963b04□

963b05□

963b06□　　No. 308

963b07□佛說大方廣菩薩十地經

963b08□

963b09□　　　　元魏西域三藏吉迦夜譯

963b10□如是我聞□一時佛在王舍城耆□□山□與大

963b11□比丘衆千二百五十人俱□菩薩萬人□其名曰

963b12□智幢菩薩□法幢菩薩□月幢菩薩□日幢菩薩□無

963b13□量幢菩薩□跋陀波羅等□十六正士□文殊師利

963b14□等□六十同意□彌勒菩薩等□賢劫一切菩提薩

963b15□□□爾時無盡智菩提薩□□從座起整衣服偏

963b16□袒右肩右膝著地□以種種寶華散於佛上□白

963b17□佛言□世尊□欲有所問唯願世尊□開示解說

963b18□爾時世尊告無盡智菩薩□善哉善哉□善男子□

963b19□若有疑難恣汝所問□如來當爲隨問解說令

963b20□汝歡喜□爾時無盡智菩提薩□白佛言□世尊□

963b21□菩提心□世尊□謂菩提心云何當知□菩提薩□

963b22□成就菩提心□何等爲菩提心□亦無菩提心□薩

963b23□□亦不可得□亦不離菩提名曰菩提心□菩提

963b24□者□亦不可說不可見無有對□薩□亦不可得□

963b25□云何於此諸法當得開解□世尊告曰□善男子□

963b26□菩提者□是皆言說俗數施設□善男子□菩提者

963b27□非言說非俗數非施設□善男子□如菩提非言

963b28□說□薩□及心至一切法□亦復如是□當作是知□

963b29□若如是心是名菩提心□菩提亦不過去當來今

963c01□現在□所謂薩□及心亦不過去當來今現在□

963c02□若如是知者□菩提薩□不可得□彼處都無所

963c03□得□於一切法得無所得□是名得菩提心□如阿

963c04□羅漢阿羅漢果亦不可得□彼都無所得□但是

963c05□俗數言說有耳□於一切法無所得□是名得菩

963c06□提心□亦非初業菩提薩□度義□義名爲菩提

963c07□薩□□亦非彼心非施設心□非衆生非施設衆

963c08□生非聲聞非施設聲聞□非□支佛非施設□支

963c09□佛□非菩提薩□非施設菩提薩□□非有爲非

963c10□施設有爲法□非無爲非施設無爲法□可得已

963c11□得當得□但如說法隨順故□說一切善根等起□

963c12□當知初發心□彼因檀波羅蜜□猶如大地所持□

963c13□當知第二心起□彼因尸波羅蜜□猶如師子獸

963c14□王勇猛□當知第三心起□彼因□提波羅蜜□猶

963c15□如那羅延勇猛大力便□當知第四心起□□伏

963c16□一切諸結怨敵□彼因毘梨耶波羅蜜□種種善

963c17□根功德華開□當知第五心起譬如天帝釋大

963c18□會拘毘陀羅樹□彼因禪那波羅蜜□猶如日輪

963c19□無量光曜□當知第六心起□悉能除滅一切闇

963c20□冥□彼因般若波羅蜜□本願功德普現莊嚴□當

963c21□知第七心起□如商人主將諸商人能度曠野□

963c22□彼因方便波羅蜜□淨除一切過惡所欲如意□

963c23□當知第八心起□滿足明淨猶如秋月周滿所

963c24□願□當知第九心起□一切所作皆悉休息□譬如

963c25□貧人得無盡寶藏□猶如虛空離垢明淨□當知

963c26□第十心起□究竟一切功德彼岸□智慧辯才無

963c27□盡一切法主猶轉輪王□如是善男子□其成就

963c28□此十種心者□是名爲菩提薩□□摩訶薩□□第

963c29□一薩□□最上薩□□離罪薩□□最尊薩□□然善

964a01□男子□菩提薩□及心□於第一義都不可得

964a02□又善男子□菩提薩□初心起□有法寶等起三

964a03□摩提攝取心而生□菩提薩□第二心起□有不

964a04□動三摩提攝取心而生□彼第三心起□名善住

964a05□三摩提攝取心而生□彼第四心起□名不退轉

964a06□三摩提攝取心而生□彼第五心起□名集華三

964a07□摩提攝取心而生□彼第六心起□名日光三摩

964a08□提攝取心而生□彼第七心起□名義滿足三摩

964a09□提攝取心而生□彼第八心起□名慧炬三摩提

964a10□攝取心而生□彼第九心起□名佛見在前三摩

964a11□提攝取心而生□彼第十心起□名首楞嚴三摩

