1051b19;

1051b20;

1051b21;

1051b22;　　No. 1433 [Nos. 1432, 1434; cf. No. 1428]

1051b23;□磨一卷(出曇無德律)

1051b24;

1051b25;　　　　曹魏安息沙門曇諦譯

1051b26;　　結界法第一(凡諸□磨作法□應先白□未受具戒者出□不來比丘說欲及淸淨□僧今和合何

1051b27;　　所作爲□僧中一人隨事答言□某甲□磨□除結界無受欲法故□又結法□二界不得相接□應留中間□

1051b28;　　亦不得隔&C0-E4D3;流水結□除常有橋梁□若大界內安戒場者□先□戒場四方相竟□於外下至相去一□□□

1051c01;　　大界內相外隨近遠亦□四方相□使一舊住比丘唱其方相□衆中差堪能□磨者結□應先結大界後結戒場□

1051c02;　　如欲唱此大界相者□先從外相東南角起□四方一周□又唱內相□亦令一周言□彼爲外相□此爲內相□

1051c03;　　是大界內外相一周□如是三唱□若內無戒場者□直唱外相□結大小界法□僧應盡集□不得受欲□受欲者

1051c04;　　不知相故□失衣破夏故)

1051c05;凡說欲有三種□一者說戒時與欲淸淨□二者

1051c06;自恣時與欲自恣□三者自餘□磨□但言與

1051c07;欲

1051c08;結大界□磨文

1051c09;大德僧聽□此住處比丘某甲□唱四方大界相□

1051c10;若僧時到僧忍聽□僧今於此四方相內結大

1051c11;界□同一住處同一說戒□白如是

1051c12;大德僧聽□此住處比丘某甲□唱四方大界相□

1051c13;僧今於此四方相內結大界□同一住處同一

1051c14;說戒誰諸長老忍□僧於此四方相內結大界□

1051c15;同一住處同一說戒者默然□誰不忍者說□僧

1051c16;已忍於此四方相內結大界□同一住處同一

1051c17;說戒結大界竟□僧忍默然故□是時如是持

1051c18;結戒場□磨文(原戒場之興□爲其住處衆大難集故□別結此界用擬□衆中

1051c19;有於要事□隨時得作故□不容卽解□若不依住處□但爲暫時作法者□事訖去卽便解□不容不解得罪□

1051c20;爲□後人結界故)大德僧聽□此住處比丘某甲□稱四

1051c21;方小界相□若僧時到僧忍聽□僧今於此四

1051c22;方小界相內結作戒場□白如是

1051c23;大德僧聽□此住處比丘某甲□稱四方小界相□

1052a01;僧今於此四方小界相內結作戒場□誰諸長

1052a02;老忍□僧於此四方相內結戒場者默然□誰不

1052a03;忍者說□僧已忍於此四方相內結戒場竟□僧

1052a04;忍默然故□是時如是持

1052a05;解大界戒場□磨文(此一□磨□通解二界故□□磨文中□但云解界□名無偏

1052a06;局□其致在□□任現作法時隨事所稱解戒場□唯除同住同說戒爲異)

1052a07;大德僧聽□今此住處比丘□同一住處同一說

1052a08;戒□若僧時到僧忍聽□解界□白如是

1052a09;大德僧聽□此住處比丘□同一住處同一說

1052a10;戒□今解界□誰諸長老忍□僧同一住處同一說

1052a11;戒解界者默然□誰不忍者說□僧已忍同一住

1052a12;處同一說戒解界竟□僧忍默然故□是事如是

1052a13;持

1052a14;結不失衣界□磨文(不失衣界□卽衣大界相結□無別異相故□文言還稱此住

1052a15;處□若有村除村□無村不須唱除村村外界)

1052a16;大德僧聽□此住處同一住處同一說戒□若僧

1052a17;時到僧忍聽□僧今結不失衣界□除村村外界□

1052a18;白如是

1052a19;大德僧聽□此住處同一住處同一說戒□僧今

1052a20;結不失衣界□除村村外界□誰諸長老忍□僧於

1052a21;此住處同一住處同一說戒結不失衣界除村

1052a22;村外界者默然□誰不忍者說□僧已忍□同一

1052a23;住處同一說戒□結不失衣界除村村外界竟□

1052a24;僧忍默然故□是事如是持

1052a25;解不失衣界□磨文(大界不失衣界旣是一處重結故前後解結互易不同□若欲解者

1052a26;應先解□不失衣界□解大界)

1052a27;大德僧聽□此住處比丘□同一住處同一說戒□

1052a28;若僧時到僧忍聽□僧今解不失衣界□白如是□

1052a29;大德僧聽□此住處比丘□同一住處同一說戒□

1052b01;僧今解不失衣界□誰諸長老忍□僧同一住處

1052b02;同一說戒解不失衣界者默然□誰不忍者說□

1052b03;僧已忍同一住處同一說戒□解不失衣界竟□

1052b04;僧忍默然故□是事如是持

1052b05;結小界□磨文(若布薩日□諸比丘於村野路中行□欲說戒衆多難集□不得和合□聽隨

1052b06;同師善友知識□下道別集一處□結小界說戒□不須唱相□數人結故)

1052b07;大德僧聽□今有爾許比丘集□若僧時到僧忍

1052b08;聽□結小界□白如是

1052b09;大德僧聽□今有爾許比丘集□結小界□誰諸長

1052b10;老忍爾許比丘集結小界者默然□誰不忍者

1052b11;說□僧已忍□爾許比丘集結小界竟□僧忍默

1052b12;然故□是事如是持(四人言四人□五人言五人□等亦如是□不定數故□言爾許

1052b13;比丘集)

1052b14;解小界□磨文□大德僧聽□今有爾許比丘

1052b15;集□若僧時到僧忍聽□解此處小界□白如是

1052b16;大德僧聽□今有爾許比丘集□解此處小界□誰

1052b17;諸長老忍僧解此處小界者默然□誰不忍者

1052b18;說□僧已忍解此處小界竟□僧忍默然故□是事

1052b19;如是持

1052b20;結小界自恣法(非村阿蘭若道路行欲自恣□非同意不得和合自恣□應同師親友

1052b21;異處結小界自恣□此是人坐已滿□界不須唱相也)

1052b22;大德僧聽□諸比丘坐處已滿□齊如是比丘坐

1052b23;處□若僧時到僧忍聽□僧於此處結小界□白如

1052b24;是

1052b25;大德僧聽□齊如是比丘坐處□僧於此處結小

1052b26;界□誰諸長老忍□齊如是比丘坐處僧於中結

1052b27;小界者默然□誰不忍者說□僧已忍齊如是

1052b28;比丘坐處結小界竟□僧忍默然故□是事如是

1052b29;持

1052c01;結同一說戒同一利養□磨文(若二住處彼此各別□今欲共合

1052c02;同一說戒同一利養者□先彼此各解本界□然後兩住處通□標相□合爲一界□僧盡集一處□□磨結界)

1052c03;大德僧聽□如所說戒相□若僧時到僧忍聽□

1052c04;於此處彼處□結同一說戒同一利養□白如

1052c05;是□大德僧聽□如所說界相□今僧於此處彼處□

1052c06;結同一說戒同一利養□誰諸長老忍□僧於此

1052c07;處彼處同一說戒同一利養□結界者默然□誰

1052c08;不忍者說□僧已忍於此處彼處同一說戒同

1052c09;一利養□結界竟□僧忍默然故□是事如是

1052c10;持

1052c11;結同一說戒別利養□磨文(亦先彼此各解本界□然後兩住處通□標

1052c12;相□合爲一界□僧盡集一處作□磨結之)

1052c13;大德僧聽□如所說界方相□若僧時到僧忍聽□

1052c14;僧今於此處結同一說戒別利養□白如是

1052c15;大德僧聽□如所說界方相□僧今於此處結同

1052c16;一說戒別利養□誰諸長老忍□僧於此四方相

1052c17;內結同一說戒別利養者默然□誰不忍者說□

1052c18;僧已忍於此四方相內結□同一說戒別利養

1052c19;竟□僧忍默然故□是事如是持(若二住處□先共同說戒同利養□或

1052c20;同說戒別利養□後還欲別者□應先解界□後各自唱界相□依舊別結)

1052c21;結別說戒同一利養磨□文□大德僧聽□若

1052c22;僧時到僧忍聽□僧今於此彼住處□結別說

1052c23;戒同一利養□爲守護住處故□白如是

1052c24;大德僧聽□僧今於此彼住處□結別說戒同

1052c25;一利養□爲守護住處故□誰諸長老忍□僧於

1052c26;此彼住處□結別說戒同一利養□爲守護住處

1052c27;故□僧忍者默然□誰不忍者說□僧已忍於此

1052c28;彼住處□結別說戒同一利養□爲守護住處

1052c29;竟□僧忍默然故□是事如是持

1053a01;　　受戒法第二

1053a02;度沙彌法(若欲在僧伽藍中剃髮□當白一切僧□若不和合□房房語令知已與剃髮□若和合當

1053a03;作白□白已然後剃髮□當如是白)□大德僧聽□此某甲□欲求某甲

1053a04;剃髮□若僧時到僧忍聽□與某甲剃髮□白如是

1053a05;(若欲僧伽藍中度令出家者□當白一切僧□白已然後聽與出家□當如是白)

1053a06;大德僧聽□此某甲□從某甲求出家□若僧時到

1053a07;僧忍聽□與某甲出家□白如是(作如是白已出家□敎使著袈裟□偏露右

1053a08;肩脫革&C0-E1A2;右膝著地合掌□敎作如是言)我某甲□歸依佛歸依法歸依

1053a09;僧□隨佛出家□某甲爲和上□如來至眞等正

1053a10;覺□是我世尊(如是三說)我某甲□歸依佛竟歸

1053a11;依法竟歸依僧竟□隨佛出家竟□某甲爲和

1053a12;上□如來至眞等正覺□是我世尊(如是三說)

1053a13;盡形壽不得殺生□是沙彌戒□能持不(答言能)

1053a14;盡形壽不得盜□是沙彌戒□能持不(答言能)盡

1053a15;形壽不得□□是沙彌戒□能持不(答言能)盡形

1053a16;壽不得妄語□是沙彌戒□能持不(答言能)盡形

1053a17;壽不得飮酒□是沙彌戒□能持不(答言能)盡形

1053a18;壽不得著華□香油塗身□是沙彌戒□能持不

1053a19;(答言能)盡形壽不得歌舞倡伎及故往觀聽□

1053a20;是沙彌戒□能持不(答言能)盡形壽不得高廣

1053a21;大床上坐□是沙彌戒□能持不(答言能)盡形壽

1053a22;不得非時食□是沙彌戒□能持不(答言能)盡形

1053a23;壽不得捉持生像金銀寶物□是沙彌戒□能持

1053a24;不(答言能)此是沙彌十戒□盡形壽不得犯□能

1053a25;持不(答言能)汝已受戒竟□當供養三寶佛寶

1053a26;法寶僧寶□勤修三業坐禪誦經勸作衆事

1053a27;受大戒法請和上文

1053a28;大德一心念□我某甲□請大德爲和上□願大

1053a29;德□爲我作和上□我依大德故□得受具足戒□

1053b01;慈愍故(第二第三亦如是說□和尙應言好□若言可爾□爾時衆僧□應安欲受具足者□離聞處著

1053b02;見處已□戒師應問言)衆中誰能爲某甲□作敎授師(若有能者

1053b03;答言我能戒師卽應□作白)差敎授師法□大德僧聽□是某

1053b04;甲□從和上某甲求受具足戒□若僧時到僧

1053b05;忍聽□某甲作敎授師□白如是(敎授師應往受戒人所問言)此

1053b06;安陀會□鬱多羅僧□僧伽梨□是衣鉢□是汝有

1053b07;不(答言是應語言)善男子諦聽□今是眞誠時實語時□

1053b08;實當言實□不實當言不實□汝不犯邊罪不□

1053b09;汝不犯比丘尼不□汝不賊心受戒不□汝不

1053b10;破內外道不□汝非黃門不□汝不殺父不□汝不

1053b11;殺母不□汝不殺阿羅漢不□汝不破僧不□汝不

1053b12;惡心出佛身血不□汝非非人不□汝非畜生不□

1053b13;汝非二根不□汝字何等□和上字誰□年滿二

1053b14;十未□三衣鉢具不□父母聽汝不□汝不負債不□

1053b15;汝非奴不□汝非官人不□汝是丈夫不□丈夫有

1053b16;如是病□癩癰疽白癩[病-丙+干]&C0-DAB4;顚狂病□汝無如

1053b17;是諸病不(答言無應語言)如我今問汝□僧中亦當如

1053b18;是問汝如汝向者答我□僧中亦如是答(敎授

1053b19;師如是問已還僧中如常威儀至舒手及僧處立應如是白)

