549a04;

549a05;

549a06;　　No. 1426 [cf. No. 1425]

549a07;摩訶僧祇律大比丘戒本

549a08;

549a09;　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯

549a10;六念法

549a11;一者□當知日數月□一日二日□乃至十四日十

549a12;五日□月大月小悉應知□□二者□淸旦當作

549a13;施食法□今日得食施某甲某甲□於我不計意

549a14;我當食□(如是三說)

549a15;三者□日日自憶若干臘數

549a16;四者□當憶念受持衣及淨施者

549a17;五者□當念不別衆食

549a18;六者□當念病不病

549a19;摩訶僧祇律波羅提木叉大比丘戒本□

549a20;大德僧聽□冬時一月過□少一夜餘有一夜三

549a21;月在□老死至近佛法欲滅□諸大德□爲得道故

549a22;一心勤精進□所以者何□諸佛一心勤精進故

549a23;得阿□多羅三□三菩提□何況餘助道法□未

549a24;受具戒者已出□僧今和合先作何事□(一人答言

549a25;布薩說戒)諸大德不來□諸比丘說欲及淸淨□誰與

549a26;比丘尼取欲

549a27;　合十指爪掌　　供養釋師子

549a28;　我今欲說戒　　僧當一心聽

549a29;　乃至小罪中　　心應大怖畏

549b01;　有罪一心悔　　後更莫復犯

549b02;　心馬馳惡道　　放逸難禁制

549b03;　佛說切戒行　　亦如利□勒

549b04;　佛口說敎誡　　善者能信受

549b05;　是人馬調順　　能破煩惱軍

549b06;　若不受敎□　　亦不愛樂戒

549b07;　是人馬不調　　沒在煩惱軍

549b08;　若人守護戒　　如[&C0-BCF9;-未+牙]牛愛尾

549b09;　繫心不放逸　　亦如□著鎖

549b10;　日夜常精進　　求實智慧故

549b11;　是人佛法中　　能得淸淨命

549b12;大德僧聽□今十五日布薩說波羅提木叉□若

549b13;僧時到□僧忍聽僧一心共作布薩說波羅提

549b14;木叉□如是白

549b15;諸大德今布薩說波羅提木叉□僧一心善聽□

549b16;有罪者應發露無罪者默然□默然故當知諸

549b17;大德淸淨□如一一比丘問答□是比丘衆中三

549b18;唱□若比丘如是比丘衆中三唱□憶有罪應

549b19;發露□不發露得故妄語罪諸大德□故妄語罪□

549b20;佛說障道法□是故比丘欲求淸淨故□憶有

549b21;罪應發露□發露則安隱不發露罪益深

549b22;諸大德□已說波羅提木叉序□今問諸大德□是

549b23;中淸淨不□是中淸淨不□是中淸淨不□諸大

549b24;德□是中淸淨默然故□是事如是持

549b25;諸大德□是四波羅夷法□半月半月次說波羅

549b26;提木叉

549b27;若比丘□於和合僧中受具足戒□不還戒戒羸

549b28;不出□相行□法乃至共畜生□是比丘波羅夷

549b29;不共住

549c01;佛在毘舍離城□成佛五年冬分第五半月十二

549c02;日□食後東向坐一人半影□爲長老耶奢伽蘭

549c03;陀子制此戒□已制當隨順行□是名隨順法

549c04;若比丘□於聚落中若空地□不與取隨盜物□

549c05;王或捉或殺或縛或□出□□男子□汝是賊

549c06;汝愚癡□比丘如是不與取□是比丘波羅夷不

549c07;共住

549c08;佛在王舍城□成佛六年冬分第二半月十日□

549c09;食後東向坐□兩人半影□爲瓦師子長老達□

549c10;伽因&C0-CF6E;沙王及糞掃衣比丘制此戒□已制當

549c11;隨順行□是名隨順法

549c12;若比丘□自手奪人命□求持刀與殺者□敎死歎

549c13;死□□人用惡活爲死勝生□作是意作是想□方

549c14;便歎譽死快□因是死非餘者□是比丘波羅夷

549c15;不共住

549c16;佛在毘舍離城□成佛六年冬分第三半月九

549c17;日□食前北向坐□一人半影□爲衆多看病比丘

549c18;因鹿杖外道制此戒□已制當隨順行□是名隨

549c19;順法

549c20;若比丘□未知未見□自稱得過人聖法知見殊

549c21;勝□我如是知如是見□彼於後時若檢校若不

549c22;檢校犯罪□欲求淸淨故作是言□長老□我不知

549c23;言知不見言見□虛□不實語除增上慢□是比

549c24;丘波羅夷不共住

549c25;佛在舍衛國□成佛六年冬分第四半月十三

549c26;日□食後東向坐□三人半影□爲聚落中衆多比

549c27;丘及增上慢比丘制此戒□已制當隨順行□是

549c28;名隨順法

549c29;諸大德□已說四波羅夷法□今問諸大德□是中

550a01;淸淨不□是中淸淨不□是中淸淨不

550a02;諸大德□是中淸淨默然故□是事如是持(四事竟)

