508b13□

508b14□

508b15□　　No. 118 [No. 99(1077), No. 100(16), No.

508b16□　　125(38.6), Nos. 119-120]

508b17□佛說鴦掘摩經

508b18□

508b19□　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯

508b20□聞如是□一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園□與

508b21□大比丘五百衆俱□舍衛城中有異梵志□博綜

508b22□三經無所疑滯□具暢五典所問卽對□精生講

508b23□肆莫不稟仰□國老諮諏群儒宗焉□門徒濟濟

508b24□有五百人□上首弟子名鴦掘摩(晉曰指□)□儀幹剛

508b25□猛力超壯士□手能接飛走先奔馬□聰慧才辯

508b26□志性和雅□安詳敏達一無疑□□色像第一師

508b27□所嘉異□室主欽敬候夫出處□往造指□而謂

508b28□之曰□觀爾顔彩有堂堂之容□推步年齒相覺

508b29□不殊□寧可同歡接所娛乎□指□聞之□惶怖

508c01□懼□毛衣起□□而答曰□夫人比母師則當父□

508c02□猥垂斯敎儀不敢許□心所不甘甚非法也□師

508c03□婦又曰□飢者與食渴給水漿有何非法□寒施

508c04□溫衣熱惠淸□有何非法□裸露復之危厄救

508c05□之有何非法□指□答曰□赴趣患急寬濟窮

508c06□頓實無非法□夫人母也□師之所重□隨□著色

508c07□慢犯非宜□如蛇□體服毒褒□師室聞之卽

508c08□懷愧恨□歸自總滅裂衣裳□鬱金黃面佯愁

508c09□委臥□時夫行還□問曰□何故有何不善□誰相

508c10□□觸□室人□曰□君常所歎聰慧弟子□柔仁

508c11□貞潔履行無闕□君旦不在來見牽□□欲肆

508c12□逆慢妾不順從□而被陵侮□□委頓□是以

508c13□受辱不能自起□師聞□然意懷盛怒□欲加楚

508c14□罰掠治姦暴□慮之雄□非力所伏□退欲靜默

508c15□深惟不道□穢染閨閤上下失序□進退沈吟將

508c16□如之何□乃□□歎曰□當微改常倒敎而敎□

508c17□敎使殺人限至于百□各貫一指以□其額□殺

508c18□人之罪罪莫大焉□不加楚酷必就辜戮□現受

508c19□危沒沒墮地獄□不可釋置縱使滋甚也

508c20□於是師命指□而告曰□卿之聰慧所學周密□

508c21□升堂入室精生無首□唯之一藝未施行耳□

508c22□指□進曰□願聞所告□師曰□欲速成者宜執

508c23□利劍□晨於四衢躬殺百人□人取一指以爲傅

508c24□飾□至于日中使百指滿□設勤奉遵□則道德

508c25□備矣□便以劍授□指□受劍聞告愕懼□心懷

508c26□愁□□設違敎旨非孝弟子□順而行之畏陷失

508c27□理□奉劍而退垂淚言曰□淨修梵行則梵志法□

508c28□孝養父母則梵志法□修爲衆善則梵志法□不

508c29□邪正歸則梵志法□柔和仁惠則梵志法□弘

509a01□慈四等則梵志□法得五神通則梵志法□超上

509a02□梵天則梵志法□今暴伐殺非法失理□躊躇懊

509a03□惱當如之何□卽詣前樹四衢路側□悲怒激

509a04□憤惡鬼助禍□耗亂其心瞋目噴□□四顧遠視

509a05□如鬼師子□如虎狼獸跳騰馳踊□色貌可畏

509a06□行者四集□悉當趣城卽奮長劍多所殺害□莫

509a07□不□怖値無遺脫□去來往返而無覺者□無數

