206b20;

206b21;

206b22;　　No. 1423 [cf. No. 1421]

206b23;五分比丘尼戒本

206b24;

206b25;　　　　梁建初寺沙門釋明徽集

206b26;大姉僧聽□春時一月過少一夜□餘有一夜三

206b27;月在□老死至近佛法欲滅□諸大姉□爲得道故□

206b28;一心勤精進□所以者何□諸佛一心勤精進故□

206b29;得阿□多羅三□三菩提□何況餘善道法

206c01;　合十指爪掌　　供養釋師子

206c02;　我今欲說戒　　僧當一心聽

206c03;　乃至小罪中　　心應大怖畏

206c04;　有罪一心悔　　後更莫復犯

206c05;　心馬馳惡道　　放逸難禁制

206c06;　佛說切戒行　　亦如利□勒

206c07;　佛口說敎誡　　善者能信受

206c08;　是人馬調順　　能破煩惱軍

206c09;　若不受敎□　　亦不愛樂戒

206c10;　是人馬不調　　沒在煩惱軍

206c11;　若人守護戒　　如&C0-BCF9;牛愛尾

206c12;　繫心不放逸　　亦如□著鎖

206c13;　日夜常精進　　求實智慧故

206c14;　是人佛法中　　能得淸淨命

206c15;未受具戒者出(有者依言遣出無者答言此處無未受具戒人)諸大姉□不

206c16;來諸比丘尼□說欲及淸淨□(有者依言說無者答言此處無說欲人)僧

206c17;今和合□先作何事□(答言說戒□磨)

206c18;大姉僧聽□今十五日布薩說戒□僧一心作布

206c19;薩說戒□若僧時到僧忍聽□白如是

206c20;諸大姉□今布薩說波羅提木叉□一切共聽□善

206c21;思念之□若有罪應發露□無罪者默然□默然故

206c22;當知我及諸大姉淸淨□如聖默然□我及諸大

206c23;姉亦如是□若比丘尼如是衆中乃至三唱□憶

206c24;有罪不發露□得故妄語罪□故妄語罪佛說遮

206c25;道法□發露者得安樂□不發露罪益深□諸大姉□

206c26;已說戒經序□今問□諸大姉□是中淸淨不□(第二第三

206c27;亦如是說)諸大姉是中淸淨□默然故□是事如是持

206c28;諸大姉□是八波羅夷法□半月半月戒經中說

206c29;若比丘尼□共諸比丘尼同學戒法□戒羸不

207a01;捨隨意□行□乃至共畜生□是比丘尼得波羅

207a02;夷不共住□若比丘尼□若聚落若空地盜心

207a03;不與取□若王若大臣□若捉若縛□若殺若□□語

207a04;言□汝賊汝小汝癡□是比丘尼得波羅夷不共

207a05;住□若比丘尼□若人若似人□若自殺若與刀

207a06;藥殺□若敎人殺若敎自殺□譽死讚死□□人用

207a07;惡活爲死勝生□作是心隨心殺□如是種種因

207a08;緣□彼因是死□是比丘尼得波羅夷不共住

207a09;若比丘尼□不知不□見過人法聖利滿足□自

207a10;稱我如是知如是見□是比丘尼後時若問若

207a11;不問□爲出罪求淸淨故作是言□我不知言知

207a12;不見言見□虛□妄語□除增上慢□是比丘尼得

207a13;波羅夷不共住□若比丘尼□欲盛變心□受男

207a14;子種種摩觸□髮際已下膝已上□已後□是比

207a15;丘尼得波羅夷不共住□若比丘尼□欲盛變

207a16;心□受男子捉手捉衣共期獨共行獨共住獨

207a17;共語獨共一座坐身親近男子□八法具者□是

207a18;比丘尼得波羅夷不共住□若比丘尼□知僧如

207a19;法與比丘作不見罪□磨□諸比丘不共住不

207a20;共事不共語□而隨順之□諸比丘尼語是比丘

207a21;尼□姉妹□此比丘僧已作不見罪□磨□諸比

207a22;丘不共住不共事不共語□汝莫隨順□如是諫

207a23;堅持不捨□應第二第三諫□第二第三諫捨是

207a24;事善□不捨者□是比丘尼得波羅夷不共住

207a25;若比丘尼□見比丘尼犯波羅夷覆藏□彼比丘

207a26;尼後時□若在若死□若遠行若被□□若罷道

207a27;若變形□作是語□我先親見其犯波羅夷□是

207a28;比丘尼得波羅夷不共住□諸大姉□已說八

207a29;波羅夷法□若比丘尼犯一一戒□不得共住□如

207b01;前後亦如是□是比丘尼得波羅夷罪不應共

207b02;住□今問□諸大姉□是中淸淨不(第二第三亦如是說)

