經數: 五

經名: 佛般泥洹經卷下

頁數: 一七一

上      欄

云. 天王吾當依誰. 帝曰. 人命致短. 爾憂反

長. 身爲朽器. 死在無期. 自今執心. 尙沙門

德. 遠女親賢. 唯道是尊. 修身自憂. 不能憂

餘. 告諸王曰. 命短憂長. 當自1愛身. 無生

不死當正心行. 慈愛孝順. 榮難久保. 諸王

稽首. 至誠辭曰. 四天諸國. 皆2侍天王. 常

聞諸聖. 咨嗟斯土. 以爲無喩. 帝及群*寮.

無不神聖. 國土珍寶. 譬如天上. 天王加哀.

宜還聖思帝告諸王. 人壽致短. 憂俗反長.

當自憂身. 命在呼吸. 無生3不死. 當去貪□

穢濁之行. 4帝起上殿. 坐黃金床. 持弘慈之

心. 向諸夫人. 群*寮諸王. 庶民象馬. 十方

勤苦者. 悲心傷之. 欲使知佛. 從金床至銀

床. 思無5爲6之道. 從銀床至琉璃床. 思慈

哀之行. 以濟衆生. 從琉璃床至水精床. 思大

孝行. 欲度無數劫之親. 自惟五藏九孔惡露.

帝曰. 吾昔7尙得一病. 如有竹索絞頸. 木鑿

鑿身. 身爲苦器. 安足可恃乎. 佛告阿難. 飛

行皇帝大快見者. 吾身是也. 王後壽終. 昇

生梵天. 誰知佛身. 作飛行8皇帝. 修行正法.

又有四德. 七寶自然. 從鳩夷那竭境界. 長

四百八十里. 廣二百八十里. 皆在城中. 吾前

以七持身置此地中. 9今得斷10心. 念空無相

之11定. 絶生死之12原. 自今之後. 不復作身

也

阿難汝往入城. 告諸民云. 今日夜半. 佛當

般泥洹. 若等所疑. 急詣決之. 愼無後悔. 長

懷[&FFFF]#[&FFFF]#恨. 佛在小聚. 違於[&FFFF]#戒. 阿難如敎.

民僉然13曰. 佛以何緣. 處于小聚. 滅度去乎.

中       欄

民皆頓地. 叩頭者搏頰者14槌心刮面*□髮.

裂衣[&FFFF]#地啼哭. 呼當奈何. 其王聞之. 愕然曰.

斯者何哀. 王遣近臣問外何哀. 民□咽曰.

阿難[&FFFF]#言. 佛當滅度. 心所疑結. 令詣質之.

以斯哀矣. 臣還啓云. 阿難[&FFFF]#民. 佛當般泥

洹. 令質所疑. 以故哭耳. 王卽召太子阿晨.

命之曰. 爾詣佛所. 稽首佛足. 敬問消意. 伏

願世尊. 於正殿上. 昇泥洹道. 無於小聚般

泥洹也. 太子白言. 若世尊遂不爾翔. 者當云

何. 王曰. 受敎疾還. 太子到佛所. 阿難白言.

鳩夷國王遣太子來. 未敢通之. 佛言呼進.

太子五體投地. 稽首佛足. [&FFFF]#長□諾. 王遣

阿晨. 稽首佛足. 敬問消息. 衆生沒淵. 唯佛

拯濟. 今當滅度. 何其15大疾. 當於宮中. 16而

於小聚. 佛告阿晨. 謝爾父王. 吾往*以說.

昔爲飛行皇帝. 最後聖諦. 名大快見. 吾*以

七反以身喪. 此幷今爲八. 吾今道成. 不復以

身著斯地中. 謝爾父王. [&FFFF]#苦太子. 太子還

宮. □冥適至. 太子見王. 本末自陳. 王愕然

流肉. [&FFFF]#國黎民. 率土皆往. 受佛明法. 王以

人定時到佛所. 與民十四萬衆俱住在外. 王

白阿難曰. 吾與民十四萬人. 欲受佛戒. 阿

難向佛. 具陳王意. 世尊卽曰. 17苦王及民.

阿難白言. 寧可遣王. 佛言不可. 當與相見.

王18與國中高德賢者俱進. 皆以頭面稽首佛

足. [&FFFF]#叉手立. 時佛前無燈火. 佛放頂中光.

光照二千里. 佛謝王及其臣民勞[&FFFF]#爾來. 王

稽首曰. 佛有何19誡. 所當奉行

佛言. 吾告使者云. 得佛說經. 四十九歲. 王

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國諸賢. 皆自執行. 王且還宮. 吾今夜半當

般泥洹. 王及臣民[&FFFF]#不擧哀. 佛告王曰. 吾

聞有生無不衰喪. 啼哭何爲. 怒伏猛心. 上

法天閨. 遠惡自愛. 勤心修德親賢. 事來重

思. 無加卒暴. 人命難得. 當哀萬姓. 明者可

20責. 愚者原赦. 世多諸21邪. 自愛自22慶. 王

及賢者. 皆自退出. 王去佛五里. 所止屯住.

國有耆年. 字曰須23拔. 年百二十. 時在城中.

夜臥覺寤. 見佛光明. 照一城中. 家無一人

卽出城. 疾到佛所. 向阿難曰. 以吾啓聞. 吾

有疑心於世尊. 阿難曰. 夜以且半. 佛當善

逝. 且[&FFFF]#煩擾. 須*拔對曰. 不可以聞24乎. 吾

聞無數世乃有一佛耳. 今詣質疑. 而不以聞

吾之所疑. 唯佛而釋. 餘[&FFFF]#能也. 阿難曰. 且

止不須問矣. 佛知須*拔在外欲質所疑. 呼

阿難問. 何以不啓須拔疑事. 阿難對曰. 見

夜且半. 佛當滅度. 懼其來入語言煩擾佛.

今當棄三有欲界就無爲道佛言. 將須*拔入

有疑當問. 阿難卽將須*拔入. 須*拔聞當入.

其心喜踊. 身皆爲動. 前以頭面稽首佛足. 佛

見須*拔年老息微. 賜机使坐. 佛問須*拔. 爾

有何疑. 對曰. 佛爲三界天中之天. 神聖無

量. 至尊難雙. 開化導引四十九年. 仙聖梵

釋. 靡不稽首. 吾有同志八人. 25有故龜氏. 有

無先氏. 有志行氏. 有白鷺子氏. 有延壽氏.

有計金樊氏. 有多積願氏. 有尼□子. 彼八

人26智. 無燭螢之明. 善無27沛生絲髮之潤. 內

懷三毒. 外爲欲走. 坐作虛論. 妄書非眞不詣

[&FFFF]#化將有緣乎. 佛告須*拔. 子曹經意. 與佛

經數: 五

經名: 佛般泥洹經卷下

頁數: 一七二

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經違. 爲生死之路. 心富貴之耶. 吾道之志

1斷心念空. 不願世榮言泊無爲. 以斯爲樂.

須*拔曰. 何謂無爲之道乎. 佛言. 滅有歸本.

不復生死. 謂之無爲也. 若曹志趣. 皆有八

惡. 何謂爲八. 祠祀鬼神. 卜問2虛殺. 是爲一.

處家貪□. 不奉孝道. 貪3愛萬邪. 欲無舍止.

是爲二. 兩舌惡罵妄言綺語. 未4常陳善令

愚去惡. 是爲三. 殺盜□□. 是爲四. 常懷怒

心. 不孝二親. 輕慢兄弟妻子九族. 心邪行

穢. 無善勸導. 常自□大. 欲人畏敬. 是爲五.

晝夜懷邪. 不畏法律. 輕慢賢者. 尊貴穢濁.

遠避眞正. 交隨惡人. 是爲六. 聞有賢智明

經沙門梵志. 豫懷憎嫉. 虛僞作謗. 是爲七.

不敬先祖盡孝于親. 5[&FFFF]#賢明而6反賊. 毁仁

正. 不覺流俗穢濁可[&FFFF]#. 斯謂八惡若自陳云.