1053b20;大德僧聽□是某甲從和上某甲求受具足戒□

1053b21;若僧時到僧忍聽□我問已聽將來□白如是

1053b22;(敎授師喚受戒人言汝來來已爲捉衣鉢與戒師敎禮僧足已在戒師前□長□合掌敎授師應敎乞戒如是白)

1053b23;大德僧聽□我某甲□從和上某甲求受具足

1053b24;戒□我某甲□今從僧乞受具足戒□和上某甲□

1053b25;願僧濟度我□慈愍故(第二第三亦如是說戒師應作白)大德僧

1053b26;聽□是某甲□從和上某甲求受具足戒此某

1053b27;甲□今從衆僧乞受具足戒□和上某甲□若僧

1053b28;時到僧忍聽□我問諸難事□白如是(作是白已應問言)

1053b29;善男子聽□今是眞誠時實語時□我今問汝□

1053c01;當隨實答□汝不犯邊罪不□汝不犯淨戒尼

1053c02;不□汝不賊心受戒不□汝不破內外道不□汝

1053c03;非黃門不□汝不殺父不□汝不殺母不□汝不殺

1053c04;阿羅漢不□汝不破僧不□汝不惡心出佛身血

1053c05;不□汝非非人不□汝非畜生不□汝非二根不□汝

1053c06;字何等□和上字誰□年滿二十未□三衣鉢具

1053c07;不□父母聽汝不□汝不負債不□汝非奴不□汝非

1053c08;官人不□汝是丈夫不□丈夫有如是病□癩癰疽

1053c09;白癩[病-丙+干]&C0-DAB4;癲狂□汝無如是諸病不(若言無應作白四□

1053c10;磨)大德僧聽□是某甲從和上某甲求受具足

1053c11;戒□此某甲□今從衆僧乞受具足戒和上某

1053c12;甲□某甲自說淸淨無諸難□事年滿二十三衣

1053c13;鉢具□若僧時到僧忍聽□僧今授某甲具足戒□

1053c14;和上某甲白如是

1053c15;大德僧聽□是某甲□從和上某甲求受具足戒□

1053c16;此某甲今從衆僧乞受具足戒□和上某甲□

1053c17;某甲自說淸淨無諸難事□年滿二十三衣鉢

1053c18;具僧今授某甲具足戒□和上某甲□誰諸長老

1053c19;忍□僧與某甲受具足戒和上某甲者默然□

1053c20;誰不忍者說□是初□磨(第二第三亦如是說)僧已與某

1053c21;甲受具足戒竟□和上某甲竟□僧忍默然故□

1053c22;是事如是持

1053c23;善男子諦聽□如來無所著等正覺說四波羅

1053c24;夷法□若比丘犯一一法□非沙門非釋種子□

1053c25;汝一切不得犯□作不淨行□若比丘犯不淨

1053c26;行□受□欲法□乃至共畜生□非沙門非釋種子□

1053c27;如折石破不可還合□是中盡形壽不得犯□

1053c28;能持不(答言能)一切不得盜乃至草葉□若比丘

1053c29;盜人五錢若過五錢□若自取若敎人取□若

1054a01;自斫敎人斫□若自破敎人破□若自燒敎人

1054a02;燒□若埋若壞色□非沙門非釋種子□猶如截

1054a03;頭不復還活□汝是中盡形壽不得犯□能持不

1054a04;(答言能)一切不得故斷衆生命乃至蟻子□若比

1054a05;丘故自手斷人命□持刀授與人□敎死讚死勸

1054a06;死□與人非藥□若墮胎若厭禱殺□自作方便

1054a07;若敎人作□非沙門非釋種子□猶如多羅樹

1054a08;心斷不復生□汝是中盡形壽不得犯□能持不

1054a09;(答言能)一切不得妄語乃至戱笑□若比丘不

1054a10;眞實非己有□自稱言得上人法□得禪得解脫

1054a11;得定得四空定□得須陀&C0-ACA7;果斯陀含果阿那

1054a12;含果阿羅漢果□言天來龍來鬼神來供養我□

1054a13;非沙門非釋種子□如針鼻破不復用□汝是中

1054a14;盡形壽不得犯□能持不(答言能)善男子諦聽□

1054a15;如來無所著等正覺說四依法□比丘依是出

1054a16;家□依糞掃衣□是比丘出家□人法□是中盡

1054a17;形壽能持不(答言能)若得長利□檀越施衣□割

1054a18;壞衣□得受依乞食□是比丘出家人法□是中盡

1054a19;形壽能持不(答言能)若得長利□若僧差食□若

1054a20;檀越送食□月八日食□十五日食□月初日食□衆

1054a21;僧常食□檀越請食□得受依樹下坐□是比丘出

1054a22;家人法□是中盡形壽能持不(答言能)若得長

1054a23;利□別房尖頭屋□小房石室兩房一戶□得受□

1054a24;依腐爛藥□是比丘出家人法□是中盡形壽能

1054a25;持不(答言能)若得長利□□油石蜜□得受汝

1054a26;已受戒竟□白四□磨如法成就□得好處所□

1054a27;和上如法□阿□梨如法□衆僧具足□當善受

1054a28;敎法□應勸化作福治塔供養衆僧□和上阿

1054a29;□梨一切如法敎□不得違逆□應學問坐禪

1054b01;誦經勤求方便□於佛法中得須陀&C0-ACA7;果斯陀

1054b02;含果阿那含果阿羅漢果□汝始發心出家□功

1054b03;不唐捐果報不絶□餘所未知□當問和上阿

1054b04;□梨(應令受戒人在前而去)

1054b05;受衣鉢文□長老一心念□我某甲□此僧伽

1054b06;梨若干條割截成□今受持不離宿(如是三說餘二衣亦爾)

1054b07;長老一心念□我某甲□此鉢多羅應量器□令

1054b08;受持常用故(如是三說)

1054b09;請依止文□大德一心念□我某甲□請大德爲

1054b10;依止阿□梨□願大德□爲我作依止阿□梨□

1054b11;我依大德故□得如法住□慈愍故(如是三說師應語言莫放逸若

1054b12;言好若言去彼答言爾)

1054b13;　　除罪法第三

1054b14;懺僧殘罪法(此第二篇□其罪旣重□故須經衆悔□行調伏法以肅其懷□然調伏法□要

1054b15;有於二□一者治過□二者治罪故□初覆藏□磨法□治過□非治罪故□乞覆藏□磨時□先懺覆藏突吉羅罪□

1054b16;後方與覆藏□磨治法□六夜出罪□此二是治罪法□正懺僧殘故□故有覆藏者□備三種□磨□無覆藏者□

1054b17;唯與六夜出罪)

1054b18;乞覆藏□磨文□大德僧聽□我比丘某甲□犯

1054b19;某甲僧殘罪覆藏□我比丘某甲□犯僧殘罪隨

1054b20;覆藏日□今從僧乞覆藏□磨□願僧□與我隨覆

1054b21;藏日□磨□慈愍故(如是三說)

1054b22;與覆藏□磨文□大德僧聽□比丘某甲□犯某

1054b23;甲僧殘罪覆藏□此比丘某甲□犯僧殘罪隨覆

1054b24;藏日□已從僧乞覆藏□磨□若僧時到僧忍聽□

1054b25;僧今與比丘某甲隨覆藏日□磨□白如是□大

1054b26;德僧聽□比丘某甲□犯某僧殘罪覆藏□此比

1054b27;丘某甲□犯僧殘罪隨覆藏日□已從僧乞覆藏

1054b28;□磨□僧今與比丘某甲隨覆藏日□磨□誰諸

1054c01;長老忍□僧與比丘某甲隨覆藏日□磨者默

1054c02;然□誰不忍者說□是初□磨(第二第三亦如是說)僧已忍與

1054c03;比丘某甲隨覆藏日□磨竟□僧忍默然故□是

1054c04;事如是持(行覆藏者□應當備修四法□磨□是其敎法□剋宜遵之在心□奪三十五事□是折伏法□勿

1054c05;得有違□下最執衆苦事□敬奉淸淨比丘□是調伏法□當一一順而行之□白等八事是發露悔法宜加愧省□

1054c06;深自慨責憶念依法而白□勿容闕失若闕失宿一一事□皆得突吉羅罪□何等八□往餘寺不白□有客比丘來

1054c07;不白有餘事出界外不白□寺內徐行者不白□病不遣信□白□二三人共室宿□在無比丘處住□不半月半

1054c08;月說戒時白□是爲八事失夜□佛聽半月半月說戒時白□應如是白□彼行覆藏者□應至僧中偏露右肩脫革&C0-E1A2;

1054c09;右膝著地合掌□白如是言)大德僧聽□我比丘某甲□犯僧殘

1054c10;罪覆藏□我比丘某甲□犯僧殘罪隨覆藏日□

1054c11;今從僧乞覆藏□磨□僧已與我隨覆藏

1054c12;日□磨□我比丘某甲□已行若干日□未行

1054c13;若干日□白大德令知□我行覆藏(有三最下□一最大比丘下

1054c14;行□二最下臥具□三與最下房舍□有三事隨本次□僧得施物時□自恣時行鉢時)

1054c15;乞摩那&C0-D8A6;□磨文□大德僧聽□我比丘某甲□

1054c16;犯某甲僧殘罪覆藏□我比丘某甲□犯僧殘

1054c17;罪隨覆藏日□已從僧乞覆藏□磨□僧已與我

1054c18;隨覆藏日□磨□我比丘某甲□行覆藏竟□今

1054c19;從僧乞六夜摩那&C0-D8A6;□願僧與我六夜摩那&C0-D8A6;□

1054c20;慈愍故(如是三說)