207b03;諸大姉是中淸淨□默然故□是事如是持

207b04;諸大姉□是十七僧伽婆尸沙法□半月半月戒

207b05;經中說□若比丘尼行媒法若爲私通事□持

207b06;男意至女邊□持女意至男邊乃至一交會□是

207b07;比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼

207b08;自不如法□惡瞋故□以無根波羅夷□謗無波羅

207b09;夷比丘尼□欲破彼梵行□是比丘尼後時若問

207b10;若不問言□我是事無根□住瞋故謗□是比丘尼

207b11;初犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼自不如

207b12;法□惡瞋故□於異分中取片若似片作波羅夷□

207b13;謗無波羅夷比丘尼□欲破彼梵行□是比丘

207b14;尼後時若問若不問言□我是事異分中取片

207b15;若似片□住瞋故謗□是比丘尼初犯僧伽婆尸

207b16;沙可悔過□若比丘尼知有罪女主不聽度爲

207b17;道□除先出家□是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可

207b18;悔過□若比丘尼知僧如法□比丘尼□比丘

207b19;尼心未調伏不隨順僧□自與眷屬於界外解

207b20;其□者□是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過

207b21;若比丘尼獨宿獨渡水□於道中獨在後□染

207b22;著男子□除因緣□是比丘尼初犯僧伽婆尸沙

207b23;可悔過□因緣者□恐怖走時□老病疲極不及伴

207b24;時□水狹淺有橋船處□畏男子處□是名因緣

207b25;若比丘尼詣官言人□是比丘尼初犯僧伽婆

207b26;尸沙可悔過□若比丘尼有染著心□自手受

207b27;染著心男子食食□是比丘尼初犯僧伽婆尸

207b28;沙可悔過□若比丘尼敎他比丘尼作是語□

207b29;汝但莫生染著□受染著男子飮食何苦□是比

207c01;丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼爲

207c02;破和合僧勤方便□諸比丘尼語是比丘尼□汝

207c03;莫爲破和合僧勤方便□當與僧和合□僧和合

207c04;故歡喜無諍□一心一學如水乳合□共弘師敎

207c05;安樂行□如是諫堅持不捨□應第二第三諫□第

207c06;二第三諫捨是事善□不捨者□是比丘尼三諫□

207c07;犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼助破和合

207c08;僧□若一若二若衆多□語諸比丘尼言□是比

207c09;丘尼所說□是知說非不知說□說法不說非法□

207c10;說律不說非律□皆是我等心所忍樂□諸比丘

207c11;尼語是比丘尼□汝莫作是語□是比丘尼所說□

207c12;是知說非不知說□說法不說非法□說律不說

207c13;非律□皆是我等心所忍樂□何以故□是比丘尼

207c14;非知說非說法非說律□汝莫樂助破和合僧□

207c15;當樂助和合僧□僧和合故歡喜無諍□一心一

207c16;學如水乳合□共弘師敎安樂行□如是諫堅持

207c17;不捨□應第二第三諫□第二第三諫捨是事善□

207c18;不捨者□是比丘尼三諫□犯僧伽婆尸沙可悔

207c19;過□若比丘尼惡性難共語□與諸比丘尼同

207c20;學戒經□數數犯罪□諸比丘尼如法如律諫其

207c21;所犯□答言□阿姨汝莫語我若好若惡□我亦

207c22;不以好惡語汝□諸比丘尼復語言□汝莫作自

207c23;我不可共語□汝當爲諸比丘尼說如法□諸比

207c24;丘尼亦當爲汝說如法□如是展轉相敎轉相

207c25;出罪成如來衆□如是諫堅持不捨□應第二第

207c26;三諫□第二第三諫捨是事善□不捨者□是比丘

207c27;尼三諫□犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼依

207c28;聚落住□行惡行汚他家□行惡行皆見聞知□汚

207c29;他家亦見聞知□諸比丘尼語是比丘尼□汝行

208a01;惡行汚他家□行惡行皆見聞知□汚他家亦見

208a02;聞知□汝出去不應是中住□彼比丘尼言□諸阿

208a03;姨隨愛□癡畏□何以故□有如是等同罪比丘

208a04;尼□有驅者有不驅者□諸比丘尼復語言□汝莫

208a05;作是語□語諸阿姨□隨愛□癡畏□有如是等

208a06;同罪比丘尼□有驅者有不驅者□汝行惡行汚

208a07;他家□行惡行皆見聞知□汚他家亦見聞知□汝

208a08;捨是隨愛□癡畏語□汝出去不應是中住□如

208a09;是諫堅持不捨□應第二第三諫□第二第三諫

208a10;捨是事善□不捨者□是比丘尼三諫□犯僧伽婆

208a11;尸沙可悔過

208a12;若二比丘尼共作惡行有惡名聲□更相覆罪

208a13;觸惱衆僧□諸比丘尼語言□汝二比丘尼共作

208a14;惡行有惡名聲□更相覆罪觸惱衆僧□汝相遠

208a15;離捨是作惡觸惱僧事□於佛法中增廣得安

208a16;樂住□彼二比丘尼言□我等不作惡行無惡名

208a17;聲□不相覆罪不觸惱僧□此中更有餘二比丘

208a18;尼□共作惡行觸惱衆僧□諸比丘尼復語言□莫

208a19;作是語□何以故□此中更無餘二比丘尼作惡

208a20;惱僧□唯有汝等□可相遠離捨是作惡觸惱僧

208a21;事□於佛法中增廣得安樂住□如是諫堅持不

208a22;捨□應第二第三諫□第二第三諫捨是事善□不

208a23;捨者□是比丘尼三諫□犯僧伽婆尸沙可悔過

208a24;若二比丘尼共作惡行有惡名聲更相覆罪觸

208a25;惱衆僧□諸比丘尼語言□汝二比丘尼共作惡

208a26;行有惡名聲□更相覆罪觸惱衆僧□汝相遠離

208a27;捨是作惡觸惱僧事□於佛法中增廣得安樂

208a28;住□二比丘尼言□我等不作惡行無惡名聲□不

208a29;相覆罪不觸惱僧□僧見我等羸弱□輕易我故

208b01;作如是語諸比丘尼復言□莫作是語□何以故□

208b02;僧不見汝羸弱輕易汝等□汝等可相遠離捨

208b03;是作惡觸惱僧事□於佛法中增廣得安樂住□

208b04;如是諫堅持不捨□應第二第三諫□第二第三

208b05;諫捨是事善□不捨者□是比丘尼三諫□犯僧

