1028c06□

1028c07□

1028c08□　　No. 1487

1028c09□佛說菩薩內戒經

1028c10□

1028c11□　　　　宋北印度三藏求那跋摩譯

1028c12□佛以十五日說戒時□文殊師利正衣服□以頭

1028c13□腦著佛足□起長□白佛言□若有初發意菩薩□

1028c14□於道於俗當用何等功德□以開化一切衆生□

1028c15□使各得成其功德□唯佛當以□和拘舍羅□爲

1028c16□我曹分別說之

1028c17□佛言□善哉善哉□文殊師利□若所問甚深甚深□

1028c18□多所過度多所安隱□若諦聽諦受□吾當爲

1028c19□若具說其要□各自以意施行之□諸在會者□

1028c20□及文殊師利皆言受敎□佛言□當先三自歸三

1028c21□尊□當言某□自歸佛自歸法自歸比丘僧□自

1028c22□歸菩薩□自歸摩訶薩□自歸文殊師利菩薩□自

1028c23□歸摩訶般若波羅蜜

1028c24□某身作惡口言惡意念惡□不知故作後不復

1028c25□作□菩薩道十萬劫常行四等心□某從十萬

1028c26□劫以來□身作惡口言惡意念惡□不知故作後

1028c27□不復作□某先世時不行菩薩道□今這行菩

1028c28□薩道以棄惡故□從今以往晝夜作善不敢復

1028c29□犯諸惡□波藍質兜波□初發意菩薩當行六波

1029a01□羅蜜□何謂六第一檀波羅蜜布施意行□第二

1029a02□尸波羅蜜持戒意行□第三□提波羅蜜忍辱

1029a03□意行□第四惟逮波羅蜜精進意行□第五禪波

1029a04□羅蜜一心意行□第六般若波羅蜜智慧意行□

1029a05□若見人分檀布施□政心代其歡喜□若見人持

1029a06□戒□政心代其歡喜□若見人忍辱□政心代其歡

1029a07□喜□若見人精進□政心代其歡喜□若見人坐禪□

1029a08□政心代其歡喜□若見人智慧說經□政心代其

1029a09□歡喜□菩薩當知三願乃爲菩薩□何謂三□一

1029a10□願我當作佛□我當作佛時□令國中無有三惡

1029a11□道者□皆有金銀水精琉璃七寶□人民壽無極□

1029a12□皆自然飯食衣被□五樂倡伎宮殿舍□二願我

1029a13□往生阿彌陀佛前□三願我世世與佛相値□佛

1029a14□當授我[■/別]□是爲三願□合會爲十五戒□具菩

1029a15□薩所當奉行□和□名明師阿祇利名文殊師

1029a16□利□前已過去菩薩□皆從波藍質兜波發意□行

1029a17□菩薩道自致得作佛□無有菩薩道亦無有佛□

1029a18□是故當行菩薩道當作佛

1029a19□菩薩入松寺有五事□入松寺不得著□入

1029a20□松寺□不得持□蓋入松寺□當禮佛繞塔三□

1029a21□入松寺□若見不淨汚穢當掃棄入松寺□見諸

1029a22□沙門皆當作禮□菩薩行道路有二事□若天熱

1029a23□若雨時□見有樹木屋舍□當讓人先坐□若見

1029a24□井水泉水□若見人持水當讓人飮□若見大溪

1029a25□水極自飮□是爲二事

1029a26□菩薩得人飮食時有三事□視上下皆令等□若

1029a27□不等得當分令等□飯已得水飮當讓上座□先

1029a28□飮□若飮已不得先起去□當與衆人俱起□是爲

1029a29□十法則

1029b01□第一時

1029b02□南無佛□今受尸四十七戒□何謂四十七□一

1029b03□者菩薩不得殺生□身口意不得念殺生□念殺

1029b04□生者不得爲菩薩也□二者菩薩不得盜他人

1029b05□財物□三者菩薩不得淫□他人婦女□四者

1029b06□菩薩不欺怠人□五者菩薩不得飮酒□六者菩

1029b07□薩不得兩舌□七者菩薩不得惡口□八者菩薩

1029b08□不得妄言□九者菩薩不得綺語□十者菩薩不

1029b09□得嫉□□十一者菩薩不得瞋□□十二者菩薩