1054c21;與摩那&C0-D8A6;□磨文

1054c22;大德僧聽□比丘某甲□犯某甲僧殘罪覆藏□此

1054c23;比丘某甲□犯僧殘罪隨覆藏日□已從僧乞覆

1054c24;藏□磨□僧已與比丘某甲隨覆藏日□磨□此

1054c25;比丘某甲行覆藏竟□今從僧乞六夜摩那&C0-D8A6;□

1055a01;若僧時到僧忍聽□僧今與比丘某甲六夜摩

1055a02;那&C0-D8A6;□白如是

1055a03;大德僧聽□比丘某甲□犯某甲僧殘罪覆藏□此

1055a04;比丘某甲□犯僧殘罪隨覆藏日□已從僧乞覆

1055a05;藏□磨□僧已與比丘某甲隨覆藏日□磨□此

1055a06;比丘某甲□行覆藏竟□從僧乞六夜摩那&C0-D8A6;□

1055a07;僧今與比丘某甲六夜摩那&C0-D8A6;□誰諸長老忍□

1055a08;僧與比丘某甲六夜摩那&C0-D8A6;者默然□誰不忍

1055a09;者說□是初□磨(第二第三亦如是說)僧已與比丘某甲

1055a10;六夜摩那&C0-D8A6;竟□僧忍默然故□是事如是持

1055a11;(佛言□聽行摩那&C0-D8A6;比丘亦行如上事□行摩那&C0-D8A6;者應常在僧中宿日日白□應如是白偏露右肩脫革&C0-E1A2;□右膝

1055a12;著地合掌白如是言)大德僧聽□我比丘某甲□犯某甲僧殘

1055a13;罪覆藏□我比丘某甲□犯僧殘罪隨覆藏日□已

1055a14;從僧乞覆藏□磨□僧已與我隨覆藏日□磨□

1055a15;我比丘某甲□行覆藏竟□從僧乞六夜摩那&C0-D8A6;□

1055a16;僧已與我六夜摩那&C0-D8A6;□我比丘某甲□已行若

1055a17;干日□未行若干日□白大德令知□我行摩那

1055a18;&C0-D8A6;(三說)

1055a19;乞出罪□磨文

1055a20;大德僧聽□我比丘某甲□犯某甲僧殘罪覆

1055a21;藏□我比丘某甲□犯僧殘罪隨覆藏日□已從僧

1055a22;乞覆藏□磨□僧已與我隨覆藏日□磨□我比

1055a23;丘某甲□行覆藏竟□從僧乞六夜摩那&C0-D8A6;□僧已

1055a24;與我六夜摩那&C0-D8A6;□我比丘某甲□行六夜摩那

1055a25;&C0-D8A6;竟□今從僧乞出罪□磨□願僧與我出罪□

1055a26;磨□慈愍故(第二第三亦如是說)

1055a27;與出罪□磨文

1055a28;大德僧聽□比丘某甲□犯某甲僧殘罪覆藏□

1055a29;此比丘某甲□犯僧殘罪隨覆藏日□已從僧乞

1055b01;覆藏□磨□僧已與比丘某甲隨覆藏日□磨□

1055b02;此比丘某甲□已行覆藏日□磨竟□從僧乞

1055b03;六夜摩那&C0-D8A6;□僧已與比丘某甲六夜摩那&C0-D8A6;□

1055b04;此比丘某甲□行六夜摩那&C0-D8A6;竟□今從僧乞

1055b05;出罪□磨□若僧時到僧忍聽□僧今與比丘某

1055b06;甲出罪□磨□白如是

1055b07;大德僧聽□比丘某甲□犯僧殘罪覆藏□此比丘

1055b08;某甲□犯僧殘罪隨覆藏日□已從僧乞覆藏□

1055b09;磨□僧已與比丘某甲隨覆藏日□磨□此比丘

1055b10;某甲□行覆藏竟□從僧乞六夜摩那&C0-D8A6;□磨□

1055b11;僧已與比丘某甲六夜摩那&C0-D8A6;□磨□此比丘

1055b12;某甲□行六夜摩那&C0-D8A6;竟□從僧乞出罪□磨□

1055b13;僧今與比丘某甲出罪□磨□誰諸長老忍□僧

1055b14;與比丘某甲出罪□磨者默然□誰不忍者說□

1055b15;是初□磨(第二第三亦如是說)僧已忍與比丘某甲出罪

1055b16;□磨竟□僧忍默然故□是事如是持

1055b17;捨墮懺悔法(此第三篇□尼薩耆波逸提過□犯兩篇故□加以折伏法□要須僧中捨□若住處

1055b18;無僧□亦得三人二人一人前捨□但不得別衆捨不□成捨)

1055b19;持捨墮衣於僧中捨文□大德僧聽□我比丘

1055b20;某甲□故畜爾許長衣□過十日犯捨墮□今捨

1055b21;與僧(第一第三亦如是說捨已卽應僧中懺悔)

1055b22;從僧乞懺悔文

1055b23;大德僧聽□我比丘某甲□故畜爾許長衣□過

1055b24;十日犯捨墮□此衣已捨與僧□犯某甲罪□今

1055b25;從衆僧乞懺悔□願僧□聽我比丘某甲懺悔□

1055b26;慈愍故(第二第三亦如是說僧中別請一人對懺悔至淸淨比丘所作如是白)我比丘某

1055b27;甲□請大德懺悔(受懺者應白僧已然後受懺)

1055b28;受懺者僧中白文

1055b29;大德僧聽□比丘某甲□故畜爾所長衣□過十

1055c01;日犯捨墮□此衣已捨與僧□有某甲罪□今從衆

1055c02;僧懺悔□若僧時到僧忍聽□我受比丘某甲懺

1055c03;悔□白如是

1055c04;某對一人僧中懺悔文

1055c05;大德一心念□我比丘某甲□故畜爾所長衣□過

1055c06;十日犯捨墮□此衣已捨與僧□今有某甲罪□

1055c07;今從大德懺悔□不敢覆藏□懺悔則安樂□不

1055c08;懺悔不安樂□憶念犯發露□知而不敢覆藏□大

1055c09;德憶我淸淨□戒身具足淸淨布薩(第二第三亦如是說□說

1055c10;已受懺悔者應語言)自責汝心生厭離(彼卽應答言爾)

1055c11;僧還此比丘衣□磨文(捨墮還衣法□若有畜染者□應經宿方□磨還□若有緣亦

1055c12;聽卽日作□磨□但須別稱人轉付□不得直還□若無畜染者□皆卽日還□今此畜長犯捨墮還衣□是經宿

1055c13;還□磨文)□大德僧聽□比丘某甲□故畜爾所長衣□過

1055c14;十日犯捨墮□此衣已捨與僧□若僧時到僧忍

1055c15;聽□僧今持此衣與某甲□某甲當還比丘某

1055c16;甲□白如是

1055c17;大德僧聽□比丘某甲□故畜爾所長衣□過十

1055c18;日犯捨墮□此衣已捨與僧□僧今持此衣與

1055c19;某甲□某甲當還比丘某甲□誰諸長老忍□僧持

1055c20;此衣與某甲□某甲當還比丘某甲者默然□

1055c21;誰不忍者說□僧已忍□僧持此衣與某甲□某

1055c22;甲當還比丘某甲衣竟□僧忍默然故□是事如

1055c23;是持

1055c24;三人二人一人前捨墮文(若三人二人一人前捨法同上□唯不稱僧爲異□

1055c25;三人二人一人中懺法□受懺者應語邊人然後受懺□對一人者□直爾捨已□而懺悔也)

1055c26;三人二人中受懺者語邊人文

1055c27;長老聽□我受比丘某甲懺悔(彼答言爾懺法如上)

1056a01;餘罪懺悔法(言餘罪者□除上二篇及尼薩耆□自餘波逸提□下二篇偸蘭遮突吉羅等□此

1056a02;餘罪中波逸提提舍尼□皆是對手悔□第五篇罪皆是心悔□偸蘭遮罪中□重者衆中悔□微者對悔□

1056a03;故致悔法階降不同)

1056a04;向一比丘懺悔文(應至一淸淨比丘所偏露右肩□若上座禮足右膝著地合掌說罪名□

1056a05;說罪種□作如是言)

1056a06;長老一心念□我某甲比丘□犯某甲罪□今從長

1056a07;老懺悔□不敢覆藏□懺悔則安樂□不懺悔不安

1056a08;樂□憶念犯發露□知而不覆藏□長老憶我淸

1056a09;淨□戒身具是淸淨布薩(第二第三亦如是說□彼受懺者應語言)

1056a10;自責汝心生厭離(卽答言爾)二比丘前懺悔文(應至二淸

1056a11;淨比丘所請一比丘對懺悔□受懺者應先問彼□第二比丘作如是言)

1056a12;長老聽□我比丘某甲懺悔(彼答言爾□其懺法同上)

1056a13;三比丘前懺悔文(應至三淸淨比丘所□亦請一比丘對懺悔□餘與上二人法同也)

1056a14;僧中懺悔文(應往僧中偏露右肩脫革&C0-E1A2;□禮僧足已右膝著地合掌白如是言)

1056a15;大德僧聽□我比丘某甲□犯某甲罪□今從僧乞

1056a16;懺悔(如是三說僧中別請一人對懺悔至淸淨比丘所作如是言)

1056a17;我比丘某甲□請大德懺悔(受懺者應白僧已然後受懺應作如是白)大

1056a18;德僧聽□彼比丘某甲□犯某甲罪□今從僧懺悔□

1056a19;若僧時到僧忍聽□我受比丘某甲懺□白如是

1056a20;(作如是白已受懺其悔法同上)

1056a21;一切僧同犯卽僧中懺悔文(於住處當說戒時□一切僧同犯□而同犯者

1056a22;不得相向懺悔□旣臨說戒時□復不容於外求淸淨比丘□說戒事重故□聽衆以單白而懺□得爲說戒□應作如

1056a23;是白)□大德僧聽□此一切衆僧犯罪□若僧時到僧

1056a24;忍聽□此一切僧懺悔□白如是(作如是白已然後說戒)

1056a25;疑罪發露文(至一淸淨比丘所偏露右肩脫革&C0-E1A2;禮僧足已右膝著地合掌自稱所犯戒名口作是

1056a26;語)

1056b01;大德憶念□我於某罪生疑□今向大德說□須後

1056b02;無疑時□當如法懺悔

1056b03;一切僧同犯罪疑於僧中發露文(亦是當說戒時疑罪發露與上

1056b04;懺悔法同應作如是白)

1056b05;大德僧聽□此一切僧於罪有疑□若僧時到僧

1056b06;忍聽□此衆僧自說罪□白如是(作如是白然後得說戒)

1056b07;　　說戒法第四

1056b08;與欲及淸淨文(若有佛法僧事病患及看病與欲淸淨法)

1056b09;大德一心念□今日衆僧布薩說戒□我某甲□

1056b10;爲某緣事故□如法僧事□與欲淸淨(有五種與欲□若言與

1056b11;汝欲若言我說欲□若言與我說欲□若現身相若廣說盡成與欲□不者不成與欲□自恣時與欲亦同□但言我

1056b12;與欲自恣爲異也)

1056b13;受欲淸淨文(隨能憶姓字多少得受至僧中應如是說)

1056b14;大德一心念衆多比丘□爲某緣事□我與衆

1056b15;多比丘受欲淸淨□如法僧事與欲淸淨

1056b16;轉與欲淸淨文(受彼欲淸淨已□後自有事起故以彼及己欲淸淨□更轉與餘人言)

1056b17;長老一心念□我比丘某甲□與衆多比丘受欲

1056b18;淸淨□今有緣事□彼及我身如法僧事□與欲

1056b19;淸淨

1056b20;布薩說戒文(布薩日若小食上若大食上上座應唱言)

