924b03□

924b04□

924b05□　　No. 304 [Nos. 302, 303]

924b06□大方廣入如來智德不思議經一

924b07□卷

924b08□

924b09□　　　　大唐于□三藏實叉難陀譯

924b10□如是我聞□一時佛在摩竭提國寂滅道場普光

924b11□明殿□無量功德之所集起□見者靡不生大喜

924b12□樂□永離一切輕毁之心□佛於其中□坐寶蓮華

924b13□師子之座□證淨等覺□所行無二□住佛所住□悉

924b14□與一切諸佛平等□到無障□不退轉法□一切

924b15□所行□無能制伏□常作佛事□未曾休息□體法無

924b16□相□住不思議□三世所生□了無差別□其身充遍

924b17□一切世界□智達諸法□嘗無迷惑□覺一切行□

924b18□斷諸疑網□其身微妙□不可分別□到無二智究

924b19□竟彼岸□爲諸菩薩之所宗仰□住無差別如來

924b20□解脫□入無中邊佛平等地□通達一切處空法

924b21□界□窮未來劫□常轉法輪□與大比丘衆六十二

924b22□億人俱□皆悉了達諸法實相□自性平等□猶如

924b23□虛空□無所依著□永離一切煩惱蓋纏□一切如

924b24□來□智慧方便□皆能隨入□於一法中了一切法□

924b25□無分別智常現在前□常勤修習趣種智道□心

924b26□無退轉□皆已成就□到彼岸智□隨一切境□所行

924b27□方便□無不具足□其名曰舍利弗□大目□連□摩

924b28□訶迦□延□摩訶迦葉□那提迦葉□伽耶迦葉□摩

924b29□訶劫賓那□離婆多□阿[少/□]樓馱□須菩提□富樓那

924c01□彌多羅尼子□□梵波提□周利槃陀□財力士子□

924c02□□陀羅□商主准陀□摩訶俱□羅□難陀□羅[目*侯]

