經數: 二

經名: 七佛經

頁數: 一五一

上      欄

時□國富盛      人民□快藥

尸棄佛世尊      阿□拏王父

阿□拏[&FFFF]#帝      是佛母之名

所居城同號      阿□拏[&FFFF]#帝

人民甚熾盛      大富常安隱

毘舍色如來      父王及母名

□[&FFFF]#□帝都      [&FFFF]#□婆[&FFFF]#帝

所都之國城      名阿努波摩

其世亦安隱      一切無災害

俱留孫世尊      彼父所立名

野倪也那多      尾舍□爲母

刹謨刹摩王      都彼刹摩城

時彼諸衆生      崇重於賢善

俱那含牟尼      野倪也那[&FFFF]#

而是父之名      母號烏多□

國王1名輸部     輸2婆[&FFFF]#帝城

縱廣多嚴飾      有情無諸惱

迦葉波佛父      □沒□賀摩

母立3沒□賀     摩虞[&FFFF]#多名

訖里計國王      都波羅奈城

其中諸衆生      晝夜常安隱

我今所生處      淨飯王爲父

摩訶摩耶名      城名迦毘羅

如是正等覺      七佛諸如來

父母及國城      分別名如是

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝等諦聽.

我今復說七佛如來聲聞弟子. 毘婆尸如來

應正等覺大智弟子. 名欠拏底寫. 聲聞中第

一. 尸棄如來應正等覺大智弟子. 名部三

中      欄

婆[&FFFF]#. 聲聞中第一. 毘舍色如來應正等覺大

智弟子. 名野輸多□. 聲聞中第一. 俱留孫

如來應正等覺大智弟子. 名散Ｃ[&FFFF]#. 聲聞中

第一. 俱那含牟尼如來應正等覺大智弟子.

名□□4努多□. 聲聞中第一. 迦葉波如來

應正等覺大智弟子. 名婆□特[&FFFF]#惹. 聲聞中

第一. 我今應正等覺大智弟子. 名舍利弗.

聲聞中第一

爾時世尊. 重說頌曰

毘婆尸如來      有大智慧子

名欠拏底寫      尸棄佛世尊

有大智慧子      名部三婆[&FFFF]#

毘舍色如來      有大智慧子

名野輸多□      俱留孫如來

有大智慧子      名曰散Ｃ[&FFFF]#

俱那含牟尼      有大智慧子

□□努多□      迦葉佛世尊

有大智慧子      婆□特[&FFFF]#[&FFFF]#

我今應正覺      有大智慧子

名曰舍利弗      如是七佛子

於諸聲聞中      各各爲第一

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝等諦聽.

我今復說七佛如來侍者弟子. 毘婆等如來

應正等覺侍者. 名阿輸迦. 尸棄如來應正等

覺侍者. 名刹摩迦□. 毘舍色佛應正等覺侍

者. 名烏波扇[&FFFF]#. 俱留孫佛應正等覺侍者. 名

沒提踰. 俱那含牟尼佛應正等覺侍者. 名薩里

[&FFFF]#蜜里□. 我今應正等覺侍者. 名阿難陀.

下       欄

爾時世尊. 重說頌曰

佛子阿輸迦      刹摩迦□等

幷烏波扇[&FFFF]#      沒提踰之者

□□帝里野      薩[&FFFF]#蜜□□

及彼阿難陀      皆爲佛侍者

常行慈悲心      成就三摩地

通達諸法相      具足大智慧

多聞而聰敏      爲大法之師

衆中居第一      名聞於十方

人天皆歸敬      精進力堅固

斷盡諸煩惱      而證無生滅

承侍佛世尊      □獲於已利

如是諸如來      成就眞佛子

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝等諦聽.

我今復說七佛如來所度聲聞之衆. 毘婆尸

如來第一會說法. 有六萬二千苾芻得阿羅

漢果. 第二會說法. 有十萬苾芻得阿羅漢果.

第三會說法. 有八萬苾芻得阿羅漢果. 尸棄

如來第一會說法. 十萬苾芻得阿羅漢果. 第

二會說法. 八十億苾芻得阿羅漢果. 第三會

說法. 七萬苾芻得阿羅漢果. 毘舍色如來.

第一會說法. 八萬苾芻得阿羅漢果. 第二會

說法. 七萬苾芻得阿羅漢果. 第三會說法. 六

萬苾芻得阿羅漢果.

俱留孫如來一會說法. 四萬苾芻得5阿羅漢.

俱那含牟尼佛一會說法. 三萬苾芻得阿羅

漢果. 迦葉如來一會說法. 二萬苾芻得阿羅

漢果. 我今一會說法. 一千二百五十苾芻得

阿羅6漢果.

經數: 二

經名: 七佛經

頁數: 一五二

上      欄

爾時世尊重說頌曰

毘婆尸如來      尸棄毘舍色

俱留孫世尊      俱那含迦葉

幷釋迦牟尼      各各出世時

所度聲聞衆      數有七十億

九萬餘三千      二百五十人

皆得阿羅漢      不受於後有

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝等諦

聽. 毗婆尸佛. 尸棄佛. 毘舍色佛. 乃至我今

出現世間. 住持敎化. 宣說法敎. 調伏有情.

戒行儀範. 受持衣[&FFFF]#. 心證菩提. 無有少法

而各別異. 爾時世尊而說頌曰

如是過現劫      毗婆尸等佛

所度衆苾芻      成就大智慧

勤修於正道      菩提之分法

五根與五力      四念四神足

七覺八聖支      及彼三摩地

寂靜眼等根      通達於法藏

開悟諸群生      增長於慧命

如是賢劫中      皆嘆未曾有

佛以大悲智      自覺覺於他

威德大神通      所說皆如是

爾時世尊說此偈已. 與諸苾芻卽從座起. 還

給孤獨園. 過是夜已. 至平旦時.

諸苾芻衆. 從其本舍. 往迦里梨道場. 互相

推問. 過去如來入大涅槃. 離諸戱論. 永斷

輪□. 而無過失. 如是大丈夫. 有如是智慧.