1029b10□不得癡疑□十三者菩薩不得信邪魔道□十四

1029b11□者菩薩不得持惡行敎人□十五者菩薩當廣

1029b12□方便益布施□十六者菩薩不得□貪□十七者

1029b13□菩薩不得貪利他人財物□十八者菩薩不得

1029b14□邪心賊害人□十九者菩薩不得讒擊人□二十

1029b15□者菩薩不得□□人□二十一者菩薩不得掠

1029b16□取良民作奴婢□二十二者菩薩不得販賣奴

1029b17□婢□二十三者菩薩不得賣妻子與人□二十四

1029b18□者菩薩不得男女更相□戱□二十五者菩薩

1029b19□不得至博戱□女舍□二十六者菩薩不得至

1029b20□黃門家□二十七者菩薩不得相欺詐□二十八

1029b21□者菩薩不得持重稱侵人□二十九者菩薩不

1029b22□得持輕稱欺人□三十者菩薩不得持大斗侵

1029b23□人□三十一者菩薩不得持小斗欺人□三十二

1029b24□者菩薩不得持長尺侵人□三十三者菩薩不

1029b25□得持短尺欺人□三十四者菩薩不得斷棄牛

1029b26□馬五陰□三十五者菩薩不得賣牛馬□三十六

1029b27□者菩薩不得賣象駝□三十七者菩薩不得賣

1029b28□□驢□三十八者菩薩不得賣□羊□三十九者

1029b29□菩薩不得賣□犬畜生□四十者菩薩不得賣

1029c01□經法□四十一者菩薩不得至邪魔道家□四十

1029c02□二者菩薩不得至擔死人種家□四十三者菩

1029c03□薩不得入死喪家□四十四者菩薩不得入酒

1029c04□舍□四十五者菩薩不得入羹飯舍□四十六者

1029c05□菩薩得人飯時心念言□我何時當布施與人□

1029c06□令飽滿如我今日□四十七者菩薩相見心當

1029c07□歡喜□如見父母兄弟□見他人亦爾無有異□若

1029c08□見人作菩薩道行□當等心視之□不得言某人

1029c09□善某人惡□是爲四十七戒具菩薩□身口意不

1029c10□得犯十惡□不得敎人犯□亦不得勸勉人犯之□

1029c11□晝夜思惟我持是戒堅住不動□會當得三術□

1029c12□一者得阿惟越致□二者得阿惟顔□三者當得

1029c13□作佛

1029c14□第二時

1029c15□南無佛□今受□阿惟越致法四門□何謂四□佛

1029c16□二十因緣□法二十因緣□身二十因緣□摩訶

1029c17□般若波羅蜜二十因緣□何謂佛二十因緣□是

1029c18□爲佛多陀阿伽度阿羅呵三耶三佛陀術□□

1029c19□發心所念□天眼洞視□豫知他人心中所念□

1029c20□遮蘭那身口心所行三般術□□遮蘭那三般

1029c21□是三蓋□乃成須迦頭□須迦頭是泥洹□由迦

1029c22□庇多□世間之父□阿□多羅天上天下無有在

1029c23□其上者□浮溜沙□勇猛男子□曇摩沙羅祁□曇

1029c24□摩者法□沙羅祁者馭法世□多提和摩□沙那□

1029c25□敎天上天下人佛陀□波迦和□政蹈地足下

1029c26□平□行時直擧足□手足指間肉相連□紫磨金

1029c27□色□兩手兩肩項上有浮肉□頰車如師子□四十

1029c28□齒正白平□出舌入耳入目入鼻□自覆面肉□□

1029c29□是爲佛二十種因緣□何謂法二十因緣□阿術

1030a01□□本癡□僧迦羅所爲□惟然那知衆事□那摩留

1030a02□波□那摩名留波眼所見□沙羅耶多那□福罪

1030a03□法來至波利□眼耳鼻口身意痛痒和檀那□若

1030a04□病未差時和毒痛若病已差快痛□三根□那迦

1030a05□摩□那□波和□那□惟波和□那□男子女人

1030a06□所愛樂□願欲作天作人□願令我身富貴無有

1030a07□極□□波他那師□使弟子授敎作波和□其事

1030a08□成耶祁天下人生□□羅摩羅那□□老□摩羅那

1030a09□死□是爲十二因緣生死□四意何謂四□身意念□

