917b19□

917b20□

917b21□　　No. 303 [Nos. 302, 304]

917b22□佛華嚴入如來德智不思議境界

917b23□經卷上

917b24□

917b25□　　　　隋天竺三藏□那□多譯

917b26□如是我聞□一時婆伽婆□遊摩伽陀國法阿蘭

917b27□拏處菩提場上普光堂中□大福聚集□妙喜所

917b28□生□普無毁處□功德無量□蓮華藏師子座中

917b29□坐□平等證覺(一)善淨覺者(二)無有二行(三)遊佛

917c01□所遊(四)得至諸佛平等(五)到無障處(六)不退轉

917c02□法(七)無遮行處(八)不捨無邊諸佛所作(九)住不

917c03□思處(十)向無相法(十一)三世平等所生(十二)其身遍

917c04□諸世界(十三)諸法智中無有疑惑(十四)於諸所行具

917c05□足覺慧(十五)諸法智中不爲慮難(十六)無分別身(十七)

917c06□受諸菩薩智(十八)得至無二佛行最勝彼岸(十九)盡

917c07□到無差別如來解脫智(二十)順到無邊無中佛地

917c08□平等(二十一)法界最極(二十二)虛空界究竟(二十三)無後

917c09□際盡(二十四)於諸劫數常轉法輪身不休息(二十五)共

917c10□六十二百千比丘彼謂奢利弗多□(隋云鸚□子舊

917c11□名舍利弗者一)摩訶毛伽利耶夜那(舊名大目□連者二)摩訶迦

917c12□葉□(三)阿泥留馱(四)修浮帝(隋云善實舊名須菩提者五)迦底

917c13□耶夜那(舊名迦□延者六)摩訶劫譬那(舊名劫賓那者七)黎婆多

917c14□(八)難陀(九)那提迦葉□(十)伽耶迦葉□(十一)富□拏

917c15□迷低黎夜尼弗多□(隋云滿慈子舊名富樓那者十二)伽傍□帝

917c16□(隋云牛主舊名□梵波提者十三)周稚般他迦(隋云□道舊名周利槃陀者十四)達

917c17□□弊夜摩羅弗多□(隋云物力士子舊名沓婆摩羅子者十五)□馱□

917c18□婆那迦(十六)專陀(十七)摩訶俱□羅(十八)□侯羅(十九)阿

917c19□難陀(二十)如是爲首□有六十二百千比丘□皆遊

917c20□一法□等入境界□皆入諸法自性行□皆無所住

917c21□虛空境界□皆遊無所依處□皆已離諸煩惱障

917c22□蓋所起□皆已入諸如來法界光明行□皆平等

917c23□入一法□皆向普智□皆於普智道無有休息□皆

917c24□說普智智無有退意□皆已得至別智智觀最

917c25□勝彼岸□皆從方便境界行處所生□復共六十

917c26□百千比丘尼□摩訶□□□□帝比丘尼□耶輸

917c27□陀□比丘尼爲首□皆善集白法□皆近普智智□

917c28□皆入普智光明行□皆於明法□如是善通諸法

917c29□無相□如是下入諸法實際□如是順到諸法不

918a01□生不滅無有助對□如是信解□皆安住不思解

918a02□脫三摩地□皆隨化度衆生□如無功用無分別

918a03□色身形類威儀示現

918a04□復與大菩薩衆□有十佛土不可說俱致那由

918a05□多百千微塵等菩薩摩訶薩□彼謂普賢菩薩

918a06□摩訶薩□普日菩薩□普化菩薩□普智菩薩□普

918a07□眼菩薩□普光菩薩□普明菩薩□普照菩薩□普幢

918a08□菩薩□普意菩薩摩訶薩□大速行菩薩□大速持

918a09□菩薩□大遊戱菩薩□大遊戱王菩薩□大精進勇

918a10□步菩薩□大勇步健菩薩□大頻申菩薩□大頻申

918a11□力菩薩□大衆主菩薩□平等光明月菩薩□法無

918a12□垢月菩薩□顯赫月菩薩□震聲月菩薩□放光月

918a13□菩薩摩訶薩□梵音菩薩□梵主雷音菩薩□地

918a14□鳴音菩薩□諸音分勝音菩薩摩訶薩□普孕菩

918a15□薩□普無垢孕菩薩□功德孕菩薩□顯赫孕菩薩□

918a16□寶孕菩薩□月孕菩薩□日孕菩薩□熾然孕菩薩□

918a17□蓮華孕菩薩摩訶薩□意菩薩□大意菩薩□勝意

918a18□菩薩□震聲意菩薩□上意菩薩□妙意菩薩□增長

918a19□意菩薩□無邊意菩薩□廣意菩薩□覺意菩薩□無

918a20□盡意菩薩□海意菩薩摩訶薩□迷留燈菩薩□法

918a21□炬燈菩薩□諸方遍燈菩薩□普燈菩薩□滅諸闇

918a22□燈菩薩□諸趣明燈菩薩□一向照燈菩薩□月燈

