517c01□

517c02□　　No. 1456

517c03□根本說一切有部毘奈耶尼陀那

517c04□目得迦攝頌一卷

517c05□

517c06□　　　　三藏法師義淨奉　制譯

517c07□尼陀那五十二頌□目得迦四十八頌

517c08□大門總攝頌曰□　初明受近圓　　次分亡人物

517c09□　圓壇幷戶鉤　　菩薩像五門

517c10□別門初總攝頌曰(此有十事盡不截皮)

517c11□　近圓知日數　　界別不入地

517c12□　界邊五衆居　　不截皮生肉

517c13□第一子攝頌曰□　近圓男女狀　　非近圓爲師

517c14□　難等十無師　　莫授我七歲

517c15□第二子攝頌曰□　日數每應知　　告白夜須減

517c16□　六日十八日　　說戒不應頻

517c17□第三子攝頌曰□　界別不告淨　　亦不爲□磨

517c18□　乘空不持欲　　解前方結後

517c19□第四子攝頌曰□　不入界捨界(出放光說二頌)

517c20□　樹界有世尊　　不越及可越　　□磨者身死

517c21□第五子攝頌曰□　地牆等秉事　　結界無與欲

517c22□　但於一處坐　　得爲四□磨

517c23□第六子攝頌曰□　大界兩驛半　　下水上山顚

517c24□　異見明相過　　五衆受七日

517c25□第七子攝頌曰□　五衆坐安居　　親等請日去

517c26□　於經有疑問　　求解者應行

517c27□第八子攝頌曰□　假令不截衣　　有緣皆得著

517c28□　衣可隨身量　　若短作[竺-二+□]衣

517c29□第九子攝頌曰□　不畜五種皮　　由有過失故

518a01□　開許得用處　　齊坐臥容身

518a02□第十子攝頌曰□　生肉及諸醋　　有五種不同

518a03□　痔病爪不傷　　□施知希望

518a04□別門第二總攝頌曰□　分亡及唱導

518a05□　張衣授學人　　重作收攝驅　　求寂同牆上

518a06□第一子攝頌曰□　分亡者衣物　　互無應互取

518a07□　見□應須諫　　隨頭向處分

518a08□第二子攝頌曰□　唱導乘與車　　得衣應擧掌

518a09□　僧伽獲衣利　　凡聖可同分

518a10□第三子攝頌曰□　有張有不張　　有出有不出

518a11□　若在於界外　　聞生隨喜心

518a12□第四子攝頌曰□　授學等不秉　　作法不成訶

518a13□　十二人成訶　　不淨犯根本

518a14□第五子攝頌曰□　更應重作法　　勿使求寂行

518a15□　守護善用心　　見處離聞處

518a16□第六子攝頌曰□　收攝於界內　　於衆心降伏

518a17□　截柱及門□　　尼等同驅□

518a18□第七子攝頌曰□　破戒應驅逐　　伏處亦皆除

518a19□　惱俗應收謝　　餘衆咸同此

518a20□第八子攝頌曰□　與求寂令怖　　爲受成近圓

518a21□　五法成就時　　五夏離依去

518a22□第九子攝頌曰□　同分非同分　　有齊限及無

518a23□　有覆無覆殊　　名一種便異

518a24□第十子攝頌曰□　不牆上行法　　非於一二三

518a25□　不對破戒人　　不取授學欲

518a26□別門第三總攝頌曰□　圓壇求寂墮

518a27□　一衣煙藥器　　鐵推髮及門　　不應隨鐵作

518a28□第一子攝頌曰□　圓壇及天廟　　兩驛半依止

518a29□　無□不度人　　□等不書字

518b01□第二子攝頌曰□　求寂墮□破　　開餘存念者

518b02□　作二種薰籠　　幷隨所須物

518b03□第三子攝頌曰□　一衣不互作　　□浴可遮人

518b04□　於褥不剃頭　　病人隨服食

