961b01□

961b02□　　No. 307

961b03□佛說莊嚴菩提心經一卷

961b04□

961b05□　　　　姚秦三藏鳩摩羅什譯

961b06□如是我聞□一時佛住王舍城耆□□山中□與

961b07□大比丘衆千二百人俱□菩薩萬人□其名曰智

961b08□光菩薩□法光菩薩□月光菩薩□日光菩薩□無邊

961b09□光菩薩□跋陀婆羅等□十六正士□如文殊師利

961b10□本所修行□復有六十菩薩□如彌勒菩薩本所

961b11□修行□此賢劫中菩薩摩訶薩等□爾時世尊與

961b12□無央數大衆圍繞□而爲說法

961b13□爾時會中有菩薩名思無量義□卽從坐起整

961b14□衣服□偏袒右肩右膝著地□以種種寶華而散

961b15□佛上□散佛上已合掌白佛言□世尊□欲有所問□

961b16□唯願世尊□哀愍聽許□佛告思無量義菩薩□恣

961b17□汝所問□思無量義菩薩白佛言□世尊□云何菩

961b18□薩修菩提心□何者是菩提心□佛告思無量義

961b19□菩薩□菩薩修菩提心者非於衆生□菩提心者

961b20□不可得□此心非色非見□法亦無有得者□何以

961b21□故□衆生空故□思無量義菩薩白佛言□世尊□法

961b22□相如是甚深□菩薩當云何修行□佛告思無量

961b23□義菩薩□善男子□菩提心者□非有非造離於文

961b24□字□菩提卽是心□心卽是衆生□若能如是解□是

961b25□名菩薩修菩提心□菩提非過去未來現在□如

961b26□是心衆生亦非過去未來現在□能如是解名爲

961b27□菩薩□然於是中實無所得□以無所得故得□若

961b28□於一切法無所得□是名得菩提□爲始行衆生

961b29□故說有菩提□如阿羅漢取證□於法無所得□以

961c01□世俗言辭故說有菩提□然菩提實不可得□若

961c02□於一切法無所得□是名得菩提□然於是中亦

961c03□無有心□亦無造心者□亦無有菩提□亦無造菩

961c04□提者□亦無有衆生□亦無造衆生者□亦無有聲

961c05□聞□亦無發聲聞者□亦無□支佛□亦無發□支

961c06□佛者□亦無有菩薩□亦無發菩薩者□亦無有佛□

961c07□亦無成佛者□亦無有爲□亦無造有爲者□亦

961c08□無無爲□亦無造無爲者□是中已得今得當得

961c09□皆不可得□佛告善男子□諦聽諦聽善思念之□

961c10□所應說者吾今當說□菩薩發菩提心有十法□

961c11□何等爲十□發第一心成就衆善本□譬若須彌山

961c12□以衆寶莊嚴發第二心行檀波羅蜜□譬若大

961c13□地長養衆善法□發第三心行尸波羅蜜□喩若

961c14□師子王能降伏衆獸□滅除邪見故□發第四心

961c15□行□提波羅蜜□喩若那羅延堅固不可壞□滅

961c16□除煩惱故□發第五心行毘梨耶波羅蜜□現行

961c17□衆善法□喩若天華如意說法故□發第六心行

961c18□禪波羅蜜□喩若日光明滅除衆闇故□發第七

961c19□心行般若波羅蜜□諸願得滿足□喩若商賈客

961c20□得離衆難故□發第八心行方便波羅蜜□滅除

961c21□諸障□□喩若月盛滿淸淨無穢故□發第九心

961c22□欲滿足本願遊淨佛國土樂聽深妙法滅除貧

961c23□窮故□發第十心喩若虛空其智無窮盡□譬如

961c24□轉輪王成就一切種智故□善男子□如是能發

961c25□十種心名爲菩薩□亦名摩訶薩□亦名無爲衆

961c26□生□亦名無障□衆生□亦名已得度衆生□亦名

961c27□不思議衆生□然於此中亦無有心亦無菩提

961c28□復次善男子□復有十三昧護持菩提心□何等

961c29□爲十□發第一心法寶三昧所護持□發第二心

962a01□堅固三昧所護持□發第三心不動三昧所護

962a02□持□發第四心不退三昧所護持□發第五心寶

962a03□華三昧所護持□發第六心日光三昧所護持□