509a08□之衆稱怨悲叫□入趣王宮告有逆賊□遮截要

509a09□路害人不少□唯願天王□爲民除患□時諸比

509a10□丘入城分衛見諸告者□恐怖如是□分衛還出

509a11□飯食畢訖□往詣佛所稽首足下白世尊曰□見

509a12□國人衆詣王宮門□告大逆賊名曰指□□手執

509a13□利劍多所危害□體掌汚血路無行人

509a14□爾時世尊告諸比丘□汝等且止□吾往救之□佛

509a15□從坐起尋到其所□道逢芻牧荷負載乘□佃居

509a16□民衆白世尊曰□大聖所湊勿由斯路□前有

509a17□逆賊四□道斷□取殺狼藉唯改所從□又且獨

509a18□步無侍衛故也□世尊告曰□設使三界盡爲寇

509a19□虜吾不省錄□況一賊乎□指□之母怪子不歸□

509a20□時至不食懼必當飢□齎餉出城就而餉之日

509a21□欲向中百指未滿□恐日移□道業不具□欲還

509a22□害母以充其數□佛念指□若害母者□在不中

509a23□止罪不可救□佛便忽然住立其前□時鴦掘摩

509a24□見佛捨母□如師子步往迎世尊□心自念言□十

509a25□人百人見我馳□不敢當也□吾常奮威縱橫

509a26□自恣□況此沙門獨身而至□今我規圖必□

509a27□其命□卽執劍趣佛不能自前竭力奔走亦不

509a28□能到則心念曰□我跳度江河解諸繫縛□投□

509a29□勇猛曾無匹敵□重關固塞無不開闔□而此沙

509b01□門徐步裁動我走不及□□盡威勢永不摩近□

509b02□指□謂佛□沙門且止□佛告逆賊□吾止已來

509b03□其日久矣□但汝未止□時鴦掘摩遙以偈頌曰

509b04□　寂志語何謂　　自云已停□

509b05□　斯言何所趣　　以我爲不止

509b06□　今佛云何立　　謂身行不住

509b07□　反以我若□　　願說解此義

509b08□於是世尊爲指□頌偈□而告之曰

509b09□　指□聽佛住　　世尊除君過

509b10□　汝走無智想　　吾定爾不止

509b11□　吾安住三脫　　樂法修梵行

509b12□　汝獨驅癡想　　懷害今未止

509b13□　大聖無極慧　　讚寂於四衢

509b14□　尋聞所說罪　　聽采詠法義

509b15□於是指□心卽開悟□棄劍稽首自投于地□唯

509b16□願世尊□恕我迷謬□興害集指念欲見道□僥賴

509b17□慈化乞原罪□□垂哀接濟得使出家受成就

509b18□戒□佛則授之卽爲沙門

509b19□爾時世尊威神巍巍□智慧光明結加趺坐□

509b20□賢者指□翼從左右□還至祇樹給孤獨園□指

509b21□□蒙化衆祐所信□諸尊弟子亦共攝持□其族

509b22□姓子□下鬚髮者則被法服□以家之信捨家

509b23□爲道□具足究竟無上梵行□得六通證生死已

509b24□斷□稱擧淨德所作已辦□解名色本卽得應

509b25□眞

509b26□時王波私匿(晉號和悅)□與四部衆象馬步騎□嚴駕

509b27□出征欲討穢逆□其身疲弊而被塵土□過詣佛

509b28□所稽首足下□佛問□王曰□從何所來身被塵土□

509b29□王白佛言□唯然世尊□有大逆賊名鴦掘摩□

509c01□兇暴懷害斷四□道□手執嚴刃傷殺人民□今

509c02□故匡勒四部之衆欲出討捕□是時指□在於

509c03□會中□去佛不遠□佛告王曰□指□在此□已除鬚

509c04□髮今爲比丘□本與云何□王白佛言□已志于

509c05□道無如之何□當盡形壽給其衣食臥起床坐

509c06□病瘦醫藥□又問世尊□唯然大聖□凶害逆人