1056b21;今布薩日□某時□衆僧和合□集某堂說戒

1056b22;(若四人若過四人應先白已然後說戒白者如戒中說□若三人若二人各各相向□共作三語布薩言)長

1056b23;老一心念□今日衆僧十五日說戒我某甲淸

1056b24;淨(如是三說若一人應心念口言)今日衆僧十五日說戒□我

1056b25;某甲淸淨(如是三說)

p1056b26;告淸淨文(布薩日有三□或十六日十五日十四日□若有客舊已說未說□來有先後□衆有多少及

1056b27;等□若客已說□後舊比丘來□多之以等□皆重說戒□若舊比丘少□當出界外說戒□若舊比丘已說戒□

1056c01;後客比丘來多舊比丘應更重說戒□客比丘少之以等□應自出界外說戒□若說戒日同□而時不同□客舊先後

1056c02;多少以等□若舊比丘說戒後□客比丘來□多之以等□皆更重說戒□若客比丘少□當告淸淨□若客比丘

1056c03;說戒後□舊比丘來□多之以等□客比丘亦當更重說戒□少當告淸淨□依次坐聽□若擧衆未起□若多以

1056c04;起說以不說□義皆同上告淸淨法應言)

1056c05;大德僧聽□我某甲淸淨(如是三說已隨次坐聽)

1056c06;八難事起及餘緣略說戒文(八難者□王難賊難火難水難病難人難

1056c07;非人難惡蟲難是爲八難及餘緣者□大衆集床座少□若衆多病□大衆集坐上覆蓋不周□或天雨□若布薩

1056c08;多□若□諍事起□論阿毘曇毘尼□說法夜已久□明相未出□應作□磨說戒□若明相出□不得宿受欲淸淨

1056c09;□磨說戒□應隨事遠近□可廣說便廣說□不者如法治□可略說便略說□不者如法治□若難事近不得略說□

1056c10;卽應從坐起去□略說戒者□說戒序已□餘者應言□僧常聞□若說戒序四事已□餘者應言□僧常聞□如是

1056c11;乃至提舍尼□餘者應言□僧常聞)

1056c12;敎誡比丘尼法(僧說戒時誦戒者應問誰遣比丘尼來受敎尼囑授者爲白僧言)

1056c13;大德僧聽□比丘尼僧某甲等□和合禮大德僧

1056c14;足□求敎授(如是三說衆中若有敎授人應差若無上座應設敎授□法)

1056c15;差敎授比丘尼人□磨文

1056c16;大德僧聽□若僧時到僧忍聽□僧差比丘某甲□

1056c17;敎授比丘尼□白如是

1056c18;大德僧聽□僧差比丘某甲□敎授比丘尼□誰諸

1056c19;長老忍□僧差比丘某甲□敎授比丘尼者默然□

1056c20;誰不忍者說□僧已忍□差比丘某甲敎授比丘

1056c21;尼竟□僧忍默然故□是事如是持(被差人往尼寺中應敎集尼僧已)

1056c22;先爲說八不違法□何等爲八□一者雖百歲

1057a01;比丘尼□見新受戒比丘□應起迎逆禮拜與敷

1057a02;請坐□此法應尊重讚歎□盡形壽不得違□二

1057a03;者比丘尼不應罵比丘呵責比丘□不應誹謗

1057a04;言破戒破見破威儀□此法應尊重讚歎□盡形

1057a05;壽不得違□三者比丘尼□不應爲比丘作擧

1057a06;作憶念作自言□不應遮他覓罪說戒自恣□不

1057a07;應呵比丘□比丘應呵比丘尼□此法應尊重讚

1057a08;歎□盡形壽不得違□四者式叉摩那學戒已□

1057a09;從比丘僧乞受大戒□此法應尊重讚歎□盡形

1057a10;壽不得違□五者比丘尼犯僧殘罪□應在二

1057a11;部僧中半月行摩那&C0-D8A6;□此法應尊重讚歎□盡

1057a12;形壽不得違□六者比丘尼□半月半月從僧乞

1057a13;敎授□此法應尊重讚歎□盡形壽不得違□七

1057a14;者比丘尼□不應無比丘僧處夏安居□此法應

1057a15;尊重讚歎□盡形壽不得違□八者比丘尼僧安

1057a16;居竟□應比丘僧中求三事自恣見聞疑□此法

1057a17;應尊重讚歎□盡形壽不得違(說八不可違已然後隨意爲說法廣敎

1057a18;法也)

1057a19;上座敎授□文(答言)

1057a20;此處無敎授人□尼衆等當如法布薩□謹愼莫

1057a21;放逸(明日尼來時受囑者應還依此文答遣此略敎法)

1057a22;　　安居法第五

1057a23;僧差人分房舍臥具□磨文

1057a24;大德僧聽□若僧時到僧忍聽□僧差比丘某甲□

1057a25;分房舍臥具□白如是

1057a26;大德僧聽□僧差比丘某甲□分房舍臥具□誰諸

1057a27;長老忍□僧差比丘某甲分房舍臥具者默然□

1057a28;誰不忍者說□僧已忍□差比丘某甲分房舍臥

1057a29;具竟□僧忍默然故□是事如是持(分房法先使營事人選擇一房

1057b01;取已餘房白上座次第取房白言)

1057b02;大德上座□如是好房舍臥具□隨意所樂便取

1057b03;(先與上座房以次與第二第三第四乃至下座亦如是若長房應留客比丘)

1057b04;安居文

1057b05;長老一心念□我某甲比丘□依某甲聚落某

1057b06;甲僧伽藍某甲房舍□前三月夏安居□房舍破

1057b07;修治故(第二第三亦如是說)依某甲持律□若有疑事□當往

1057b08;問(後安居亦如是法唯言後安居爲異)

1057b09;受七日文

1057b10;長老一心念□我比丘某甲□受七日法出界外

1057b11;爲某甲事故□還此中安居□白長老令知(第二第三

1057b12;亦如是說)

p1057b13;受過七日□磨法(其□磨法□出在律本瞻波&C0-D961;度□據斯以驗□舊本曰□磨文不

1057b14;足故宜須詳准改以從正)

1057b15;乞受過七日□磨文

1057b16;大德僧聽□我比丘某甲□此處夏安居□受過

1057b17;七日法□十五日若一月日□出界外□爲某事

1057b18;故□還此中安居□今從僧乞受過七日法□十

1057b19;五日若一月日□磨□願僧與我比丘某甲受

1057b20;過七日法□十五日若一月日□磨□慈愍故

1057b21;(第二第三亦如是說)

1057b22;與過七日□磨文

1057b23;大德僧聽□比丘某甲□此處夏安居□受過七

1057b24;日法□十五日若一月日出界外□爲某事故□

1057b25;還此中安居□今從僧乞受過七日法□十五

1057b26;日若一月日□磨□若僧時到僧忍聽□僧今

1057b27;與比丘某甲受過七日法十五日若一月日□

1057b28;磨□白如是

1057b29;大德僧聽□比丘某甲□此處夏安居□受過七

1057c01;日法□十五日若一月日出界外□爲某事故□

1057c02;還此中安居□今從僧乞受過七日法□十五日

1057c03;若一月日□磨□僧今與比丘某甲受過七日

1057c04;法十五日若一月日□磨□誰諸長老忍□僧今

1057c05;與比丘某甲受過七日法十五日若一月日□

1057c06;磨者默然□誰不忍者說□僧已忍□與比丘某

1057c07;甲受過七日法十五日若一月日□磨竟□僧

1057c08;忍默然故□是事如是持

1057c09;　　自恣法第六

1057c10;僧差自恣人□磨文

1057c11;大德僧聽□若僧時到僧忍聽□僧差比丘某甲□

1057c12;作受自恣人□白如是

1057c13;大德僧聽□僧差比丘某甲□作受自恣人□誰諸

1057c14;長老忍□僧差比丘某甲作受自恣人者默然□

1057c15;誰不忍者說□僧已忍□差比丘某甲作受自恣

1057c16;人竟□僧忍默然故□是事如是持

1057c17;白僧自恣文

1057c18;大德僧聽□今日衆僧自恣□若僧時到僧忍

1057c19;聽和合自恣□白如是(作如是白已然後自恣)

1057c20;衆僧自恣文□大德一心念□衆僧今日自恣□

1057c21;我比丘某甲亦自恣□若見聞疑罪□大德長老

1057c22;哀愍故語我□我若見罪□當如法懺悔(第二第三亦如是說)

1057c23;若四人更互自恣文

1057c24;長老一心念□衆僧今日自恣□我比丘某甲亦

1057c25;自恣(如是三說若二人若三人亦如是說□若一人心念口言自恣)

1057c26;衆僧今日自恣□我比丘某甲亦自恣(如是三說自恣法若

1057c27;五人若減五人不得受欲)

1057c28;有八難事起白僧各三語自恣文

1057c29;大德僧聽□若僧時到僧忍聽□僧今各各三語

1058a01;自恣□白如是(如是白已□各各共三語自恣□再說一說亦如是□若難事近□不得各

1058a02;各共三語自恣□亦不得作白□彼比丘卽應以此難事故去)

1058a03;差持功德衣人□磨文(僧應先問誰能持功德衣□若有言能者應差)大

1058a04;德僧聽□若僧時到僧忍聽□僧差比丘某甲□爲

1058a05;僧持功德衣□白如是

1058a06;大德僧聽□僧差比丘某甲□爲僧持功德衣□誰

1058a07;諸長老忍□僧差比丘某甲□爲僧持功德衣者□

1058a08;默然□誰不忍者說□僧已忍差比丘□某甲

1058a09;爲僧持功德衣竟□僧忍默然故□是事如是

1058a10;持

1058a11;以衣與持功德衣人□磨文

1058a12;大德僧聽□此住處僧得可分衣□現前僧應分□

1058a13;若僧時到僧忍聽□僧今持此衣與比丘某甲□

1058a14;此比丘某甲□當持此衣爲僧受作功德衣□於

1058a15;此住處持□白如是

1058a16;大德僧聽□此住處僧得可分衣□現前僧應分□

1058a17;僧今持此衣與比丘某甲□某甲比丘當持此

1058a18;衣爲僧受作功德衣於此住處持□誰諸長老

1058a19;忍□僧持此衣與比丘某甲□某甲比丘當持

1058a20;此衣爲僧受作功德衣□於此住處持者默然□

1058a21;誰不忍者說□僧已忍與比丘某甲衣□此比丘

1058a22;某甲持此衣於此住處持竟□僧忍默然故□是

1058a23;事如是持

1058a24;白僧受功德衣法

1058a25;大德僧聽□今日衆僧受功德衣□若僧時到僧

1058a26;忍聽□僧今和合受功德衣□白如是□持功德衣

1058a27;人持衣□衆僧前說法(以功德衣橫疊長展從上次第隨手及衣者人各捉衣已持

1058a28;衣應作如是說爾)此衣衆僧當受作功德衣□此衣衆

1058a29;僧今受作功德衣□此衣衆僧已受作功德衣

1058b01;(如是三說)

1058b02;捉衣者受功德衣法(其手捉衣人隨次各自言受之應作如是說)其受者

1058b03;已善受□此中所有功德名稱屬我(持衣者答言可爾□如

1058b04;是盡各說受已□復以功德衣次第轉下□亦令隨手及者捉□說受法用如前□如是訖未)

1058b05;出功德衣白□磨法

1058b06;大德僧聽□今日衆僧出功德衣□若僧時到僧

1058b07;忍聽□僧今和合□出功德衣□白如是(過限不出得罪

1058b08;五利功德亦失)

1058b09;　　分衣法第七

1058b10;分非時僧得施□磨法(僧得施凡有二種□一時僧得施爲夏安居□應時法

1058b11;故各隨安居處攝□二非時僧得施無所居故作□磨法分)