世尊說經. 四十九載有八人不詣[&FFFF]#化. 子曹

皆懷斯7八惡. 豈樂淸化乎. 正使來者. 佛亦

不受. 須*拔若心有斯八惡. 愼無問佛. 執斯

八戒可得溝港頻來不還應眞. 行斯八戒. 當

正爾心. 乃爲佛弟子. 其有凡人. 擅作師導

敎化之首. 違斯八戒. 皆是妖蠱. 當遠棄避. 愼

無聽受. 世尊曰. 吾今於三界中. 獨言獨步.

[&FFFF]#有等雙. 爾之所疑. 便問無嫌. 須*拔稽首.

長□而曰. 誠如佛言. 幾亡吾身. 又墮狂愚.

世尊又曰. 若解八戒未乎. 對曰已解. 重稽

首曰. 吾欲捐下賤之操. 執沙門淸淨之行.

世尊又曰. 8爾誠不. 對曰. 願佛加哀. 受我爲

沙門. 須*拔髮自然墮地. 袈裟著體. 精心思

敎. □然無想. 一心淸淨. 喩明月珠. 卽得應

中      欄

眞道. 重自思念. 吾不能使吾師於前泥洹也.

卽時先佛. 取泥洹道

佛呼比丘入言. 吾滅度後. 其有世人. 棄家

去穢. 欲作沙門. 入比丘僧中. 先試三月. 知

行高下. 世有四輩人. 一輩貧窮不能自言. 欲

爲比丘. 一輩負債無以償之. 欲作比丘. 一輩

在役當時無用. 欲作比丘. 一輩高士行淨無

穢聞無數世乃有一佛. [&FFFF]#佛經典欣然心寤.

捐家棄欲. 不貪世榮. 來作比丘. 吾泥9洹後.

凡諸來者. 觀于志趣. 視于坐起. 採于語言.

察于躇步. 知于施行. 善惡所趣. 心道用心.

精進樂不. 三月審察. 志高行淨. 可衆乃用

作比丘. 身旣作比丘. 當選耆舊明於法律.

爲之作師. 授其十戒. 奉戒三年. 兢兢不虧.

衆賢咸可10當. 授與二百五十戒. 十戒爲本.

二百四十戒爲禮儀. 若曹後世. 施行是法.

天神地祇. 靡不敬喜. 佛所戒法. 諸比丘熟

思之. 無得以佛般泥11曰去. 懈怠違法. 佛

之所行. 弟子所思. 長幼相奉. 無爲不孝. 有

不樂得道[&FFFF]#尊榮者. 當讀是經. 心壽欲生

天上者. 讀是經. 佛之大要趣無爲道. 吾泥

*曰後. 無得以佛去故言無所復□. 當12□經

戒. 吾泥*曰後. 轉相承用. 翫經奉戒. 執二百

五十戒. 轉相敬奉. 猶孝事親. 耆年比丘. 當

敎後嗣. 猶吾在時. 後進比丘. 若得疾病. 耆

舊比丘. 當有13乃心消息占視. 明敎讀敎. 喩

誨以和順. 持佛戒. 吾道可久. 吾泥*曰後賢

者子賢者婦女. 尋後思念. 吾世有佛. 有妙

經典. 佛於世始般泥洹日. 子曹皆有至孝14於

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佛. 慈心于經. 至其壽終. 皆當昇天. 爾等無

得以吾去故不奉經戒. 愼無懈慢. 諸比丘. 爾

等熟視佛顔色. 佛不可復得起. [&FFFF]#後十五億

七千六十萬歲. 乃復有佛耳. 佛世難値經法

難聞. 衆僧難値. 唯佛難見也. 閻色提內有尊

樹王. 名優曇[&FFFF]#. 有實無華. 優曇[&FFFF]#樹. 有金

華者世乃有佛. 吾正於今當般泥洹. 爾曹於

經有疑結者. 15及佛在時當決所疑. 今不釋

結. 後[&FFFF]#轉爭16曼. 我在時急質所疑. 阿難時

在佛後. 稽首白佛. 自佛敎化. 諸比丘僧無

疑17結者. 弟子自說. 吾等無疑天中天. 佛告

比丘. 夜已且半. 勿復有聲. 佛起正坐. 深思道

*原. 棄是善惡. 都及三界. 年亦自至七十有

九. 惟斷生死□流之淵. 思惟深觀. 從四天

王. 上至不想入. 從不想轉還身中. 自惟身

中四大惡露. 無一可珍. 北首枕手*□右脅

臥. 屈膝*累脚. 便般泥*曰. 天地大動. 諸天

散華香. 悲哭呼[&FFFF]#. 法王滅度. 吾等依誰. 國

王十四萬衆. [&FFFF]#身呼佛. 衆生長衰. 當奈痛

何. 或有絶而復□者. 第二帝釋. 告諸天曰.

佛常云生無不死者. 爾等當念非常苦空非

身之諦. [&FFFF]#復諦哭. 第七天王亦奔下曰. 佛

光*以冥. 佛尙棄身. 爾曹何望. 啼哭[&FFFF]#身者.

寧可復得乎. 諸比丘有宛轉18地. 啼哭且云.

三界19眼滅. 何其疾乎. 自今之後. 世爲長衰.

有住哭者. 息絶尸視者. 中有深思. 佛在常

云. 無生不死. 啼哭爲身何益明法哉. 有一

比丘. 字阿那律. 語阿難曰. 止諸比丘. 無使

重哀. 止王及臣民. 止上諸天. [&FFFF]#復哀慟. 阿

經數: 五

經名: 佛般泥洹經卷下

頁數: 一七三

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難問曰. 視上諸天. 能有幾人. 曰周□四百

八十里中. 比首相附. 皆是尊天. 以一小鍼於

上投之鍼不墮地. 阿那律. 上止諸天. 諸天衰

慟倍悲. 阿那律語阿難曰. 佛不使吾等棺

1斂. 爾赴往告逝心理家. 吾等自能殯*斂. 世

尊有命. 令逝心理家棺*斂殯菩. 無令有恨.

阿難卽往. 至逝心理家所. 如其事說. 逝心

理家擧哀云. 世尊滅度. 吾等孤露. 智士□

□. 2唯恃世尊. 3某第五百人4詣王訟曰. 乞

獨殯菩. 王曰. 佛去衆生孤露. 和心無諍. 必

盡孝心. 佛愍諸子. 令得景福. 王說斯事. 無

不□□. 理家及民. 擧佛金[&FFFF]#. 還入王城. 諸

天以名寶蓋. 覆佛床上. 幢幡導從. 華香雜

寶. 其下如雪. 十二種樂. 皆從後作. 天人龍

鬼. [&FFFF]#不擧哀. 理家問5曰. 世尊在時. [&FFFF]#令殯

菩棺殮. 其法云何. 阿難曰. 佛在時云. 如飛

行皇帝法. 佛復踰之. 理家問曰. 聖帝殯法.

其則云何. 曰. 用新褻*錦. 牢纏身體. 新劫波

育. 復以纏上. 著*假棺中. 以澤香膏. 灌令

徹身. 以蓋覆上. □檀香薪[&FFFF]#香薪梓薪樟薪.

著棺上下. 四面高廣. 各三十丈. 6投火*蛇維

十二部樂. 同時俱作. 以好香華皆以散上. *

斂取舍利擇去陸炭. 以好香汁熟淨洗之. 著

金□中. 以□著金床上. 當著宮中齋戒殿上.

九十日訖. 當於四交道. 起塔立刹. 懸繒施

幡. 華香作樂. 飛行皇帝菩法如是. 佛當勝

之. 諸逝心理家. 揮淚曰諾必如明敎. 願假

七日. 理家俱啓王. 吾等欲棺*斂天尊聖體.

願王臨之. 王曰敬諾. 理家俱擧佛黃金床.

