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857c17□

857c18□　　No. 135 [No. 125(42.3), No. 136]

857c19□佛說力士移山經

857c20□

857c21□　　　　西晉天竺三藏竺法護譯

857c22□聞如是□一時佛遊拘夷那竭國力士所生地

857c23□大叢樹間□與比丘千二百五十人俱□臨滅度

857c24□時□時國臣民皆出來會□佛問阿難□斯國大衆

857c25□何故雲集□賢者阿難白世尊曰□有大石山去

857c26□此不遠□方六十丈高百二十丈□妨塞門途行

857c27□者□□□五百力士同心議曰□吾等□力世稱

857c28□希有□徒自畜養無益時用□當共徙之立功後

857c29□代□卽便幷勢齊聲唱叫□力盡自疲不得動搖□

858a01□音震遐邇□是故[黍-禾+利]民輻湊來觀□佛告阿難□改

858a02□正法服嚴行視之□阿難受敎□卽從坐起稽首

858a03□佛足□獨坐[打-丁+他]侍□在佛後翼從而進趣□諸大衆

858a04□五百力士遙睹佛臻□金顔從容威耀巍巍□端

858a05□正殊妙色像淸淨□大士相好莊嚴其身□降伏

858a06□陰種無有衰入□其心湛然諸根寂定□和悅調

858a07□隱爲天人最□洪焰暉赫晃若寶山□如大炬明

858a08□炤燿幽冥□如大山崗而有積雪□如日之光昇

858a09□于朝陽□如秋月盛衆星特明□如轉輪王與諸

858a10□寶臣四部衆俱□如樹花殖暐曄繁茂□英□無

858a11□量超出聖躬□五百力士無數之衆□瞻戴神

858a12□變莫不喜踊□善心□發普而奉迎□五體自

858a13□歸稽首足下□一心歸□退住一面

858a14□於是世尊問諸力士□汝等□何故體疲色□□答

858a15□曰□今此大石方六十丈高百二十丈□欲共擧

858a16□移□始從一日勤身戮力□至于一月永不可動□

858a17□□恥無效取笑天下□是以疲竭姿色憔悴□此

858a18□何所希冀□力士答曰□唯然大聖□我之福力莫

858a19□能踰者□庶幾欲徙石光益於世□著名垂勳銘

858a20□譽來裔□使王路平直荒域歸伏□佛告力士□明

858a21□汝至愍意不堪任□吾爲爾移遂汝本願□使汝

858a22□戴功愼無愧懼□力士歡喜啓曰□敬從□於時世

858a23□尊更整法服□以右足大指□蹶擧山石挑至梵

858a24□天□手右掌持□之□三轉置於虛空□去地四丈

858a25□九尺□還著掌中□三指□屑吹令銷[浿*□]應時三

858a26□千大千世界六返震動□時諸力士□見佛神變

858a27□威靈顯發□卽懷惶怖衣毛爲□□白世尊曰□此

858a28□之擧指□爲是大聖父母恩養乳哺力耶□神足

858a29□智慧意行力乎□答曰□乳哺之勢非餘力也□若

858b01□吾建設神足之力□則能移此三千大千佛之

858b02□世界□擧置殊異百千佛土□都不使人有往來

858b03□想□不危衆生不害地蟲□力士又問□乳哺之力

858b04□何所狀像□世尊報曰□凡牛之力百當水牛力

858b05□一□水牛力百當靑牛力一□靑牛力百當[□-未+牙]牛

858b06□力一□[□-未+牙]牛力百當竹牛力一□竹牛力百當草

858b07□象力一□草象力百當凡象力一□凡象力百當

858b08□黑象力一□黑象力百當白象力一□白象力百

858b09□當龍力一□龍力百當可畏力士力一□可畏力

858b10□士力百當段力士力一□段力士力百當崩墮

858b11□力士力一□崩墮力士力百當大破壞力士力

858b12□一□大破壞力士力百當半人乘力士力一□半

858b13□人乘力士力百當人乘力士力一□人乘力士

858b14□力百當大人乘力士力一□無央數不如如來

858b15□至眞等正覺乳哺之力□佛告諸力士□汝等當

858b16□知□是爲如來乳哺之力也□諸力士白世尊曰□

858b17□大聖已□現乳哺之力□神足之力爲云何乎□佛

858b18□告力士□憶吾昔者與大目□連俱遊諸國□時

858b19□穀飢饉□諸比丘衆不得分衛□目□連白佛□穀

858b20□米踊貴人民□餓今諸比丘分衛無獲□氣力

858b21□衰減不能講誦□日日轉羸懼不全命□往古天

858b22□地始成之時□地出自然甘露之昧□食者康寧

858b23□四大用安□後人福薄味沒于地□今欲反地出

858b24□古之味□比丘國人普得救命□令得飽滿誦經

858b25□念道□佛告目連□且止□假欲反地□地有蟲蛾

858b26□□動之類必被危害□又衆人福薄□不應服食

858b27□古之地味□目連又曰□我將諸比丘及飢羸民□

858b28□詣鬱單曰土□使就食自然粳米□世尊告曰□其

858b29□有神足者能自致到□未得輕擧安能往乎□目

