經數: 一

經名: 長阿含經卷第三    (二)  遊行經

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無常無1撰擇     如火焚山林

爾時世尊人拘尸城向本生處末羅雙樹間.

告阿難曰. 汝爲如來於雙樹間敷置[&FFFF]#

座. 便頭2北首面向3西方. 所以然者吾法

流布當久住北方. 對曰. 唯然. 卽敷座令

*北首. 爾時世尊自四*牒僧伽梨偃右脅.

如師子王4累足而臥. 時雙樹間所有鬼神

篤信佛者. 以非時花布散于地. 爾時世尊

告阿難曰. 此雙樹神以非時華供養於我.

此非供養如來. 阿難白言. 云何名爲供養

如來5語阿難. 人能受法能行法者. 斯乃名

曰供養如來. 佛觀此義而說頌曰

佛在雙樹間      偃臥心不亂

樹神心淸淨      以花散佛上

阿難白佛言      6齋何名供養

受法而能行      覺華而爲供

紫金華如輪      散佛未爲供

陰界入無我      乃名第一供

爾時梵摩那在於佛前執扇扇佛. 佛言. 汝

[&FFFF]#. 勿在吾前. 時阿難默自思念. 此梵摩那

常在佛左右供給所須. 當尊敬如來視無

厭足. 今者末後須其瞻視. 7乃命使[&FFFF]#. 意將

何因. 於是阿難卽整衣服. 前白佛言. 此梵

摩那常在佛左右供給所須. 當尊敬如來

視無厭足. 今者末後須其瞻視. 而命使[&FFFF]#

將有何因. 佛告阿難. 此拘尸城外8有十二

由旬. 皆是諸大神天之所居宅無空缺處.

此諸大神. 皆嫌此比丘當佛前立. 今佛末

後垂當滅度. 吾等諸神冀一奉9覲. 而此比

中        欄

丘有大威德光明[&FFFF]#蔽.  使我曹等不得親

近禮拜供養. 阿難. 我以是緣故命使[&FFFF]#. 阿

難白10佛. 此尊比丘本積何德修何行業. 今

者威德乃如是乎. 佛告阿難. 乃往過去久遠

九十一劫時世有佛. 名毗婆尸. 時此比丘以

歡喜心. 手執草炬以照彼塔. 由此因緣. 使

11今威光上徹二十八天. 諸天神光所不能

及. 爾時阿難卽從座起. 偏袒右肩長□叉

手. 而白佛言. 12[&FFFF]#於此鄙陋小城荒毁之士

取滅度也. 所以者何. 更有大國13瞻婆大國

毗舍離國王舍城14婆祇國舍[&FFFF]#國迦維羅[&FFFF]#

國15波羅[&FFFF]#國. 其土人民衆多信樂佛法. 佛

滅度已必能恭敬供養舍利. 佛言止止. 勿

造斯觀. 無謂此土以爲鄙陋. 所以者何.

昔者此國有王名16大善見. 此城17時名18拘

舍婆提. 大王之都城. 長四百八十里廣二百

八十里. 是時穀米□賤人民熾盛其城七重.

□城欄楯亦復七重. 彫文刻鏤間縣寶鈴. 其

城下基深三□高十二□. 城上樓觀高十二

□. 柱圍三□. 金城銀門銀城金門. 19琉璃城

深精門. 水精城*[&FFFF]#璃門. 其城周20圓四寶莊

嚴. 間錯欄楯亦以四寶. 金樓銀鈴銀21樓金

鈴. 寶?七重中生蓮花優[&FFFF]#羅花[&FFFF]#頭摩花

俱物頭花分陀利花. 下有金沙布現其底.

22俠道兩邊生多□23娑樹. 其金24樹者銀[&FFFF]#花

實. 其銀樹者金葉花實.  水精樹者*琉[&FFFF]#花

實. 琉璃樹者水精花實. 多□樹間有衆浴池.

淸流25深潭潔淨無穢. 以四寶塼間□其邊.

金梯銀26□銀梯金*□. 琉璃梯27金□. 琉璃梯

下      欄

陛水精爲*□. 水精梯陛琉璃爲*□. 周□欄

楯28遼□相承. 其城處處生多□樹. 其金樹

者銀葉花實. 其銀樹者金葉花實. 水精樹者

[&FFFF]#璃花實. [&FFFF]#璃樹者水精花實. 樹間亦有四

種寶池生四種花. 街巷齊整行伍相當. 風

吹衆花29紛紛路側. 微風四地吹諸寶樹. 出

柔軟音猶如天樂. 其國人民男女大小. 共

遊樹間以自娛樂. 其國常有十種聲. 貝聲

鼓聲波羅聲歌聲舞聲吹聲象聲馬聲車聲飮

食戱笑聲. 爾時大善見王七寶具足. 王有四

德30主四天下. 何謂七寶. 一金輪寶. 二白象

寶. 三紺馬寶.  四神珠寶. 五玉女寶. 六居士寶.

七主兵寶. 云何善見大王成就金輪寶. 王常

以十五日月滿時. 沐浴香湯昇高殿上□女

圍□. 自然輪寶忽現在前. 輪有千輻光色

具足. 天匠所造非世所有. 眞金所成輪徑

丈四. 31大善見王默自念言. 我曾從先宿32諸

舊聞如是語. 33刹利王水□頭種. 以十五日

月滿時. 沐浴香湯昇寶殿上□女圍□. 自

然金輪忽現在前. 輪有千輻光色具足. 天

匠所造非世所有. 眞金所成. 輪徑丈四. 是

則名爲轉輪聖王. 今此輪現將無是耶. 今

我寧可試此論寶. 時大善見王卽召四兵.

向金輪寶偏露右臂右膝著地. 以右手34

摩□金輪語言. 汝向東方如法而轉勿違

常則. 輪卽東轉. 時善見王卽35將四兵隨其

後行. 金輪寶前有四神36引導. 輪所住處王

卽止駕. 爾時東方諸小國王見大王至. 以

金[&FFFF]#盛銀粟. 銀[&FFFF]#盛金粟. 來趣王所拜首

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經名: 長阿含經卷第三    (二)  遊行經

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白言. 善來大王. 今此東方土地□樂人民熾

盛. 志性仁和慈孝1中順. 唯願聖王. 於此治

2政. 我等當給使左右承受所3宜. 當時善

見大王語小王言. 止止諸賢. 汝等4則爲供

義我已. 但當以正法治勿使偏5枉. 無

令國內有非法行. 此卽名曰我之所治. 時

諸小王聞此敎已. 卽從大王巡行諸國至

東海表. 次行南方西方北方隨輪所至. 其

諸國王各獻國土. 6如東方諸小王. 7此時善

見王旣隨金輪周行四海. 以道開化安慰民

庶已還本國拘舍婆城. 時金輪[&FFFF]#在宮門

上虛空中住. 大善見王8踊躍而言. 此金輪

[&FFFF]#眞爲我瑞. 我今眞爲轉輪聖王. 是爲金

輪寶成就. 云何善見大王成就白象寶. 時善

見大王淸旦在正殿上坐. 自然象寶忽現在

前. 其毛純白七處平住. 力能飛行. 其首雜色.