924c03□羅□阿難□如是等諸大弟子□而爲上首□復與六

924c04□十億比丘尼俱□皆已久集淸淨白法□近佛種

924c05□智□了達方便□證一切法無性無相安住實際□

924c06□解一切法無生無滅□無所除斷□住不思議解

924c07□脫三昧□隨諸衆生應可調伏□示現種種威儀

924c08□色相□而於其中□無所分別□其名曰摩訶波□

924c09□波提□及耶輸陀羅□而爲上首□復與十佛刹不

924c10□可說百千億那由他微塵等菩薩摩訶薩俱□

924c11□皆是一生補處□從餘方界□來集於此□盡能普

924c12□入十方世界□得涅槃道善方便智□安住菩薩

924c13□觀察成就一切衆生方便法門□攝諸衆生□令

924c14□斷一切戱論執取□了達諸法無邊無中□知諸

924c15□衆生善惡業果皆不可得亦不失壞□又能究

924c16□其意樂煩惱諸根所行□具持三世如來所說

924c17□諸法句義□無有忘失□通達一切有爲無爲世

924c18□出世法□成就三世諸佛智輪□於念念中□現天

924c19□宮沒□受生出家□修行苦行詣菩提樹降魔成

924c20□佛□轉正法輪□般涅槃相□常不厭捨一切衆生□

924c21□覺悟令發大菩提心□能於一衆生心所緣境□

924c22□入一切衆生心所緣境□成就自然智□而受菩

924c23□薩身□一切智行□未曾退轉雖常修習□而無所

924c24□作□能無量劫□爲一衆生□住世說法□護持法

924c25□藏□紹諸佛種□於無佛處現佛出世□如衆生數□

924c26□示成正覺□得加趺坐□充遍十方□圓滿大智□嚴

924c27□淨一切雜穢國土□滅除一切菩薩業障□虛空

924c28□法界□一切功德□皆悉具足□證法實際□無所障

924c29□□□得一切法平等智印□印知諸法□自性平等□

925a01□所見所聞□如影如響□住不思議解脫三昧自

925a02□在遊戱首楞嚴定□成就出生諸佛相好陀羅

925a03□尼門□具三世佛淸淨行願□成就普賢殊勝意

925a04□樂□諸佛出世□咸詣其所□恭敬勸請□於一毛道

925a05□中現一切世界□於一毛道中現於十方□始從

925a06□下生□乃至最後般涅槃相□以十方一切諸佛

925a07□衆會□現一佛衆會□以一佛衆會□現十方一切

925a08□諸佛衆會□現十方界入自身中□於自身中現

925a09□一切衆生身□隨爲演說無量法要□現一切佛

925a10□身入一佛身□以一佛身入一切佛身□於一衆

925a11□生身現無量衆生身□於一切衆生身現一衆

925a12□生身□於一生身現三世生身□三世生身現一

925a13□生身□現過去世入未來世□以未來世入過去

925a14□世□以過去世入現在世□以現在世入過去世□

925a15□於一身中入深禪定□於無量無數身起□無量

925a16□無數身入深禪定於一身起□於一佛身現一切

925a17□衆生身□一切衆生身現一佛身□於衆生身現

925a18□淨法身□於淨法身現衆生身□以一佛刹及莊

925a19□嚴事□現一切淨刹□以一切佛刹及莊嚴事現

925a20□一淨刹□以十方界入一毛孔□爲諸衆生□顯示

925a21□一切諸佛願力□普於十方隨可化度□爲現無

925a22□上正等菩提□於無數劫□一一世界□行菩薩行□

925a23□而無休息□於一微塵□容納無邊不可稱量算

925a24□數世界□令諸衆生無有迫窄□促無量不思

925a25□議劫爲一須臾□演一須臾爲無量不思議劫□

925a26□一刹那中□普於十方一切世界□隨諸衆生□卵

925a27□生胎生□濕生化生□有形無形□有色無色□無足

925a28□二足□四足多足□天龍夜叉□乾□婆阿修羅□迦

925a29□樓羅緊那羅□摩[目*侯]羅伽□釋梵護世□人非人等□

925b01□應可調伏□爲現種種威儀所行□而其身心□無