550a03;諸大德□是十三僧伽婆尸沙法半月半月次

550a04;說波羅提木叉

550a05;若比丘□故出精□除夢中僧伽婆尸沙

550a06;若比丘□□欲變心□與女人身身相摩觸□若

550a07;捉手若捉髮及餘身分□摩觸受樂者□僧伽婆

550a08;尸沙

550a09;若比丘□□欲變心□與女人說作醜惡語□隨

550a10;順□欲法□如年少男女□僧伽婆尸沙

550a11;若比丘□□欲變心□於女人前歎自供養己身□

550a12;姉妹如我沙門持淨戒行善法修梵行□以□

550a13;欲法供養第一□僧伽婆尸沙

550a14;若比丘□受使行和合男女□若娶婦若私通□

550a15;乃至須臾□僧伽婆尸沙

550a16;若比丘□自乞作房無主爲身□應量作□長十二

550a17;修伽陀□手內□廣七□手□應將諸比丘示作

550a18;房處無難處非妨處□若難處妨處自乞作房

550a19;無主爲身□亦不將諸比丘示作房處□而過量

550a20;作□僧伽婆尸沙

550a21;若比丘□作大房有主爲身□應將諸比丘指授

550a22;處無難處非妨處□若難處妨處有主爲身□亦

550a23;不將諸比丘指授處者□僧伽婆尸沙

550a24;若比丘□瞋恨不喜故□於淸淨無罪比丘□以無

550a25;根波羅夷法謗□欲破彼比丘淨行□此於後時

550a26;若檢校若不檢校□便言是事無根□我住瞋恨

550a27;故說□僧伽婆尸沙

550a28;若比丘□瞋恨不喜故□於異分中小小事非

550a29;波羅夷□以波羅夷法謗□欲壞彼比丘梵行□

550b01;此於後時若檢校若不檢校□便言我以異分

550b02;中小小事□住瞋恨故說□僧伽婆尸沙

550b03;若比丘□爲破和合僧故□勤方便執破僧事故

550b04;共諍□諸比丘應諫言□長老□莫爲破和合僧

550b05;故勤方便執破僧事故共諍□當與僧同事□何

550b06;以故□僧和合歡喜不諍□共一學如水乳合□如

550b07;法說法照明安樂住□如是諫時捨者善□若不

550b08;捨應第二第三諫□捨是事善□若不捨僧伽婆

550b09;尸沙

550b10;若比丘□同意相助□若一若二若衆多□同語同

550b11;見欲破和合僧□諸比丘諫時□是同意比丘言□

550b12;長老□莫說是比丘好惡事□何以故□是法語

550b13;比丘律語比丘□是比丘所說所見□欲忍可事□

550b14;我等亦欲忍可□是比丘知說□非不知說□諸比

550b15;丘應諫言□長老□莫作是語□是法語比丘律

550b16;語比丘□何以故□此非法語比丘律語比丘□

550b17;諸長老□莫助破僧事□當樂助和合僧□何以

550b18;故□僧和合歡喜不諍□共一學如水乳合□如法

550b19;說法照明安樂住□如是諫時□捨者善□若不捨

550b20;應第二第三諫□捨是事善□若不捨僧伽婆尸

550b21;沙

550b22;若比丘自用戾語□諸比丘共法中如法如律

550b23;敎時□便自用意言□長老□汝莫語我好惡事□我

550b24;亦不語汝好惡事諸比丘應諫言□長老□諸比

550b25;丘共法中如法如律敎□時汝莫不受□汝亦應

550b26;如法如律敎諸比丘□何以故□如來弟子衆展

550b27;轉相敎展轉相諫□共罪中出故善法得增長□

550b28;如是諫時捨者善□若不捨應第二第三諫□捨

550b29;是事善□若不捨僧伽婆尸沙

550c01;若比丘□依城邑聚落中住□汚他家行惡行□

550c02;汚他家亦見亦聞□行惡行亦見亦聞□諸比丘

550c03;應諫言長老□汝等汚他家行惡行□汚他家亦

550c04;見亦聞□行惡行亦見亦聞□汝等出去不應

550c05;此中住□是比丘言□僧隨愛隨瞋隨怖隨癡□何

550c06;以故□有如是同罪比丘□有驅者有不驅者□

550c07;諸比丘應諫言□長老□如是莫言□僧隨愛隨

550c08;瞋隨怖隨癡□有同罪比丘有驅者有不驅者□

550c09;何以故□僧不隨愛不隨瞋不隨怖不隨癡□長

550c10;老□汝等汚他家行惡行□汚他家亦見亦聞□行

550c11;惡行亦見亦聞汝等出去莫此中住□如是諫

550c12;時捨者善□若不捨應第二第三諫□捨是事善□

550c13;若不捨僧伽婆尸沙

550c14;諸大德□以說十三僧伽婆尸沙法□九初罪四