中        欄

[&FFFF]#還從城西門入. 於城中央至七日. 得三十

萬衆. 皆共棺*斂. 民衆皆持十二部樂. 晝夜

燃燈. 燈火去城. 面十二里. 步步有之. 第二

帝釋. 將十萬衆. 天人來下. 持十二部天名

樂來. 華香衆寶. 懸在空中. 去地三里. 帝釋

獨下. 問阿那律. 佛有何令. 阿那律具以佛

敎告7釋. 釋曰. 以具衆寶伎樂華香菩具. 吾

欲殯菩. 其宜可乎. 答曰. 吾當質之. 阿那律

具以釋意向阿難說. 阿難答曰. 佛在時不

有令乎諸天及王. 無令棺*斂. [&FFFF]#令逝心理

家殯菩. 謝諸梵釋. 願明佛意卽還. 具以阿

難意告諸天. 諸天曰. 吾上帝葬具. 不如民

間乎. 答曰. 斯何言與. 世尊[&FFFF]#逝有重貴令.

愼無相非. 逝心理家卽曰. 擧佛舍利床. 欲

從城西門入. 床爲不擧. 理家俱曰. 床不動

搖. 從得出城乎. 阿難問阿那律. 床何以不

搖. 答曰. 諸天欲得棺*斂故. 令床不擧. 阿那

律曰. 吾方上曉梵釋諸天. 卽上告梵釋曰.

阿難謝諸天菩儀之趣. 自是佛意. 梵釋諸天

曰. 吾等以持菩具來至此. 寧可令吾等於床

右面. 國王黎民于床左也. 伎樂華香. 送世

尊乎. 答曰. 吾當還報. 阿那律還以天意具

報阿難. 阿難曰. 欲棺*斂者. 上違佛敎. 爲孝

送者可. 卽報梵釋. 其事見聽. 諸天咸喜. 皆

下在佛金床右面. 王及民衆. 在床左面. 理

家問曰. 可擧佛床出西城門去. 阿難曰可.

帝釋前以手持床右面前足. 梵王持床右面

後足. 阿難持床左面前足. 國王持床左面後

足. 逝心理家. 以繒縛床前兩足. 天人哀慟.

下     欄

共挽金床. 諸天龍鬼神. 散華雜寶名香伎樂

幢幡華[&FFFF]#. 各皆導從. 王及黎民. 供具亦爾.

天人挽歌歎德於上. 黎民紹之哀歌於下. 天

神鬼龍. 帝王黎民. 同時哀慟. *槌心呼佛

滅度如之. 衆生何□. 出西城門. 趣周黎波

檀殿. 有大講堂. 以佛著堂上. 逝心理家. 如

佛遺敎. 以褻*錦纏身. 劫波育千張. 交纏其

上. 著假棺中. 以澤香膏. 灌令徹身. 天蓋覆

上. 理家俱擧棺下殿. 於其中庭. 以□檀香

薪[&FFFF]#香薪8梓樟薪□薪. 高廣三十丈. 天神

鬼龍. 諸王人民. 皆以華香散薪上. 理家燃

薪. 火爲不燃. 問阿那律曰. 火何緣燃之不

燃. 答曰. 佛有耆舊弟子. 名大迦葉. 周行敎

化. 今者來還. 將弟子二千人. 諸天無央數.

欲完見佛. 令火不燃. 理家曰諾. 敎待迦葉.

與四輩弟子各五百人. 俱來於道止息. 有

異學者. 名優爲. 從佛所來. 持天華. 華名曼

陀勒. 見大迦葉與弟子二千人相隨. 優爲進

爲大迦葉. 稽首揖讓畢. 迦葉問. 子從何來.

曰. 吾從那竭國來. 迦葉曰. 識吾大師佛不. 諾

吾識之. 滅度已來. 今爲七日. 吾從彼得斯

天神華也. 時諸弟子. 有未見諦者. 聞佛滅

度. 靡不驚愕. [&FFFF]#踊*□心. 宛轉自滅. 呼曰

奈何. 衆生何□. 有見諦者. 深存佛誡. 世皆

無常. 恩愛猶幻. 誰獲長9存者. 衆比丘中.

有一比丘. 年耆闇昧. 不達聖意. 見衆比丘

哀慟痛至. 10住止之曰. 願[&FFFF]#哀也. 世尊在時.

法戒重沓. 此非法也. 彼非義矣. 持此行是

無違無犯. 今世尊逝. 吾等自由不亦快乎.

經數: 五

經名: 佛般泥洹經卷下

頁數: 一七四

上     欄

衆比丘皆共非之. 因共告天. 天取老比丘.

捐著衆外. 大迦葉[&FFFF]#諸比丘. 使急就道. 四

輩弟子. 天人無數. 悲哭且行. 俱到佛所. 繞

殿三□頭面著地. *□面1奄土. 2吐血而絶

者. 迦葉熟視佛黃金棺. 意自念曰. 吾來晩

矣. 不及吾師. 不知世尊頭足所在. 佛便應聲.

雙出兩足. 迦葉卽以頭面著佛足. 陳佛功德

3說偈言

彼爲不生老      亦爲不4死

彼爲不復會      無有相逢5憎

彼爲不復6令     愛欲相別離

當爲心方便      令致得是處

彼爲是五陰      以畢不復受

亦不復爲爲      有受是五陰

苦爲7以盡畢     有本亦*以除

當爲心方便      令致得是處

佛爲8斷世間     愛欲爲*以畢

9便名爲10忍     亦捨所世間惱

佛爲自11安      亦致世間安隱

但當爲叉手      當爲謙禮佛

佛爲所說法      爲世間最明

佛爲最見道      安隱無所□

亦爲言天下      令不復老死

當何爲世間      人不受佛恩

12月爲以出      但爲夜去冥

13日爲以出      但爲晝作明

14電爲以出      但能照明雲

佛明爲以出      令爲明三界

一切所15河      16爲無過[&FFFF]#崙河

中      欄

一切所大水      爲無過於海

一切星宿明      17月最爲明

佛爲世18間      天上天下19最尊

佛爲*以度世     爲施福至今

佛爲敎誡行      爲至今分明

亦爲至今        爲佛弟子受行

一切天亦人      恭敬叉手20行禮

迦葉[&FFFF]#畢. 天神鬼龍. 帝王黎民. 皆禮佛

足. 衆禮訖畢. 足還入棺. 天人鬼龍. 見足還

沒. 21踰爲□□. 同時悲哭. 哭畢迦葉與諸比

丘. 更相吊□. 逝心理家. 放火*蛇維. 天散

華香. 皆云當奈衆生爲窮乎. 佛光徹照第七

梵天. 十方幽隱. 陰冥之處. 生不相見. 得佛

光22影. 一時炳然. 欣面談曰. 斯何明也. 諸

理家商. 佛肌肉盡. 卽以香23乳. □火令滅. 熟

洗舍利. 盛以金□. 佛內外衣. 續在如故. 所

纏身劫波育爲□盡. 取舍利□. 著金床上. 以

還入宮. 頓止正殿. 天人散華伎樂. 繞城步

步燃燈. 燈滿十二里地. 阿難語阿那律. 謝諸

天龍. 且各還居. 天龍鬼神. 各流淚云. 亡三

界之日月. 世爲長衰. 臨喪之絶當能幾間.

急逐吾等令去何爲. 答曰. 民衆擾擾. 欲上

華香. 且宜暫還. 以展民心. 帝釋問阿那律.

何日當興世尊宗廟乎. 阿那律問阿難. 阿難

曰. [&FFFF]#後九十日. 當於四交道中立刹興廟.

諸天咸曰. 待九十日. 將有緣乎. 阿那律曰.

四輩弟子. 其在遠者. 必當奔赴. 以副其望

也. 諸天同時. 頭面著地. 帝釋處前. 諸天翼

從. 繞殿三□. 悲哭而去

下      欄

比丘24二萬. 留[&FFFF]#舍利. 又謝國王. 且自還宮.

