 過去未來現在無常. 亦如上說

如正見八經. 如是正志正語正業正命正方

便正念正定. 一一八經. 亦如上說

如當斷六十四經. 如是當知當吐當盡當止

當捨當滅當沒. 一一六十四經. 亦如上說

(一八四)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

經數:九九

經名:雜阿含經卷第七

頁數:四八

上       欄

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭衣

燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 當盡斷無餘. 爲

斷無常1火故. 當修苦2習盡道. 斷何等無

常法故. 當修苦*習盡道. 謂斷色無常故.

當修苦*習盡道. 斷受想行識無常故. 當

修苦*習盡道. 如是廣說乃至. 佛說此經

已. 諸比丘聞佛所說. 歡喜奉行

如無南. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

在無常. 過去未來現在無常. 亦如上說

如苦*習盡道八經. 如是苦盡道樂非盡道

樂盡道. 一一八經. 亦如上說

如當斷三十二經. 如是當知當吐當盡當止

當捨當滅當沒. 一一三十二經. 亦如上說

(一八五)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭衣

燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 當3盡斷無餘.

爲斷無常火故. 當修無貪法句. 斷何等法

無常故. 當修無貪法句. 謂當斷色無常

故. 修無貪法句. 斷受想行識無常故. 修無

貪法句. 如是廣說乃至. 佛說此經已. 諸比

丘聞佛所說. 歡喜奉行

如無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

在無常. 過去未來現在無常. 亦如上說

如當修無貪法句八經. 如是無□無癡諸句

中        欄

正句法句. 一一八經. 如上說

如當斷二十四經. 如是當知當吐當盡當止

當捨當滅當沒. 一一二十四經. 亦如上說

(一八六)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 猶如有人火燒

頭衣. 當云何救. 比丘白佛言. 世尊. 當起增

上欲. 慇懃方便時救令滅. 佛告比丘. 頭衣

燒然. 尙可暫忘. 無常盛火. 當盡斷. 爲斷無

常*火故. 當修止. 斷何等法無常故. 當

修止. 謂斷色無常故. 當修止. 斷受想行

識無常故. 當修止. 如是廣說乃至. 佛說

此經已. 諸比丘聞佛所說歡喜奉行

如無常. 如是過去無常. 未來無常. 現在無

常. 過去未來無常. 過去現在無常. 未來現

在無常. 過去未來現在無常. 亦如上說

如修止八經. 如是修觀八經. 亦如上說

如當斷十六經. 如是當知當吐當盡當止當

捨當滅當沒. 一一十六經. 亦如上說

諸所有色. 若過去若未來若現在. 若內若外.

若□若細. 若好若醜. 若遠若近. 彼一切非

我非異我不相在. 如實知. 受想行識亦如

是. 多聞聖弟子. 如是正觀者. 於色生厭. 受

想行識生厭. 厭已不樂. 不樂故解脫. 解脫

知見. 我生已盡. 梵行已立. 所作已作. 自知不

受後有. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說.

歡喜奉行

如無常. 如是動搖旋轉. Ｃ□破壞飄疾朽敗

危頓. 不□不安. 變易惱苦災患. 魔邪魔勢魔

器. 如沫如泡如[&FFFF]#[&FFFF]#如幻. 微劣貪嗜殺□

下       欄

刀劍疾[&FFFF]#相殘損減衰耗繫縛□打惡瘡癰疽

利刺煩惱[&FFFF]#罰陰蓋過患處愁□. 惡知識. 苦

空非我非我所. 怨家連[&FFFF]#. 非義非安慰. 熱

惱無蔭無洲無覆無依無護. 生法老法病法

死法. 憂悲法. 惱苦法. 無力法. 羸劣法. 不可

欲法. 誘引法. 將養法. 有苦法. 有殺法. 有惱

法有熱法. 有相法. 有吹法. 有取法. 深□法.

難[&FFFF]#法. 不正法. 兇暴法. 有貪法. 有□法. 有

癡法. 不住法. 燒然法. □4□法. 災法. 集法.

