經數: 七

經名: 大般涅槃經卷中

頁數: 二○一

上    欄

般涅槃. 廣利其中諸衆生等. 爾時世尊答阿

難言. 汝今不應作是請我言. 此鳩尸那城爲

邊狹也. 汝當諦聽. 今爲汝說. 阿難. 過去久

遠. 此鳩尸那城有轉輪聖王. 名大善見. 七寶

具足. 王有千子. 能伏怨敵. 皆以正法化諸

人民. 爾時此城. 名鳩尸婆帝城. 東西1二門.

其間相去. 十二踰□那. 南北二門. 其間相

去. 八踰□那. 其城四面. 周□七重. 其內一

重2淳以黃金. 其第二重*淳以白銀. 其第三

重*淳以琉璃其第四重淳以頗梨. 其第五重

淳以車[&FFFF]#. 其第六重*淳以馬瑙. 其第七重雜

以衆寶. 其城樓櫓皆悉七層. [&FFFF]#□欄楯七寶

雕飾. 懸衆寶鈴網羅上. 其間相去. 盡一箭

道. 其城四門. 門各九重. 莊校嚴飾. 光麗

悅目. 七重城外各有Ｃ水. 其水澄潔具八功

德. 皆以七寶而爲階陛. 諸雜類鳥. 鸞凰孔雀

鳧□鴛鴦. [&FFFF]#□飛舞. 鳴集其中. 其水復有鳩

牟頭華. [&FFFF]#波羅華. 分陀利華. 靑黃赤白雜

色蓮華. 又其岸上. 有七行寶樹行各異寶.

微風徐起吹彼樹枝. [&FFFF]#葉相觸. 音如天樂.

城中人民皆悉盈滿. 安隱□樂極爲熾盛. 諸

五欲具如□利天. 道路之中懸諸明珠. 人民

行止. 初無晝夜. 此城□有十種音聲. 一者象

聲. 二者馬聲. 三者車聲. 四者鼓聲. 五者螺

聲. 六者琴瑟等聲. 七者歌聲. 八者□鍾擊

磬設大會聲. 九者[&FFFF]#嘆持戒人聲. 十者互共

說法語論之聲. 大善見王. 有諸威德. 端正第

一. 衆人見者無不愛敬. 長壽歡樂身無小疾.

王性慈仁. 愍念一切. 猶如慈父憐愛其子. 一

中     欄

切人民親敬於王. 亦復如父. 阿難. 大善見

王. 別於一時欲出園林. 遊觀嬉[&FFFF]#. 嚴四種

兵. 各八萬四千. 又復後宮夫人□女. 亦嚴八

萬四千乘車. 欲隨遊看. 時王又復[&FFFF]#於國中

諸婆羅門長者居士. 令隨出遊. 嚴駕辦已.

時主兵臣入白王言. 四兵已辦. 願王知時. 時

王卽便昇白象輿. 與婆羅門長者居士大臣

眷屬及以四兵. 前後圍繞. 出往園中. 象行

駿疾. 猶如風馳. 爾時諸臣及婆羅門. 長者

居士. 共諫王言. 大王久在深宮之中. 外諸

人民無緣見王. 今者旣往園林遊觀. 諸人民

衆充塞路側. 皆悉瞻仰欲見大王. 以是事故.

願[&FFFF]#御者. 不須迅速. 王聞此語. 卽[&FFFF]#御者.

令徐徐行. 路邊人民. 恣意瞻仰. 如子見父.

爾時彼王見諸衢巷. 無不平坦. 又七寶樹.

羅列蔭映. 而無池水. 卽[&FFFF]#一臣. 夾諸路側.

造七寶池. 其間相去皆一百弓. 又令栽値

種種名華. 又復[&FFFF]#令一一池間給諸侍人. 有

來浴者. 供以香華. 又與飮食. 恣意取足. 如

是供給. 不捨晝夜. 又[&FFFF]#彼臣. 自今已後. 四

遠人民. 有來心乞. 隨須給與. 旣到園林. 與

婆羅門長者居士幷餘大臣. 遊觀嬉[&FFFF]#. 乃至

日[&FFFF]#. 珠光明曜. 如晝無異. 不見日影乃3知

是夜. 時王與諸婆羅門衆長者居士幷餘臣

民. 嬉戱訖已. 還歸宮城. 別於他日. 時婆羅

門長者居士及與大臣. 持衆名寶. 共來獻王.

王卽語言. 我於近日. 園林遊戱. [&FFFF]#於某臣.

自今已去. 有來心索. 隨意給與. 我之布施.

乃至如是. 卿等云何. 4反以衆寶而來獻我.

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時王卽便心自思惟. 此諸人等. 所以持寶來

獻我者. 皆緣國中5共貴之故. 如此之事. 由

民貧來. 卽[&FFFF]#藏臣. 出諸珍寶及6資生具. 置

四衢道. □7鍾擊鼓. 唱令四遠. 大善見王. 今

開寶藏. 以用布施. 若有所須隨意來取. 王□

如是廣行布施. 利益衆生不捨晝夜

爾時國中諸婆羅門長者居士及以大臣而白

王言. 大王. 常可所居宮殿. 極爲□狹. 我等每

來問訊王時. 諸侍從者不相容受. 唯願大王.

開拓令廣. 王聞此語. 默然許之. 心自念言.

我今宜應開闊住處. 時天帝釋. 知王心念.

呼一天子. 名毗首建磨. 極爲妙巧. 無事不

能. 而語之言. 今閻色提. 轉輪聖王. 名大善

見. 其今欲更開拓宮城. 汝便可下爲作監匠.

使其居處嚴麗雕飾如我無異. 彼天奉[&FFFF]#卽

便來下. 猶如壯士屈8伸臂頃. 到閻色提. 當

王前立. 時王旣見彼天子形. 風姿端正必知

非凡. 而問之言. 汝是何神而忽來下. 天卽

答言. 大王當知. 我天帝釋之大臣也. 名毗

首建磨. 極閑工巧. 大王心欲開廣宮殿故.

天帝釋遣我來下. 爲[&FFFF]#監匠以助於王. 王聞

此言. 心懷歡喜. 時彼天子. 卽便經始. 開廓

宮城. 城之四門. 其間相去. 二十四踰□那.

爲王起殿. 高下縱廣. 各八踰□那. 七寶嚴

麗如帝釋宮. 其殿凡有八萬四千間隔住處.

皆有七寶床帳臥具. 又復爲王起說法殿. 高

下縱廣. 亦八踰□那. 七寶莊9嚴無異於前.

其殿四面. 有七寶樹. 及以名華. 列植蔭映. 又

造寶池. 其水淸潔. 具八功德. 其殿中央. 施師

經數: 七

經名: 大般涅槃經卷下

頁數: 二○二

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子座. 七寶莊嚴. 極爲高廣. 覆以寶帳. [&FFFF]#七

寶. 又爲四遠來聽法者. 設四寶座. 黃金

白銀琉璃頗梨. 其數凡有八萬四千. 毗首建

磨. 旣爲彼王造作宮城. 皆悉竟已. 與王辭

別. 忽然不現. 還歸天上. 時大善見王旣見

宮城皆悉修立. 卽[&FFFF]#擊鼓唱令國界. 大善見

王. [&FFFF]#後七日. 當爲一切說種種法. 若欲樂

聞. 皆可來集說法殿上. 時婆羅門長者居士

大臣人民. 聞此唱令. 至於其日. 皆悉來集.

時王卽便上說法殿. 登師子座. 一切來衆.