1058b12;大德僧聽□此住處若衣若非衣□現前僧應分□

1058b13;若僧時到僧忍聽□僧與比丘某甲□彼某甲當

1058b14;還與僧□白如是

1058b15;大德僧聽□此住處若衣若非衣□現前僧應

1058b16;分□僧與比丘某甲□彼某甲當還與僧□誰諸

1058b17;長老忍□此住處若衣若非衣現前僧應分□僧

1058b18;與比丘某甲□彼某甲當還與僧者默然□誰

1058b19;不忍者說□僧已忍與比丘某甲□彼某甲當還

1058b20;與僧竟□僧忍默然故□是事如是持(若住處有三人二人得施

1058b21;衣物應各各相向作如是說)長老一心念□是住處得可分衣

1058b22;物□現前僧應分□是中無僧□此衣物屬我及長

1058b23;老□我及長老受用(如是三說若一人應心念口言)是住處得可

1058b24;分衣物□現前僧應分□是中無僧□此衣物屬我□

1058b25;我應受用(如是三說)

1058b26;分亡者衣物□磨法(以出家人同遵出離身行所爲□莫不皆是僧法所攝□故身亡已

1058b27;後所有資生□皆屬四分僧□義同非時僧得施□又僧得施其用有二□一者隨處□二者隨人□故非時僧得施□

1058b28;從施主爲定□亡比丘衣物□據輕重爲判□重者隨卽入住處□輕者僧作□磨法分)

1058c01;看病人持亡者衣物資具僧中捨法大德

1058c02;僧聽□比丘某甲此住處命過□所有若衣若非

1058c03;衣□此住處現前僧應分(如是三說)

1058c04;持亡者衣鉢與看病人□磨文

1058c05;大德僧聽□比丘某甲此住處命過□所有衣鉢

1058c06;坐具針筒盛衣[袖-由+著]器□現前僧應分□若僧時

1058c07;到僧忍聽□僧今與比丘某甲看病人□白如

1058c08;是

1058c09;大德僧聽□比丘某甲此住處命過□所有衣鉢

1058c10;坐具針筒盛衣[袖-由+著]器□現前僧應分□僧今與比

1058c11;丘某甲看病人□誰諸長老忍□僧與比丘某甲

1058c12;看病人衣鉢坐具針筒盛衣[袖-由+著]器者默然□

1058c13;誰不忍者說□僧已忍與比丘某甲看病人衣

1058c14;鉢坐具針筒盛衣[袖-由+著]器竟□僧忍默然故□是事

1058c15;如是持

1058c16;現前僧分亡者輕物□磨文

1058c17;大德僧聽□比丘某甲此住處命過□所有若衣

1058c18;若非衣□現前僧應分□若僧時到僧忍聽□僧今

1058c19;與比丘某甲□比丘某甲當還與僧□白如是

1058c20;大德僧聽□比丘某甲此住處命過□所有若衣

1058c21;若非衣□現前僧應分□僧今與比丘某甲□比丘

1058c22;某甲當還與僧□誰諸長老忍□比丘某甲此住

1058c23;處命過□所有若衣若非衣□現前僧應分□僧

1058c24;今與比丘某甲□比丘某甲□當還與僧者默

1058c25;然□誰不忍者說僧□已忍與比丘某甲比丘□

1059a01;某甲當還與僧竟□僧忍默然故□是事如是

1059a02;持

1059a03;三人二人分亡者衣物文(若住處有二人□二人欲分亡者衣物□應一

1059a04;人作法餘人不須□作如是言)

1059a05;長老一心念□比丘某甲此住處命過□所有若

1059a06;衣若非衣□現前僧應分□此處無僧□是衣物

1059a07;屬我及長老□我及長老受用(如是三說□若獨一人應心念口言)

1059a08;比丘某甲此住處命過□所有若衣若非衣□現

1059a09;前僧應分□此處無僧□是衣物應屬我□我應

1059a10;受用(如是三說)

1059a11;　　衣藥淨法第八

1059a12;眞實淨施文

1059a13;長老一心念□我比丘某甲□有此長衣未作淨□

1059a14;今爲作淨故捨與長老□爲眞實淨施故

1059a15;展轉淨施文

1059a16;長老一心念□我比丘某甲□有此長衣未作淨□

1059a17;施與長老□爲展轉淨故(彼受請者應如是言)長老一心念□

1059a18;汝有此長衣未作淨□爲展轉淨故施與我□

1059a19;我已受之(受已當問彼言汝施與誰彼應答言)施與某甲

1059a20;(受請者應語如是言)

1059a21;長老一心念□汝有是長衣未作淨□爲展轉

1059a22;淨故施與我□我今受之□受已汝與某甲□是

1059a23;衣某甲已有□汝爲某甲善護持□著用時隨

1059a24;意(作眞實施者應問主然後得用□展轉淨施者□若問若不問隨意用之)

1059a25;足食已作餘食文(應持食至彼比丘前應如是言)

1059a26;大德□我已足食□長老看是知是□作餘食法

1059a27;(彼應卽取少許食食已語言)我已食止□汝取食之(若受請足食作餘食法亦

1059a28;如是唯稱受請爲異)

1059a29;受請已食前食後入村囑授文

1059b01;長老一心念□我比丘某甲□已受某甲請□有緣

1059b02;事□欲入某甲聚落至某甲家□白長老令知

1059b03;受七日藥文(先從淨人邊受已持至大比丘所作如是言)

1059b04;長老一心念□我比丘某甲□有病因緣□是七日

1059b05;藥□爲共宿七日服故□今於長老邊受(如是三說)

1059b06;受盡形壽藥文(先從淨人邊受持至大比丘所作如是言)

1059b07;長老一心念□我比丘某甲□有病因緣□此盡形

1059b08;壽藥□爲共宿長服□故今於長老邊受(如是三說)

1059b09;結淨地文(淨地法有四種□一者初作僧伽藍時處分□二者僧伽藍半有牆障□三新作僧伽藍

1059b10;未在中宿□此三不須□磨結□四者僧已住宿作□磨結□若故僧伽藍疑先有淨地□應解已然後更結)

1059b11;大德僧聽□若僧時到僧忍聽□僧今結某處作

1059b12;淨地□白如是

1059b13;大德僧聽□僧今結某處作淨地□誰諸長老忍

1059b14;僧結某處作淨地者默然□誰不忍者說□僧已

1059b15;忍結某處作淨地竟□僧忍默然故□是事如是

1059b16;持

1059b17;　　房舍雜法第九

1059b18;乞作小房□磨文

1059b19;大德僧聽□我比丘某甲自乞作房□無主自爲

1059b20;已□今從僧乞處分無難處無妨處(第二第三亦如是說□僧

p1059b21;應當觀此比丘若可信卽應與法□若不可信一切僧應當到彼處看若遠遣□可信者看已作□磨)大德

1059b22;僧聽□比丘某甲□自乞作房□無主自爲已□今

1059b23;從僧乞處分無難處無妨處□若僧時到僧忍

1059b24;聽□僧今與比丘某甲處分無難處無妨處□白

1059b25;如是

1059b26;大德僧聽□此比丘某甲□自乞作房□無主自

1059b27;爲已□今從僧乞處分無難處無妨處□僧

1059b28;今與比丘某甲處分無難處無妨處□誰諸長

1059b29;老忍□僧與比丘某甲處分無難處無妨處者

1059c01;默然□誰不忍者說□僧已忍與比丘某甲處分

1059c02;無難處無妨處竟□僧忍默然故□是事如是持

1059c03;(次後大房□磨與此同但稱有主爲異)

1059c04;結房作庫藏文

1059c05;大德僧聽□若僧時到僧忍聽□僧結某甲房作

1059c06;庫藏屋□白如是

1059c07;大德僧聽□僧結某甲房作庫藏屋□誰諸長

1059c08;老忍□僧結某甲房作庫藏屋者默然□誰不忍

1059c09;者說□僧已忍結某甲房作庫藏屋竟□僧忍默

1059c10;然故□是事如是持

1059c11;差守庫藏物人□磨文

1059c12;大德僧聽□若僧時到僧忍聽□僧差比丘某甲

1059c13;作守物人□白如是

1059c14;大德僧聽□僧差比丘某甲作守物人□誰諸長

1059c15;老忍□僧差比丘某甲作守物人者默然□誰不

1059c16;忍者說□僧已忍差比丘某甲作守物人竟□僧

1059c17;忍默然故□是事如是持(差作維那□使如法作飯食淨果菜楊枝敷僧臥具

1059c18;分僧粥分□分雨衣處分沙彌守僧園人□如是等□磨文同□但稱事爲異也)

1059c19;老病比丘畜杖絡囊乞□磨文

1059c20;大德僧聽□我比丘某甲老病□不能無杖絡囊

1059c21;而行□今從僧乞畜杖絡囊□願僧聽□我比丘某

1059c22;甲畜杖絡囊□慈愍故(如是三說)

1059c23;與老病比丘畜杖絡囊□磨文

1059c24;大德僧聽□比丘某甲老病□不能無杖絡囊而

1059c25;行□今從僧乞畜杖絡囊□若僧時到僧忍聽□比

1059c26;丘某甲畜杖絡囊□白如是

1059c27;大德僧聽□比丘某甲老病□不能無杖絡囊而

1059c28;行□今從僧乞畜杖絡囊□僧今聽此比丘畜杖

1059c29;絡囊□誰諸長老忍□僧聽比丘某甲畜杖絡

1060a01;囊者默然□誰不忍者說□僧已忍聽比丘某甲

1060a02;畜杖絡囊竟□僧忍默然故□是事如是持

1060a03;非時入聚落囑授文

1060a04;長老一心念□我比丘某甲□非時入某甲聚落□

1060a05;至某甲家□爲某緣事□白長老令知

1060a06;比丘尼□磨文

1060a07;　　結界法第一(其諸結界□磨作法一與上大僧同□唯稱尼大姉爲異也)

1060a08;　　受戒法第二

1060a09;比丘尼乞畜衆□磨文(若比丘尼欲度人者□當往比丘尼僧中偏露右肩脫革&C0-E1A2;禮

1060a10;僧足已□右膝著地合掌乞畜衆□磨作如是白)

1060a11;大姉僧聽□我比丘尼某甲□今從僧乞度人授

1060a12;具足戒□願僧聽□我度人授具足戒(如是三說)

1060a13;與畜衆□磨文□大姉僧聽□此比丘尼某甲□

1060a14;今從僧乞度人授人具足戒□若僧時到僧忍

1060a15;聽□僧今聽比丘尼某甲度人授人具足戒□白

1060a16;如是

1060a17;大姉僧聽□此比丘尼某甲今從僧乞度人授

1060a18;人具足戒□僧今聽比丘尼某甲度人授人具

1060a19;足戒□誰諸大姉忍□僧聽比丘尼某甲度人

1060a20;授人具足戒者默然□誰不忍者說□僧已忍聽

1060a21;比丘尼某甲度人授人具足戒竟□僧忍默然

1060a22;故□是事如是持

1060a23;度沙彌尼文(若欲在寺內剃髮者□應白一切僧知□若不和合應房房語令知□若和合應作白□

1060a24;然後與剃髮□應作如是白)

1060a25;大姉僧聽□此某甲□欲從某甲求剃髮□若僧時

1060a26;到僧忍聽□爲某甲剃髮□白如是(白已爲剃髮□欲在寺內出

1060a27;家者□應白一切僧若不和合應房房語令知□若和合應作白□然後與出家應作如是白)大姉

1060a28;僧聽□此某甲□欲從某甲求出家□若僧時到僧

1060a29;忍聽□與某甲出家□白如是(應作如是出家敎出家者□著袈裟已偏露右

1060b01;肩脫革&C0-E1A2;右膝著地□合掌敎作如是言)