964a12□提攝取心而生□又善男子□初地菩提薩□先

964a13□睹嘉瑞□三千大千佛土億百千珍奇寶藏□悉

964a14□現境界□第二地先睹嘉瑞□三千大千佛土平

964a15□如水掌□悉現境界□第三地先睹嘉瑞□勇健堅

964a16□强手執兵仗□悉現境界□第四地先睹嘉瑞□曼

964a17□陀羅風從四方來□吹種種華普散大地□悉現

964a18□境界□第五地先睹嘉瑞□一切女人嚴具莊飾□

964a19□瞻匐華□□解脫華□□憂□羅華□□婆利師

964a20□華□□莊嚴其首□悉現境界□第六地先睹嘉瑞□

964a21□衆寶浴池八功德水充滿其中□有四階道底

964a22□布金沙□澄靖淸徹自見己身遊戱其中□悉現

964a23□境界□第七地先睹嘉瑞□見左右面有大地獄

964a24□楚毒峻□□自見己身超出此難□悉現境界□

964a25□第八地先睹嘉瑞□自見兩肩有師子獸王□首

964a26□冠繒帛其身雄壯□一切毒害諸惡獸等無不

964a27□□伏□悉現境界□第九地先睹嘉瑞□轉輪聖王

964a28□大臣刹利百千眷屬□以法化導一切衆生□手

964a29□執繒蓋衆寶百千莊嚴其首□悉現境界□第十

964b01□地先睹嘉瑞□自見作佛身黃金色圓光一尋□

964b02□億百千梵圍□說法□善男子□是爲菩提薩□

964b03□十地前相□當作是知□悉從十地三摩提之所

964b04□出生

964b05□又善男子□菩提薩□初發意地得最勝處陀

964b06□羅尼□第二地得難伏陀羅尼□第三地得善住

964b07□陀羅尼□第四地得難當陀羅尼□第五地得功

964b08□德華普集莊嚴陀羅尼□第六地得智光明陀

964b09□羅尼□第七地得勝趣陀羅尼□第八地得八萬

964b10□四千陀羅尼□澄靖司陀羅尼爲首□第九地

964b11□得六十那由他陀羅尼□無盡陀羅尼爲首□第

964b12□十地得恒河沙陀羅尼□出生無量陀羅尼爲

964b13□首□是爲菩提薩□十地陀羅尼□當作是知

964b14□又善男子□菩提薩□初發意地具足檀波羅

964b15□蜜□第二地具足尸波羅蜜□第三地具足□提

964b16□波羅蜜□第四地具足毘梨耶波羅蜜□第五地具

964b17□足禪那波羅蜜□第六地具足般若波羅蜜□第

964b18□七地具足方便波羅蜜□第八地具足願波羅

964b19□蜜□第九地具足力波羅蜜□第十地具足智波

964b20□羅蜜□如是諸波羅蜜□於諸地中皆悉成就□

964b21□又善男子□有十種檀波羅蜜□何等爲十□信根

964b22□爲首檀波羅蜜□三摩提爲首檀波羅蜜□大慈

964b23□爲首檀波羅蜜□大悲爲首檀波羅蜜□深心希

964b24□望爲首檀波羅蜜□一切智爲首檀波羅蜜□安

964b25□立衆生爲首檀波羅蜜□四攝爲首檀波羅蜜□

964b26□護持正法爲首檀波羅蜜□樂求佛法爲首檀

964b27□波羅蜜□復有十種尸羅波羅蜜□何等爲十

964b28□種□離八難爲首尸羅波羅蜜□建立佛法爲首

964b29□尸羅波羅蜜□超越聲聞□支佛地爲首尸羅

964c01□波羅蜜□淨身業爲首尸羅波羅蜜□淨口業爲

964c02□首尸羅波羅蜜□淨意業爲首尸波羅蜜□莊嚴

964c03□心爲首尸波羅蜜□人世界淸淨爲首尸波羅

964c04□蜜□一切願求滿足爲首尸波羅蜜□不害爲首

964c05□尸波羅蜜□復有十種□提波羅蜜□何等爲十□

964c06□忍力爲首□提波羅蜜□成熟衆生爲首□提

964c07□波羅蜜□意解爲首□提波羅蜜□深法忍爲

964c08□首□提波羅蜜□斷煩惱爲首□提波羅蜜□離

964c09□瞋□爲首□提波羅蜜□不計身爲首□提波

964c10□羅蜜□不計命爲首□提波羅蜜□斷諸無智爲

964c11□首□提波羅蜜□觀諸法平等爲首□提波羅

964c12□蜜

964c13□復有十種毘梨耶波羅蜜□何等爲十□精進根

964c14□爲首毘梨耶波羅蜜□精進力爲首毘梨耶波

964c15□羅蜜□等方便爲首毘梨耶波羅蜜□念處爲首

964c16□毘梨耶波羅蜜□代一切衆生身所作爲首毘

964c17□梨耶波羅蜜□隨順一切衆生口意轉爲首毘

964c18□梨耶波羅蜜□不退還爲首毘梨耶波羅蜜□極

964c19□精勤爲首毘梨耶波羅蜜□伏一切煩惱怨家