滅法. 骨聚法. 肉段法. 執炬法. 火坑法. 如毒

蛇. 如5夢6價借. 如樹7果. 如屠牛者. 如殺

人者. 如觸露. 如淹水. 如□流. 如織縷. 如

輪8沙水. 如跳9杖. 如毒甁. 如毒身. 如毒

華. 如毒*果. 煩惱動. 如是比10丘. 乃至斷過

去未來現在無常. 乃至滅沒. 當修止觀. 斷

何等法過去未來現在無常. 乃至滅沒. 修止

觀. 謂斷色過去未來現在無常. 乃至滅沒. 故

修止觀. 受想行識. 亦復如是. 是故諸所有

色. 若過去若未來若現在. 若內若外. 若[&FFFF]#若

細. 若好若醜. 若遠若近. 彼一切非我非異我

不相在. 如實知. 受想行識. 亦復如是. 多聞

聖弟子. 如是觀者. 於色生厭. 於受想行識

生厭. 厭故不樂. 不樂故11解脫. 解脫知見.

我生已盡. 梵行已立. 所作已作. 自知不受

後有. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡

喜奉行

(一八七)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 以成就一法故.

不復堪任. 知色無常. 知受想行識無常. 何

經數:九九

經名:雜阿含經卷第八

頁數:四九

上      欄

等爲一法成就. 謂貪欲一法1成就不堪能

知色無常. 知受想行識無常. 何等一法成

就. 謂無貪欲成就. 無貪欲法者. 堪能知色

無常. 堪能知受想行識無常. 佛說此經已.

諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如成就不成就. 如是知不知. 親不親. 明不

明. 識不識. 察不察. 量不量. 覆不覆. 種不種.

掩不掩. 映□2不□. 亦如是. 如是知. 如是

識解. 受心3辯獨證. 亦復如是. 4如貪. 如是

□癡瞋恨□執嫉□幻諂. 無[&FFFF]#無愧. 慢慢慢

增慢我慢增上慢邪慢卑慢□慢. 放逸矜高

曲5爲相規. 利誘利惡. 欲多欲常欲不敬. 惡

口惡知識. 不忍貪嗜6不貪惡貪. 身見邊見

邪見見取戒取. 欲愛瞋□睡眠掉悔疑□悴

□[&FFFF]#7□[&FFFF]#懶亂想不正憶身濁不直不軟不

異. 欲覺□覺害覺. 親覺國土覺輕易覺愛他

家覺愁憂*惱苦. 於此等一一法. 乃至映□

不堪任滅色作證. 何等爲一法. 所謂惱苦.

以惱苦映□故. 不堪任於色滅盡作證. 不

堪任於受想行識滅盡作證. 一法不映醫

故. 堪任於色滅盡作證. 堪任於受想行識滅

盡作證. 何等一法. 謂惱苦. 此一法不映□

故. 堪任於色滅盡作證. 堪任於受想行識滅

盡作證. 佛說此經已. 諸比丘聞佛所說. 歡

喜奉行

雜阿含經卷第七

中      欄

雜阿含經卷第八

宋天竺三藏心那跋陀羅譯

8(一八八)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 當正觀察眼

無常. 如是觀者. 是名正見. 正觀故生厭.