925b02□分別用□斯諸菩薩□皆得如是善巧方便及餘

925b03□無量阿僧祇功德□其名曰普賢菩薩□普眼菩

925b04□薩□普化菩薩□普慧菩薩□普目菩薩□普光菩薩□

925b05□普明菩薩□普照菩薩□普幢菩薩□普覺菩薩□大

925b06□速疾菩薩□大速疾持菩薩□大神變菩薩□大神

925b07□變王菩薩□大精進菩薩□大勇健菩薩□大奮迅

925b08□菩薩□大奮迅力菩薩□大衆生菩薩□大香象

925b09□菩薩□大月菩薩□妙月菩薩□功德月菩薩□寶月

925b10□菩薩□普月菩薩□法無垢月菩薩□毘盧遮那月

925b11□菩薩□名稱月菩薩□光明月菩薩□滿月菩薩□梵

925b12□音菩薩□梵主雷音菩薩□地音菩薩□法界音菩

925b13□薩□破一切魔音菩薩□震法鼓音菩薩□普覺音

925b14□菩薩□無分別音菩薩□地上音菩薩□蔽一切聲

925b15□音菩薩□平等藏菩薩□離垢藏菩薩□功德藏菩

925b16□薩□光明藏菩薩□寶藏菩薩□月藏菩薩□日藏菩

925b17□薩□日生藏菩薩□蓮花藏菩薩□慧藏菩薩□大慧

925b18□菩薩□勝慧菩薩□名稱慧菩薩□無上慧菩薩□增

925b19□長慧菩薩□無量慧菩薩□廣慧菩薩□佛慧菩薩□

925b20□無盡慧菩薩□海慧菩薩□彌樓燈菩薩□大燈菩

925b21□薩□法燈菩薩□照十方燈菩薩□普燈菩薩□破一

925b22□切暗燈菩薩□照一切處燈菩薩□決定照燈菩

925b23□薩□月燈菩薩□日燈菩薩□文殊師利菩薩□觀世

925b24□音菩薩□大勢至菩薩□金剛藏菩薩□功德藏菩

925b25□薩□離惡趣菩薩□藥王菩薩□藥上菩薩□雷音

925b26□菩薩□花首菩薩□日光菩薩□離垢勇猛菩薩金

925b27□剛慧菩薩□滅諸蓋菩薩□降魔菩薩□寶□菩薩□

925b28□千光菩薩□降伏大魔菩薩□難見菩薩□難伏菩

925b29□薩□難量菩薩□勝智菩薩□滅惡趣菩薩□彌勒菩

925c01□薩□如是等菩薩摩訶薩□而爲上首□復有無量

925c02□不可思議不可稱量天龍夜叉□乾□婆阿修

925c03□羅□迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽□釋梵護世□皆從

925c04□十方佛刹來集□時此世界□復有百億六欲諸

925c05□天魔王太子商主爲首□與無量諸天眷屬俱

925c06□詣佛所□爲見如來禮拜供養聽受法故□復有

925c07□百億大梵天王□乃至百億色究竟天□魔醯首

925c08□羅□而爲上首□亦與無量諸天眷屬□俱詣佛所□

925c09□爲見如來禮拜供養聽受法故□復有百億八

925c10□部王衆及無量人非人□優婆塞優婆夷等□各

925c11□與眷屬□俱詣佛所□爲見如來禮拜供養聽受

925c12□法故□復有一切草木叢林諸藥神等□及彌樓

925c13□山□摩訶彌樓山□目眞□陀山□摩訶目眞□陀

925c14□山□雪山鐵圍山等□一切山神□河海陂池□國邑

925c15□聚落□所有諸神□幷八部衆□諸宮殿神□亦與

925c16□眷屬□俱詣佛所□爲見如來禮拜供養聽受法

925c17□故□復有百億日月諸天□及阿那婆達多龍王□

925c18□各與無量眷屬圍繞□俱詣佛所□爲見如來禮

925c19□拜供養聽受法故□是諸大衆□以佛神力□不相

925c20□障□□無有迫隘□爾時世尊□光明顯照□蔽於衆

925c21□會□猶如白月十五日滿□淨除雲□□光明顯照□

925c22□映蔽衆星□亦如須彌山王□安住不動□如來光

925c23□明□普蔽一切釋梵諸天□高顯特尊□亦復如是

925c24□爾時□文殊師利童子□告滅諸蓋菩薩言□如來

925c25□今者□安住於此□身不動搖□汝知之乎□彼卽答

925c26□言□文殊師利□如來今者□雖在此會安住不

925c27□動□有諸天人□或見出家修行苦行□或見往詣