六牙纖[&FFFF]#眞金間塡. 時王見已念言. 此象賢

良. 若善調者可中御乘. 卽試調習諸能悉備.

時善見大王欲自試象. 卽乘其上淸旦出

城周行四海. 食時已還. 時善見王踊躍而言.

此白象寶眞爲我瑞. 我今眞爲轉輪聖王. 是

爲象寶成就. 云何善見大王成就馬寶. 時善

見大王淸旦在正殿上坐. 自然馬寶忽現在

前. 9紺靑色朱10□尾頭頸如11象力能飛行.

時王見已念言. 此馬賢良. 若善調者可中

御乘. 卽試調習諸能悉備. 時善見王欲自試

馬寶. 卽乘其上淸旦出城周行四海食時

已還. 時善見王踊躍而言. 此紺馬寶眞爲我

瑞. 我今眞爲轉輪聖王. 是爲紺馬寶成就.

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云何善見大王神珠寶成就. 時善見大王於

淸旦在正殿上坐. 自然神珠忽現在前. 質

色淸徹無有瑕穢. 時王見已言. 此珠妙好.

若有光明可照宮內. 時善見王欲試此珠.

卽召四兵以此寶珠置高幢上. 於夜冥中

齎幢出城. 其珠光明照12諸軍衆. 猶如晝

日. 於軍衆外周□. 復能照一由旬. 現城中人

皆起作務謂爲是晝. 時王善見踊躍而言.

今此神13珠眞爲我瑞. 我今眞爲轉輪聖王.

是爲神珠寶成就. 云何善見大王成 就玉女

寶. 時玉女寶忽然出現. 顔色14從容面貌端

正. 不長不短不□不細. 不白不黑不剛不柔

冬則身溫夏則身□. 擧身毛孔出□檀香. 口

出優[&FFFF]#羅華香15言語柔軟擧動安詳. 先起

後坐不失16宜則. 時王善見淸淨無著. 心不

暫念肉復親近. 時王善見踊躍而言. 此玉女

寶眞爲我瑞. 我今眞爲轉輪聖王. 是爲玉

女寶成就. 云何善見大王居士寶成就. 時居

士丈夫忽然自出. 寶藏自然財富無量. 居士

宿福眼能徹視地中伏藏. 有主無主皆悉見

知. 其有主者能爲擁護. 其無主者取給王

用. 時居士寶往白王言. 大王. 有所給與不

足爲憂. 我自能辦. 時善見王欲試居士寶.

卽[&FFFF]#嚴船於水遊戱. 告居士曰. 我須金寶

汝速與我. 居士報曰. 大王. 小待須至岸上.

王尋逼言. 我停須用正17今得來. 時居士寶

被王嚴[&FFFF]#. 卽於船上長□以右手內著水

中. 水中寶甁隨手而出. 如蟲緣樹. 彼居士

寶亦復如是. 內手水中寶緣手出充滿船

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上. 而白王言. 向18須寶用爲須幾許. 時19王

善見語居士言. 止止吾無所須. 向相試耳.

汝今便爲供養我已. 時彼居士聞王語已.

尋以寶物還投水中. 時善見王踊躍而言.

此居士寶眞爲我瑞. 我今眞爲轉輪聖王.  是

爲居士寶成就. 云何善見大王主兵寶成就.

時主兵寶忽然出現. 智謀雄猛[&FFFF]#略獨決. 卽

詣王所白言. 大王. 有所討20罰王不足憂

我自能辦. 時善見大王欲試主兵寶. 卽集

四兵而告之曰. 汝今用兵. 未集者集21已集

者放. 未嚴者嚴已嚴者解. 未去者去已去者

住. 時主兵寶聞王語已. 卽令四兵未集者

集已集者放. 未嚴者嚴已嚴者解. 未去者去

已去者住.  時善見王踊躍而言. 此主兵寶眞

爲我瑞. 我今眞爲轉輪聖王. 阿難. 是爲善

見轉輪聖王成就七寶. 何謂四神德. 一者長

壽不夭. 無能及者. 二者身强無患.  無能及

者. 三者顔貌端22正 . 無能及者 . 四者寶藏盈

23溢. 無能及者. 是爲轉輪聖王成就七寶及四

功德. 阿難.  時善見王久乃命駕. 出遊後園.

尋告御者. 汝當善御安詳而行. 所以然者

吾欲諦觀國土人民安樂無患. 時國人民路

次觀者. 復語侍人. 汝且徐行. 吾欲諦觀聖

王威顔. 阿難. 時 善見王慈育民物如父愛

子 . 國民[&FFFF]#王如子仰父. 所有珍奇盡以貢

王. 願垂納受在意所與. 時王報曰. 且止諸

人. 吾自有寶汝可自用. 復於異時王作是

念. 我今寧可造作宮觀. 適生是意時國人

民. 詣王善見各白王言.  我今爲王造作宮

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經名: 長阿含經卷第四    (二)  遊行經

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殿. 王報之曰. 我今以爲得 汝供養. 我有[&FFFF]#

物自足成辦. 時國人民復重啓王. 我欲與

王造立宮殿. 王告人民隨汝等意.  時諸人

民承王敎已. 卽以八萬四千1兩車. 載金而

來詣拘舍婆城造立法殿. 時第二□利妙匠

天子默自思念. 唯我能堪與善見王起正

法殿. 阿難. 時妙匠天造2法殿. 長六十里廣

三十里. 四寶莊嚴下基平整. 七重寶塼以□

其階. 其法殿柱有八萬四千. 金柱銀□銀柱

金□. 琉璃水精□柱亦然. 繞殿周□. 有四

欄楯皆四寶成. 又四階陛亦四寶成. 其法殿

上有八萬四千寶樓. 其金樓者銀爲戶□. 其

銀樓者金爲戶□. 水精琉璃戶亦然. 金樓銀

[&FFFF]#銀樓金[&FFFF]#. □3□細[&FFFF]#金縷織成布其座

上. 水精□璃樓[&FFFF]#亦然. 其殿光明眩曜人目.

猶日盛明無能視者. 時善見王自生念言.

我今可於是殿左右起多□園池. 卽造園

池縱廣一由旬. 又復自念. 於法殿前造一

法池. 尋卽施4造縱廣一由旬. 其水淸澄潔淨

無穢. 以四寶塼□□其下. 繞池四邊欄楯

周□. 皆以黃金白銀水精琉璃四寶合成. 其

池 5中水生衆雜華優[&FFFF]#羅華6波頭摩華7俱

物頭華分陀利華. 出微妙香[&FFFF]#馥四散. 其池

四面陸地生華. 阿醯物多華8瞻蔔華波羅羅

華須曼陀華婆師迦華檀俱摩梨華. 使人典

池. 諸行過者將入洗浴. 遊戱淸□隨意所

欲. 須漿與漿須食與食. 衣服車馬香華財

寶不逆人意. 阿難. 時善見王有八萬四千

象. 金銀9校飾絡用寶珠. 10齊象王爲第一. 八

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萬四千馬. 金銀*校飾絡用寶珠. 力馬王爲

第一. 八萬四千車. 師子革絡四寶莊嚴金輪

寶爲第一. 八萬四千珠. 神珠寶爲第一. 八

萬四千玉女. 玉女寶爲第一. 八萬四千居士.

