1086c20□

1086c21□

1086c22□　　No. 1491

1086c23□菩薩藏經

1086c24□

1086c25□　　　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯

1086c26□如是我聞□一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園□

1086c27□與大比丘衆一千二百五十人及七萬二千菩

1086c28□薩□是時長老舍利弗承佛神力□卽從坐起□偏

1086c29□袒右肩右膝著地□合掌禮佛白佛言□世尊□

1087a01□云何善男子善女人懺悔滅罪□速得三□三

1087a02□菩提□佛告舍利弗言□人欲學三□三菩提□

1087a03□或聲聞乘人□或緣覺乘人□或大乘人□或餘衆

1087a04□生□應誦十方十世界十佛名號□然十千燈若

1087a05□□若油□香及磨香亦隨燈數□種種花種種果

1087a06□種種葉□作大供養行大布施□盛十頻伽水盛

1087a07□十□水□沐浴淸淨以香熏身著新淨衣更洗

1087a08□手足□兩手各持十枚蓮華應當菜食□給使僕

1087a09□人皆令淨潔□於十方面各施佛座(上方佛座宜須小高)懺

1087a10□悔之人於十方面隨便設座□卽於坐處禮十

1087a11□方佛□口自發露懺悔從來所作行業□亦悔無

1087a12□始生死以來所造衆惡□改往修來誓不復作□

1087a13□佛言□舍利弗□東方名阿輸歌世界(此謂無憂)於

1087a14□彼有佛名月勝吉□南方難陀世界(此謂歡喜)於彼有

1087a15□佛名□檀吉□西方跋陀羅世界(此謂賢)於彼有

1087a16□佛名無邊光明□北方饒益眼世界□於彼有佛

1087a17□名幢吉□東南方月光世界□於彼有佛名無憂

1087a18□吉□西南方有幢世界□於彼有佛名寶刹□西北

1087a19□方有鳴世界□於彼有佛名花德□東北方安隱

1087a20□世界□於彼有佛名三勇猛□上方有月世界□

1087a21□於彼有佛名大功德吉□下方大名世界□於彼

1087a22□有佛名光明吉□一日一夜六時行道禮拜□偏

1087a23□袒右肩右膝著地□合掌向佛而說此言□我禮

1087a24□一切諸佛如來□彼現在十方諸佛□已得阿□

1087a25□多羅三□三菩提□現轉法輪□現光明法輪□現

1087a26□取法輪□現雨法雨□現繫法鼓□現吹法螺□現

1087a27□建法幢□現然法炬□現以法施充足衆生□隨

1087a28□一切衆生所樂皆悉爲說□能多利益安隱衆

1087a29□生□爲慈悲世間□爲饒益諸天人衆□我今頂

1087b01□禮彼諸如來□彼諸如來彼佛尊重應當供養□

1087b02□諸佛是大智慧是世間眼□能爲世間作證□主

1087b03□領世間現知現見□我以身口意敬禮彼佛□我

1087b04□從無始生死以來所造惡業□爲一切衆生障

1087b05□□□或起貪或起瞋或起癡□不識佛法僧□不識

1087b06□善不善法□或以惡身口意出佛身血□或誹謗

1087b07□正法□或破和合僧□或殺眞人羅漢□或殺父

1087b08□母□或備起十不善道□或已作今作當作□或

1087b09□見他作讚歎隨喜□或以身三口四意三業行

1087b10□造作衆惡□惡口罵□誹謗他人□或斗秤欺□

1087b11□於人□或生六道惱亂父母□或取塔寺物□或

1087b12□用僧物□或用四方僧物□或破佛所制戒□或

1087b13□不隨和上阿□梨語□或瞋或罵□或誹謗聲

1087b14□聞緣覺大乘□或因□嫉造諸惡業□或惡罵如