918a23□菩薩□日燈菩薩摩訶薩□曼殊尸利童子菩薩□

918a24□觀世音菩薩□大勢至菩薩□金剛孕菩薩□功德

918a25□孕菩薩□捨惡道菩薩□藥王菩薩□藥上菩薩□支

918a26□帝神廟雷音菩薩□蓮華手菩薩□日光菩薩□離

918a27□塵勇步菩薩□金剛意菩薩□閉塞諸蓋菩薩□降

918a28□伏摩□菩薩□寶□菩薩□十百光明火熾然菩

918a29□薩□大降伏摩□菩薩□難出現菩薩□難降伏菩

918b01□薩□入度菩薩□難稱事意菩薩□乾竭惡趣菩薩□

918b02□慈者菩薩摩訶薩□如是爲首□十佛土不可說

918b03□俱致那由多百千微塵等菩薩摩訶薩□皆是

918b04□一生補處□各異世界來集□善安立菩薩□欲令

918b05□成熟思惟方便行□化度諸衆生界□欲令成熟

918b06□(一)皆遍諸世界思惟行智遍入(二)皆思惟善觀

918b07□察涅槃地境界智(三)善攝衆生界斷諸戱論及

918b08□斷行取(四)皆善住入無邊中法行(五)皆思惟善

918b09□觀察衆生業報不失不得(六)皆思惟善觀察衆

918b10□生界信根發起方便最勝(七)皆善平等持過去

918b11□未來現在諸如來所說義句味受持智(八)皆善

918b12□住入世間出世間無邊中法行(九)皆善觀察有

918b13□爲無爲三世過量法行(十)皆次第無間得遊過

918b14□去未來現在諸如來智場相(十一)皆於心刹那心

918b15□刹那間善示現墮沒出生出家苦行方便詣菩

918b16□提場降伏摩□證覺菩提轉法輪大涅槃(十二)皆

918b17□不離諸衆生令其發心證覺菩提(十三)皆入一衆

918b18□生心攀緣善順到無餘諸衆生心攀緣(十四)皆於

918b19□自然地不動菩薩身(十五)皆得普智地不退轉行

918b20□(十六)皆入菩薩所作力不休息無作智行(十七)皆善

918b21□住持一衆生所作無邊劫行(十八)皆善入不錯謬

918b22□轉法輪安住諸世間化度界(十九)皆具足過去未

918b23□來現在諸如來淨處受行力勝願(二十)皆具足普

918b24□賢行願殊勝淨信(二十一)皆詣諸佛出處善能勸

918b25□請(二十二)皆善持諸如來法敎(二十三)皆作不斷諸佛

918b26□種姓(二十四)皆於無佛世界示現佛出(二十五)皆能

918b27□淸淨濁染世界(二十六)皆滅諸菩薩業障(二十七)皆已

918b28□入無□法界(二十八)皆具足虛空界量法(二十九)皆具

918b29□足法界無□平等(三十)皆具足實際法界平等(三十

918c01□一)皆信解威儀業所起報(三十二)皆信解如因所

918c02□起果(三十三)皆具足印別印起諸法平等智(三十四)皆

918c03□具足影像水月法平等(三十五)皆具足覺諸法響

918c04□等音鳴(三十六)皆安住不思解脫三摩地(三十七)遊戱

918c05□首楞伽摩三摩地(三十八)皆安住無邊佛身色成

918c06□就出生陀羅尼(三十九)皆善於一毛道現諸世界

918c07□(四十依梵本此間有三句與前二十二十一二十二等三句次第相似故不重出)皆於一毛道

918c08□中十方善能示現墮沒出生出家苦行方便詣

918c09□菩提場示現降伏摩□證覺菩提轉法輪大涅

918c10□槃(四十一)皆具足以一加趺十方諸世界遍滿智

918c11□(四十二)皆善示現諸土瓔珞具於一土中(四十三)皆善

918c12□示現一土瓔珞具於諸土中(四十四)皆善示現滿

918c13□十方世界諸如來衆於一如來衆中(四十五)善示

918c14□現一如來衆於十方諸世界諸如來衆中(四十六)

918c15□善示現諸衆生身(四十七)善示現諸佛身入一佛

918c16□身(四十八)善示現一佛身入諸佛身(四十九)善示現諸

918c17□方諸世界入自身中(五十)善示現諸三世衆生身

918c18□於一衆生(五十一)皆善示現過去世入未來世未

918c19□來世入過去世過去世入現在世現在世入過

918c20□去世過去世入未來世(五十二)皆善以一身入三

918c21□摩地於無量無數身起(五十三)善以無量無數身

918c22□入三摩地於一身起(五十四)皆善示現諸身譬喩

918c23□證覺菩提(五十五)皆善示現諸衆生身於一衆生

918c24□身中(五十六)善示現一衆生身於諸衆生身中(五十七)