居士寶爲第一.  八萬四千刹利. 主兵寶爲第

一. 八萬四千城. 拘尸婆提城爲第一. 八萬四

千殿. 正法殿爲第一. 八萬四千樓. 大正樓爲

第一. 八萬四千[&FFFF]#. 皆以黃金白銀衆寶所

成. □11Ｃ□Ｃ□*□細軟以布其上. 八萬

四千億衣. 13初摩衣迦尸衣. 14劫波衣爲第一.

八萬四千種食. 日日供設味味各異. 阿難. 時

善見王八萬四千象. 乘*齊象上. 淸旦出拘

尸城. 案行天下周遍四海. 須臾之間還入

城食. 八萬四千馬. 乘力馬寶. 淸旦出遊. 案

行天下周遍四海. 須臾之間還入城食. 八

萬四千車. 乘金輪車駕力馬寶. 淸旦出遊.

案行天下15周遍四海. 須臾之間還入城

食. 八萬四千16神珠. 以神珠寶. 照於宮內

晝夜常明. 八萬四千玉女. 玉女寶善賢給侍

左右. 八萬四千居士有所給與任居士寶.

八萬四千刹利. 有所討*罰任主兵寶. 八萬

四千城. 常所治都在拘尸城. 八萬四千殿. 王

所常止在正法殿. 八萬四千樓. 王所常止

在大正樓. 八萬四千座. 王所常止在頗梨

座. 以安禪故. 八萬四千億衣上妙寶飾. 隨

意所服以□愧故. 八萬四千種食. 王所常

食食自然飯. 以知足故. 時八萬四千象來

現. 王時□蹈衝突. 傷害衆生不可稱數. 時

王念言. 此象數來多所損傷. 自今而後百年

下       欄

聽現一象. 如是轉次百年現. 一周而復始

17佛說長阿含經卷第三18

佛說長阿含經卷第四

19後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

20遊行經第二21後

爾時佛告阿難. 時王自念. 我本積何功德

修何善本. 今獲果報巍巍22如是. 23復自思

念. 以三因緣致此福報. 何謂24三. 一曰布

施. 二曰持戒. 三曰禪思. 以是因緣今獲大

報. 王復自念. 我今已受人間福報. 當復進

修天福之業. 宜自抑損去離□鬧. 隱處閑

居以崇道術. 時王卽命善賢寶女. 而告之

曰. 我今已受人間福報. 當復進修天福之

業. 宜自抑損去離□鬧. 隱處閑居以崇道

術. 女言. 唯諾. 如大王敎. 卽[&FFFF]#內外絶於侍

覲. 時王卽昇法殿. 入金樓觀坐銀御[&FFFF]#. 思

惟貪□欲惡不善. 有覺有觀. 離生喜樂得第

一禪. 除減覺觀內信歡悅25□心專一無覺無

觀. 定生喜樂得第二禪. 捨喜守護專26念不

亂. 自知身樂. 賢聖所心. 護念樂行得第三

禪. 捨滅苦樂先除憂喜. 不苦不樂. 護念淸

淨得第四禪. 時善見王起銀御[&FFFF]#出金樓

觀. 詣大正樓坐琉璃[&FFFF]#. 修習慈心遍滿一

方餘 方亦爾. 周遍廣普無二無量. 除衆27結

恨心無嫉惡. 靜默慈柔以自娛樂. 悲喜捨心

亦復如是. 時28玉女寶默自念言. 久違顔色

思一侍覲. 今者寧可奉現大王. 時寶女善

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經名: 長阿含經卷第四    (二)  遊行經

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賢告八萬四千諸□女曰. 汝等. 宜各沐浴

香湯嚴飾衣服. 所以然者. 我等久違顔色

宜一奉1覲. 諸女聞已各嚴衣服沐浴□潔.

時寶女善賢. 又告主兵寶臣集四種兵. 我

等久違朝覲宜一奉現. 時主兵臣卽集四

兵. 白寶女言. 四兵已集宜知是時. 於是寶

女將八萬四千□女. 四兵導從詣金多□園.

大衆震動聲聞于王. 王聞聲已臨[&FFFF]#而觀.

寶女卽前戶側而立. 時王見女. 尋告之曰.

汝止勿前吾將出觀. 時善見王起頗梨座.

出大正樓下正法殿. 與玉女寶詣多□

園就座而坐. 時善見王容顔光澤有踰於

常. 善賢寶女卽自念言. 今者大王. 2色勝於

常是何異瑞. 時女尋白大王. 今者顔色異

常. 將非異瑞欲捨壽耶. 今此八萬四千象

白象寶爲第一. 金銀交飾珞用寶珠自王所

有. 願少留意共相娛樂. 勿便捨壽孤棄萬

民又八萬四千馬力馬王爲第一. 八萬四千

車輪寶爲第一. 八萬四千珠神珠寶第一. 八

萬四千女玉女寶第一. 八萬四千居士居士

寶第一. 八萬四千刹利主兵寶第一. 八萬四

千城拘尸城第一. 八萬四千殿正法殿第一.

八萬四千樓大正樓第一. 八萬 四千座寶3飾

第一. 八萬四千億衣柔4軟第 一. 八萬四千種

食味味珍異. 凡此衆寶皆王所有. 願少留意

共相娛樂. 勿便捨壽孤棄萬民. 時善見王

答寶女曰自汝昔來恭奉於我. 慈柔敬順

言無□漏. 今者何故乃作此語. 女白王曰.

不審所白有何不順. 王告女曰. 汝向所言.

中        欄

象馬寶車金輪宮觀名服5□膳. 斯皆無常不

可久保. 而勸我留豈是順耶. 女白王言. 不

審慈順當何以言. 王告女曰. 汝若能言  象

馬寶車金輪宮觀名服□膳.  斯皆無常不可

久保願不戀著以勞神思. 所以然者. 王命

未幾當就後世. 夫生有死合會有離. 何有

生此而永壽者. 宜割恩愛以存道意. 斯乃

名曰敬順言也. 阿難. 時玉女寶聞王此敎.

悲泣6號啼7□淚而言. 象馬寶車金輪宮觀

名服□[&FFFF]#. 斯皆無常不可久保. 願不戀著

以勞神思. 所以然者. 王8壽未幾當就後

世. 夫生有死合會有離. 何有生此而永壽

者. 宜割恩愛以存道意. 阿難. 彼玉女寶撫

此言頃. 時善見王忽然命終. 猶如壯士美

飯一[&FFFF]#. 無有苦惱. 魂神上生第七梵天. 其

王善見死七日後. 輪寶珠寶自然不現. 象寶

馬寶玉女寶居士寶主兵寶同日命終. 城池

法殿樓觀寶飾金多□園. 皆變爲土木. 佛告

阿難. 此有爲法無常變易要歸9磨滅. 貪欲

無厭10消散人11命戀著恩愛無有知足. 唯

得聖智諦見道者爾乃知足. 阿難. 我自憶

念. 曾於此處六12返作轉輪聖王. 終措骨於

此. 今我成無上正覺. 復捨性命措身於此.