亦皆坐於四寶之座. 爾時彼王. 先爲諸人說

十善法. 然後又爲開餘法門. 乃至經於萬二

千歲. 其國衆生. 若有曾聞彼王法者. 命終

生天. 不墮三塗. 阿難. 彼王□作如此利益

一切衆生. 阿難. 時大善見王於靜室中. 心

自念言. 我過去世. 有何行業. 修何善根. 生

世尊貴. 有大威德. 色力壽命. 人無等者. 正當

由於過去世中. 廣修布施忍辱慈悲故. 今獲

得如此報耳. 我今宜應更修進勝. 而便思惟.

不久之間卽得初禪. 乃至得於第四禪. 復更

修習四無量心. 阿難. 大善見王又敎夫人及

以□女. 令修四禪

大般涅槃經卷中

大般涅槃經卷下

東晉1平陽沙門釋法顯譯

爾時雪山. 有八萬四千白象. 日日來到. 列

王殿前. 時王心念. 此諸白象□來我所經由

道路. 踐2躇衆生. 卽便[&FFFF]#語主兵臣言. 自今

中     欄

已後. 不須此象日來我所. 經一千歲可令一

來. 但令四萬二千便足. 不必其滿八萬四千.

王玉女寶. 名曰善賢. 與餘夫人及以3□女八

萬四千人. 於靜室中坐禪思惟. 經四萬歲. 共

相謂言. 我等在此坐禪思惟經四萬歲. 不見

大王. 今者宜應禮拜問訊. 作此言已. 卽便

相隨. 到於王所. 其餘宮人. 入白王言. 善賢

今與八萬四千女人. 來問訊王. 時王聞已.

卽便往於說法殿上. 昇師子座. 俄爾之頃.

善賢等至. 王卽喚前. 時善賢等相隨而進.

到於王所. 頭面禮足. 次第而坐. 卽作是言.

我等共在靜室之中. 坐禪思惟經四萬歲. 不

見王久. 故來問訊. 欲有所說. 唯願聽許. 王

卽答言. 善哉隨意. 善賢卽便而白王言. 此

閻色提. 西瞿耶尼. 北[&FFFF]#單越. 東弗婆提. 四

方人民極爲熾盛. 富樂安隱. 皆行十善. [&FFFF]#是

大王德化力也. 此閻色提. 如鳩尸婆帝城者.

其數凡有八萬四千. 此諸城等. 國王臣民及

婆羅門. 皆悉來此. 欲見大王. 而王坐禪經

多年歲. 來朝謁者皆不相見. 譬如孝子不見

慈父. 又四天下. 不見大王遊歷甚久. 唯願

大王. 善將時宜. 撫接民人. 我等女弱. 於國

無益. 所以坐禪適意久遠. 大王處貴統攝內

外. 一切人民[&FFFF]#不宗仰. 豈得如我女人所行.

白象車馬. 其數各有八萬四千. 大王宜應乘

之遊觀. 大王昔日. □爲一切說種種法. 授

以十善. 煩來坐禪斯事頓廢. 于時善賢以

如此事. 種種諫王. 大善見王聞此語已. 而

答之言. 汝於前後每以善事而諫勸我. 今聞

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汝言. 殊乖昔意. 爾時善賢聞王此誨. 心生

懊惱. 垂肉念言. 我向所以諫大王者. 正以

所見. 謂爲得中. 不圖乃復更生罪咎. 卽從

座起頂禮王足. 而白王言. 今我愚癡不識

正理. 乃以此事而用上諫. 唯願大王. 聽

我懺悔. 爾時大善見王答善賢言. 一切諸行

皆悉無常. 恩愛合會亦復別離. 此四天下雖

爾熾盛. 我亦不久當捨棄之. 我於往昔八萬

四千歲而爲□兒. 八萬四千歲而爲童子. 八

萬四千歲爲灌頂太子. 八萬四千歲爲灌頂

王. 然後得成轉輪聖王. 領四天下七寶具足.

八萬四千歲統理民務. 八萬四千歲爲諸人

民講說諸法. 八萬四千歲坐禪思惟. 從爾已

來. 五十八萬八千歲. 雖復如此壽命延長.

會歸於盡. 我今已老. 死時將至. 古昔諸王

尊貴快樂. 如我不異. 亦復遷謝歸於無常.

鳩尸婆帝城. 及餘八萬四千大城會亦磨滅.

不應於此獨生愛著. 長放逸心. 我今所以獲

此尊勝. 皆4由往昔積諸善業. 今者宜應廣

植諸善造來生因. 是故坐禪經積年歲. 爾時

善賢等聞王此言. 心大歡喜. 頂禮王足. 退

還所住. 如是不久王得篤疾. 自知命盡. 卽

立太子而以爲王. 集餘大臣及婆羅門長者

居士. 以四海水灌太子頂. 事旣畢竟. 王卽

命終. 上生梵天. 阿難. 大善見王. 王四天下

而其所居. 唯閻色提大城. 雖有八萬四千.

而其所處. 唯鳩尸婆帝. 雪山之中有八萬四

千白象之寶. 而王所乘. 不過一象. 雖有八

萬四千駿馬. 而王所騎. 不過一匹. 雖有八

經數: 七

經名: 大般涅槃經卷下

頁數: 二○三

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萬四千七寶之車. 而王常駕. 不過一乘. 雖有

八萬四千夫人. 王之所愛. 唯在一人. 1雕飾

寶殿. 八萬四千. 王之所處不過一室. 身之

所須. 飽足而已. 而王役慮四方. 纏心物務.

徒勞精神. 於身無益. 阿難. 大善見王. 豈異

人乎. 我身是也. 我於往昔獲此尊貴. 所居

國城卽在於此. 我於此城作轉輪王. 不可稱

數. 成就利益無量衆生. 今者諸天充滿虛空.

皆是我昔爲王之時. 以諸善法敎化所成. 其

於今日復在此城. 見般涅槃. 當令其獲般涅

槃果. 阿難. 以是事故. 汝云何言此鳩尸那

城爲邊狹耶. 我今決定住於此城而般涅槃.

當於如來說此事時. 諸天及人億那由他. 於

諸法中遠塵離垢得法眼淨. 卽共同聲而白

佛言. 世尊. 往昔無量無邊阿僧祇劫. 以諸

善法利益我等. 今又於此以般涅槃樂安立

於我. 卽散名華. 幷作天樂. 歌唄[&FFFF]#歎. 供養

如來. 爾時阿難. 而白佛言. 奇哉世尊. 此鳩

尸那城. 過去乃有斯奇特事. 我今不復生小

心也

爾時世尊告阿難言. 汝今可入鳩尸那城語

諸力士道. 我今日於後夜分入般涅槃. 皆悉

令來與我相見. 若有所疑. 恣意請問. [&FFFF]#令

於我般涅槃時不及相見後生悔恨. 爾時阿

難聞佛言已. [&FFFF]#泣懊惱. 頂禮佛足. 攝身威

儀. 與一比丘俱共入城. 時鳩尸那城. 諸力士

等. 男女大小. 始共集聚. 論[&FFFF]#如來當般涅

槃. 各各皆欲往詣佛所. 會見阿難. 卽便問

言. 我聞世尊在雙樹間將般涅槃. 正共言論

中     欄

欲至佛所. 於是阿難具以如來所[&FFFF]#之辭.

告諸力士. 力士聞已. 悲號懊惱. 悶絶[&FFFF]#地.