550c15;乃至三諫□若比丘犯一一罪□隨知覆藏時應

550c16;與波利婆沙□波利婆沙已應僧中六日六夜

550c17;行摩那&C0-D8A6;□行摩那&C0-D8A6;已應二十僧中出罪□若

550c18;少一人不滿二十□是比丘不得出罪□諸比

550c19;丘應被訶□是事法爾□今問諸大德□是中淸

550c20;淨不□是中淸淨不□是中淸淨不□諸大德□是中

550c21;淸淨默然故□是事如是持(十三事竟)

550c22;諸大德□是二不定法□半月半月次說波羅提

550c23;木叉

550c24;若比丘□與女人獨屛覆處可□處坐□可信優

550c25;婆夷□於三法中一一如法說□若波羅夷□若僧

550c26;伽婆尸沙□若波夜提□比丘自言□我坐是處於

550c27;三法中一一如法治□若波羅夷□若僧伽婆

550c28;尸沙□若波夜提□應隨可信優婆夷所說法治□

550c29;彼比丘是初不定法

551a01;若比丘□與女人獨露現處不可□處坐□可信

551a02;優婆夷□於二法中一一如法說□若僧伽婆尸

551a03;沙□若波夜提□比丘自言□我坐是處於二法中

551a04;一一如法治□若僧伽婆尸沙□若波夜提□應

551a05;隨可信優婆夷所說法治□彼比丘是二不定

551a06;法□諸大德□已說二不定法□今問諸大德□

551a07;是中淸淨不□是中淸淨不□是中淸淨不

551a08;諸大德□是中淸淨默然故□是事如是持□

551a09;(二不定竟)

551a10;諸大德□是三十尼薩耆波夜提法半月□半月

551a11;次說波羅提木叉

551a12;若比丘□衣竟□迦&C0-DF5D;那衣已捨□若得長衣十日

551a13;畜□若過者尼薩耆波夜提

551a14;若比丘□衣竟□迦&C0-DF5D;那衣已捨□三衣中若離一

551a15;一衣餘處宿□除僧□磨□尼薩耆波夜提

551a16;若比丘□衣竟□迦&C0-DF5D;那衣已捨□若得非時衣□比

551a17;丘若須應取疾作衣受□若不足有望處□爲滿

551a18;故聽一月畜□若過者足不足尼薩耆波夜提

551a19;若比丘□取非親里比丘尼衣□除貿易尼薩耆

551a20;波夜提

551a21;若比丘□使非親里比丘尼浣故衣□若染若打

551a22;尼薩耆波夜提

551a23;若比丘□從非親里居士居士婦乞衣□除餘時

551a24;尼薩耆波夜提□餘時者失衣時

551a25;若比丘□失衣時□得從非親里居士居士婦乞

551a26;衣□若自恣與得取上下衣□若過受尼薩耆波

551a27;夜提

551a28;若居士居士婦□爲比丘&C0-BFEC;衣價言□我&C0-BFEC;如

551a29;是衣價□買如是衣與某甲比丘□是比丘先不

551b01;請□爲好故便往勸言□善哉居士□如是衣價□

551b02;買如是色衣與我□若得衣尼薩耆波夜提

551b03;若比丘□居士居士婦□各&C0-BFEC;如是衣價言□我等

551b04;&C0-BFEC;如是衣價□買如是衣與某甲比丘□是比丘

551b05;先不請爲好故便往勸言□善哉居士□各&C0-BFEC;如

551b06;是衣價□共作一如是色衣與我□若得衣尼薩

551b07;耆波夜提

551b08;爲比丘故若王大臣遣使送衣直與是比丘□

551b09;使到言□如是衣直若王大臣送尊者應受□比

551b10;丘言□我不得受是衣直□送淨衣來者應受□使

551b11;言尊者有執事人不□比丘若須衣□應示使若

551b12;園民若優婆塞言□是人能爲比丘執事□使到

551b13;勸言□善哉執事□如是衣價買如是淨衣與

551b14;某甲比丘□是比丘來取衣時與□使勸喩已還

551b15;到比丘所言□尊者所示執事人□我已勸作

551b16;已□須衣時往取□比丘若須衣□應到執事

551b17;所言□我須衣我須衣□第二第三亦如是說□若

551b18;得衣者好□若不得應第四第五第六在執事

551b19;人前默然立□得衣者善□若不得過是求□若

551b20;得衣尼薩耆波夜提□若不得隨衣直來處□若

551b21;自去若遣使言□汝爲某甲比丘送衣直□是比

551b22;丘於汝衣直竟不得用□汝自知莫令失□是事

551b23;法爾(十事)