1030a10□痛痒意念□心意念□法意念□是請四意念□四神

1030a11□足□欲精進意慧是爲四神足□是爲法二十種

1030a12□因緣

1030a13□何謂身二十因緣□三事身所作□何謂三□殺盜

1030a14□□□身自不殺不得敎人殺□身自不盜不得敎

1030a15□人盜□身自不淫不得敎人淫□四事口所作□何

1030a16□謂四□兩舌惡口妄言綺語□口自不兩舌不得

1030a17□敎人兩舌□自不惡口不得敎人惡口□自不妄

1030a18□言不得敎人妄言□自不綺語不得敎人綺語□

1030a19□三事意所作□何謂三□嫉□瞋□癡疑□意自不

1030a20□嫉□不得敎人嫉□□意自不瞋□不得敎人

1030a21□瞋□□意自不癡疑不得敎人癡疑□身口意不

1030a22□得犯是十事□不得敎人犯□是爲身口意法二

1030a23□十種因緣

1030a24□何謂摩訶般若波羅蜜二十因緣□先世所念

1030a25□欲令一切天下人皆作佛□欲令一切天下人

1030a26□皆洞視□欲令一切天下人皆徹聽□波羅質然

1030a27□知人意□欲令一切天下人皆知人意□阿□沙

1030a28□耶阿□沙耶然那□知一切天下人意所念□欲

1030a29□令一切天下人皆知一切人意所念□因利耶

1030b01□波利浮利耶然那□眼耳鼻舌身意因利□佛所

1030b02□知欲令一切天下人皆知□佛現威神然那□欲

1030b03□令一切天下人皆知□摩訶迦留祁然那佛慈

1030b04□心念一切天下人□欲令一切天下人薩和浮

1030b05□然那□皆知一切天下人事□欲令一切天下人

1030b06□皆知一切人事□阿那恕羅然那□佛智慧一切

1030b07□天下鬼神天神龍神皆不能禁制□欲令一切

1030b08□天下人皆知是智慧是爲摩訶般若波羅蜜二

1030b09□十種因緣□分會爲八十種因緣阿惟越致菩

1030b10□薩法□以過去當來今現在菩薩□是爲八十種

1030b11□因緣皆合會□是爲菩薩法

1030b12□第三時

1030b13□南無佛□今受惟逮法二十因緣□行之自知宿

1030b14□命□何謂二十□有五因緣多福□何謂五□檀那福

1030b15□多□尸福多□念福多□所作善無量福多□治政

1030b16□松寺無量福多□是五多福

1030b17□有五因緣護身□何謂五護□身護口護意護尸

1030b18□護戒護□是爲五因緣護身

1030b19□菩薩有五意□何爲五□尸意好心善意布施意

1030b20□念善道意慧意□是爲五意□合會爲二十種

1030b21□因緣□行之自知宿命□乃致阿□多羅三耶

1030b22□三菩□何謂阿□多羅□天上天下無有在其

1030b23□上者

1030b24□第四時

1030b25□南無佛□今受四禪法□何謂禪法□菩薩坐禪一

1030b26□心念佛□佛空無所有□意便止復念貪□五所

1030b27□欲□已無貪□五所欲□便得一禪

1030b28□菩薩坐禪一心念法□法亦空無所有□意便無

1030b29□瞋□痛痒□已無瞋□痛痒□如是便得二禪□菩

1030c01□薩坐禪一心念摩訶般若波羅蜜□亦空無所

1030c02□有□意便無愚癡□如是便得三禪

1030c03□菩薩已得三禪□諸惡已盡無所復念□意淸淨

1030c04□不動不搖便得四禪一心不復轉自然得五旬

1030c05□是爲菩薩行禪法

1030c06□第五時

1030c07□南無佛□今受般若三昧法□何謂三昧法□菩薩

1030c08□三昧慈哀念一切十方諸天人民□父母兄弟

1030c09□妻子□怨家債主泥□□□畜生□諸在厄難勤

1030c10□苦及人非人□薩和薩□皆欲令解脫勤苦□得

1030c11□出生人道□奉行六波羅蜜阿□多羅三耶三

1030c12□菩心□是爲菩薩三昧法