如是持戒. 如是三摩地. 如是解脫. 如是威

德. 如是種族. 降世利生. 甚爲希有不可思

中       欄

議

爾時世尊知諸苾芻心之所念. 從座而起. 詣

迦里梨道場. 結跏趺坐. 告苾芻衆言. 於意

云何. 時諸苾芻白世尊言. 我等聞說. 過去

如來. 入大涅槃. 離諸戱論. 永斷輪□. 而無

過失. 如是大丈夫. 有如是智慧. 如是持戒.

如是三摩地. 如是解脫. 如是威德. 如是種

族. 降世利生. 甚爲希有不可思議. 佛言. 苾

芻. 汝今所說. 何以故. 苾芻白言. 佛有淸淨

法界. 證眞覺智. 無不了知. 願爲解說. 佛言.

苾芻. 汝等諦聽. 我今說之. 於過去世. 有大

國王名滿度摩. 彼王妃后名滿度摩帝

爾時毗婆尸佛. 從兜率天降下閻色. 入於母

腹住胎1藏中. 放大光明照諸世間無有幽暗.

而諸惡趣一切地獄. 日月威光亦不能照. 佛

光所及忽得大明. 而彼有情互得相見. 卽發

聲言何故此間有別衆生

爾時世尊而說頌曰

菩薩從兜率      下降閻色時

如雲亦如風      須□至母腹

身放大光明      照耀人天界

地獄鐵圍山      皆悉無幽暗

佛刹衆境界      隨住於母身

如是大仙衆      亦來俱集會

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻色. 入母胎

時. 部摩夜叉高聲唱言. 此大菩薩大威德大

丈夫. 捨天人身及阿修羅身. 處彼母胎而受

人身. 如是四天王天. 必利天. 夜摩天乃至

下       欄

梵輔等天聞此唱言. 菩薩降神處母胎中. 皆

悉來集

爾時世尊而說頌曰

菩薩從兜率      降神母胎時

部摩大夜叉      唱言彼菩薩

棄捨天中身      及於修羅質

處此母胎中      卽受人世報

四王□利天      夜摩及兜率

乃至於梵世      皆悉聞斯事

菩薩降人間      微妙眞金色

諸天悉來集      心懷大喜慶

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽

彼菩薩摩訶薩從兜率天降閻色時. 有四大

天子威德具足. 身被甲□. 手執弓刀. 擁護菩

薩. 人非人等皆不侵害

爾時世尊而說頌曰

菩薩降生時      □利天帝釋

遣彼四天王      各具大威力

身被金甲□      手執弓刀槍

□時常衛護      羅刹非人等

不敢作惱害      安住母腹中

如處大宮殿      □受諸快樂

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻色處母胎

時. 其身淸淨光明照耀. 如摩尼珠. 母心安

隱無諸熱惱

爾時世尊而說頌曰

菩薩處胎時      淸淨無瑕穢

猶如琉璃珠      亦如摩尼寶

經數: 二

經名: 七佛經

頁數: 一五三

上      欄

光明照世間      如日出雲□

成就第一義      出生最上智

令母無憂惱      □行衆善業

有情皆歸仰      安處刹帝利

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻色處母胎

時. 未曾得聞母有染欲. 色等五塵而無所著

爾時世尊而說頌曰

菩薩處胎時      令母心淸淨

不聞染汚名      遠離五欲過

斷除貪愛根      不受衆苦惱

身心□安隱      常得於快樂

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻色處母胎

時. 母自受持近事五戒. 一不殺生. 二不偸

盜. 三不□欲. 四不妄話. 五不飮酒. 於其右

脅誕生. 菩薩母後命終生天界中

爾時世尊而說頌曰

菩薩處胎中      母自持五戒

右脅生童子      無彼諸苦惱

譬如天帝釋      受妙五欲樂

於後命終時      速得生天上

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩右脅生時大地震動. 身眞金

色離諸垢染. 放大光明普照世間一切境界.

所有惡趣黑暗地獄忽然大明. 彼中衆生互

得相見. 各各疑云. 何故此間有別衆生

爾時世尊而說頌曰

菩薩降生時      大地皆震動

中       欄

身相如眞金      不染諸塵垢

威德大神通      光明照一切

幽暗業衆生      而互得相見

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩右脅生時. 母無疲困. 不坐不

臥. 爾時菩薩大威德大丈夫. 心不昏昧. 足不

履地. 有四大天1子捧童子身

爾時世尊而說頌曰

菩薩降生時      母意無散亂

不坐亦不臥      自在而適悅

威德大丈夫      心離諸暗昧

四天捧其身      足不履於地

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩右脅生時. 身體淸淨如[&FFFF]#璃

[&FFFF]#. 遠離一切膿血淺唾不淨之物. 亦如摩尼

珠□尸迦衣. 諸塵垢等而不能著

爾時世尊而說頌曰

菩薩降生時      身器悉淸淨

遠離諸穢惡      膿血□唾等

譬如橋尸衣      及彼摩尼寶

瑩淨體光明      塵垢皆不住

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩右脅生時. 有二天子. 於虛空

中降二種水. 一冷二溫. 沐浴童子

爾時世尊而說頌曰

菩薩降生時      空中2有二天

沐浴童子身      降彼二種水

溫冷各相宜      表圓於福慧

成就大無畏      普遍視衆生

下       欄

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽

彼菩薩摩訶薩右脅生時. 具三十二相. 身色

端嚴. 眼根淸淨見十由旬

爾時世尊而說偈曰

菩薩降生時      諸相悉具足

目淨復端嚴      遠視十由旬

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆3言. 彼菩薩

摩訶薩右脅生時. 見□利天. 彼天帝釋見此

童子是眞佛身. 執白傘蓋覆童子身. 寒熱風

塵一切諸惡而不能侵

爾時世尊而說頌曰

童子初生時      遠視於□利

帝釋復[&FFFF]#之      手執白傘蓋

卽來覆其身      寒熱風日等

及彼諸毒惡      一切不能侵

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽

彼菩薩摩訶薩右脅生時. 本母乳母養母. 及

諸宮人圍繞保護. □浴塗香種種承奉

爾時世尊而說頌曰

童子初生時      乳養有三母

及彼諸宮人      四面常圍繞

□浴復塗香      令彼常安隱

如是晝夜中      無暫而捨離

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽

彼菩薩摩訶薩右脅生時. 身色端嚴. 具三十

二相. 滿度摩王. 卽召相師占其童子. 婆羅門

言. 若令在家受灌頂輪王之位. 4主四天下

具足千子威德無畏. 不以兵杖弓[&FFFF]#能降他

軍. 若復出家堅固修行成正等覺

經數: 三

經名: 毘婆尸佛經卷上

頁數: 一五四

上     欄

爾時世尊而說頌曰

相師婆羅門      占此天童子

告彼父王言      具相三十二

如月出衆星      世間甚希有

若常在宮殿      必紹轉輪位

主領四大洲      復生千太子

如是出家時      速成無上覺

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩右脅生時. 身眞金色諸相端

嚴. 如水生蓮塵垢不著. 一切有情瞻仰不足.