1087b15□來□或法說非法□或非法說法□如是一切諸

1087b16□惡□我今於十方諸佛發露懺悔□彼諸如來現

1087b17□見現知現證□我於佛前一心發露不敢覆藏□

1087b18□發露已後誓不敢作□是諸罪業應入地獄餓

1087b19□鬼畜生阿修羅道□或經八難□願此諸罪現前

1087b20□消滅未來不生□我今日在諸佛前□發露懺悔

1087b21□不敢覆藏□發露之後誓不敢作□如過去諸菩

1087b22□薩爲修行菩提□如彼所懺悔□我今亦復如是

1087b23□懺業障□□發露之後不敢復作□如未來諸菩

1087b24□薩摩訶薩當懺悔□我亦如是懺悔發露□發露

1087b25□之後誓不更作□如現在十方菩薩摩訶薩□爲

1087b26□修行菩提今現懺悔□我亦如是懺悔發露誓

1087b27□不更作□如過去未來現在三世諸菩薩摩訶

1087b28□薩爲修行菩提□已懺悔當懺悔現懺悔□我亦

1087b29□如是懺悔誓不敢作□舍利弗□若善男子善女

1087c01□人當如是懺悔□是故舍利弗□若善男子善女

1087c02□人欲得於一切諸法淸淨無有障□□應當如

1087c03□是懺悔諸惡業障□旣發露已誓不更作□若樂

1087c04□生刹利富貴種姓□多饒財寶種種具足形貌

1087c05□端正□欲得大乘者□當如是懺悔□若欲得四天

1087c06□王處□當如是懺悔□若欲得三十三天炎摩天

1087c07□兜率陀天化樂天他化自在天□應如是懺悔□

1087c08□若欲得梵身天梵富樓天大梵天少光無量光

1087c09□光曜少淨無量淨遍淨受福無□□天果實天

1087c10□無想天不煩不熱善見善現色究竟□當如是

1087c11□懺悔□若樂生無色界空處識處不用處非想

1087c12□非非想處□當如是懺悔□若欲得須陀洹斯陀

1087c13□含阿那含阿羅漢果□當如是懺悔□若欲得聲

1087c14□聞三明六通神力自在聽明利智□若欲得緣

1087c15□覺菩提□當如是懺悔□若欲得一切智淸淨智

1087c16□不可思議智無等等智正遍智□如是當懺悔□

1087c17□舍利弗□何以故□一切諸法由因緣生□如來

1087c18□所說有法從緣生□有法從緣滅□以因緣展轉□

1087c19□於彼法過去彼已滅已轉□彼業無障□□彼諸

1087c20□法未生亦無障□□舍利弗□何以故□一切諸

1087c21□法如來所說□皆悉空寂□無衆生無壽命無人

1087c22□不生不滅□舍利弗□一切諸法自身所造□自

1087c23□身者亦是有□舍利弗□若善男子善女人欲入

1087c24□此法慧□所謂無眞實衆生□此謂說滅一切業

1087c25□障□懺悔品竟□爾時舍利弗白佛言□世尊□善

1087c26□男子善女人欲得阿□多羅三□三菩提□欲

1087c27□得聲聞乘緣覺乘大乘□或有餘人修功德□云

1087c28□何當生隨喜善根□爾時佛告舍利弗□善男子

1087c29□善女人若欲隨喜□晝夜六時偏袒右肩右膝

1088a01□著地□恭敬合掌如是當說此言□若有衆生於

1088a02□十方已作功德事□若布施若持戒若修行□我

1088a03□於彼一切隨喜□以第一隨喜勝隨喜最上隨

1088a04□喜無上隨喜無等隨喜無等等隨喜□我悉如

1088a05□是隨喜□若有衆生於十方當作功德□若布施

1088a06□若持戒若修行□我於彼一切隨喜□以第一隨

1088a07□喜勝隨喜最上隨喜無上隨喜無等隨喜無等

1088a08□等隨喜□我悉如是隨喜□若有衆生於十方今

1088a09□現作功德□若布施若持戒若修行□我於彼一