互共微聲而相謂言. 嗚呼苦哉. 世間眼滅. 我

等從今何所歸依. 猶如□兒失於慈母. 從今

已去. 人天轉減. 三惡道趣日就增盛. 白阿

難言. 我等眷屬. 今欲相隨往至佛所. 是時

阿難還白佛言. 以世尊語入城宣示. 諸力士

衆[&FFFF]#不驚絶□泣□□. 皆悉當來瞻奉世尊.

諸力士等. 男女大小. 一切相隨. 流淚嗚咽.

緣路而進. 是時阿難見諸力士人數甚多. 心

自念言. 若此人衆一一禮佛無有竟時. 我今

當令家家一時禮. 諸力士衆至佛所已. 阿難

卽便普語之言. 汝等來衆爲不少. 若人人禮

佛不卒得竟. 今可家家一時禮也. 力士奉旨

卽便禮佛. 退2住一面. 而白佛言. 唯願世尊.

住壽一劫. 若減一劫. 不般涅槃. 利益一切

諸天人民. 今諸衆生無有慧眼. 唯願世尊. 爲

作開導. 爾時如來告力士言. 汝今不應作此

請我. 所以者何. 一切諸行皆悉無常. 恩愛

合會必歸別離. 設我住世. 若滿一劫. 會亦

當滅. 我所說法但當憶持誦念勿忘. 此則不

異我在世也. 諸力士等聞佛此言. 不果所請.

心懷愁悴. 悲泣懊惱. 默然而住

爾時鳩尸那城. 有一外道. 年百二十. 名須

跋陀羅. 聰明多智. 誦四毘陀經. 一切書論

無不通達. 爲一切人之所宗敬. 其聞如來在

娑羅林雙樹之間將般涅槃. 心自思惟. 我諸

書論. 說佛出世極爲難遇. 如優曇[&FFFF]#花時一

現耳. 其今在於娑羅林中. 我有所疑. 試往

下     欄

請問. 瞿曇若能決我疑者. 便是實得一切種

智. 作此念已. 往到佛所. 在於林外. 逢見阿

難. 卽語之言. 我書論中說佛興世極難値過.

億千萬劫時時乃出. 如優曇[&FFFF]#華不可數[&FFFF]#.

在世敎化. 我初不見. 今聞在此娑羅林中

當般涅槃. 我有所疑. 欲往請問. 汝可爲我白

世尊言. 道我今者欲希相見. 爾時阿難. 聞

其此語. 心自思惟. 世尊今者四大不和. 接

對來久. 已自增惡. 若復與此外道相見. 必

有言論. 容致損劇. 卽答之言. 世尊今者四大

不和. 寢臥3林中極苦身痛. 汝今不須見如

來也. [&FFFF]#臨世尊般涅槃時而作障□. 須跋陀

羅如是三請. 阿難亦復如是三答. 爾時世尊

以淨天耳. 聞須跋陀羅請阿難聲. 又觀其根.

是可度時. 卽以梵音告阿難言. 汝[&FFFF]#於我最

後弟子獨作留□. 聽須跋陀羅前來. 我欲見

之. 此人質直聰慧易悟. 所以來進欲決疑難.

非爲故來論勝負也. 於是阿難卽承佛敎.

語須跋陀羅. 世尊今已[&FFFF]#聽汝前. 須跋陀

羅聞佛許前. 歡喜踊躍. 不能自勝. 而心念

言. 沙門瞿曇. 決定是得一切種智. 卽前佛

所. 互相問訊坐於一面. 而白佛言. 瞿曇. 欲

有所問. 唯願聽許. 佛言. 善哉善哉. 須跋陀

羅. 恣汝所問. 須跋陀羅卽問佛言. 今者世

間沙門婆羅門外道六師. 富蘭那迦葉. 末伽

利拘□梨子. 刪□夜毘羅4[&FFFF]#子. 阿耆多□舍

欽婆羅. 迦羅鳩[&FFFF]#迦□延. 尼□陀若提子等.

各各自說. 是一切智. 以餘學者. 名爲邪見.

言其所行. 是解脫道. 說他行者. 是生死因.

經數: 七

經名: 大般涅槃經卷下

頁數: 二○四

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互相是非. 云何而得知其虛實. 何師應得沙

門之稱. 何師定是解脫之因. 爾時如來卽答

之曰. 善哉善哉. 須跋陀羅. 乃能問我如此

之義. 諦聽諦聽. 吾爲汝說. 須跋陀羅. 諸法

之中若不見有八聖道法. 當知無有一沙門

名. 二及三四. 亦復不有. 旣無沙門. 亦無解

脫. 解脫旣無. 非一切種智. 須跋陀羅. 若諸

法中. 有八聖道法. 當知必有四沙門名. 有

沙門名. 則有解脫. 旣有解脫. 是一切種智.

須跋陀羅. 唯我法中. 有八聖道. 有四沙門

名. 是解脫道. 是一切種智. 彼諸外道. 富蘭

那迦葉等. 其說法中. 無八聖道. 無沙門名.

非是解脫及一切種智. 若言有者. 當知必是

虛□之說. 須跋陀羅. 一切衆生. 聞我所說.

信受思惟. 當知其人必不空聞要得解脫.

須跋陀羅. 我在王宮未出家時. 一切世間皆

爲六師之所迷醉. 初未見有沙門之實. 須

跋陀羅. 我年二十有九. 出家學道. 三十有

六. 於菩堤樹下. 思八聖道究竟源底. 成阿□

多羅三□三菩提. 得一切種智. 卽往波羅捺

國鹿野苑中1仙人住處. 爲阿若□陳如等五

人. 轉四諦法輪. 其得道跡. 爾時始有沙門之

稱. 出於世間福利衆生. 須跋陀羅. 當知我

法能得解脫. 如來實是一切種智. 爾時須跋

陀羅. 旣聞如來說八聖道. 心生歡喜. 擧身

毛□. 渴仰欲聞八聖道義. 而白佛言. 唯願

世尊. 爲我分別八聖道義. 於是世尊卽便爲

其分別廣說. 須跋陀羅旣聞佛說八聖道義.

心意開朗. 豁然大悟. 於諸法中遠塵離垢得

中     欄

法眼淨. 卽白佛言. 我今欲於佛法出家. 於

是世尊卽便喚之. 善來比丘. 鬚髮自落. 袈裟

著身. 卽成沙門. 世尊又爲廣說四諦. 卽獲

漏盡. 成阿羅漢

爾時世尊告阿難言. 汝今當知. 我於道場.

成阿□多羅三□三菩提. 最初說法. 度阿若

□陳如等五人. 今日在於娑羅林中. 臨般涅

槃. 最後說法. 度須跋陀羅. 諸天及人. 無復

更應聞我說法而得度者. 若有善根應得解

脫. 當來皆是我之弟子. 展轉相敎. 阿難. 須

跋陀羅. 雖是外道. 而其善根. 應成熟時. 唯

有如來. 能分別知. 我般涅槃後. 若有外道.

欲於我法心出家者. 汝等不應便聽許之. 先

令四月誦習經典. 觀其意性爲虛爲實. 若見

其行質直柔軟於我法中實有深樂. 然後方

可聽其出家. 阿難. 所以然者. 汝等小智. 不能

分別衆生之根. 是故令汝先觀之耳. 爾時須

跋陀羅而白佛言. 我於向者. 欲心出家. 世尊

若令先於佛法四十年中2[&FFFF]#誦經典. 然後聽

我而出家者. 我亦能爾. 豈肉四月. 爾時世尊

卽告之言. 如是如是. 須跋陀羅. 我觀汝意.