925c28□菩提樹下安處道場□降伏魔怨□成等正覺□諸

925c29□天龍王□夜叉乾□婆□阿修羅迦樓羅□緊那羅

926a01□摩[目*侯]羅伽□釋梵護世□咸共讚言□善哉大師□能

926a02□勝怨敵□或見釋梵護世諸天勸請說法□或見

926a03□爲其說布施法□或見爲說持戒忍辱精進禪

926a04□定智慧方便力願智法□或見爲說聲聞乘法□

926a05□或見爲說獨覺乘法□或見爲說無上乘法□或

926a06□見爲說畜生餓鬼閻摩羅界□四天王天□三十

926a07□三天□乃至梵宮□受生等法□或見爲說生人趣

926a08□法□或見爲說生轉輪王法□又文殊師利□於此

926a09□衆中□或見如來身高一尋□或一俱盧□或二俱

926a10□盧□或半由旬□或一由旬□或二由旬□或十由

926a11□旬□或百或千□或萬由旬□或見五萬□十萬百

926a12□萬□或五百萬□乃至或見超過一切數量由旬□

926a13□或見佛身作眞金色□或琉璃色□或帝靑摩尼

926a14□色□或大靑摩尼色□或光明摩尼色□或紅蓮花

926a15□摩尼色□或釋迦毘楞伽摩尼色□或金剛光明

926a16□摩尼色□或天光摩尼色□或日月光摩尼色□或

926a17□水精摩尼色□或頗梨摩尼色□或自在王摩尼

926a18□色□或集衆光摩尼色□或師子□摩尼色□或

926a19□師子幢摩尼色□或海住淨光摩尼色□或如意

926a20□摩尼色□隨諸衆生應見如來是衆色相而調

926a21□伏者□所見各殊□隨聞如來□爲說何法□而成

926a22□就者□所聞各異□隨依何敎□而修行者□各如說

926a23□行□皆得成就□文殊師利□設於十方無量不

926a24□可思議不可稱量世界滿中天龍夜叉□乾□

926a25□婆阿修羅□迦樓羅緊那羅□摩[目*侯]羅伽□釋梵護

926a26□世□人非人等□猶如竹林甘蔗胡麻□若諸衆生□

926a27□應見如來而調伏者□見佛色相□各各不同□面

926a28□向其前□一尋而住□爲其說法□如說修行□皆得

926a29□成就□如來雖作如是衆事□自然應現□而無分

926b01□別□文殊師利□如滿月輪夜半之時□閻浮提中□

926b02□一切衆生□各見月輪□在其前現□是月未曾作

926b03□念分別□令諸衆生□各睹我現□法爾而有如是

926b04□事起□如來亦爾□雖復普現諸衆生前□亦不分

926b05□別令諸衆生皆得見我現前而住□但隨衆生

926b06□可調伏者□各自見佛現在其前□何以故□隨應

926b07□衆生不共法故□文殊師利□如一切衆生由上

926b08□中下業果力故□所作諸行□亦有三品□而是諸

926b09□行□終不自生三種分別□但由業故□自然有是

926b10□上中下品諸行事起□如來亦爾□由諸衆生業

926b11□果力故□各自見佛如來亦無上中下念□自然

926b12□應現如是等事□文殊師利□如淨頗梨□置諸衣

926b13□上□作種種色□若在黃衣便作黃色□在靑赤衣

926b14□作靑赤色□隨其所置□雖作彼色□是淨頗梨□終

926b15□無分別□如來亦爾□由衆生感□作種種色□若諸

926b16□衆生□應見金色而調伏者□便見金色□若有應

926b17□見琉璃眞珠□帝靑大靑□集衆光摩尼□海住淨

926b18□光摩尼□師子□摩尼□師子幢摩尼□電燈摩

926b19□尼□水精摩尼□是諸寶色而調伏者□便見如

926b20□來作如是等衆寶色相□或有應以釋梵護世

926b21□而調伏者□便見釋梵護世色相□如是乃至應

926b22□以地獄餓鬼畜生□閻羅王處□色無色界□卵生

926b23□胎生□濕生化生□有色無色□有想無想□非有想

926b24□非無想□隨何趣生□威儀色相而調伏者□則見

926b25□如來作如是等種種色相□然佛未曾分別念

926b26□言□令此衆生□惟見金色莫見琉璃□惟見琉