208b06;伽婆尸沙可悔過□若比丘尼好共他□□僧

208b07;斷其事□便言□僧隨愛□癡畏□諸比丘尼語言□

208b08;汝莫好共他□□莫作是語僧隨愛□癡畏□何

208b09;以故□僧不隨愛□癡畏□汝等捨是語□於佛法

208b10;中增廣得安樂住□如是諫堅持不捨□應第二

208b11;第三諫□第二第三諫捨是事善□不捨者□是比

208b12;丘尼三諫□犯僧伽婆尸沙可悔過□若比丘尼

208b13;好共他□□僧斷其事□便言□我捨佛捨法捨

208b14;僧捨戒作外道□餘沙門婆羅門亦學戒亦□

208b15;愧□我於彼得修梵行□諸比丘尼語言□汝莫好

208b16;共他□□莫作是語□我捨佛法僧□何以故□餘沙

208b17;門婆羅門無學戒無□愧□汝云何於彼得修

208b18;梵行□汝捨是惡見□於佛法中增廣得安樂住□

208b19;如是諫堅持不捨□應第二第三諫□第二第三

208b20;諫捨是事善□不捨者□是比丘尼三諫□犯僧

208b21;伽婆尸沙可悔過□諸大姉□已說十七僧伽

208b22;婆尸沙法□九初罪八乃至三諫□若比丘尼犯

208b23;一一罪□應二部僧中半月行摩那&C0-D8A6;□次到阿

208b24;浮訶那如法作已□應二部僧各二十人中出

208b25;罪□若少一人不名出罪□諸比丘尼亦可呵□是

208b26;法應爾□今問諸大姉是中淸淨不□(第二第三亦如是說)諸

208b27;大姉是中淸淨□默然故□是事如是持

208b28;諸大姉□是三十尼薩耆波逸提法□半月半

208b29;月戒經中說□若比丘尼□五衣竟捨迦&C0-DF5D;那

208c01;衣已□長衣乃至十日□若過尼薩耆波逸提

208c02;若比丘尼□衣竟捨迦&C0-DF5D;那衣已□五衣中若離

208c03;一一衣宿□過一夜除僧□磨□尼薩耆波逸提

208c04;若比丘尼□衣竟捨迦&C0-DF5D;那衣已□得非時

208c05;衣□若須應受速作受持□若足者善□若不足望

208c06;更有得處□令具足成乃至一月□若過尼薩耆

208c07;波逸提□若比丘尼從非親里居士居士婦乞

208c08;衣□除因緣尼薩耆波逸提□因緣者□奪衣失

208c09;衣燒衣漂衣壞衣□是名因緣□若比丘尼□奪

208c10;衣失衣燒衣漂衣壞衣□從非親里居士居士

208c11;婦乞衣□若居士居士婦欲多與衣□是比丘尼

208c12;應受二衣□若過受尼薩耆波逸提□若非親

208c13;里居士居士婦共議□當以是衣直作衣與某

208c14;甲比丘尼□是比丘尼先不受自恣請□便往問

208c15;居士居士婦言□汝爲我以如是衣直作衣不□

208c16;答言如是□便言善哉□居士居士婦□可作如

208c17;是如是衣與我□爲好故尼薩耆波逸提□若非

208c18;親里居士居士婦共議□我當各以如是衣直

208c19;作衣與某甲比丘尼□是比丘尼先不受□自恣

208c20;請□便往問居士居士婦言□汝各爲我以如是

208c21;衣直作衣不□答言如是□便言善哉□居士居

208c22;士婦□可合作一衣與我□爲好故尼薩耆波逸

208c23;提□若王若大臣婆羅門居士□爲比丘尼故□

208c24;遣使送衣直□使到比丘尼所言□阿姨□彼王

208c25;大臣送此衣直□阿姨受之□是比丘尼言□我

208c26;不應受衣直□若得淨衣當手受持□使言□阿

208c27;姨有執事人不□比丘尼卽指示處□使便到

208c28;執事所言□某王大臣送此衣直與某甲比丘

208c29;尼□汝爲受作取便與之□使旣與已□還比丘尼

209a01;所白言□阿姨所示執事人□我已與竟□阿姨

209a02;須衣便可往取□是比丘尼二反三反到執事

209a03;所□作是言□我須衣我須衣□若得者善□若不得

209a04;四反五反六反到執事前默然立□若得者善□

209a05;若過是求得者□尼薩耆波逸提若不得衣□應

209a06;隨使來處若自往若遣信語言□汝爲某甲比

209a07;丘尼送衣直□是比丘尼竟不得□汝自還索莫

209a08;使失□是事應爾□若比丘尼自行乞縷□雇織

209a09;師織作衣□尼薩耆波逸提□若居士居士婦□

209a10;爲比丘尼使織師織作衣□是比丘尼先不自

209a11;恣請□便到織師所作是言□汝知不□此衣爲

209a12;我作□汝爲我故□好織令極緻廣□當別相報□

209a13;後若與一食若一食直□得者尼薩耆波逸提□

209a14;(一十)□若比丘尼與比丘尼衣□後瞋不喜□若自

209a15;奪若使人奪□作是語□還我衣不與汝□尼薩耆

209a16;波逸提□若比丘尼□知檀越欲與僧物□□以

209a17;入己□尼薩耆波逸提

209a18;若比丘尼病□得服四種含消藥□□油蜜石

209a19;蜜□一受乃至七日□若過尼薩耆波逸提□若

209a20;比丘尼□前後安居十日□未至自恣得急施衣□

209a21;若須應受□乃至衣時若過□尼薩耆波逸提

209a22;若比丘尼鉢未滿五綴□更乞新鉢爲好故□尼

209a23;薩耆波逸提□若比丘尼種種販賣求利□尼

209a24;薩耆波逸提□若比丘尼以金銀及錢種種賣

209a25;買□尼薩耆波逸提□若比丘尼自捉金銀及

209a26;錢□若使人捉若發心受□尼薩耆波逸提□若

209a27;比丘尼先乞是□旣得不用更乞餘物□尼薩耆

209a28;波逸提□若比丘尼非時衣作時衣受□尼薩

209a29;耆波逸提(二十)□若比丘尼與比丘尼貿衣□後

209b01;悔還索□得者尼薩耆波逸提□若比丘尼□諸

209b02;比丘尼語□汝取遮月水衣□自言不用□臨時

209b03;先取□尼薩耆波逸提□若比丘尼乞重衣□應

209b04;取價直四大錢者□若受貴價衣□尼薩耆波逸

209b05;提□若比丘尼乞輕衣□應取價直二大錢半

209b06;者□若受貴價衣□尼薩耆波逸提□若比丘尼

209b07;爲僧爲是事□從一居士乞□而餘用者□尼薩耆

209b08;波逸提□若比丘尼爲僧爲是事□從衆多居

209b09;士乞□而餘用者□尼薩耆波逸提□若比丘尼

209b10;自爲是事□從一居士乞□自作餘用者□尼薩

209b11;耆波逸提□若比丘尼自爲是事從衆多居士

209b12;乞□自作餘用者□尼薩耆波逸提□若比丘尼

209b13;藏積器□物尼薩耆波逸提□若比丘尼多積

209b14;聚鉢□尼薩耆波逸提(三十)□諸大姉□已說三十

209b15;尼薩耆波逸提法□今問諸大姉是中淸淨不□

209b16;(第二第三亦如是說)