自今已後生死永絶. 無有方土措吾身處.

此最後邊更不受有

爾時世尊在拘尸那竭城本所生處娑羅園

中雙樹間臨將滅度. 告阿難曰. 汝入拘尸

那竭城告諸末羅. 諸賢. 當知如來夜半於

娑羅園雙樹間當般涅槃. 汝等可往諮問

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所疑面受敎誡. 宜及是時無從後悔. 是

時阿難受佛敎已. 卽從座起禮佛而去. 與

一比丘乘淚而行入拘尸城. 見五百末羅

以少因緣集在一處. 時諸末羅見阿難來.

卽起作禮於一面立. 白阿難言. 不審尊者

今入此城何13甚晩[&FFFF]#. 欲何作爲. 阿難垂淚

言. 吾爲汝等欲相饒益. 故來相告. 卿等. 當

知如來夜半當般涅槃 . 汝等. 可往諮問所

疑面受敎誡. 宜及是時無從後悔. 時諸

末羅聞是言已. 擧聲悲號宛轉[&FFFF]#地絶而

復14甦. 譬如大樹根拔枝條□折. 同擧聲言.

佛取滅度何其□哉. 佛取滅度何其速哉.

群生長衰世間眼滅. 是時阿難慰勞諸末羅

言. 止止勿悲. 天地萬物無生不終. 欲使有

爲而常存者無有是處. 佛不云乎. 合會有

離生必有盡. 時諸末羅各相謂言. 吾等還歸

將諸家屬. 幷持五百張白15疊共詣16雙樹.

時諸末羅各歸舍已. 將諸家屬. 幷持白*疊

出拘尸城. 詣雙樹間至阿難所. 阿難遙見

默自念言. 彼人衆多. 若一一見佛恐未周

聞佛17先滅度. 我今寧可使於前夜同時

見佛. 卽將五百末羅及其家屬. 至世尊所

頭面禮足在一面立. 阿難前白佛言. 某甲

某甲諸末羅等及其家屬. 問訊世尊起居增

損. 佛報言. 勞汝等來. 當使汝等壽命延長

無病無痛. 阿難. 乃能將諸末羅及其家屬.

使18見世尊. 時諸末羅頭面禮足於一面

坐. 爾時世尊爲說無常示敎利喜. 時諸末羅

聞法歡喜. 卽以五百張19疊奉上世尊. 佛爲

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經名: 長阿含經卷第四    (二)  遊行經

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受之. 諸末羅卽從座起禮佛而去. 是時拘

尸城內有一梵志. 名曰1須跋. 年百二十耆

舊多智. 聞沙門瞿曇今夜於雙樹間當取

滅度. 自念言. 吾於法有疑. 唯有瞿曇能

2解我意. 今當及時自力而行. 卽於其夜

出拘尸城. 詣雙樹間至阿難所. 問訊已一面

立. 白阿難曰. 我聞瞿曇沙門今夜當取滅

度. 故來至此心一相見. 我於法有疑. 願見

瞿曇一決我意. 寧有閑暇得相見不 . 阿難

報言. 止止須跋. 佛身有疾無勞擾也. 須跋

固請乃至再三. 吾聞如來時一出世如優曇

[&FFFF]#花時時乃出. 故來心現欲決所疑. 寧有

閑暇暫相見不. 阿難3答如初. 佛4身有疾

無勞擾也. 時佛告5阿難. 汝勿遮止. 聽使

來入此欲決疑. 無□亂也. 設聞我法必

得開解. 阿難. 乃告須跋. 汝欲覲佛宜知

是時. 須跋卽入問訊6已一面坐. 而白佛

言. 我於法有疑. 寧有閑暇一決所滯不.

佛言. 恣汝所問. 須跋卽問. 云何瞿曇. 諸有

別衆自稱爲師. 7不蘭迦葉. 8末伽梨□舍

利9阿色陀翅舍金披羅. 10波色迦□. 11薩若毘

耶梨弗12尼□子. 此諸師等各有異法. 瞿曇

沙門. 能盡知耶. 不盡知耶. 佛言. 止止. 用

論此爲. 吾悉知耳. 今當爲汝說深妙法. 諦

聽諦聽善思念之. 須跋受敎. 佛告之曰. 若

諸法中無八聖道者. 則無第一沙門果第二

第三第四沙門果. 須跋. 以諸法中有八聖

道故. 便有第一沙門果第二第三第四沙門

果. 須跋. 今我法中有八聖道. 有第一沙門

中      欄

果第二第三第四沙門果. 外道異衆無沙門

果. 爾時世尊爲須跋而說頌曰

我年二十九      出家心善道

須跋我成佛      今已五十年

戒定智慧行      獨處而思惟

今說法之要      13此外無沙門

佛告須跋. 若諸比丘皆能自攝者. 則此世間

羅漢不空. 是時須跋白阿難言. 諸有14從沙

門瞿曇. 已行梵行今行當行者. 爲得大利.

阿難. 汝於如來所修行梵行亦得大利. 我

得面覲如來諮問所疑亦得大利. 今者如

來則爲以弟子15[&FFFF]#而16別我已. 卽白佛言.

我今寧得於如來法中出家受具戒不. 佛

告須跋. 若有異學梵志. 於我法中修梵行

者. 當試四月觀其人行察其志性. 具諸

威儀無漏失者. 則於我法得受具戒. 須

跋. 當知. 在人行耳. 須跋復白言. 外道異學

於佛法中. 當試四月觀其人行察其志

性. 具諸威儀. 無漏失者. 乃得具戒. 今我能

於佛正法中四歲使役. 具諸威儀無有漏

失. 乃受具戒. 佛告須跋. 我先已說在人行

耳. 於是須跋卽於其夜. 出家受戒淨修梵

行. 於現法中自身作證生死已盡. 梵行已立

所作已辦. 得如實智更不受有. 時夜未久

卽成羅漢. 是爲如來最後弟子. 便先滅度而

佛後焉. 是時阿難在佛後立. 撫[&FFFF]#悲泣不

能自勝. □□而言. 如來滅度何其□哉. 世尊

滅度何其疾哉. 大法淪□何其速哉. 群生長

衰世間眼滅. 所以者何. 我□佛恩得在學

下       欄

地. 所業未成而佛滅度. 爾時世尊知而故問.

阿難比丘今爲所在. 時諸比丘白如來曰.

阿難比丘今在佛後撫[&FFFF]#悲泣不能自勝.

□□而言. 如來滅度何其□哉. 世尊滅度何

其疾哉. 大法淪□何其速哉. 群生長衰世間

眼滅. 所以者何. 我□佛恩得在學地. 所業

未成而佛滅度. 佛告阿難. 止止勿憂[&FFFF]#悲

泣也. 汝侍我17以來身行有慈無二無量. 言

行有慈意行有慈無二無量. 阿難. 汝供養我

功德甚大. 若有供養諸天魔梵沙門婆羅門.