及群臣稽首于地悲哭. 繞殿三□還宮. [&FFFF]#諸

夫人□女. 皆令25奉戒畢九十日. 逝心理家

26齊肅亦爾. 四遠皆聞佛*以滅度. 鳩夷國四

悲弟子. 皆齋華香. 悲哭塞路繞殿三□. 稽首

于地. 頓27□哀慟呼當奈何. 千里內王. 皆

從太子. 千里外者. 遣其太子. 率從臣民. 皆

詣佛所. 繞殿哀慟華香供養. 先至先退. 後

至後退. 諸比丘俱問阿難. 菩法云何. 答曰當

東出. 去城三十里. 彼土有鄕. 鄕名[&FFFF]#致. 有

四28衢峙刹立廟. 以玉作□. □之縱廣其方

三尺. 塔縱廣丈五尺矣. 舍利金□. 正著中

尺. 興塔樹刹. 高懸繒幡. 燒香燃燈. 淨掃散

華. 十二部樂. 朝夕供養. 逝心理家. 當共成

塔. 釋梵鬼龍. 王及臣民. 送佛舍利. 理家敬

諾. 如阿難敎

大迦葉及諸羅漢. 與阿那律共議. 斯三十萬

衆. 幷王29臣民. 終當生兜術天上彌勒所. 彌

勒成佛. 第一說經. 九十六億比丘得羅漢.

彌勒當爲衆生說經云. 斯諸神通皆是釋迦

文佛. 時作塔者. 懸繒燒香燃燈. 執行佛戒.

皆淸信士淸信女也. 大迦葉與阿難及諸應

眞共議. 鳩夷國王. 壽終當趣何道. 大迦葉

言. 斯王壽終. 當生十二水微天上. 後彌勤

30來下作佛時. 當字須達. 爲彌勒興造宮殿.

講受道堂. 31喩聞物32精舍. 孤獨聚園. 衣食

疾藥. 供比丘僧. 阿難問大迦葉. 鳩夷國王.

何以不於彌勒佛所取應眞道. 大迦葉曰. 斯

王欲心. 未厭生老病死憂悲之苦故. 不取應

經數: 五

經名: 佛般泥洹經卷下

頁數: 一七五

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眞道矣. 迦葉語阿難. 其有不厭生死患者.

終不得道. 阿難答曰. 吾久1厭之. 何以不得

道乎. 大迦葉曰. 爾但執戒. 不惟內外身身

之惡轉流生死但以食故. 邊境八國. 聞佛滅

度. 舍利在鳩夷國中. 皆發兵來. 索舍利分.

鳩夷國王曰. 佛在吾國. 今者滅度. 吾當供

養. 遠苦[&FFFF]#顧. 舍利不可得. 八王答曰. 吾等

叉手. 索舍利分. 2了不與我必當以命抵取

之耳天帝見天王共諍. 欲得舍利還國供養.

化爲梵志. 3自名屯屈. 叉手前曉八國王曰.

聽吾一言. 惟佛在時. 諸王奉尊敎常慈4惠.

夫爲民主. 無宜有諍. 當行四等. 分佛舍利.

令諸國土. 皆有宗廟. 開民盲冥. 令知有佛.

以爲宗緖使得景福. 天神鬼龍諸王黎民. 僉

曰善哉屯屈. 普施衆生福田也. 共請屯屈作

平八分. 屯屈自以天上金□. 中以石蜜塗□

5成量舍利. 各與一□. 諸王得之. 悲喜交集.

皆以香華懸繒雜綵燒香燃燈朝夕作樂屯屈

長□乞□中餘著蜜. 舍利吾欲立廟. 諸王惠

之遂入□. 6道士名曰桓違. 從王索舍利. 王

曰已分不可復得唯有焦炭. 便自往取. 道士

取炭. 香華供養復有遮迦竭人. 來索舍利.

曰已分唯有餘陸. 可自往取卽復取陸. 奉九

十日

大迦葉. 阿那律. 迦□延共議. 阿難隨佛最

久於佛獨親. 佛所敎化. 施爲弘摸. 阿難貫

心無微不照. 可受阿難法律. 委曲載之竹帛

比丘僧議. 阿難白衣. 恐有貪心. 隱藏妙語.

不肯盡宣. 比丘僧曰. 當詭取之設一高座

中      欄

處. 諸聖上會. 以比丘僧. 以7慈詰問三上8下.

因問經要. 可得誠實. 鳩夷國王. 立佛宗廟.

精房禪室. 凡有三千. 諸比丘處其中. 誦經

坐禪. 王遣大臣. 臣名摩南. 將兵三千. 宿衛

佛廟. 大迦葉與阿那律. 共報比丘僧. 佛經

結律. 名四阿含. 阿難從佛. 獨爲親密. 佛以

衆生□□無度. 作一阿含. 凶怒悖逆. 作一

阿含. 愚冥遠正作一阿含. 不孝二親. 遠賢

不宗受佛9恩. 不惟上報. 作一阿含. 沙門衆

曰. 唯阿難知夫. 四阿含. 當由阿難出. 大迦

葉曰. 阿難白衣. 恐有貪意. 不盡出經. 衆比

丘曰. 可以前事詰責阿難. 當上阿難著于高

床. 諸賢者衆自下問經. 僉曰善哉誠合大宜

直事沙門卽10會聖衆. 逐阿難出. 聖衆皆坐.

復命阿難令疾進. 進爲聖衆稽首作禮. 得應

眞者. 皆坐如舊. 未得者皆起. 直事沙門. 令

之昇坐中央高座. 阿難辭曰. 非吾座也. 聖

衆僉曰. 以佛經故尊爾于彼從爾受佛之上

法. 阿難乃坐. 賢衆問之. 爾有七過. 寧知之

乎. 世尊在時云. 閻色提之11內大樂. 爾默然.

爲直事沙門呼阿難. 阿難卽對曰. 佛爲無上

正眞聖尊. 將不得自在耶. 當須吾言乎. 設

佛在世一劫之間. 彌勒至尊. 從得作佛聖衆

默然阿難無懼. 衆聖僉曰. 且還復12坐. 知子

宣法. 與衆所聞正法同. 不如斯三上. 阿難

復三下之. 阿難復上言. 伊焰摩須檀. 伊焰

摩須檀者. 吾從佛聞諸比丘僧. 聞阿難法言.

伊焰摩須. 檀吾從佛聞. 咸□13□云14何. 當

奈此何. 佛適處世而今更云吾從佛聞說如

下      欄

是. 天神鬼龍. 帝王臣民. 四15輩弟子. [&FFFF]#不

擧哀. 大迦葉賢聖衆選羅漢得四十人. 從阿

難得四阿含. 一阿含者六十疋素. 寫經未竟.

佛宗廟中. 自然生四名樹. 一16樹字迦17□.

一樹字迦比延. 一樹字阿貨. 一樹字尼拘類.

比丘僧言. 吾等慈心寫四阿含. 自然生四神

妙之樹. 四阿含佛之道樹也. 因相約束. 受

比丘僧. 二百五十淸淨明戒. 比丘尼戒五百

事. 優婆塞戒有五. 優婆夷戒有十. 寫經竟

諸比丘僧各行經戒. 轉相敎化千歲. 千歲之

中有持戒者. 應在第四彌勒佛所. 彌勒世尊.

當爲天說經法言. 今之會衆. 皆是釋迦文佛

18時持戒者. 來曾斯19上. 彌勒佛言. 爾曹勤

心加於精進. 行難備悉. 多少持之. 佛泥*曰

後. 作八宗廟. 第九甁塔. 第十炭塔. 第十一

陸塔. 經曰佛以四月八日生. 八日棄國八日

得道八日滅度. 以沸星時. 去家學道. 以沸

星時得道. 以沸星時. 般泥曰. 草木復更華

葉. 擧國樹木皆更茂盛. 佛般泥*曰去. 三界

天中天. 光明以滅. 一切十方. 皆自歸於佛

佛般泥洹經卷下

20從佛般泥洹. 到永興七年二月十一日. 凡

21已八百八十七年餘. 七月十有一日. 至今

丙戍歲. 合爲九百一十五年. 是比丘康日所

記也. 又至慶曆六年丙戍歲. 共計一千九百

九十四年

經數: 六

經名: 般泥洹經卷上

頁數: 一七六

上     欄

1般泥洹經卷上

2不載譯人附東晉錄

聞如是. 一時佛遊於王舍□山. 從大衆比丘.