858c01□連答曰□無神力者□我當扶接使往獲安□目連

858c02□之德威變若斯□計閻浮提廣長二十八萬里□

858c03□其地上廣下狹□瞿耶尼域廣長三十二萬里□

858c04□其地似半月形□弗于逮域廣長三十六萬里□

858c05□其地正圓□鬱單曰域廣長四十方里□其地正

858c06□方□周□□山爲四方域□滿中人民令得神足□

858c07□如大目連□一一充溢三千大千世界□不及如

858c08□來神力□百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍□計空

858c09□不比無以爲喩□是爲如來神足力也□力士又

858c10□白□大聖□已現乳哺神足之力□願復示現智

858c11□慧之力□世尊告曰□計大海深三百三十六萬

858c12□里□廣長難限□須彌山王在大海中高三百三

858c13□十六萬里□根在海底亦三百三十六萬里□□

858c14□方亦爾□其大海水悉可飮盡令無有餘□舍利

858c15□弗智慧不可測量□無能減者□使四方域滿中

858c16□人民□皆令得智慧如舍利弗□一一充溢三千

858c17□大千世界□不比如來智慧之力□百倍千倍萬

858c18□倍億倍巨億萬倍□計空不比無以爲喩□是爲

858c19□如來智慧力也

858c20□力士又白□大聖□已現乳哺神足智慧之力□

858c21□願復示現意行之力□世尊告曰□假使興雲充

858c22□遍四域□及三千大千世界普大霖雨□所由來

858c23□所經歷處□若莖節枝葉花實□若器中水山石

858c24□草蘆□□行喘息人物之類□大大小小一一□

858c25□皆歸巨海□悉能分別追而名之□又皆識鍊旋

858c26□而復之不差其本□如來意力悉知悉了無所

858c27□□□□是爲如來意行力也

858c28□力士又白□大聖□已現乳哺神足智慧意行之

858c29□力□寧復有異超過此者乎□世尊告曰□如來乳

859a01□哺之力□摩目乾連神足之力□舍利弗智慧

859a02□之力□聲聞緣覺意行之力□不比如來十種之

859a03□力廣遠難限□力士問曰□何謂十力□世尊告曰□

859a04□悉見微妙遠近邪正□處處非處處□有限無限□

859a05□明審如有則悉知之□是一力也□過去來今諸

859a06□所報應經歷之處□明審如有則悉知之□是二

859a07□力也□禪定正受三解脫門□明審如有則悉知

859a08□之□是三力也□睹見衆生諸力心本本淨無所

859a09□不了□明審如有則悉知之□是四力也□曉衆萌

859a10□類若干種語□心念不同形貌各異□明審如有

859a11□則悉知之□是五力也□分別群[黍-禾+利]雜種無量情

859a12□態各異□明審如有則悉知之□是六力也□智慧

859a13□如海言善無量□追識一切宿命所更□明審如

859a14□有則悉知之□是七力也□曉了欲縛解縛之要□

859a15□所在隨行應病授藥□天眼見人善惡終始殃

859a16□福所歸□明審如有則悉知之□是八力也□道耳

859a17□徹聽聞天人聲□□行喘息□動之音無所不

859a18□了□明知如有則悉知之□是九力也□佛無諸漏

859a19□終始永盡無復縛著□神眞叡智自知見證□究

859a20□暢道行可作能作無餘生死□睹十方人衆生

859a21□根本無所不察□明審如有則悉知之□是爲十

859a22□力也□諸力士白世尊曰□大聖□已現乳哺神足

859a23□智慧意行及十種力□寧有殊異復超諸力乎□

859a24□世尊告曰□一切諸力雖爲强盛□百倍千倍萬

859a25□倍億倍□無常之力計爲最勝多所消伏□所以

859a26□者何□如來身者金剛之數□無常勝我當歸壞

859a27□敗□吾今夜半當於力士所生之地而取滅度□

859a28□於四衢路供養舍利興建塔寺□所以者何□其

859a29□四方人齎諸華香□□立幢幡懸繒鈴蓋然燈

859b01□奉進□一切皆就眞妙之法□佛於是頌曰

859b02□　法起必歸盡　　興者當就衰

859b03□　萬物皆無常　　慮是乃爲安

859b04□　得百千金山　　福祚難爲喩

859b05□　不如供泥塔　　欣豫歸勝寺

859b06□　獲寶百千藏　　福慶不可計

859b07□　不如供泥塔　　喜踊歸勝寺

859b08□　設百千寶車　　載色如紫金

859b09□　不如供土寺　　踊躍歸命佛

859b10□佛說是經時□諸力士衆五百人等□知世無常

859b11□三界難□□無一眞諦唯道可依□貢高卽除不

859b12□計吾我□皆發無上正眞道意□應時皆得立不

859b13□退轉之地□有無央數百千天人□遠塵離垢諸

859b14□法法眼生□佛說如是莫不歡喜□各以頭面著

859b15□地□爲佛作禮

859b16□佛說力士移山經