551b24;若比丘□純黑&C0-F4B0;羊毛作新敷具□尼薩耆波夜

551b25;提□

551b26;若比丘□作新敷具□應用二分純黑&C0-F4B0;羊毛□三

551b27;分白四分下□若過分尼薩耆波夜提

551b28;若比丘□&C0-E5A9;奢耶雜純黑&C0-F4B0;羊毛作新敷具□尼

551b29;薩耆波夜提

551c01;若比丘□作新敷具□應至六年持若減六年故□

551c02;敷具若捨若不捨作新敷具□除僧□磨□尼薩

551c03;耆波夜提

551c04;若比丘□作新敷具氈尼師壇□應著故敷具氈

551c05;方一修伽陀□手□爲壞色故□若不著作新敷

551c06;具氈尼師壇□尼薩耆波夜提

551c07;若比丘□道行得羊毛□若須得取至三由旬□若

551c08;過者尼薩耆波夜提□若比丘□使非親里比丘

551c09;尼浣染擘羊毛□尼薩耆波夜提

551c10;若比丘□自手捉生色似色□若使人捉擧染著

551c11;者□尼薩耆波夜提

551c12;若比丘□種種賣買□尼薩耆波夜提

551c13;若比丘□種種販賣生色似色□尼薩耆波夜提

551c14;(二十竟)

551c15;若比丘□長鉢得十日畜□若過者尼薩耆波夜

551c16;提

551c17;若比丘□所用鉢減五綴□更乞新鉢爲好故□

551c18;尼薩耆波夜提□是鉢應衆中捨□衆中最下鉢

551c19;應與□作是言□長老□是鉢受持破乃止□是事法

551c20;爾

551c21;若比丘□病應服□油蜜石蜜生□及脂□一受

551c22;七日服□若過七日□有殘不捨而服□尼薩耆

551c23;波夜提

551c24;若比丘□與比丘衣已□後瞋恨不喜□若自奪

551c25;若使人奪得衣者□尼薩耆波夜提

551c26;若比丘□春殘一月在□當求雨浴衣□半月在當

551c27;作成受用□若未至求雨浴衣□作成受用者□尼

551c28;薩耆波夜提

551c29;若比丘□自行乞縷□使非親里織作衣□尼薩

552a01;耆波夜提

552a02;若居士居士婦使織師爲比丘織作衣□是比

552a03;丘先不請□爲好故便往勸織師言□善哉居士□

552a04;此衣爲我作□汝當好織令緻長廣□當與汝錢

552a05;直若食直□如是勸得衣者□尼薩耆波夜提

552a06;若比丘□十日未至自恣得急施衣□須者得取

552a07;畜至衣時□若過時畜尼薩耆波夜提

552a08;夏三月未至□夏末月比丘在阿練若處住□有

552a09;疑恐怖有因緣事□三衣中若一一衣得寄家

552a10;內離六宿□若過者除僧□磨□尼薩耆波夜提

552a11;若比丘□知物向僧自□向已□尼薩耆波夜提

552a12;(三十事竟)

552a13;諸大德□已說三十尼薩耆波夜提法□今問諸

552a14;大德□是中淸淨不□是中淸淨不□是中淸淨不□

552a15;諸大德□是中淸淨默然故□是事如是持

552a16;諸大德□是九十二波夜提法□半月半月次說

552a17;波羅提木叉

552a18;若比丘□知而故妄語波夜提

552a19;若比丘□種類形相語波夜提

552a20;若比丘□兩舌語波夜提

552a21;若比丘□知僧如法如律滅諍已□更發起言□

552a22;此□磨不了當更作□作是因緣不異波夜提

552a23;若比丘□爲女人說法過五六語□除有智男

552a24;子□波夜提

552a25;若比丘□敎未受具戒人說句法□波夜提

552a26;若比丘□自稱向未受具戒人說得過人法□我

552a27;如是知如是見□說實者波夜提

552a28;若比丘□知比丘&C0-F9D2;罪□向未受具戒人說□除僧

552a29;□磨波夜提

552b01;若比丘□僧應分物□先聽與而後遮言□長老□汝

552b02;親厚意□僧物與人□波夜提

552b03;若比丘僧□半月誦波羅提木叉經時作是言□

552b04;長老□用誦是雜碎戒爲使諸比丘生疑悔作

552b05;是輕呵戒因緣不異□波夜提(十事竟)