比丘千二百五十. 時摩竭王阿□世. 與越祇

不相得. 衆臣議言. 越祇自恃國富民衆. 地

沃野□多出珍寶. 不首伏我. 當往攻伐. 國

賢大臣名曰雨舍. 梵志種也. 王命使行. 稽

首佛足. 敬問消息. 興居輕强氣力遊步. 德

化日昇. 3言阿□世. 與越祇有憾. 衆臣之議.

欲往攻伐. 願聞衆祐. 有以敎之. 大臣受命.

卽嚴車五百乘. 騎二千步人二千. 行詣□山.

到小道口. 下車步進. 見佛歡喜. 貌色恭辭.

氣重揖讓畢長□言. 摩竭王阿□世. 稽首佛

足. 敬問消息. 興居輕强氣力遊步. 德化日

昇. 佛言甚善. 王與國人及汝皆安不. 雨舍

白言. 王與越祇有憾. 衆臣之議. 以彼自恃

國富民衆. 地沃野□多出珍寶. 不首伏我.

欲往伐之. 願聞佛敎. 佛報大臣. 昔吾一時

曾遊越祇4正躁神舍. 見其國人. 皆多謹[&FFFF]#.

我時爲說治國七法不危之道. 其能行者. 日

當興盛未之衰也. 卽叉手言. 願聞七法. 蓋

何施行. 佛言諦聽. 對曰受敎. 時賢者阿難.

住後扇佛. 佛言阿難. 汝寧不聞越祇國人數

相聚會. 講論政事. 修備自守. 對曰. 聞其數

相聚會. 講5論政事. 修備自守. 佛言如是.

彼爲不衰. 汝聞越祇君臣常和. 所任忠良.

轉相承用. 對曰. 聞其君臣常和. 所任忠良. 轉

中     欄

相承用. 汝聞越祇奉法相率. 無取無願. 不

敢有過. 對曰. 聞其奉法相率. 無取無願. 不敢

有過. 汝聞越祇禮化謹敬. 男女有別. 長幼

相事. 對曰. 聞其禮化謹敬. 男女有別. 長幼

相事. 汝聞越祇孝於父母. 遜悌師長. 受識

敎誨. 對曰. 聞其孝於父母. 遜悌師長. 受識

敎誨. 汝聞越祇承天則地. 敬畏鬼神. 敬順

四時. 對曰. 聞其承天則地. 敬畏鬼神. 敬順

四時. 汝聞越祇尊奉道德. 國有沙門應眞

及四方來者. 供養衣食臥床疾藥. 對曰. 聞其

尊奉道德. 國有沙門應眞及四方來者. 供養

衣食臥床疾藥. 佛言. 夫有國者. 行此七法.

難可得危. 雨舍對曰. 使越祇人持一者. 尙

不可攻. 何肉有七. 國事多故當還. 請辭. 佛

言. 可6置知是時. 卽從座起. 禮佛而去. 是

時佛[&FFFF]#賢者阿難. 請□山中諸倚行比丘. 令

會講堂. 卽請悉會. 稽首畢一面坐. 佛告. 諸

比丘. 聽我所言. 善念行之. 皆曰受敎. 佛言.

比丘有七敎. 則法不衰. 何等七敎. 一當數

會講誦經道. 無有懈怠. 二當和順. 忠正相

敎. 轉相承用. 三當無取無願於他. 7唯樂山

澤. 四當絶8望長幼先後. 相事以禮. 五當慈

孝承事師長. 受識敎誨. 六當奉法. 敬畏經

戒. 以修梵行. 七當遵道供養聖衆. 開解童

□. 來學者受給施衣食臥床疾藥. 如是七法.

可得久住. 又比丘有七守. 則法不衰. 當善

念行. 一守淸淨. 不樂有爲. 二守無欲. 不貪

利養. 三守忍辱. 無所諍訟. 四守空行. 不

9入衆聚. 五守法意. 不起衆想. 六守一心. 坐

下       欄

禪定意. 七守約損. 衣食[&FFFF]#[&FFFF]#. 草[&FFFF]#爲床. 如

是七法. 可得久住. 又比丘有七敬. 則法不

衰. 當善念行. 一爲敬佛. 善心禮事. 無他倚

行. 二爲敬法. 志在道意. 無他倚行. 三爲敬

衆. 依受敎令. 無他倚行. 四爲敬學. 事持戒

者. 無他倚行. 五爲敬聞. 事講授者. 無他倚

行. 六爲敬淨無欲. 無他倚行. 七爲敬定. 事

坐禪寂. 無他倚行. 如是七法. 可得久住. 又

比丘有七財. 則法不衰. 當善念行. 一當有

信見正喜樂. 二當有戒愼護不犯. 三當有□

改過自悔. 四當有愧順所言行. 五當多聞諷

誦無厭. 六當智慧深行微妙. 七當法施勿望

禮10□. 如是七法. 可得久住. 又比丘有七覺

意. 則法不衰. 當善念行. 一志念覺11倚淨無

12淫. 寂分散意. 二法解覺*倚淨無*淫. 捨分

散意. 三精進覺*倚淨無*淫. 捨分散意. 四

愛喜覺*倚淨無*淫. 捨分散意. 五一向覺

*倚淨無*淫. 捨分散意. 六惟定覺*倚淨無

*淫. 捨分散意. 七行護覺*倚淨無*淫. 捨分

散意. 如是七法. 可得久住. 又比丘有七知.

則法不衰. 當善念行. 一當知法. 佛十二部

經. 諦受誦論. 二當知13議. 心諸法慧. 博解

其要. 三當知時. 可誦可步可禪可臥. 無失

時宜. 四當自知. 所入法行. 多少深淺. 熟與

初始. 志當14曰勝. 五當知節. 勿貪美妙. 適

身節食. 無以自病. 六當知衆. 入比丘衆. 梵

志聖人. 君子及士民衆15分別知可敬可住可

坐可默可語. 七當知人. 觀其所好. 察其志

能. 隨意勸導. 令知聖化. 如是七法. 可得久

經數: 六

經名: 般泥洹經卷上

頁數: 一七七

上     欄

住. 又比丘有七惟. 則法不衰. 當1善念行.

一惟經道. 當如人念父母. 父母生子. 2思極

一世. 惟法言人. 3無數世. 度人生死. 二惟人

生. 無不有苦. 憂念妻4之家屬所有. 死各離

散不知所墮. 若身有罪. 親不能解. 知此非常.

當念行道. 三惟精進. 端身口意. 取道不難.

四惟謙虛. 無自□大. 承事明哲. 矜誨未聞.

愍傷敎之. 五惟降意. 不5馳六情. 抑6淫怒

癡態. 無有邪行. 六惟軀中. 但虛臭7穢. 風

寒熱血. 無可貪者. 七惟自觀. 形如糞土. 日

當念死. 天地開闢. 生民以來. 無不死者. 世

間如夢. 所見歡愛. 不知爲化. 悟乃覺空. 當

知是幻. 勿以目欺. 如是七法. 可得久住. 又

比丘復有六重法. 當善念行. 可得久住. 一

爲修身. 以起慈心. 依聖旬通. 諸淸淨者. 行

此重任. 和一愛敬. 施於同學. 無取無諍.