於我法中慇懃渴仰. 今作此言. 非爲虛設.

爾時須陀羅前白佛言. 我不今忍見天人尊

入般涅槃. 我於今日. 欲先世尊入般涅槃.

佛言. 善哉. 時須跋陀羅. 卽於佛前. 入火界

三昧而般涅槃

爾時如來告阿難言. 汝勿見我入般涅槃便

謂正法於此永絶. 何以故. 我昔爲諸比丘. 制

戒波羅提木叉. 及餘所說種種妙法. 此卽便

下      欄

是汝等大師. 如我在世. 無有異也. 阿難. 我

般涅槃後. 諸比丘等. 各依次第. 大小相敬.

不得呼姓. 皆喚名字. 互相伺察. 無令衆中

有犯大戒. 不應3[&FFFF]#心覓他細過. 車匿比丘.

應與重罰. 阿難問佛. 與何重罰. 佛言. 阿難.

與重罰者. 一切比丘勿與共語. 於是阿難.

如敎奉行. 爾時世尊. 告諸比丘. 汝等今者

若有疑難. 恣意請問. [&FFFF]#我滅後生悔恨言.

如來近在娑羅林中. 我於爾時. 不往諮決.

致令今日情有所滯. 我今雖復身體有疾. 猶

堪爲汝等解釋疑惑. 若欲於我般涅槃後奉

持正法利益天人. 今宜速來決所疑也. 世尊

乃至如是三告. 諸比丘等默然無有心決疑

者. 爾時阿難卽白佛言. 奇哉世尊. 如是三

誨. 而此衆中無有疑者. 佛言. 如是如是. 阿

難. 今此衆中. 五百比丘. 未得道者. 我般涅

槃後. 未來世中. 當得盡漏. 汝亦當在此中

數也

爾時世尊告諸比丘. 汝等若見我身口意脫

相犯觸. 汝當語我. 時諸比丘聞佛此語. 流淚

懊惱而白佛言. 如來豈當有身口意微細過

耶. 於是如來卽便說偈

諸行無常        是生滅法

生滅滅已        寂滅爲樂

爾時如來. 說此偈已. 告諸比丘. 汝等當知. 一

切諸行. 皆悉無常. 我4今雖是金剛之體. 亦

復不[&FFFF]#無常所遷. 生死之中極爲可畏. 汝等

宜應勤行精進. 速心離此生死火坑. 此則是

我最後敎也. 我般涅槃. 其時已至. 時諸比丘.

經數: 七

經名: 大般涅槃經卷下

頁數: 二○五

上    欄

及餘天人. 聞佛此誨. 悲號肉泣. 悶絶[&FFFF]#地.

如來卽便普告之言. 汝等不應生此悲惱. 諸

行性相. 皆悉如是. 於是如來. 卽入初禪. 出

於初禪. 入第二禪. 出於二禪. 入第三禪. 出

於三禪. 入第四禪. 出第四禪. 入於空處. 出於

空處. 入於識處. 出於識處. 入無所有處. 出無

所有處. 入於非想非非想處. 出於非想非非

想處. 入滅盡定. 爾時阿難. 旣見如來湛然不

言. 身體肢節不復動搖. 卽便流淚而作是言.

世尊今已入般涅槃. 爾時阿Ｃ樓[&FFFF]#語阿難

言. 如來卽時. 未般涅槃. 所以湛然身不動者.

正是入於滅盡定耳. 爾時世尊出滅盡定. 更

還入於非想非非想處. 乃至次第入於初禪.

復出初禪. 入第二禪. 出於二禪. 入第三禪.

出於三禪. 入第四禪. 卽於此地入般涅槃.

爾時阿Ｃ樓[&FFFF]#語阿難言. 世尊已於第四禪

地入般涅槃. 於是阿難及四部衆. 聞阿Ｃ樓

馱作此言已. 悲號嗚咽. 悶絶[&FFFF]#地. 其中或

有擧手拍頭□胸大叫. 共相謂言. 世間眼滅.

一何速哉. 一切衆生. 從今已去. 誰爲導者.

人天方1減. 惡道日增. 時虛空中天龍八部.

肉泣滂□猶如驟雨. 互相謂言. 我等從今誰

爲歸依. 猶若□兒失於慈母. 三惡道逕日就

開闊. 解脫之門方巨重關. 一切衆生. 比淪

苦海. 亦如病人遠於良醫. 又似盲者失所牽

導. 我等旣去無上法王. 煩惱之賊日見侵

逼. 唱此言已. 悶絶懊惱不能自禁. 時鳩尸那

城諸力士衆. 皆悉勇健. 猶如香象. 旣見如

來入般涅槃. 神情憔悴. 如病新起. 當於爾

中     欄

時大地震動天鼓自鳴. 四大海水波浪□倒.

須彌山王自然傾搖. 狂風奮發. 林木□折2簫

索枯悴. 駭異於常. 爾時大梵天王. 卽說偈

言

過去與未來      及以今現在

無有諸衆生      不歸無常者

如來天人尊      金剛身堅固

猶不[&FFFF]#無常      而肉於餘人

一切諸衆生      愛惜保其身

[&FFFF]#餘以香華      不知當毁滅

如來金色身      相好以莊嚴

會亦皆棄捨      應入般涅槃

永斷諸煩惱      成一切種智

猶尙不得[&FFFF]#      肉餘結累者

爾時天帝釋卽說偈言

一切諸行性      實是生滅法

兩足最勝尊      亦復歸3於盡

三毒熾然火      □燒諸衆生

無有大悲雲      誰能雨令滅

爾時阿Ｃ樓[&FFFF]#. 卽說偈言

如來於今日      諸根不搖動

心意會諸法      而棄於此身

恬然絶思慮      亦復無諸受

如燈盡光滅      如來滅亦然

爾時阿難. 卽說偈言

大地忽震動      狂風四4激起

海水波□倒      須彌寶山搖

天人心悲痛      泣淚猶如雨

皆悉大恐怖      如被非人執

下      欄

由佛般涅槃      故有如此事

爾時衆中. 有未得道比丘人天. 旣見如來已

般涅槃. 心生懊惱. 宛轉于地. 已得道者. 深

歎世間無常之苦. 悲號啼泣不能自勝. 是時

阿Ｃ樓[&FFFF]#語諸比丘及以天人. 汝等不應生

大憂惱. 如來. 前已爲汝等說諸行性相法皆

如是. 云何猶故而悲泣耶. 爾時阿難卽便普

語四遠來衆. 如來今已入般涅槃. 爾時衆人

聞阿難言. 悲號啼泣悶絶懊惱. 而以微聲語

阿難言. 今此人衆極爲□塞. 三十二喩□

那. 皆悉充滿. 唯願尊者. 各令我等次第得

前親見如來. 最後瞻仰禮拜供養. 如來出世

難可値遇. 如優曇[&FFFF]#華時時乃現. 今者親在

此般涅槃. 願必哀愍. 令我得見. 爾時阿難

聞衆人言. 心自思惟. 如來出世. 極爲難

値. 最後供養亦復甚難. 我今當令誰在於先

供養佛者. 今者7宜使諸比丘尼及優婆夷.

得在前來供養佛身. 所以然者. 斯等女弱.

昔來之時. 不必得到如來之所. 以是因緣故

宜在先. 作此念已. 卽便普唱諸比丘尼及優

婆夷. 皆聽前於如來身所. 諸比丘尼及與無

量優婆夷等. 俱到佛所. 旣見如來已般涅槃.