9生厭故離喜離貪. 離喜貪故. 我說心正

解脫. 如是耳鼻舌身意. 離喜離貪. 離喜貪

故. 比丘我說心正解脫. 心正解脫者. 能自

記說. 我生已盡. 梵行已立. 所作已作. 自知

不受後有. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所

說. 歡喜奉行

如無常. 如是苦空非我. 亦如是說

10(一八九)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 於眼當正思

惟. 觀察無常. 所以者何. 於眼正思惟. 觀察

無常故. 於眼欲貪斷. 欲貪斷故. 我說心正

解脫. 耳鼻舌身意. 正思惟觀察故. 欲貪斷. 欲

貪斷者. 我心正解脫. 如是比丘. 心正解

脫者. 能自記說. 我生已盡. 梵行已立. 所作

已作. 自知不受後有. 佛說此經已. 諸比

丘. 聞佛所說歡喜奉行

11(一九○)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 若於眼不識

不知. 不斷不離欲者. 不堪任正盡苦. 耳鼻

舌身意. 亦復如是. 諸比丘. 於眼若識若知

下        欄

若斷若離欲者. 堪任正盡苦. 於耳鼻舌身

意. 若識若知若斷若離欲者. 堪任正盡苦. 佛

說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

(一九一)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤

獨園. 爾時世尊告諸比丘. 於眼若不識不

知. 不斷不離欲者. 不堪任越生老病死苦

耳鼻舌身意. 不識不知不斷不離欲者. 不堪

任越生老病死苦. 諸比丘. 於色若識若知若

斷若離欲者. 堪任越生老病死苦. 於耳鼻

舌身意. 若識若知若斷若離欲. 堪任越生

老病死苦. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說

歡喜奉行

12(一九二)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 13若於眼不離

欲心. 不解脫者. 不堪任正盡苦. 於耳鼻

舌身意. 不離欲心. 不解脫者. 不堪任正

盡苦. 諸比丘. 若於眼14色. 離欲心解脫者.

彼堪任正盡苦. 於耳鼻舌身意. 離欲心解

脫者. 堪任正盡苦. 佛說此經已. 諸比丘. 聞

佛所說. 歡喜奉行

15(一九三)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 若於眼色.

不離欲心. 不解脫者不堪任越生老病死

苦. 於耳鼻舌身意. 不離欲心. 不解脫

者. 不堪任越生老病死苦. 諸比丘. 若於

眼色. 離欲心解脫者. 堪任越生老病死苦.

於耳鼻舌身意. 離欲心解脫者. 堪任越生

老病死苦. 佛說此經已. 諸比丘. 聞佛所說.

歡喜奉行

經數:九九

經名:雜阿含經卷第八

頁數:五○

上       欄

1(一九四)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 若於眼生喜

者. 則於苦生喜. 若於苦生喜者. 我說彼

不解脫於苦. 於耳鼻舌身意生喜者. 則

於苦生喜. 於苦生喜者. 我說彼不解脫

於苦. 諸比丘. 若於眼不生喜者. 則於苦

不生喜. 於苦不生喜者. 我說彼解脫於

苦. 於耳鼻舌身意. 不生喜者. 則於苦不生

喜. 於苦不生喜者. 我說彼解脫於苦. 佛

說此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

2(一九五)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 一切無常. 云何

一切無常. 謂眼無常. 若色眼識眼觸. 若眼觸

因緣生受. 苦覺樂覺不苦不樂覺. 彼亦無常.

耳鼻舌身意. 亦復如是. 多聞聖弟子. 如是

觀者. 於眼生厭. 若色眼識識眼觸. 眼觸因緣

生受. 苦覺樂覺不苦不樂覺. 於彼生厭. 耳

鼻舌身意. 聲香味觸法. 意觸意觸. 意觸因緣

生受. 苦覺樂覺不苦不樂覺. 彼亦生厭. 厭

故不樂. 不樂故解脫. 解脫知見. 我生已盡.

梵行已立. 所作已作. 自知不受後有. 佛說

此經已. 諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如無常經. 如是苦空無我. 亦如是說

3(一九六)如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給

孤獨園. 爾時世尊告諸比丘. 一切無常. 云

何一切. 謂眼無常. 若色眼識眼觸. 眼觸因緣

生受. 若苦若樂不苦不樂. 彼亦無常. 如是

耳鼻舌身意識. 若法意識意觸. 4意觸因緣

生受. 若苦若樂不苦不樂. 彼亦無常. 多聞

中       欄

聖弟子. 如是觀者. 於眼解脫. 若色眼識5眼

觸. 眼觸因緣生受. 若苦若樂不苦不樂. 彼亦

解脫. 如是耳鼻舌身意. 法意識*意觸意觸

因緣生受. 若苦若樂不苦不樂. 彼亦解脫. 我

說6彼生老病死憂悲7惱苦. 佛說此經已.