209b17;諸大姉是中淸淨默然故□是事如是持

209b18;諸大姉□是二百一十波逸提法□半月半月戒

209b19;經中說□若比丘尼故妄語波逸提□若比丘

209b20;尼毁□比丘尼波逸提□若比丘尼兩舌□亂

209b21;比丘尼波逸提□若比丘尼爲男子說法過五

209b22;六語□除有別知好惡語女人波逸提□若比

209b23;丘尼知僧如法斷事已□還更發起波逸提

209b24;若比丘尼敎未受具戒女人經□竝誦者□波逸

209b25;提□若比丘尼與未受具戒女人同室宿□過

209b26;三夜波逸提□若比丘尼向未受具戒女人□自

209b27;說得過人法言□我如是知如是見□實者波逸

209b28;提□若比丘尼知比丘尼&C0-F9D2;罪□向未受具戒

209b29;女人說□除僧□磨波逸提□若比丘尼作是

209c01;語□何用是雜碎戒爲□說是戒時令人憂惱□作

209c02;如是毁□戒者□波逸提(一十)□若比丘尼自伐

209c03;鬼村□若使人言伐是□波逸提□若比丘尼故

209c04;不隨問答波逸提□若比丘尼誣說僧所差人

209c05;波逸提□若比丘尼於露地自敷僧臥具□若

209c06;使人敷若他敷若坐若臥□去時不自擧不敎

209c07;人擧不囑擧□波逸提□若比丘尼於僧房內

209c08;自敷僧臥具□若使人敷若他敷若坐若臥□去

209c09;時不自擧不敎人擧不囑擧□波逸提□若比丘

209c10;尼瞋不喜□於僧坊中自牽比丘尼出□若使人

209c11;牽作是語□出去滅去莫此中住□波逸提□若

209c12;比丘尼知他先敷臥具□後來强自敷若使人

209c13;敷□作是念□若不樂者自當出去□波逸提

209c14;若比丘尼僧重閣上□尖脚繩床木床□用力坐

209c15;臥□波逸提□若比丘尼知水有蟲□若取□泥

209c16;若飮食諸用□波逸提□若比丘尼數數食□除

209c17;因緣波逸提□因緣者□病時作衣時施衣時□

209c18;是名因緣(二十)□若比丘尼受別請衆食□除因

209c19;緣波逸提□因緣者□病時施衣時作衣時行

209c20;路時船上行時大會時□是名因緣□若比丘

209c21;尼無病□施一食處過一食者□波逸提□若比

209c22;丘尼到白衣家□自恣多與飮食□若□若&C0-EAC9;□若

209c23;不住其家食□須二三鉢應受出外□應與餘

209c24;比丘尼共食□若無病過是受□及不與餘比

209c25;丘尼共食□波逸提□若比丘尼食竟□不作殘

209c26;食法食□波逸提□若比丘尼□食竟不作殘食

209c27;法□强勸令食□欲使他犯□波逸提□若比丘尼□

209c28;不受食著口中□除嘗食楊枝及水□波逸提

209c29;若比丘尼非時食波逸提□若比丘尼食殘宿

210a01;食波逸提□若比丘尼食家中與男子坐□波

210a02;逸提□若比丘尼觀軍發行波逸提(三十)□若比

210a03;丘尼有因緣到軍中□乃至二三宿□若過波逸

210a04;提□若比丘尼有因緣到軍中二三宿□觀軍

210a05;陣合戰□波逸提□若比丘尼作如是語□如

210a06;我解佛所說□障道法不能障道□諸比丘尼語

210a07;是比丘尼□汝莫作是語□莫謗佛莫誣佛□佛

210a08;說障道法實能障道□汝捨是惡邪見□如是諫

210a09;時堅持不捨□應第二第三諫□第二第三諫

210a10;捨是事善□不捨者□波逸提□若比丘尼□知是

210a11;比丘尼不如法悔不捨惡邪見□共住共語共

210a12;宿共事□波逸提□若沙彌尼作是語□如我解

210a13;佛所說□若受五欲不能障道□諸比丘尼語是

210a14;沙彌尼□汝莫作是語□莫謗佛莫誣佛□佛說

210a15;五欲障道實能障道□汝沙彌尼捨是惡邪見□

210a16;如是敎堅持不捨□應第二第三敎第二第三

210a17;敎捨是事善□若不捨諸比丘尼應語是沙彌

210a18;尼□汝出去□從今莫言佛是我師□莫在諸比

210a19;丘尼後行□如餘沙彌尼得共諸比丘尼二宿□

210a20;汝亦無是事□癡人出去滅去□莫此中住□若比

210a21;丘尼知如法□沙彌尼畜使共住共語□波逸

210a22;提□若比丘尼故奪畜生命□波逸提□若比

210a23;丘尼□故令比丘尼生疑悔□作是念□令是比

210a24;丘尼乃至少時惱波逸提□若比丘尼□僧斷

210a25;事時不與欲起去□波逸提□若比丘尼擊□

210a26;比丘尼□波逸提□若比丘尼水中戱□波逸提

210a27;(四十)□若比丘尼與男子同室宿□波逸提□若

210a28;比丘尼飮酒□波逸提□若比丘尼輕師□波逸

210a29;提□若比丘尼自掘地□若使人掘言掘是□波

210b01;逸提□若比丘尼共諍已默聽□作是念□諸比

210b02;丘尼所說我當憶持□波逸提□若比丘尼受

210b03;四月自恣請過是受□除更請自送請長請□波

210b04;逸提□若比丘尼數數犯罪□諸比丘尼如法

210b05;諫□作如是語□我不學是戒□當問餘比丘尼

210b06;持法持律者□波逸提□若比丘尼說戒時作

210b07;是語□我今始知是法半月布薩戒經中說□諸

210b08;比丘尼知是比丘尼已再三說戒中坐□是比

210b09;丘尼不以不知故得脫□隨所犯罪如法治□應

210b10;呵其不知□汝所作不善□說戒時不一心聽不

210b11;著心中□波逸提□若比丘尼與賊期共道行□

210b12;從此聚落到彼聚落□波逸提□若比丘尼與

210b13;男子期共道行□從此聚落到彼聚落□波逸提

210b14;(五十)□若比丘尼無病□爲炙故自然火□若

210b15;使人然□波逸提□若比丘尼□若寶等物□

210b16;若自取若使人取□除僧坊內及宿處□波逸

210b17;提□若僧坊內及宿處□取寶等物□後有主索

210b18;應還□是事應爾□若比丘尼半月內浴□除

210b19;因緣□波逸提□因緣者□病時作時行路時風

210b20;雨時熱時□是名因緣□若比丘尼□瞋故打比

210b21;丘尼□波逸提□若比丘尼□瞋故以手擬比丘

210b22;尼□波逸提□若比丘尼□故恐怖比丘尼□波

210b23;逸提□若比丘尼□以無根僧伽婆尸沙□謗比

210b24;丘尼□波逸提□若比丘尼語彼比丘尼□共到

210b25;諸家□與汝多美飮食□旣到不與□作是言□汝

210b26;去□共汝若坐若語不樂□我獨坐獨語樂□欲令

210b27;惱故□波逸提□若比丘尼□新衣應三種色作

210b28;幟□若靑若黑若木蘭□若不以三色作幟□波

210b29;逸提□若比丘尼爲戱笑故□藏比丘尼若

210c01;衣若鉢若坐具針筒□如是一一生活具若使

210c02;人藏□波逸提(六十)□若比丘尼□僧斷事時□如法

210c03;與欲竟後更呵□波逸提□若比丘尼作是語□

210c04;諸比丘尼隨知識□僧物與□波逸提□若比

210c05;丘尼與比丘比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼淨

210c06;施衣□强奪取□波逸提□若比丘尼受他請食

210c07;前食□後行到諸家□不近白餘比丘尼□除因緣□

210c08;波逸提□因緣者□衣時□是名因緣□若比丘

210c09;尼以兜羅貯坐臥具□波逸提□若比丘尼□自

210c10;作坐臥繩床木床□足應高修伽陀八指□除