1088a10□切隨喜□以第一隨喜勝隨喜最上隨喜無上隨

1088a11□喜無等隨喜無等等隨喜□我悉如是隨喜□若

1088a12□彼諸菩薩初發菩提心功德□若彼菩薩已於

1088a13□百劫修行功德聚□若彼菩薩已得無生法忍

1088a14□功德聚□若彼菩薩已得不退地功德聚□若菩

1088a15□薩從一地次第至十地功德□我於彼一切隨

1088a16□喜□以第一隨喜勝隨喜乃至無等等隨喜□若

1088a17□菩薩先已修行六波羅蜜相應功德善根□我

1088a18□悉隨喜以第一隨喜乃至無等等隨喜□若未

1088a19□來菩薩當修行六波羅蜜相應功德善根□我

1088a20□悉隨喜□以第一隨喜乃至無等等隨喜□若現

1088a21□在諸菩薩今修行六波羅蜜相應功德□我

1088a22□悉隨喜以第一隨喜乃至無等等隨喜以過去

1088a23□如來應供正遍知□已得阿□多羅三□三菩

1088a24□提□已轉法輪□爲饒益衆生□爲安隱衆生□爲

1088a25□慈悲衆生□爲以義饒益衆生□及諸天人聲聞

1088a26□緣覺菩薩所造功德□我悉隨喜□未來如來當

1088a27□得阿□三菩提□當轉法輪爲饒益衆生□爲

1088a28□安隱衆生爲慈悲衆生□爲以義饒益衆生□及

1088a29□諸天人聲聞緣覺菩薩所造功德□我悉隨喜

1088b01□現在十方諸佛現得阿□多羅三□三菩提□

1088b02□現轉法輪□現燃法炬□現擊法鼓□現吹法□

1088b03□現建法幢□現以法施充足衆生饒益衆生安

1088b04□隱衆生慈悲世間□以義饒益一切人天□若

1088b05□彼聲聞緣覺大乘所造功德□我悉隨喜□以第

1088b06□一隨喜乃至無等等隨喜□舍利弗□此謂隨喜

1088b07□功德聚□以此隨喜功德聚□若善男子善女人

1088b08□行此功德□此功德果報不可數不可量□舍

1088b09□利弗□若三千大千世界所有衆生□乃至恒河

1088b10□沙等世界衆生□悉皆漏盡成阿羅漢□若有善

1088b11□男子善女人以四事盡壽供養□若善男子善

1088b12□女人如是隨喜功德□勝此功德無量無邊□是

1088b13□故舍利弗□若善男子善女人樂得阿□多羅

1088b14□三□三菩提當隨喜□若女人欲得男子當

1088b15□隨喜

1088b16□爾時舍利弗白佛言□世尊已說隨喜□爲現在

1088b17□未來菩薩光明云何勸請□佛告舍利弗□若善

1088b18□男子善女人欲得阿□多羅三□三菩提若聲

1088b19□聞乘若緣覺乘□若大乘若餘衆生□晝夜六時

1088b20□偏袒右肩右膝著地□恭敬合掌說如是言□我

1088b21□禮一切諸佛世尊□今現在十方諸佛□已得阿

1088b22□□多羅三□三菩提□現轉法輪□我已禮彼佛□

1088b23□我今勸請轉於法輪□願諸佛世尊轉法輪□願

1088b24□燃法燈□願開法眼□願燃法炬□願興法雲□願

1088b25□吹法□□願擊法鼓□願建法幢□爲饒益衆生

1088b26□安隱衆生□爲慈悲世間以義饒益一切天人□

1088b27□舍利弗□晝夜六時偏袒右肩右膝著地□恭敬

1088b28□合掌說如是言□我禮一切諸佛世尊□若十方

1088b29□諸佛欲入涅槃□我當勸請彼佛願久住世□

1088c01□爲饒益衆生安隱衆生□慈悲世間以義饒益

1088c02□一切天人□我爲阿□多羅三□三菩提行此

1088c03□勸請□舍利弗□此謂勸請聚□此勸請聚□善男

1088c04□子善女人所得功德不可數量□舍利弗□若善

1088c05□男子善女人三千大千世界布滿七寶布施如