1030c13□菩薩三昧等心□護一切十方諸天人民□父母

1030c14□兄弟妻子□怨家債主泥□□□畜生中人及

1030c15□非人非薩和薩□皆欲令解脫勤苦富樂安隱□

1030c16□發阿□多羅三耶三菩心□是爲菩薩三昧法□

1030c17□菩薩三昧等意□慈心哀愍念一切十方諸天

1030c18□人民□父母兄弟妻子□怨家債主泥□□□畜

1030c19□生中人非人薩和薩□視之護之如母視護赤

1030c20□子□一切平等無有異意□已平等是爲三昧法□

1030c21□從是自然得五旬菩薩□坐起晝夜思惟常當

1030c22□平心等意爾乃爲菩薩三昧法

1030c23□第六時

1030c24□南無佛□南無菩薩□南無摩訶薩□今受三昧法

1030c25□如菩薩摩訶薩□今我持心所作當如虛空□今

1030c26□持虛空作平□是故行菩薩道□持心視天下萬

1030c27□民如一□當如視父母兄弟妻子無異□當等心

1030c28□視之□今我歡喜爲十方天下人民作善□是爲

1030c29□文殊師利菩薩三昧持是三昧戒具者□文殊

1031a01□師利□菩薩當來與共語持是三昧戒具者□是

1031a02□爲諸菩薩中最尊□是爲文殊師利菩薩三昧

1031a03□菩薩摩訶薩文殊師利□三昧菩薩坐欲起時□

1031a04□叉手念腹中所願言□我是菩薩摩訶薩□文殊

1031a05□師利□菩薩我所作分檀布施用□是故我得菩

1031a06□薩道若人從菩薩求目□菩薩當以目與之□若

1031a07□人從求身□菩薩以身與之□若人求財物□菩薩

1031a08□當以財物與之□常當念言我是菩薩□文殊師

1031a09□利□亦是菩薩□今我當諦持是身與不妄□菩薩

1031a10□常當念使十方天下人民安隱富樂□如使十

1031a11□方人民勤苦□我當念令安隱富樂解脫□菩薩

1031a12□當諦持身法行菩薩道□菩薩當急欲作沙門□

1031a13□當持禪波羅蜜□我急當至阿彌陀佛所□我持

1031a14□是三昧□急欲與水精琉璃金銀共會相娛樂□

1031a15□文殊師利□菩薩和□名阿提波羅

1031a16□阿祇名阿提調

1031a17□第七時

1031a18□南無佛□南無法□南無比丘僧□南無諸摩訶

1031a19□薩□南無洹那鳩溜菩薩□三昧道住止□是故

1031a20□念十方天下人民□若在冥中者□我何時當作

1031a21□大光明如日月□爲十方人民作光明□如菩薩

1031a22□當爲十方天下人民作大光明□是三昧諦持

1031a23□心□當政要安心平心□當爲十方天下人民□

1031a24□如日月作光明□是菩薩三昧道□當爲十方天

1031a25□下人民□心作平□今十方有菩薩十方菩薩行

1031a26□三昧□這等用是月三昧□如他菩薩亦用是三

1031a27□昧□如洹那鳩溜菩薩問釋迦文佛□是三昧云

1031a28□何□釋迦文佛默然無所語□洹那鳩溜復問三

1031a29□昧□釋迦文佛復無所語□洹那鳩溜菩薩自念

1031b01□佛何等心□洹那鳩溜知佛心□洹那鳩溜便起

1031b02□往爲佛作禮□洹那鳩溜便□□椎□十方三昧

1031b03□菩薩皆來會□六萬菩薩皆前爲佛作禮已皆

1031b04□坐□洹那鳩溜問佛□當爲十方天下人民平心

1031b05□三昧□名爲何等爲月三昧□佛語六萬菩薩□皆

1031b06□平心已平心□諸拘樓檀皆動搖不能住持□佛

1031b07□威神安天下□是三昧名月三昧□已得聞是三

1031b08□昧者□皆當平心行之

1031b09□第八時

1031b10□南無佛□南無法□南無比丘僧□南無諸菩薩□南

1031b11□無摩訶薩□南無文殊師利菩薩□我自念命前

1031b12□世時已行菩薩道□自念我已奉事三百億佛□

1031b13□自念我前世爲菩薩時□常以慈悲喜護之心□

1031b14□愍傷一切人非人及□蜚□動之類□恒爲