210c11;入&C0-D5B2;□若過波逸提□若比丘尼□用骨牙角作

210c12;針筒□波逸提□若比丘尼□作修伽陀衣量衣□

210c13;若過波逸提□修伽陀衣量者□長九修伽陀□

210c14;手廣六□手□是名修伽陀衣量□若比丘尼□

210c15;知檀越欲與僧物□□與餘人□波逸提□若比

210c16;丘尼&C0-E4FC;蒜波逸提(七十)□若比丘尼□以手拍女

210c17;根□波逸提□若比丘尼□作男根內女根中□波

210c18;逸提□若比丘尼□以水洗女根□應用二指齊

210c19;一節□若過波逸提□若比丘尼□剃腋下隱處

210c20;毛□波逸提□若比丘尼□與比丘獨屛處共立

210c21;共語□波逸提□若比丘尼□與白衣及外道□獨

210c22;屛處共立共語□波逸提□若比丘尼□與比丘

210c23;獨露處共立共語□波逸提□若比丘尼□與白

210c24;衣及外道□獨露處共立共語□波逸提□若比

210c25;丘尼□與比丘獨街巷中共立耳語□遣伴比丘

210c26;尼令遠去□波逸提□若比丘尼□與白衣及外

210c27;道□獨行巷中共立耳語□遣伴比丘尼令遠去□

210c28;波逸提(八十)□若比丘尼裸形洗浴□波逸提□若

210c29;比丘尼離水浴衣行□波逸提□若比丘尼□比

211a01;丘尼得新衣□先以供養便不復還□波逸提

211a02;若比丘尼遮僧分衣□波逸提□若比丘尼撤

211a03;比丘尼衣已□無病過四五日不成□波逸提

211a04;若比丘尼離五衣行□波逸提□若比丘尼□以

211a05;比丘尼衣□與白衣及外道女□波逸提□若比

211a06;丘尼斷施人物與僧□波逸提□若比丘尼護

211a07;惜他家□波逸提□若比丘尼不安居□波逸提

211a08;(九十)□若比丘尼不依比丘衆安居□波逸提□若

211a09;比丘尼於安居內遊行□波逸提□若比丘尼

211a10;安居竟□不從比丘僧請見聞疑罪□波逸提

211a11;若比丘尼就安居請竟□一宿不去□波逸提

211a12;若比丘尼於國內恐怖處□無所依□而獨行

211a13;者□波逸提□若比丘尼出國境恐怖處□無所

211a14;依□而獨行者□波逸提□若比丘尼安居竟□

211a15;不付囑精舍出行者□波逸提□若比丘尼安

211a16;居竟□不捨精舍還主去者□波逸提□若比丘

211a17;尼種種遊看□波逸提□若比丘尼半月不於

211a18;僧中乞敎誡師□波逸提(一百)□若比丘尼入有比

211a19;丘住處□見比丘不白□除急難時□波逸提

211a20;若比丘尼不滿十二歲畜眷屬□波逸提□若

211a21;比丘尼滿十二歲□僧不與作畜衆□磨□畜衆

211a22;者□波逸提□若比丘尼□與未滿十二歲已嫁

211a23;女受具足戒□波逸提□若比丘尼□滿十二歲

211a24;已嫁女□僧不作□磨□與受具足戒□波逸提

211a25;若比丘尼與未滿十八歲童女受學戒□波逸

211a26;提□若比丘尼□雖滿十八歲童女□僧不作□

211a27;磨□與受學戒□波逸提□若比丘尼語白衣歸

211a28;女□先與我衣我當度汝□波逸提□若比丘尼□

211a29;諸比丘尼語言□如佛所說應與作畜衆□磨□

211b01;汝無是事便呵諸比丘尼者□波逸提□若比

211b02;丘尼□敎誡及□磨時□不往聽□波逸提(一百一十)

211b03;若比丘尼□式叉摩那滿二歲無難□不與受具

211b04;足戒□語言汝且學是戒□波逸提□若比丘尼

211b05;度□女□波逸提□若比丘尼與未滿二歲學

211b06;戒尼受具足戒□波逸提□若比丘尼□滿二歲

211b07;學戒尼□僧不作□磨□與受具足戒□波逸提

211b08;若比丘尼與滿二歲學戒尼不學戒受具足

211b09;戒□波逸提□若比丘尼與懷妊女受具足戒□

211b10;波逸提□若比丘尼與新産婦受具足戒□波

211b11;逸提□若比丘尼年年與弟子受具足戒□波

211b12;逸提□若比丘尼異宿與弟子受具足戒□波

211b13;逸提□若比丘尼新受具足戒□不六年依承

211b14;和上□若使人依承者□波逸提(一百二十)□若比丘

211b15;尼畜弟子□六年中不自攝取□不敎人攝取□波

211b16;逸提□若比丘尼□畜弟子□不自將不使人將□

211b17;離本處五六由旬□波逸提□若比丘尼同學

211b18;病□不自看不敎人看□波逸提□若比丘尼度

211b19;屬人婦女□波逸提□若比丘尼度長病女人□

211b20;波逸提□若比丘尼度屬夫婦人□波逸提

211b21;若比丘尼度負債女人□波逸提□若比丘尼

211b22;與男子闇處共立共語□波逸提□若比丘尼

211b23;不語主人□輒坐其座□波逸提□若比丘尼自

211b24;手與白衣及外道男子食□波逸提(一百三十)□若比

211b25;丘尼向白衣說比丘過□波逸提□若比丘尼與

211b26;人□已□自打啼哭□波逸提□若比丘尼不諦

211b27;了人語妄瞋他□波逸提□若比丘尼自□誓

211b28;實以□彼□波逸提□若比丘尼□擲屎尿於籬

211b29;牆外□若使人擲□波逸提□若比丘尼□擲糞

211c01;掃及殘食於籬牆外□若使人擲□波逸提□若

211c02;比丘尼於生草上大小便□波逸提□若比丘

211c03;尼擲糞掃殘食生草上□波逸提□若比丘尼

211c04;於有食家宿□波逸提□若比丘尼若比丘如

211c05;法問不答□波逸提(一百四十)□若比丘尼乘乘行□

211c06;波逸提□若比丘尼著革&C0-E1A2;捉蓋行來□波逸

211c07;提□若比丘尼□捉水甁及扇立比丘前□若

211c08;給水若扇□波逸提□若比丘尼誦治病經方□

211c09;波逸提□若比丘尼敎他誦治病經方□波逸

211c10;提□若比丘尼爲人治病以爲生業□波逸提

211c11;若比丘尼敎他治病以爲生業□波逸提

211c12;若比丘尼以飮食故爲白衣家作□波逸提

211c13;若比丘尼共白衣及外道婦女同衣臥□波逸

211c14;提□若比丘尼與比丘尼式叉摩那沙彌尼同

211c15;衣臥□波逸提(一百五十)□若比丘尼與白衣及外道

211c16;婦女更相覆眠□波逸提□若比丘尼□與比丘

211c17;尼式叉摩那沙彌尼□更相覆眠□波逸提□若

211c18;比丘尼以香塗身□波逸提□若比丘尼無病□

211c19;以澤枯□身□波逸提□若比丘尼畜華□若

211c20;著□波逸提□若比丘尼著寶腰絡□波逸提

211c21;若比丘尼著裨身衣□波逸提□若比丘尼畜

211c22;種種嚴身具□波逸提□若比丘尼畜&C0-E8D6;□波

211c23;逸提□若比丘尼髮長□波逸提(一百六十)□若比丘

211c24;尼著嚴身具□波逸提□若比丘尼爲他作嚴

211c25;身具□波逸提□若比丘尼績縷□波逸提□若

211c26;比丘尼不問白衣□輒在其家敷臥具住□波逸

211c27;提□若比丘尼至白衣家□敷其坐臥具□若使

211c28;人敷□去時不自擧□不敎人擧□波逸提□若

211c29;比丘尼自煮生物作食□波逸提□若比丘尼

212a01;先聽住後愼誘者□波逸提□若比丘尼不白

212a02;僧輒使男子治病□波逸提□若比丘尼夜輒

212a03;開都門出□不語餘比丘尼令閉□波逸提□若

212a04;比丘尼白衣不喚□非時入其家□波逸提(一百七十)