918c25□善示現諸佛身於一佛身中(五十八)善示現一佛

918c26□身於諸佛身中(五十九)善示現諸衆生身卽是法

918c27□身(六十)皆善示現諸土莊嚴具於一土中(六十一)善

918c28□示現一土莊嚴具於諸土中(六十二)善納十方諸

918c29□世界於一毛孔中(六十三)皆善示現諸佛證覺菩

919a01□提願力智令諸衆生證覺(六十四)皆遍十方世界

919a02□隨所成就衆生隨所化度如無上正覺善能

919a03□示現(六十五)皆善示現於諸劫數一一世界中菩

919a04□薩行行身不休息(六十六)皆於一心生時□遍十方

919a05□諸世界一一世界中□諸衆生若卵生若胎生

919a06□若濕生若化生□若有色若無色□若有想若無

919a07□想□若二足若四足若多足□若天龍夜叉□□

919a08□□婆□阿修□□伽留□□緊那□□摩[目*侯]□伽□

919a09□舍迦□□婆□訶摩□盧迦波羅□人非人等□隨所

919a10□成熟化度□如是無功用無分別作威儀行入

919a11□其住處善能示現(六十七)皆於一微塵中善納無

919a12□量無數不可稱不可量不可說世界而心不逼

919a13□惱(六十八)皆善以無量無數不可思不可稱不可

919a14□量不可說不可說劫□於一牟侯利位時住持(六十

919a15□九)善以一牟侯利位時□於無量無數不可思

919a16□不可稱不可量不可說不可說劫住持(七十)皆隨

919a17□衆生所成熟行□如是無功用無分別色身形

919a18□類威儀善能示現□如是及餘無量無數俱致

919a19□那由多百千功德具足□菩薩摩訶薩

919a20□復有無量無數不可思不可稱不可量不可說

919a21□天龍夜叉□□達婆阿修□□伽留□緊那□□

919a22□摩[目*侯]□伽□舍迦□□婆□訶摩□護世等□各從種

919a23□種佛土□來集此世界中□百俱致四大王身天□

919a24□一一大多眷屬圍繞□詣向佛所□爲欲禮覲供

919a25□養親事聽法

919a26□復有百俱致舍迦□□百俱致修夜摩天王□百

919a27□俱致兜率多天王□百俱致善化天王□百俱致

919a28□他化自在天王□一一天王大多眷屬圍繞□詣

919a29□向佛所□爲欲禮覲供養親事聽法

919b01□復有俱致摩□身天□商主前行詣向佛所□爲

919b02□欲禮覲供養親事聽法

919b03□復有百俱致婆□訶摩□百俱致大婆□訶摩□

919b04□百俱致少光□百俱致無量光□百俱致光音□百

919b05□俱致少淨□百俱致無量淨□百俱致遍淨□百

919b06□俱致廣果□百俱致善現□百俱致大廣□百俱致

919b07□大熾□百俱致究竟諸天□一一婆□訶摩□大

919b08□多眷屬圍繞□詣向佛所□爲欲禮覲供養親事

919b09□聽法

919b10□百俱致淨居身天□大自在天子前行詣向佛

919b11□所□爲欲禮覲供養親事聽法□百俱致龍主□百

919b12□俱致夜叉主□百俱致□□婆主□百俱致阿修

919b13□□主□百俱致伽留□主□百俱致緊那□主□百

919b14□俱致摩[目*侯]□伽主□一一大多眷屬圍繞□詣向

919b15□佛所□爲欲禮覲供養親事聽法

919b16□復有無量無數人非人等□詣向佛所□爲欲禮

919b17□覲供養親事聽法

919b18□復有多俱致那由多百千優波娑迦優波斯

919b19□迦□詣向佛所□爲欲禮覲供養親事聽法

919b20□復有諸藥草樹林天等□迷留大迷留□目眞□

919b21□陀大目眞□陀□雪山輪山等□諸山天□詣向佛

919b22□所□爲欲禮覲供養親事聽法

919b23□復有海大海□河池陂天等□詣向佛所□爲欲禮

919b24□覲供養親事聽法

919b25□復有村城國王所治處天等□詣向佛所□爲欲

919b26□禮覲供養親事聽法

919b27□復有龍夜叉□□□婆阿修□□伽留□緊那

919b28□□□摩[目*侯]□伽宮中所有天等□詣向佛所□爲欲

919b29□禮覲供養親事聽法□以佛神力故□衆生無有

919c01□逼惱

919c02□復有百俱致月□百俱致日□百俱致海□一一

919c03□大多眷屬圍繞詣向佛所□爲欲禮覲供養親

919c04□事聽法

919c05□復有龍王□名阿那婆□□多□大眷屬圍繞□詣

919c06□向佛所□爲欲禮覲供養親事聽法

919c07□爾時世尊□光明顯熾□映蔽諸衆□如彼白助月

919c08□輪□於十五日□雲網放脫□光明顯熾□映蔽諸星

919c09□宿輪□如是如是□世尊亦然□映蔽諸舍迦□□婆

919c10□□訶摩□護世等光明顯熾□如修迷留山王光

919c11□明顯熾□功德顯熾住不動身不戰不喘

919c12□爾時曼殊尸利童眞□告遮塞諸蓋菩薩言□佛

919c13□子□此如來□住不動身不戰不喘□如是語已□遮

919c14□塞諸蓋菩薩摩訶薩□告曼殊尸利童眞言□曼

919c15□殊尸利□此如來於此衆中□或有天人□知其從

919c16□家而出欲向出家□或有知其住苦行處□於此

919c17□衆中□或有知其詣菩提場□或有坐菩提場於

919c18□此衆中□或有無量無數摩□衆圍繞□或有知