1031b15□之感痛□我常以經道勸勵開導之□使得入正

1031b16□法遠去惡爲善□耳不受善惡之聲□眼不視好

1031b17□醜之色□鼻不嗅臭香之氣□口不□味味之

1031b18□味□身不求□細之飾□意不求可欲之欲□我自

1031b19□斷六□我自斷三六事不得起□耳得定不聞善

1031b20□惡之聲□眼得定不視好醜之色□鼻得定不嗅

1031b21□臭香之氣□口得定不貪著五味□身得定不

1031b22□知寒溫之痛痒□意得定無復往來之思想□身

1031b23□行檀波羅蜜但欲布施□眼爲尸波羅蜜但欲

1031b24□持戒□耳爲□提波羅蜜但欲忍辱□鼻爲惟逮

1031b25□波羅蜜但欲精進□口爲禪波羅蜜但欲一心□

1031b26□意爲般若波羅蜜但欲智慧□我常以是六事

1031b27□救濟施惠一切□我今來生復得見佛經戒□復

1031b28□得奉事三尊□我今當復以六事數化一切□廣

1031b29□利法門開導衆人使成大道□爲一切人非人

1031c01□作唱導□時當死不犯淨戒□時當死死不爲

1031c02□欲惑□時當死死不爲可不可動□是我平願人

1031c03□來索身當以與之□制其所索我不逆也□是爲

1031c04□菩薩九時之戒□以平等心持之□是爲持戒□所

1031c05□以爾者□我爲十方諸佛故□我爲諸經法故□我

1031c06□爲諸比丘僧故□我爲諸菩薩摩訶薩故□我爲

1031c07□十方天下人非人□蜚□動之類故□我持是

1031c08□諸事憂念衆生□以故我今得菩薩道行諸菩

1031c09□薩法□是故菩薩道難値難聞□聞之者皆得阿

1031c10□惟越致□我今持我身命□歸十方諸佛□一心不

1031c11□復退轉

1031c12□第九時

1031c13□南無佛□南無法□南無比丘僧□南無諸菩薩□

1031c14□南無摩訶薩□南無文殊師利菩薩□菩薩道甚

1031c15□難□我以身命救濟一切衆生無所愛惜□菩薩

1031c16□不作罪亦不畏罪□宿命到來怨家債主至□菩

1031c17□薩歡喜畢罪亦不怖□□菩薩持法如法持戒

1031c18□如戒□菩薩以信故得作佛□菩薩博讀衆經□悉

1031c19□入諸道順化衆生□菩薩常行慈心□言語儒軟

1031c20□不中傷人意菩薩與妻子□居□如養怨家常

1031c21□護其意□菩薩視女人如虎狼師子如毒蛇□菩

1031c22□薩不畏愛欲□不能動菩薩意□菩薩捨欲故□愛

1031c23□欲不能得沾汚□菩薩淸淨之行如蓮華不於

1031c24□高山陸地生也□菩薩於愛欲中生如蓮華□雖

1031c25□□泥中生不爲泥塗所汚也□菩薩戒內不戒

1031c26□外也□外行如地內戒如水□水以淸淨濡軟

1031c27□爲行□地以多容多受爲功德也□一切百草樹

1031c28□木皆從地得生長□一切萬物皆從水得生活□

1031c29□是故菩薩功德如地如水□菩薩山居獨處亦

1032a01□不恐懼□菩薩雖居家畜養妻子□常如獨處恬

1032a02□然安定□無復痛痒思想之念□以故菩薩功德

1032a03□尊大巍巍堂堂□無端無底無邊無限□功德

1032a04□難稱難量□是爲菩薩十時之戒□菩薩常行四

1032a05□等心平等無異□已信功德便得一住□已得一

1032a06□住便得二住□已得二住便得三住□已得三

1032a07□住便得四住□已得四住便得五住已得五住

1032a08□便得六住□已得六住便得七住□已得七住

1032a09□便得八住□已得八住便得九住□已得九住便

1032a10□得十住□已得十住便得作佛□便度一切衆生□

1032a11□是爲菩薩積累功德自致得道□其有人隨我

1032a12□諷誦是經者□旣□諸惡得佛疾也□見者聞者

1032a13□一時歡喜者□旣□己身無央數之罪□令得十

1032a14□住信心□以致得道□常當以月十五日一日一