552b06;若比丘□壞種子破鬼村波夜提

552b07;若比丘□異語惱他波夜提

552b08;若比丘□嫌責語波夜提

552b09;若比丘□僧住處露地敷臥床坐床褥枕□若自

552b10;敷若使人敷□去時不自擧不使人擧□波夜提

552b11;若比丘□僧房內敷床褥□若自敷若使人敷□

552b12;去時不自擧不使人擧□波夜提

552b13;若比丘□瞋恨不喜□僧房內牽比丘出□若自

552b14;牽若使人牽□下至言汝出去□波夜提

552b15;若比丘□知僧房內比丘先敷床褥□後來敷欲

552b16;擾亂令去□作是因緣不異□波夜提

552b17;若比丘□僧房閣屋上敷尖脚床□若坐若臥□

552b18;波夜提

552b19;若比丘□知水有蟲□草泥□若使人□□波夜提

552b20;若比丘□經營作大房施戶&C0-BCF8;□齊再三覆□當

552b21;於少草地中住敎□若過者□波夜提(二十竟)

552b22;若比丘□僧不差而敎誡比丘尼□波夜提

552b23;若比丘□僧差敎誡比丘尼□從日沒乃至明

552b24;相未出□波夜提

552b25;若比丘□往尼住處敎誡□不白善比丘□除餘時

552b26;波夜提□餘時者病時

552b27;若比丘語比丘言□長老□爲食故敎誡比丘

552b28;尼□波夜提

552b29;若比丘□共一比丘尼空靜處坐□波夜提

552c01;若比丘□與比丘尼期共道行□下至聚落間□

552c02;除疑怖畏□客伴時波夜提

552c03;若比丘□與比丘尼期共載船□上水下水□除直

552c04;渡波夜提

552c05;若比丘□與非親里比丘尼衣□除貿易波夜提

552c06;若比丘□與非親里比丘尼作衣□波夜提

552c07;若比丘□知比丘尼讚歎食□除舊檀越波夜提

552c08;(三十事竟)

552c09;若比丘□施一食處□不病比丘過一食波夜提

552c10;若比丘□處處食□除病時衣時波夜提

552c11;若比丘□食已足離坐處□不作殘食法□食者波

552c12;夜提

552c13;若比丘□知彼比丘食已足離坐處不作殘食

552c14;法□欲惱故勸言□長老食此食□食者波夜提

552c15;若比丘□不與不受著口中□除水及楊枝波夜

552c16;提

552c17;若比丘□非時食波夜提

552c18;若比丘□停食食波夜提

552c19;若比丘□往白衣家自恣與□&C0-EAC9;□得受兩三鉢

552c20;出外共不病比丘食□若過受不共食波夜提

552c21;若比丘□不病爲身乞□油蜜石蜜乳酪魚肉□

552c22;如是乞美食食者波夜提

552c23;若比丘□別衆食□除餘時波夜提□餘時者□病時

552c24;衣時行時船上時大衆會時外道施食時(四十事竟)

552c25;若比丘□無病自爲身然草木牛屎□若自然

552c26;若使人然□除因緣波夜提

552c27;若比丘□與未受具戒人同屋□過三宿波夜提

552c28;若比丘□與□磨欲已□後瞋恨不喜作是言□我

552c29;不與欲不好與□此□磨不成就我不與此欲□

553a01;波夜提

553a02;若比丘語比丘言□長老□共汝入聚落□到彼

553a03;當與汝食□若自與若使人與□後欲驅故便言□

553a04;汝去我共汝住不樂□我獨住樂□作是因緣不

553a05;異波夜提

553a06;若比丘作是語長老□我知世尊說障道法□習

553a07;此法不能障道諸比丘應諫言□長老□汝莫謗

553a08;世尊□謗世尊者不善□世尊不作是語世尊說

553a09;障道法實障道□汝捨此惡事□如是諫時□若堅

553a10;持不捨□應第二第三諫□捨者善□若不捨□僧應

553a11;作擧□磨□是比丘波夜提

553a12;若比丘□知比丘惡見不捨□僧如法如律作擧

553a13;□磨□未作如法如律□共食共同屋住波夜提

553a14;若沙彌作是言□如來說□欲是障道法□我知

553a15;習□欲不能障道□諸比丘應諫言□汝沙彌莫

553a16;謗世尊□謗世尊者不善□世尊不作是語□世尊

553a17;說□欲實障道法汝捨此惡見□如是諫時□若

553a18;堅持不捨□應第二第三諫□捨者善□若不捨

553a19;應驅出言□汝從今已後□不應言佛是我師□

553a20;亦不得共比丘三宿□汝去不得此中住若

553a21;比丘知沙彌惡見不捨驅出□未作如法□

553a22;誘喚畜養共食共住波夜提

553a23;若比丘□得新衣當三種壞色□若一一壞色靑

553a24;黑木蘭□若不壞色受用者□波夜提

553a25;若比丘□僧住處內寶若名寶□若自取若使人

553a26;取□除內取爲主來求者與□波夜提

553a27;若比丘減半月浴□除餘時波夜提□餘時者□

553a28;春後一月半□夏初一月□此二月半□是熱時病

553a29;時風時雨時作時行時(五十事竟)