8勉共守行行. 二爲修口. 善行以起慈心. 三

爲修意. 善行以起慈心. 四爲所見法際. 若

得衣食. 應器餘物. 終不愛藏. 五爲持戒不

犯. 不以摸質. 能用勸人. 六爲若從正見得

出正要受道苦盡度知見了. 行此重任. 皆以

聖旬通淸9淨用和愛敬. 施於同道. 無取無

諍. 轉相建立. 共守道行. 又復比丘. 當爲愍

傷. 一切□動. 至於□蝨. 必加慈心. 人之死

亡. 當爲悲哀. 彼得爲人. 如不聞道. 家室啼

哭. 亦不知死. 魂神所趣. *唯得道者. 能知

之耳. 佛爲是故敷陳經法. 經不可不學. 道

不可不行. 天下多道. 王道爲大. 佛道如是.

最爲其上. 譬數十人. 俱共射准. 有前中者.

中     欄

有後中者. 要射不止. 必復中准. 又如天下

衆流不息皆歸于海. 比丘如此. 行道不止.

會得解脫. 如佛法敎. 轉相承用. 諷詠佛語.

常用時誨. 四輩弟子. 展轉相敎. 如是佛經.

可得久住. 彼時佛. 10請賢者阿難. 俱之巴連

弗邑. 卽受敎行. 佛攝衣[&FFFF]#. 歷王舍城. 去行

半道所. 頓止王園. 佛告諸比丘. 皆聽. 其爲

道者. 當知四諦. 凡人不知. 故走長塗. 宛轉

生死. 無休止時. 吾是以啓汝意. 何等四. 一

曰知11苦苦. 是謂眞諦. 二曰苦由12習生. 是

謂眞諦. 三曰苦*習盡滅. 是謂眞諦. 四曰苦

*習13盡受道. 是謂眞諦. 於苦不慧不知. 故走

長塗. 生死不休. 當以知此苦諦. 苦者謂生

苦老苦病苦死苦. 憂悲惱苦. 愛別離苦. 所

心不得苦. 以要言之. 五盛陰苦. 已覺斯苦.

能斷愛*習. 是謂得眼. 爲極是生. 應不復有

苦. 14猶*習者從愛. 苦*習都盡. 受道之諦. 得

眼見證. 爲盡是生. 後不復有. 已見眞諦. 得

道眼者. 無復生死. 長塗永絶. 如是比丘. 又

當復知道得八行. 何等八. 一以專心. 受佛

經法. 二棄愛欲. 與世無諍. 三終不爲殺盜

□行. 四不欺讒□飾惡罵. 五不嫉[&FFFF]#貪□不

信. 六念非常苦空非身. 七觀形中臭穢不淨

八不貪身知當歸土. 諸往古佛. 皆見此四諦.

諸當來佛. 亦見此四諦. 其有貪[&FFFF]#家居恩愛

及樂世間榮名之壽者. 終不得是度世之道.

道從心生. 心淨者乃得道. 其次心端. 不犯

五戒. 可得上天. 其次信道. 好學經法. 後可

得作人. 若都欲斷絶地獄畜生餓鬼道者. 當

下      欄

以一心. 奉行經戒. 今佛爲天下. 解脫生死.

開現正道. 其欲學者. 當諦思惟. 佛與賢者

阿難. 前到巴連弗. 止城外神樹下. 諸梵志居

士. 聞佛從諸弟子來. 皆出城外. 欲覲見供

養佛. 有持席[&FFFF]#. 有持□Ｃ. 有持水漿. 及錠

燈者. 行詣佛所. 稽首畢一面坐. 佛告諸梵

志居士. 人在世間. 好貪欲恣意者. 有五消

耗. 一自放恣. 財産日減. 二自放恣. 危身失

道. 三自放恣. 衆人不敬. 死時有悔. 四自放

恣醜名惡聲. 周聞天下. 五自放恣. 身死魂

神墮三惡道. 人能降心. 不放恣者. 有五□

德. 一自□攝. 財産日增. 二自□攝. 得近道

意. 三自□攝. 衆人所敬. 至死無悔. 四自□

攝. 好名善譽. 周聞天下. 五自□攝. 身死神

生天上福地. 人不自恣. 有此五善. 宜思念

之. 佛爲衆人. 說法正化. 若干要語. 無不歡

喜. 皆前稽首佛足. 繞三□而去. 於是佛起.

到阿衛15Ｃ. 坐一樹下. 持神心道眼. 見上諸

天. 使賢神守護此地. 賢者阿難. 從16燕坐起

稽首畢一面住. 佛問阿難. 誰圖此巴連弗

起城郭者. 對曰. 是摩竭大臣雨舍所建. 17所

其欲以□絶越祇. 佛言. 善哉善哉. 雨舍之

賢. 乃知圖此. 吾見□利諸神妙天. 共持此

地. 其有土地爲天神所護. 必安且貴. 又此

地者. 近天之中. 主此地神. 名曰人意. 人意

所護. 其國久而益勝. 必多聖賢仁智豪俊.

餘國弗及. 亦[&FFFF]#能壞. 此城久久. 如欲壞時.

當以三事. 一者大火. 二者大水. 三者中人

與外人謀. 乃壞此城. 雨舍聞佛與衆弟子俱

經數: 六

經名: 佛般泥洹經卷上

頁數: 一七八

上     欄

遊到此. 卽乘王威嚴車五百乘. 出城欲覲見

供養佛. 到卽下車. 步入園門. 見佛歡喜. 貌

色恭辭. 氣重揖讓畢一面坐. 佛爲說法. 正

化若干要語. 雨舍歡喜. 乃避1坐言. 欲設微

食. 願與聖衆俱屈威神. 佛以默如可之. 卽

起稽首. 繞佛三□而歸. 大臣歸乃通夜. 具

作好食嚴室. 內施[&FFFF]#座. 早行白佛. 食具已

辦. *唯聖知時. 佛卽攝衣持[&FFFF]#. 與衆弟子俱

到其舍. 就高座於衆前坐. 雨舍手自勘酌.

2[&FFFF]#美奉[&FFFF]#致漿. 行□水畢. 住白佛言. 已所

施福. 願佛[&FFFF]#願. 此國土民. 一切天人. 使長

得安. 佛[&FFFF]#願言. 佛助爾喜. 爲天人供養. 土

民作導. 飯佛比丘僧. 稱譽正法. 受道慧語.

奉行經戒. 都[&FFFF]#願此. 可敬知敬. 可事知事.

博施兼愛. 有慈哀心. 使汝一切常獲福利.

得見正道. 大臣歡喜. 佛復言. 汝於今世. 雖

有官事. 緣由此福. 後必解脫. 若人得飯佛

及眞賢持戒者. 沙門[&FFFF]#願. 終不徒棄. 又當

以知. 若欲3在官及居位者. 不可有貪心. 不

可侈心. 不可□心. 不可虐心. 不可快心. 去

此五者. 後無4咎悔. 死得上天. 除惡道罪.

佛說已從*坐起. 出東城門. 雨舍追侍曰. 當

名此門爲瞿曇門. 佛度津渚. 又追名之. 爲

瞿曇津. 是時人民. 有乘舫舟5渡者. 有乘小

船. 或乘竹簿及木□渡. *渡者甚衆. 佛坐定

意自思. 往昔未作佛時. 身所更來. 乘此□

6舡. 不可復數. 今以解脫. 不復乘此. 亦使我

諸弟子得離是. 佛從定覺. 自說頌曰

佛爲海船師      法橋渡河津

中      欄

大乘道之典      一切*渡天人

亦爲自解脫      度岸得昇仙

都使諸弟子      縛解致泥洹

彼時佛*請賢者阿難. 俱之拘利邑. 受敎皆

行. 到坐樹下. 佛告諸比丘. 皆聽當持淨戒.

當思定意. 當解慧行. 此三者. 禪譽旣□. 又

得離於□怒癡垢. 是謂正度欲疾. 望此當力

自解. 用盡是生. 入淸淨行. 務如應作. 而知

一心. 以善其性. 與世無淨. 已知世事. 宜自

憂身. 靜居內思. 意志卽明. 三垢已除. 便自

得道. 心不復7走. 亦無所著. 譬如國王爲萬

姓主. 比丘自思惟能. 萬端皆心爲主. 佛與

阿難俱. 到喜豫邑. 止河水邊□祇樹下. 諸

弟子8且入城. 9乞食已□洗畢還禮佛. 住

白佛言. 是國多疫10到有死者. 朝所共聞. 有

淸信士. 玄□時仙. 初動11或震. 12叔良. 快賢.