1032a15□夜誦讀是經□其福蓋於三界中□莫作限□縛

1032a16□著之行□是則遠離功德□不爲菩薩道也

1032a17□第十時

1032a18□南無佛□南無法□南無比丘僧□南無諸菩薩□南

1032a19□無檀那鳩溜菩薩□南無文殊師利菩薩□菩薩

1032a20□常慈心愍念一切人民□見貧者富者豪者貴

1032a21□者卑賤者□强健羸瘦怯弱者□心常念之欲使

1032a22□齊等□常願使十方平如水無山坑□人民貧富

1032a23□等等無異□壽命長短等等無異□豪貴卑賤等

1032a24□等無異□求道同心常願俱發大乘之業□一切

1032a25□人非人□皆發無上正眞之道□悉有智慧□悉

1032a26□行布施無有□貪□悉持經戒□悉能忍辱□皆能

1032a27□精進□一心入定□見化三昧皆有□和拘舍羅□

1032a28□見迷惑者□願使之疾見正道□陰冥者得睹

1032a29□光明□疾者皆使除愈□强健各現色力□陸行願

1032b01□使人馬車牛肥壯□人手足筋力强健財物安

1032b02□隱□船行者東西南北上水下水各得其願□船

1032b03□車安隱帆行條利□賈市百倍千倍萬倍□住止

1032b04□得處賣買便利□貴賤各得所願□居家者妻子

1032b05□父母公□皆使安隱□水火盜賊疾病縣官無

1032b06□有□居官者常得安隱□慈心愛育人民□家人

1032b07□富饒無有貧窮憂厄苦劇者□是爲菩薩十一

1032b08□時戒平等之行□善男子善女人聞是歡喜□皆

1032b09□得阿惟越致□諸天神地神山神皆來侍衛帶

1032b10□持是經者□一切災害不敢干犯□是爲菩薩已

1032b11□得神通

1032b12□第十一時

1032b13□南無佛□南無法□南無比丘僧□南無諸菩薩摩

1032b14□訶薩□南無文殊師利菩薩□菩薩從一數二隨

1032b15□三止四觀五還六淨□以次得道□得須陀洹□得

1032b16□斯陀含阿那含□得阿羅漢□支佛□皆不於中

1032b17□住得佛道□現三十二相八十種好紫金色□十

1032b18□種力□四無所畏□十八法不共□八種大音聲□亦

1032b19□不於中住□菩薩發大乘之業□以僧那僧涅度

1032b20□脫一切人非人□以波羅蜜示現衆人□以慈悲

1032b21□喜捨救濟衆人□菩薩以儒軟伏諸剛强□菩

1032b22□薩以□和拘舍羅和合衆人□菩薩以謙恭慈

1032b23□仁安慰衆人□菩薩以和悅歡喜降伏諸惡逆□

1032b24□菩薩以道力度諸愚癡□菩薩以貞潔度諸愛

1032b25□欲□菩薩以大慈愍念衆生□菩薩以省約絶諸

1032b26□財寶□菩薩以淸淨斷諸醉酒□菩薩以訥言正

1032b27□心口忍辱□菩薩以經行立於精進□菩薩以少

1032b28□食絶於睡臥□菩薩以無欲輕身强健□菩薩以

1032b29□無瞋怒養於道德□菩薩以無嫉□合聚衆人□

1032c01□菩薩以功德歸流一切人非人□是爲菩薩十

1032c02□二時戒平等之行□救濟一切衆生□是爲飛行

1032c03□菩薩功德具足□有善心好意樂聞是經□諷誦

1032c04□讀是者□是爲十住阿惟顔□菩薩入水不沈入

1032c05□火不燒□索頭與頭索眼與眼□索耳與耳□鼻

1032c06□與鼻□投身虎口不惜身命□是爲菩薩大士尊

1032c07□貴功德□難稱難量無端無底□無端無限不

1032c08□可度量□各尊承世尊經戒□以自衛身行□與是

1032c09□經合者□擧□得所善加精進□善遠諸惡莫

1032c10□犯是□犯是者非爲菩薩也□是爲菩薩具足正

1032c11□戒□一生補處□旦暮朝□當得作佛□光明相好

1032c12□皆已照現□是爲功德成滿諸善已現威神具

1032c13□悉□一切皆敬伏無敢當菩薩者□佛說菩薩功

1032c14□德十二時正戒竟□文殊師利菩薩□及諸來會