1060b02;我阿夷某甲□歸依佛歸依法歸依僧□我今

1060b03;隨佛出家□和上尼某甲□如來無所著等正覺

1060b04;是我世尊(如是三說)我阿夷某甲□歸依佛竟

1060b05;歸依法竟歸依僧竟□我今隨佛出家竟□和

1060b06;上尼某甲□如來無所著等正覺□是我世尊□

1060b07;(第二第三亦如是說□如是說已應與受戒)

1060b08;盡形壽不得殺生□是沙彌尼戒□能持不(答言

1060b09;能)□盡形壽不得盜□是沙彌尼戒□能持不(答

1060b10;言能)□盡形壽不得□□是沙彌尼戒□能持不

1060b11;(答言能)□盡形壽不得妄語□是沙彌尼戒□能持

1060b12;不(答言能)□盡形壽不得飮酒□是沙彌尼戒□能

1060b13;持不(答言能)□盡形壽不得著華□香油塗身□

1060b14;是沙彌尼戒□能持不(答言能)□盡形壽不得歌

1060b15;舞倡伎□亦不得故往觀聽□是沙彌尼戒□能持

1060b16;不(答言能)□盡形壽不得高廣大床上坐□是沙彌

1060b17;尼戒能持不(答言能)□盡形壽不得非時食□是

1060b18;沙彌尼戒□能持不(答言能)□盡形壽不得捉持

1060b19;生像金銀寶物□是沙彌尼戒□能持不(答言能)

1060b20;如是沙彌尼十戒□盡形壽不得犯□能持不

1060b21;(答言能)汝已受戒竟□當供養三寶佛寶法寶

1060b22;僧寶□當修三業坐禪誦經勸助衆事(聽童女十八者二年

1060b23;學戒年滿二十□二部僧中受大戒□若年十歲曾出適者聽二歲學戒□年滿十二與受大戒□應如是與二歲

1060b24;學戒)

1060b25;式叉摩那受六法文(沙彌尼應往比丘尼衆中□偏露右肩脫革&C0-E1A2;禮比丘尼僧足已□

1060b26;右膝著地合掌白如是言)大姉僧聽□我沙彌尼某甲□今從僧

1060b27;乞二歲學戒□和上尼某甲□願僧濟度我□慈

1060b28;愍故□與我二歲學戒(第二第三亦如是說□應將沙彌尼至離聞處著見處已□

1060c01;衆中差堪能作□磨者如上應作白言)大姉僧聽□此某甲沙彌尼□

1060c02;今從僧乞二歲學戒□和上尼某甲若僧時到

1060c03;僧忍聽□僧今與某甲沙彌尼二歲學戒□和

1060c04;上尼某甲□白如是

1060c05;大姉僧聽□此某甲沙彌尼□今從僧乞二歲學

1060c06;戒□和上尼某甲□僧今與某甲沙彌尼二歲學

1060c07;戒□和上尼某甲□誰諸大姉忍□僧與某甲沙

1060c08;彌尼二歲學戒□和上尼某甲者默然□誰不

1060c09;忍者說□是初□磨(如是三說)僧已忍與某甲沙彌

1060c10;尼二歲學戒和上尼某甲竟□僧忍默然故□

1060c11;是事如是持(應如是與六法)某甲諦聽□如來無所著

1060c12;等正覺說六法□不得犯不淨行行□欲法□若

1060c13;式叉摩那行□欲法□非式叉摩那非釋種女□

1060c14;與染汚心男子共身相摩觸缺戒□應更與受

1060c15;戒□是中盡形壽不得犯□能持不(答言能)

1060c16;不得偸盜乃至草葉若式叉摩那□取人五錢

1060c17;若過五錢□若自取敎人取□若自斫敎人斫□

1060c18;若自破敎人破□若燒若埋若壞色□非式叉摩

1060c19;那非釋種女□若取減五錢缺戒□應更與受戒

1060c20;是中盡形壽不得犯□能持不(答言能)不得故

1060c21;斷衆生命乃至蟻子若式叉摩那□故自手斷

1060c22;人命□持刀授與人敎死勸死讚死若與非藥□

1060c23;若墮胎厭禱□術自作敎人作者非式叉摩

1060c24;那非釋種女若斷畜生不能變化者命缺戒□

1060c25;應更與受戒□是中盡形壽不得犯能持不(答

1060c26;言能)不得妄語乃至戱笑□若式叉摩那□不

1060c27;眞實非己有自稱言得上人法□言得禪得解

1060c28;脫得三昧正受□得須陀&C0-ACA7;果斯陀含果阿那

1060c29;含果阿羅漢果言□天來龍來鬼神來供養我□

1061a01;此非式叉摩那非釋種女□若於衆中故作妄

1061a02;語缺戒□應更與戒□是中盡形壽不得犯□能持

1061a03;不(答言能)不得非時食□若式叉摩那□非時食

1061a04;犯戒□應更與戒□是中盡形壽不得犯□能持

1061a05;不(答言能)不得飮酒□若式叉摩那□飮酒犯戒□

1061a06;應更與戒□是中盡形壽不得犯□能持不(答言

1061a07;能)式叉摩那□於一切尼戒中應學□除爲比

1061a08;丘尼過食自受食食

1061a09;式叉摩那受大戒法(若式叉摩那學戒已□年滿二十若滿十二應與受大戒□先

1061a10;至比丘尼僧中請和尙□應如是說言)

1061a11;大姉一心念□我某甲□求阿夷爲和上□願阿

1061a12;夷□爲我作和上□我依阿夷故□得受大戒

1061a13;(第二第三亦如是說和尙尼應答言)爾(應如是受戒人離聞處著見處應差敎授師是中戒師應如是問言)此

1061a14;衆中誰能爲某甲作敎授師(若有者答言我能爾時戒師卽應作白)大

1061a15;姉僧聽□此某甲□從和上尼某甲求受大戒□

1061a16;若僧時到僧忍聽□某甲爲敎授師□白如是□

1061a17;(敎授師應往至受戒人所語言)此安陀會鬱多羅僧僧伽梨□此

1061a18;僧祇支覆肩衣□此衣鉢是汝有不(答言是)

1061a19;善女人諦聽□今是眞誠時□我今問汝□有便

1061a20;言有□無當言無□汝不犯邊罪不□汝不犯淨行

1061a21;比丘不□汝不賊心受戒不□汝不破內外道不□

1061a22;汝非黃門不□汝不殺父殺母殺眞人阿羅漢

1061a23;不□汝不破僧不□汝不惡心出佛身血不□汝非

1061a24;非人不□汝非畜生不□汝非二根不□汝字何等□

1061a25;和上尼字誰□年歲滿不□衣鉢具足不□父母

1061a26;夫主聽汝不□汝不負債不□汝非婢不□汝是

1061a27;女人不□女人有如是諸病□癩白癩[病-丙+干]&C0-DAB4;顚

1061a28;狂二根二道合道小大小便常漏涕唾常出□

1061a29;汝有如是諸病不(答言無者應語言)如我向問汝□僧

1061b01;中亦當如是問□汝如汝向者答我□僧中亦

1061b02;當如是答(敎授師問已應至僧中如常威儀至舒手及處立作白)大姉僧聽□

1061b03;此某甲□從和上尼某甲求受大戒□若僧時

1061b04;到僧忍聽□我已問竟□聽將來□白如是(彼應語言

1061b05;來□來已應與捉衣鉢敎禮僧足已在戒師前胡□合掌敎作如是乞)大姉僧聽□我某

1061b06;甲□從和上尼某甲求受大戒□我某甲□今從

1061b07;僧乞受大戒□和上尼某甲□願僧濟度我□慈

1061b08;愍故(如是三說是中戒師應作白)大姉僧聽□此某甲□從和上

1061b09;尼某甲求受大戒□此某甲□今從僧乞受大戒□

1061b10;和上尼某甲□若僧時到僧忍聽□我問諸難

1061b11;事□白如是

1061b12;汝諦聽□今是眞誠時□我今問汝□有當言有□無

1061b13;當言無□汝不犯邊罪不□汝不犯淨行比丘不□

1061b14;汝不賊心受戒不□汝不犯破內外道不□汝非

1061b15;黃門不□汝不殺父殺母殺眞人阿羅漢不□汝

1061b16;不破僧不□汝不惡心出佛身血不□汝非非人

1061b17;不□汝非畜生不□汝不二根不□汝字何等□和

1061b18;上尼字誰□年歲滿不□衣鉢具足不□父母夫

1061b19;主聽汝不□汝不負債不□汝非婢不□汝是女人

1061b20;不□女人有如是諸病□癩白癩[病-丙+干]&C0-DAB4;顚狂二

1061b21;根二道合道小大小便常漏涕唾常出□汝

1061b22;有如是諸病不(答言無應作白)大姉僧聽□此某甲□從

1061b23;和上尼某甲求受大戒□此某甲□今從僧乞

1061b24;受大戒□和上尼某甲□某甲自說淸淨無諸

1061b25;難事□年滿二十衣鉢具足□若僧時到僧忍

1061b26;聽□僧今爲某甲受大戒□和上尼某甲□白如

1061b27;是

1061b28;大姉僧聽□此某甲□從和上尼某甲求受大

1061b29;戒□此某甲□今從僧乞受大戒□和上尼某甲□

1061c01;某甲自說淸淨無諸難事□年歲已滿衣鉢具

1061c02;足□僧今爲某甲受大戒□和上尼某甲□誰諸

1061c03;大姉忍□僧今爲某甲受大戒和上尼某甲者

1061c04;默然□誰不忍者說□是初□磨(如是三說)僧已

1061c05;忍與某甲受大戒竟□和上尼某甲□僧忍默然

1061c06;故□是事如是持

1061c07;尼往比丘僧中受大戒法(彼受戒者與比丘尼僧俱至比丘僧中禮僧足已

1061c08;右膝著地合掌作如是言)

1061c09;大德僧聽□我某甲□從和上尼某甲求受大

1061c10;戒□我某甲□今從僧乞受大戒□和上尼某甲□

1061c11;願僧救濟我□慈愍故(如是三說此中戒師應問諸難事)大德僧

1061c12;聽□此某甲□從和上尼某甲求受大戒□此某

1061c13;甲□今從僧乞受大戒□和上尼某甲□若僧時

1061c14;到僧忍聽□我問諸難事□白如是

1061c15;善女人諦聽□今是眞誠時實語時□我今問汝□

1061c16;有當言有□無當言無□汝不犯邊罪不□汝不犯

1061c17;淨行比丘不□汝不賊心受戒不□汝不破內外

1061c18;道不□汝非黃門不□汝不殺父殺母殺眞人阿

1061c19;羅漢不□汝不破僧不□汝不惡心出佛身血不□

1061c20;汝非非人不□汝非畜生不□汝不二根不□汝

1061c21;字何等□和上尼字誰□年滿二十未□衣鉢具

1061c22;足不□父母夫主聽汝不□汝不負債不□汝非

1061c23;婢不□汝是女人不□女人有如是諸病□癩

1061c24;病白癩[病-丙+干]&C0-DAB4;顚狂二根二道合道小大小便

1061c25;常漏涕唾常出□汝有如是諸病不(答言無者應問言)汝

1061c26;學戒未淸淨不(答言學戒淸淨應問餘比丘尼)某甲學戒未淸淨

1061c27;不(答言已學戒淸淨)大德僧聽□此某甲從和上尼某甲

1061c28;求受大戒□此某甲□今從僧乞受大戒□和上

1061c29;尼某甲□某甲自說淸淨無諸難事□年歲已

1062a01;滿衣鉢具足□已學戒淸淨□若僧時到僧忍聽□

1062a02;僧今爲某甲受大戒□和上尼某甲□白如是□大

1062a03;德僧聽□此某甲□從和上尼某甲求受大戒□

1062a04;此某甲□今從僧乞受大戒□和上尼某甲□某

1062a05;甲自說淸淨無諸難事□年歲已滿衣鉢具足□

1062a06;已學戒淸淨□僧今爲某甲受大戒□和上尼

1062a07;某甲□誰諸長老忍□僧爲某甲受大戒和上尼

1062a08;某甲者默然□誰不忍者說□是初□磨(如是三說)