518b05□第四子攝頌曰□　煙筒壞色衣　　鼻筒飮水器

518b06□　針筒非寶物　　眼藥合幷椎

518b07□第五子攝頌曰□　藥器及[□-炎+瞿]□　　承足□瀉藥

518b08□　苾芻不應作　　當擇死人衣

518b09□第六子攝頌曰□　鐵椎幷杵杓　　身自不負擔

518b10□　以食供父母　　毛□不充衣

518b11□第七子攝頌曰□　髮爪□睹波　　任作鮮白色

518b12□　隨意安燈處　　一畔出高□

518b13□第八子攝頌曰□　門戶幷□屋　　及以塔下基

518b14□　赤石紫□塗　　此等皆隨作

518b15□第九子攝頌曰□　不應以□釘　　及昇□睹波

518b16□　開許金銀花　　塔上以舍蓋

518b17□第十子攝頌曰□　鐵作□睹波　　及以金銀等

518b18□　許幡旗供養　　幷可用香油

518b19□別門第四總攝頌曰□　戶□隨處用

518b20□　霑衣大小便　　染衣[打-丁+貞]認衣　　□衣果無淨

518b21□第一子攝頌曰□　戶□倚帶網　　取米爲衆食

518b22□　寺內作私房　　居人應受用

518b23□第二子攝頌曰□　隨處當用物　　營作人所須

518b24□　器具食燈油　　隨施主應用

518b25□第三子攝頌曰□　令雨霑僧物　　夜半共分床

518b26□　小座□依年　　敷席咸同此

518b27□第四子攝頌曰□　大小便利處　　經行不惱他

518b28□　洗足及拭鞋　　釜□不奪用

518b29□第五子攝頌曰□　染釜及水甁　　僧□幷飮器

518c01□　刀石爪鼻物　　支床不問年

518c02□第六子攝頌曰□　□恥那衣[打-丁+貞]　　□線正縫時

518c03□　染汁雜物等　　用時不應奪

518c04□第七子攝頌曰□　外道覆認衣　　作記死時施

518c05□　有五種親友　　得法獨應行

518c06□第八子攝頌曰□　□取他衣去　　及爲他和市

518c07□　不高下買衣　　應二三酬價

518c08□第九子攝頌曰□　果園差修理　　四種不應分

518c09□　果熟現前分　　觀時莫□戱

518c10□第十子攝頌曰□　無淨人自行　　自取不應食

518c11□　不選開其病　　結界證耕人

518c12□別門第五總攝頌曰□　菩薩像供養

518c13□　吉祥大衆食　　大會草□居　　集僧鳴大鼓

518c14□第一子攝頌曰□　聽爲菩薩像　　復許五種旗

518c15□　爲座置尊儀　　鐵干隨意作

518c16□第二子攝頌曰□　供養菩薩像　　幷作諸瓔珞

518c17□　塗香及車輿　　作傘蓋旗幡

518c18□第三子攝頌曰□　吉祥幷供養　　花□及香合

518c19□　諸人大集時　　晝開門夜關

518c20□第四子攝頌曰□　大衆集會食　　□舍□月生

518c21□　香臺五六年　　□應爲大會

518c22□第五子攝頌曰□　大會食草□　　不應雜亂坐

518c23□　應打□稚鼓　　告時令普知

518c24□第六子攝頌曰□　集僧鳴大鼓　　供了去幢幡

518c25□　若多獲珍財　　隨應悉分與

518c26□大門總攝頌曰(目得迦四十八頌)□　最初爲懺謝

518c27□　第二定屬物　　第三資具衣　　目得迦總頌

518c28□別門第一總攝頌曰□　懺謝草田中

518c29□　合免王影勝　　糖□根等聽　　狗肉盞甘蔗

519a01□第一子攝頌曰□　懺謝非近圓　　觀求寂相貌

519a02□　苾芻與尼法　　若互秉皆成

519a03□第二子攝頌曰□　草田村略說　　生心褒灑陀

519a04□　賊縛不同愆　　六開僧敎罪

519a05□第三子攝頌曰□　合免者應放　　穿渠遣衆行