964c20□爲首毘梨耶波羅蜜□一切智智爲首毘梨耶

964c21□波羅蜜

964c22□復有十種禪波羅蜜□何等爲十□定根爲首禪

964c23□波羅蜜□定力爲首禪波羅蜜□等定爲首禪波

964c24□羅蜜□諸禪解脫爲首禪波羅蜜□善法爲首禪

964c25□波羅蜜□是處爲首禪波羅蜜□不亂爲首禪波

964c26□羅蜜□非處爲首禪波羅蜜□害一切結使爲首

964c27□禪波羅蜜□定身滿足爲首禪波羅蜜

964c28□復有十種般若波羅蜜□何等爲十□慧根爲

964c29□首般若波羅蜜□慧力爲首般若波羅蜜□正見

965a01□爲首般若波羅蜜正念爲首般若波羅蜜□陰

965a02□巧便爲首般若波羅蜜□觀界入爲首般若波

965a03□羅蜜□聖諦爲首般若波羅蜜□無障□爲首般

965a04□若波羅蜜□除一切妄見爲首般若波羅蜜□無

965a05□生法忍爲首般若波羅蜜

965a06□復有十種方便智波羅蜜□何等爲十□衆生希

965a07□望方便行爲首方便波羅蜜□安立衆生爲首

965a08□方便波羅蜜□大悲爲首方便波羅蜜□化衆生

965a09□不勞□爲首方便波羅蜜□超越聲聞□支佛

965a10□地爲首方便波羅蜜□入諸波羅蜜爲首方便

965a11□波羅蜜□如實觀諸法爲首方便波羅蜜□不思

965a12□議力爲首方便波羅蜜□不退轉爲首方便波羅

965a13□蜜□降伏衆魔爲首方便波羅蜜□何等爲波羅

965a14□蜜義□行增進滿足義□是謂波羅蜜義□勝妙智

965a15□滿足□是波羅蜜義□不著有爲無爲法義□是波

965a16□羅蜜義□覺生死過義□是波羅蜜義□覺悟不覺

965a17□悟者義□是波羅蜜義□開示一切無盡法藏義□

965a18□是波羅蜜義□無間□解脫具足義□是波羅蜜

965a19□義□覺知布施平等義□是波羅蜜義□覺知戒忍

965a20□精進一心智慧平等義□是波羅蜜義□決定巧

965a21□便義□是波羅蜜義□知一切衆生法性義□是

965a22□波羅蜜義□無生法忍滿足義□是波羅蜜義□不

965a23□退地滿足義□是波羅蜜義□嚴淨佛土義□是波

965a24□羅蜜義□成熟衆生義□是波羅蜜義□覺場具足

965a25□義□是波羅蜜義□降伏衆魔義□是波羅蜜義□一

965a26□切佛法滿足義□是波羅蜜義□十力四無所畏

965a27□十八不共法滿足義□是波羅蜜義□攝取一切

965a28□化生義□是波羅蜜義□三轉十二行法輪義□是

965a29□波羅蜜義

965b01□爾時會中有天名師子幢無□光耀□白佛言□

965b02□世尊□甚奇甚特□是名一切具足□是名究竟一

965b03□切佛法功德□世尊答曰□如是如是諸天□其有

965b04□善男子善女人聞是法正憶念者□當知是阿

965b05□惟越致菩提薩□□何以故□天子□是善男子善

965b06□女人善根成熟故□令耳根得聞是經□一切善

965b07□根成熟故□得聞此經已□終不離眞實觀□不離

965b08□諸佛世尊□不離諸佛法□不離轉法輪□不離海

965b09□印陀羅尼□不離無盡陀羅尼□不離遍入衆生

965b10□行陀羅尼□不離無盡光日幢陀羅尼□不離月

965b11□無垢相陀羅尼□不離無垢等起相陀羅尼□若

965b12□菩薩得是陀羅尼者□悉能一時變身爲佛□周

965b13□滿十方敎化衆生□然於諸法亦不死亦不去□

965b14□而度脫衆生□衆生亦不可得□說法敎化諸文

965b15□字等亦不可得□示現死生亦不生□知諸法平

965b16□等無去無來□亦不作非不作故□說是法時□三

965b17□千菩提薩□得無生法忍□復次天子□若有讀

965b18□誦持是法者□終不離息一切纏陀羅尼□不離

965b19□金剛堅强破散一切煩惱山陀羅尼□終不離

965b20□說無言普入諸波羅蜜陀羅尼□終不離能說

965b21□異名句諸語陀羅尼□不離虛空離垢出生無

965b22□盡印陀羅尼□不離成就無量佛身一切生盡

965b23□陀羅尼□說是法時□無量衆生皆得法忍□無量

965b24□衆生發阿□多羅三□三菩提心□佛說是時□

965b25□無盡智菩薩□師子幢無□光耀天子□及諸大

965b26□聲聞天人阿修羅□爲佛作禮皆大歡喜

965b27□佛說大方廣菩薩十地經