1062a09;僧已忍爲某甲受大戒竟□和上尼某甲□僧忍

1062a10;默然故□是事如是持

1062a11;善女人諦聽□如來無所著等正覺說八波羅

1062a12;夷法□若比丘尼犯者□非比丘尼非釋種女

1062a13;不得犯不淨行行□欲法□若比丘尼作不淨

1062a14;行行□欲法乃至共畜生□非比丘尼非釋種

1062a15;女□是中盡形壽不得犯□能持不(答言能)

1062a16;不得偸盜乃至草葉□若比丘尼盜人五錢若

1062a17;過五錢□若自取敎人取□若自斫敎人斫□若

1062a18;自破敎人破□若燒若埋若壞色□非比丘尼

1062a19;非釋種女□是中盡形壽不得犯□能持不(答言

1062a20;能)

1062a21;不得斷衆生命乃至蟻子□若比丘尼自手斷

1062a22;人命□持刀授與人□敎死讚死勸死□與人非藥□

1062a23;墮胎厭禱□術□若作方便敎人作方便□彼非

1062a24;比丘尼非釋種女□是中盡形壽不得犯□能持

1062a25;不(答言能)不得妄語乃至戱笑□若比丘尼不

1062a26;眞實非己有□自稱言得上人法□得禪得解脫

1062a27;三昧正受□得須陀&C0-ACA7;果斯陀含果阿那含果

1062a28;阿羅漢果□言天來龍來鬼神來供養我□彼非

1062a29;比丘尼非釋種女□是中盡形壽不得犯□能持

1062b01;不(答言能)不得身相觸乃至共畜生□若比丘

1062b02;尼有染汚心□與染汚心男子身相觸□腋已下

1062b03;膝已上若摩若捺□若逆摩若順摩□若牽若推□

1062b04;若擧若下□若捉急捺□彼非比丘尼非釋種女□

1062b05;是中盡形壽不得犯□能持不(答言能)不得犯

1062b06;八事乃至共畜生□若比丘尼有染汚心□與染

1062b07;汚心男子受捉手捉衣□至屛處屛處立屛處

1062b08;語□若共行若身相近若共期□犯此八事□彼

1062b09;非比丘尼非釋種女□是中盡形壽不得犯□能

1062b10;持不(答言能)

1062b11;不應覆藏他罪□乃至突吉羅惡說□若比丘

1062b12;尼知比丘尼犯波羅夷□不自擧亦不白僧不

1062b13;語人令知□後於異時□此比丘尼若休道若

1062b14;滅□□若作不共住若入外道□後作如是言□

1062b15;我先知此人如是如是□彼非比丘尼非釋種

1062b16;女□覆藏重罪□是中盡形壽不得犯□能持不

1062b17;(答言能)不得隨被擧比丘語乃至沙彌□若比

1062b18;丘尼知比丘爲僧所擧□如法如毘尼如佛所

1062b19;敎□犯威儀未懺悔不作共住□便隨順彼比丘□

1062b20;彼比丘尼諫此比丘尼言□大姉□彼比丘爲僧

1062b21;所擧□如法如毘尼如佛所敎□犯威儀未懺悔

1062b22;不共住□莫隨順彼比丘□彼比丘尼諫此比丘

1062b23;尼時□堅持不捨□彼比丘尼應乃至三諫□捨此

1062b24;事故□乃至三諫捨者善□若不捨者□彼非比

1062b25;丘尼非釋種女□犯隨擧□是中盡形壽不得犯□

1062b26;能持不(答言能)善女人諦聽□如來無所著等

1062b27;正覺說四依法□比丘尼依此出家受大戒□是

1062b28;比丘尼法

1062b29;依糞掃衣出家受大戒□是比丘尼法□是中盡

1062c01;形壽能持不(答言能)若得長利□若檀越施衣□

1062c02;若得輕衣□若得割截衣□應受

1062c03;依乞食出家受大戒□是比丘尼法□是中盡形

1062c04;壽能持不(答言能)若得長利□僧差食□若檀越

1062c05;送食□月八日食□十五日食□月初日食□衆僧

1062c06;常食□檀越請食□得受

1062c07;依樹下坐出家受大戒□是比丘尼法□是中盡

1062c08;形壽能持不(答言能)若得長利□若別房樓閣□

1062c09;小房石室兩房一戶□應受

1062c10;依腐爛藥出家受大戒□是比丘尼法□是中盡

1062c11;形壽能持不(答言能)

1062c12;若得長利□蘇油生□蜜石蜜應受□汝已受

1062c13;戒竟□白四□磨如法成就得處所□和上如

1062c14;法□阿□梨如法□二部僧具足滿□當善受敎法□

1062c15;當勤供養佛法僧□和上阿□梨一切如法敎

1062c16;□□一不得違逆□當學問誦經勤求方便□於佛

1062c17;法中得須陀&C0-ACA7;果斯陀含果阿那含果阿羅漢

1062c18;果□汝始出家□功不唐捐果報不絶□餘所未

1062c19;知者□當問和上阿□梨(使受戒人在前而去)

1062c20;　　除罪法第三

1062c21;尼懺僧殘罪法(尼以女弱□事須假其强緣□加其日數□如若私已容惡□則自壞

1062c22;壞彼□犯在不輕故□尼覆僧殘□但增罪治□半月行摩那&C0-D8A6;□無別覆藏調伏法故□尼懺僧殘□要在二部僧

1062c23;中□作摩那&C0-D8A6;□磨□大僧與尼□二部各滿四人□若作出罪□磨□大僧與尼□二部各滿二十人□不得減)

1062c24;乞摩那&C0-D8A6;□磨文(比丘尼犯僧殘罪□應二部僧中半月行摩那&C0-D8A6;□行摩那&C0-D8A6;時□應至

1062c25;二部僧中偏露右肩脫革&C0-E1A2;禮僧足右膝著地合掌作如是乞也)

1062c26;大德僧聽□我比丘尼某甲□犯某甲若干僧殘

1062c27;罪□今從二部僧乞半月摩那&C0-D8A6;□願僧與我半

1062c28;月摩那&C0-D8A6;□慈愍故(如是三說)

1063a01;與摩那&C0-D8A6;□磨文□大德僧聽□此比丘尼某

1063a02;甲□犯某甲若干僧殘罪□今從二部僧乞半月

1063a03;摩那&C0-D8A6;□若僧時到僧忍聽□僧今與比丘尼

1063a04;某甲半月摩那&C0-D8A6;□白如是

1063a05;大德僧聽□此比丘尼某甲□犯某甲若干僧殘

1063a06;罪□今從二部僧乞半月摩那&C0-D8A6;□僧今與比

1063a07;丘尼某甲半月摩那&C0-D8A6;□誰諸長老忍□僧與比

1063a08;丘尼某甲半月摩那&C0-D8A6;者默然□誰不忍者說□

1063a09;是初□磨(如是三說)僧已忍與比丘尼某甲半

1063a10;月摩那&C0-D8A6;竟□僧忍默然故□是事如是持(比丘尼行摩

1063a11;那&C0-D8A6;法□與上大僧同□唯應二部僧中□日日應作如是白也)大德僧聽□我比丘

1063a12;尼某甲□犯某甲若干僧殘罪□已從二部僧乞

1063a13;半月摩那&C0-D8A6;□僧已與我半月摩那&C0-D8A6;□我比丘

1063a14;尼某甲□已行若干日過□餘有若干日在□白

1063a15;大德僧令知□我行摩那&C0-D8A6;

1063a16;乞出罪□磨文(比丘尼半月行摩那&C0-D8A6;竟□應至二部僧中作如是乞)

1063a17;大德僧聽□我比丘尼某甲□犯某甲若干僧殘

1063a18;罪□已從二部僧乞半月摩那&C0-D8A6;□僧已與我半

1063a19;月摩那&C0-D8A6;□我已於二部僧中行半月摩那&C0-D8A6;

1063a20;竟□今從僧乞出罪□磨□願僧與我出罪□磨□

1063a21;慈愍故(如是三說)

1063a22;與出罪□磨文

1063a23;大德僧聽□此比丘尼某甲□犯某甲若干僧殘

1063a24;罪□已從二部僧乞半月摩那&C0-D8A6;□僧已與比丘

1063a25;尼某甲半月摩那&C0-D8A6;□此比丘尼某甲□已於二

1063a26;部僧中行半月摩那&C0-D8A6;竟□今從僧乞出罪□

1063a27;磨□若僧時到僧忍聽□僧今與比丘尼某甲出

1063a28;罪□磨□白如是

1063a29;大德僧聽□此比丘尼某甲□犯某甲若干僧殘

1063b01;罪□已從二部僧乞半月摩那&C0-D8A6;□僧已與比丘

1063b02;尼某甲半月摩那&C0-D8A6;□此比丘尼某甲□已於二

1063b03;部僧中行半月摩那&C0-D8A6;竟□今從僧乞出罪□

1063b04;磨□僧今與比丘尼某甲出罪□磨□誰諸長老

1063b05;忍□僧今與比丘尼某甲出罪□磨者默然□誰

1063b06;不忍者說□是初□磨(第二第三亦如是說)僧已忍與比丘

1063b07;尼某甲出罪□磨竟□僧忍默然故□是事如是

1063b08;持

1063b09;　　說戒法第四(其說戒法一與上大僧同)

1063b10;尼僧差請敎授人□磨文(尼僧應半月至大僧中請敎誡□故今須差此使□

1063b11;若尼僧請敎誡□應如是差)

1063b12;大姉僧聽□若僧時到僧忍聽□僧今差比丘尼

1063b13;某甲□爲比丘尼僧故□半月往比丘僧中求敎

1063b14;授□白如是□大姉僧聽□僧今差比丘尼某甲□爲

1063b15;比丘尼僧故□半月往比丘僧中求敎授□誰

1063b16;諸大姉忍□僧差比丘尼某甲□爲比丘尼僧故□

1063b17;半月往比丘僧中求敎授者默然□誰不忍者

1063b18;說□僧已忍差比丘尼某甲爲比丘尼僧故半

1063b19;月往比丘僧中求敎授竟□僧忍默然故□是事

1063b20;如是持(更差一人爲伴□往大僧中□至舊住比丘所□禮足曲身低頭合掌□白如是言)大德

1063b21;一心念□比丘尼僧某甲等和合□禮比丘僧

1063b22;足求敎授(第二第三亦如是說□受囑比丘說戒時□應作如是白)大德僧聽□

1063b23;比丘尼僧某甲衆和合□禮大德僧足求敎授

1063b24;(如是三說)比丘尼明日應問可否□比丘敎授師

1063b25;應期往□比丘尼應期迎比丘□期往不往者突

1063b26;吉羅□比丘尼僧期迎而不迎者突吉羅□若比

1063b27;丘尼聞敎授師來□當半由旬迎至寺內□供給

1063b28;所須洗浴具□羹粥飮食果&C0-E3CC;以此供養□若不

1063b29;者突吉羅□若比丘僧盡病□若衆不和合□若

1063c01;衆不滿□遣信往禮拜問訊□若比丘尼僧盡病

1063c02;不和合若衆不滿□亦當遣信往禮拜問訊□若

1063c03;不往者突吉羅

1063c04;　　安居法第五(其安居法皆與上大僧同)