1088c06□來□若善男子善女人前勸請功德勝此功德

1088c07□無量無邊□舍利弗□若恒河沙等世界布滿七

1088c08□寶布施諸佛□若善男子善女人前勸請功德

1088c09□勝此功德無量無邊□如是勸請阿□多羅三

1088c10□□三菩提□如是我勸請□舍利弗□此謂勸請

1088c11□聚□以此勸請聚□若善男子善女人現勸請□彼

1088c12□功德不可思量□何以故□舍利弗□我先修行

1088c13□菩提行□我已如是勸請諸佛爲轉法輪□以此

1088c14□功德我得阿□多羅三□三菩提□帝釋諸天

1088c15□娑婆世界主梵天王等□亦勸請我轉於法輪□

1088c16□爲多所饒益安隱世間□乃至以義饒益一切

1088c17□天人□舍利弗□我先勸請諸如來爲法久住□

1088c18□我以此功德根故□得十力四無畏十八不共

1088c19□法□得四無□辯□得大慈大悲□我已入泥洹□我

1088c20□法當久住

1088c21□爾時舍利弗白佛言□世尊□云何善男子善女

1088c22□人欲得阿□多羅三□三菩提□若聲聞乘若

1088c23□緣覺乘□若大乘若餘衆生□當行□向善根爲

1088c24□一切智□爾時佛告舍利弗□若善男子善女人

1088c25□欲得阿□多羅三□三菩提□若聲聞乘若緣覺

1088c26□乘□若大乘若餘衆生□晝夜六時偏袒右肩右

1088c27□膝著地□恭敬合掌作如是言□我於無始生死

1088c28□所作功德善根□或於佛或於法或於僧□或一

1088c29□人乃至施與畜生一□食□或懺悔或勸請或

1089a01□隨喜□或歸依三寶受戒功德□一切和合□□

1089a02□施與一切衆生□如諸佛世尊現智無著智□

1089a03□施與一切衆生□我亦如是□□施一切衆生□

1089a04□如手捉寶珠施與一切□如雲降雨潤益無盡

1089a05□無減□爲衆生富貴無減□爲功德無減法無減

1089a06□智慧無減樂說無減□爲阿□多羅三□三菩

1089a07□提□爲得一切智□我以此功德施與衆生□一

1089a08□切和合□向阿□多羅三□三菩提□以此善

1089a09□根願令一切衆生亦得阿□多羅三□三菩

1089a10□提□得一切智□如先諸菩薩□爲菩提修行善

1089a11□根修行□向爲一切智□我亦如是□□向爲一

1089a12□切智□以此善根我當得阿□多羅三□三菩

1089a13□提得一切智□如未來諸菩薩□當修行□向

1089a14□善根爲一切智□我亦如是□以□向善根爲

1089a15□一切智□如現在諸菩薩□修善根爲一切智□

1089a16□我亦如是□□向善根爲一切智□以此善根願

1089a17□一切衆生得阿□多羅三□三菩提得一切

1089a18□智□如先釋迦牟尼佛□坐菩提樹下□住不可

1089a19□思議無垢定降伏惡魔□所有諸法可知可見

1089a20□可覺□於夜後分明星出時□以一念相應慧行

1089a21□滅苦道得證醍□□我亦如是□一切衆生學阿

1089a22□□多羅三□三菩提□如無量光明如來□勝光

1089a23□明如來□淸淨光明如來□功德光明如來□師

1089a24□子如來□百光如來□高明如來□網光如來□珠

1089a25□光如來□火光如來□光王如來□莊嚴如來□寶

1089a26□幢如來□法幢如來□身勝如來等應供正遍知□

1089a27□如餘諸佛世尊□已得阿□多羅三□三菩提□

1089a28□已轉法輪□爲饒益多衆生□爲安隱諸衆生□

1089a29□爲慈悲世間乃至以義饒益一切天人□我亦

1089b01□如是□爲一切衆生得阿□多羅三□三菩提□

1089b02□當轉法輪□爲饒益衆多衆生□爲安隱衆生□