所出言音微妙細密淸雅流美. 譬如雪山迦

尾□鳥. 食花而醉. 所出音聲雅妙淸響. 衆生

聞者無不愛樂. 童子言音亦復如是

爾時世尊而說頌曰

童子初生時      身相眞金色

亦如紅蓮華      塵垢不能染

言音甚微妙      如迦尾1羅聲

衆人得聞之      愛樂無厭足

爾時世尊說此偈已. 告苾芻衆言. 汝今諦聽.

彼菩薩摩訶薩爲童子時. 遠離邪妄. 心意純

直. 自覺覺他□行正法. 衆人侍奉. 如帝釋天

主宗敬父母. 由此名爲毘婆尸

爾時世尊而說頌曰

毘婆尸如來      爲彼童子時

通達大智慧      遠離於邪妄

自覺及覺他      修習正法行

衆人常愛敬      如彼帝釋天

侍養於父母      名聞滿世間

是名毘婆尸      利益諸含識

中      欄

佛說七佛經

毘婆尸佛經卷上

2西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿

3傳敎大師4臣法天奉     詔譯

爾時佛告諸苾芻. 於過去劫有大國王. 名滿

度摩. 有一太子名毘婆尸. 久處深宮思欲出

遊. 告御車人瑜[&FFFF]#言. 與我如法安置車馬.

今欲出外遊觀園林. 瑜[&FFFF]#聞已卽往廐中. 安

置車馬控太子前. 乘之出外. 見一病人. 太

子曰. 云何此人顔貌羸瘦氣力劣弱. 瑜[&FFFF]#答

言. 此是病人. 太子曰. 云何名病. 瑜[&FFFF]#答言.

四大假合虛幻不實. 稍乖保調卽生苦惱. 此

名爲病. 太子曰. 我能免不. 瑜[&FFFF]#答言. 俱同

幻體四5太無別. 如失保調亦不能免. 太子

聞之情思不悅. 卽□車馬[&FFFF]#至王宮. 端坐思

惟病苦之法. 眞實不虛. 心無安隱

爾時世尊而說頌曰

毘婆尸太子      遊觀於園林

[&FFFF]#見病患者      形色而憔悴

卽問御車人      太子亦難[&FFFF]#

端坐自思惟      病苦而無謬

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時滿度摩王

卽問瑜[&FFFF]#. 云何太子. 出□不悅. 瑜[&FFFF]#答言.

太子出外遊觀園林. 見一病人形色瘦惡. 心

神不安太子不識. 問言何人瑜[&FFFF]#答言. 此

下       欄

是病人. 又復問言我能[&FFFF]#不. 瑜[&FFFF]#答言. 俱

同幻體四大無別. 如失保調亦不能[&FFFF]#. 太子

聞已卽□車歸6宮. 思惟病法是故不樂. 時

滿度摩王聞是事已. 憶念往日相師之言. 若

得在家卽紹灌頂輪王之位. 若或出家信樂

修行而成佛果. 如是念已. 卽於宮內施設種

種上妙五欲. 娛樂太子. 令彼愛著斷出家

意

爾時世尊而說頌曰

滿度摩父王      知子遊觀□

身心而不樂      恐彼心出家

卽以上妙樂      色聲香味觸

悅於太子情      令後紹王位

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸太

子告瑜[&FFFF]#言. 與我如法安置車馬. 今出城外

遊觀園林. 瑜[&FFFF]#聞已卽往廐中. 安置車馬控

太子前. 乘之出城. 見一老人. 鬚髮皓白. 身

心昧劣. 執杖前行. 呻吟無力. 太子曰. 此是

何人. 瑜[&FFFF]#答言. 此是老人. 太子曰. 云何名

老. 瑜[&FFFF]#答言. 五蘊幻身四相遷變. 始自□

兒童子. 不覺長盛老年. 眼暗耳聾身心衰朽.

名之爲老. 太子曰. 吾[&FFFF]#此不. 瑜[&FFFF]#答言. 貴

賤雖異幻體無別. 日往月來亦須衰老. 太子

聞之不樂而歸. 入定思惟老苦之法無能[&FFFF]#

者

爾時世尊而說頌曰

毘婆尸太子      忽見一老人

鬚髮皆皓然      執杖乏氣力

入定審思惟      一切有爲法

經數: 三

經名: 毘婆尸佛經卷上

頁數: 一五五

上     欄

刹那而不住      無有[&FFFF]#斯者

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 滿度摩王見

太子不樂. 問瑜[&FFFF]#言. 我子云何情不樂耶.

瑜[&FFFF]#答言太子出外見一老人. 太子曰. 此是

何人. 瑜[&FFFF]#答言. 此是老人. 太子又問. 云何

名老. 瑜[&FFFF]#答言. 五蘊幻身四相遷變. 始自□

兒童子. 不覺長盛老年. 眼暗耳聾身心衰朽.