926b27□璃莫見帝靑□如是乃至惟見師子□摩尼□莫

926b28□見師子幢摩尼色□雖無如是異念分別□隨一

926b29□切處□自然有是諸色相現□文殊師利□譬如出

926c01□生自在摩尼王處□不生諸鐵□是摩尼王□終不

926c02□念言□令彼寶處□但生於我□莫生於鐵□然其

926c03□寶處□鐵自不生□如來所生刹土亦爾□自無一

926c04□切外道異論諸惡賊亂五無間罪十不善業非

926c05□法王敎□亦無一切日月諸天及摩尼寶火電

926c06□等光及以須臾日月歲數□除佛變現化諸衆

926c07□生□雖有所現而無分別□由衆生故自然有是

926c08□種種事起□文殊師利□譬如大靑摩尼寶光觸

926c09□者皆作大靑寶色□而寶終無異念分別□如來

926c10□亦爾□觸佛作意所緣光者□靡不皆成一切智

926c11□色□然佛亦無異念分別□自然而有如是事起□

926c12□文殊師利□如善磨瑩大琉璃寶□隨於其邊□安

926c13□置種種手足頭頸衆莊嚴具□以寶威力□彼莊

926c14□嚴具□莫不明顯□如來亦爾□隨其所行威儀住

926c15□處有修行者□以佛威力□令其所行□皆自增

926c16□勝□然佛未曾動念分別□自然而有如是事起□

926c17□文殊師利□如衆卉木依地而住各得增長□然

926c18□地了無種種分別□如來亦爾□令諸衆生一切

926c19□善根□依如來住□各得增長□而實曾無異念分

926c20□別□自然而有如是事起□文殊師利□譬如大雲

926c21□普覆一切草木叢林□等澍甘雨□隨一味水所

926c22□及之處□令諸草木皆得增長□種種色味差別

926c23□不同□彼雲未曾有所分別□自然有是種種相

926c24□異□如來亦爾□興正覺雲□遍覆一切□隨諸衆生

926c25□先所積集種種善根□種種願樂□種種信解□種

926c26□種解脫□等澍法雨□令諸衆生一切善根□隨

926c27□其勢力□各得增長□如來亦不分別念言□我當

926c28□令是衆生善根□生聲聞智□我當令是衆生善

926c29□根□生獨覺智□我當令是衆生善根□生如來智□

927a01□我當令是衆生善根□生四天王天□三十三天□

927a02□如是乃至淨居等天□我當令是衆生善根□得

927a03□作國王□及與人中種種生處□然佛雖無種種

927a04□分別□隨諸衆生所集善根願樂等力□自然有

927a05□是種種事起□由佛已捨一切處著□無分別故□

927a06□文殊師利□如日□現放無量億百千光明□破

927a07□閻浮提一切黑暗□是日雖復不分別言□我當

927a08□破暗□自然而有破暗事生□如來日輪□亦復如

927a09□是□出世間已□放無量億智慧光明□滅除世間

927a10□諸見黑暗□除佛威力□示現成熟諸衆生者□如

927a11□來雖不分別念言□令衆生見□現破當破□於一

927a12□切處□自然有此種種事起□由佛已捨一切處

927a13□著□無分別故□文殊師利□譬如幻師幻作衆像□

927a14□雖有種種形類不同□幻無分別□不可稱說□無

927a15□起無盡□無字無聲□無有方所□無體無相□不可

927a16□思議□無二無行□無等無對□但由幻師□現是衆

927a17□相□如來亦爾□由衆生故□入於種種威儀行處□

927a18□一切皆見□然實如來□可不稱說□無起無盡□

927a19□無字無聲□無有方所□無性無相□無二無行□等

927a20□眞法界□非可觸對□文殊師利□譬如日映須彌

927a21□山故□四洲衆生□或見初出□或見日中□或見漸

927a22□暮□或見初沒□或見夜半□或見漸曙□但一日輪□

927a23□隨四天下諸衆生見□各各不同□日無分別□但

927a24□由山蔽□自然四洲所見各異□如來亦爾□於一

927a25□衆會□或見如來將成正覺□已成正覺□將入涅