啼泣懊惱. 圍繞禮拜. 種種供養. 爾時有一

貧窮優婆夷. 年一百歲. 見諸婆羅門. 幷及

刹利長者居士. 力士妻女長幼大小. 以妙

香華種種供養. 自傷貧乏獨絶此願. 心自

思惟. 如來出世極爲難値. 最後供養復爲

甚難. 而今窮□無以自表. 作此念已. 倍增

悲慟. 臨佛足上心大懊惱. 肉泣流連□如

經數: 七

經名: 大般涅槃經卷下

頁數: 二○六

上    欄

來足. 願我將來所生之處. 常得見佛. 諸比

丘尼及優婆夷. 供養畢已. 卽還本處. 爾時

阿難. 又復普告諸餘人言. 諸比丘尼及優婆

夷. 供養已畢. 汝等可前次第供養. 時諸人

衆以次而來. 到佛身所. 旣見如來已般涅槃.

號泣宛轉心大悲惱. 以諸供具而用供養. 爾

時諸力士衆. 皆悉集聚. 共相謂言. 我等今

者. 云何□維如來之身. 世尊臨欲般涅槃

時. 應有遺[&FFFF]#. 卽便共往. 問阿難言. 我等今者

欲共□維如來之身. 其法云何. 世尊臨1可般

涅槃時. 當有遺旨. 唯願見告. 爾時阿維語力

士言. 如來遺[&FFFF]#□維之法. 令與轉輪聖王等

無有異. 阿難卽便具說佛向所[&FFFF]#之直. 諸力

士等聞阿難言. 皆共嚴辦□維之具. 先造寶

輿雕鏤莊麗. 以如來身置寶輿上. 燒香散華.

作衆伎樂. 歌頌[&FFFF]#歎. 於音樂中. 而說苦空無

常無我不淨之法. 時諸力士白阿難言. 如來

今者旣般涅槃. 最後供養極爲難過. 我等請

留如來之身. 七日七夜恣意供養. 令諸天人

長夜獲安. 阿難卽便以力士言問阿Ｃ樓[&FFFF]#.

阿Ｃ樓[&FFFF]#答阿難言. 善哉隨意. 阿難爾時告

諸力士. 聽留佛身七日七夜恣意供養. 時諸

力士聞阿難言. 心大悲慶. 卽於林中種種供

養. 滿七日已. 時諸力士以新淨綿及以細[&FFFF]#

纏如來身. 然後內以金棺之中. 其金棺內散

以牛頭□檀香屑及諸妙華. 卽以金棺內銀

棺中. 又以銀棺內銅棺中. 又以銅棺內鐵棺

中. 又以鐵棺置寶輿上. 作諸伎樂歌唄[&FFFF]#歎.

諸天於空. 散曼陀羅花. 摩訶曼陀羅花. 曼殊

中     欄

沙花. 摩訶曼殊沙花. 幷作天樂. 種種供養. 然

後次第下諸棺蓋. 時力士等共相謂言. 七日

之期今者已滿. 我等宜應2□如來棺. 周□

繞城. 令諸人民恣意供養. 然後往於城南□

維. 作此言已. 卽便共□如來之棺. 盡其身力

而不能起. 各共驚怪不知何故. 而以問於阿

Ｃ樓[&FFFF]#. 我等諸人欲*□佛棺. 周□繞城. 還

趣南門供養□維. 盡竭身力而不能擧. 不知

此是何等事相. 唯願尊者爲我說之. 時阿Ｃ

樓[&FFFF]#語衆人言. 所以然者. 虛空諸天欲令佛

棺周□繞城. 從北門入住於城中. 聽諸天人

種種供養. 然後應從東門而出. 註於寶冠支

提之所. 而□維3之. 彼諸力士聞此語已. 共

相謂言. 諸天意爾. 宜應順從. 卽*Ｃ佛棺. 繞

城一□. 從北門入. 住城之中. 聽諸天人恣

意供養. 作妙伎樂. 燒香散華. 歌唄[&FFFF]#歎. 諸天

於空. 雨曼陀羅花. 摩訶曼陀羅華. 曼殊沙花.

摩訶曼殊沙花. 幷作天樂. 種種供養. 供養訖

已. 卽便從城東門而出. 往於寶冠支提之所.

旣到彼處. 比丘比丘尼. 優婆塞優婆夷. 天龍

八部. 感結悲□不能自勝. 而便聚積牛頭□

檀及諸雜香. 又於[&FFFF]#上. 敷舒繒[&FFFF]#. 施大寶帳

以覆其上. Ｃ擧寶棺. 繞彼香[&FFFF]#周□七□.

燒香散花. 作衆伎樂. 而以寶棺置香[&FFFF]#上. 取

妙香油周□灑之. 時四部衆幷諸天人. 戀

[&FFFF]#懊4[&FFFF]#不能自勝. 卽便以火從下燒之. 火不

肯然乃至再三. 亦復不然. 時諸人衆不知所

以. 卽以此事問阿Ｃ樓[&FFFF]#. 三燒香[&FFFF]#. 何故不

然. 阿Ｃ樓[&FFFF]#言. 所以然者. 尊者摩訶迦葉在

下      欄

鐸叉那耆利國. 聞於如來欲般涅槃. 與五百

比丘從彼國來. 欲見世尊. 是以如來不令火

然. 爾時大衆聞此語已. 深歎奇特

爾時摩訶迦葉在鐸叉那耆利國. 遙聞如來

在鳩尸那城. 欲般涅槃. 心大悲戀. 與五百比

丘緣路而來. 去城不遠. 身患疲極在於路邊.

與諸比丘坐於樹下. 見一外道. 手執曼陀羅

華. 迦葉問言. 汝從何來. 答言. 我從鳩尸那

城來. 迦葉又問. 汝知我師應正遍知不. 其

卽答言. 識. 汝大師在鳩尸那城娑羅林中雙

樹之間. 已般涅槃. 得今七日. 卽時正在寶

冠支提. 將欲□維. 天人充滿. 互競供養故.

我於彼得此天華. 爾時迦葉聞此言已. 悲號

□咽. 諸比丘衆悶絶[&FFFF]#地. 而以微聲共相謂

言. 嗚呼苦哉. 世間眼滅. 於是迦葉而安慰之.

汝等不應作此苦*[&FFFF]#. 諸行性相皆悉如是. 如

來天尊猶尙不[&FFFF]#. 肉復餘人而得5脫耶. 宜

應精進心離世苦. 今可速起前於寶冠支提

之所禮拜瞻仰. 爾時衆中有餘比丘. 晩[&FFFF]#

出家愚癡無智. 共相謂言. 佛在世時. 禁呵

我等. 不得縱意. 旣般涅槃. 何其快哉. 是時迦

葉與諸比丘. 進鳩尸那城. 到於寶冠支提之

所. 見如來棺. 在香[&FFFF]#上. 悲泣流淚圍繞七

□. 而登香[&FFFF]#. 至寶棺所. 在於足處號□嗚

咽. 頭面作禮. 爾時如來於寶棺內. 而出雙足.