無及汝者. 18汝但精進成道不久. 爾時世尊

告諸比丘. 過去諸佛給侍弟子亦如阿難. 未

來諸佛給侍弟子亦如阿難. 然過去佛給侍

弟子語然後知. 今我阿難擧目卽知. 如來須

是. 世尊須是. 此是阿難未曾有法. 汝等持

之. 轉輪聖王有四奇特未曾有法. 何等四. 聖

王行時擧國民庶皆來奉迎. 見已歡喜. 聞敎

亦喜. 瞻仰威顔無有厭足. 轉輪聖王若住

若坐及19與臥時. 國內臣民盡來王所. 見王

歡喜聞敎亦喜. 瞻仰威顔無有厭足. 是爲

轉輪聖王四奇特法. 今我阿難亦有此四奇

特之法. 何等四. 阿難默然. 入比丘衆20衆皆

歡喜. 爲衆說法. 聞亦歡喜. 觀其儀容聽其

說法無有厭足. 復次阿難默然至比丘尼

衆中優婆塞衆中. 優婆夷衆中. 見俱歡喜. 若

與說法. 聞亦歡喜. 觀其儀容聽其說法無

有厭足. 是爲阿難四未曾有奇特之法. 爾

時阿難偏露右肩右膝著地. 而白佛言. 世

尊. 現在四方沙門耆舊多21智. 明解經律淸德

經數: 一

經名: 長阿含經卷第四    (二)  遊行經

頁數: 二六

上     欄

高行者來覲世尊. 我因1得禮敬親2覲問訊.

佛滅度後彼不復來. 無所瞻對當如之何.

佛告阿難. 汝勿憂也. 諸族姓子常有四念.

何等四. 一曰念佛生處歡喜欲見. 憶念不

忘. 生戀[&FFFF]#心. 二曰念佛初得道處歡喜欲

見. 憶念不忘. 生戀[&FFFF]#心. 三曰念佛轉法輪

處歡喜欲見. 憶念不忘. 生戀[&FFFF]#心. 四曰念

佛般泥洹處. 歡喜欲見. 憶念不忘. 生戀[&FFFF]#

心. 阿難. 我般泥洹後. 族姓男女念佛生時

功德如是. 佛得道時神力如是. 轉法輪時

度人如是. 臨滅度時遺法如是. 各詣其

處遊行. 禮敬諸塔寺已. 死皆生天. 除得道

者. 佛告阿難. 我般涅槃後諸釋種來. 心爲

道者當聽出家. 授具足戒勿使留難. 諸

異學梵志來心爲道. 亦聽出家3受具足戒

勿試四月. 所以者何. 彼有異論若小稽留.

則生本見. 爾時阿難長□叉手. 前白佛言.

4闡怒比丘虜5Ｃ自用. 佛滅度後當如之何.

佛告阿難. 我滅度後若彼*闡怒不順威儀

不受敎誡. 汝等當共行6梵檀罰. [&FFFF]#諸比

丘不得與語. 亦勿往*返敎授從事. 是時阿

難復白佛言. 佛滅度後. 諸女人輩7未受誨

者. 當如之何. 佛告阿難. [&FFFF]#與相見. 阿難

又白. 設相見者當如之何. 佛言. [&FFFF]#與共語.

阿難又白. 設與語者當如之何. 佛言. 當自

□心. 阿難. 汝謂佛滅度後無復覆護失所

8持耶. 勿造斯觀. 我成佛來所說經戒. 卽是

汝護是汝所9持. 阿難. 自今日始聽諸比丘.

捨小小戒上下相10呼. 當順禮度. 斯則出家

中       欄

敬順之法. 佛告諸比丘. 汝等. 若於佛法衆.

有疑於道有疑者當速諮問. 宜及是時

無從後悔. 及吾現存當爲汝說. 時諸比

丘默然無言. 佛又告曰. 汝等. 若於佛法衆

有疑於道有疑當速諮問宜及11是時. 無

從後悔. 及吾現存當爲汝說. 時諸比丘

又復默然. 佛復告曰. 汝等若自□愧不敢

問者. 當因知識速來諮問. 宜及是時無

從後悔. 時諸比丘又復默然. 阿難白佛言.

我信此衆皆有淨信. 無一比丘疑佛法衆疑

於道者. 佛告阿難. 我亦自知今此衆中最

小比丘. 皆見道[&FFFF]#不趣惡道. 極七往*返必

盡苦際. 爾時世尊卽記[&FFFF]#千二百弟子所得

道果. 時世尊披鬱多羅僧出金色臂. 告諸

比丘. 汝等當觀. 如來時時出世. 如優曇[&FFFF]#

花時一現耳. 爾時世尊重觀此義. 而說偈言

右臂紫金色      佛現如靈瑞

去來行無常      現滅無放逸

是故比丘. 無爲放逸. 我以不放逸故自致

正覺. 無量衆善亦由不放逸得. 一切萬物

無常存者. 此是如來末後所說. 於是世尊卽

入初禪12定從初禪起入第二禪. 從第二

禪起入第三禪. 從13第三禪起入第四禪.

從四禪起入空處定. 從空14處定起入識

處定. 從識15處定起入不用定. 從不用定

起入有想無想定. 從有想無想定起入滅

想定. 16是時阿難問17阿那律. 世尊已般涅槃

耶. 阿那律言. 未也阿難. 世尊今者在滅想

定. 我昔親從佛聞. 從四禪起乃般涅槃.

下      欄

於18時世尊. 從滅想定起入有想無想定.