名之爲老. 太子曰. 我還[&FFFF]#不. 瑜[&FFFF]#答言. 貴

賤雖異幻體無別. 日往月來亦須衰老. 太子

聞已不樂而歸. 入定思惟實無[&FFFF]#者. 所以不

悅. 王聞是事. 憶念往昔相師之言. 若得1在

家必作輪王. 若也出家必成佛果. 爾時滿度

摩王如是念已. 復以五欲妙樂娛悅太子. 令

彼愛著斷出家意. 爾時世尊. 而說頌曰

滿度摩父王      見子心八悅

憶昔相師言      恐彼心出家

卽以妙五欲      種種悅其心

如彼天帝釋      受樂歡喜園

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸太

子告瑜[&FFFF]#言. 與我如法安置車馬. 今欲出外

遊觀園林. 瑜[&FFFF]#聞已卽往廐中. 安置車馬控

太子前乘之出外. 見有多人圍繞車輿擧聲

大哭. 太子曰. 此是何人. 瑜[&FFFF]#答言. 此是死

相. 太子曰. 云何名死. 瑜[&FFFF]#答言. 人生色世

壽有短長. 一旦乖離氣絶神逝. 永別恩愛長

處荒郊. 眷屬悲啼. 此名爲死. 太子曰. 我能

[&FFFF]#不. 瑜[&FFFF]#答言. 三界無安未逃生死. 太子

之身亦不可[&FFFF]#. 太子聞已. 身心不悅□車歸

宮. 入定思惟無常之法不可愛樂. 我今云何

中      欄

得[&FFFF]#斯苦. 爾時世尊而說頌曰

毘婆尸太子      見彼命終人

卽問御車者      無能[&FFFF]#斯苦

獨坐自思惟      眞實而不謬

我身復云何      得[&FFFF]#無常患

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 滿度摩王問

瑜[&FFFF]#言. 太子云何而不樂耶. 瑜[&FFFF]#答言. 太

子出城見一死人問言. 此是何人. 瑜[&FFFF]#答言.

此是死相. 太子曰. 云何名死. 瑜[&FFFF]#答言. 人

生色世壽有短長. 一旦乖離氣絶神逝. 永別

恩愛長處荒郊. 眷屬悲啼. 名之爲死. 太子

曰. 我能[&FFFF]#不. 瑜[&FFFF]#答言. 三界無安未逃生

死. 不可[&FFFF]#也. 太子聞已□車歸宮. 入定思

惟實無[&FFFF]#者. 是以不樂. 王聞是事. 憶念昔日

相師之言. 若得在家必作輪王. 若是出家必

成佛果. 復以五欲之樂娛悅太子. 令彼樂著

捨出家意. 爾時世尊而說偈言

滿度摩國王      毘婆尸太子

見彼命終人      2[&FFFF]#嗟而不悅

王以上妙樂      色聲香等境

娛悅令愛著      捨離出家意

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸太

子告瑜[&FFFF]#言. 與我如法安置車馬. 今欲出外

遊觀園林. 瑜[&FFFF]#聞已卽往廐中. 安置車爲

控太子前. 乘之出外. 見一苾芻剃除鬚髮.

身被袈裟. 太子曰. 此是何人. 瑜[&FFFF]#答言. 此

是出家人. 太子曰. 云何名出家人. 瑜[&FFFF]#答

言. 悟老病死. 入解脫門. 行忍辱慈悲. 心涅槃

安樂. 永別親愛. 願作沙門. 名出家人. 太子

下      欄

聞已歡喜至前. 善哉善哉. 行慈悲忍辱平等

善法. 能背塵勞趣心安樂. 我亦願爲. 言已

歸宮. 卽發信心. 行出家法. 作沙門相. 爾時世

尊而說頌曰

太子出王城      遊觀諸園苑

忽見老病人      及彼無常者

念念不久停      □受種種苦

復[&FFFF]#出家人      剃除於鬚髮

服壞色袈裟      進止身儀雅

常行平等慈      忍辱諸善法

是故心出家      棄捨五欲樂

父母幷眷屬      國城諸珍寶

卽作沙門相      忍辱自調伏

息除貪愛心      勤心解脫樂

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 滿度摩城八

萬人衆. 見毘婆尸捨父王位. 出家剃髮爲沙

門相. 而各思惟. 太子上族棄捨五欲而修梵

行. 我等今者宜亦出家. 彼八萬人如是思已.

卽時出家爲沙門身. 爾時世尊而說頌曰

大智最上人      其數有八萬

隨順毘婆尸      出家修梵行

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸菩

薩旣出家已. 與彼八萬人. 離自國城遊行諸

處. 至一聚落結夏安居. 過是夏已而自思惟.

我今云何如迷醉人遊行諸處. 作是念已. 心

得淸淨至本住舍. 於夜分中復自思惟. 我今

何用世間富貴. 衆生愛著輪□生死. 苦蘊相

續無有窮盡. 又復思惟. 此老死苦因. 何緣

所生而得老死. 入三摩地諦觀此法. 從生支

經數: 三

經名: 毘婆尸佛經卷上

頁數: 一五六

上     欄

有. 又復思惟. 此生苦因何緣所生. 入三摩

地諦觀此法. 從有支有. 又復思惟. 此有苦

因何緣所生. 入三摩地諦觀此法. 從取支有.

又復思惟. 此取苦因何緣所生. 入三摩地諦

觀此法. 從愛支有. 又彼思惟. 此愛苦因何

緣所生. 入三摩地諦觀此法. 從受支有. 又

復思惟. 此受苦因何緣所生. 入三摩地諦觀

此法. 從觸支有. 又復思惟. 此觸苦因何緣

所生. 入三摩地諦觀此法. 從六入支有. 又

復思惟. 此六入苦因何緣所生. 入三摩地諦

觀此法. 從名色支有. 又復思惟. 此名色苦因

何緣所生. 入三摩地諦觀此法. 從識支有.

又復思惟. 此識苦因何緣所生. 入三摩地諦

觀此法. 從行支有. 又復思惟. 此行苦因何

緣所生. 入三摩地諦觀此法. 從無明支有.

如是無明緣行. 行緣識. 識緣名色. 名色緣

六入. 六入緣觸. 觸緣受. 受緣愛. 愛緣取. 取

緣有. 有緣生. 生緣老死憂悲苦惱. 如是集

成一大苦蘊. 爾時毘婆尸菩薩又復思惟. 此

老死苦因云何得滅. 入三摩地諦觀此法. 生

滅則老死滅. 又復思惟. 此生苦因云何得滅.

入三摩地諦觀此法. 有滅則生滅. 又復思惟.

此有苦因云何得滅. 入三摩地諦觀此法. 取

滅則有滅. 又復思惟. 此取苦因云何得滅. 入

三摩地諦觀此法. 愛滅則取滅. 又復思惟. 此

愛苦因云何得滅. 入三摩地諦觀此法. 受滅

則愛滅. 又復思惟. 此受苦因云何得滅. 入

三摩地諦觀此法. 觸滅則受滅. 又復思惟.