553b01;若比丘□知水有蟲飮者波夜提

553b02;若比丘□自手與無衣出家男女食波夜提

553b03;若比丘□知食家□處坐波夜提

553b04;若比丘□知食家屛處坐波夜提

553b05;若比丘□看軍發行波夜提

553b06;若比丘□有因緣事得到軍中三宿若過者波

553b07;夜提

553b08;若比丘□有因緣事得到軍中三宿□若看軍發

553b09;行牙旗□勢波夜提

553b10;若比丘□瞋恨不喜打比丘波夜提

553b11;若比丘□瞋恨不喜掌刀擬比丘波夜提

553b12;若比丘□知比丘&C0-F9D2;罪覆藏者波夜提(六十事竟)

553b13;若比丘□故奪畜生命波夜提

553b14;若比丘□故令他比丘起疑悔須臾不樂□作是

553b15;因緣不異波夜提

553b16;若比丘□淨施五衆衣□後不捨而受用者波夜

553b17;提

553b18;若比丘□戱笑藏比丘衣鉢尼師壇針筒□若使

553b19;人藏波夜提

553b20;若比丘□恐怖比丘波夜提

553b21;若比丘□水中戱波夜提

553b22;若比丘□以指相指波夜提

553b23;若比丘□與女人期共道行□下至聚落中波夜

553b24;提

553b25;若比丘□與女人同屋宿波夜提

553b26;若比丘□與女人獨屛處坐波夜提(七十事竟)

553b27;若比丘□知人不滿二十□與受具足戒□是人不

553b28;名受具足□諸比丘應被呵□波夜提

553b29;若比丘□知賊衆期共道行□下至聚落中波夜

553c01;提

553c02;若比丘□自手掘地若使人掘□若指授語掘是

553c03;地□波夜提

553c04;若比丘□四月別請應受□過受波夜提□除更

553c05;請長請

553c06;若比丘語比丘言□長老□當學莫犯五衆罪□是

553c07;比丘言□我不隨汝語□若見餘長老寂根多聞

553c08;持法深解□我當從諮問□彼有所說我當受

553c09;行□除餘時波夜提□餘時者□比丘欲得法利

553c10;應學□亦應問餘比丘

553c11;若比丘□飮酒咽咽波夜提

553c12;若比丘□輕他比丘波夜提

553c13;若比丘□諸比丘諍訟時默然立聽□彼有所說

553c14;我當憶持□作是因緣不異波夜提

553c15;若比丘□僧斷事不與欲□出去不白□波夜提

553c16;若比丘□阿蘭若處住□非時入聚落□不白善比

553c17;丘□除急事波夜提(八十事竟)

553c18;若比丘同食處□食前食後不白善比丘□行至

553c19;餘處□除衣時波夜提

553c20;若比丘入王宮□夫人未藏寶□下至過門限□

553c21;波夜提

553c22;若比丘□骨牙角作針筒□破已波夜提

553c23;若比丘□作床脚應高佛八指□除入&C0-D5B2;□若過截

553c24;已波夜提

553c25;若比丘□兜羅綿[袖-由+&C0-C972;]褥□若坐若臥出已波夜

553c26;提

553c27;若比丘□作尼師壇應量作□長二修伽陀□手□

553c28;廣一□手半□更益一□手□若過截已波夜提

553c29;若比丘□作覆瘡衣應長四修伽陀□手廣二

554a01;□手若過截已波夜提

554a02;若比丘□作雨浴衣應長六修伽陀□手廣二

554a03;□手半□若過截已波夜提

554a04;若比丘□與如來衣量等作衣□若過截已波

554a05;夜提□如來衣□長九修伽陀□手□廣六□手

554a06;若比丘□瞋恨不喜□以無根僧伽婆尸沙法謗□

554a07;波夜提

554a08;若比丘□知物向僧□與餘人□波夜提

554a09;若比丘□僧半月說波羅提木叉經時作是言□

554a10;長老□我今始知是法入修多羅半月波羅提

554a11;木叉中說□諸比丘知彼比丘本若二若三□說

554a12;波羅提木叉經中坐□況復多□彼比丘不以不

554a13;知故無罪□隨所犯罪一一如法治□應呵責言□

554a14;長老□汝失善利□半月說波羅提木叉經時□汝

554a15;不尊重□不一心念□不攝耳聽法□呵已波夜提

554a16;(九十二事竟)