919c19□其破壞摩□□無量無數天龍夜叉□□□婆阿

919c20□修□□伽留□□緊那□□摩[目*侯]□伽□舍迦□□婆

919c21□□訶摩□盧迦波□等□欲助與力□勝勝大商

919c22□主□或有知其證覺已舍迦□勸請□或有婆□

919c23□訶摩□或有知此衆中盧迦波羅勸請世尊□或

919c24□有知世尊爲我等說陀那□此衆中□或有知世

919c25□尊爲我等說尸羅□或有說忍□或有說精進□或

919c26□有說思惟定□或有知世尊爲我等說□□□

919c27□若波□蜜□或有說方便□或有知世尊爲我等

919c28□說願□或有說力□或有說□若那□或有知世尊

919c29□爲我等說聲聞乘□或有說獨覺乘□或有說大

920a01□乘□或有知世尊爲我等說生畜生法□或有生

920a02□餓鬼□或有知世尊爲我等說生閻摩世法□或

920a03□有知世尊爲我等說生四大王天宮法□或有

920a04□生三十三天□或有知世尊爲我等說生夜摩

920a05□天宮法□或有知世尊爲我等說生兜率天宮

920a06□法□或有生化天宮□或有生他化自在天宮□或

920a07□有生摩□天宮□或有知世尊爲我等說生婆

920a08□□訶摩天宮法□或有生人□或有此衆中知世

920a09□尊爲我等說當得轉輪王□曼殊尸利□或有此

920a10□衆中知如來高二尋□或有高一俱□舍□或有

920a11□高二俱□舍□或有高半踰□那□或有知如來

920a12□身高二踰□那□或有知如來身十踰□那□或

920a13□有此衆中知如來身千踰□那□或有知如來

920a14□身十二十三十四十五十百千踰□那□或有

920a15□知如來身八十四百千踰□那□或有此衆中

920a16□知如來身過百千數踰□那□或有見金色□或

920a17□有□琉璃夜摩尼寶色□或有因陀□靑摩尼

920a18□寶色□或有大靑摩尼寶色□或有火光摩尼寶

920a19□色□或有波頭摩染摩尼寶色□或有知如來身

920a20□舍迦□毘楞伽那摩尼寶色□或有金剛光摩

920a21□尼寶色□或有諸天光摩尼寶色□或有日月光

920a22□摩尼寶色□或有水光摩尼寶色□或有知如來

920a23□頗致迦摩尼寶色□或有自在王摩尼寶色□或

920a24□有諸光最上摩尼寶色□或有師子鬚摩尼寶

920a25□色□或有師子幢上摩尼寶色□或有海住持淨

920a26□莊嚴普炎光摩尼寶色□曼殊尸利□或有此衆

920a27□中知如來如意摩尼寶色□曼殊尸利□所有如

920a28□是色威儀住□得化度衆生□曼殊尸利□彼衆生

920a29□見如來彼彼如是色威儀住□曼殊尸利□所有

920b01□說法得成熟衆生□彼等衆生□知如來如是說

920b02□法□曼殊尸利□所有修行□令諸衆生入如來敎

920b03□得受化度□彼衆生知如來住彼彼行

920b04□曼殊尸利□若於東方無量無數不可思不可

920b05□稱不可量不可說諸世界悉滿□天龍夜叉□

920b06□□婆阿修□□伽留□□緊那□□摩[目*侯]□伽□舍

920b07□伽□□婆□訶摩□護世□人非人等□如東方□如

920b08□是南方西方北方□東南方西南方西北方□如

920b09□是東北方□上方下方□無量無數不可思不可

920b10□稱不可量不可說諸世界悉滿□天龍夜叉□□

920b11□□婆□阿修□□伽留□□緊那□□摩[目*侯]□伽□舍

920b12□迦□□婆□訶摩□護世□人非人等□譬如竹林

920b13□甘蔗林□胡麻林□曼殊尸利□若諸衆生□見如

920b14□來已得化度者□彼諸衆生□在如來前一尋量

920b15□住□而見如來所有所有色威儀住□彼等衆生

920b16□得化度者□衆生見如來在前彼彼色威儀住□

920b17□曼殊尸利□所有說法已令彼衆生當得成熟□

920b18□彼彼當聞如是說法□曼殊尸利□所有修行□令

920b19□彼衆生入如來敎□當得成熟彼彼修行□如來

920b20□當住如來諸所作事無功用無分別□而自□

920b21□轉□曼殊尸利□譬如白助月輪於半夜時□閻浮

920b22□地□波諸衆生各各知月輪在前□而月輪亦

920b23□無分別無異分別□如是我於衆生前住□欲令

920b24□衆生知我月輪□曼殊尸利□然月輪無功用無

920b25□分別□故此如是色事轉□以不共法故□如是如

920b26□是

920b27□佛華嚴入如來德智不思議境界經卷上

920c01□

920c02□佛華嚴入如來德智不思議境界

920c03□經卷下

920c04□

920c05□　　　　隋天竺三藏□那□多譯

920c06□曼殊尸利□如來應正遍知□在於衆中□彼諸

920c07□衆生□皆見如來在其前住□如來亦無分別無

920c08□異分別□如是我於衆生前住□欲令衆生知我

920c09□如來在其前住□然隨所化度衆生□彼知如來

920c10□在其前住□何以故□不共法相應故□曼殊尸利□

920c11□譬如諸衆生隨下中上業熟力□還有下中上

920c12□諸行□爲衆生出生□而諸行亦無分別無異分

920c13□別□然復無功用無分別故□諸行下中上事□