迦葉見此. 倍增悲驚. 時諸6天人旣[&FFFF]#奇特希

有之事. [&FFFF]#不嗟歎. 深生苦戀. 爾時迦葉見佛

足上而有點□. 卽便□顧. 問阿難言. 如來

足上何緣有此. 阿難答言. 如來初可般涅槃

經數: 七

經名: 大堅固婆羅門緣起經卷上

頁數: 二○七

上    欄

時. 四衆充滿. 我時思惟. 若令大衆同時進

者. 女人羸弱. 不必得前. 卽便先聽諸比丘

尼及優婆夷到2如來3所禮拜供養. 爾時有

一貧窮優婆夷. 年一百歲. 見諸婆羅門. 及

以刹利長者居士. 力士妻女. 長幼大小. 以

妙香華種種供養. 自傷貧乏無以表心. 作此

念已. 倍增悲慟. 臨佛足上. 心大懊*[&FFFF]#. 肉泣

流*連. □如來足. 爾時迦葉旣聞此語. 心懷

稠□. 怪責阿難曾不呵止致此點□. 卽以香

華. 供養佛棺. 禮拜[&FFFF]#歎. 皆悉畢已. 於是雙足

自然還入. 迦葉卽便還下於地. 以佛力故香

[&FFFF]#自然. 四面火起. 經歷七日. 寶棺融盡. 於

時諸天. 雨火令滅. 諸力士衆收取舍利. 以

千張4[&FFFF]#纏佛身者. 最□一張及外一重. 如

本不然. 猶□舍利. 當爾之時. 虛空諸天雨

衆妙華. 幷作伎樂. 歌唄[&FFFF]#歎. 供養舍利. 時

諸來衆及以力士. 皆悉各設種種供養. 諸力

士衆. 卽以金□收取舍利. 置寶輿上. 燒香

散華. 作衆伎樂. 還歸入城. 起大高樓而以舍

利置於樓上. 卽嚴四兵. 防[&FFFF]#守護. 唯聽比丘

及比丘尼. 得入禮拜. 種種供養. 其餘國

王及婆羅門. 長者居士. 一切人民. 皆不聽

前

爾時韋提希子阿□世王. 聞彼力士收佛舍

利. 置高樓上. 而嚴四兵防[&FFFF]#守護. 心大悲

惱. 又復忿怒. 諸力士輩. 卽便遣信. 語力士

言. 世尊在世. 亦是我師. 般涅槃時. 恨不臨

見. 我之族姓. 及與世尊. 皆是刹利. 汝今云

何. 獨收舍利. 置高樓上. 而嚴四兵防衛守

中     欄

護. 不分餘人. 汝便可以一分與我. 我欲於

國起妙兜婆. 興諸供養. 若能見許. 永通國

好. 不見許者. 與兵仗汝. 餘七國王及毗耶

離. 諸離車等. 遣使之法. 皆亦如是. 時婆羅

門. 長者居士. 亦各遣信. 白力士言. 世尊亦

是我等之師. 願能哀愍. 賜舍利分. 時諸國

使到力士所. 具宣王意. 力士聞已. 深懷不

平. 答諸使言. 佛來我國而般涅槃. 舍利自

然應屬我等. 欲於國界興造兜婆莊嚴供養.

此不可得. 若兜婆成. 恣汝等意. 快共來此供

養禮拜. 若欲興兵. 而見向者. 此國軍衆. 亦

足相擬. 時彼諸使. 各歸本國. 人人向王說

如此事. 諸王聞已. 益懷瞋忿. 各嚴四兵而

往攻伐. 時諸力士. 亦嚴戰具. 以擬來敵. 鳩

尸那城中. 有一婆羅門. 名徒盧那. 聰明多

智. 深信三寶. 心自思惟. 彼八國王及諸離

車. 身力壯健. 軍衆精銳. 又且力士勇猛難當.

若交戰者必無兩全. 而卽便語諸力士言. 汝

等雖復勇銳果敢. 彼八國王. 齊力同心. 人

衆雲集. 軍陣猛盛. 若戰□者. 理無兩全. 鋒

Ｃ旣交. 必有傷害. 如來在世. 敎人行慈. 而

於今日. 忽相殺戮. 汝等不應[&FFFF]#惜舍利. 宜

分諸國及離車等. 各於其界. 造立兜婆. 稱

於世尊往昔之訓. 又使汝等普獲福利. 諸力

士衆. 聞此語已. 心意解悟. 卽答之言. 汝之

所說. 實得於理. 聽如汝言. 彼婆羅門. 見力

土衆皆悉解甲. 卽便出城. 語諸王言. 汝今

爲法何故興兵. 諸王答言. 我爲法故. 遠心

舍利. 而見拒逆. 不肯分與. 是以今者興兵

下       欄

共來. 時婆羅門. 復語王言. 我已相爲和. 諸

力士皆悉與汝舍利之分. 可取寶甁. 爲汝分

之. 八王歡喜. 奉授金甁. 彼婆羅門. 受諸金

甁. 持以還歸. 於高樓上而分舍利. 以與八

王. 于時八王. 旣得舍利. □躍頂戴. 還於本國

各起兜婆. 彼婆羅門從諸力士. 乞分舍利甁

自起兜婆. 諸力士等取其一分. 於□維處.

合餘陸炭而起兜婆. 如是凡起十處兜婆. 如

來從始欲般涅槃. 及般涅槃後至於□維. 起

諸兜婆. 其事如是. 其後迦葉共於阿難及諸

比丘. 於王舍城. 結集三藏

大般涅槃經卷下

5佛說大堅固婆羅門緣起經卷上

6西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

傳法大師7賜紫臣施護等奉   詔譯

如是我聞. 一時世尊. 在王舍城鷲[&FFFF]#山中.

與大衆俱. 是時有五□乾□婆王子. 過於夜

分. 至明旦時. 來詣佛所. 彼有身光廣大照耀.

彼鷲[&FFFF]#山都一光聚. 到佛所已. 頭面禮足.

退住一面. 前白佛言. 世尊我於一時. 在三

十三天. 見帝釋天主. 大梵天王. 幷善法天衆.

而共集會. 有所宣說. 我親所聞. 我親所受.

是義云何. 唯願世尊. 告示於我. 令我了知

經數: 八

經名: 大堅固婆羅門緣起經卷上

頁數: 二○八

上    欄

佛告五□乾□婆王子言. 所有汝於三十三

天. 帝釋天主. 大梵天王. 幷善法天衆. 共集

會處. 有所聽受. 我今如應告語於汝. 令汝

了知

時五□乾□波王子. 復白佛言. 世尊. 我於

一時在三十三天. 帝釋天主. 大梵天王. 幷

善法天衆. 共集會處. 是時或有天子. 以因

緣故. 初生彼天. 同時有餘先生天子. 見初

生者. 乃起五種極愛樂事. 所謂壽命色相名

稱吉祥眷屬等. 世尊. 彼有一類天子. 作如

是言. 諸天子. 汝等且觀. 此初生天子有餘先

生天子. 起於五種極愛樂事. 所謂壽命色相

名稱吉祥眷屬等. 彼時又有一類天子. 作如

是言. 諸天子. 此初生者是佛世尊. 聲聞法

中. 修梵行已. 身壞命終. 感善趣報. 而來生

此三十三天. 同時有諸先生天子. 乃起五種

極愛樂事. 彼時又有一類天子. 作如是言. 快

哉諸天子. 有四佛如來應供正等正覺. 出現

世間. 宣說諸法. 利益天人. 損減阿脩羅衆.

增益天衆. 彼時又有一類天子. 作如是言.

止諸天子. 非四佛如來應供正等正覺. 出現

世間. 快哉諸天子. 有三佛如來應供正等正

覺. 出現世間. 宣說諸法. 利益天人. 損減阿

脩羅衆. 增益天衆. 彼時又有一類天子.

作如是言. 止諸天子. 非三佛如來應供正等

正覺. 出現世間. 快哉諸天子. 有二佛如來

應供正等正覺. 出現世間. 宣說諸法. 利益

天人. 損減阿修羅衆. 增益天衆. 如是等事.