212a05;若比丘尼受請□主人未唱□隨意食者□波逸

212a06;提□若比丘尼□被驅出□磨□不去者□波逸

212a07;提□若比丘尼□僧如法集會□不卽往□波逸

212a08;提□若比丘尼觀歌舞作伎□波逸提□若比

212a09;丘尼往邊地□波逸提□若比丘尼度二根人□

212a10;波逸提□若比丘尼□度二道合作一道女人□

212a11;波逸提□若比丘尼度常有月水女人□波逸

212a12;提□若比丘尼見比丘□不起不禮不請坐□波

212a13;逸提□若比丘尼燒隱處毛□波逸提(一百八十)□若

212a14;比丘尼不著僧祇支入白衣家□波逸提□若比

212a15;丘尼與白衣對坐□臨身相近說法□波逸提

212a16;若比丘尼自歌舞□波逸提□若比丘尼遮受

212a17;迦&C0-DF5D;那衣□波逸提□若比丘尼遮捨迦&C0-DF5D;那

212a18;衣□波逸提□若比丘尼不白比丘□輒問義者□

212a19;波逸提□若比丘尼以男子不淨□自內形中□

212a20;波逸提□若比丘尼作外道事□火法然火□波

212a21;逸提□若比丘尼在有人處浴□波逸提□若

212a22;比丘尼誦外道□術□若敎人誦□波逸提(一百九十)