920c14□自然□轉如是如是□曼殊尸利□如來應正遍

920c15□知□隨衆生下中上業熟力□還有下中上□如來

920c16□爲衆生見□曼殊尸利□如來亦無分別無異分

920c17□別□然無功用無分別故□如來如是事轉□曼殊

920c18□尸利□譬如眞頗致迦摩尼寶隨衣種種故有

920c19□種種色□曼殊尸利□若頗致迦摩尼寶□置黃

920c20□衣上□頗致迦摩尼寶卽作黃色□若置赤衣上□

920c21□頗致迦摩尼寶卽作赤色□若置靑衣上□頗致

920c22□迦摩尼寶卽作靑色□如是置何似何似色上□

920c23□還作如是色□曼殊尸利□頗致迦摩尼寶□亦無

920c24□分別無異分別□如是如是□曼殊尸利□如來隨

920c25□衆生色□作種種色□曼殊尸利□若衆生以金色

920c26□如來身現□而得化度者□彼等當見金色如來

920c27□身□若衆生以□琉璃夜摩尼寶色□得化度者□

920c28□彼等當見□琉璃夜摩尼寶色□若衆生以眞

920c29□珠色□得化度者□彼等當見如來眞珠色□若衆

921a01□生以天帝靑摩尼寶色□得化度者□彼等當見

921a02□如來天帝靑摩尼寶色□曼殊尸利□若衆生以

921a03□大靑摩尼寶色□得化度者□彼等當見如來大

921a04□靑摩尼寶色□若衆生以諸光選擇上摩尼寶

921a05□色□得化度者□彼等當見如來諸光選擇摩尼

921a06□寶色□若衆生以海住持淨莊嚴普炎光摩尼

921a07□寶色□得化度者□彼等當見如來海住持淨莊

921a08□嚴普炎光摩尼寶色□若衆生以師子鬚摩尼

921a09□寶色□得化度者□彼等當見如來師子鬚摩尼

921a10□寶色□若衆生以師子幢上摩尼寶色□得化度

921a11□者□彼等當見如來師子幢上摩尼寶色□曼殊

921a12□尸利□若衆生以電燈摩尼寶色□得化度者□彼

921a13□等當見如來電燈摩尼寶色□若衆生以水淨

921a14□摩尼寶色□得化度者□彼等當見如來水淨摩

921a15□尼寶色□曼殊尸利□如是若以婆□訶摩舍迦

921a16□□護世等色□得化度者□彼等當見如來婆□

921a17□訶摩舍迦□護世等色□乃至那□迦畜生餓

921a18□鬼閻魔世所生中□若彼色類所生衆生□隨以

921a19□何等色身色威儀□得化度者□彼等當見如來

921a20□如是色身色威儀□如是卵生胎生濕生化生□

921a21□色無色想無想□非想非非想□隨以何等色身

921a22□色威儀□得化度者□彼等當見如來如是色身

921a23□色威儀□而如來亦無分別無異分別□欲令此

921a24□等衆生見我金色□莫見□琉璃夜色□此等衆

921a25□生見我□琉璃夜色□莫見天帝靑摩尼寶色□

921a26□此等衆生見我天帝靑摩尼寶色□莫見大靑

921a27□摩尼寶色□此等衆生見我大靑摩尼寶色□莫

921a28□見諸光選擇摩尼寶色□此等衆生見我諸光選

921a29□擇摩尼寶色□莫見自在王摩尼寶色□此等衆

921b01□生見我自在王摩尼寶色□莫見海住持淨莊

921b02□嚴普炎光摩尼寶色□此等衆生見我海住持

921b03□淨莊嚴普炎光摩尼寶色□莫見師子鬚摩尼

921b04□寶色□此等衆生見我師子鬚摩尼寶色□莫見

921b05□師子幢上摩尼寶色□如是諸處如來亦無分

921b06□別無異分別□然無功用無分別故□如是等色

921b07□所作事轉□曼殊尸利□譬如自在王摩尼寶所

921b08□生處□彼處不生鐵若鐵作具□曼殊尸利□其自

921b09□在王□無分別念彼亦不如是念□我所生處□彼

921b10□處莫生鐵若鐵作具□曼殊尸利□而自在王摩

921b11□尼寶所生處□彼處不生鐵若鐵作具□如是如

921b12□是□曼殊尸利□所有佛土□如來出生彼處不生

921b13□□□迦波利婆□□迦泥□連□他等諸外道□

921b14□彼處不生諸惡作等□彼處不生諸亂□彼處不

921b15□生諸無間□彼處不生十不善業道□彼處不生

921b16□王敎違背法者□彼處不生日月光明□彼處不

921b17□生婆□訶摩舍迦□護世等諸天光明□彼處

921b18□不生摩尼光明若火光明□彼處不生牟侯利

921b19□多□半牟侯利多□月半月歲算數等□曼殊尸利□

921b20□唯除如來住持爲成熟衆生□曼殊尸利□如來

921b21□亦無分別無異分別□然隨衆生□以無功用無

921b22□分別故此等事轉□曼殊尸利□譬如大靑摩尼

921b23□寶光明所觸者□彼等皆作大靑摩尼寶色□而

921b24□大靑摩尼寶無分別念□如是如是□曼殊尸利□

921b25□其爲如來攀緣意光所觸者□彼等皆作遍智

921b26□色□如來亦無分別無異分別□曼殊尸利□然如

921b27□來以無功用無分別故□此等事轉□曼殊尸利□

921b28□譬如善作成就大□琉璃摩尼寶□隨所有邊□

921b29□安置諸莊嚴具中若足莊嚴具中若頭莊嚴具

921c01□中□彼彼莊嚴具中□最極光照□及彼等莊嚴具□

921c02□亦最極光照□是彼□琉璃摩尼寶威力故□如

921c03□是如是□曼殊尸利□如來應等正覺□隨所有行

921c04□威儀住處□隨所有行中住□彼彼行中最極光