927a26□槃□已入涅槃□或見成佛已經十年□乃至已經

927a27□不可說劫□或見涅槃已經十年□乃至已經百

927a28□千億劫□或見如來一十二十□或四十年□在世

927a29□說法□或見法住或見法滅□然佛曾無異念分

927b01□別□由衆生故□自然有是種種事起□文殊師利

927b02□譬如大風吹閻浮提一切草木枝葉紛亂□東

927b03□西南北□或靡或起□草木終無種種分別但由

927b04□風故□種種相生□如來亦爾□常無分別□由衆生

927b05□力□於念念中□見有如是無量衆行威儀相起□

927b06□乃至作意□緣諸衆生□令爾所劫□得斷地獄畜

927b07□生餓鬼閻羅等趣□文殊師利□如來成就如是

927b08□無量微妙功德□文殊師利□如來作意□一念所

927b09□緣□諸大菩薩□無量百千那由他劫□住不思議

927b10□解脫三昧□不能知其功德邊際□文殊師利□譬

927b11□如日輪從大海出□住虛空中□放無量億那由

927b12□他光□遍照一切城邑聚落□破大黑暗□銷□□

927b13□池□增長一切草木叢林□悉令成熟□發起一切

927b14□所作事業□光影普入諸河池中□而常未曾離

927b15□於本事□是日雖無種種分別□自然而有是等

927b16□事現□如來亦爾□出諸有海□住法虛空□放無量

927b17□億智慧光明□遍照十方一切世界□滅諸衆生

927b18□無明□膜□枯竭一切煩惱濁流□令諸衆生善

927b19□根福慧增長成熟□雖同一時□現是衆事□亦常

927b20□湛然□本處不動□由佛已離念想分別□自然應

927b21□現是諸相故

927b22□文殊師利□若有善男子善女人□於恒河沙劫□

927b23□以天上味及天妙衣□施十方界微塵等一切諸

927b24□佛及聲聞衆□彼佛滅後□爲一一佛□遍滿十方一

927b25□一世界□造十方界微塵等塔□其塔皆是閻浮

927b26□檀金□電光摩尼□互相間錯□集衆光寶□周圍

927b27□欄楯□寶幢遐建□寶鈴流響□蛇衛□檀□以爲塗

927b28□香□覆以自在摩尼王網□其上復有天寶蓋雲□

927b29□寶幡幢雲□妙花香雲□摩尼王雲□如意珠雲□徘

927c01□徊散空□滿三千界□日日三時□如是供養□經恒

927c02□沙劫□兼復敎化無數衆生□如是供養□不如有

927c03□人聞此入如來智德不思議境界法門□心生

927c04□信解□其福過彼□無量阿僧祇□文殊師利□若有

927c05□菩薩□信解此法□則速成滿菩薩摩訶薩無量

927c06□億那由他諸波羅蜜□證入無量億那由他地□

927c07□背捨無量億那由他生死□了知無量億那由

927c08□他諸佛神通□破無量阿僧祇我慢山□倒無量

927c09□阿僧祇□嫉幢□竭無量阿僧祇愛河□渡無量

927c10□阿僧祇生死海□斷無量阿僧祇魔網□掩蔽一

927c11□切日月釋梵護世威光□從一佛刹□至一佛刹□

927c12□能救地獄餓鬼畜生閻羅王界諸苦衆生□常

927c13□得親近諸佛菩薩□具足成就海印三昧□持

927c14□一切法三昧□法自在三昧□諸相莊嚴三昧□寶生

927c15□三昧□安樂三昧□蓮花莊嚴三昧□虛空藏三昧□

927c16□隨入世間三昧□妙法花三昧□境界自在三昧□

927c17□大奮迅三昧□虛空心三昧□師子奮迅三昧□日

927c18□燈三昧□無量旋三昧□澍甘露三昧□金剛幢

927c19□三昧□如金剛三昧□金剛齊三昧□地持三昧□

927c20□須彌燈三昧□須彌幢三昧□寶藏三昧□心自在

927c21□三昧□一切衆生心自在三昧□增長一切行三

927c22□昧□深密方便三昧□種種辯才三昧□無能見三

927c23□昧□了諸法三昧□遊戱三昧□出生一切神通三

927c24□昧□降魔三昧□現一切色相三昧□一切色最勝

927c25□三昧□觀身三昧□具一切行三昧□智燈三昧□菩