962a04□發第七心一切義三昧所護持□發第八心智

962a05□照三昧所護持□發第九心諸佛現在前三昧

962a06□所護持□發第十心首楞嚴三昧所護持□

962a07□復次善男子□菩薩初地相□能見三千佛刹土

962a08□滿中億千那由他伏藏□二地能見三千佛刹

962a09□土坦然平整以衆寶暐曄莊嚴□三地能見諸

962a10□力士爲降伏怨敵□四地能見四方有諸風輪

962a11□來□有種種妙華遍布其地□五地能見衆妓女

962a12□以衆寶瓔珞其身□上有憂□羅華天冠□膽

962a13□匐華天冠□婆師迦華天冠□阿提目多伽華天

962a14□冠□而爲嚴容□六地見衆寶池八功德水湛然

962a15□盈滿□其池四邊有七寶階道底布金沙□自見

962a16□己身在此池中嬉戱娛樂□七地見其左右有

962a17□諸地獄□而從中過無諸艱難□八地自見兩肩

962a18□上有師子王形容端嚴頭上有幡有大威力降

962a19□伏衆獸□九地見轉輪聖王百千大臣刹利居士

962a20□而自圍繞□以正法化無量衆生□見虛空中有

962a21□衆寶蓋垂覆其上□十地見佛色身□身眞金色

962a22□放大光明□大衆圍繞而爲說法□善男子□如是

962a23□十種相應善分別成就十地□以三昧力故

962a24□復次善男子□初地生勝進陀羅尼□二地生不

962a25□壞陀羅尼□三地生安隱陀羅尼□四地生難

962a26□沮壞陀羅尼□五地生功德華種種莊嚴陀羅

962a27□尼□六地生智圓明陀羅尼□七地生增益陀羅

962a28□尼□八地生無分別陀羅尼而爲上首□八萬四

962a29□千陀羅尼同共俱生□九地生無邊陀羅尼而

962b01□爲上首□六十二億那由他陀羅尼同共俱生□

962b02□十地生無盡陀羅尼而爲上首□億千恒河沙

962b03□陀羅尼同共俱生

962b04□復次善男子□初地行檀波羅蜜□二地行尸波

962b05□羅蜜□三地行□提波羅蜜□四地行毘梨耶波

962b06□羅蜜□五地行禪波羅蜜□六地行般若波羅蜜□

962b07□七地行方便波羅蜜□八地行智波羅蜜□九地

962b08□行成就衆生滿足波羅蜜□十地行諸願滿足

962b09□波羅蜜□如是諸波羅蜜□於諸地中皆悉成

962b10□就

962b11□復次善男子□菩薩摩訶薩行檀波羅蜜有十

962b12□種□何等爲十□一曰信根□二曰定根□三曰大

962b13□慈□四曰大悲□五曰我喜□六曰彼喜□七曰發

962b14□一切願□八曰持一切衆生□九曰四攝□十曰親

962b15□近諸佛法□是名十種法成就檀波羅蜜

962b16□復次善男子□行尸波羅蜜有十法□何等爲十□

962b17□一曰離八難□二曰成就佛功德□三曰離聲聞

962b18□地□四曰離□支佛地□五曰身淸□六曰口淸□七

962b19□曰意淸□八曰莊嚴心□九曰斷地獄緣□十曰所

962b20□祈得滿足行□此十法卽成就尸波羅蜜

962b21□復次善男子□行□提波羅蜜有十法□何等爲

962b22□十□一曰忍力□二曰踊躍□三曰成就衆生□四曰

962b23□於甚深法能忍□五曰無彼我□六曰斷瞋□□七

962b24□曰不惜身□八曰不惜命□九曰捨癡□十曰觀法

962b25□身平等□如是十種法成就□提波羅蜜

962b26□復次善男子□菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜

962b27□有十法□何等爲十□一曰精進根□二曰精進力□

962b28□三曰正勤□四曰正念□五曰以身助衆生□六曰

962b29□以心口隨生□七曰行處不退轉□八曰除□惰□

962c01□九曰降伏惡知識□十曰集一切智□是名十法

962c02□成就毘梨耶波羅蜜

962c03□復次善男子□菩薩摩訶薩行禪波羅蜜有十

962c04□法□何等爲十□一曰定根□二曰定力□三曰等定□