212a23;若比丘尼一衆授具足戒□波逸提□若比丘

212a24;尼自作畜衆□磨□波逸提□若比丘尼自作

212a25;二歲學戒□磨□波逸提□若比丘尼自受二

212a26;歲學戒□波逸提□若比丘尼□作二歲學戒竟□

212a27;□磨經宿□乃授具足戒□波逸提□若比丘尼

212a28;作二歲學戒□磨竟□經宿乃授其學戒□波逸

212a29;提□若比丘尼自織作衣著□波逸提□若比

212b01;丘尼□國內恐怖處□於中遊行□波逸提□若

212b02;比丘尼自作己像□若使人作□波逸提□若比

212b03;丘尼莊嚴女人□波逸提(二百)□若比丘尼水中逆

212b04;流行□波逸提□若比丘尼仰臥水來下處□波

212b05;逸提□若比丘尼治腰使細□波逸提□若比

212b06;丘尼種種治身□波逸提□若比丘尼如妓女

212b07;法著衣□波逸提□若比丘尼如白衣婦女法

212b08;著衣□波逸提□若比丘尼以欲心自觀形體□

212b09;波逸提□若比丘尼照鏡□波逸提□若比丘

212b10;尼自卜□若就他卜□波逸提□若比丘尼隨世

212b11;俗論者□波逸提(二百一十)□諸大姉□已說二百一

212b12;十波逸提法□今問□諸大姉□是中淸淨不(第二第三亦如

212b13;是說)□諸大姉是中淸淨□默然故□是事如是持

212b14;諸大姉□是八波羅提提舍尼法□半月半月戒

212b15;經中說□若比丘尼無病□自爲乞□食□是比

212b16;丘尼應諸比丘尼邊悔過□我墮可呵法□今向

212b17;諸阿姨悔過□是名悔過法□若比丘尼無病□

212b18;自爲乞油食□是比丘尼應諸比丘尼邊悔過□

212b19;我墮可呵法□今向諸阿姨悔過□是名悔過法

212b20;若比丘尼無病□自爲乞蜜食□是比丘尼應諸

212b21;比丘尼邊悔過□我墮可呵法□今向諸阿姨悔

212b22;過□是名悔過法□若比丘尼無病□自爲乞石

212b23;蜜食□是比丘尼應諸比丘尼邊悔過我墮可

212b24;呵法□今向諸阿姨悔過□是名悔過法□若比

212b25;丘尼無病□自爲乞乳食□是比丘尼應諸比丘

212b26;尼邊悔過□我墮可呵法□今向諸阿姨悔過□是

212b27;名悔過法□若比丘尼無病□自爲乞酪食□是

212b28;比丘尼應諸比丘尼邊悔過□我墮可呵法□今

212b29;向諸阿姨悔過□是名悔過法□若比丘尼無

212c01;病□自爲乞魚食□是比丘尼應諸比丘尼邊悔

212c02;過□我墮可呵法□今向諸阿姨悔過□是名悔

212c03;過法□若比丘尼無病□自爲乞肉食□是比丘

212c04;尼應諸比丘尼邊悔過□我墮可呵法□今向諸

212c05;阿姨悔過□是名悔過法□諸大姉□已說八波

212c06;羅提提舍尼法□今問□諸大姉□是中淸淨不(第二

212c07;第三亦如是說)□諸大姉是中淸淨□默然故□是事如是

212c08;持

212c09;諸大姉□是衆學法□半月半月戒經中說□不

212c10;高著下衣應當學□不下著下衣應當學□不

212c11;參差著下衣應當學□不如多羅葉著下衣應

212c12;當學□不爲象鼻著下衣應當學□不如圓

212c13;奈著下衣應當學□不細[袖-由+□]著下衣應當學

212c14;不高披衣應當學□不下披衣應當學□不參

212c15;差披衣應當學(一十)□好覆身入白衣舍應當學

212c16;好覆身入白衣舍坐應當學□不反抄衣著

212c17;右肩上入白衣舍應當學□不反抄衣著右

212c18;肩上白衣舍坐應當學□不反抄衣著左肩上

212c19;入白衣舍應當學□不反抄衣著左肩上白衣

212c20;舍坐應當學□不左右反抄衣著兩肩上入白

212c21;衣舍應當學□不左右反抄衣著兩肩上白衣

212c22;舍坐應當學□不搖身入白衣舍應當學□不

212c23;搖身白衣舍坐應當學(二十)□不搖頭入白衣舍

212c24;應當學□不搖頭白衣舍坐應當學□不搖肩

212c25;入白衣舍應當學□不搖肩白衣舍坐應當學

212c26;不□手入白衣舍應當學□不□手白衣舍坐

212c27;應當學□不隱人入白衣舍應當學□不隱人

212c28;白衣舍坐應當學□不□腰入白衣舍應當學

212c29;不□腰白衣舍坐應當學(三十)□不&C0-A9D6;頰入白

213a01;衣舍應當學□不&C0-A9D6;頰白衣舍坐應當學□不

213a02;掉臂入白衣舍應當學□不掉臂白衣舍坐

213a03;應當學□不高視入白衣舍應當學□不高視

213a04;白衣舍坐應當學□不左右顧視入白衣舍應

213a05;當學□不左右顧視白衣舍坐應當學□不□

213a06;行入白衣舍應當學□不□行白衣舍坐應當

213a07;學(四十)□不企行入白衣舍應當學□不企行

213a08;白衣舍坐應當學□不覆頭入白衣舍應當學

213a09;不覆頭白衣舍坐應當學□不戱笑入白衣舍

213a10;應當學□不戱笑白衣舍坐應當學□不高聲

213a11;入白衣舍應當學□不高聲白衣舍坐應當學

213a12;庠序入白衣舍應當學(五十)□庠序白衣舍坐

213a13;應當學□一心受食應當學□不溢鉢受食

213a14;應當學□羹飯俱食應當學□不於鉢中處處

213a15;取食應當學□不□中央食應當學□不曲指

213a16;&C0-A7EE;鉢食應當學□不嗅食食應當學□諦視