554a17;諸大德□已說九十二波夜提法□今問諸大德□

554a18;是中淸淨不□是中淸淨不□是中淸淨不

554a19;諸大德□是中淸淨默然故□是事如是持

554a20;諸大德□是四波羅提提舍尼法□半月半月次

554a21;說波羅提木叉

554a22;若比丘□阿練若處住□先不語不病□外不受於

554a23;內受□若&C0-E4FC;若食應向餘比丘悔過言□長老□我

554a24;墮可呵法□此法悔過

554a25;若比丘□不病在白衣家內□從非親里比丘尼

554a26;邊受食□若&C0-E4FC;若食應向餘比丘悔過言□長

554a27;老□我墮可呵法□此法悔過

554a28;若比丘□受白衣家請食□比丘尼在前立□指

554a29;示言□與是比丘飯□與是比丘羹□若魚若肉□諸

554b01;比丘應語是比丘尼言□姉妹小住□待諸比丘

554b02;食竟□若無一比丘呵者□是諸比丘應向餘比

554b03;丘悔過言□長老□我墮可呵法□此法悔過

554b04;有學家僧作學家□磨□比丘先不請而往

554b05;自手受食□若&C0-E4FC;若食□是比丘應向餘比丘

554b06;悔過言□長老□我墮可呵法□此法悔過

554b07;諸大德□已說四波羅提提舍尼法□今問諸大

554b08;德□是中淸淨不□是中淸淨不□是中淸淨不

554b09;諸大德□是中淸淨默然故□是事如是持

554b10;諸大德□是衆學法□半月半月次說波羅提木

554b11;叉

554b12;齊整著內衣應當學

554b13;齊整被衣應當學

554b14;好覆身入家內應當學

554b15;諦視入家內應當學

554b16;小聲入家內應當學

554b17;不笑入家內應當學

554b18;不覆頭入家內應當學

554b19;不反抄衣入家內應當學

554b20;不脚指行入家內應當學

554b21;不叉腰入家內應當學(十事)

554b22;不搖身入家內應當學

554b23;不搖頭入家內應當學

554b24;不掉臂入家內應當學

554b25;好覆身家內坐應當學

554b26;諦視家內坐應當學

554b27;小聲家內坐應當學

554b28;不笑家內坐應當學

554b29;不覆頭家內坐應當學

554c01;不反抄衣家內坐應當學

554c02;不抱膝家內坐應當學(二十事)

554c03;不交脚家內坐應當學

554c04;不叉腰家內坐應當學

554c05;不動手足家內坐應當學

554c06;一心受食應當學

554c07;羹飯等食應當學

554c08;不偏□食應當學

554c09;不口中頰食食應當學

554c10;不吐舌食應當學

554c11;不大團飯食應當學

554c12;不張口待食應當學(三十事)

554c13;不挑團食應當學

554c14;不齧半食應當學

554c15;不含食語應當學

554c16;不指&C0-A7EE;針食應當學

554c17;不□手食應當學

554c18;不[口*束]指食應當學

554c19;不[口*專][口*集]作聲食應當學

554c20;不吸食食應當學

554c21;不全呑食應當學

554c22;不落飯食應當學(四十事)

554c23;不振手食應當學

554c24;不嫌心看比坐鉢食應當學

554c25;端心視鉢食應當學

554c26;不病不得爲己索食應當學

554c27;不以飯覆羹上更望得應當學

554c28;不以□手受飯器應當學

554c29;不以鉢中殘食棄地應當學

555a01;已立不爲坐人說法除病應當學

555a02;已坐不爲臥人說法除病應當學

555a03;已在下不爲高床上人說法除病應當學

555a04;(五十事)

555a05;不爲著革&C0-E1A2;人說法除病應當學

555a06;不爲著□人說法除病應當學

555a07;不爲覆頭人說法除病應當學

555a08;不爲纏頭人說法除病應當學

555a09;不爲抱膝□人說法除病應當學

555a10;不爲翹脚人說法除病應當學

555a11;不爲捉刀人說法除病應當學

555a12;不爲捉弓箭人說法除病應當學

555a13;不爲捉杖人說法除病應當學

555a14;不爲捉蓋人說法除病應當學(六十事)

555a15;在後不爲在前人說法除病應當學

555a16;不爲騎乘人說法除病應當學

555a17;在道外不爲道中人說法除病應當學

555a18;不生草上大小便涕唾除病應當學

555a19;不水中大小便涕唾除病應當學

555a20;不立大小便除病應當學

555a21;(衆學六十六事竟)