962c05□四曰遊戱諸禪□五曰三昧□六曰三昧報□七曰

962c06□不毁衆善法□八曰滅除煩惱怨□九曰於正法

962c07□捨□十曰定陰□如是十法成就禪波羅蜜

962c08□復次善男子□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有

962c09□十法□何等爲十□一曰慧根□二曰慧力□三曰正

962c10□見□四曰正念□五曰陰方便□六曰分別界□七

962c11□曰聖諦□八曰無障智□九曰□邪見□十曰無生

962c12□法忍行□如是十法□得成就般若波羅蜜

962c13□復次善男子□菩薩摩訶薩行方便波羅蜜有

962c14□十法□何等爲十□一曰同衆生行□二曰持衆生□

962c15□三曰大悲□四曰無厭□五曰離聲聞□支佛行□

962c16□六曰入波羅蜜□七曰如實分別器量□八曰扶

962c17□助善心□九曰入不退轉地□十曰降伏衆魔□是

962c18□名十法成就方便波羅蜜

962c19□復次善男子□云何名爲波羅蜜義□行勝進滿

962c20□足□是波羅蜜義□成就第一智□是波羅蜜義□不

962c21□在有爲不處無爲□是波羅蜜義□生死大患善

962c22□能覺知□是波羅蜜義□本所未覺今悉了知□是

962c23□波羅蜜義□無盡法藏廣能示現□是波羅蜜義□

962c24□善除障□□是波羅蜜義□布施持戒忍辱精進

962c25□禪定智慧方便等不望報□是波羅蜜義□解一

962c26□切衆生界□是波羅蜜義□滿足無生法忍□是波

962c27□羅蜜義□成不退轉□是波羅蜜義□修淨佛國□是

962c28□波羅蜜義□成就衆生□是波羅蜜義□處於道場

962c29□覺一切智□是波羅蜜義□降伏衆魔□是波羅蜜

963a01□義□成就諸佛一切種智□是波羅蜜義□破諸異

963a02□見□是波羅蜜義□十力四無所畏十八不共法

963a03□成就滿足□是波羅蜜義□成就十二行法輪□是

963a04□波羅蜜義□如是善男子□波羅蜜義甚深無量

963a05□我但爲汝略說之耳

963a06□爾時會中有天子□名師子奮迅光□卽從坐起

963a07□合掌白佛言□善哉世尊□如上所說□甚深希有

963a08□諸佛功德□譬如甘露充足一切□佛告天子□善

963a09□哉善哉□如汝所說□若有比丘比丘尼優婆塞

963a10□優婆夷□天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊

963a11□那羅摩[目*侯]羅伽人非人等□及菩薩摩訶薩聞是

963a12□經典□必於阿□多羅三□三菩提不復退轉□

963a13□何以故□天子□若有善男子善女人□宿殖德

963a14□本乃能得聞是經□非是少功德人之所聽聞□

963a15□若有暫聞此經讀誦書寫□此人捨是身已常

963a16□見諸佛□見諸佛已能於佛所轉妙法輪□卽得

963a17□無盡陀羅尼印□亦得解一切衆生心行陀羅

963a18□尼□亦得日光普照陀羅尼□亦得淨無垢陀羅

963a19□尼□亦得一切諸法不動陀羅尼□亦得金剛不

963a20□壞陀羅尼□亦得甚深義藏演說陀羅尼□亦

963a21□得善解一切衆生語言陀羅尼□亦得虛空無

963a22□垢遊戱無盡印陀羅尼□亦得諸佛化身陀羅

963a23□尼□況復聞已如說修行□善男子□若有菩薩

963a24□得如是法□則能於十方世界諸佛刹土化作

963a25□佛身□而爲衆生演說妙法□然於法相不動亦

963a26□無去來□雖成就衆生□無有衆生而可得者□常

963a27□爲說法而無所說□恒現受生而無生滅□雖現

963a28□來去無來去相□爾時世尊說是法時□三千菩

963a29□薩得無生法忍□無量衆生皆發阿□多羅三

963b01□□三菩提心□思無量義菩薩□及諸天龍夜叉

963b02□乾□婆阿修羅人非人等□聞佛所說歡喜奉行

963b03□佛說莊嚴菩提心經