921c05□照□及彼行亦最極光照□是彼如來威力故□曼

921c06□殊尸利□如來亦無分別無異分別□然如來□以

921c07□無功用無分別故□此等事轉□曼殊尸利□譬如

921c08□地依止故地住持故□諸草木藥林□種子增長

921c09□廣成□曼殊尸利□其地無分別念□然以無功用

921c10□無分別故□此等事轉□如是如是□曼殊尸利□如

921c11□來依止故如來住持故□諸衆生諸善根增長廣

921c12□成□如來亦無分別無異分別□然如來以無功

921c13□用無分別故□此等事轉□曼殊尸利□譬如雲氣

921c14□覆諸地已□於種種草木藥林處所□遍雨大雨□

921c15□彼水一味□而令種種草木藥林增長種種處

921c16□所種種味種種色彼水住□曼殊尸利□其雲無

921c17□分別念□然以無功用無分別故□此等事轉□如

921c18□是如是□曼殊尸利□如來應等正覺以佛身雲□

921c19□遍布滿十方世界已□於諸衆生種種積集善

921c20□根□種種作願□種種內心信解□種種解脫住處□

921c21□遍雨種種法雨□所有種種積集善根□衆生作

921c22□願□內心信解□各各善根作願□內信解脫住

921c23□處□以種種法雨故□隨能隨力□令其善根增長□

921c24□曼殊尸利□如來亦無分別無異分別□我爲此

921c25□等衆生增長善根□令其得聲聞智□我爲此等

921c26□衆生增長善根□令其得獨覺智□我爲此等衆

921c27□生增長善根□令其得佛陀智□我爲此等衆生

921c28□增長善根□令其生四天大王宮□我爲此等增

921c29□長善根□令其生三十三天宮□如是略說□乃至

922a01□夜摩□兜率多□化樂他化自在□如是婆□訶摩

922a02□衆□婆□訶摩師□少光無量光光音□少淨無量

922a03□淨遍淨□大果福生淨居□阿迦尼沙□□曼殊尸

922a04□利□如來不如是分別□令此等衆生增長善根□

922a05□當生種種王處□令此等衆生增長善根當生

922a06□種種人處□令此等衆生增長善根□當生種種

922a07□自在處□曼殊尸利□如來亦無分別無異分別□

922a08□曼殊尸利□然如來以無功用無分別故□隨諸

922a09□衆生作願□內心信解□積集善根□此如是等色

922a10□類事轉□如來於諸處捨□無有分別□曼殊尸利□

922a11□譬如日輪出時□其間次第□放無數俱致那由

922a12□多百千光炎□除去閻浮洲中所有諸闇□其日

922a13□輪亦無分別無異分別□然以無功用無分別

922a14□故□此等事轉□如是如是□曼殊尸利□如來日

922a15□輪出時□其間次第□放無數俱致那由多百千

922a16□智炎□除去諸見作闇□唯除佛住持成熟衆生

922a17□故□曼殊尸利□如來亦無分別□我爲衆生今

922a18□破散見事□當破散見事□曼殊尸利□然如來以

922a19□無功用無分別故□此如是等色類事轉□曼殊

922a20□尸利□如來於諸處捨□無有分別□曼殊尸利□譬

922a21□如爲幻所化□由幻師故□現種種事□以無功用

922a22□無分別故□分種種身□曼殊尸利□彼幻所化□不

922a23□可說不生不滅□無字無聲□無方處無有物□無

922a24□想無思□無二無行□無等無對□曼殊尸利□然

922a25□彼爲幻所化□由幻師故□現種種事□以無功用

922a26□無分別故□如是如是□曼殊尸利□如來應等正

922a27□覺□隨衆生故□種種所行□威儀事入處示現□

922a28□曼殊尸利□彼如來不可說不生不滅□無字無

922a29□聲□無方處無有物□無想無思□無二無行□與

922b01□法界等無對□曼殊尸利□譬如日由循迷留山

922b02□王故□四大洲中衆生□或有見出時□或有見下

922b03□時□或有見日高來時□或有知下入時□或有知

922b04□半夜時□或有中時□或有知日出來初打鼓時□

922b05□(彼國一日分爲四分若盡一分則打鼓爲節此謂四分中初打鼓時)或有下入初打鼓

922b06□時□或有殘日打鼓時□或有殘夜打鼓時□如是

922b07□日輪□四大洲中衆生□各各異見□其日輪亦無

922b08□分別無異分別□然由循迷留故□四洲世界

922b09□中□現種種事□以無功用無分別故□如是如是□

922b10□曼殊尸利□如來應等正覺□於此一衆中□或

922b11□有衆生□知如來欲證覺□或有知欲涅槃□或

922b12□有知世尊已證覺□或有此衆中知世尊已涅

922b13□槃□或有世尊證覺已十年□或有知世尊涅

922b14□槃已十千年□或有知世尊法敎純至時□或有

922b15□知世尊法敎隱沒時□或有知世尊說法已十

922b16□二十三十四十年□或有知世尊涅槃已十二

922b17□十三十四十俱致那由多百千劫□曼殊尸利□

922b18□或有天人知奢迦夜牟尼世尊證覺已不可說

922b19□不可說劫□曼殊尸利□如來亦無分別無異分

922b20□別□曼殊尸利□然如來以無功用無分別故□隨

922b21□衆生有如是色類□所作事轉□曼殊尸利□譬如

922b22□閻浮洲中□大風輪吹時□其諸草木藥林葉動□