555a22;諸大德□已說衆學法□今問諸大德□是中淸淨

555a23;不□是中淸淨不□是中淸淨不□諸大德□是中淸

555a24;淨默然故□是事如是持

555a25;諸大德□是七滅諍法□半月半月次說波羅提

555a26;木叉

555a27;若隨事隨順人□應與現前比尼人□與現前比

555a28;尼

555a29;應與憶念比尼人□與憶念比尼

555b01;應與不癡比尼人□與不癡比尼

555b02;應與自言治比尼人□與自言治比尼

555b03;應與覓罪相比尼人□與覓罪相比尼

555b04;應與多覓罪相比尼人□與多覓罪相比

555b05;尼

555b06;應與如草敷地比尼人□與如草敷地比尼

555b07;諸大德□已說七滅諍法□今問諸大德□是中

555b08;淸淨不□是中淸淨不□是中淸淨不□諸大德□是

555b09;中淸淨默然故□是事如是持(七滅諍竟)

555b10;諸大德□是隨順法□半月半月次說波羅提木

555b11;叉□二部比尼隨順者□隨順行此法

555b12;諸大德□已說隨順法□今問諸大德□是中淸淨

555b13;不□是中淸淨不□是中淸淨不

555b14;諸大德□是中淸淨默然故□是事如是持□

555b15;諸大德□已說戒經序法□已說四波羅夷法□

555b16;已說十三僧伽婆尸沙法□已說二不定法□已

555b17;說三十尼薩耆波夜提法□已說九十二波夜

555b18;提法□已說四波羅提提舍尼法□已說衆學法□

555b19;已說七滅諍法□已說法隨順法□是名如來應

555b20;供正遍知法比尼法□入波羅提木叉經中□是

555b21;法隨順法□一切學莫犯

555b22;佛言□毘婆尸佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□

555b23;略說波羅提木叉

555b24;　忍辱第一道　　涅槃佛稱最

555b25;　出家惱他人　　不名爲沙門

555b26;尸棄佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□略說波

555b27;羅提木叉

555b28;　譬如明眼人　　能避□惡道

555b29;　世有聰明人　　能遠離諸惡

555c01;毘葉婆佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□略說

555c02;波羅提木叉

555c03;　不惱不說過　　如戒所說行

555c04;　飯食知節量　　常樂在閑處

555c05;　心淨樂精進　　是名諸佛敎

555c06;拘留孫佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□略說

555c07;波羅提木叉

555c08;　譬如蜂採華　　不壞色與香

555c09;　但取其味去　　比丘入聚落

555c10;　不破壞他事　　不觀作不作

555c11;　但自觀身行　　諦視善不善

555c12;拘那含牟尼佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□

555c13;略說波羅提木叉

555c14;　欲得好心莫放逸　　聖人善法當懃學

555c15;　若有智寂一心人　　爾乃無復憂愁患

555c16;迦葉佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□略說波

555c17;羅提木叉

555c18;　一切惡莫作　　當具足善法

555c19;　自淨其志意　　是則諸佛敎

555c20;釋迦牟尼佛如來應供正遍知□爲寂靜僧□略

555c21;說波羅提木叉

555c22;　護身爲善哉　　能護口亦善

555c23;　護意爲善哉　　護一切亦善

555c24;　比丘護一切　　便得離衆苦

555c25;　比丘守口意　　身不犯諸惡

555c26;　是三業道淨　　得聖所得道

555c27;　若人打罵不還報　　於嫌恨人心不恨

555c28;　於瞋人中心常淨　　見人爲惡自不作

555c29;　七佛爲世尊　　能救護世間

556a01;　所可說戒經　　我已廣說竟

556a02;　諸佛及弟子　　恭敬是戒經

556a03;　恭敬戒經已　　各各相恭敬

556a04;　□愧得具足　　能得無爲道

556a05;已說波羅提木叉經竟□僧一心得布薩

556a06;摩訶僧祇戒

556a07;　持戒淨身口　　攝心正憶念

556a08;　多聞生實智　　斯由戒爲本

556a09;　戒爲妙寶藏　　亦爲七財寶

556a10;　戒爲大船師　　能渡生死海

556a11;　戒爲淸□池　　□浴諸煩惱

556a12;　戒爲無畏術　　消伏邪毒害

556a13;　戒爲究竟伴　　能過□惡道

556a14;　戒爲甘露門　　衆聖之所由

556a15;　持戒心不動　　專精不放逸

556a16;　不毁正戒相　　亦無邪命心

556a17;　是名淸淨戒　　諸佛之所讚

556a18;　是故歡喜持　　淸淨之戒身

556a19;摩訶僧祇律大比丘戒本