501a01□

501a02□

501a03□　　No. 105 [No. 99(265), No. 106]

501a04□五陰譬喩經

501a05□

501a06□　　　　後漢安息三藏安世高譯

501a07□聞如是□一時佛遊於靡勝國□度河津見中大

501a08□沫聚隨水流□卽告比丘言□諸比丘□譬如此

501a09□大沫聚隨水流□目士見之觀視省察□卽知非

501a10□有虛無不實速消歸盡□所以者何□沫無强故□

501a11□如是比丘□一切所色去來現在□內外□細好

501a12□醜遠近比丘□見此當熟省視觀□其不有虛

501a13□無不實□但病但結但瘡但僞□非眞非常爲苦

501a14□爲空爲非身爲消盡□所以者何□色之性無有

501a15□强□譬如比丘天雨□水一泡適起一泡卽滅□

501a16□目土見之觀視省察□卽知非有虛無不實速

501a17□消歸盡□所以者何□泡無强故□如是比丘□一

501a18□切所痛去來現在□內外□細好醜遠近□比丘

501a19□見知當熟省視觀其不有虛無不實□但病但

501a20□結但僞但瘡□非眞非常爲苦爲空爲非身爲

501a21□消盡□所以者何□痛之性無有强故

501a22□譬如比丘季夏盛熱日中之炎□目士見之觀

501a23□視省察□卽知非有虛無不實速消歸盡□所以

501a24□者何□炎無强故□如是比丘□一切所想去來

501a25□現在□內外□細好醜遠近□比丘見是當熟省

501a26□視觀□其不有虛無不實□但□但結但瘡但僞□

501a27□非眞非常爲苦爲空爲非身爲消盡□所以者

501a28□何□想之性無有强

501a29□譬如比丘人求良材擔斧入林□見大芭蕉鴻

501b01□直不曲□因斷其本斬其末劈其葉□理分分

501b02□[利-禾+皮]而解之□中了無心何有牢固□目士見之

501b03□觀視省察□卽知非有虛無不實速消歸盡□所

501b04□以者何□彼芭蕉無强故□如是比丘一切所行

501b05□去來現在□內外□細好醜遠近□比丘見此當

501b06□熟省視知□其不有虛無不實□但□但結但瘡

501b07□但僞□非眞非常爲苦爲空爲非身爲消盡□所

501b08□以者何□行之性無有强

501b09□譬如比丘幻師與幻弟子於四衢道大人衆

501b10□中□現若干幻化作群象群馬車乘步從□目士

501b11□見之觀視省察□卽知不有虛無不實無形化

501b12□盡□所以者何□幻無强故□如是比丘□一切

501b13□所識去來現在□內外□細好醜遠近□比丘見

501b14□此當熟省視觀□其不有虛無不實□但□但結

501b15□但瘡但僞□非眞非常爲苦爲空爲非身爲消

501b16□盡□所以者何□識之性無有强□於是佛說偈

501b17□言

501b18□　沫聚喩於色　　痛如水中泡

501b19□　想譬熱時炎　　行爲若芭蕉

501b20□　夫幻喩如識　　諸佛說若此

501b21□　當爲觀是要　　熟省而思惟

501b22□　空虛之爲審　　不睹其有常

501b23□　欲見陰當爾　　眞智說皆然

501b24□　三事斷絶時　　知身無所直

501b25□　命氣溫□識　　捨身而轉逝

501b26□　當其死臥地　　猶草無所知

501b27□　觀其狀如是　　但幻而愚貪

501b28□　心心爲無安　　亦無有牢强

501b29□　知五陰如此　　比丘宜精勤

501c01□　是以當晝夜　　自覺念正智

501c02□　受行寂滅道　　行除最安樂

501c03□佛說如是比丘聞皆歡喜

501c04□五陰譬喩經