509c07□焉得至道履行寂義乎□今爲安在□佛告王曰□

509c08□近在斯坐□王遙見之□心卽懷懼衣毛爲□□佛

509c09□言□大王□莫恐莫□□今以仁賢無復逆意□王

509c10□造禮之謂曰□賢者□是指□乎□答曰□是也□

509c11□王又問曰□仁姓爲何□曰□奇角氏□又問□何

509c12□謂奇角氏□曰父本姓□王曰□唯奇角子受吾供

509c13□養□衣食床臥病瘦醫藥各盡形壽□卽然所供□

509c14□王以獲許稽首辭還□歎世尊曰□能調諸不

509c15□調□能成諸未成□安住垂大慈□無所不開道□

509c16□消伏患逆使充法會□亦令[黍-禾+利]庶逮斯調定□我

509c17□國多事意欲請退□佛告□便去從志所奉□王

509c18□禮佛足稽首而歸

509c19□爾時賢者指□□處於閑居服五納衣□明旦持

509c20□□入舍衛城普行分衛□見有諸家懷妊女人□

509c21□月滿産難心歸□之□問指□曰□欲何至趣唯

509c22□蒙救濟□指□得供出城食畢□□竟去器獨坐

509c23□加敬□詣佛稽首白世尊曰□我朝晨旦著衣持

509c24□□入城分衛□見有女人臨月欲産□産難恐懼

509c25□求見救護□佛告指□□汝便速往謂女人曰□

509c26□如指□言至誠不虛□從生已來未嘗殺生□

509c27□審如是者□□當尋生安隱無患□指□白佛□

509c28□我作衆罪不可稱計□發九十九人一不滿百□

509c29□而發此言豈非兩舌乎□世尊告曰□前生異世

510a01□今生不同□是則至誠不爲妄語□如斯用時救

510a02□彼女厄□卽奉聖旨往到女所□如佛言曰□如

510a03□我至誠所言不虛□從生以來未曾殺生□審

510a04□如是者□當令大□安隱在産□所言未竟女尋

510a05□娩軀兒亦獲安

510a06□爾時指□入舍衛城□群小童□見之分衛□或

510a07□瓦石擲或以箭射□或刀斫刺或杖□擊□賢者

510a08□指□□破頭傷體衣服破裂還詣佛所稽首

510a09□足下起於佛前頌曰

510a10□　我前本爲賊　　指□名普聞

510a11□　大淵以枯竭　　則歸命正覺

510a12□　斯以成忍辱　　逮佛開化衆

510a13□　聽經常以時　　是故無□□

510a14□　今已歸命佛　　受眞諦法戒

510a15□　逮得三通達　　則順諸佛敎

510a16□　昔暴懷兇毒　　多傷衆類命

510a17□　雖古多所危　　吾今名無害

510a18□　身口所犯過　　志懷殺害心

510a19□　其不危他餘　　未曾遭諸厄

510a20□　又復無過去　　持其法寂然

510a21□　應受凶暴名　　自調成仁賢

510a22□　以才一調定　　如鉤調諸象

510a23□　如來成就我　　無劍亦無杖

510a24□　其前爲放逸　　然後能自制

510a25□　彼明炤於世　　由日出於雲

510a26□　假使犯衆惡　　不斷衆善德

510a27□　彼明炤於世　　由雲消日出

510a28□　若新學比丘　　勤修於佛敎

510a29□　其明炤於世　　如月盛滿時

510b01□　其有犯衆罪　　當歸於惡道

510b02□　不復難諸患　　服食無所著

510b03□　亦不求於生　　未曾會德死

510b04□　唯須待時日　　心常志於定

510b05□　如是鴦掘摩　　已得成羅漢

510b06□　在佛世尊前　　口自頌斯偈

510b07□佛說如是□賢者指□及諸比丘衆□聞經歡喜

510b08□奉行

510b09□佛說鴦掘摩經