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957b24□　　No. 1481

957b25□佛說五恐怖世經

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957b27□　　　　宋居士沮渠京聲譯

957b28□聞如是□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□佛

957b29□告諸比丘□有五當來恐怖□未到未成且來不

957c01□久可畏□當善思惟以方便遠離之□何謂五一

957c02□者謂後當來比丘□身無行無戒意不拘無慧

957c03□從身□自無行無戒意不拘至無慧內□彼人爲

957c04□學至與大戒□從其學以師之□自可戒自從意

957c05□自明慧□本從上學類至後□學者法先頭學如

957c06□上□從後毁律言謗法經眞慧所遠□比丘□是爲

957c07□第一未來恐怖可畏□且來不久□當善思惟方

957c08□便避之

957c09□二者謂後當來比丘□身無行無戒意不拘無

957c10□慧□爲彼稱說有藏寶以非次內□無戒違尊令

957c11□彼學謂從是可到岸爲以遠流是□爲第二未

957c12□來□可畏且來□不久□當善思惟方便避之

957c13□三者謂後當來比丘□身無行無戒意不拘無

957c14□慧□本無明師受不正法□比丘從受法□失法律

957c15□義□是爲第三未來可畏□且來不久□當善思

957c16□惟方便避之

957c17□四者後當來比丘□身無行無戒意不拘無慧□

957c18□從身無行無戒意不拘無慧□比丘聚會講律

957c19□說義□後語現之在中□中語現之在後□從是失

957c20□明就冥□不能自覺遠離正法□是爲第四未來

957c21□可畏□且來不久□當善思惟方便避之

957c22□五者後當來比丘□身無行無戒意不拘無慧□

957c23□從身無行無戒意不拘無慧□世之所造巧言

957c24□放語悉受□意善見彼誦之意爲悅樂□尊所說

957c25□合十二因緣苦空非常□意態不樂悉捨不受□

957c26□聞彼之說意疑□不然亦不悅喜□是爲第五未

957c27□來可畏□且來不久□當善思惟方便避之□佛

957c28□說如是

957c29□佛說五恐怖世經