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937a09□　　No. 1474

937a10□沙彌尼戒經

937a11□

937a12□　　　　在後漢錄

937a13□沙彌尼初戒□不得殺生□慈愍群生如父母念

937a14□子□加哀□動猶如赤子□何謂不殺□護身口意□

937a15□身不殺人物□行喘息之類□而不手爲亦不

937a16□敎人□見殺不食□聞殺不食疑殺不食□爲我殺

937a17□不食□口不說言當殺當害報怨□亦不得言死

937a18□快殺快□某肥某瘦□某肉多好□某肉少也□意亦

937a19□不念當有所賊殺□於某快乎□某畜肥某瘦□哀

937a20□諸衆生如己骨髓□如父如母如子如身□等無

937a21□差特□普等一心常志大乘□是爲沙彌尼始學

937a22□戒也

937a23□沙彌尼戒□不得盜竊□一錢以上草葉毛米□不

937a24□得取也□主不手與不得取□口不言取□心不念

937a25□取□目不愛色□耳不愛聲□鼻不盜香□舌不偸

937a26□味□身不貪衣□心不竊欲□六情無著□常立權

937a27□慧□則曰不盜□是爲沙彌尼戒也

937a28□沙彌尼戒□不得□□□何謂不得□一心淸潔

937a29□身不□□□口不說□□心不念□□執己鮮明□

937b01□如虛空風無所倚著□身不行□□目不□視□耳

937b02□不□聽□鼻不□香□口不□言□心不存欲□觀身

937b03□四大本無所有□計地水火風無我無人無壽

937b04□無命□何所□□□何所著乎□志空無相願□是

937b05□爲沙彌尼戒也

937b06□沙彌尼戒□不得兩舌惡言□言語安詳□不見莫

937b07□言見□不聞莫言聞□見惡不傳□聞惡不宣□惡言

937b08□直避常行四等□無有非言□言輒說道□不得

937b09□論說俗事□不講王者臣吏賊事□常歎經法菩

937b10□薩正戒□志于大乘不爲小學□行四等心□是爲

937b11□沙彌尼戒也

937b12□沙彌尼戒□不得飮酒□不得嗜酒□不得嘗酒□酒

937b13□有三十六失□失道破家危身喪命□皆悉由之□

937b14□牽東引西□持南著北□不能諷經不敬三尊□輕

937b15□易師友不孝父母□心閉意塞世世愚癡□不値

937b16□大道其心無識□故不飮酒□欲離五陰五欲五

937b17□蓋□得五神通得度五道□是爲沙彌尼戒也

937b18□沙彌尼戒□不得持香華自熏飾衣被履縷□不

937b19□得五色□不得以衆寶自瓔珞□不得著錦繡綾

937b20□羅綺□□不得綺視□當著□服靑黑木蘭及泥

937b21□洹裏衣低頭而行□欲除六衰□以戒爲香□求誦

937b22□深法以爲眞寶□三十二相以爲瓔珞□得殖

937b23□衆好以爲被服□願六神通無□□六度導人□是

937b24□爲沙彌尼戒也

937b25□沙彌尼戒□不得坐金銀高床綺繡錦被寶□

937b26□□□不得念之□不得敎求索好床榻席五色□

937b27□扇上好[肖*毛]拂□不得著臂釧指□□直信戒□愧

937b28□施□博聞智慧一心精專□常求三昧以爲床榻□

937b29□心不動搖□衆慧自然以爲坐具□七覺不轉志

937c01□于道心□是爲沙彌尼戒也

937c02□沙彌尼戒□不得聽歌舞音樂聲拍手鼓節□不

937c03□得自爲亦不敎人□常自修身順行正法□不爲

937c04□邪行□一心歸佛誦經行正□以爲法樂□不爲俗

937c05□樂□聽經思惟深入大義□自不有疾□不得乘車

937c06□馬象□當念輕擧八不思議神通之達□以爲車

937c07□乘度脫八難□是爲沙彌尼戒也

937c08□沙彌尼戒□不得積聚珍寶□不得手取□不得

937c09□敎人□常自專精以道爲寶□以經爲上□以義爲