927c26□提光三昧□樂說辯才三昧□入一切功德三昧□

927c27□說諸法實相三昧□寂靜神通三昧□首楞嚴三

927c28□昧□海潮三昧□又得無量佛身相陀羅尼□大智

927c29□陀羅尼□淨音陀羅尼□無盡□陀羅尼□無量旋

928a01□陀羅尼□海印陀羅尼□入決定辯才陀羅尼□諸

928a02□佛住持陀羅尼□又得隨順一切衆生殊勝行

928a03□一切法無師智□斷一切法疑□得佛神通□具菩

928a04□薩行善巧方便□文殊師利□譬如須彌山王□高

928a05□顯秀麗□映蔽餘山□菩薩信解此法門者□功

928a06□德嚴淨□蔽諸衆生一切善根□亦復如是

928a07□爾時文殊師利□告滅諸蓋菩薩言□佛子□復更

928a08□有餘勝法□若諸菩薩□能信解者□便得成就餘

928a09□勝功德□滅諸蓋菩薩□聞是說已□復白文殊師

928a10□利言□若有菩薩□信解五法□則能除此勝法□得

928a11□餘無量殊勝功德□何等爲五□一者信解一切

928a12□諸法□不生不滅□不可稱說□無比無對□二者信

928a13□解如來無功用□無分別□入過閻浮提微塵等

928a14□威儀行處□刹那刹那常起不絶□三者信解釋

928a15□迦如來□往昔敎化蘇陀婆王□但爲成熟諸衆

928a16□生故□然實已於恒河沙劫□久成正覺□四者信

928a17□解釋迦如來□示然燈佛□授記已來□乃至成佛□

928a18□於是中間□修菩薩行□而實已於無量劫來□成

928a19□等正覺□住佛境界□五者信解釋迦如來□現託

928a20□王宮□釋種被害□但爲成熟諸衆生故□而實已

928a21□於無量劫來□成等正覺□文殊師利□菩薩若能

928a22□於此五種□生信解者□則能除此勝法□更得成

928a23□就餘勝功德□文殊師利□若善男子善女人□於

928a24□恒河沙劫□日日以天百味飮食□及天妙衣□施

928a25□十方界微塵等諸阿羅漢具六神通八解脫

928a26□者□所得功德不如有人於一日中但以飮食

928a27□施一獨覺□其福勝彼阿僧祇倍□又文殊師利□

928a28□若善男子善女人□遍十方界□爲阿僧祇□支

928a29□佛等□造十方界微塵等精舍□一一皆以閻浮

928b01□檀金所成□摩尼爲柱□階陛欄楯□樓閣戶□□咸

928b02□以衆寶□種種莊嚴□施大寶帳塗妙□檀□日日

928b03□以天百味飮食□及天妙衣□恭敬供養□於恒沙

928b04□劫□不如有人□或聞佛名□或世尊名□或如來

928b05□名□或一切智名□所得功德□復過於彼□阿僧祇

928b06□倍□況以彩□□或以泥塑□作如來像□觀見之

928b07□者□福又過彼□阿僧祇倍□況以燈油□香花伎

928b08□樂□種種供養□福又過彼□阿僧祇倍□何況有

928b09□能於佛法中下至一日□護持一戒□福轉過彼□

928b10□阿僧祇倍□文殊師利□若有善男子善女人□於

928b11□恒河沙劫□日日以天百味飮食□及天妙衣□供

928b12□十方界微塵等諸佛菩薩□及聲聞衆□諸佛滅

928b13□後□一一皆起十方界微塵等塔□一一塔量□遍

928b14□四天下□形製奇妙□衆寶莊嚴□幡蓋伎樂□諸供

928b15□養具□踰勝於前□雖諸功德皆悉具足□未能

928b16□信解此法門者□不如有人能信解是入如來

928b17□智德不思議境界法門□乃至以一□食□施於

928b18□畜生□其福過彼□阿僧祇倍□文殊師利□若有菩

928b19□薩□信解此經□如其所說□供養諸佛□有餘菩

928b20□薩□聞已歡喜□生淨信心□從坐而起□合掌作

928b21□禮□隨其所堪□修行供養□福又過彼□阿僧祇

928b22□倍□是人不久得佛智故□說是經時□彼諸比丘□

928b23□及菩薩衆□一切世間□天人阿修羅等□歡喜信

928b24□受□作禮奉行

928b25□大方廣入如來智德不思議經