1032c15□神通菩薩□飛行菩薩□成就菩薩□現化菩薩□及

1032c16□八方上下諸菩薩□[颱-台+□]陀和菩薩□羅□那竭菩

1032c17□薩□□越兜菩薩□那迦達菩薩□深彌菩薩□摩

1032c18□訶須菩薩□和菩薩□因提達菩薩□和輪稠菩

1032c19□薩等□合七萬二千人□皆大踊躍歡喜□各現

1032c20□光明展轉相照□各各起正衣服□前以頭腦著

1032c21□地□爲佛作禮

1032c22□第十二時

1032c23□佛說菩薩戒十二時竟□文殊師利白佛言□菩

1032c24□薩用何功德得是十住□唯願天中天分別說

1032c25□之□佛言□善哉善哉□文殊師利□菩薩摩訶薩

1032c26□多所愛念多所安隱□吾當爲若具說其要□

1032c27□諦聽諦受□文殊師利言□受敎□佛言□有十住菩

1032c28□薩功德□各有高下自有次第文殊師利言□何

1032c29□等爲十

1033a01□一住波監質兜波菩薩法住□佛言□上頭見

1033a02□師端正無比□視面色無有厭無有逮者□尊貴

1033a03□無有能過者□所敎授無有能踰者□見佛威神

1033a04□儀法如是□便稍入佛道中轉導之□皆隨其意

1033a05□敎度脫之□見勤苦者皆愍傷之□稍稍解曉佛

1033a06□語信向之□新發起意學佛道悉欲得了知□佛

1033a07□智十難處悉欲逮得之□何等爲十難處□佛十

1033a08□種力是□一者當供養佛□二者當隨其所樂當

1033a09□敎語之□三者所生處皆尊貴□四者天上天下

1033a10□無有能及者□五者佛智慧悉逮得□六者世世

1033a11□所生處□得見無央數佛□七者佛經悉逮得□八

1033a12□者悉過度諸生死□九者今脫去不久□十者

1033a13□悉度脫十方人

1033a14□二住何等爲阿□浮菩薩法住□佛言□有十意□

1033a15□念十方人□何等爲十意□一者悉念世間善□

1033a16□二者潔淨心□三者皆安隱□四者柔軟心□五者

1033a17□悉愛等□六者心念但欲布施與人□七者心悉

1033a18□當護□八者念人與我身無異□九者心念十方

1033a19□人我視如師□十者心念十方人視如佛□阿□

1033a20□浮菩薩法當多學經□多學經已當獨處山□獨

1033a21□處山當與善師從事□與善師從事當在善師

1033a22□邊□當易使當隨時□隨時所作爲勇□所作爲

1033a23□旣勇當學入慧□中心所受法當悉持□旣悉持□

1033a24□悉持法當不忘也□旣不忘者當安隱處山□所

1033a25□以者何□益於十方人故

1033a26□三住何等爲喩阿□菩薩法住者□佛言□入於

1033a27□諸法中□用十事□何等爲十事□一者諸所有皆

1033a28□無常□二者諸所有皆勤苦□三者諸所有皆虛□

1033a29□四者諸所有皆非我所□五者諸所有皆無主□

1033b01□六者諸所有皆無利也□七者諸所有皆無所

1033b02□止□八者諸所有皆無所處□九者諸所有皆無

1033b03□所著□十者一切無所有諸法□悉入一法中□一

1033b04□法悉入諸法中□是爲喩阿□菩薩敎法

1033b05□四住何等爲閻摩期菩薩法住者□佛言□常願

1033b06□於佛處生□有十事□一者不復還□二者多深思

1033b07□於佛□三者深思於法□四者念比丘僧視十方

1033b08□人□五者思惟萬物皆無所有□六者十方佛刹

1033b09□皆虛空□七者宿命所作了無所有□八者所有

1033b10□如幻皆虛空□九者諸所勤苦無所有□十者泥

1033b11□洹虛空亦無所有□用是故生於佛法中□是爲

1033b12□閻摩期菩薩敎法□五住何等爲波喩三般菩

1033b13□薩法住者□佛言□所作功德悉度十方人有

1033b14□十事□一者悉護十方人□二者悉念十方人善□