922b23□振已復振□亂已復亂□或有葉東方低西方擧□

922b24□或有葉西方低東方擧□或有葉邊擧中低□或

922b25□有北方擧南方低□其草木藥林葉亦無分別□

922b26□然隨風輪故□種種所作事轉如是如是□曼殊

922b27□尸利□如來應等正覺□亦無分別無異分別□然

922b28□隨衆生故□於叉拏叉拏間□常有如是不可數

922b29□行□威儀所作□事入處轉□曼殊尸利□衆生所有

922c01□攀緣如來作意念□轉還爾許劫□所有那□迦

922c02□畜生餓鬼閻摩世等生處□當斷當□□曼殊尸

922c03□利□如來如是□無量具足□曼殊尸利□能一攀

922c04□緣如來作意念事□於無量無數俱致那由多

922c05□百千劫中□住不可思解脫三摩地□菩薩摩訶

922c06□薩□不能至其功德邊際□曼殊尸利□譬如日從

922c07□大海起□出住虛空境界□放無數俱致那由多

922c08□百千炎□諸村城邑國土王都中示現□而與破

922c09□散黑闇□乾諸濁泥□生長諸草木藥林□成熟諸

922c10□藥□發起諸所作業□於諸河池泊中□一時影

922c11□到而住處不動□曼殊尸利□日輪亦無分別無

922c12□異分別□然以無功用無分別故□此等如是色

922c13□類事轉如是如是□曼殊尸利□如來應等正覺□

922c14□從有海起□出住虛空境界□放無數俱致那由

922c15□多百千智炎□十方諸世界中□遍布示現□與諸

922c16□衆生□破散無明黑闇□膜□[車*乞]諸煩惱濁泥□

922c17□生長諸善根□成熟諸善根聚□發起諸善門□□

922c18□於一時諸所作轉□而住處不動□曼殊尸利□如

922c19□來亦無分別無異分別□然以無功用無分別

922c20□故□此等如是色類事轉□曼殊尸利□若有善家

922c21□子善家女□十方諸世界中所有微塵等□諸佛

922c22□及聲聞衆□施天百味食□日日施天衣□如是施

922c23□時□於[口*恒]伽河沙等劫施□彼等滅度已□爲一

922c24□一如來□遍十方世界□於一一世界中□作十方

922c25□諸世界微塵等娑偸波□閻浮那陀金爲體□電

922c26□燈摩尼寶爲間錯□諸光選摩尼寶欄楯圍繞□

922c27□摩尼珠懸以莊嚴□立幢幡蓋□鈴網覆上□塗

922c28□以大蛇牢固□檀那香以摩尼網覆上□彼等

922c29□娑偸波□以三千大千世界量等天蓋雲□幢雲

923a01□香雲□自在王摩尼寶雲如意摩尼寶雲□散以

923a02□復散□日日三時□如是供養□於[口*恒]伽河沙等

923a03□劫供養□復有別異無量無數衆生□亦敎住如

923a04□是供養□曼殊尸利□若有別異善家子□善家女□

923a05□此說入如來功德不思境界法本□乃至信解□

923a06□此過彼無數分福德生□曼殊尸利□信解此法

923a07□本菩薩□當滿足無量無數俱致那由多百千

923a08□波□蜜□當超越無量無數俱致那由多百千

923a09□地□當後面背無量無數俱致那由多百千劫

923a10□當知無量無數俱致那由多百千佛遊戱□當

923a11□破散無量無數□慢山□當倒無量無數□□

923a12□幢□當乾竭無量無數渴愛河□當度無量無數

923a13□生死海□當斷無量無數摩□□索□當遮障日

923a14□月□舍迦□□婆□訶摩□護世尊威力□從佛土

923a15□至佛土□當救護那□迦低利夜卑黎多夜摩

923a16□世等所生衆生□當得逢會諸佛菩薩□當得海

923a17□印三摩地□當得名諸法平等入三摩地□當得

923a18□名諸法自在轉三摩地□當得名諸相莊嚴三摩

923a19□地□當得名寶所生三摩地□當得名作喜三摩

923a20□地□當得名蓮華莊嚴三摩地□當得名虛空庫

923a21□藏三摩地□當得名諸世順行三摩地□當得名

923a22□正法白華三摩地□當得名境界自在轉三摩

923a23□地□當得名大頻申三摩地□當得名虛空心自

923a24□在轉三摩地□當得名師子頻申三摩地□當得

923a25□名日燈三摩地□當得名無邊旋流三摩地□當

923a26□得名懸峻順行三摩地□當得名金剛輪三摩

923a27□地□當得名金剛幢三摩地□當得名如金剛三

923a28□摩地□當得名金剛齊三摩地□當得名持地三

923a29□摩地□當得名迷留燈三摩地□當得名諸衆生

923b01□心自在轉三摩地□當得名諸衆生行境界出

923b02□三摩地□當得名迷留幢三摩地□當得名寶藏

923b03□三摩地□當得名心自在轉三摩地□當得名深

923b04□密方便三摩地□當得名雜色光辯三摩地□當

923b05□得名觀視三摩地□當得名觀察諸法三摩地□

923b06□當得名遊戱三摩地□當得名不喜樂諸勝智

923b07□通三摩地□當得名破散摩□輪三摩地□當得

923b08□名示現諸色三摩地□當得名勝益諸色三摩

923b09□地□當得名觀身三摩地□當得名信行主三摩

923b10□地□當得名智慧燈三摩地□當得名現覺燈三

923b11□摩地□當得名說別缺三摩地□當得名入諸相

923b12□功德三摩地□當得名決定諸法行三摩地□當