519a06□　一日至四旬　　皮肉皆不淨

519a07□第四子攝頌曰□　影勝王床施　　王母物入僧

519a08□　烏燕鶴鷲雕　　苾芻不應食

519a09□第五子攝頌曰□　狗肉不應□　　幷食屍鳥獸

519a10□　及以同蹄畜　　亦不食□□

519a11□第六子攝頌曰□　小盞及衣角　　皮葉等有過

519a12□　除其鐵一種　　餘物任情爲

519a13□第七子攝頌曰□　甘蔗酪肉麻　　藥有四種別

519a14□　大麻蔓菁粥　　根等粥應餐

519a15□第八子攝頌曰□　開許沙糖飮　　得爲七日藥

519a16□　生心爲五事　　益彼應共分

519a17□第九子攝頌曰□　醫敎應服□　　油及餘殘觸

519a18□　幷開眼藥合　　除十爲淨廚

519a19□第十子攝頌曰□　根莖葉花果　　皆應淡酒浸

519a20□　水攪而飮用　　幷許其異食

519a21□別門第二總攝頌曰□　定物有主處

519a22□　須問□薩羅　　從像豫先差　　大減會尼衆

519a23□第一子攝頌曰□　定物不應移　　莫拾賊遺物

519a24□　屍林亦復爾　　隨許□應收

519a25□第二子攝頌曰□　有主天廟物　　苾芻不應取

519a26□　看病人不應　　勸他捨法服

519a27□第三子攝頌曰□　物須問施主　　衆利可平分

519a28□　二大合均分　　餘衆應加減

519a29□第四子攝頌曰□　□薩羅白疊　　佛子因餐□

519b01□　室利□多緣　　廣論營造事

519b02□第五子攝頌曰□　從像入城中　　受吉祥施物

519b03□　旗鼓隨情設　　苾芻皆不應

519b04□第六子攝頌曰□　豫先爲唱令　　五衆從行城

519b05□　應差掌物人　　尼無別輪法

519b06□第七子攝頌曰□　應差分物人　　上座宜準價

519b07□　不得輒酬直　　索價返還衣

519b08□第八子攝頌曰□　寺大減其層　　將衣者應用

519b09□　恐怖若止息　　準式用僧祇

519b10□第九子攝頌曰□　若有大聚會　　鳴鼓集衆僧

519b11□　衆大別爲行　　檢校人先食

519b12□第十子攝頌曰□　凡於尼衆首　　應安一空座

519b13□　爲待餘苾芻　　孤苦勿增價

519b14□第三別門總攝頌曰

519b15□　資具衣愚癡　　若差不用俗

519b16□　正作長者施　　剃刀□睹波

519b17□　飯酪葉承水　　及洗□等事

519b18□　此之十二頌　　總攝要應知

519b19□第一子攝頌曰□　十三資具物　　牒名而守持

519b20□　自餘諸長衣　　委寄應分別

519b21□第二子攝頌曰□　癡不了三藏　　此等十二人

519b22□　失性復本時　　訶言應採錄

519b23□第三子攝頌曰□　若差十二人　　斯語成訶法

519b24□　受時言我俗　　此不成近圓

519b25□第四子攝頌曰□　不用五種脂　　隨應爲說戒

519b26□　因億耳開粥　　王田衆應受

519b27□第五子攝頌曰□　俗人求寂等　　□不合同坐

519b28□　兩學有難緣　　同處非成過

519b29□第六子攝頌曰□　正作不令起　　隨年坐染盆

519c01□　應共護僧園　　勿燒營作木

519c02□第七子攝頌曰□　長者所施物　　問已應留擧

519c03□　隨處莫廢他　　洗身方入寺

519c04□第八子攝頌曰□　剃刀幷□子　　用竟不應留

519c05□　便利若了時　　無宜室中住

519c06□第九子攝頌曰□　□睹波圍繞　　廣陳諸聖跡

519c07□　濁水隨應飮　　若鹹分別知

519c08□第十子攝頌曰□　□酪等非汚　　亦可內甁中