從有想無想定起入不用定. 從不用定起

入識處定. 從識處定起入空處定. 從空

處定起入第四禪. 從*第四禪起入第三

禪. 從三禪起入第二禪. 從二禪起入第一

禪. 從第一禪起入第二禪. 從二禪起入第

三禪. 從三禪起入第四禪. 從四禪起佛般

涅槃. 當於爾時地大震動. 諸天世人皆大驚

怖. 諸有幽冥日月光明所不照處.  皆□大

明各得相見. 迭相謂言. 彼人生此彼人生

此. 其光普遍19過諸天光. 時□利天於虛空

中. 以20文陀羅花優[&FFFF]#羅21波頭摩22拘摩頭分

陀利花. 散如來上及散衆會. 又以天末23□

檀而散佛上及散大衆. 佛滅度已. 時梵天

王於虛空中. 以偈頌曰

一切昏萌類      皆當捨諸陰

佛爲無上尊      世間無等倫

如來大聖雄      有無畏神力

世尊應久住      而今般24涅槃

爾時25釋提桓因. 復作頌曰

陰行無有常      但爲興衰法

生者無不死      佛滅之爲樂

爾時毘沙門王. 復作頌曰

福樹大叢林      無上福娑羅

受供之良田      雙樹間滅度

爾時阿那律. 復作頌曰

佛以無爲住      不用出入息

本由寂滅來      靈曜於是沒

爾時梵26摩那比丘. 復作頌曰

經數: 一

經名: 長阿含經卷第四    (二)  遊行經

頁數: 二七

上     欄

不以懈慢心      約已修上慧

無著無所染      離1愛無上尊

爾時阿難比丘. 復作頌曰

天人懷恐怖      衣毛爲之□

一切皆成就      正覺取滅度

爾時金毘羅神. 復2作頌曰

世間失覆護      群生永盲3冥

不復[&FFFF]#正覺      人雄釋師子

爾時密[&FFFF]#力士. 復作頌曰

今世與後世      梵世諸天人

更不復[&FFFF]#見      人雄釋師子

爾時佛母4摩耶. 復作頌曰

佛生樓毘園      其道廣流布

還到本生處      永棄無常身

爾時雙樹神. 復作頌曰

何時當復以      非時花散佛

十力功德具      如來取滅度

爾時娑羅園林神. 復作頌曰

此處最妙樂      佛於此生長

卽此轉法輪      又於此滅度

爾時四天王. 復作頌曰

如來無上智      常說無常論

解群生苦縛      究竟入寂滅

爾時□利天王. 復作頌曰

於億千萬劫      5心成無上道

解群生苦縛      究竟入寂滅

爾時6焰天王. 復作頌曰

此是最後衣      纏□如來身

佛旣滅度已      衣當何7處施

中       欄

爾時兜率陀天王. 復作頌曰

此是末後身      陰界於此滅

無憂無喜8想     無復老死患

爾時化自在天王. 復作頌曰

佛於今後夜      偃右脅而臥

於此娑羅園      釋師子滅度

爾時他化自在天王. 復作頌曰

世間永衰冥      星王月奄墜

無常之所覆      大智日永□

爾時9異比丘而作頌曰

是身如泡沫      危脆誰當樂

佛得金剛身      猶爲無常壞

諸佛金剛體      皆亦歸無常

速滅如少雪      其餘復何10冀

佛般涅槃已. 時諸比丘悲慟殞絶自投於地.

宛轉號□不能自勝. □□而言. 如來滅度何

其11□哉. 世尊滅度何其疾哉. 大法淪□何其

速哉. 群生夷衰世間眼滅. 譬如大樹根拔枝

條□折. 又如斬蛇宛轉□遑. [&FFFF]#知所12奉. 時

諸比丘亦復如是. 悲慟殞絶自投於地. 宛轉

號□不能自勝. □□而言. 如來滅度何其

*□哉. 世尊滅度何其疾哉. 大法淪□何其速

哉. 群生長衰世間眼滅. 爾時長老阿那律告

諸比丘. 止止勿悲. 諸天在上□有[&FFFF]#責. 時

諸比丘問阿那律. 上有幾天. 阿那律言. 充

滿虛空. 豈可計量. 皆於空中徘徊騷擾. 悲

號[&FFFF]#踊垂淚而言. 如來滅度何其*□哉. 世

尊滅度何其疾哉. 大法淪□何其速哉. 群生

長衰世間眼滅. 譬如大樹根拔枝條□折. 又

下        欄

如斬蛇宛轉□遑[&FFFF]#知所*奉. 是時諸天亦

復如是. 皆於空中徘徊騷擾. 悲號[&FFFF]#踊垂

淚而言. 如來滅度何其*□哉. 世尊滅度何其

疾哉. 大法淪□何其速哉. 群生長衰世間眼

滅. 時諸比丘竟夜達曉講法語已. 阿那律

告阿難言. 汝可入城語諸末羅. 佛已滅度

所欲施作宜及時爲. 是時阿難卽起禮佛

足已. 將一比丘肉泣入城. 遙見五百末羅.

以少因緣集在一處. 諸未羅見阿難來. 皆起

奉迎禮足而立. 白阿難言. 今來何早. 阿難

答言. 我今爲欲饒益汝故晨來至此. 汝等

當知如來昨夜已取滅度. 汝欲施作宜及

時爲. 時諸末羅聞是語已. [&FFFF]#不悲慟□

淚而言. 一何□哉佛般涅槃. 一何疾哉世間眼

滅. 阿難報曰. 止止諸君勿爲悲泣. 欲使有

爲不變易者. 無有是處. 佛已先說. 生者有

死合會有離. 一切恩愛無常存者. 時諸末羅

各相謂言. 宜各還歸辦諸香花及衆伎樂. 速

詣雙樹供養舍利. 竟一日已. 以佛舍利置

於[&FFFF]#上. 使末羅童子擧[&FFFF]#四角13擎持幡蓋.

燒香散華伎樂供養. 入東城門遍諸里巷.

使國14人民皆得供養. 然後出西城門. 詣高

顯處而15□維之. 時諸末羅作此論已. 各自

還家供辦香華及衆伎樂. 詣雙樹間供養

舍利. 竟一日已. 以佛舍利置於[&FFFF]#上. 諸未

羅等16衆來擧17[&FFFF]#皆不能勝. 時阿那律語

諸末羅. 汝等且止勿空疲勞. 今者諸天欲來

擧[&FFFF]#. 諸末羅曰. 天18以何意欲擧此[&FFFF]#. 阿

那律曰. 汝等欲以香花伎樂供養舍利竟

經數: 一

經名: 長阿含經卷第四    (二)  遊行經

頁數: 二八

上     欄

一日已. 以佛舍利置於[&FFFF]#上. 使末羅童子

擧[&FFFF]#四角. 擎持幡蓋燒香散花伎樂供養.

入東城門遍諸里巷. 使國人民皆得供養.

然後出西城門. 詣高顯處而□維之. 而諸

天意欲留舍利七日之中. 香花伎樂禮敬供

養. 然後以佛舍利置於[&FFFF]#上. 使末羅童子

擧[&FFFF]#四角. 擎持幡蓋. 散花燒香. 作衆伎樂

供養舍利. 入東城門遍諸里巷. 使國人民

皆得供養. 然後出城北門渡凞連禪河. 到

天冠寺而□維之. 是上天意使[&FFFF]#不動. 末

羅曰諾. 快哉斯言隨諸天意. 時諸末羅自相

謂言. 我等宜先入城街里1街里平治道路.

掃灑燒香還來至此. 於七日中供養舍利.

時諸末羅卽共入城. 街里*街里平治道路.

掃灑燒香訖已山城. 於雙樹間以香花伎

樂供養舍利訖七日已時日向[&FFFF]#. 擧佛舍

利置於[&FFFF]#上. 末羅童子2奉擧四角擎持幡

蓋. 燒香散花作衆伎樂. 前後導從安詳而

行. 時□利諸天以文陀羅花優[&FFFF]#羅花*波頭

摩花*拘物頭花分陀利花天末□檀散舍利

上. 充滿街路諸天作樂鬼神歌詠. 時諸末

羅自相謂言. 且置人樂請設天樂供養舍

利. 於是末羅奉[&FFFF]#漸進. 入東城門止諸街

巷. 燒香散花伎樂供養. 時有路夷末羅女篤

信佛道. 手擎金花大如車輪. 供養舍利. 時

有一老母擧聲[&FFFF]#曰. 此諸末羅爲得大利.

如來末後於此滅度. 擧國士民快得供養.