1089b03□爲慈悲世間乃至以義饒益一切天人□舍利

1089b04□弗□此謂□向功德聚□此功德聚□勝前布施

1089b05□功德聚□百分千萬億分□乃至算數譬喩所不

1089b06□能及

1089b07□舍利弗□若善男子善女人受持此經爲他廣

1089b08□說□所得功德無數無量□舍利弗若有人能令

1089b09□三千大千世界雜類衆生□於一念頃俱得人

1089b10□身已□復能令得緣覺菩提□常以四事供養□施

1089b11□與一一緣覺七寶如須彌山□如是日日乃至

1089b12□入涅槃□入涅槃已起七寶塔□花香幡蓋種種

1089b13□供養□舍利弗□於汝意云何是善男子善女人□

1089b14□所得功德寧爲多不舍利弗言□甚多世尊□甚

1089b15□多善逝□是故舍利弗□若善男子善女人受

1089b16□持此經□所得功德復多於彼□願此功德爲阿

1089b17□□多羅三□三菩提□此功德比先功德□百

1089b18□分千萬億分□乃至算數譬喩所不能及□何以

1089b19□故□舍利弗□善男子善女人信此經勸請十方

1089b20□諸佛爲轉法輪□如我所說法施勝於財施□爾

1089b21□時四衆一萬人俱從坐起□皆偏袒右肩右膝

1089b22□著地□合掌向佛而說此言□世尊□我等當受

1089b23□持此經□爲人廣說當信□何以故□世尊我等欲

1089b24□得阿□多羅三□三菩提□我當成就如是善

1089b25□根如是善法□是時帝釋天王散以天花□供養

1089b26□世尊及此經法□而說此言□世尊□此經有大

1089b27□功德爲增長諸菩薩善根□爲滅業障□是時佛

1089b28□告帝釋□如是如是□□尸迦□何以故□天王我念

1089b29□過去阿僧祇劫□是時有大光聚如來應供正

1089c01□遍知出現於世天王□大光聚如來應供正遍

1089c02□知□壽六十八億歲□初始說法有百千萬億弟

1089c03□子□彼一切皆阿羅漢盡諸有漏□第二說法有

1089c04□九十九千億弟子□亦皆漏盡得阿羅漢□第三

1089c05□說法有九十八億百千弟子□諸漏已盡得阿

1089c06□羅漢□天王□彼大光明聚如來應供正遍知□爲

1089c07□一切世間諸天梵王沙門婆羅門故□住經六

1089c08□十八億歲□是時帝釋天王及四衆□從光明聚

1089c09□如來受持此經□爲多利益一切世間□爲成阿

1089c10□□多羅三□三菩提□復有一天女名竭伽陀□

1089c11□受持此經□發阿□多羅三□三菩提心□厭離

1089c12□女人得丈夫身□常生人天之中不經惡趣□八

1089c13□萬四千世作轉輪王□□尸迦□於汝意云何□

1089c14□至此彼竭伽陀女人豈異人乎□卽我身是□我

1089c15□昔於億百千世界値無數佛同名光明聚如

1089c16□來□於彼佛所悉聞此經□若善男子善女人聞

1089c17□此如來名□必定當得大般涅槃□若有女人聞

1089c18□此光明聚如來名者當轉女身□壽命終時無

1089c19□有疑亂□不更受女身□□尸迦此經大功德恩□

1089c20□能攝受諸菩薩摩訶薩善根□能滅諸業障□□

1089c21□是時帝釋白佛言□世尊□當何名此經□云何受

1089c22□持□是時佛告帝釋□□尸迦□此經名滅業障□□

1089c23□汝當受持□亦名菩薩藏□汝當受持□亦名斷一

1089c24□切疑□如是受持□佛說經已□帝釋天王及長老

1089c25□舍利弗比丘衆□及諸菩薩天人阿修羅乾□

1089c26□婆□一切世間聞佛所說□歡喜奉行

1089c27□菩薩藏經