此觸苦因云何得滅. 入三摩地諦觀此法. 六

中       欄

入滅則觸滅. 又復思惟. 六入苦因云何得滅.

入三摩地諦觀此法. 名色滅則六入滅. 又復

思惟. 名色苦因云何得滅. 入三摩地諦觀此

法. 識滅則名色滅. 又復思惟. 此識苦因云

何得滅. 入三摩地諦觀此法. 行滅則識滅. 又

復思惟. 此行苦因云何得滅. 入三摩地諦觀

此法. 無明滅則行滅. 如是無明滅則行滅. 行

滅則識滅. 識滅則名色滅. 名色滅則六入滅.

六入滅則觸滅. 觸滅則受滅. 受滅則愛滅. 愛

滅則取滅. 取滅則有滅. 有滅則生滅. 生滅

則老死憂悲苦惱滅. 如是一大苦蘊而自不

生. 爾時世尊而說頌曰

毘婆尸菩薩      思惟老死苦

以智推彼因      何緣何法生

入定審諦觀      知從生支起

乃至行苦因      知從無明有

復觀從何滅      無明滅行滅

乃至老死盡      苦蘊悉皆無

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸菩

薩復觀色受想行識. 生滅不住. 如幻如化無

有眞實. 智觀現前. 業習煩惱一切不三. 得大

解脫. 成正等覺. 爾時世尊而說頌曰

毘婆尸菩薩      復觀蘊等法

入彼三摩地      1智觀現前時

惑苦業習氣      一切皆不生

如飄兜羅綿      刹那不可住

成就佛菩提      涅槃吉祥果

如月大圓明      光[&FFFF]#十方界

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸先

下       欄

在因位. 一疑自身猶如迷醉. 二疑貪等煩惱

展轉增多. 如是思惟緣生之法. 得大解脫

爾時世尊而說頌曰

彼佛如來身      難成能得成

觀察緣生法      復斷貪瞋癡

究竟於彼岸      成就大解脫

如日在山頂      [&FFFF]#照於一切

毘婆尸佛經卷上

毘婆尸佛經卷下

2西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿

傳敎大師臣法天奉     詔譯

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸佛

旣成道已. 卽作是念. 我於何處先應說法利

益有情諦. 諦觀思惟. 滿度摩王所都大城. 人

民熾盛機緣純熟. 作是念已. 卽從座起整衣

服手執應器次第行乞. 往滿度摩城. 詣安樂

鹿野園中. 暫住止息自在無畏. 爾時世尊而

說3頌曰

二足正[&FFFF]#知      自在行持[&FFFF]#

安住鹿野園      無畏如師子

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸佛

告守門人曰. 與我往欠拏太子及近臣帝□

□處. 吾今現在安樂鹿野園中. 我欲相見. 時

守門者聞是語已. 卽詣欠拏太子及近臣帝

□□處. 具陳上事. 毘婆尸佛成正覺道. 往

滿度摩城安樂鹿野園中. 我欲相見. 欠拏太

子聞是語已. 與帝□□卽乘車騎. 出滿度摩

經數: 三

經名: 毘婆尸佛經卷下

頁數: 一五七

上     欄

城. 往安樂鹿野園中. 詣毘婆尸佛前. 頭面

禮足. 瞻仰尊顔目不暫捨. 爾時毘婆尸佛欲

令欠拏歡喜信受開示妙法. 佛言. 如過去諸

佛所說. 若布施持戒. 精進修行. 能離欲色

煩惱過失得生淨天. 時欠拏太子帝□□聞

是語已. 心得淸淨. 如毘婆尸正等覺心. 生

正解心不疑心善心軟心廣心無□心無邊心

淸淨心. 復爲宣說苦集滅道. 四諦法行種種

開示. 時欠拏太子帝□□通達四諦. 見法知

法. 得法堅牢法依法住法不動法不捨法不

空法. 譬如白[&FFFF]#無諸塵垢. 悟法之心亦復如

是. 爾時欠拏太子帝1□□白毘婆尸佛言.

如來應正等覺. 我願出家受善逝戒. 佛言.

善哉. 今正是時. 卽與剃髮受具足戒. 如是

彼佛爲彼二人現三種神通. 令發精進趣向

佛慧. 一現變化神通. 二現說法神通. 三現

調伏神通. 如是現已. 欠拏太子帝□□勇猛

精進. 經須臾間眞智相應. 斷盡諸漏成阿羅

漢. 爾時世尊而說頌曰

毘婆尸世尊      說法鹿野園

欠拏帝□□      俱來至佛所

卽以頭面禮      瞻仰而一心

開示施戒門      苦集滅道法

聞已深信受      了達無生滅

俱心於出家      卽受善逝戒

復[&FFFF]#神通力      速發精進心

須臾諸漏盡      成就阿羅漢

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 汝今諦聽.

滿度摩城人民熾盛. 宿植善本有八萬人. 聞

中     欄

欠拏太子帝□□正信出家. 佛爲說法現通

而成聖果. 如是思惟. 有如是出家. 如是梵

行. 如是說法. 如是調伏. 世所希有. 得未曾

聞. 我等今者亦願出家. 作是念已. 時八萬

人具捨家緣. 出滿度摩城. 往安樂鹿野園毘

婆尸佛所. 頭面禮足[&FFFF]#住一面. 合掌瞻仰目

不暫捨. 佛爲說法令生信心. 佛言. 如過去

諸佛所說妙法. 若人布施持戒精進修行. 能

離欲色煩惱種種過失得生淨天. 時八萬人

聞是語已. 心得淸淨. 如毘婆尸佛正等覺.

心生正解心無疑心軟心善心廣心無□心無

邊心淸淨心. 復爲宣說苦集滅道. 四諦法行

種種開示. 彼八萬人通達四諦. 見法知法.

得法堅牢法依法不壞法住法不動法不捨法

不空法. 譬如白[&FFFF]#離諸塵垢. 彼等之心亦復

如是. 時八萬人俱發聲言. 如來應正等覺攝

受我等. 令得出家受善逝戒. 佛卽攝受剃髮

受戒. 復爲彼衆現三神通令發精進. 一變化

神通. 二說法神通. 三調伏神通. 如是現已.