937c10□妙□解空無相無願爲本□至於三脫不求貪欲□

937c11□欲離九惱□住道甚久無窮無極□無有邊際亦

937c12□無所住□是爲沙彌尼戒也

937c13□沙彌尼戒食不失時□常以時食不得失度□過

937c14□日中後不得復食□雖有甘美無極之味□終不

937c15□復食□亦不敎人犯□心亦不念□假使無上自然

937c16□食來□亦不得食也□若長者國王過日中後□

937c17□亦不服食□終死不犯□常思禪定□一切飮食

937c18□雖有所食□裁自支命□欲令一切解深達願□

937c19□得十種力以爲飮食□是爲沙彌尼戒也

937c20□沙彌尼已受十戒□原道思純□能行是十事□五

937c21□百戒自然具足□譬如人頭手足眼耳鼻口身

937c22□意腹背不毁□諸根具足腸胃肺肝五藏諸節

937c23□筋脈悉具□譬如樹根安隱具足不枯腐朽□莖

937c24□節枝葉華實自然弘茂□沙彌尼如是□能備十

937c25□戒之本□其五百戒皆悉周滿可逮神通無所

937c26□不達□譬如好田種不腐敗□風雨時節五穀□

937c27□熟□人民得治□沙彌尼如是能尊十戒□五百

937c28□戒則爲擧矣□譬如國君風化普平萬民安寧□

937c29□沙彌尼如是□若能具十戒者□五百之戒自然

938a01□普備□若父母慈和□子孫眷屬奴客婢使自然

938a02□率從

938a03□又沙彌尼常尊三寶敬師和上□過於父母百

938a04□千萬倍□父母一世□和上度無極無限□念報

938a05□反復不造反逆□常厭穢身如人閉獄墮墜□

938a06□□□不貪女身不燒色欲□如于大火□譬若

938a07□處賊□心念一切□如父如母如子如身□常□

938a08□本行懷態不快□乃獲斯身□當解本無□猶如幻

938a09□化□無男無女從行得之□本無五道□況男女乎□

938a10□求大乘者□了一切空如幻化夢影響野馬芭

938a11□蕉深山之響緣對而生□本無所有□信色如影□

938a12□痛□如芭蕉□思想如野馬□生死如泡□識如幻

938a13□非我□因緣合成無緣則無□獨來獨去□無一隨

938a14□者□欲爲道者□權慧爲父母樂法爲兄弟□不離

938a15□深義以爲和上□慈悲喜護諦住正法□以爲男

938a16□女□六度無極以爲伴黨□神通之慧以爲車乘□

938a17□不違經戒思惟空義□以爲屋宅□又沙彌尼不

938a18□得獨行□同類爲伴□二人若三人□若無沙彌尼□

938a19□當與淸信女俱行□若婢使不得與大沙彌男

938a20□子同床座坐□不妄語□又不得比寺居止□自不

938a21□疾病□不得數往反檀越□請讀經乃說□不得

938a22□自用□等輩相敎隨年恭順□不得慢恣轉相導

938a23□說□若有過失屛處相諫□莫於衆中說聞善見

938a24□善乃可宣揚□聞惡見惡不得傳說□唯可白和

938a25□上□不得語餘人□常自剋責□見善思及□見惡自

938a26□察□悲哀彼人意不及故□若作沙彌尼求和上

938a27□者□當得好聰明智慧奉順法者□世世能度人□

938a28□譬若有船完具牢堅在所能度至于彼岸□若

938a29□師不聰明□行不應法□非是大師□持作和上□

938b01□譬如壞船乘欲度海中路而沒□旣溺衆人□師

938b02□亦倂命無有遺餘□其初持法授人經戒□正則

938b03□爲師□聞大師欲以爲和上□本作沙彌尼□不得

938b04□彼者□遙稱名禮之以爲師□未必面見□心近則

938b05□近□心遠則遠□身雖相近心乖不同□相去億里

938b06□沙彌尼行路□不得與男子共行同道相隨□不

938b07□得與男子沙門比房同寺□各各別異法之大

938b08□節焉

938b09□沙彌尼戒經一卷