213a17;鉢食應當學□不棄飯食應當學□不以食手

213a18;捉淨飮器應當學(六十)□不吸食食應當學□不嚼

213a19;食作聲應當學□不□取食應當學□不滿手

213a20;食應當學□不大張口食應當學□飯未至不

213a21;張口待應當學□不脹頰食應當學□不□半

213a22;食應當學□不縮鼻食應當學□不含食語應

213a23;當學(七十)□不舒臂取食應當學□不振手食應

213a24;當學□不吐舌□食應當學□不全呑食應當

213a25;學□不□飯遙擲口中應當學□不以鉢中有

213a26;食水灑白衣屋內應當學□不以飯覆羹更望

213a27;得應當學□不嫌呵食應當學□不爲己索益

213a28;食應當學□不嫌心視比坐鉢應當學(八十)□不

213a29;立大小便□除病應當學□不大小便淨水中

213b01;除病應當學□不大小便生草菜上□除病應

213b02;當學□人著履不應爲說法□除病應當學

213b03;人著革&C0-E1A2;不應爲說法□除病應當學□人現

213b04;胸不應爲說法□除病應當學□人坐比丘尼

213b05;立□不應爲說法□除病應當學□人在高座比

213b06;丘尼在下□不應爲說法□除病應當學□人臥

213b07;比丘尼坐□不應爲說法□除病應當學□人在

213b08;前比丘尼在後□不應爲說法□除病應當學(九十)

213b09;人在道中比丘尼在道外□不應爲說法□除病

213b10;應當學□不爲覆頭人說法除病應當學□不

213b11;爲反抄衣人說法□除病應當學□不爲左右

213b12;抄衣人說法□除病應當學□不爲持蓋覆身

213b13;人說法□除病應當學□不爲騎乘人說法□除

213b14;病應當學□不爲&C0-A9D6;杖人說法□除病應當學

213b15;不爲捉刀人說法□除病應當學□不爲捉弓

213b16;箭人說法□除病應當學□樹過人不得上□除

213b17;大因緣應當學□因緣者□惡獸諸難□是名大

213b18;因緣(一百)□諸大姉□已說衆學法□今問□諸大姉□

213b19;是中淸淨不(第二第三亦如是說)

213b20;諸大姉是中淸淨□默然故□是事如是持

213b21;諸大姉□已說戒經序已□說八波羅夷法已□說

213b22;十七僧伽婆尸沙法已□說三十尼薩耆波逸

213b23;提法已□說二百一十波逸提法已□說八波羅

213b24;提提舍尼法已□說衆學戒法□是法入佛戒經

213b25;中□半月半月波羅提木叉中說□及餘隨道

213b26;法□是中諸大姉□一心和合歡喜不諍□如水乳

213b27;合安樂行□應當學

213b28;毘婆尸如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

213b29;提木叉

213c01;　忍辱第一道　　涅槃佛稱最

213c02;　出家惱他人　　不名爲沙門

213c03;尸棄如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅提

213c04;木叉

213c05;　譬如明眼人　　能避險惡道

213c06;　世有聰明人　　能遠離諸惡

213c07;比葉婆如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

213c08;提木叉

213c09;　不惱不說過　　如戒所說行

213c10;　飯食知節量　　常樂在閑處

213c11;　心寂樂精進　　是名諸佛敎

213c12;拘留孫如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅

213c13;提木叉

213c14;　譬如蜂採花　　不壞色與香

213c15;　但取其味去　　比丘入聚落

213c16;　不破壞他事　　不觀作不作

213c17;　但自觀身行　　諦視善不善

213c18;拘那含牟尼如來應正遍知□爲寂靜僧□略說

213c19;波羅提木叉

213c20;　欲得好心莫放逸　　聖人善法當勤學

213c21;　若有知寂一心人　　爾乃無復憂愁患

213c22;迦葉如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波羅提

213c23;木叉

213c24;　一切惡莫作　　當具足善法

213c25;　自淨其志意　　是則諸佛敎

213c26;釋迦牟尼如來應正遍知□爲寂靜僧□略說波

213c27;羅提木叉

213c28;　護身爲善哉　　能護口亦善

213c29;　護意爲善哉　　護一切亦善

214a01;　比丘護一切　　便得離衆苦

214a02;　比丘守口意　　身不犯衆惡

214a03;　是三業道淨　　得聖所得道

214a04;　若人打罵不還報　　於嫌恨人心不恨

214a05;　於瞋人中心常淨　　見人爲惡自不作

214a06;　七佛爲世尊　　能救護世間

214a07;　所可說戒經　　我已廣說竟

214a08;　諸佛及弟子　　恭敬是戒經

214a09;　恭敬戒經已　　各各相恭敬

214a10;　□愧得具足　　能得無爲道

214a11;諸大姉□已說波羅提木叉竟□僧一心得布

214a12;薩

214a13;五分比丘尼戒本