時八萬人. 勇猛精進不久之間. 漏盡意解成

阿羅漢. 爾時世尊而說頌曰

滿度摩城內      衆有八萬人

聞於欠拏等      出家成聖道

俱發淸淨心      而來詣佛所

聞法心歡喜      速起勇猛心

合掌白世尊      願聽我出家

受持於戒律      應時爲攝受

剃髮而受戒      復爲現神通

斷盡諸結縛      如滅尸利林

下        欄

熾Ｃ永不生      成就大解脫

如是衆苦依      當得滅無有

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 毘婆尸佛度

彼衆已. 出安樂鹿野園往滿度摩城. 八萬苾

芻亦往滿度摩城. 詣世尊前. 頭面禮足於一

面坐. 佛卽具說得道因緣. 令其堅固. 爾時

世尊而說頌曰

難作極難作      輪□盡輪□

如是八萬人      永斷衆結縛

亦如帝□□      欠拏太子仙

精進心出家      俱獲解脫果

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 時毘婆尸佛.

而作是念. 此大苾芻衆住滿度摩城. 宜應減

少令六萬二千苾芻往詣諸方. 遊行聚落隨

意修習. 經六年後歸滿度摩城. 受持波羅提

目叉. 作是念時. 於虛空中有一天子. 知佛

心念. 告毘婆尸佛言. 善哉. 若令六萬二千苾

芻遊諸聚落隨意修行. 經六年後復還本國.

受持波羅提目叉. 今正是時. 佛卽告言. 汝

苾芻衆中. 令六萬二千人遊諸聚落隨意修

行. 經六年後復還本國. 受持波羅提目叉.

時六萬二千人聞是語已. 出滿度摩城隨方

遊止. 爾時世尊而說頌曰

無漏無等等      調御大丈夫

導引於群生      令至寂靜道

今遣苾芻衆      最上佛聲聞

六萬二千衆      出彼滿度城

遊行諸聚落      如龍大威勢

隨意自修行      六年復本國

經數: 三

經名: 毘婆尸佛經卷下

頁數: 一五八

上     欄

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 彼六萬二千

人卽時出城. 往諸聚落隨意修行. 如是過一

年二年. 至第六年. 彼諸苾芻互相告言. 六

年已滿宜歸本國. 作是語時空中天人復告

言曰. 今正是時. 歸滿度摩城. 受持波羅提

目叉. 於是六萬二千苾芻以自神力及天威

德. 經須臾間至滿度摩城. 爾時世尊而說頌

曰

彼佛大苾芻      六萬二千衆

遊諸聚落中      隨意六年滿

自思欲往還      天人普告示

令歸滿度城      受持淸□戒

聞之大□慶      身毛皆喜□

卽運神通力      如乘大龍象

須臾還本城      自在無所□

無上二足尊      出生於世間

善說衆律儀      度脫諸群品

今當爲敷演      波羅提目叉

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 彼六萬二千

人至滿度摩城. 詣毘婆尸佛前. 頭面禮足.

[&FFFF]#坐一面. 佛言諦聽. 我今演說波羅提目叉

曰

忍辱最爲上      能忍得涅槃

過去佛所說      出家作沙門

遠離於殺害      身口七支過

持此戒具足      發生大智慧

得佛淸淨身      世間無有上

出生無漏智      盡苦苦生死

爾時世尊. 說此戒時. 復有諸天天子. 以天

中       欄

威力. 來下天宮. 詣毘婆尸佛前. 作禮合掌.

聽受波羅提目叉. 爾時世尊. 而說頌曰

無漏不思議      破1闇到彼岸

釋梵一切天      俱聽大僊戒

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 我於一時在

王舍城七葉巖邊. 住止淨室. 而忽思惟. 過

去毘婆尸佛. 說毘奈耶藏時. 恐有諸天不來

聽受大僊戒者. 今往諸天問諸梵衆. 作是念

已. 我於彼時入三摩地. 如大力士展臂之間

至善現天. 彼之天子. 頭面禮足而作是言.

善哉世尊. 久不來此. 我是毘婆尸佛正等正

覺聲聞弟子. 彼佛姓刹帝利. 信心出家. □陳

族. 壽八萬歲. 父名滿度摩王. 母名滿度摩

帝. 欠拏太子. 帝□□. 出家受戒成阿羅漢.

大賢第一侍者. 名阿輸迦. 三會說法廣度聲

聞. 第一大會六萬二千人得阿羅漢. 第二大

會十萬人得阿羅漢. 第三大會八萬人得阿

羅漢. 毘婆尸佛. 有如是最上. 如是出家. 如

是證菩提. 如是說法. 如是調伏. 令諸弟子.

著衣持[&FFFF]#. 修諸梵行. 遠離五欲. 斷煩惱得

解脫. 證無生法. 成阿那含. 復次尸棄佛. 毘

舍色佛. 拘留孫佛. 拘那含牟尼佛. 迦葉佛.

說法調伏. 著衣持[&FFFF]#. 修諸梵行. 遠離五欲.

斷煩惱證無生法. 成阿那含. 亦復如是. 爾

時世尊有無數百千天子. 恭敬圍繞往善見

天. 彼天見佛頭面禮足. 與無數百千天子.

恭敬圍繞往色究竟天. 時彼天王遙見世尊.

五體投地禮世尊足. 而作是言. 善哉世尊.

久不來此. 我是毘婆尸佛正等正覺聲聞弟

下        欄

子. 彼佛姓刹帝利□陳族. 壽八萬歲. 父名

滿度摩王. 母名滿度摩帝. 城亦名滿度摩.

欠拏太子. 帝□□. 出家受戒成阿羅漢. 大

賢第一侍者. 名阿輸迦. 三會說法廣度聲聞.

第一大會度六萬二千人得阿羅漢. 第二大

會度十萬人得阿羅漢. 第三大會度八萬人

得阿羅漢. 毘婆尸佛有如是最上. 如是出家.