願佛爲說

中       欄

是時帝釋天主. 大梵天王. 在佛會中. 佛以

是事. 告帝釋天主幷天衆言. 汝等當知. 同

一時中. 無處容受二佛如來應供正等正覺.

出現世間. 宣說諸法. 時帝釋天主幷諸天衆.

聞佛語已. 咸生歡喜. 心意快然

爾時世尊知彼帝釋天主幷諸天衆咸生歡

喜. 卽告衆言. 如來應供正等正覺出現世間.

具足八種希有之法. 汝等若欲聞者. 應當勝

前發歡喜心起□樂意. 卽時佛告帝釋天主

言. □尸迦. 汝今爲此天衆. 隨應樂說如來

應供正等正覺八希有法

時帝釋天主. 承佛敎[&FFFF]#. 宣說世尊八希有法.

諸天子隨有如來應供正等正覺. 出現世間.

決定損減阿脩羅衆. 增益天衆. 能令多人利

益安樂. 如是利樂. 是爲希有

復次諸天子. 如來大師出現世間. 我不見於

過去及今現在而有別異. 是故如來應供正

等正覺. 出現世間. 宣說法敎. 利益天人. 所謂

破諸見法. 離染汚法. 順觀法潔白法. 了知

諸受法. 除□慢法. 調伏渴流法. 破無明法.

斷依止法. 離貪愛法. 寂滅法. 涅槃法. 如是

宣說諸法. 是爲希有

復次諸天子. 如來大師出現世間. 我不見於

過去及今現在而有別異. 是故如來應供正

等正覺. 出現世間. 爲諸聲聞敎示學法. 謂所

應修諸無瞋法. 以此緣故. 如來應供正等正

覺. 重重敎示. 諸修行者. 應於曠野寂靜等

處修無諍行. 若行若住若坐若臥. 遠離□鬧.

及離誼繁. 隨自依止. 隨自色相. 隨自□樂.

下        欄

隨自所愛. 勿雜他人. 隨自應行. 如是敎示.

是爲希有

復次諸天子. 如來大師出現世間. 我不見

於過去及今現在而有別異. 是故如來應供

正等正覺. 出現世間. 雖復隨順受諸飯食. 如

來常得食中上味. 及得正味. 得第一味. 得

不離散味. 又復如來應供正等正覺所受飮

食. 遠離□慢無住無著. 常離過失起正智慧.

常欲出離. 復以此法敎示一切. 是爲希有

復次諸天子. 如來大師出現世間. 我不見於

過去及今現在而有別異. 是故如來應供正

等正覺. 出現世間. 具足神通. 爲諸聲聞說神

通法. 敎示開導使令修行. 如是敎示. 是爲

希有

復次諸天子. 如來大師出現世間. 我不見於

過去及今現在而有別異. 是故 如來應供正

等正覺. 出現世間. 離諸疑惑. 亦離疑論. 於

善法中得無所畏. 如是離疑者. 是爲希有

復次諸天子. 如來大師出現世間. 我不見於

過去及今現在而有別異. 是故如來應供正

等正覺. 出現世間. 於諸法中如說能行. 如

行能說. 復以諸法. 敎示開導使令修行. 如

是敎示. 是爲希有

復次諸天子. 如來大師出現世間. 我不見於

過去及今現在而有別異. 是故如來應供正

等正覺. 出現世間. 敎示涅槃及涅槃道. 增

長充滿無有窮盡. 譬如□伽河水閻牟那河

水流注大海增長無盡. 如來應供正等正覺

亦復如是. 敎示涅槃及涅槃道. 善巧宣說諸

經數: 八

經名: 大堅固婆羅門緣起經卷上

頁數: 二○九

上    欄

涅槃法. 及善安立. 使令修行增長無盡. 如

是敎示者. 是爲希有

諸天子. 如來大師出現世間. 具足如是八種

希有之法. 是故我不見於過去及今現在而

有別異

是時彼天子衆聞是說已. 又復勝前. 咸生歡

喜. 心意快然. 俱白帝釋天主言. 天主. 願爲

我等重復宣說彼如來應供正等正覺八種希

有之法

時諦釋天主爲彼天衆. 第二宣說如來八希

有法

復次諸天子. 隨有如來應供正等正覺. 出

現世間. 決定損減阿脩羅衆. 增益天衆. 能令

多人利益安樂. 如是利樂. 是爲希有. 諸天

子. 是故 如來大師出現世間. 我不見於過去

及今現在而有別異. 如是如前廣說. 乃至如

來應供正等正覺. 出現世間. 敎示涅槃及涅

槃道. 增長充滿無有窮盡. 譬如□伽河水閻

牟那河水流注大海增長無盡. 如來應供正

等正覺亦復如是. 敎示涅槃及涅槃道. 善巧

宣說諸涅槃法. 及善安立. 使令修行增長無

盡. 如是敎示. 是爲希有. 諸天子. 如來大師

出現世間. 具足如是八希有法. 是故我不見

於過去及今現在而有別異. 如是言已. 彼天

子衆又復勝前. 咸生歡喜. 心意快然

爾時世尊知天子衆又復勝前生歡喜已. 復

告帝釋天主言. □尸迦. 汝今重復宣說如來

應供正等正覺八希有法

是時帝釋天主承佛敎[&FFFF]#. 第三復說八希有

中      欄

法

復次諸天子. 隨有如來應供正等正覺. 出現

世間. 決定損減阿脩羅衆. 增益天衆. 能令

多人利益安樂. 如是利樂. 是爲希有. 諸天

子. 是故 如來大師出現世間. 我不見於過去

及今現在而有別異. 如是如前廣說. 乃至如

來應供正等正覺. 出現世間. 敎示涅槃及涅

槃道. 增長充滿無有窮盡. 譬如□伽河水

閻牟那河水流注大海增長無盡. 如來應供

正等正覺亦復如是. 敎示涅槃及涅槃道. 善

巧宣說諸涅槃法. 及善安立. 使令修行增長

無盡. 如是敎示. 是爲希有. 諸天子. 如來大

師出現世間. 具足如是八希有法. 是故我不

見於過去及今現在而有別異. 如是言已

時大梵天王. 知彼天衆又復勝前. 咸生歡喜

心意快然. 卽說伽陀曰

帝釋天主幷天衆  咸生如是歡喜心

歸命稱[&FFFF]#佛如來  善說如來希有法

昔見天中初生者  具足色相及威光

由於梵行1久已修 得生彼天具勝力

時三十三天衆聞是伽陀已. 又復勝前. 咸生

歡喜. 心憶快然

爾時大梵天王. 知彼天衆又復勝前生歡喜

已. 卽告衆言. 汝等若欲樂聞. 如來應供正

等正覺. 具大智慧. 於長夜中多所利樂. 如

是事者. 應當勝前發歡喜心. 起□樂意. 時

彼天衆俱白大梵天王言. 善哉大梵天王. 唯

願廣說. 如來應供正等正覺具大智慧. 於長

夜中利樂等事. 時大梵天王卽爲廣說如來

下       欄

大智2往昔因緣. 時梵王言. 世尊. 乃往過去

世中. 有一國王. 其名域主. 彼時有一婆羅

門. 名曰堅固. 居輔相位. 爲王之師. 聰明大

智. 具大才略. 善治國事. 王有太子. 名曰黎

努. 王所愛念. 聰明大智. 復有大才. 善了衆

事. 世尊. 彼黎努太子. 別有六人刹帝利童

子. 而爲伴友. 常所共會. 聚砂爲戱. 彼輔相

堅固婆羅門. 亦有一子. 名曰護明. 深所愛

念. 才智聰利. 凡所歷事. 無不洞明. 世尊.