時諸末羅設供養已. 出城北門渡凞連禪

河. 到天冠寺置[&FFFF]#於地. 告阿難曰. 我等

中      欄

當復3以何供養. 阿難報曰. 我親從佛聞親

受佛敎. 欲4菩舍利者. 當如轉輪聖王菩

法. 又問阿難. 轉輪聖王菩法云何. 答曰. 聖

王菩法. 先以香湯洗浴其身. 以新劫貝周

遍纏身. 五百張*疊次如纏之. 內身金棺灌

以麻油. 畢擧金棺置於第二大鐵槨中. □

檀香槨次重於外. 積衆名香厚衣其上. 而

□維之5收拾舍利於四衢道起立塔廟

表刹懸繒. 使國行人皆見6王塔. 思[&FFFF]#正化

多所饒益. 阿難. 汝欲菩我先以香湯洗

浴. 用新劫貝周□纏身. 以五百張*疊次

如纏之. 內身金棺灌以麻油. 畢擧金棺

置於第二大鐵槨中. □檀香槨次重於外.

積衆名香厚衣其上. 而□維之*收□舍

利. 於四衢道起立塔廟表刹懸繒. 使諸行

人皆見佛塔. 思[&FFFF]#如來法王道化. 生獲福

利死得上天. 除得道者. 時諸末羅各相謂

言. 我等還城供辦菩具香花劫貝棺槨香油

及與白疊. 時諸末羅卽共入城供辦菩具

已. 還到天冠寺. 以淨香湯洗浴佛身. 以新

劫貝周□纏身. 五百張*疊次如纏之. 內身

金棺灌以香油. *奉擧金棺置於第二大鐵

槨中. □檀木槨重衣其外. 以衆名香而[&FFFF]#

其上. 時有末羅大臣名曰路夷. 執大炬火

欲燃佛7積. 而火不燃. 又有8大末羅次前

燃9其積. 又火不燃. 時阿那律語諸末羅

言. 止止諸賢. 非汝所能火滅不燃. 是諸天

意. 末羅又問. 諸天何故使火不燃. 阿那律

言. 天以10大迦葉將五百弟子. 從波11婆國來

下     欄

今在半道. 及未□維欲見佛身. 天知其

意故12火不燃. 末羅又言. 願遂此意. 爾時大

迦葉將五百弟子. 從波*婆國來在道而行.

遇一尼乾子手執*文陀羅花. 時大迦葉遙

見尼乾子. 就往問言. 汝從何來. 報言. 吾從

拘尸城來. 迦葉又言. 汝知我師13問乎. 答

曰知. 又問我師存耶. 答曰. 滅度已來已經七

日. 吾從彼來得此天華. 迦葉聞之□然不

悅. 時五百比丘聞佛滅度皆大悲泣. 宛轉號

□不能自勝. □淚而言. 如來滅度何其*□

哉. 世尊滅度何其疾哉. 大法淪□何其速哉.

群生長衰世間眼滅. 譬如大樹根拔枝條□

折. 又如斬蛇宛轉□遑[&FFFF]#知所*奉. 時彼衆

中有釋種子. 字14拔難陀. 止諸比丘言. 汝等

勿憂. 世尊滅度我得自在. 彼15者常言. 當應

行是不應行是. 自今已後隨我所爲. 迦葉

聞已□然不悅. 告諸比丘曰. 速嚴衣[&FFFF]#時

詣雙樹. 及未□維可得見佛. 時諸比丘

聞大迦葉語已. 卽從座起侍從迦葉. 詣拘

尸城渡16尼連禪河水. 到17天冠寺至阿難

所. 問訊已一面住. 語阿難言. 我等欲一面覲

舍利. 及未□維寧可見不. 阿難答言. 雖

未□維難復可見. 所以然者. 佛身旣18洗

以香湯纏以劫貝五百張*疊次如纏之藏

於金棺置鐵槨中. □檀香槨重衣其外. 以

爲佛身難復可[&FFFF]#. 迦葉請至三. 阿難答如

初. 以爲佛身難復得見. 時大迦葉19適20向

香[&FFFF]#. 於時佛身從重21槨內雙出兩足. 足

有異色. 迦葉見已怪問阿難. 佛身金色22是

經數: 一

經名: 長阿含經卷第四    (二)  遊行經

頁數: 二九

上     欄

何故異. 阿難報曰. 向者有一老母悲哀而

前手撫佛足. 淚墮其上故色異耳. 迦葉聞

已又大不悅. 卽向香[&FFFF]#禮佛舍利. 時四部

衆及上諸天同時俱禮. 於是佛足忽然不現.

時大迦葉繞[&FFFF]#三□. 而作頌曰

諸佛無等等      聖智不可稱

無等之聖智      我今稽首禮

無等等沙門      最上無瑕穢

牟尼絶愛枝      大仙天人1尊

人中第一雄      我今稽首禮

2苦行無等侶     離著而敎人

無染無垢塵      稽首無上尊

三垢垢已盡      樂於空寂行

無二無3疇匹     稽首十力尊

4遠逝爲最上     二足尊中尊

覺四諦止息      稽首安隱智

沙門中無上      □邪令入正

世尊5施寂滅     稽首湛然[&FFFF]#

無熱無瑕6[&FFFF]#     其心當寂定

練除諸塵穢      稽首無垢尊

慧眼無限量      甘露7滅名稱

希有難思議      稽首無等倫

吼聲如師子      在林無所畏

降魔越四8姓     是故稽首禮

大迦葉有大威德. 四辯具足. 說此偈已. 時

彼佛[&FFFF]#不燒自燃. 諸末羅等各相謂言. 今火

猛熾焰盛難止. □維舍利或能9消盡. 當

於何所心水滅之. 時佛□側有娑羅樹神.

篤信佛道尋以神力滅佛[&FFFF]#火. 時諸末羅

中        欄

復相謂言. 此拘尸城左右十二由旬. 所有香

花盡當採取供佛舍利. 尋詣城側取諸香

花以用供養. 時波*婆國末羅民衆聞佛於

雙樹滅度. 皆自念言. 今我宜往心舍利分.

自於本土起塔供養. 時波*婆國諸末羅卽

下國中嚴四種兵象兵馬兵車兵步兵. 到

拘尸城遣使者言. 聞佛衆祐止此滅度. 彼

亦我師敬[&FFFF]#之心. 來請骨分. 當於本國起

塔供養. 拘尸王答曰. 如是如是. 誠如10所

言. 但爲世尊垂降此土於□滅度. 國內士

民當自供養. 遠勞諸君11舍利分12不可得.

時13遮羅頗國諸14跋離民衆. 及15羅摩伽國

16拘利民衆. 17毘留提國婆羅門衆. 迦維羅[&FFFF]#

國釋種民衆. 毘舍離國18離車民衆. 及摩竭王

19阿□世. 20聞如來於拘尸城雙樹間而取

滅度. 皆自念言. 今我宜往心舍利分. 時諸

國王阿□世等. 卽下國中嚴四種兵象兵馬

兵車兵步兵. 進21渡□水. 卽[&FFFF]#婆羅門22香

姓. 汝持我名入拘尸城. 致問諸末羅等. 起

居輕利遊步强耶. 吾於諸賢每相宗敬. □境

義和曾無諍訟. 我聞如來於君國內而取

滅度. 唯無上尊實我所天. 故從遠來心請

骨分. 欲還本土起塔供養. 設與我者擧國

重寶與君共之. 時香姓婆羅門受王敎已.