如是梵行. 如是證菩提. 如是說法. 如是調

伏. 令諸弟子. 著衣持[&FFFF]#. 修諸梵行. 遠離五

欲. 斷煩惱證無生法. 成阿那2含. 復次尸棄

佛. 毘舍色佛. 拘留孫佛. 拘那含牟尼佛.

迦葉佛. 如是著衣持[&FFFF]#. 說法調伏. 修諸梵

行. 遠離五欲. 證無生法. 成阿那含. 今大牟

尼. 說法梵行. 調伏衆生. 亦復如是. 爾時天

子. 而說頌曰

無上二足尊      而入三摩地

速運大神通      離彼閻色界

來至善現天      譬如大力士

速展於手臂      刹那到此間

世3尊甚希有     無漏無障□

淸淨解脫身      如蓮不著水

百千世界中      無與佛齊等

降伏大魔王      如河漂細草

善現等諸天      俱來頭面禮

歸命最上尊      正等大慈悲

調伏諸衆生      六根皆淸淨

出生無上慧      依法精進行

過去毘婆尸      正等正覺尊

所宣微妙法      三會度聲聞

經數: 四

經名: 七佛父母姓字經

頁數: 一五九

上     欄

律儀及梵行      守護無缺犯

淸淨而圓滿      如夜十五月

尸棄佛世尊      毘舍色如來

賢劫拘留孫      拘那含牟尼

及彼迦葉佛      如是諸如來

所度聲聞衆      皆已得漏盡

無復諸煩惱      □修七覺支

及行八正等      能離五欲過

通達大智慧      衆所皆知識

如彼毘沙門      常服甘露味

如王得灌頂      永破諸闇冥

如日放光明      一一佛世尊

威儀及法行      利益諸群生

種種開方便      引導無有異

爾時世尊說此偈已. 告苾芻言. 我往彼天.

聞是事已. 知諸天人. 諸佛法會. 皆來隨喜.

若復有人. 愛樂受持. 行住坐臥. 思惟讀誦.

無諸迷惑. 永斷輪□. 解脫安樂. 佛說此經

已. 皆大歡嘉. 信受奉行

毘婆尸佛經卷下

七佛父母姓字經

1失譯附前魏譯

聞如是. 一時佛在舍[&FFFF]#國. 國中有婦人. 子字

無延. 因號無延母. 佛將五百比丘. 到無延

母家. 殿上坐飯. 飯已有數十比丘. 於屛處相

中        欄

與共語言. 佛是我所尊事神無極. 佛自在意

變化. 何等不作知已去佛及當來佛. 年2紀

壽命父母姓字弟子幾人. 所施行志意敎令.

佛以天耳聞諸比丘共說是事. 佛卽到諸比

丘所問言. 屬者若曹共議3語何等. 諸比

丘言. 我思念佛最神道德妙達所知高遠. 無

能過佛者. 佛乃知前已去佛及當來佛年*紀

壽命父母姓字弟子幾人所施行志意敎令.

佛言. 善哉善哉. 當爾. 若曹行沙門. 但當念

是諸善耳. 佛言. 若曹欲聞已去佛及父母諸

弟子姓字不. 諸比丘言願欲聞之. 佛言. 皆

聽. 第一佛字維[&FFFF]#佛. 般泥洹已來九十一劫.

第二佛字式佛. 般泥洹已來三十一劫. 第三

佛字隨葉佛. 般泥洹已來同三十一劫. 是披

地羅劫中. 當有兩五百佛. 第一者拘樓秦佛.

第二佛者拘那4含牟尼佛. 第三者迦葉佛. 第

四者我字釋迦文尼佛

維衛佛姓拘□. 式佛亦姓拘□. 隨葉佛亦姓

拘□. 拘樓秦佛姓迦葉. 拘那*含牟尼佛亦

姓迦葉. 迦葉佛亦姓迦葉. 今我作釋迦文尼

佛姓瞿曇. 維[&FFFF]#佛刹利種. 式佛亦刹利種. 隨

葉佛亦刹利種. 拘樓秦佛婆羅門種. 拘那

*含牟尼佛亦婆羅門種. 迦葉佛亦婆羅門種.

今我5作釋迦文尼佛刹利種. 維[&FFFF]#佛父字槃

□刹利王. 母字槃頭末陀. 所治國名刹末提.

式佛父字阿輪6拏刹利王. 母字波羅呵越提.

所治國名阿樓那[&FFFF]#提

隨葉佛父字須波羅提[&FFFF]#刹利王. 母字耶舍

越提. 所治國名阿□憂摩

下       欄

拘樓秦佛父字阿枝違兜婆羅門種. 母字隨

舍迦. 所在國名輪訶唎提那. 王字須訶提.

拘那*含牟尼佛父字耶7□[&FFFF]#多婆羅門種.

母字[&FFFF]#多羅. 所在國名差摩越提. 王字差

摩

迦葉佛父字阿枝達耶婆羅門種. 母字檀那

越提耶. 所在國名波羅私. 其王名其甚墮.

今我作釋迦文尼佛. 父字閱頭檀刹利王. 母

字摩訶摩耶. 所治國名迦維羅衛. 先大王名

槃提

維[&FFFF]#佛在世壽人萬歲. 式佛在世壽七萬歲.

隨葉佛在世壽六萬歲. 拘樓秦佛在世壽四

萬歲. 拘那□牟尼佛在世壽三萬歲. 迦葉佛

在世壽二萬歲. 今我作釋迦文佛9裁壽百歲

或長或短. 維[&FFFF]#佛子字須曰多□陀. 式佛子

字阿兜羅. 隨葉佛子字須波羅曰. 拘樓秦佛

子字[&FFFF]#多羅. 拘那*含牟尼佛子字10墮夷陀

先那. 迦葉佛子字沙多和.  今我作釋迦文尼

佛子字羅云

維[&FFFF]#佛得道爲佛時. 於波陀羅樹下. 式佛得

道爲佛時. 於分塗利樹下. 隨葉佛得道爲佛

時. 於薩羅樹下. 拘樓秦佛得道爲佛時. 於斯

利樹下. 拘那*含牟尼佛得道爲佛時. 於烏暫

樹下. 迦葉佛得道爲佛時. 於尼拘類樹下.

今我作釋迦文尼佛時. 於阿沛多樹下

侍維[&FFFF]#佛者字阿輸. 侍式佛者字差摩竭. 侍

隨葉佛者字復枝葉. 侍拘樓秦佛者字色提.

