500a01□

500a02□

500a03□　　No. 103 [No. 99(80), No. 104]

500a04□佛說聖法印經(天竺名阿遮曇摩文圖)

500a05□

500a06□　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯

500a07□聞如是□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□是

500a08□時佛告諸比丘□聽諸比丘□唯諾受敎佛言□

500a09□當爲汝說聖法印□所應威儀□現淸淨行□諦

500a10□聽善思念之□佛言□比丘□假使有人□說不求

500a11□空□不用無想□欲使興發□至不自大禪定之業

500a12□未之有也□設使有人□慕樂空法□志在無想□

500a13□興發至要□消除自大□慢之心禪定之業此

500a14□可致矣□輒如道願□普有所見□所以者何□慕

500a15□樂於空□欲得無想□無慢自大見□於慧業皆

500a16□可致矣□何謂比丘聖法印者□其聖法印□所可

500a17□更習□至淸淨見□假使比丘□處於閑居□若坐

500a18□樹下空閑之處□解色無常□見色本無□已解

500a19□無常□解至空無□皆爲□惚□無我無欲心則

500a20□休息□自然淸淨而得解脫□是名曰空□尙未

500a21□得捨□慢自大□禪定淸淨所見業也□雖爾得

500a22□致柔順之定□卽時輒見除諸色想聲想香想

500a23□以故謂言至於無想□故曰無欲□尙未得消自

500a24□大□慢□至於禪定淸淨見也□其心續存柔順

500a25□之定□彼則見除所有貪□瞋□愚癡□是故名

500a26□曰無欲之定□尙未得除自大□慢□至於禪定

500a27□淸淨見也□心自念言□吾我起滅□從何所興

500a28□思惟解知其吾我者□所因習味分別諸識□皆

500a29□從因緣而致此業□從是因緣致有神識□復自

500b01□念言□此諸因緣□爲有常乎爲無常耶□復自念

500b02□言□因緣所合致神識者□此皆無常□無有根

500b03□本□此神識者□依□無常而有妄想□故有緣

500b04□起十二因也□皆歸於盡無常苦空毁壞別離

500b05□離欲滅盡□曉了是者□乃知無本□得至降伏□

500b06□消一切起□得入道行□是乃逮致除於自大無

500b07□慢放逸□禪定之業□現淸淨行□是則名曰由

500b08□聖法印□淸淨之業□從始至終□究竟本末□佛

500b09□說如是□諸比丘□聞莫不歡喜□作禮而去

500b10□佛說聖法印經

500b11□　元康四年十二月二十五日□月支菩薩沙

500b12□　門曇法護□於酒泉演出此經□弟子竺法首

500b13□　筆受□令此深法普流十方大乘常光