1033b15□三者悉念十方人悉令安隱□四者悉愛十方

1033b16□人□五者哀悉念十方人□六者悉念十方人莫

1033b17□使作惡□七者悉引十方人著菩薩道中□八者

1033b18□悉淸淨於十方人□九者悉度脫十方人□十者

1033b19□悉使十方人般泥洹□是爲波喩三般菩薩敎

1033b20□法

1033b21□六住何等爲阿者三般菩薩法住者□佛言□有

1033b22□十法深哀慈心□一者用人說佛善惡心無有

1033b23□異□二者說經法善惡心無有異□三者說菩薩

1033b24□善惡心無有異□四者求菩薩道人共相道善

1033b25□惡心無有異□五者人言十方人有多少心無

1033b26□有異□六者睹十方人展轉相道善惡心無有

1033b27□異也□七者中有人說言十方人□易脫難脫心

1033b28□無有異□八者若有人言說法多少心無有異□

1033b29□九者有人說法壞心無有異□十者有法處無

1033c01□法處心無有異□是爲阿者三般菩薩敎法□七

1033c02□住何等爲阿惟越致菩薩法住者□佛言□有十

1033c03□事□堅住不動□一者言有佛無佛不動還□二者

1033c04□有法無法不動還□三者有菩薩無菩薩不動

1033c05□還□四者有求索菩薩無求索菩薩道者不動

1033c06□還□五者持法得不動還□六者有諸過去佛無

1033c07□諸過去佛不動還□七者有諸當來佛無諸當

1033c08□來佛不動還□八者有現在佛無現在佛不動

1033c09□還□九者佛智慧盡不盡不動還□十者當來過

1033c10□去現在世事呼若干種不動還□是爲阿惟越

1033c11□致菩薩敎法

1033c12□八住何等爲鳩摩羅浮童男菩薩法住者□佛

1033c13□言□菩薩於十事中住□一者身所行口所言心

1033c14□所念悉淨潔□二者無有能得長短者□三者心

1033c15□一反念在所欲生何所□四者十方人知誰慈

1033c16□心者□五者十方人所信用悉知□六者十方人

1033c17□若干種悉知□七者十方人所作爲悉知□八者

1033c18□十方諸佛刹土成敗悉知□九者得神足念飛在

1033c19□所至到□十者諸悉淨潔□是爲鳩摩羅浮童男

1033c20□菩薩敎法□九住何等爲喩羅□菩薩法住者□

1033c21□佛言□用十事得□一者十方人所出生悉知□二

1033c22□者十方人所繫恩愛悉知□三者十方人所念

1033c23□本末所從來悉知□四者十方人所作宿命

1033c24□所趣向悉知□五者若干種諸法悉知□六者十

1033c25□方人所念若干種□變化悉知□七者諸佛刹善

1033c26□惡壞敗悉知□八者過去當來現在無央數世

1033c27□事悉知□九者十方人等不等悉知□十者敎授

1033c28□十方人說虛空法悉知□是爲喩羅□菩薩敎

1033c29□法

1034a01□十住何等爲阿惟顔菩薩法住者□佛言□菩薩

1034a02□入於十智中能分別知□有十事□一者何因當感

1034a03□動十方諸佛刹中□二者當明無央數佛刹中□

1034a04□三者我日日當署置無央數佛刹中菩薩□四

1034a05□者我日日當度脫無央數佛刹中民人□五者

1034a06□我當安隱無央數佛刹中衆生□六者十方人

1034a07□莫不聞我聲歡喜得度脫者□七者悉念十方

1034a08□人民使得佛道□皆捨家作沙門□八者十方人

1034a09□所思想善惡我悉知之□九者十方人我悉當

1034a10□內著佛道中□悉使發菩薩意□十者十方人我

1034a11□悉當度脫□是阿喩羅□菩薩□了不能及知阿

1034a12□惟顔身所行口所言心所念所作爲□了不能

1034a13□及知阿惟顔菩薩事□亦不能知神足念□不能

1034a14□知飛行□亦不能逮知阿惟顔菩薩當來過去

1034a15□今現在事□是爲阿惟顔菩薩敎法

1034a16□佛說菩薩內戒經