侍拘那*含牟尼佛者字薩質. 侍迦葉佛者字

薩波11蜜. 今我作釋迦文尼佛侍者字阿難.

經數: 五

經名: 佛般泥洹經卷上

頁數: 一六○

上      欄

維衛佛第一弟子字爲塞. 第二弟子字質含.

式佛第一弟子字阿比務. 第二弟子字三參.

隨葉佛第一弟子字佛提. 第二弟子字[&FFFF]#多.

拘樓秦佛第一弟子字僧耆. 第二弟子字維

留. 拘那*含牟尼佛第一弟子字轉輪. 第

二弟子字[&FFFF]#多. 迦葉佛第一弟子字質耶輪.

第二弟子字波達和. 今我作釋迦文尼佛第

一弟子字舍利弗羅. 第二弟子字1摩目2乾

連

維衛佛前後三會3諸比丘說經. 第一會說經

有十萬比丘皆得阿羅漢. 第二會說經. 有九

萬比丘皆得阿羅漢. 第4二會說經. 有八萬

比丘皆得阿羅漢. 式佛亦三會說經. 第一會

說經. 有九萬比丘皆得阿羅漢. 第二會說經

有八萬比丘皆得阿羅漢. 第三會說經. 有七

萬比丘皆得阿羅漢. 隨葉佛再會說經. 第一

5會說經. 有七萬比丘皆得阿羅漢. 第二會

說經. 有六萬比丘皆得阿羅漢. 拘樓秦佛一

會說經. 有四萬比丘皆得阿羅漢. 拘那*含

牟尼佛一會說經. 有三萬比丘皆得阿羅漢.

迦葉佛一會說經. 有二萬比丘皆得阿羅漢.

今我作釋迦文尼佛一會說經. 有千二百五

十比丘皆得阿羅漢

佛告諸比丘言. 佛智不可6計量亦不可稱.

能知七佛本所生父母國正所施行. 佛告諸

比丘. 經不可不學. 道不可不爲. 佛者譬

如大海水中船師數千萬人皆仰以得7渡海.

佛敎天下皆使爲善得道度世亦如是. 諸比

丘聞經歡喜. 作禮而退

中      欄

七佛父母姓字經

佛般泥洹經卷上

西晉河內沙門白法祖譯

聞如是. 一時佛在王舍國□山中. 與千二百

五十比丘俱. 時摩竭國王. 號名阿□世. 與

越祇國不相得. 欲往伐之. 自與群臣共議.

越祇國富. 人民熾盛. 多出珍寶. 不首伏於

我. 寧可起兵伐其國. 國有賢公. 8公名雨舍.

雨舍公者. 逝心種也. 公言9唯命. 王告雨舍

公言. 佛去是不遠. 若持王聲. 往至佛所. 頭

面著足. 問佛消息. 身體平安不. [&FFFF]#食如常

不. 問佛禮竟. 自持若意白佛言. 越祇國大

輕易王. 王欲往伐之. 寧能得勝不. 公受王

敎. 卽嚴車五百. 乘騎二千. 步人二千. 往到

王舍國. 得步徑止車下. 到佛所見佛前. 頭

面著佛足. 佛與机使坐. 問國丞相. 從何所

來. 公言. 王使臣來. 稽首佛足. 問佛消息. 身

體平安不. [&FFFF]#食如常不. 佛卽問. 王及國人

民. 寧安和不. 穀□平賤不. 公言. 得佛恩. 皆

自安和. 風雨時節. 國中□熟. 佛言. 公行道

人馬. 皆平安不. 公言. 得佛恩. 行道皆平安

無他. 公白佛言. 王與越祇國有嫌. 欲往伐

壞之. 於佛意何如. 可得勝不. 佛言. 是越祇

國人民. 持七法者. 王不能得勝. 不持七法

者可勝. 佛言. 我昔嘗往到越祇國. 國有急疾

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神舍. 我止頓其中. 越祇國中諸長老. 皆來

語我言. 阿□世王. 欲來伐我國. 我曹謹[&FFFF]#

自守國. 佛言. 我卽告諸長老. [&FFFF]#愁[&FFFF]#恐. 若

曹10持七法. 阿□世王來者. 不能勝汝. 雨舍

問佛. 七法者何等. 時佛坐. 阿難從後扇佛.

佛告阿難. 汝寧聞越祇國人. 數相聚會. 講

議政事. 修備自守不. 對曰. 聞其數相聚會.

講議正事. 修備自守. 佛言如是. 彼爲不衰.

汝聞越祇. 君臣常和. 所任忠良. 轉相承用

不. 對曰. 聞其君臣常和. 所任忠良. 轉相承

用. 汝聞越祇國. 奉法相率. 無取無願. 不敢

有過不. 曰聞其奉法相率. 無取無願. 不敢

有過. 汝聞越祇. 禮化謹敬. 男女有別. 長幼

相事不. 曰聞其禮化謹敬. 男女有別. 長幼

相事. 汝聞越祇. 孝於父母. 遜11弟師長. 受

誡敎誨不. 曰聞其孝於父母. 遜*弟師長. 受

誡敎誨. 汝聞越祇. 承天則地. 敬畏社稷. 奉

事四時不. 曰聞耳承天則地. 敬畏社稷. 奉

順四時. 汝聞越祇. 尊奉道德. 國有沙門應

眞及方遠來者. 供養衣被[&FFFF]#臥醫藥不. 曰聞

其尊奉道德. 國有沙門應眞及方遠來者. 供

養衣被[&FFFF]#臥醫藥. 佛言夫有國者. 行此七法.

難可得危. 雨舍公對言. 使越祇持一法者.

尙不可攻. 何肉七法. 不曰. 國事多故. 當還

請辭. 佛言. 可宜知時. 卽從12坐起禮佛而去.

去未久. 佛呼阿難[&FFFF]#之. 往至□山中. 請諸

比丘僧皆聚會. 著講堂中. 阿難卽受敎詔.

至□山中. [&FFFF]#諸比丘僧. 佛請諸比丘. 比丘

悉來. 皆爲佛作禮. 佛卽在前. 至講堂中. 設