諸比丘. 聞佛所說. 歡喜奉行

如說一切無常. 如是一切苦. 一切空. 一切

非我. 一切虛業法. 一切破壞法. 一切生法. 一

切老法. 一切病法. 一切死法. 一切愁憂法. 一

切煩惱法. 一切集法. 一切滅法. 一切知法. 一

切識法. 一切斷法. 一切覺法. 一切作證. 一切

魔. 一切魔勢. 一切魔器. 一切然. 一切熾然.

一切燒. 皆如上二經廣說

8(一九七)如是我聞. 一時佛住9迦□尸利沙支

提. 與千比丘俱. 皆是舊□髮婆羅門. 爾時

世尊. 爲千比丘. 作三種示現敎化. 云何爲

三神足變化示現. 他心示現. 敎誡示現. 神足

示現者. 世尊隨其所應. 而示現入禪定正受.

陵虛至東方. 作四威儀. 行住坐臥. 入火三

昧. 出種種火光. 靑黃赤白紅頗梨色水火俱

現. 或身下出火. 身上出水. 身上出火. 身下

出水. 周圓四方. 亦復如是. 爾時世尊. 作種

種神變已. 於衆中坐. 是名神足示現. 他心

示現者. 如彼心. 如彼意. 如彼識. 彼應作

如是念. 不應作如是念. 彼應作如是捨.

彼應作如是身證住. 是名他心示現. 敎誡

示現者. 如世尊說. 諸比丘. 一切燒然. 云何

一切燒然. 謂眼燒然. 若色眼識眼觸. 眼觸因

緣生受. 若苦若樂不苦不樂. 彼亦燒然. 如

下       欄

是耳鼻舌身意燒然. 若法意識意觸. 意觸因

緣生受. 若苦若樂不苦不樂. 彼亦燒然. 以

何燒然. 貪火燒然. □火燒然. 癡火燒然. 生

老病死厭悲惱苦火燒然. 爾時千比丘. 聞佛

所說. 不起諸漏. 心得解脫. 佛說此經已.

諸比丘. 聞佛所說歡喜奉行

10(一九八)如是我聞. 一時佛住王舍城耆□□

山. 爾時尊者羅[&FFFF]#羅. 往詣佛所. 稽首佛足.

退住一面. 白佛言. 世尊. 云何知. 云何見我

內識身. 及外一切相. 令我我所我慢使繫著

不生. 爾時世尊告羅[&FFFF]#羅. 善哉羅[&FFFF]#羅. 能

問如來甚深之義. 佛告羅[&FFFF]#羅. 眼若過去

若未來若現在. 若內若外. 若[&FFFF]#若細. 若好

若醜. 若遠若近. 彼一切非我非異我不相

在. 如實知. 耳鼻舌身意. 亦復如是. 羅[&FFFF]#羅.

作如是知如是見我此識身及外一切相.

令我我所我慢使繫著不生. 羅[&FFFF]#羅. 如是

我我所我慢使繫著不生者. 羅[&FFFF]#羅. 是名斷

愛濁見正無間等究竟苦邊. 佛說此經已. 尊

者羅[&FFFF]#羅. 聞佛所說. 歡喜奉行

如內入處. 如是外入處. 色聲香味觸法. 眼

識耳鼻舌身意識. 眼觸耳鼻舌身意觸. 眼觸

生受. 耳鼻舌身意觸生受. 眼觸生想. 耳鼻舌

身意觸生想. 眼觸生思. 耳鼻舌身意觸生

思. 眼觸生愛. 耳鼻舌身意觸生愛. 亦如上

說

11(一九九)如是我聞. 一時佛住王舍城迦蘭陀

竹園. 爾時世尊告羅[&FFFF]#羅. 云何知云何見.

於此識身及外一切相. 無有我我所我慢使