伯宗. 兼篤. 德稱. 淨高. 十人皆死. 是輩喪

身. 當趣何道. 佛告諸比丘. 此十人者. 已斷

自然魂神. 上生十八天上. 到不還地. 不復

來下受世間法. 又是國死. 非但此也. 佛天

眼見. 五百淸信士. 悉如難提. 等離三垢. 五

道斷死. 皆上生不還之地. 止取泥洹. 又有三

百淸信士. 已斷三結. 無□怒癡. 昇頻來地.

後來下生. 當見苦際. 復有五百淸信女. 皆

得四喜. 三結盡. 得溝港. 離三惡道. 生天人

中. 不過七世. 當得應眞. 於是佛謂諸比丘.

汝說彼死者. 爲撓擾佛也. 然吾爲佛. 不復

受此. 亦當何懼. 微哉妙矣. 生死有時. 夫諸

佛興. 雖曰生於世. 不13佛法情矣. 何則如來

下      欄

法情已止. 無所不覺. 已了是生. 現說分明.

所謂妙者. 從有是令得是. 無有是不得是.

從是起令是生. 是滅者乃都滅. 所以者何.

用有欲心故爲不明. 緣不明行. 緣行識. 緣

識名色. 緣名色六入. 緣六入更樂. 緣更樂

痛. 緣痛愛. 緣愛受. 緣受有. 緣有生. 緣生

老死憂悲苦14□惱. 致是具足苦性習. 有生

死之本. 轉如車輪. 行無休息. 從癡不明故

有生死. 假令不明無餘無欲以滅則行滅. 行

滅則識滅. 識滅則名色滅. 名色滅則六入滅.

六入滅則更樂滅. 更樂滅則痛滅. 痛滅則愛

滅. 愛滅則受滅. 受滅則有滅. 有滅則生滅.

生滅則老死憂悲苦15□惱. 致是具足苦性習

有爲都滅矣. 故先爲若說. 癡者有生死. 慧

者持道. 不復生死. 當思念此. 挫其心乃不

16持復更生死之道. 又欲近道. 當有四喜. 宜

善念行. 一曰念佛意喜不離. 二曰念法意喜

不離. 三曰念衆意喜不離. 四曰念戒意喜不

離. 念此四喜. 必令具足. 而自了見. 當望正

度心解身. 要可以除斷地獄畜生鬼神之道.

以致溝港. 不墮惡地. 雖往來走天上人中.

不過七生. 自得苦際. 彼時佛*請賢者阿難.

俱之維耶離國. 卽受敎行. 佛樂拘利歷城中

去. 到止城外故17望女奈氏園. 奈女聞佛從

諸弟子自越祇來. 卽嚴車衣服. 從五百女弟

子. 俱出城詣奈園. 欲□拜侍覲. 佛遙見其

五百女來. [&FFFF]#諸比丘見是. 皆當低頭內觀.

自端汝心. 彼好莊衣. 譬如[&FFFF]#甁. 雖表彩色.

中但屎尿. 當知好女. 皆盡[&FFFF]#甁輩也. 夫爲

經數: 六

經名: 佛般泥洹經卷上

頁數: 一七九

上     欄

道者. 不當惑彼. 故當健制. 志惟分別. 是奈

女來. 亦從我敎. 何謂健制. 已生惡法. 能卽

斷[&FFFF]#. 治性精進. 自攝意端. 未生惡法. 能令

不起. 治性精進. 自攝意端. 未生善法. 意能

發生. 治性精進. 自攝意端. 已生善法. 志立

弗忘. 能使增廣. 治性精進. 自攝意端. 是以

當爲. 寧破筋骨. 自碎身體. 不隨心而爲惡.

是爲健制. 何謂志惟. 惟內身循身觀. 惟外

身循身觀. 以內外觀思念分別斷不使意.

惟內痛循痛觀. 惟外痛循痛觀. 以內外觀

思念分別斷不使意. 惟內意循意觀. 惟外意

循意觀. 以內外觀思念分別斷不使意. 惟

內法循法觀. 惟外法循法觀. 以內外觀思

念分別斷不使意. 是爲志惟. 何謂分別知可

行不可行. 從其正能1別行. 是爲分別. 夫

能健制志惟分別. 乃爲有力. 非謂壯士多

力而爲健也. 能去惡就善. 是謂最健. 自吾

心佛與心2諍以來其劫無數. 用不聽邪心故

3今得爲若世間作佛亦可休止. 汝意久在不

淨之中. 可自拔擢[&FFFF]#斯衆苦. 見是女來. 當

如我敎. 於是奈女到. 稽首畢一面坐. 佛問

言. 今汝諸女意何如. 對曰. 受佛大恩. 得聞

法敎. 愚癡醒悟. 夙夜自[&FFFF]#. 不敢邪心. 佛

告奈女. 好邪□者. 有五自妨. 一者多聲不

好. 二者王法所4疾. 三者懷5異多疑. 四

者死入地獄. 五者地獄罪竟受畜生形. 6皆

所致. 能自滅心. 不邪□者. 有五增福. 一者

多人稱譽. 二者不畏縣官. 三者身得安隱.

四者死上天生. 五者從立淸淨泥洹道. 是以

中     欄

當自患厭. 1母人生病. 月期不淨. 拘絆□杖.

不得自在. 受行經戒. 可得如佛淸淨之道. 佛

爲奈女. 說法正化若干要語. 奈女歡喜. 避

*坐長□白言. 欲設微食. 願佛聖衆. 俱屈威

神. 佛以默然可之. 卽作禮而去. 去未久. 維

耶離豪姓. 有諸離車. 聞佛從諸弟子來. 去

城七里. 卽乘王威嚴四色車. 出欲見佛. 諸

離車中. 有乘靑馬靑車. 靑衣靑蓋靑幢靑幡.

官屬皆靑. 有乘黃馬黃車. 黃衣8黃蓋黃幢

黃幡. 官屬皆黃. 有乘赤馬赤車. 9衣蓋幢幡

官屬皆赤. 有乘白馬白車. 衣蓋幢幡官屬皆

白. 佛見車騎數十萬衆塡路而來. 卽告諸比

丘. 汝欲見□利天上天帝苑中侍從出入者.

如此無異耶. 諸離車到. 皆下車步. 入奈園

作禮畢一面坐. 佛爲大衆. 說法正化. 有

人字幷10Ｃ. 避*坐起整衣服. 向佛自陳言.

每聞佛功德. 巍巍甚大. 天上天下. 無不傾

動. 常從在所. 風夜敬仰. 服重淸化. 不敢有

11惱. 佛語幷*Ｃ. 天下叡哲. 乃知敬佛. 夫敬

佛者. 自得其福. 死皆上天. 不墮惡道. 於是

幷*Ｃ. 說頌[&FFFF]#曰

敬謁法王來      心正道力安

最勝號爲佛      名顯若雪山

譬華淨無疑      得喜如近香

方身觀無厭      光若12露耀明

唯佛智高妙      明盛無瑕塵

願奉淸信戒      自歸於三尊

是時*坐中五百豪姓. 各解身上衣. 以授幷

*Ｃ. 幷*Ｃ持衣. 前白佛言. 是諸尊者. 聞善

下      欄

言喜. 共以五百上衣. 奉獻世尊. 願哀受之.

佛受已告言. 13傳士當知. 佛爲如來至眞等

正覺明行成已善逝世間解無上士道法御天

人師號佛衆祐. 出興於世. 有五難有自然之

法. 何等五. 佛出敎化天下. 釋梵沙門梵志.

龍神帝王. 以自然慧. 爲世現證. 開說眞道.

上語亦善. 中語亦善. 下語亦善. 至要義具.