519c09□　洗足五種□　　齊何名口淨　　葉手承注口

519c10□　多疑流□中　　擧糧持渡河　　縱觸非成過

519c11□　洗□應用心　　他觸問方受　　換食持糧等

519c12□　無難□還遮

519c13□別門第四總攝頌曰□　與田分不應

519c14□　赤體定物施　　僧衣字還往　　甘蔗果客裙

519c15□第一子攝頌曰□　與田分相助　　車船沸自取

519c16□　鳥[嘴-角+鳥]蠅無□　　制底信少欲

519c17□第二子攝頌曰□　不應令賊住　　及以黃門等

519c18□　乃至授學人　　行籌破僧衆

519c19□第三子攝頌曰□　不赤體披衣　　冒雨向廚內

519c20□　便利宜縫補　　和泥福久增

520a01□第四子攝頌曰□　定物施此中　　不應餘處食

520a02□　若有將去者　　□須依價還

520a03□第五子攝頌曰□　僧衣題施主　　別人施私記

520a04□　[疊*毛]□許別人　　尼夏應修理

520a05□第六子攝頌曰□　若還往衣物　　送來應爲受

520a06□　爲衆取他財　　將衆物還價

520a07□第七子攝頌曰□　甘蔗等平分　　不應分口腹

520a08□　四事無分法　　臥具夜不行

520a09□第八子攝頌曰□　果由藥叉施　　淨之方受食

520a10□　餘者爲漿飮　　不燒地燈臺

520a11□第九子攝頌曰□　客舊宜詳審　　授受分明付

520a12□　五開應總閉　　□短可隨身

520a13□第十子攝頌曰□　裙及僧脚□　　香泥汚衣洗

520a14□　取食除多分　　須知十種塵

520a15□根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝

520a16□頌一卷

520a17□　大唐景龍四年歲次庚戌四月壬午朔十五

520a18□　日景申三藏法師大德沙門義淨宣釋梵本

520a19□　幷綴文正字

520a20□　□經沙門吐火羅大德達摩□唐證梵義

520a21□　□經沙門中天竺國大德校努證梵義

520a22□　□經沙門□賓國大德達摩難陀證梵文

520a23□　□經沙門淄州大雲寺大德慧沼證義

520a24□　□經沙門洛州崇光寺大德律師道琳證

520a25□　義

520a26□　□經沙門福壽寺寺主大德利明證義

520a27□　□經沙門洛州太平寺大德律師道恪證義

520a28□　□經沙門大薦福寺大德勝莊證義

520a29□　□經沙門相州禪河寺大德玄傘證義筆受

520b01□　□經沙門大薦福寺大德律師智積證義正

520b02□　字

520b03□　□經沙門德州大雲寺寺主慧傘證義

520b04□　□經沙門西□州白塔寺大德慧積讀梵

520b05□　本

520b06□　□經婆羅門右驍衛翊府中郎員外置宿衛

520b07□　臣李釋迦讀梵本

520b08□　□經婆羅門東天竺國左屯翊府中郎將

520b09□　員外置同正員臣瞿金剛證譯

520b10□　□經婆羅門東天竺國大首領臣伊舍羅證

520b11□　梵本

520b12□　□經婆羅門東天竺國左執戟直中書省臣

520b13□　度頗具讀梵本

520b14□　□經婆羅門龍播國大達官准三品臣李

520b15□　輸羅證譯

520b16□　金紫光祿大夫守尙書左僕射同中書門

520b17□　下三品上柱國館國公臣韋臣源等及修

520b18□　文館學士二十六人同監

520b19□　判官朝散大夫行著作佐郎臣劉令植使金

520b20□　紫光祿大夫行□書監檢校殿中監兼知內

520b21□　外閑廐□右三使上柱國嗣□王臣邕