923b13□得名寂靜決定神通三摩地□當得名健行三

923b14□摩地□當得名深無畏水海波三摩地□當得如

923b15□是等爲首□俱致那由多百千不可數三摩地□

923b16□當得無邊佛身色成就出陀□尼□當得名智

923b17□主陀□尼□當得名淸淨音鳴陀□尼□當得名

923b18□無盡□陀□尼□當得名無邊淵陀□尼□當得

923b19□名海印陀□尼□當得名蓮華莊嚴陀□尼□當

923b20□得名入無著門陀□尼□當得名正決定陀□

923b21□尼□當得名佛瓔珞住持陀□尼□當得如是等

923b22□爲首□俱致那由多百千不可數陀□尼□當順

923b23□得諸行勝□當順得諸法中不由他智□當順得

923b24□諸疑斷□當得佛百千不可數遊戱□當得善巧

923b25□勝諸衆生行□曼殊尸利□譬如循迷留山王□映

923b26□蔽諸山光熾照曜□如是如是□曼殊尸利□此法

923b27□本中□信解菩薩□映蔽衆生□諸善根光熾照

923b28□曜□爾時曼殊尸利童子□告閉塞諸蓋菩薩摩

923b29□訶薩言□佛子□更有別勝法中信解菩薩□當得

923c01□如是別勝功德□如是語已□閉塞諸蓋菩薩摩

923c02□訶薩□告曼殊尸利童子言□曼殊尸利□有五法

923c03□信解菩薩□當得如是別勝功德□何者爲五□諸

923c04□法無對無生無滅不可說□當如是信解□過閻

923c05□浮洲最微塵□如來所行威儀□所作入處□無功

923c06□用無分別□於念念中常轉□當如是信解□於

923c07□常會中所作□成熟衆生□彼世尊奢迦牟尼□

923c08□於[口*恒]伽河沙等劫中已證覺□當如是信解□從

923c09□然燈佛□受記已來□乃至證覺□於此中間□所有

923c10□菩薩行□彼世尊奢迦牟尼□盡佛境界等劫□已

923c11□證覺示現當如是信解□誅殺奢迦□示現所作□

923c12□成熟衆生□彼世尊奢迦牟尼□盡佛境界等劫□

923c13□已證覺示現□當如是信解□曼殊尸利□如是五

923c14□種信解菩薩□當得如是別勝功德□曼殊尸利□

923c15□若有善家子善家女□施諸世界微塵等八解

923c16□脫定阿羅漢□天百味食□日日以天衣施□如是

923c17□施與□於[口*恒]伽河沙等劫施□曼殊尸利□若有

923c18□善家子善家女□一日施一獨覺食□此於彼福

923c19□勝過無數分生□曼殊尸利□若有善家子善家

923c20□女□作十方諸世界微塵等遊行處□(舊譯云寺)一一世

923c21□界中□閻浮那陀金爲體□電燈摩尼寶□以爲間

923c22□錯□諸光選擇摩尼寶欄楯圍繞□摩尼珠寶貫

923c23□束所作□莊嚴建立諸蓋幢幡□鈴網爲帳□蛇行

923c24□牢固□檀那以爲泥塗□自在王摩尼寶□以覆

923c25□其上□海住持淸淨普光摩尼寶爲柱□以網連

923c26□繫師子須摩尼寶版□以覆其上□師子幢勝摩

923c27□尼寶□以爲□敵□女牆寮□□懸繒帛束□爲彼獨

923c28□覺□作千不可數□爲彼獨覺□日日施以天百味

923c29□食□亦施天衣□如是施與□於[口*恒]伽河沙等劫

924a01□施□曼殊尸利□若善家子善家女□聞佛世尊

924a02□如來聲□此於彼福□勝過無數分生□何況若於

924a03□作□處若作泥塑處見如來□此於彼福□勝過

924a04□無數分生□何況施燈燒香□塗香華等□若更別

924a05□有種種供具□此於彼福□勝過無數分生□何況

924a06□爲如來故□一日護持一戒□此於彼福勝過無

924a07□數分生□曼殊尸利□若善家子善家女□十方世

924a08□界微塵等□諸如來及諸菩薩□幷聲聞衆□日日

924a09□施以天百味食□及施天衣□如是施與□於[口*恒]

924a10□伽河沙等劫施□彼等世尊滅度後□爲一一如

924a11□來十方世界微塵等□造娑偸波□一一娑偸波□

924a12□量與四洲等□諸種相具足□諸功德成就□閻浮

924a13□那陀金爲體□電燈摩尼寶爲間錯□諸光選擇

924a14□摩尼寶欄楯圍繞□摩尼珠寶貫束莊嚴□建立

924a15□諸蓋幢幡□鈴網爲帳□蛇行牢固□檀那以爲

924a16□泥塗□自在王摩尼寶以覆其上□彼等娑偸波□

924a17□日日以三千大千量等蓋雲幡雲□寶雲音樂

924a18□雲□瓔珞雲□師子幢勝月雲□天作鼓樂歌音

924a19□雲□以散其上□散已復散□而不信解此法本□曼

924a20□殊尸利□若有善家子善家女□此入如來功德

924a21□智不思境界□名法本信解者□乃至畜生趣衆

924a22□生□施一搏食□此於彼福□勝過無數分生□曼殊

924a23□尸利□若有信解此修多□菩薩□如此修多□

924a24□中所說□供養如來□若復有菩薩□見此修多

924a25□□中信解菩薩□見已□作如是意□此信解□此修

924a26□多□□以如是意□得大歡喜淨信心已□從座而

924a27□起□合掌頂禮□隨堪隨力□攝取供養□此於彼

924a28□福□勝過無數分生□當得佛智故□佛說此時□

924a29□彼諸比丘□及諸菩薩□天人阿修羅□□□婆

924b01□等世□於佛所說□歡喜奉行

924b02□入如來德智不思議境界經卷下