而彼輔相參治政事. 頗經時歲. 其後一時忽

趣命終. 王聞輔相堅固婆羅門已趣命終. 愁

憂懊惱悲軫淚流. 撫膝驚惶. 癡悶如絶. 乃作

是言. 我此輔相. 頗有才智. 參治國政. 深爲

良佐. 復常與我共所娛樂. 而忽命終. 我深

苦惱. 時彼太子聞其父王爲輔相堅固婆羅

門已趣命終. 愁憂懊惱悲軫淚流. 太子卽時

往詣王所. 到已白言. 父王勿須憂愁. 勿須

肉泣. 何故自損癡悶如絶. 何以故. 父王當

知. 堅固婆羅門有一長子. 名曰護明. 具有

才智. 又復聰利. 若繼父位. 能曉政事. 其父

所解. 此子悉知. 今有此人. 王何優惱. 王應

密召. 隨事敎3招. 以父所任當授其子. 時王

聞已. 卽命使人乃謂之曰. 汝往護明童子所

傳如是言. 王今召汝. 宜速來此. 使人受命.

卽時往詣護明童子所. 旣到彼已. 具宣王[&FFFF]#.

今召於汝. 宜速往彼. 時護明童子聞使人言.

卽時來詣王所. 到已伸敬. 令一面坐. 時王

歡喜重復慰諭. 作如是言. 我今如實敎示於

汝. 汝父喪逝. 雖復愁惱. 我今令汝繼其父

經數: 八

經名: 大堅固婆羅門緣起經卷上

頁數: 二一○

上    欄

位. 而爲輔相. 汝善爲我共治國政. 護明童

子受王敎命. 卽繼父位乃爲輔相. 共治國政

如父所作. 諸所應事. 悉如其父. 而無違失.

爾時國中婆羅門長者士庶人民. 知是事已.

咸作是言. 快哉護明童子. 汝父昔時名爲堅

固. 子今繼位. 克廣前業. 我等稱汝名大堅

固. 其本名字爲護明者. 以火中出因緣立號.

從今已後稱大堅固. 世尊. 爾時輔相大堅固

婆羅門爲相未久. 卽時往詣六人刹帝利童

子所. 到已謂言. 汝諸童子. 宜應往彼黎努

太子所. 告於彼言. 太子. 若有苦惱. 汝我同

受. 若有快樂汝我同慶. 汝有歸趣. 我亦有

歸. 今汝父王年登壽考. 進止羸劣. 世難知

者所謂壽命. 一旦去世我等何歸. 汝今當知.

有諸臣佐. 共相評議. 王去世後. 必當與汝.

受王灌頂. 汝若紹位. 當以國土與我分治.

是時六人童子聞輔相大堅固婆羅門如是言

已. 卽時往詣黎努太子所. 旣到彼已. 具如

上說. 時太子言. 諸童子. 若我更生之日. 或

有臣佐. 立我嗣位與授灌頂. 我於爾時不忘

汝等. 所有國土與汝分治. 設有樂事與汝共

受. 後域主王. 復經久時忽趣命終. 時諸臣

佐詣太子所. 到已白言. 太子當知. 我等諸臣

授汝灌頂. 汝今時至宜紹王位. 時黎努太子

謂臣佐言. 汝等若能立我嗣位. 其或堪任. 今

正是時. 時諸臣佐卽爲敷置妙師子座. 太

子處于座上. 以妙香水灌注其頂. 作如是言.

天子. 汝今時至堪嗣王位. 我等諸臣奉王灌

頂. 王灌頂已. 善治國政. 世尊. 時黎努王受

中      欄

灌頂已未久之間. 五欲自娛遊戱自在. 於是

輔相大堅固婆羅門. 往詣六人童子所. 到已

告言. 汝等當知. 黎努太子已受灌頂. 處於

王位. 未久之間. 五欲娛樂遊戱自在. 王昔

有言. 與汝分治國上. 汝等今時宜應往彼黎

努王所. 作如是言. 王昔許我. □壞分治. 汝

王今時. 能不忘不. 時六童子聞輔相大堅固

婆羅門言已. 卽共往詣黎努王所. 具如上說.

世尊. 時黎努王告六童子言. 如先所約. 我

記是言. 我今當以此之國土等爲七分與汝

六人. 各各分治. 如是言已. 時六童子俱白

王言. 若王記其言者. 斯爲甚善. 願王速召

輔相大堅固婆羅門. 令彼如王敎[&FFFF]#. 申□疆

境. 彼人聰利智慧明了. 堪爲準的. 時黎努

王乃命使人卽謂之言. 汝往輔相大堅固婆

羅門所. 作如是言. 王今召汝. 汝今宜應速

至王所. 使人受命. 卽詣輔相大堅固婆羅門

所. 到已如應宣示王言. 汝今宜應速至王所

佛說大堅固婆羅門緣起經卷上

佛說大堅固婆羅門緣起經卷下

1西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

傳法大師賜紫臣施護等奉   詔譯

爾時輔相大堅固婆羅門卽時來詣黎努王

所. 到已伸敬退坐一面. 時王歡喜顧囑慰安.

輔相亦復肅恭對答. 王言. 大堅固. 汝今爲

我度此國境分爲七分. 我與六人童子各各

分理. 是時輔相受王命已. 卽時度量分此地

下        欄

界. 正北北隅. 其界廣闊. 正南南隅. 其界狹

略. 猶如車形. 中央境土. 多人聚處. 黎努王

居. 所有迦陵[&FFFF]#國. [&FFFF]#多布□城. 摩濕摩迦

國. 褒2Ｃ那城. 晩帝那國. 摩□沙摩城. 蘇

尾□國. 勞□迦城. 彌體羅國. 尾提□城. 摩

伽陀國. 瞻波大城. 波羅奈國. 迦尸大城. 如

是七國. 各分界已. 時六人童子於彼彼處.

受王灌頂. 各各爲王. 統理一處. 從是已後.

乃有七王. 所謂黎努王. 破[&FFFF]#王. 梵授王. 勝

尊王. 明愛王. 持國王. 大持國王. 如是七王

各分統已. 後時六王又復集會. 共詣輔相婆

羅門所. 到已謂言. 大堅固. 如汝所有. 智謀

才略. 助佐黎努大王. 我等六王願汝同彼.

亦相贊助. 輔相婆羅門聞是言已. 同佐七王.

諸所有事悉共參議

爾時輔相婆羅門其後又復敎授七千婆羅

門. 誦彼經典. 敎授七千婆羅門. 讀彼經典.

時諸長者婆羅門士庶人民. 咸知咸見輔相

婆羅門如是才智. 3互相議言. 此大堅固. 是

爲眞實大婆羅門. 復能與諸婆羅門衆. 敎授

讀誦圍陀典章

是時輔相婆羅門聞衆議已. 作是念言. 此諸

婆羅門長者士庶人民. 處處相聚參議. 於我

假以稱揚. 謂我才智. 又復目我. 而爲眞實

大婆羅門. 此非我宜. 我且自觀. 實非眞實

大婆羅門. 我今不復與諸婆羅門敎授讀誦

圍陀典章. 正使廣知. 誠非我善. 肉復世間

我身色相而不久住. 我昔曾聞. 先德耆舊大

婆羅門智者所說. 婆羅門法中. 於夏四月.