淸淨究暢. 一切敷演. 是一難有自然法也.

佛說經於天下. 聞者皆樂. 信學諷誦. 端身

口意. 去耶入正. 是二難有自然之法也. 天

下人民. 聞佛經道. 14意去開解. 深15之思惟.

皆得明慧. 是三難有自然之法也. 天下人民.

聞佛敎誡. 多以愛敬. 出三惡道. 生天人中

獲大利. 是四難有自然之法也. 天下人民.

聞佛道奧深妙法言. 解本生死緣之事. 斷情

絶欲. 皆得出要. 第一精進得應眞道. 第二

精進得不還道. 第三精進得頻來道. 第四精

進得溝港道. 是五難有自然之法也. 凡人於

佛. 而有反復之心. 以施少善者. 皆得大福.

不唐棄也. 是故幷*Ｃ. 當自□勉. 以學此

16得. 佛說已. 諸離車. 從*坐起整衣服叉手言.

本欲請佛. 而奈女以奪我先. 願須後17日. 我

等多務. 欲還請辭. 佛言. 可當知時. 時卽皆

稽首佛足. 繞三□而去. 奈女通夜. 作濃美

食. 嚴飾室內. 晨施[&FFFF]#座. 行白佛言. 食具足

辨. *唯聖知時. 佛與衆弟子. 俱到其舍. 就

高座於衆前坐. 奈女手自勘酌. 奉[&FFFF]#致漿.

行□水畢. 取小[&FFFF]#坐佛前. 欲問法. 佛言. 我

代若喜好布施者. 後無怨畏. 多得稱譽. 善

經數: 六

經名: 佛般泥洹經卷上

頁數: 一八○

上     欄

名日增. 衆人愛敬. 人能無□. 仁1慧爲智. 如

是無垢安隱. 生天上諸天相娛樂. 佛爲奈女.

說法正化若干要2說. 已皆歡喜. 佛*請賢者

阿難. 俱至竹[&FFFF]#邑. 止城北林樹下. 是歲竹

[&FFFF]#邑. 飢饉穀□騰貴. 佛告諸比丘. 是間飢

饉. 乞心難得. 汝等宜分部行. 別到維耶及越

祇諸*Ｃ邑. 可以無乏. 受敎當行. 佛言. 比

丘. 當知自損. 得善無喜. 得惡勿憂. 食取支

身. 勿貪心美. 但坐嗜味. 愛心之故. 生死不

絶. 夫知節身. 能自損者. 可得定意. 佛爲說

法. 正化若干要語. 皆歡喜禮佛去. 各分部

行. 到諸國邑. 佛獨與阿難俱. 到衛沙聚. 是

時佛身疾. 身軀皆痛. 佛念痛甚. 而3弟子皆

不在. 當須衆來. 乃取泥洹. 宜爲是疾自力

精進. 以受不念衆想之定. 卽如其像正受三

昧思惟. 不念衆想之定. 以是忍意. 而自得

聞. 賢者阿難. 從一樹下起. 詣佛稽首畢一

面住. 問佛消息. 疾寧□損. 聞聖體疾. 實用

憂懼. 世尊得無欲取泥洹. 願有敎令. 於衆

弟子. 佛報阿難. 佛豈與衆相違遠乎. 吾亦

□在比丘衆中. 所當施爲敎誡. 以具前後所

說. 皆在衆所. 但當精進4案經行之. 向吾疾

生. 擧軀痛甚. 卽思不念衆想之定. 意不著

疾故. 忍中5正要者. 阿難我所說法. 中外備

悉. 佛爲法師. 無所遺忘. 所當施行. 自足可

知. 我亦已老. 年且八十. 形如故車. 無牢無

强. 吾6本說. 生死有時. 無生不終極. 上有

天名不想入. 其壽八十四千萬劫. 彼亦有死.

是以佛起經於天下. 咸7示泥洹大道. 以斷

中      欄

生死之本. 我今都爲有身作錠令8身歸. 爲

法敎錠令法自歸. 彼何謂錠. 何謂自歸. 謂

是專心在四志惟. 一惟觀身. 二惟觀痛. 三

惟觀意. 四惟觀法. 健制思念. 斷不使9想.

是爲一切作法敎錠. 當以自歸. 吾爲此已重

說. 如欲解者. 當精進行中外戒法. 必使如

常. 其有自歸. 覺佛經道. 皆佛子孫. 今我

委棄轉輪王位. 爲天下作佛. 憂度三界. 汝

等亦宜自憂其身. 10以斷衆苦. 彼避雨時. 補

11繕衣畢. 佛*請賢者阿難. 俱至維耶離. 受敎

卽行. 旣到止[&FFFF]#□館. 行乞食畢. 滌[&FFFF]#□洗.

又與阿難俱. 到急疾神地. 佛言. 阿難. 維耶

離樂. 越12施亦樂. 今此天下. 十六大國. 其

諸郡邑皆樂. 熙連13然河. 多出黃金. 閻色提

地. 14五色□. 人生於世. 以壽爲樂. 若比丘

比丘尼. 知四神足. 是爲拔苦. 多修習行. 15當

念不忘. 在意所欲. 可得不死. 一劫不□. 如

是阿難. 佛四神足. 已多習行. 專念不忘. 在

意所欲. 如來可止一劫有餘. 佛重說是至再

三. 時阿難意沒在邊想. 爲魔所蔽. 16□□不

悟. 默而不對. 佛言. 阿難. 汝去到一樹下. 靜

意自思. 卽受敎一處坐. 時魔波旬來17曰. 佛

無欲可般泥洹. 敎誨18已周已訖. 可滅度

矣. 昔者佛遊□留河上. 解說諸老曰. 吾爲

佛. 雖得自在. 不貪久住. 非謂今也. 所度亦

畢. 可般泥洹. 佛報波旬. 吾所以至於是未

滅度者. 須我衆比丘及比丘尼. 令皆智慧承

用經戒. 勸請未入. 使學者成. 亦以須我

19請淸信士及淸信女. 令得智慧承用經戒. 未

下    欄

入者入. 受法者成. 如是波旬. 吾以待此四

輩弟子. 皆得法意. 展轉相敎. 解者童□. 使

學成就. 是以至今. 未滅度耳. 魔曰. 可足時

已畢矣. 佛言汝默. 如來不久. 是後三月當

取泥洹. 魔心乃悅. 歡喜而去. 佛卽正坐. 定

意自思. 於三味中. 不住性命. 棄餘壽行. 當

此之時. 地爲大動. 空中淸淨. 佛之光明. 徹

照無窮. 諸天神來20側滿虛空. 佛從定覺. 自

說偈曰

無量衆德行      有爲吾今捨

近21遠應度者    已度應度者

賢者阿難. 心驚毛□. 疾行詣佛. 稽首畢一

面住. 白佛言. 甚哉世尊. 地動乃爾. 是何因

緣. 佛語阿難. 凡世地動. 有八因緣. 何等八.

天下地在水上. 水止於風. 風止於空. 空中

大風. 有時自起則大水擾. 大水擾則普地動.

是爲一也. 有時得道沙門. 及神妙天. 戒德

隆盛. 欲自試力. 手22按少地. 則普地動. 是

爲二也. 若始菩薩. 從第四天. 下入母胎. 明

哲慈意. 欲23見道化. 開發愚24□. 乃放神光.

震動天地. 令梵釋魔沙門梵志一切見明. 是

爲三也. 若菩薩生出母胎時. 德感諸天. 淨

無雲□. 神光遠照. 則普地動. 是爲四也. 至

於菩薩得無上道. 25正眞佛時. 普地大動. 天

神四布. 稱揚佛名. 是爲五也. 及已作佛. 初

大會時. 法輪三轉. 天人則解. 此彼菩薩. 26昇

成大道. 光明遠照. 時普地動. 是爲六也.

佛敎將畢. 欲棄壽行. 不住性命. 乃大放光.

勸發天人. 則普地動. 是爲七也. 如佛衆祐.