卽詣彼城23語諸末羅曰. 摩竭大王. 致問

無量起居輕利遊步强耶. 吾於諸君每相宗

敬. □境義和曾無諍訟. 我聞如來於君國

內而取滅度. 唯無上尊實我所天. 故從遠

來心請骨分. 欲還本土起塔供養. 設與我

下       欄

者擧國重寶與君共之. 時諸末羅報香姓

曰. 如是如是. 誠如君言. 但爲世尊[&FFFF]#降此

土於□滅度. 國內士民自當供養. 遠勞諸

君舍利分*不可得. 時諸國王卽集群臣

衆共立議. 作24頌告曰

吾等和25議      遠來拜首

遜言心分        如不見與

四兵在此        不惜身命

義而弗獲        當以力取

時拘尸國卽集群臣衆共立議. 以偈答曰

遠勞諸君        屈辱拜首

如來遺形        不26敢相許

彼欲擧兵        吾斯亦有

畢命相抵        未之有畏

時香姓婆羅門曉衆人曰. 諸賢. 長夜受佛

敎誡. 口誦法言心服仁化. 一切衆生常念欲

安. 寧可27諍佛舍利共相殘28害. 如來遺形

29欲以廣益. 舍利現在但當分30取. 衆咸稱

善. 尋復議言誰堪分者. 皆31言香姓婆羅門.

仁智32平均可使分也. 時諸國王卽命香姓.

汝爲我等分佛舍利均作八分. 於時香姓

聞諸王語已. 卽詣舍利所頭面禮畢. 徐前

取佛上牙別置一面. 尋遣使者齎佛上牙.

詣阿□世王所語使者言. 汝以我聲上白.

大王. 起居輕利遊步强耶. 舍利未至. 傾遲無

量耶. 今付使者如來上牙. [&FFFF]#可供養以慰

企望. 明星出時分舍利訖. 當自奉送. 時彼

使者受香姓語已. 卽詣阿□世王所白言.

香姓婆羅門致問無量. 起居輕利遊步强耶.

經數: 一

經名: 長阿含經卷第五    (三)  典尊經

頁數: 三○

上     欄

舍利未至. 傾遲無量耶. 今付使者如來上

牙. [&FFFF]#可供養以慰企望. 明星出時分舍利

訖. 當自奉送. 爾時香姓以一甁受1一石許

卽分舍利. 均爲八分已. 告衆人言. 願以

此甁衆議見與. 自欲於舍起塔供養. 皆言

智哉. 是爲知時. 卽共聽與. 時有畢[&FFFF]#村人

白衆人言. 乞地□炭起塔供養. 皆言與

之. 2時拘尸國人得舍利分. 卽於其土起塔

供養. 波婆國人遮羅國羅摩伽國毘留提國

迦維羅衛國毘舍離國摩竭國阿□世王等.

得舍利分已. 各歸其國起塔供養. 香姓婆

羅門持舍利甁歸起塔廟. 3畢[&FFFF]#村人持地

□炭歸起塔廟. 當於爾時如來舍利起於

八塔. 第九甁塔. 第十炭塔. 第十一生時髮塔.

何等時佛生. 4何等時成道. 何等時滅度. 5沸

星出時生. 沸星出出家. 沸星出成道. 沸星

出滅度6(丹本注云問中應有何等時出家諸本□闕)

何等生二足尊    何等出叢林苦

何等得最上道    何等入涅槃城

沸星生二足尊    沸星出叢林苦

沸星得最上道    沸星入涅槃城

八日如來生    八日佛出家

八日成菩提    八日取滅度

八日生二足尊    八日出叢林苦

八日成最上道    八日入泥洹城

二月如來生    二月佛出家

二月成菩提    7八日取涅槃

二月生二足尊    二月出叢林苦

二月得最上道    *八日入涅槃城

中        欄

娑羅花熾盛      種種光相照

於其本生處      如來取滅度

大3慈般涅槃     多人稱[&FFFF]#禮

盡度諸恐畏      決定取滅度

9佛說長阿含經卷第四10

佛說長阿含經卷第五

11後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

(三)第一分12典尊經第三

如是我聞. 一時佛在13羅閱祇14耆□□山. 與

大比丘衆千二百五十人俱. 爾時15執樂天

般遮翼子. 於夜靜寂無人之時. 放大光16明

照耆□□山. 來至佛所頭面禮佛足已在

一面立. 時般遮翼白世尊言. 17昨梵天王

至18□利天與帝釋共議. 我親從彼聞. 今

者寧可向世尊說不. 佛言. 汝欲說者便可

說之. 般遮翼言. 一時□利諸天集法講堂

有所講論. 時四天王隨其方面. 各當位坐.

19提帝賴□天王在東方坐. 其面西向. 帝釋

在前. 20毘樓勒天王. 在南方坐. 其面北向. 帝

釋在前. 21毘樓博叉天王. 在西方坐. 其面東

向. 帝釋在前. 22毘沙門天王. 在北方坐. 其面

南向. 帝釋在前. 時四天王皆先坐已然後我

坐. 復有餘大神天. 皆先於佛所淨修梵行.

於此命終生□利天. 使彼諸天增益五福

一者天壽. 二者天色. 三者天名稱. 四者天樂.

五者天威德. 時諸□利天皆踊躍歡喜言. 增

益諸天衆. 減損阿須倫衆. 爾時23釋桓提因

下      欄

知諸天人有歡喜心. 卽爲□利諸天. 而作

頌曰

□利諸天人      帝釋相娛樂

禮敬於如來      最上法之24王

諸天受影福      壽色名樂威

於佛修梵行      故來生此間

復有諸天人      光色甚巍巍

佛智慧弟子      生此復殊勝

□利及因提      思惟此自樂

禮敬於如來      最上法之*王

爾時□利諸天聞此偈已. 倍復歡喜不能

自勝. 增益諸天衆. 減損阿須倫衆. 釋提桓

因見□利天歡喜悅豫. 卽告之曰. 諸賢. 汝

等頗欲聞如來八無等法不. 時□利諸天

言. 願樂欲聞. 帝釋報言. 諦聽諦聽. 善思念

之. 諸賢. 如來至眞等正覺十號具足. 不見

過去未來現在. 有如25來至眞十號具足如

佛者也. 佛法微妙善可講說. 智者所行.

不見過去未來現在. 有微妙法如佛者也.

佛由此法而自覺悟. 通達無□以自娛樂.

不見過去未來現在. 能於此法而自覺悟.

通達無□以自娛樂如佛者也. 諸賢. 佛以

此法自覺悟已. 亦能開示涅槃徑路. 親近漸

至入於寂滅. 譬如□河水炎摩水. 二水[&FFFF]#流

入26於大海. 佛亦如是. 善能開示涅槃徑路.

親近漸至入于寂滅. 不見過去未來現在.

有能開示涅槃徑路如佛者也. 諸賢. 如來

眷屬成就. 刹利婆羅門居士沙門有智慧者.

皆是如來成就眷屬. 不見過去未來現在.