1063c05;　　自恣法第六

1063c06;尼僧差往大僧中受自恣人□磨文(比丘尼僧夏安

1063c07;居竟□應往大僧中受自恣□故今須差此使□爲尼僧詣大僧中求受自恣□應如是差之也)

1063c08;大姉僧聽□若僧時到僧忍聽□僧今差比丘尼

1063c09;某甲□爲比丘尼僧故□往大僧中說三事自恣

1063c10;見聞疑□白如是

1063c11;大姉僧聽□僧今差比丘尼某甲□爲比丘尼

1063c12;僧故□往大僧中說三事自恣見聞疑□誰諸大

1063c13;姉忍僧差比丘尼某甲□爲比丘尼僧故□往大

1063c14;僧中說三事自恣見聞疑者默然□誰不忍者

1063c15;說□僧已忍差比丘尼某甲爲比丘尼僧故往

1063c16;大僧中說三事自恣竟□僧忍默然故□是事如

1063c17;是持

1063c18;往大僧中受自恣文(差二人爲伴往大僧中□禮僧足已□曲身低頭合掌□作如是說)

1063c19;比丘尼僧夏安居竟□比丘僧夏安居竟□比丘

1063c20;尼僧說三事自恣見聞疑□大德僧慈愍故語

1063c21;我□我若見罪□當如法懺悔(如是三說)彼比丘

1063c22;僧自恣日便自恣□而皆疲極□佛言□不應爾□若

1063c23;比丘僧十四日自恣□比丘尼僧十五日自恣□

1063c24;若大僧病□若衆不和合□若衆不滿□比丘尼

1063c25;應遣信禮拜問訊□不者突吉羅□若比丘尼僧

1063c26;病□若衆不和合□若衆不滿□比丘尼僧亦當遣

1063c27;信禮拜問訊□不者突吉羅(其至大僧中受自恣人還□共尼僧作自恣□

1063c28;其自恣法與上大僧同也)

1064a01;　　分衣法第七(與上大僧同)

1064a02;　　衣食淨法第八(尼無作餘食法除此已□餘皆與大僧同)

1064a03;　　雜法第九(尼無乞分處作房法□自餘皆與上大僧同)

1064a04;內護匡救僧衆□罰□磨法

1064a05;律藏所明僧之正法□採要有三□故結集稱

1064a06;言□是法是毘尼是佛所敎

1064a07;法者□謂五稱遠離行□何等五(一出離非世法□二越度非受法□

1064a08;三無欲非有欲□四無結非有結□五不親近生死非親近)毘尼者□謂五種出

p1064a09;要行□何等五(一少欲非多欲□二知足非無厭□三易護非難護□四易養非難養□五智

1064a10;慧非愚癡)

1064a11;佛所敎者□謂五種敎誡行□何等五(一有罪行者制□二

1064a12;無罪者聽□三若制若聽法□有缺戒者□如法擧之□四數數違犯者折伏與念□五眞實功德愛念稱美)故

1064a13;經云□正法住正法滅□謂之□於此傳法之人□

1064a14;亦有於三□故聖語稱言□知法知律知摩夷□知

1064a15;法者□謂善持修多羅藏□如阿難等□知律者□

1064a16;謂善持毘尼藏□如優波離等□知摩夷者□謂

1064a17;善於訓導宰任玄綱□如大迦葉等□故凡

1064a18;欲暉□聖跡以隆道敎繼軌後代不絶於時

1064a19;者□非□而誰

1064a20;五種入衆法□何等五(一應以慈心□二應自卑下如拭塵巾□三應善知坐

1064a21;起上下威儀□四不雜說俗事□爲衆說法□若請他說□五若見僧中有不可事心安忍應作默然也)五□

1064a22;種如法默然□何等五(一見他非法默然□而二不得伴而默然□三犯重而

1064a23;默然□四同默然□五在同住地默然也)五種非法默然□何等五

1064a24;(如法□磨而心不同□默然任之□二得同意伴亦默然任之□三若見小罪而默然□四爲作別住而默然□五在戒

1064a25;場上而默然)

1064a26;五種棄法□何等五(一比丘犯罪□餘比丘問□汝犯罪見不□答言不見□彼語言□

1064a27;汝若見罪應懺悔□二比丘犯罪□餘比丘問□汝犯罪見不□答言不見□彼語言□汝若見罪□應僧中懺悔□三比

1064b01;丘犯罪□餘比丘問言□汝犯罪見不□答言不見□彼語言□汝若見罪□當於此僧中懺悔□四比丘犯罪□餘比

1064b02;丘問言□汝犯罪見不□答言不見□衆僧應捨棄語言□汝不見罪隨所至處□不聽汝布薩□如惡馬難調□合&C0-C5B7;□

1064b03;俱棄□汝亦如是□五比丘犯罪□餘比丘問言□汝犯罪見不□答言不見□彼應僧中作不見擧□磨也)五種作□磨法□何等五

1064b04;(一現前□二自言□三不淸淨□四如法□五和合)斯謂知病知藥知對治□

1064b05;善於廢立通塞存護之儀□故致任持之功□義

1064b06;顯於此□三種調法(謂呵責□磨□□□磨□依止□磨)三種滅法

1064b07;(謂罪處所□多人語□如草覆地也)三種不共住法(謂三擧□磨□惡罵治□滅□□磨)

1064b08;呵責□磨法(先作擧作憶念與罪□已然後作□磨)

1064b09;大德僧聽□此比丘某甲□喜共□諍共相罵□□

1064b10;口出刀劍互求長短□彼自共□諍已□若更有

1064b11;餘比丘□諍者□卽復往彼勸言□汝等勉力□

1064b12;莫不如他□汝等多聞智慧財富□亦勝多有知

1064b13;識□我等當爲汝作伴□□令僧未有諍事而

1064b14;生諍事□已有諍事而不除滅□若僧時到僧

1064b15;忍聽□爲比丘某甲作呵責□磨□若後復更

1064b16;□諍共相罵□者□衆僧當更增罪治□白如

1064b17;是

1064b18;大德僧聽□此比丘某甲□喜共□諍共罵□□

1064b19;口出刀劍互求長短□彼自共□諍已□若復有

1064b20;餘比丘□諍者□卽復往彼勸言□汝等勉力

1064b21;莫不如他□汝等智慧多聞財富□亦勝多有知

1064b22;識□我等當爲汝作伴□□令僧未有諍事而有

1064b23;諍事□已有諍事而不除滅□僧爲比丘某甲

1064b24;集呵責□磨□誰諸長老忍□僧與比丘某甲

1064b25;作呵責□磨□若復後更□諍共相罵□者□衆

1064b26;僧當更增罪治者默然□誰不忍者說□是初

1064b27;□磨(如是說三)僧已忍爲比丘某甲作呵責□磨

1064b28;竟□僧忍默然故□是事如是持(與□磨已□奪三十五事□令其折伏□

1064c01;後若其隨順改悔者□僧應還與解□磨)

1064c02;與罪處所□磨法(先作擧作憶念與罪已□然後作□磨)

1064c03;大德僧聽□是比丘某甲□無□無愧多犯諸罪□

1064c04;有見聞疑□先自言犯□後言不犯□前後言語相

1064c05;違若僧時到僧忍聽□僧今與比丘某甲罪處

1064c06;所□磨□白如是□大德僧聽□是比丘某甲□無□

1064c07;無愧多犯諸罪□有見聞疑□先自言犯□後言不

1064c08;犯□前後言語相違□僧今與是比丘某甲罪處

1064c09;所□磨□誰諸長老忍□僧今與比丘某甲罪處

1064c10;所□磨者默然□誰不忍者說□是初□磨(如是三說)

1064c11;僧已忍與比丘某甲罪處所□磨竟□僧忍默

1064c12;然故□是事如是持(與□磨已□奪三十五事□令其折伏後□若隨順改悔□僧

1064c13;應還與解□磨)

1064c14;與滅□□磨文(先作擧作憶念與罪已□然後作□磨)

1064c15;大德僧聽□是比丘某甲犯某甲波羅夷罪□若

1064c16;僧時到僧忍聽□僧今與比丘某甲波羅夷罪

1064c17;滅□□磨□不得共住□不得共事□白如是

1064c18;大德僧聽□是比丘某甲□犯某甲波羅夷罪□

1064c19;僧今與比丘某甲波羅夷罪滅□□磨□不得

1064c20;共住□不得共事□誰諸長老忍□僧與比丘某甲

1064c21;波羅夷罪滅□□磨不得共住不得共事者默

1064c22;然□誰不忍者說□是初□磨(如是三說)

1064c23;僧已忍與比丘某甲波羅夷罪滅□□磨不得

1064c24;共住不得共事竟□僧忍默然故□是事如是持

1064c25;(此永□無解法)

1064c26;此後三□磨□皆是治罰法□但以過有輕重□階

1064c27;之爲三□前呵責□磨等是調伏法□罪處所□

1064c28;磨等是折伏法□滅□□磨等是驅出法□故經

1064c29;言□應調伏者而調伏之□應折伏者而折伏之□

1065a01;應罰黜者而罰黜之□若隨事而言□□磨非

1065a02;一□備明律典□寧容具集□故各當其分□唯標一

1065a03;□磨□示之恒式□餘類准以可知

1065a04;□磨一卷

1065a05;僧祇律受事訖□磨文

1065a06;大德僧聽□比丘某甲□於此處兩安居□若僧時

1065a07;到僧忍聽□比丘某甲□於此處兩安居□爲塔

1065a08;事僧事出界行□還此處住□諸大德僧聽□

1065a09;比丘某甲□於此處兩安居□爲塔事僧事出

1065a10;界行□還此中安居□僧忍默然故□是事如是

1065a11;持

1065a12;十誦律受三十九夜□磨文

1065a13;大德僧聽□某甲某甲諸比丘□受三十九夜□僧

1065a14;事故出界□是處安居自恣□若僧時到僧忍聽□

1065a15;某甲某甲諸比丘□受三十九夜□僧事故出界□

1065a16;是處安居自恣□如是白

1065a17;大德僧聽□某甲某甲諸比丘□受三十九夜□僧

1065a18;事故出界□是處安居自恣誰諸長老忍□某甲

1065a19;某甲諸比丘受三十九夜僧事故出界是處安

1065a20;居自恣者默然□誰不忍者說□僧已忍聽□某

1065a21;甲某甲諸比丘受三十九夜□僧事故出界是

1065a22;處安居自恣竟□僧忍默然故□是事如是持

1065a23;十誦律受殘夜法(若比丘受七夜未盡而還□事未竟□佛言□聽受殘夜法)

1065a24;我受七夜法□若干夜已過□若干夜在受彼出

1065a25;(如是一說)

1065a26;凡諸部律□受日文各不同□後來諸師用事者□

1065a27;若執一部不用餘部□此亦是一家□今詳此諸

1065a28;部律文及以前事互用□皆得所以者□如其定

1065a29;知前事□或須一夜□卽用十誦受一夜法□乃

1065b01;至七夜亦如是□或須三十九夜□亦用十誦□

1065b02;磨受法□若須七日十五日一月日□卽用四分

1065b03;律文受日法□若不定知前事幾日當了□卽用

1065b04;僧祇律文受日法□復有人不解□卽誦四分□

1065b05;磨文□爲他受僧祇事訖□十誦三十九夜□此

1065b06;皆非法不成□何以知□磨文中疊事作法各

1065b07;各不同□故知不成也□今畏諸人謬用□總抄

1065b08;諸部律正□磨文□呈簡諸賢□任見作法隨事

1065b09;所用也

1065b10;□磨一卷